Содржина
Гледајќи го насловот на оваа статија можеби ќе помислите: Кинески богови, зарем тоа не е контрадикција? Однадвор се чини дека има малку простор за религија во кинеската култура. Политиката што ја спроведуваше владејачката кинеска комунистичка партија во последните децении резултираше со прогон на религиозните групи или притисок да се придржуваат до атеистичката државна идеологија.
Формално, сепак, уставот им дозволува на неговите жители да уживаат во слободата на религиозното верување, со што се забранува дискриминација врз основа на религија. Ова значи дека сè уште многу Кинези ги следат религиозните верувања или вршат религиозни практики. На пример, во Кина е сместена најголемата будистичка популација во светот, а уште повеќе жители практикуваат народна религија - религии засновани на контекст кои ја наоѓаат својата база во античка Кина.
Кина одигра клучна улога во историјата на нашиот свет. Приказната за Кина се развиваше во текот на илјадници години, а фасцинантните митологии, богови и религии зазедоа централна улога. Ајде да ги погледнеме различните аспекти на оваа богата и интригантна историја.
Кинеска митологија
Кинеска митологија или кинеска религија. Која е разликата што прашуваш?
Па, митологиите се поврзани со одредена култура која се пренесувала со генерации. Иако кинеските митови понекогаш може да бидат религиозни по природа, тоа не мора да биде нужновелат дека Жолтиот цар е негов наследник.
Поради тоа колку длабоко е вкоренет во кинеската историја, императорот е поврзан со многу приказни и обичаи. Неговата истакната улога во овие приказни и обичаи не е за џабе, бидејќи беше познат како добар негувател и помошник и дека ја користи својата моќ за подобрување на животот на луѓето.
Преку употребата на неговиот систем за заслуги, тој ги награди живите човечки суштества, светците или починатите. Името на овој систем може слободно да се преведе во Златното писмо на Џејд Принципи.
Сценариото функционира како рамка за одлучување дали дејството е добро или лошо, морално исправно или морално погрешно. Поради ова, постојат и неколку хиерархиски скалила во однос на сценариото. Можете да размислувате за ова како полицајци, адвокати или политичари: секој има различен однос кон законот и секој функционира како личности кои имаат за цел да го применуваат законот на најправеден начин.
Сепак, на крајот од денот, адвокатот ќе биде поспособен да суди за настан строго според законот. Бидејќи примената на Златното писмо за секого може да биде доста задача, императорот побарал помош од другите врховни богови. Ченг Хуанг и Туди Гонг беа оние кон кои прибегна.
Ченг Хуанг
Ченг Хуанг и Туди Гонг се фигури кои ја обединуваат линијата помеѓу народните религиозни фигури од една странаи врховните кинески богови од друга. Самата функција на обајцата треба да се смета како нешто што ги става во царството на превласт. Меѓутоа, како и од кого се олицетворени овие функции се разликува помеѓу местата и е длабоко вкоренет во карактерот на народната религија заснован на место.
Ченг Хуанг е богот на рововите и ѕидовите. Секоја област има свој Ченг Хуанг, заштитнички бог на градот, најчесто локален достоинственик или важна личност која умрела и била промовирана во божество. Божествениот статус на Ченг Хуанг му бил претставен во неговите соништа, иако другите богови донеле вистинска одлука да му припишат божество. Тој не само што е познат по тоа што ја штити заедницата од напади, тој исто така се грижи Кралот на мртвите да не одземе душа од неговата јурисдикција без соодветна власт.
Значи, Ченг Хуанг им суди на мртвите и дали тоа се применува правилно, но исто така гледа и на богатството на градот. Со појавувањето во нивните соништа, тој ги разоткрива злосторниците во самата заедница и им наложува да се однесуваат поинаку.
Туди Гонг
Исто како и Ченг Хуанг, обожението и функцијата на Туди Гонг се одредуваат од локалните жители. Неговите физички и божествени карактеристики се ограничени со фактот дека тој има само одредена територија во однос на која може да ги изрази своите пророштва.
Навистина, Туди Гонг е локален бог на Земјата, бог на градовите, селата,улици и домаќинства. Ова го прави одговорен за различно ниво од Ченг Хуанг, бидејќи вториот се грижи за целото село додека Туди покрива (повеќе) згради или места во селото. Тој е скромен небесен бирократ кому поединечните селани би можеле да му се обратат во време на суша или глад. Покрај тоа, тој може да се смета и како бог на богатството поради неговата темелна поврзаност со земјата и сите нејзини минерали, како и со закопаните богатства.
Туди Гонг е отелотворена од човечки суштества кои функционирале како фигури кои , кога се живи, им пружиле помош на соодветните заедници. Поради нивната многу потребна помош, луѓето кои играа важна улога заснована на место беа обожени. Бидејќи тие, во нивната човечка форма, биле толку корисни, се верува дека тие продолжиле да бидат такви ако биле обожувани по нивната смрт.
Други имиња за Туди гонг се Туди Шен („Бог на местото“) и Туди Је („Преподобен Бог на местото“).
Исто така види: КонстансКралот змеј
Во антички времиња, кога немало дожд долго време, луѓето се молеле за дожд со танц на змеј. Исто така, танците на змејовите по садењето биле начин да се молат против нападите од инсекти.
Во денешно време, танците на змејот се изведуваат за време на празнични прилики како средство за бркање на злите духови и добредојде во просперитетни времиња. Веројатно сте ги виделе танците на змејовите што се одржуваат за време на кинеската Нова година.Привлечно, нели?
Иако има многу змејови во кинеската култура, кралот змеј е владетел на сите нив: врховниот змеј. Затоа, неговата важност не е нешто што треба да се доведува во прашање.
Како величествен змеј или жесток кралски воин, тој е познат како владетел на водата и времето. Неговите моќи донекаде наликуваат на онаа на Туди Гонг, но таа е повеќе во општа смисла и помалку заснована на место.
Како и многу временски богови низ светот, тој беше познат по својот жесток темперамент. Се зборуваше дека тој бил толку жесток и неконтролиран што само царот на жад може да му заповеда. Меѓутоа, тој ја искористи оваа жестокост за да ја заштити Кина и нејзиниот народ.
Змејските богови на четирите мориња
Змејските богови на четирите мориња во основа се четирите браќа на врховниот змеј. Секој брат претставува една од четирите кардинални насоки, едно од четирите годишни времиња и едно од четирите водни тела долж границите на Кина. Секој брат има своја боја.
Првиот брат е Ао Гуанг, Азурниот змеј. Тој е господар на истокот и на пролетта и ги контролира водите на Источното Кинеско Море.
Вториот брат е Ао Чин, или Црвениот змеј. Овој брат владее над Јужното Кинеско Море и е бог на летото.
Нивниот трет брат, Ао Шун, е Црниот змеј. Владеејќи над Бајкалското Езеро на север, тој е господар на зимата.
Четвртиот и последен брат оди покрајимето на Ао Ран, белиот змеј. Последниот брат владее со западот и есента, додека е бог на езерото Кингхаи.
Кралицата Мајка на Западот (Xiawangmu)
Секој бог за кој разговаравме досега е прикажан како човек. Па каде се жените во древната кинеска историја и религија? Мило ми е што прашавте. Ксивангму, или кралицата мајка на Западот, се смета за еден од главните богови и остана релевантен за кинеската култура и во 21 век. исплашен од, всушност. Во оваа фаза таа често е прикажана како моќна и застрашувачка фигура, која повеќе наликува на чудовиште отколку на божица. Иако Ксивангму беше прикажана како со човечко тело, некои од нејзините делови од телото беа делови од леопард или тигар. Така, во оваа фаза, таа припаѓаше на групата на половина човечки суштества.
За нејзина среќа се вели дека се покајала и затоа била преобразена од жестоко чудовиште во бесмртно божество. Ова значеше дека ѕверските атрибути што ги имаше беа отфрлени, што значи дека стана целосно човечка. Понекогаш се опишува дека има белузлава коса, што покажува дека е постара жена.
Моќта да предизвика природни катастрофи
Во двете фази таа ги имала истите моќи. Се вели дека таа ги насочува „небесните катастрофи“ и „петте деструктивни сили“. Се верува дека Ксивангму има моќ да предизвика природникатастрофи, вклучувајќи поплави, глад и чуми.
Исто така види: Сатири: животински духови на античка ГрцијаАко тоа не ве убеди дека таа може да биде опасен лик, не знам што ќе биде. Сепак, начинот на кој таа ги користеше овие моќи се промени кога ги изгуби ѕверските делови од телото. Додека таа прво беше злонамерна сила, таа стана добронамерна сила по нејзината трансформација.
Според некои верзии на митот, Ксивангму станал сопруга на императорот на жад, оној за кој разговаравме претходно. Ова, исто така, зборува за важноста што ја задржала по нејзиното претворање од чудовиште во божица. Бидејќи нејзиниот човек се смета за врховен владетел, кралицата мајка се смета за мајка на кој било друг кинески бог: мајката божица>Како што рековме, дури и Кинезите се борат со различните хиерархии. Оние за кои разговаравме овде треба да се гледаат на следниов начин: Жолтиот император е тој што владее со сите останати и е највисок на хиерархиската скала. Ксијавангму е негова сопруга и затоа има речиси исто значење.
Туди Гонг и Ченг Хуанг треба да се гледаат како партнери за дискусија кои се повеќе вкоренети на теренот наместо да ги судат луѓето според апстрактните морални принципи. Кралот Змеј и неговите четворица браќа се оддалечени од сите овие, заедно го контролираат времето. Тие, навистина, имаат поинаков фокус. Сепак, тие се пријавуваат на мајката божица и нејзиниот човек.
Откако се запознавме со најистакнатите митови, богови и божици, карактеристиките на кинеските верувања и култура се надеваме дека станаа малку појасни.. Важноста на овие фигури е сè уште релевантна до ден-денес, и најверојатно ќе продолжи да биде така и во иднина.
случајот. Митовите најчесто се насочени кон одредени појави кои се развиле со текот на времето.Од друга страна, религијата генерално опфаќа некаков вид на светоглед. Обично вклучува некоја митологија, но опфаќа и ставови, ритуални практики, заеднички идентитети и севкупни учења. Значи, кинеските религии и кинеските богови се повеќе од само митска приказна: тоа е начин на живот. Во истата смисла, приказната за Адам и Ева би се сметала за мит, додека христијанството е религија. Добијте го? Одлично.
Кинески богови
Митовите за античка Кина се многу, а за да се опфатат сите би биле потребни неколку книги сами по себе. Под претпоставка дека немате време за тоа, ајде да погледнеме во група митски фигури кои сè уште се многу релевантни до ден-денес
Осумте бесмртници (Ба Ксијан)
Сè уште многу што се користат како украсни фигури или во кинеската литература денес, Осумте Бесмртници (или Ба Ксиан) се луѓе кои биле обожени по нивната смрт. Тие се легендарни фигури во кинеската митологија и исполнуваат слична позиција како онаа на светците во западните религии.
Иако има многу повеќе бесмртни, Ба Ксиан се оние за кои се знае дека ги презентираат или нудат насоки на оние на кои им е потребно. Бројот осум е свесно избран, бидејќи бројот според асоцијацијата се смета за среќен. Групата претставува голема разновидност на луѓе, па во основасекој од населението може да се поврзе со барем еден од бесмртните.
Иако осумте треба да се гледаат како единство, секоја индивидуална фигура ја достигнала својата бесмртност на различен начин. Ајде да нурнеме малку подлабоко во различните бесмртници и како тие го постигнале својот статус.
Zhongli Quan
Еден од најстарите бесмртни се вика Zhongli Quan, кој често се смета за водач на Ba Xian. Својот статус на неморал го стекнал како армиски генерал за време на династијата Хан.
Според легендата, светли зраци на светлина ја исполниле просторијата за труд за време на неговото раѓање. Како точно го стекнал статусот на неморал се уште се дебатира. Некои велат дека некои даоистички светци го научиле на начините на неморал кога пристигнал во планините, барајќи засолниште по битката со Тибетанците.
Друга приказна вели дека му била откриена кутија од жад со упатства како да се постигне бесмртност за време на една од неговите медитации. За неговите овластувања, сепак, не се расправа. До денес, се верува дека Жонгли Куан има моќ да ги воскреснува мртвите.
Хе Ксијангу
За време на династијата Танг, Хе Ксијагу била посетена од дух кој и рекол да меле камен познат како „мајка на облаците“ во прав и консумирајте го. Тоа, ѝ беше кажано, ќе ја направи светлина како пердув и ќе и даде бесмртност. Прилично интензивно нели?
Таа е единствената женска бесмртна и ја претставува мудроста,медитација и чистота. Честопати таа е прикажана како убава жена украсена со цвет на лотос на која, исто како и другите од Ба Ксиан, и се допаднала чаша вино.
Иако исчезна откако ѝ нареди да замине од поранешната царица Ву Ху, некои луѓе тврдат дека ја виделе како лебди на облак до повеќе од 50 години по нејзиното исчезнување
Лу Донгбин
Еден од најпознатите бесмртници се вика Лу Донгбин. Тој стана државен функционер кога порасна и му предаваше лекции за алхемија и магионичарски уметности од Жонгли Куан. По одреден период на менторство, Жонгли постави серија од 10 искушенија за да ја тестира чистотата и достоинството на Лу. Ако поминеше Лу, ќе добиеше магичен меч за борба со злата во светот.
Злата со кои требаше да се бориме со меч беа главно незнаење и агресија. По добивањето на мечот, Лу Донгбин го стекнал и својот статус на бесмртност. Моќите за кои се верува дека ги поседува ја вклучуваат способноста да патува многу брзо, да биде невидлив и да ги брани злите духови. Џанг Гуо.“ Ова е затоа што живеел долг живот, прославувајќи го барем својот 100-ти роденден. Тој силно верувал во магијата на некромантноста, која на народниот јазик е попозната како црна магија.
За Џанг бил познат и по тоа што јавал бело магаре. Не е само бојата на магаретосе верува дека е малку неортодоксен, неговите способности зборуваат и за имагинацијата. На пример, магарето може да патува повеќе од илјада милји дневно и може да се свитка во големина на вашиот палец. Замислете да имате магаре што може да помине големи растојанија и да ви се вклопи во задниот џеб, зарем тоа не би било погодно?
Cao Guojiu
Вујкото на императорот на династијата Сонг исто така се смета за еден од Осумте Бесмртници. Тој се вика Као Гуоџиу.
На братот на Као му беше дозволено да се извлече со злосторства како убиство и кражба, а Као беше засрамен и тажен од однесувањето на неговите браќа. За да се обиде да го компензира своето однесување, Као го фрли целото свое богатство и се повлече во планините. Тој беше примен по долга обука од Жонлги Куан и Лу Донгбин во Ба Ксиан и стана светец на актерите и театарот.
Хан Ксијанг Зи
Шестиот бесмртен на оваа листа се вика Хан Ксијанг Зи. Лу Донгбин ги научил начините на даоизмот и бесмртноста. Хан Ксијанг Зи бил познат по тоа што ги прави конечните нешта бесконечни, како шише вино. На некои од вас веројатно не би им пречело ниту таква супер моќ.
Покрај тоа, тој можеше спонтано да пушти цвеќиња да цветаат и се сметаше за светец на флејтистите: тој секогаш ја носеше својата флејта, која имаше магична моќ и предизвикуваше раст, даваше живот и ги смируваше животните.
6>Lan Caihe
Еден од најмалку познатитебесмртни е Лан Каихе. Сепак, оние кои знаат за него, мислат дека е прилично бизарен. Постојат неколку верзии на Лан Каихе, барем на начинот на кој тој е прикажан.
На некои слики тој е сексуално двосмислен просјак со непозната возраст, но постојат и верзии на момчешка или девојка Лан Каихе. Уште повеќе, има и прикази на бесмртниот кои го прикажуваат како старец облечен во парталави сини наметки. Начинот на кој бесмртниот се облекува и делува, според тоа, изгледа како мит сам по себе.
Овој бесмртен често носи дрвени кастени кои се плескаат заедно или на земја, истовремено потпишувајќи го ритамот. Овие пари, вели митот, тој ќе ги облече долгиот конец кој се влечеше по земја. Ако некои од монетите паднеа, немаше да биде проблем, бидејќи тие беа наменети за други питачи. Така, Лан може да се опише како еден од подарежливите бесмртници. Во еден момент Лан беше однесен во рајот во алкохолизирана состојба од штрк, еден од неколкуте кинески симболи за бесмртност.
Ли Таи Гуаи
Од Ба Ксиан, Ли Таи Гуаи (или „Железната патерица Ли“) е најстариот лик. Во кинеската митологија, приказната вели дека Ли бил толку посветен на вежбање медитација што често заборавал да јаде и да спие. Познато е дека има низок темперамент и абразивна личност, но покажува и добронамерност и сочувство кон сиромашните, болните исиромашни.
Според легендата, Ли некогаш бил убав човек, но еден ден неговиот дух го напуштил неговото тело за да го посети Лао Це. Ли наредил еден од неговите студенти да се грижи за неговото тело во негово отсуство во времетраење од една недела. Тој му рекол да го запали телото ако Ли не се врати за седум дена.
Откако само шест дена го чувал телото, ученикот кој се грижел за телото дознал дека неговата мајка умира. Ова го натерало да го запали телото и да ги помине последните денови со својата мајка.
Кога се вратил духот на Ли, открил дека неговото физичко тело е изгорено. Тргнал да бара друго тело и нашол тело на стар просјак за да живее. Тој го претвори бамбусовиот стап на просјакот во железна патерица или стап, па оттука и неговото име „Железна патерица Ли“.
Тој, исто така, секогаш носи двојна тиква. Освен што е симбол на долговечноста, тиквата има способност да ги одбрани злите духови и да им помага на болните и сиромашните. На Ли може да се заслужи за оживување на мајката на студентот користејќи магична напивка направена во неговата тиква.
Други богови и божици од Античка Кина
Како што заклучивме претходно, кинеската митологија е дел на пошироките верувања и начини на живеење во Кина. Митовите се вкоренети во одреден светоглед кој е обликуван од многу кинески богови. На боговите и божиците се гледа како на креатори на универзумот, или барем на креатори на дел од ова. Порадиова, тие функционираат како референтни точки околу кои се раскажуваат приказни за митолошки владетели.
Како Бог станува Бог во Античка Кина?
Кинеската култура препознава различни богови и божици на сите нивоа, од природни појави до богатство или од љубов до вода. Секој проток на енергија може да му се припише на бог, а многу богови носат име кое упатува на одредено животно или дух. На пример, еден бог се нарекува дури и крал на мајмуните. За жал, нема да нурнеме подлабоко во овој конкретен бог заради јасност.
Дури и кинеските жители имаат проблем со разбирањето на целосната хиерархија меѓу божествата, па да не го отежнуваме непотребно.
За да биде донекаде јасно, прво ќе погледнеме што точно опфаќа религијата на кинескиот народ. Потоа навлегуваме малку подлабоко во најистакнатите богови и гледаме како тие се поврзани еден со друг. Боговите за кои се дискутира сè уште имаат одредена важност во современата кинеска култура или верување, делумно затоа што тие можат да се сметаат за некои од главните богови.
Кинеска народна религија
Во зависност од нивните животи и избори, обичните луѓе во Кина можат да бидат обожени за нивните извонредни дела. Ваквите божества вообичаено имаат култен центар и храм на местото каде што живееле, кој го обожавале и одржувале локалното население. Ова означува една посебна форма на религија како што се гледа во Кина,многу специфично за одредена заедница. Оваа форма се нарекува кинеска народна религија. Меѓутоа, ако прашате некого за дефиниција за кинеската народна религија, одговорот ќе се разликува многу помеѓу луѓето што ги прашувате. Поради разликите засновани на места, нема дефинитивен одговор.
Типични практики и верувања на кинеската народна религија вклучуваат гледање фенг шуи, раскажување на среќата, обожавање на предците и многу повеќе. Општо земено, верувањата, практиките и социјалните интеракции кои се среќаваат во народната религија може да се категоризираат во три групи: комунални, секташки и индивидуални. Ова исто така значи дека категоријата во која спаѓа одреден аспект од народните религии одредува како може или треба да се користи овој дел од религијата.
Додека од една страна луѓето можат директно да се поврзат со одредени кинески митови, боговите и божиците се извонредни феномени на кои јасно се гледа. Ајде да нурнеме подлабоко во некои од главните богови на античка Кина.
Царот на жад (или жолт император)
Првиот врховен бог, или врховно божество, е императорот на жад. Како еден од најважните богови, тој е владетел на сите небеса, земјата и подземниот свет, творец на вселената и господар на царскиот двор. Тоа е сосема резиме.
Императорот на жад е познат и како Жолтиот император и се сметал за помошник на Јуан-ши Тиан-зун, Божествениот Господар на небесното потекло. Ти можеш