Obsah
Pri pohľade na názov tohto článku si možno pomyslíte: Čínski bohovia, nie je to rozpor? Zvonka sa zdá, že v čínskej kultúre je pre náboženstvo málo miesta. Politika, ktorú v posledných desaťročiach realizovala vládnuca Komunistická strana Číny, viedla k prenasledovaniu náboženských skupín alebo k tlaku na dodržiavanie ateistickej štátnej ideológie.
Formálne však ústava umožňuje svojim obyvateľom slobodu náboženského vyznania, čím zakazuje diskrimináciu na základe náboženstva. To znamená, že stále veľa Číňanov vyznáva náboženské presvedčenie alebo vykonáva náboženské praktiky. Napríklad v Číne žije najväčšia budhistická populácia na svete a ešte viac obyvateľov praktizuje ľudové náboženstvo - náboženstvá založené na kontexte, ktoré nachádzajúich základňa v starovekej Číne.
Čína zohrala v dejinách nášho sveta kľúčovú úlohu. Príbeh Číny sa vyvíjal tisíce rokov a fascinujúce mytológie, bohovia a náboženstvá v ňom zohrávali ústrednú úlohu. Pozrime sa na rôzne aspekty tejto bohatej a zaujímavej histórie.
Čínska mytológia
Pýtate sa, aký je v tom rozdiel?
No mytológie sa spájajú s určitou kultúrou, ktorá sa odovzdávala z generácie na generáciu. Hoci čínske mýty môžu mať niekedy náboženský charakter, nemusí to tak byť. Mýty sú väčšinou zamerané na konkrétne udalosti, ktoré sa časom vyvinuli.
Na druhej strane náboženstvo vo všeobecnosti zahŕňa určitý svetonázor. Zvyčajne zahŕňa určitú mytológiu, ale aj postoje, rituálne praktiky, komunitné identity a celkové učenie. Čínske náboženstvá a čínski bohovia sú teda viac ako len mýtický príbeh: je to spôsob života. V rovnakom zmysle by sa príbeh Adama a Evy považoval za mýtus, zatiaľ čo kresťanstvo jenáboženstvo. Chápete? Skvelé.
Čínski bohovia
Mýtov starovekej Číny je veľa a obsiahnuť ich všetky by zabralo niekoľko samostatných kníh. Ak na to nemáte čas, pozrime sa na skupinu mýtických postáv, ktoré sú dodnes veľmi aktuálne
Osem nesmrteľných (Ba Xian)
Osem nesmrteľných (alebo Ba Xian), ktorí sa dodnes vo veľkej miere používajú ako dekoratívne postavy alebo v čínskej literatúre, sú ľudia, ktorí boli po svojej smrti zbožštení. Sú legendárnymi postavami v čínskej mytológii a plnia podobné postavenie ako svätci v západných náboženstvách.
Hoci nesmrteľných je oveľa viac, Ba Xian sú tí, o ktorých je známe, že prezentujú alebo ponúkajú vedenie tým, ktorí ho potrebujú. Číslo osem je jedno z tých, ktoré je vybrané vedome, pretože toto číslo je považované za šťastné podľa asociácie. Skupina predstavuje veľké množstvo ľudí, takže v podstate každý z populácie sa môže stotožniť aspoň s jedným z nesmrteľných.
Aj keď by sme túto osmičku mali vnímať ako jednotu, každá jednotlivá postava dosiahla svoju nesmrteľnosť iným spôsobom. Ponorme sa trochu hlbšie do jednotlivých nesmrteľných postáv a do toho, ako dosiahli svoj status.
Zhongli Quan
Jeden z najstarších nesmrteľných nesie meno Zhongli Quan, často považovaný za vodcu Ba Xian. Svoj status nesmrteľného získal ako armádny generál počas dynastie Han.
Podľa legendy počas jeho pôrodu naplnili pôrodnú sálu jasné lúče svetla. O tom, ako presne získal status nemorálnosti, sa stále diskutuje. Niektorí tvrdia, že ho niektorí taoistickí svätci naučili spôsobom nemorálnosti, keď prišiel do hôr, kde hľadal útočisko po bitke s Tibeťanmi.
Iný príbeh hovorí, že počas jednej z jeho meditácií mu bola odhalená nefritová skrinka s návodom, ako dosiahnuť nesmrteľnosť. O jeho schopnostiach sa však nediskutuje. Dodnes sa verí, že Zhongli Quan, má schopnosť vzkriesiť mŕtvych.
He Xiangu
Počas dynastie Tang navštívil He Xiangu duch, ktorý jej povedal, aby rozomlela kameň známy ako "matka mrakov" na prášok a skonzumovala ho. Povedal jej, že vďaka tomu bude ľahká ako pierko a získa nesmrteľnosť. Nie je to dosť intenzívne?
Je jedinou nesmrteľnou ženou a predstavuje múdrosť, meditáciu a čistotu. Často je zobrazovaná ako krásna žena ozdobená lotosovým kvetom, ktorá si rovnako ako ostatné z Ba Xian rada vypila pohár vína.
Hoci zmizla po tom, čo jej bývalá cisárovná Wu Hou prikázala odísť, niektorí ľudia tvrdia, že ju videli vznášať sa na oblaku až viac ako 50 rokov po jej zmiznutí.
Lu Dongbin
Jeden z najuznávanejších nesmrteľných sa volá Lu Dongbin. Keď vyrástol, stal sa vládnym úradníkom a Zhongli Quan ho učil alchýmii a magickému umeniu. Po období mentorovania Zhongli pripravil sériu desiatich pokušení, aby otestoval Luovu čistotu a dôstojnosť. Ak by Lu uspel, dostal by magický meč na boj proti zlu vo svete.
Zlo, proti ktorému sa malo bojovať mečom, bola väčšinou nevedomosť a agresivita. Po získaní meča získal Lu Dongbin aj status nesmrteľnosti. Medzi schopnosti, ktoré údajne má, patrí schopnosť cestovať veľmi rýchlo, byť neviditeľný a odháňať zlých duchov.
Zhang Guo Lao
Zhang Guo Lao sa označuje aj ako ´starší Zhang Guo´, pretože sa dožil vysokého veku a oslávil minimálne 100. narodeniny. Bol silným vyznávačom mágie nekromancie, ktorá je v ľudovej reči známa skôr ako čierna mágia.
Zhang bol známy aj tým, že jazdil na bielom oslovi. Nielenže sa verilo, že oslova farba je trochu netradičná, ale aj jeho schopnosti hovoria o fantázii. Napríklad osol dokázal prejsť viac ako tisíc míľ za deň a dal sa zložiť do veľkosti palca. Predstavte si, že by ste mali osla, ktorý by dokázal prekonať veľké vzdialenosti a zmestil by sa vám do zadného vrecka, nebolo by to pohodlné?
Cao Guojiu
Za jedného z ôsmich nesmrteľných je považovaný aj strýko cisára z dynastie Song. Volajú ho Cao Guojiu.
Cchaovmu bratovi prechádzali zločiny ako vraždy a krádeže a Cchao sa za bratovo správanie hanbil a bol z neho smutný. Aby sa pokúsil kompenzovať jeho správanie , Cchao sa zbavil všetkého svojho bohatstva a utiahol sa do hôr. Po dlhom výcviku ho Čonlgi Čchüan a Lu Dongbin prijali do Ba Sian a stal sa svätcom hercov a divadla.
Han Xiang Zi
Šiesty nesmrteľný na tomto zozname sa volá Han Xiang Zi. Cesty taoizmu a nesmrteľnosti ho učil Lu Dongbin. Han Xiang Zi bol známy tým, že dokázal z konečných vecí urobiť nekonečné. napríklad fľašu vína. Niektorým z vás by takáto superschopnosť pravdepodobne tiež nevadila.
Okrem toho dokázal nechať spontánne rozkvitnúť kvety a bol považovaný za svätca flautistov: vždy nosil pri sebe flautu, ktorá mala čarovnú moc a spôsobovala rast, dávala život a upokojovala zvieratá.
Lan Caihe
Jedným z najmenej známych nesmrteľných je Lan Caihe. Tí, ktorí o ňom vedia, si však myslia, že je dosť bizarný. Existuje niekoľko verzií Lan Caihe, aspoň v tom, ako je zobrazovaný.
Na niektorých vyobrazeniach je to sexuálne nejednoznačný žobrák neznámeho veku, ale existujú aj verzie chlapčenského alebo dievčenského Lan Caihe. Ba čo viac, existujú aj vyobrazenia nesmrteľného, ktoré ho ukazujú ako starca v otrhanom modrom rúchu. Spôsob, akým sa nesmrteľný oblieka a správa, sa teda zdá byť sám o sebe mýtom.
Tento nesmrteľník často nosí drevené kastanety, ktorými tlieskal o seba alebo o zem a zároveň sa podpisoval do rytmu. Tieto peniaze, ako hovorí mýtus, si dával na dlhý kus šnúry, ktorý ťahal po zemi. Ak by mu niektoré mince vypadli, nebol by to problém, pretože tie boli určené pre iných žobrákov. Lan by sa tak dal označiť za jedného z najštedrejších nesmrteľníkov.V istom momente bol Lan v opojnom stave vynesený do neba bocianom, jedným z viacerých čínskych symbolov nesmrteľnosti.
Pozri tiež: Kto vynašiel žiarovku? Nápoveda: Edison nieLi Tai Guai
Li Tai Guai (alebo "Železná berla Li") je spomedzi Ba Xian najstaršou postavou. V čínskej mytológii sa rozpráva, že Li bol taký oddaný praktizovaniu meditácie, že často zabúdal jesť a spať. Je známy svojou krátkou povahou a drsnou povahou, ale prejavuje aj dobrosrdečnosť a súcit s chudobnými, chorými a núdznymi.
Podľa legendy bol Li kedysi krásny muž, ale jedného dňa jeho duch opustil telo, aby navštívil Lao-c'. Li poveril jedného zo svojich študentov, aby sa počas jeho neprítomnosti staral o jeho telo po dobu jedného týždňa. Povedal mu, aby telo spálil, ak sa Li nevráti do siedmich dní.
Študent, ktorý sa o telo staral len šesť dní, však zistil, že jeho vlastná matka zomiera. To spôsobilo, že telo spálil a posledné dni strávil so svojou mamou.
Keď sa Liov duch vrátil, zistil, že jeho fyzické telo je spálené. Vydal sa hľadať iné telo a našiel telo starého žobráka, v ktorom sa mohol usídliť. Žobrákovu bambusovú palicu premenil na železnú barlu alebo palicu, a preto dostal meno "Železná barla Li".
Okrem toho, že je symbolom dlhovekosti, má schopnosť odháňať zlých duchov a pomáhať chorým a núdznym. Li sa môže pochváliť tým, že pomocou čarovného nápoja vyrobeného v jeho tekvici oživil študentovu matku.
Ďalší bohovia a bohyne zo starovekej Číny
Ako sme už dospeli k záveru, čínska mytológia tvorí súčasť širších názorov a spôsobov života v Číne. Mýty sú zakorenené v určitom svetonázore, ktorý je formovaný mnohými čínskymi bohmi. Bohovia a bohyne sú vnímaní ako tvorcovia vesmíru alebo aspoň tvorcovia jeho časti. Z tohto dôvodu fungujú ako referenčné body, okolo ktorých sa odohrávajú príbehy mytologických vládcovpovedal.
Ako sa v starovekej Číne stal boh bohom?
Čínska kultúra uznáva rôznych bohov a bohyne na všetkých úrovniach, od prírodných javov po bohatstvo alebo od lásky po vodu. Každý tok energie možno priradiť k bohu a mnohí bohovia nesú meno, ktoré odkazuje na určité zviera alebo ducha. Napríklad jeden boh sa dokonca volá Opičí kráľ. Bohužiaľ, kvôli prehľadnosti sa do tohto konkrétneho boha nebudeme hlbšie ponárať.
Dokonca aj obyvatelia Číny majú problémy s pochopením celkovej hierarchie medzi božstvami, takže si to zbytočne nesťažujme.
Aby to bolo aspoň trochu prehľadné, najprv sa pozrieme na to, čo presne zahŕňa náboženstvo čínskeho ľudu. Potom sa trochu hlbšie venujeme najvýznamnejším bohom a zistíme, ako spolu súvisia. Bohovia, o ktorých sa hovorí, majú v súčasnej čínskej kultúre alebo viere stále určitý význam, čiastočne aj preto, že ich možno považovať za niektorých z hlavných bohov.
Pozri tiež: Gordian IIIČínske ľudové náboženstvo
V závislosti od ich života a rozhodnutí môžu byť obyčajní ľudia v Číne zbožštení za svoje mimoriadne činy. Takéto božstvá majú zvyčajne kultové centrum a chrám zriadený na mieste, kde žili, uctievali ich a udržiavali miestni obyvatelia. To znamená jednu konkrétnu formu náboženstva, ako ju vidíme v Číne, veľmi špecifickú pre určitú komunitu. Táto forma sa označuje ako čínske ľudové náboženstvo. Ak sa opýtatekohokoľvek na definíciu čínskeho ľudového náboženstva, odpoveď sa však bude u jednotlivých ľudí, ktorých sa opýtate, veľmi líšiť. Vzhľadom na miestnu odlišnosť neexistuje jednoznačná odpoveď.
Medzi typické praktiky a viery čínskeho ľudového náboženstva patrí pozorovanie feng-šuej, veštenie, uctievanie predkov a ďalšie. Vo všeobecnosti možno viery, praktiky a sociálne interakcie, ktoré sa nachádzajú v ľudovom náboženstve, rozdeliť do troch skupín: komunitné, sektárske a individuálne. To tiež znamená, že kategória, do ktorej patrí určitý aspekt ľudového náboženstva, určuje, ako sa táto časťnáboženstva môžu alebo by mali byť použité.
Zatiaľ čo na jednej strane sa ľudia môžu priamo stotožniť s niektorými čínskymi mýtmi, bohovia a bohyne sú výnimočnými fenoménmi, ku ktorým sa jednoznačne vzhliada. Poďme sa hlbšie ponoriť do niektorých hlavných bohov starovekej Číny.
Nefritový cisár (alebo Žltý cisár)
Prvým najvyšším bohom alebo najvyšším božstvom je Nefritový cisár. Ako jeden z najdôležitejších bohov je vládcom všetkých nebies, zeme a podsvetia, stvoriteľom vesmíru a pánom cisárskeho dvora. To je celkom slušný životopis.
Nefritový cisár je známy aj ako Žltý cisár a bol považovaný za pomocníka Jüan-ši Tian-zuna, božského majstra Nebeského pôvodu. Dá sa povedať, že Žltý cisár je jeho nástupcom.
Vzhľadom na to, ako hlboko je cisár zakorenený v čínskej histórii, spája sa s ním mnoho príbehov a zvykov. Jeho významná úloha v týchto príbehoch a zvykoch nie je zbytočná, pretože bol známy ako dobrý opatrovateľ a pomocník a svoju moc využíval na zlepšenie života ľudí.
Nefritové princípy Zlaté písmo
Prostredníctvom svojho systému zásluh odmeňoval žijúce ľudské bytosti, svätcov alebo zosnulých. Názov tohto systému možno voľne preložiť ako Zlaté písmo nefritových princípov.
Písmo funguje ako rámec na rozhodovanie o tom, či je nejaký čin dobrý alebo zlý, morálne správny alebo morálne nesprávny. Z tohto dôvodu existuje aj niekoľko hierarchických rebríčkov vo vzťahu k písmu. Môžete si to predstaviť ako policajti, právnici alebo politici: každý z nich má iný vzťah k zákonu a každý z nich funguje ako osoba, ktorej cieľom je uplatňovať zákon čo najspravodlivejším spôsobom.
Napriek tomu bude nakoniec právnik schopnejší posúdiť udalosť prísne podľa zákona. Keďže aplikovať Zlaté písmo na každého môže byť dosť náročná úloha, cisár hľadal pomoc u iných najvyšších bohov. Uchýlil sa k Čeng Chuangovi a Tádžongovi.
Cheng Huang
Bothe Cheng Huang a Aj Gong sú postavy, ktoré zjednocujú hranicu medzi ľudovými náboženskými postavami na jednej strane a najvyššími čínskymi bohmi na strane druhej. Samotná funkcia oboch by sa mala považovať za vec, ktorá ich zaraďuje do sféry nadradenosti. Avšak to, ako a kým sú tieto funkcie stelesnené, sa na jednotlivých miestach líši a je hlboko zakorenené v miestnom charaktere ľudovýchnáboženstvo.
Každý okres má svojho vlastného Cheng Huanga, ochranného mestského boha, najčastejšie miestneho hodnostára alebo významnú osobu, ktorá zomrela a bola povýšená do božského stavu. Božský status Cheng Huangovi predstavili v jeho snoch, hoci o skutočnom prisúdení božstva mu rozhodli iní bohovia. Je známy nielen tým, že chráni komunitu predútok, dohliada aj na to, aby Kráľ mŕtvych nevzal žiadnu dušu zo svojej jurisdikcie bez príslušného oprávnenia.
Čeng Chuang teda posudzuje mŕtvych a to, či sa správne uplatňujú, ale dohliada aj na šťastie mesta. Tým, že sa zjavuje v ich snoch, odhaľuje zloduchov v samotnej komunite a nariaďuje im, aby sa správali inak.
Aj Gong
Podobne ako Čeng Chuang, aj zbožštenie a funkcia Aj Gongu sú určené miestnymi obyvateľmi. Jeho fyzické a božské vlastnosti sú obmedzené tým, že má len určité územie, vo vzťahu ku ktorému môže vyjadriť svoje proroctvá.
V skutočnosti je Aj Gong miestnym bohom zeme, bohom miest, dedín, ulíc a domácností. Vďaka tomu je zodpovedný za inú úroveň ako Čeng Chuang, pretože ten sa stará o celú dedinu, zatiaľ čo Aj pokrýva (viacero) budov alebo miest v dedine. Je skromným nebeským byrokratom, na ktorého sa jednotliví dedinčania môžu obrátiť v čase sucha alebo hladu.sa tiež považuje za boha bohatstva, pretože je dôkladne spojený so zemou a všetkými jej minerálmi, ako aj so zakopanými pokladmi.
Aj Gong je stelesnený ľudskými bytosťami, ktoré fungovali ako postavy, ktoré za života poskytovali pomoc príslušným komunitám. Kvôli ich veľmi potrebnej pomoci boli ľudské bytosti, ktoré zohrávali dôležitú úlohu na danom mieste, zbožštené. Keďže vo svojej ľudskej podobe boli také nápomocné, verí sa, že aj po smrti boli naďalej uctievané.
Ďalšie názvy pre Aj gong sú Aj Šen ("Boh miesta") a Aj Je ("Ctihodný Boh miesta").
Dračí kráľ
V dávnych dobách, keď dlho nepršalo, sa ľudia modlili za dážď pomocou dračieho tanca. Dračie tance po výsadbe boli tiež spôsobom, ako sa modliť proti útokom hmyzu.
V súčasnosti sa dračie tance predvádzajú pri slávnostných príležitostiach ako prostriedok na odohnanie zlých duchov a privítanie prosperujúcich časov. Pravdepodobne ste už videli dračie tance, ktoré sa konajú počas čínskeho nového roka. Príťažlivé, však?
Hoci v čínskej kultúre existuje mnoho drakov, Dračí kráľ je vládcom všetkých: najvyšším drakom. O jeho dôležitosti preto netreba pochybovať.
Ako majestátny drak alebo divoký kráľovský bojovník je známy ako vládca vody a počasia. Jeho moc sa trochu podobá moci Aj Gongu, ale je viac vo všeobecnom zmysle a menej založená na mieste.
Podobne ako mnohí bohovia počasia na celom svete bol známy svojou divokou povahou. Hovorilo sa, že bol taký zúrivý a nekontrolovateľný, že mu mohol rozkazovať len Nefritový cisár. Túto divokosť však využíval na ochranu Číny a jej obyvateľov.
Dračí bohovia štyroch morí
Dračí bohovia štyroch morí sú v podstate štyria bratia najvyššieho draka. Každý brat predstavuje jeden zo štyroch svetových strán, jedno zo štyroch ročných období a jednu zo štyroch vodných plôch pozdĺž hraníc Číny. Každý brat má svoju vlastnú farbu.
Prvým bratom je Ao Guang, Azúrový drak. Je pánom východu a jari a ovláda vody Východočínskeho mora.
Druhým bratom je Ao Qin alebo Červený drak. Tento brat vládne nad Juhočínskym morom a je bohom leta.
Ich tretí brat, Ao Šun, je Čierny drak. Vládne nad jazerom Bajkal na severe a je pánom zimy.
Štvrtý a posledný brat nesie meno Ao Run, Biely drak. Posledný brat vládne západu a jeseni a zároveň je bohom jazera Qinghai.
Kráľovná matka Západu (Xiawangmu)
Každý boh, o ktorom sme doteraz hovorili, je zobrazovaný ako muž. Kde sú teda v starovekej čínskej histórii a náboženstve ženy? Som rád, že sa pýtate. Xiwangmu, alebo Kráľovná Matka Západu, je považovaná za jedného z hlavných bohov a v čínskej kultúre si zachovala význam aj v 21. storočí.
Spočiatku bola čínska bohyňa vnímaná vlastne ako postava, ktorej sa treba báť. V tomto štádiu je často zobrazovaná ako mocná a desivá postava, pripomínajúca skôr netvora než bohyňu. Hoci bola Xiwangmu zobrazovaná ako osoba s ľudským telom, niektoré časti jej tela boli ako telo leoparda alebo tigra. V tomto štádiu teda patrila do skupiny napoly ľudských bytostí.
Našťastie pre ňu sa hovorí, že sa kajala, a preto sa premenila zo zúrivej príšery na nesmrteľné božstvo. To znamená, že sa zbavila zvieracích vlastností, ktoré mala, čiže sa stala úplne človekom. Niekedy sa opisuje, že má belavé vlasy, čo naznačuje, že je to staršia žena.
Moc spôsobovať prírodné katastrofy
V oboch štádiách mala rovnakú moc. Hovorí sa, že riadi "nebeské katastrofy" a "päť ničivých síl." Xiwangmu má podľa povesti moc spôsobovať prírodné katastrofy vrátane záplav, hladomoru a epidémií.
Ak vás toto nepresvedčilo, že by mohla byť nebezpečnou postavou, tak už neviem, čo vás presvedčí. To, ako tieto schopnosti využívala, sa však zmenilo, keď prišla o svoje zvieracie časti tela. Kým najprv bola zlomyseľnou silou, po premene sa z nej stala dobrotivá sila.
Podľa niektorých verzií mýtu sa Xiwangmu stala manželkou Nefritového cisára, o ktorom sme hovorili skôr. Aj to hovorí o dôležitosti, ktorú si zachovala po premene z netvora na bohyňu. Keďže jej muž je považovaný za najvyššieho vládcu, kráľovná matka je považovaná za matku každého iného čínskeho boha: za bohyňu matku.
Zmysel čínskych bohov
Ako sme už povedali, aj Číňania zápasia s rôznymi hierarchiami. Tie, o ktorých sme tu hovorili, treba vnímať takto: Žltý cisár je ten, kto vládne všetkým ostatným a je najvyššie na hierarchickom rebríčku. Siawangmu je jeho manželka, a preto má takmer rovnakú dôležitosť.
Aj Gong a Čeng Chuang by mali byť vnímaní ako partneri v diskusii, ktorí sú viac zakorenení na zemi, namiesto toho, aby posudzovali ľudí podľa abstraktných morálnych princípov. Dračí kráľ a jeho štyria bratia sú od nich všetkých vzdialení, spoločne ovládajú počasie. Oni, pravda, majú iné zameranie. Napriek tomu sa hlásia k matke bohyni a jej mužovi.
Po nahliadnutí do najvýznamnejších mýtov, bohov a bohýň sa charakteristika čínskej viery a kultúry, dúfajme, stala o niečo jasnejšou.. Význam týchto postáv je aktuálny dodnes a s najväčšou pravdepodobnosťou bude aj v budúcnosti.
