15 Dewa Cina dari Agama Cina Purba

Melihat tajuk artikel ini, anda mungkin terfikir: Dewa-dewa Cina, bukankah itu satu percanggahan? Dari luar nampaknya terdapat sedikit ruang untuk agama dalam budaya Cina. Dasar yang telah dilaksanakan oleh Parti Komunis China yang memerintah sejak beberapa dekad yang lalu telah mengakibatkan penganiayaan terhadap kumpulan agama, atau tekanan untuk berpegang kepada ideologi negara ateis.

Walau bagaimanapun, secara formal, perlembagaan membenarkan penduduknya menikmati kebebasan beragama, sekali gus mengharamkan diskriminasi berasaskan agama. Ini bermakna masih ramai orang Cina mengikut kepercayaan agama atau melakukan amalan keagamaan. Sebagai contoh, China menempatkan penduduk Buddha terbesar di dunia dan lebih ramai penduduk mengamalkan agama rakyat – agama berasaskan konteks yang mencari asas mereka di China purba.

China telah memainkan peranan penting dalam sejarah dunia kita. Kisah China telah berkembang selama beribu-ribu tahun, dan mitologi, tuhan dan agama yang menarik telah mengambil peranan penting. Mari kita lihat pelbagai aspek sejarah yang kaya dan menarik ini.

Mitologi Cina

Mitologi Cina atau agama Cina. Apakah perbezaan yang anda tanya?

Nah, mitologi dikaitkan dengan budaya tertentu yang telah diwarisi turun temurun. Walaupun mitos Cina kadangkala boleh bersifat keagamaan, ini tidak semestinya begitumengatakan bahawa maharaja Kuning adalah penggantinya.

Disebabkan betapa mendalam dia berakar umbi dalam sejarah China, maharaja dikaitkan dengan banyak cerita dan adat resam. Peranannya yang menonjol dalam cerita dan adat ini bukanlah sia-sia, kerana dia terkenal sebagai penjaga dan penolong yang baik serta menggunakan kuasanya untuk memperbaiki kehidupan orang ramai.

Skrip Emas Prinsip Jade

Melalui penggunaan sistem meritnya, dia memberi ganjaran kepada manusia yang masih hidup, wali, atau yang telah meninggal dunia. Nama sistem ini boleh diterjemahkan secara longgar ke dalam Skrip Emas Prinsip Jade.

Skrip berfungsi sebagai rangka kerja untuk memutuskan sama ada tindakan itu baik atau buruk, betul dari segi moral atau salah dari segi moral. Oleh kerana itu, terdapat juga beberapa tangga hierarki berhubung dengan skrip. Anda boleh memikirkan perkara ini seperti anggota polis, peguam atau ahli politik: masing-masing mempunyai hubungan yang berbeza dengan undang-undang, dan masing-masing berfungsi sebagai orang yang bertujuan untuk menggunakan undang-undang dengan cara yang paling adil.

Namun, pada penghujung hari, peguam akan lebih cenderung untuk menilai sesuatu kejadian dengan tegas mengikut undang-undang. Memandangkan menggunakan Skrip Emas kepada semua orang boleh menjadi tugas yang agak sukar, maharaja meminta bantuan daripada tuhan-tuhan tertinggi yang lain. Cheng Huang dan Tudi Gong adalah orang yang dia gunakan.

Cheng Huang

Kedua-dua Cheng Huang dan Tudi Gong ialah tokoh yang menyatukan garis antara tokoh agama rakyat di satu pihakdan tuhan-tuhan tertinggi Cina di sisi lain. Fungsi kedua-duanya harus dianggap sebagai perkara yang meletakkan mereka di alam ketuanan. Walau bagaimanapun, bagaimana dan oleh siapa fungsi ini dilambangkan berbeza antara tempat dan berakar umbi dalam watak berasaskan tempat agama rakyat.

Cheng Huang ialah tuhan parit dan tembok. Setiap daerah mempunyai Cheng Huang sendiri, tuhan bandar pelindung, selalunya seorang pembesar tempatan atau orang penting yang telah meninggal dunia dan dinaikkan pangkat kepada tuhan. Status ketuhanan Cheng Huang dipersembahkan kepadanya dalam mimpinya, walaupun tuhan-tuhan lain membuat keputusan sebenar untuk menyifatkan dia dengan ketuhanan. Dia bukan sahaja dikenali untuk melindungi masyarakat daripada serangan, dia juga memastikan bahawa Raja Orang Mati tidak mengambil mana-mana jiwa dari bidang kuasanya tanpa kuasa yang sewajarnya.

Jadi, Cheng Huang menilai orang mati dan sama ada ia digunakan dengan betul, tetapi juga melihat kemakmuran bandar itu. Dengan muncul dalam mimpi mereka, dia mendedahkan penjahat dalam komuniti itu sendiri dan memberi mandat kepada mereka untuk berkelakuan secara berbeza.

Tudi Gong

Sama seperti Cheng Huang, pendewaan dan fungsi Tudi Gong ditentukan oleh penduduk setempat. Ciri-ciri fizikal dan ketuhanannya adalah terhad oleh fakta bahawa dia hanya mempunyai wilayah tertentu yang berkaitan dengannya dia boleh menyatakan ramalannya.

Sesungguhnya, Tudi Gong ialah tuhan Bumi tempatan, tuhan bandar, kampung,jalanan dan rumah tangga. Ini menjadikannya bertanggungjawab untuk tahap yang berbeza daripada Cheng Huang, kerana Cheng Huang menjaga seluruh kampung manakala Tudi meliputi (berbilang) bangunan atau tempat di dalam kampung. Beliau adalah seorang birokrat syurgawi yang sederhana kepada siapa penduduk kampung boleh berpaling pada masa kemarau atau kebuluran. Selain itu dia juga boleh dilihat sebagai dewa kekayaan kerana hubungannya yang menyeluruh dengan bumi dan segala galiannya, serta khazanah yang terkubur.

Tudi Gong dijelmakan oleh manusia yang berfungsi sebagai tokoh yang , semasa hidup, memberikan bantuan kepada masyarakat masing-masing. Kerana bantuan mereka yang sangat diperlukan, manusia yang memainkan peranan penting berdasarkan tempat telah dituhankan. Kerana mereka, dalam bentuk manusia mereka, sangat membantu, dipercayai bahawa mereka terus begitu jika mereka disembah selepas kematian mereka.

Nama lain untuk Tudi gong ialah Tudi Shen (“Tuhan Tempat”) dan Tudi Ye (“Tuhan Tempat Yang Mulia”).

Raja Naga

In zaman dulu, bila dah lama tak turun hujan, orang berdoa minta hujan dengan tarian naga. Selain itu, tarian naga selepas menanam adalah cara untuk berdoa menentang serangan serangga.

Pada masa kini, tarian naga dipersembahkan semasa perayaan sebagai cara untuk menghalau roh jahat dan mengalu-alukan pada masa yang makmur. Anda mungkin pernah melihat tarian naga yang diadakan semasa Tahun Baru Cina.Menarik, kan?

Walaupun terdapat banyak naga dalam budaya Cina, Raja Naga adalah pemerintah mereka semua: naga tertinggi. Oleh itu kepentingannya bukanlah sesuatu yang perlu dipersoalkan.

Sebagai naga agung atau pahlawan diraja yang ganas, dia dikenali sebagai penguasa air dan cuaca. Kuasanya agak menyerupai Tudi Gong, tetapi ia lebih dalam pengertian umum dan kurang berasaskan tempat.

Seperti banyak dewa cuaca di seluruh dunia, dia terkenal dengan perangainya yang garang. Dikatakan bahawa dia sangat ganas dan tidak terkawal sehingga hanya Maharaja Jade yang boleh memerintahnya. Dia menggunakan keganasan ini, bagaimanapun, untuk melindungi China dan rakyatnya.

Dewa Naga Empat Laut

Dewa Naga Empat Laut pada asasnya ialah empat beradik naga tertinggi. Setiap saudara mewakili salah satu daripada empat arah utama, satu daripada empat musim, dan satu daripada empat badan air di sepanjang sempadan China. Setiap abang mempunyai warna tersendiri.

Abang pertama ialah Ao Guang, Naga Azure. Dia adalah penguasa timur dan musim bunga dan mengawal perairan Laut China Timur.

Abang kedua ialah Ao Qin, atau Naga Merah. Saudara ini memerintah Laut China Selatan dan merupakan dewa musim panas.

Abang ketiga mereka, Ao Shun, ialah Naga Hitam. Memerintah Tasik Baikal di utara, dia adalah tuan musim sejuk.

Abang keempat dan terakhir pergi kenama Ao Run, Naga Putih. Saudara lelaki terakhir memerintah barat dan musim luruh, sambil menjadi tuhan Tasik Qinghai.

Ibu Ratu Barat (Xiawangmu)

Setiap tuhan yang telah kita bincangkan setakat ini digambarkan sebagai seorang lelaki. Jadi di manakah wanita dalam sejarah dan agama Cina kuno? Senang awak bertanya. Xiwangmu, atau Ibu Permaisuri Barat, dianggap sebagai salah satu tuhan utama dan kekal relevan dengan budaya Cina sehingga abad ke-21.

Pada mulanya dewi Cina dilihat sebagai figura yang cukup baik. takut, sebenarnya. Pada peringkat ini dia sering digambarkan sebagai sosok yang kuat dan menakutkan, lebih menyerupai raksasa daripada dewi. Walaupun Xiwangmu digambarkan mempunyai tubuh manusia, beberapa bahagian tubuhnya adalah seperti harimau bintang atau harimau. Jadi pada peringkat ini, dia tergolong dalam kumpulan makhluk separuh manusia.

Nasib baik untuknya dia dikatakan telah bertaubat, dan oleh itu telah berubah daripada raksasa yang ganas menjadi dewa abadi. Ini bermakna sifat-sifat kebinatangan yang dimilikinya telah dibuang, bermakna dia menjadi manusia sepenuhnya. Kadangkala dia digambarkan berambut keputihan, menunjukkan bahawa dia seorang wanita tua.

Kuasa Menyebabkan Bencana Alam

Dalam kedua-dua peringkat dia mempunyai kuasa yang sama. Dia dikatakan mengarahkan 'malapetaka langit', dan 'lima kuasa pemusnah.' Xiwangmu dipercayai mempunyai kuasa untuk menyebabkan semula jadi.bencana, termasuk banjir, kebuluran, dan wabak.

Jika itu tidak membuatkan anda yakin dia boleh menjadi watak berbahaya, saya tidak tahu apa yang akan berlaku. Bagaimana dia menggunakan kuasa ini, bagaimanapun, berubah apabila dia kehilangan bahagian tubuhnya yang kejam. Walaupun dia mula-mula adalah kuasa jahat, dia menjadi kuasa baik selepas transformasinya.

Menurut beberapa versi mitos, Xiwangmu menjadi permaisuri Maharaja Jade, yang kita bincangkan sebelum ini. Ini juga bercakap tentang kepentingan yang dia kekalkan selepas penukarannya daripada raksasa kepada dewi. Kerana lelakinya dilihat sebagai pemerintah tertinggi, Ibu Permaisuri dianggap sebagai ibu kepada mana-mana tuhan Cina lain: dewi ibu.

Memahami Dewa Cina

Seperti yang kami katakan, orang Cina pun bergelut dengan hierarki yang berbeza. Perkara yang kita bincangkan di sini harus dilihat dengan cara berikut: Maharaja Kuning adalah orang yang memerintah semua yang lain dan merupakan yang tertinggi di tangga hierarki. Xiawangmu ialah isterinya dan oleh itu mempunyai kepentingan yang hampir sama.

Tudi Gong dan Cheng Huang harus dilihat sebagai rakan perbincangan yang lebih berakar umbi daripada menilai orang mengikut prinsip moral yang abstrak. Raja Naga dan empat saudara lelakinya berada jauh dari semua ini, bersama-sama mengawal cuaca. Mereka, sememangnya, mempunyai fokus yang berbeza. Namun, mereka melaporkan kepada ibu dewi dan lelakinya.

Setelah menerokai mitos, dewa dan dewi yang paling menonjol, ciri-ciri kepercayaan dan budaya Cina diharapkan menjadi lebih jelas.. Kepentingan tokoh-tokoh ini masih relevan sehingga hari ini, dan kemungkinan besar akan terus begitu pada masa hadapan.

Sebaliknya, agama secara amnya merangkumi beberapa jenis pandangan dunia. Ia biasanya merangkumi beberapa mitologi, tetapi juga merangkumi sikap, amalan ritual, identiti komunal dan ajaran keseluruhan. Jadi agama-agama Cina dan tuhan-tuhan Cina bukan sekadar cerita mitos: ia adalah cara hidup. Dalam pengertian yang sama, kisah Adam dan Hawa akan dianggap sebagai mitos, manakala agama Kristian adalah agama. Dapatkannya? Hebat.

Dewa-dewa Cina

Mitos-mitos China purba adalah mencukupi, dan merangkumi kesemuanya akan mengambil beberapa buku sendiri. Dengan mengandaikan anda tidak mempunyai masa untuk itu, mari kita lihat sekumpulan tokoh mitos yang masih sangat relevan sehingga hari ini

Lapan Abadi (Ba Xian)

Masih banyak digunakan sebagai tokoh hiasan atau dalam kesusasteraan Cina hari ini, Lapan Abadi (atau Ba Xian) ialah orang yang dituhankan selepas kematian mereka. Mereka adalah tokoh legenda dalam mitologi Cina dan memenuhi kedudukan yang sama seperti orang kudus dalam agama Barat.

Walaupun terdapat lebih ramai lagi yang abadi, Ba Xian adalah mereka yang diketahui membentangkan atau menawarkan bimbingan kepada mereka yang memerlukannya. Nombor lapan adalah salah satu yang dipilih secara sedar, kerana nombor itu dianggap bertuah oleh persatuan. Kumpulan ini mewakili pelbagai jenis orang, jadi pada asasnyasesiapa sahaja dalam populasi boleh berhubung dengan sekurang-kurangnya salah satu daripada yang abadi.

Walaupun lapan itu harus dilihat sebagai satu kesatuan, setiap tokoh individu telah mencapai keabadian dengan cara yang berbeza. Mari kita menyelami lebih mendalam tentang pelbagai jenis abadi dan cara mereka mencapai status mereka.

Zhongli Quan

Salah seorang abadi paling purba bernama Zhongli Quan, sering dianggap sebagai ketua Ba Xian. Dia mendapat status maksiat sebagai jeneral tentera semasa Dinasti Han.

Menurut lagenda, pancaran cahaya terang memenuhi ruang bersalin semasa kelahirannya. Bagaimana sebenarnya dia mendapat status maksiat masih diperdebatkan. Ada yang mengatakan bahawa beberapa orang suci Taois mengajarnya cara-cara maksiat apabila dia tiba di pergunungan, mencari perlindungan selepas pertempuran dengan orang Tibet.

Kisah lain mengatakan bahawa kotak jed dengan arahan tentang cara mencapai keabadian telah didedahkan kepadanya semasa salah satu meditasinya. Kuasanya, bagaimanapun, tidak diperdebatkan. Sehingga hari ini, dipercayai bahawa Zhongli Quan, mempunyai kuasa untuk membangkitkan orang mati.

He Xiangu

Semasa dinasti Tang, He Xiangu telah dikunjungi oleh roh yang menyuruhnya menggiling batu yang dikenali sebagai 'ibu awan' menjadi serbuk dan memakannya. Ini, dia diberitahu, akan menjadikan cahayanya sebagai bulu dan memberikannya keabadian. Agak sengit bukan?

Dia adalah satu-satunya wanita yang abadi dan mewakili kebijaksanaan,meditasi, dan kesucian. Selalunya dia digambarkan sebagai seorang wanita cantik yang dihiasi dengan bunga teratai yang, sama seperti orang Ba Xian yang lain, menyukai dirinya sendiri segelas wain.

Walaupun dia hilang selepas diarahkan pergi oleh bekas Permaisuri Wu Hou, sesetengah orang mendakwa telah melihatnya terapung di atas awan sehingga lebih 50 tahun selepas dia hilang

Lu Dongbin

Salah seorang abadi yang paling dikenali ialah Lu Dongbin. Dia menjadi pegawai kerajaan apabila dewasa dan diajar pelajaran alkimia dan seni sihir oleh Zhongli Quan. Selepas tempoh bimbingan, Zhongli menetapkan satu siri 10 godaan untuk menguji kesucian dan maruah Lu. Jika Lu berlalu, dia akan menerima pedang ajaib untuk melawan kejahatan di dunia.

Kejahatan yang harus dilawan dengan pedang kebanyakannya adalah kejahilan dan pencerobohan. Setelah menerima pedang, Lu Dongbin juga mendapat status keabadian. Kuasa yang dipercayai dimilikinya termasuk kebolehan mengembara dengan sangat pantas, tidak kelihatan dan menghalau roh jahat.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao juga dirujuk sebagai ´Elder Zhang Guo.'´ Ini kerana dia hidup lama, meraikan sekurang-kurangnya hari jadinya yang ke-100. Dia sangat percaya dengan sihir sihir, yang lebih dikenali sebagai ilmu hitam dalam bahasa vernakular.

Zhang juga terkenal menunggang keldai putih. Bukan sahaja warna keldai itudipercayai agak tidak ortodoks, kebolehannya juga bercakap dengan imaginasi. Sebagai contoh, keldai boleh bergerak lebih daripada seribu batu setiap hari dan boleh dilipat mengikut saiz ibu jari anda. Bayangkan mempunyai seekor keldai yang boleh menempuh jarak yang jauh dan muat di dalam poket belakang anda, bukankah itu mudah?

Cao Guojiu

Paman kepada Maharaja Dinasti Song juga dianggap sebagai seorang daripada Lapan Abadi. Dia pergi dengan nama Cao Guojiu.

Abang Cao dibenarkan melarikan diri dengan jenayah seperti pembunuhan dan kecurian, dan Cao berasa malu dan sedih dengan tingkah laku abangnya. Untuk mencuba dan mengimbangi kelakuannya, Cao membuang semua kekayaannya dan berundur ke pergunungan. Dia diterima selepas latihan yang panjang oleh Zhonlgi Quan dan Lu Dongbin ke dalam Ba Xian dan menjadi orang suci pelakon dan teater.

Han Xiang Zi

Abadi keenam dalam senarai ini dinamakan Han Xiang Zi. Dia diajar cara Taoisme dan keabadian oleh Lu Dongbin. Han Xiang Zi dikenali untuk membuat perkara terhingga tidak terhingga., seperti sebotol wain. Sesetengah daripada anda mungkin juga tidak akan keberatan dengan kuasa super itu.

Selain itu, dia dapat membiarkan bunga mekar secara spontan dan dianggap sebagai orang suci pemain seruling: dia sentiasa membawa serulingnya, yang mempunyai kuasa ajaib dan menyebabkan pertumbuhan, memberi kehidupan dan menenangkan haiwan.

Lan Caihe

Salah satu yang paling kurang dikenaliabadi ialah Lan Caihe. Walau bagaimanapun, mereka yang tahu tentang dia menganggap dia agak pelik. Terdapat beberapa versi Lan Caihe, sekurang-kurangnya dalam cara dia digambarkan.

Dalam sesetengah imej, dia seorang pengemis yang samar-samar secara seksual yang tidak diketahui umurnya, tetapi versi Lan Caihe yang budak lelaki atau perempuan juga wujud. Lebih-lebih lagi, terdapat juga gambaran tentang abadi yang menunjukkannya sebagai seorang lelaki tua yang memakai jubah biru lusuh. Oleh itu, cara orang yang abadi berpakaian dan bertindak seolah-olah seperti mitos dengan sendirinya.

Abadi ini selalunya membawa kastanet kayu yang ditepuk bersama atau di atas tanah, serentak mengikut rentak. Wang ini, mitos pergi, dia akan meletakkan seutas tali panjang yang diseret di atas tanah. Jika beberapa syiling terjatuh, itu tidak menjadi masalah, kerana ini ditujukan untuk pengemis lain. Lan dengan itu boleh digambarkan sebagai salah seorang abadi yang lebih murah hati. Pada satu ketika Lan telah dibawa ke syurga dalam keadaan mabuk oleh seekor bangau, salah satu daripada beberapa simbol Cina untuk keabadian.

Li Tai Guai

Daripada Ba Xian, Li Tai Guai (atau "Iron Crutch Li") ialah watak yang paling kuno. Dalam mitologi Cina, cerita mengatakan bahawa Li sangat setia untuk berlatih meditasi sehingga dia sering lupa makan dan tidur. Beliau dikenali sebagai seorang yang pendek sabar dan keperibadian yang kasar tetapi dia juga menunjukkan kebajikan dan belas kasihan kepada orang miskin, sakit danmemerlukan.

Menurut lagenda, Li pernah menjadi seorang yang kacak tetapi suatu hari rohnya meninggalkan tubuhnya untuk melawat Lao Tzu. Li mengarahkan salah seorang pelajarnya untuk menjaga mayatnya semasa ketiadaannya selama seminggu. Dia menyuruhnya membakar mayat itu jika Li tidak kembali dalam tujuh hari.

Setelah hanya enam hari menjaga mayat, pelajar yang menjaga mayat itu mendapati ibunya sendiri sedang nazak. Ini menyebabkan dia membakar mayat dan menghabiskan hari-hari terakhir bersama ibunya.

Apabila roh Li kembali, dia mendapati badan fizikalnya terbakar. Dia pergi mencari mayat lain dan menemui mayat pengemis tua untuk didiami. Dia mengubah tongkat buluh pengemis itu menjadi tongkat besi atau tongkat, maka namanya "Tongkat Besi Li."

Dia juga selalu membawa labu dua. Selain daripada menjadi lambang panjang umur, labu mempunyai keupayaan untuk menghalau roh jahat dan membantu orang yang sakit dan memerlukan. Li boleh dikreditkan kerana menghidupkan semula ibu pelajar itu menggunakan ramuan ajaib yang dibuat di dalam labunya.

Dewa dan Dewi Lain dari China Purba

Seperti yang kita simpulkan sebelum ini, mitologi Cina membentuk sebahagian kepercayaan dan cara hidup yang lebih luas di China. Mitos ini berakar pada pandangan dunia tertentu yang dibentuk oleh banyak tuhan Cina. Dewa dan dewi dilihat sebagai pencipta alam semesta, atau sekurang-kurangnya pencipta sebahagian daripada ini. Disebabkanini, ia berfungsi sebagai titik rujukan yang mengelilingi kisah-kisah penguasa mitologi yang diceritakan.

Bagaimana Tuhan Menjadi Tuhan di China Purba?

Budaya Cina mengiktiraf tuhan dan dewi yang berbeza di semua peringkat, daripada kejadian semula jadi kepada kekayaan, atau daripada cinta kepada air. Setiap aliran tenaga boleh dikaitkan dengan tuhan, dan banyak tuhan membawa nama yang merujuk kepada haiwan atau roh tertentu. Sebagai contoh, satu tuhan malah dipanggil Raja Monyet. Malangnya, kita tidak akan menyelami lebih dalam ke dalam tuhan ini demi kejelasan.

Malah penduduk Cina menghadapi masalah untuk memahami jumlah hierarki antara dewa, jadi jangan menjadikannya terlalu sukar.

Untuk memastikannya agak jelas, kita akan lihat dahulu apa sebenarnya agama orang Cina. Selepas itu kita pergi sedikit lebih mendalam ke dalam tuhan-tuhan yang paling menonjol dan melihat bagaimana mereka berkaitan antara satu sama lain. Dewa-dewa yang dibincangkan masih membawa beberapa kaitan dalam budaya atau kepercayaan Cina kontemporari, sebahagiannya kerana mereka boleh dianggap sebagai beberapa tuhan utama.

Agama Rakyat Cina

Bergantung kepada kehidupan dan pilihan mereka, orang biasa di China boleh didewakan kerana perbuatan mereka yang luar biasa. Dewa-dewa seperti itu biasanya mempunyai pusat pemujaan dan kuil yang didirikan di tempat mereka tinggal, disembah dan diselenggara oleh penduduk tempatan. Ini menandakan satu bentuk agama tertentu seperti yang dilihat di China,sangat khusus untuk komuniti tertentu. Bentuk ini dirujuk sebagai agama rakyat Cina. Jika anda bertanya kepada sesiapa tentang definisi agama rakyat Cina, bagaimanapun, jawapannya akan sangat berbeza antara orang yang anda tanya. Kerana perbezaan berdasarkan tempat, tiada jawapan yang pasti.

Amalan dan kepercayaan biasa agama rakyat Cina termasuk menonton feng shui, menilik nasib, menyembah nenek moyang dan banyak lagi. Secara umumnya kepercayaan, amalan dan interaksi sosial yang terdapat dalam agama rakyat boleh dikategorikan dalam tiga kumpulan: komunal, mazhab dan individu. Ini juga bermakna kategori yang termasuk dalam aspek agama rakyat tertentu menentukan bagaimana bahagian agama ini boleh atau patut digunakan.

Walaupun di satu pihak orang boleh mengaitkan secara langsung dengan mitos Cina tertentu, dewa dan dewi adalah fenomena luar biasa yang jelas dipandang tinggi. Mari kita menyelam lebih dalam beberapa tuhan utama China purba.

Maharaja Jed (atau Maharaja Kuning)

Dewa agung pertama, atau dewa agung, ialah Maharaja Jed. Sebagai salah satu tuhan yang paling penting, dia adalah penguasa semua langit, bumi, dan dunia bawah, pencipta alam semesta dan tuan istana empayar. Begitulah resumenya.

Maharaja Jed juga dikenali sebagai maharaja Kuning dan dilihat sebagai pembantu Yuan-shi Tian-zun, Tuan Ilahi Asal Syurga. Awak boleh