15 kínverskir guðir frá fornum kínverskum trúarbrögðum

Þegar þú horfir á titil þessarar greinar gætirðu hugsað: Kínverskir guðir, er það ekki mótsögn? Að utan virðist sem lítið pláss sé fyrir trú í kínverskri menningu. Stefnan sem ríkjandi kínverski kommúnistaflokkurinn hefur framfylgt á síðustu áratugum hefur leitt til ofsókna á hendur trúarhópum eða þrýstingi til að fylgja hugmyndafræði trúleysingja ríkisins.

Formlega leyfir stjórnarskráin hins vegar að íbúar hennar njóti trúfrelsis og bannar þannig mismunun á grundvelli trúar. Þetta þýðir að enn margir Kínverjar fylgja trúarskoðunum eða stunda trúariðkun. Til dæmis hýsir Kína stærsta búddista íbúa heimsins og enn fleiri íbúar iðka þjóðtrú – trúarbrögð sem byggjast á samhengi sem finna sér grunn í Kína til forna.

Kína hefur gegnt mikilvægu hlutverki í heimssögu okkar. Saga Kína hefur þróast í þúsundir ára og heillandi goðafræði, guðir og trúarbrögð hafa tekið að sér aðalhlutverkið. Við skulum skoða mismunandi hliðar þessarar ríku og forvitnilegu sögu.

Kínversk goðafræði

Kínversk goðafræði eða kínversk trú. Hver er munurinn sem þú spyrð?

Jæja, goðafræði tengjast ákveðinni menningu sem hefur gengið í gegnum kynslóðir. Þó að kínverskar goðsagnir geti stundum verið trúarlegs eðlis, þá þarf þetta ekki endilega að vera þaðsegja að guli keisarinn sé arftaki hans.

Vegna þess hversu djúpt hann á rætur í kínverskri sögu tengist keisarinn mörgum sögum og siðum. Áberandi hlutverk hans í þessum sögum og siðum er ekki til einskis, þar sem hann var þekktur fyrir að vera góður umönnunaraðili og hjálparhella og nota krafta sína til að bæta líf fólks.

The Jade Principles Golden Script

Með því að nota verðleikakerfi sitt, verðlaunaði hann lifandi manneskjur, dýrlinga eða látna. Nafn þessa kerfis má lauslega þýða í Jade Principles Golden Script.

Handritið virkar sem rammi til að ákveða hvort athöfn sé góð eða slæm, siðferðilega rétt eða siðferðilega röng. Vegna þessa eru líka nokkrir stigveldisstigar í tengslum við handritið. Þú getur hugsað um þetta eins og lögreglumenn, lögfræðinga eða stjórnmálamenn: hver og einn hefur mismunandi tengsl við lögin og hver og einn virkar sem einstaklingar sem hafa það að markmiði að beita lögunum á sem réttlátan hátt.

En þegar öllu er á botninn hvolft mun lögmaðurinn vera hæfari til að dæma atvik stranglega samkvæmt lögum. Þar sem það getur verið heilmikið verkefni að beita Gullna letrinu á alla, leitaði keisarinn eftir aðstoð frá öðrum æðstu guðum. Cheng Huang og Tudi Gong voru þeir sem hann greip til.

Cheng Huang

Bæði Cheng Huang og Tudi Gong eru fígúrur sem einhjóla línuna á milli þjóðtrúarpersóna annars vegarog æðstu kínversku guðirnir á hinum. Líta ber á hlutverk þeirra beggja sem það sem setur þá í ríki yfirráða. Hins vegar er mismunandi á milli staða hvernig og af hverjum þessar aðgerðir eru sýndar og á djúpar rætur í staðbundnu eðli þjóðtrúar.

Cheng Huang er guð múra og veggja. Hvert hverfi hefur sitt eigið Cheng Huang, verndandi bæjarguð, oftast staðbundinn heiðursmann eða mikilvægan einstakling sem hafði dáið og verið gerður að guðdómi. Guðdómleg staða Cheng Huang var kynnt honum í draumum hans, þó að hinir guðirnir hafi tekið þá raunverulegu ákvörðun að eigna honum guðdóm. Hann er ekki aðeins þekktur fyrir að vernda samfélagið fyrir árásum, hann sér líka um að konungur hinna dauðu taki enga sál úr lögsögu sinni án viðeigandi valds.

Svo, Cheng Huang dæmir hina látnu og hvort því sé beitt á réttan hátt, en lítur líka yfir örlög borgarinnar. Með því að koma fram í draumum þeirra afhjúpar hann illvirkja í samfélaginu sjálfu og skipar þeim að haga sér öðruvísi.

Tudi Gong

Rétt eins og Cheng Huang er guðdómun og hlutverk Tudi Gong ákveðin. af heimamönnum. Líkamleg og guðleg einkenni hans eru takmörkuð af því að hann hefur aðeins ákveðið landsvæði sem hann getur tjáð spádóma sína við.

Raunar er Tudi Gong staðbundinn jarðguð, guð bæja, þorpa,götur og heimili. Þetta gerir hann ábyrgan fyrir öðru stigi en Cheng Huang, þar sem sá síðarnefndi sér um allt þorpið á meðan Tudi nær yfir (margar) byggingar eða staði innan þorpsins. Hann er hófsamur himneskur embættismaður sem einstakir þorpsbúar gætu leitað til á tímum þurrka eða hungursneyðar. Fyrir utan það er líka hægt að líta á hann sem guð auðvaldsins vegna ítarlegrar tengingar hans við jörðina og öll steinefni hennar, sem og grafna fjársjóðina.

Tudi Gong er útfærð af manneskjum sem virkuðu sem persónur sem , þegar hann var á lífi, veitti viðkomandi samfélagi aðstoð. Vegna nauðsynlegrar aðstoðar þeirra voru manneskjurnar sem gegndu mikilvægu staðbundnu hlutverki guðdómlegar. Vegna þess að þeir, í sinni mannlegu mynd, voru svo hjálpsamir, er talið að þeir hafi haldið áfram að vera það ef þeir voru tilbeðnir eftir dauða þeirra.

Önnur nöfn fyrir Tudi gong eru Tudi Shen ("Guð staðarins") og Tudi Ye ("Venerable God of the Place").

Dragon King

In Fornöld, þegar engin rigning var í langan tíma, bað fólk um rigningu með drekadansi. Einnig voru drekadansar eftir gróðursetningu leið til að biðja gegn skordýraárásum.

Nú á dögum eru drekadansar sýndir við hátíðleg tækifæri sem leið til að reka burt illa anda og taka vel á móti á velmegunartímum. Þú hefur líklega séð drekadansana sem eru haldnir á kínverska nýárinu.Aðlaðandi, ekki satt?

Þó að það séu margir drekar í kínverskri menningu er drekakonungurinn höfðingi þeirra allra: æðsti drekinn. Mikilvægi hans er því ekki eitthvað sem þarf að efast um.

Sem tignarlegur dreki eða grimmur konunglegur stríðsmaður er hann þekktur sem stjórnandi vatns og veðurs. Kraftar hans líkjast að nokkru leyti við Tudi Gong, en þeir eru meira í almennum skilningi og minna staðbundnir.

Eins og margir veðurguðir um allan heim var hann þekktur fyrir grimmt skap sitt. Sagt var að hann væri svo grimmur og óviðráðanlegur að aðeins Jadekeisarinn gæti stjórnað honum. Hann notaði hins vegar þessa grimmd til að vernda Kína og íbúa þess.

Drekaguðirnir fjóra hafsins

Drekaguðirnir fjögurra hafsins eru í grundvallaratriðum fjórir bræður æðsta drekans. Hver bróðir táknar eina af fjórum aðalstefnunum, eina af árstíðunum fjórum og eitt af fjórum vatnshlotum meðfram landamærum Kína. Hver bróðir hefur sinn lit.

Fyrsti bróðirinn er Ao Guang, Azure Dragon. Hann er drottinn austurs og vorsins og stjórnar vötnum í Austur-Kínahafi.

Seinni bróðirinn er Ao Qin, eða Rauði drekinn. Þessi bróðir ræður yfir Suður-Kínahafi og er guð sumarsins.

Þriðji bróðir þeirra, Ao Shun, er svarti drekinn. Hann drottnar yfir Baikalvatni í norðri og er drottinn vetrarins.

Fjórði og síðasti bróðirinn fer framhjánafn Ao Run, hvíta drekans. Síðasti bróðirinn ræður vestur og haust, á sama tíma og hann er guð Qinghai vatnsins.

Drottning móðir vestursins (Xiawangmu)

Sérhver guð sem við höfum rætt hingað til er sýndur sem maður. Svo hvar eru konurnar í fornri kínverskri sögu og trú? Gott að þú spurðir. Xiwangmu, eða drottning móðir Vesturlanda, er talin vera einn af helstu guðunum og hefur haldist viðeigandi fyrir kínverska menningu langt fram á 21. hrædd við, reyndar. Á þessu stigi er hún oft sýnd sem kraftmikil og ógnvekjandi mynd sem líkist meira skrímsli en gyðju. Þó að Xiwangmu hafi verið lýst sem mannslíkama voru sumir líkamshlutar hennar af hlébarði eða tígrisdýri. Þannig að á þessu stigi tilheyrði hún hópi hálfra manna.

Sem betur fer fyrir hana er hún sögð hafa iðrast og því breytt úr grimmri skrímsli í ódauðlegan guð. Þetta þýddi að dýru eiginleikanum sem hún hafði var hent, sem þýðir að hún varð algjörlega mannleg. Stundum er henni lýst sem hvítleitt hár, sem gefur til kynna að hún sé öldruð kona.

Máttur til að valda náttúruhamförum

Á báðum stigum hafði hún sömu krafta. Hún er sögð stjórna „hamförum himinsins“ og „eyðingaröflunum fimm.“ Xiwangmu er talinn hafa vald til að valda náttúrulegumhamfarir, þar á meðal flóð, hungursneyð og plágur.

Ef það sannfærir þig ekki um að hún gæti verið hættuleg persóna, þá veit ég ekki hvað. Hvernig hún beitti þessum kröftum breyttist þó þegar hún missti dýrlega líkamshluta sína. Þar sem hún var fyrst illgjarnt afl, varð hún velviljað afl eftir umbreytingu hennar.

Samkvæmt sumum útgáfum af goðsögninni varð Xiwangmu félagi Jadekeisarans, þess sem við ræddum áðan. Þetta segir líka til um mikilvægi hennar eftir að hún breyttist úr skrímsli í gyðju. Þar sem litið er á manninn hennar sem æðsta valdhafa er litið á drottningarmóður sem móður hvers annars kínverskrar guðs: móðurgyðjunnar.

Að skilja kínverska guði

Eins og við sögðum, jafnvel Kínverjar glíma við mismunandi stigveldi. Þeir sem við ræddum hér ættu að líta á eftirfarandi hátt: Guli keisarinn er sá sem ræður öllum hinum og er hæstur á stigveldisstiganum. Xiawangmu er eiginkona hans og því næstum því sama mikilvæg.

Tudi Gong og Cheng Huang ætti að líta á sem umræðufélaga sem eiga frekar rætur á jörðu niðri í stað þess að dæma fólk eftir óhlutbundnum siðferðisreglum. Drekakóngurinn og fjórir bræður hans eru fjarlægir öllu þessu, saman stjórna veðrinu. Þeir hafa reyndar aðra áherslu. Samt tilkynna þeir móðurgyðjunni og manni hennar.

Eftir að hafa notið áberandi goðsagna, guða og gyðja, hafa einkenni kínverskra viðhorfa og menningar vonandi orðið aðeins skýrari.. Mikilvægi þessara talna er enn viðeigandi enn þann dag í dag, og mun líklegast verða halda áfram að vera það í framtíðinni.

Á hinn bóginn nær trúarbrögð almennt yfir einhvers konar heimsmynd. Það felur venjulega í sér einhverja goðafræði, en nær einnig yfir viðhorf, helgisiði, samfélagsleg sjálfsmynd og almennar kenningar. Þannig að kínversk trúarbrögð og kínverskir guðir eru meira en bara goðsagnakennd: þetta er lífstíll. Að sama skapi væri sagan um Adam og Evu talin goðsögn, en kristni er trúin. Fá það? Frábært.

Kínverskir guðir

Goðsögurnar um Kína til forna eru nægar og að ná yfir þær allar myndi taka nokkrar bækur á eigin spýtur. Að því gefnu að þú hafir ekki tíma til þess skulum við kíkja á hóp goðsagnakenndra persóna sem eru enn mjög viðeigandi enn þann dag í dag

Hinir átta ódauðlegu (Ba Xian)

Enn þungt notaðar sem skrautfígúrur eða í kínverskum bókmenntum í dag, hinir átta ódauðlegu (eða Ba Xian) eru fólk sem var guðað eftir dauða þeirra. Þeir eru þjóðsagnapersónur í kínverskri goðafræði og gegna svipaðri stöðu og dýrlingar í vestrænum trúarbrögðum.

Þó að það séu miklu fleiri ódauðlegir, þá eru Ba Xian þeir sem vitað er að kynna eða veita leiðsögn til þeirra sem þurfa á því að halda. Talan átta er sú sem er meðvitað valin, þar sem talan er talin heppin af samtökum. Hópurinn táknar mikið úrval af fólki, svo í grundvallaratriðumhver sem er í þýðinu getur tengst að minnsta kosti einum af ódauðlegu fólki.

Þrátt fyrir að líta beri á áttana sem einingu hefur hver einstaklingur náð ódauðleika sínum á annan hátt. Við skulum kafa aðeins dýpra í hina mismunandi ódauðlegu menn og hvernig þeir náðu stöðu sinni.

Zhongli Quan

Einn af fornu ódauðlegu mönnum gengur undir nafninu Zhongli Quan, oft talinn leiðtogi Ba Xian. Hann öðlaðist stöðu sína siðleysis sem hershöfðingi á Han-ættinni.

Samkvæmt goðsögninni fylltu skærir ljósgeislar vinnuherbergið meðan á fæðingu hans stóð. Enn er deilt um hvernig hann öðlaðist stöðu sína sem siðleysi. Sumir segja að sumir daóistadýrlingar hafi kennt honum leiðir siðleysis þegar hann kom til fjalla í leit að skjóli eftir bardaga við Tíbeta.

Önnur saga segir að jadebox með leiðbeiningum um hvernig eigi að ná ódauðleika hafi opinberast honum í einni af hugleiðslu hans. Hins vegar er ekki deilt um vald hans. Enn þann dag í dag er talið að Zhongli Quan hafi vald til að endurvekja hina látnu.

He Xiangu

Á Tang ættarveldinu var He Xiangu heimsótt af andi sem sagði henni að mala steinn þekktur sem „móðir skýjanna“ í duft og eyðir því. Þetta, var henni sagt, myndi gera hana létt eins og fjöður og veita henni ódauðleika. Frekar ákafur er það ekki?

Hún er eina ódauðlega konan og táknar visku,hugleiðslu og hreinleika. Oft er henni lýst sem fallegri konu prýdd lótusblómi sem, rétt eins og aðrir í Ba Xian, líkaði við sig vínglas.

Þrátt fyrir að hún hafi horfið eftir að fyrrverandi keisaraynja Wu Hou skipaði henni að fara, segja sumir að þeir hafi séð hana fljóta á skýi þar til meira en 50 árum eftir hvarf hennar

Lu Dongbin

Einn af þekktustu ódauðlegu mönnum gengur undir nafninu Lu Dongbin. Hann varð embættismaður þegar hann ólst upp og var kenndur í gullgerðarlist og galdralistum af Zhongli Quan. Eftir nokkurt leiðbeinandatímabil setti Zhongli röð af 10 freistingum til að prófa hreinleika og reisn Lu. Ef Lu færi framhjá myndi hann fá töfrasverð fyrir að berjast við illskuna í heiminum.

Vondið sem ætti að berjast með sverði voru aðallega fáfræði og yfirgangur. Þegar Lu Dongbin fékk sverðið fékk hann einnig stöðu sína sem ódauðleika. Kraftarnir sem hann er talinn búa yfir felur í sér hæfileikann til að ferðast mjög hratt, vera ósýnilegur og bægja illa öndum frá.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao er einnig kallaður „öldungur“ Zhang Guo.'´ Þetta er vegna þess að hann lifði langa ævi og fagnaði að minnsta kosti 100 ára afmæli sínu. Hann var mjög trúaður á töfra necromancy, sem er meira þekktur sem svartur galdur á þjóðmáli.

Zhang var líka þekktur fyrir að hjóla á hvítum asna. Ekki aðeins er litur asnanstalið vera svolítið óhefðbundið, hæfileikar þess tala líka til ímyndunaraflsins. Til dæmis gæti asninn ferðast meira en þúsund mílur á dag og hægt að brjóta hann saman í stærð þumalfingurs. Ímyndaðu þér að hafa asna sem gæti farið yfir stórar vegalengdir og passað í bakvasa þínum, væri það ekki þægilegt?

Cao Guojiu

Frændi keisara Song-ættarinnar er líka talinn einn. af hinum átta ódauðlegu. Hann gengur undir nafninu Cao Guojiu.

Bróðir Cao var leyft að komast upp með glæpi eins og morð og þjófnað og Cao skammaðist sín og sorgmæddur yfir hegðun bræðra sinna. Til að reyna að bæta fyrir hegðun sína, fleygði Cao öllum auðæfum sínum og hörfaði til fjalla. Hann var samþykktur eftir langa þjálfun af Zhonlgi Quan og Lu Dongbin í Ba Xian og varð dýrlingur leikaranna og leikhússins.

Han Xiang Zi

Sjötti ódauðlegi maðurinn á þessum lista gengur undir nafninu Han Xiang Zi. Lu Dongbin kenndi honum leiðir daóisma og ódauðleika. Han Xiang Zi var þekktur fyrir að gera endalausa hluti óendanlega, eins og vínflösku. Sum ykkar hefðu líklega ekki sama um slíkan ofurkraft heldur.

Að öðru leyti gat hann látið blóm blómstra af sjálfu sér og var talinn dýrlingur flautuleikara: hann bar alltaf flautuna sína sem hafði töfrakrafta og olli vexti, gaf líf og sefði dýr.

Lan Caihe

Einn af þeim minnst þekktuódauðlegir er Lan Caihe. Hins vegar finnst þeim sem vita um hann að hann sé frekar furðulegur. Það eru til nokkrar útgáfur af Lan Caihe, að minnsta kosti á þann hátt sem hann er sýndur.

Í sumum myndum er hann kynferðislega tvísýnn betlari á óþekktum aldri, en útgáfur af strákalegu eða stelpulegu Lan Caihe eru líka til. Jafnvel meira, það eru líka myndir af hinum ódauðlega sem sýna það sem gamlan mann í tötum bláum skikkjum. Það hvernig hinn ódauðlegi klæðir sig og hegðar sér virðist því vera goðsögn út af fyrir sig.

Þessi ódauðlegi ber oft trékastanettur sem eru klappaðar saman eða við jörðina, samtímis samhliða taktinum. Þessa peninga, segir goðsögnin, myndi hann setja á sig langan streng sem var dreginn á jörðina. Ef eitthvað af myntunum myndi detta af væri það ekki vandamál, þar sem þetta var ætlað öðrum betlara. Lan gæti því verið lýst sem einum af rausnarlegri ódauðlegum. Á einum tímapunkti var Lan fluttur til himna í ölvun af storki, einu af nokkrum kínverskum táknum fyrir ódauðleika.

Li Tai Guai

Af Ba Xian, Li Tai Guai (eða „Iron Crutch Li“) er elsta persónan. Í kínverskri goðafræði segir sagan að Li hafi verið svo hollur í hugleiðslu að hann gleymdi oft að borða og sofa. Hann er þekktur fyrir að hafa stutt skap og þrjóskandi persónuleika en hann sýnir líka velvild og samúð með fátækum, sjúkum ogþurfandi.

Samkvæmt goðsögninni var Li einu sinni myndarlegur maður en einn daginn yfirgaf andi hans líkama hans til að heimsækja Lao Tzu. Li sagði einum nemenda sinna að passa líkama sinn í fjarveru hans í viku. Hann sagði honum að brenna líkið ef Li kæmi ekki aftur eftir sjö daga.

Eftir að hafa séð um líkið í aðeins sex daga komst nemandinn sem sá um líkið að því að eigin móðir hans var að deyja. Þetta varð til þess að hann brenndi líkamann og eyddi síðustu dögum með mömmu sinni.

Þegar andi Li kom aftur fann hann að líkami hans var brenndur. Hann fór að leita að öðru líki og fann lík af gömlum betlara til að búa í. Hann breytti bambusstaf betlarans í járnhækju eða staf, þess vegna heitir hann "Iron Crutch Li."

Hann er líka alltaf með tvöfaldan grasker. Burtséð frá því að vera tákn um langlífi hefur graskálin getu til að bægja illum öndum frá og hjálpa sjúkum og þurfandi. Li má segja að hann hafi endurlífgað móður nemandans aftur til lífsins með því að nota töfradrykk sem búið er til inni í káli hans.

Aðrir guðir og gyðjur frá Kína til forna

Eins og við komumst að áður, þá er kínversk goðafræði hluti af víðtækari viðhorfum og lífsháttum í Kína. Goðsögnin eiga rætur að rekja til ákveðinnar heimsmyndar sem er mótuð af mörgum kínverskum guðum. Litið er á guðina og gyðjurnar sem skapara alheimsins, eða að minnsta kosti skapara hluta af þessu. Vegnaþetta virka þeir sem viðmiðunarpunktar í kringum hvaða sögur goðsagnafræðilegra ráðamanna eru sagðar.

Hvernig verður guð að Guði í Kína til forna?

Kínversk menning viðurkennir mismunandi guði og gyðjur á öllum stigum, frá náttúrulegum atburðum til auðs, eða frá ást til vatns. Hvert orkuflæði má rekja til guðs og margir guðir bera nafn sem vísar til ákveðins dýrs eða anda. Til dæmis er einn guð jafnvel kallaður Monkey King. Því miður munum við ekki kafa dýpra í þennan tiltekna guð vegna skýrleika.

Jafnvel kínverskir íbúar eiga í vandræðum með að skilja heildarstigveldið milli guðanna, svo við skulum ekki gera það óþarflega erfitt.

Til þess að hafa það nokkuð á hreinu munum við fyrst skoða hvað nákvæmlega trúarbrögð kínversku þjóðarinnar fela í sér. Síðan förum við aðeins dýpra í helstu guði og sjáum hvernig þeir tengjast hver öðrum. Guðirnir sem fjallað er um hafa enn nokkra þýðingu í kínverskri menningu eða trú, meðal annars vegna þess að hægt er að líta á þá sem nokkra af helstu guðunum.

Kínversk þjóðtrú

Það fer eftir lífi þeirra og vali, almennt fólk í Kína getur verið guðdómlegt fyrir óvenjuleg verk sín. Slíkir guðir hafa venjulega sértrúarsöfnuð og musteri sett upp á þeim stað þar sem þeir bjuggu, dýrkuðu og viðhaldið af heimamönnum. Þetta táknar eina ákveðna trúartegund eins og sést í Kína,mjög sérstakur fyrir ákveðið samfélag. Þetta form er nefnt kínversk þjóðtrú. Ef þú spyrð einhvern um skilgreiningu á kínverskri þjóðtrú, þá mun svarið hins vegar vera mjög mismunandi milli fólks sem þú spyrð. Vegna staðbundinnar munar er ekkert ákveðið svar.

Dæmigerðar venjur og viðhorf kínverskra þjóðtrúar eru feng shui-skoðun, spádómur, forfeðradýrkun og fleira. Almennt er hægt að flokka skoðanir, venjur og félagsleg samskipti sem finnast í þjóðtrú í þrjá hópa: samfélagslega, sértrúarflokka og einstaklinga. Þetta þýðir líka að flokkurinn sem ákveðinn þáttur þjóðtrúarbragða fellur í ræður því hvernig hægt er eða á að nota þennan hluta trúarbragðanna.

Á meðan fólk getur annars vegar tengt sig beint við ákveðnar kínverskar goðsagnir, þá eru guðir og Gyðjur eru óvenjuleg fyrirbæri sem greinilega er litið upp til. Við skulum kafa dýpra í nokkra af helstu guðum Kína til forna.

Jade keisari (eða guli keisari)

Fyrsti æðsti guðinn, eða æðsti guðdómurinn, er Jade keisarinn. Sem einn af mikilvægustu guðunum er hann höfðingi allra himna, jarðar og undirheima, skapari alheimsins og drottinn yfir keisaragarðinum. Það er alveg ferilskráin.

Jadekeisarinn er einnig þekktur sem guli keisarinn og var litið á hann sem aðstoðarmann Yuan-shi Tian-zun, guðdómlega meistara hins himneska uppruna. Þú getur