Tabl cynnwys
Wrth edrych ar deitl yr erthygl hon efallai y byddwch chi'n meddwl: duwiau Tsieineaidd, onid yw hynny'n wrth-ddweud? O'r tu allan mae'n ymddangos nad oes llawer o le i grefydd yn niwylliant Tsieina. Mae'r polisi sydd wedi'i weithredu gan y Blaid Gomiwnyddol Tsieineaidd sy'n rheoli dros y degawdau diwethaf wedi arwain at erlid grwpiau crefyddol, neu bwysau i gadw at ideoleg y wladwriaeth anffyddiol.
Yn ffurfiol, fodd bynnag, mae'r cyfansoddiad yn caniatáu i'w drigolion fwynhau rhyddid cred grefyddol, gan wahardd gwahaniaethu ar sail crefydd. Mae hyn yn golygu bod digon o Tsieineaidd o hyd yn dilyn credoau crefyddol neu'n perfformio arferion crefyddol. Er enghraifft, mae Tsieina yn gartref i boblogaeth Bwdhaidd fwyaf y byd ac mae hyd yn oed mwy o drigolion yn ymarfer crefydd werin - crefyddau sy'n seiliedig ar gyd-destun sy'n dod o hyd i'w sylfaen yn Tsieina hynafol.
Mae Tsieina wedi chwarae rhan hollbwysig yn hanes ein byd. Mae stori Tsieina wedi datblygu dros filoedd o flynyddoedd, ac mae mytholegau, duwiau a chrefyddau hynod ddiddorol wedi cymryd rhan ganolog. Gadewch i ni edrych ar y gwahanol agweddau ar yr hanes cyfoethog a diddorol hwn.
Chwedloniaeth Tsieineaidd
Mytholeg Tsieineaidd neu grefydd Tsieineaidd. Beth yw'r gwahaniaeth rydych chi'n ei ofyn?
Wel, mae mytholegau yn gysylltiedig â diwylliant arbennig sydd wedi cael ei drosglwyddo dros genedlaethau. Er y gall mythau Tsieineaidd weithiau fod yn grefyddol eu natur, nid oes rhaid i hyn fod o reidrwydddywedwch mai yr ymerawdwr Melyn yw ei olynydd.
Oherwydd pa mor ddwfn yw ei wreiddiau yn hanes Tsieina, mae'r ymerawdwr yn gysylltiedig â llawer o straeon ac arferion. Nid yw ei ran flaenllaw yn y straeon a'r arferion hyn yn fawr, gan ei fod yn hysbys ei fod yn ofalwr a chynorthwyydd da ac yn defnyddio ei allu i wella bywydau pobl.
Y Sgript Aur Egwyddorion Jade
Drwy ddefnyddio ei system haeddiant, roedd yn gwobrwyo'r bodau dynol byw, y saint, neu'r ymadawedig. Gellir cyfieithu enw'r system hon yn fras i Sgript Aur Egwyddorion Jade.
Mae'r sgript yn gweithredu fel fframwaith i benderfynu a yw gweithred yn dda neu'n ddrwg, yn foesol gywir, neu'n foesol anghywir. Oherwydd hyn, mae yna hefyd sawl ysgol hierarchaidd mewn perthynas â'r sgript. Gallwch feddwl am hyn fel heddweision, cyfreithwyr, neu wleidyddion: mae gan bob un berthynas wahanol â'r gyfraith, ac mae pob un yn gweithredu fel personau sy'n ceisio cymhwyso'r gyfraith yn y ffordd fwyaf cyfiawn.
Eto, ar ddiwedd y dydd bydd y cyfreithiwr yn fwy addas i farnu digwyddiad yn llym yn ôl y gyfraith. Gan y gall cymhwyso'r Sgript Aur i bawb fod yn dipyn o dasg, ceisiodd yr ymerawdwr rywfaint o gymorth gan dduwiau goruchaf eraill. Cheng Huang a Tudi Gong oedd y rhai y bu'n troi atynt.
Cheng Huang
Mae Cheng Huang a Tudi Gong ill dau yn ffigurau sy'n beicio un olwyn rhwng ffigurau crefyddol gwerin ar y naill lawa duwiau Chineaidd goruchaf ar y llall. Dylid ystyried union swyddogaeth y ddau ohonynt fel y peth sy'n eu gosod mewn teyrnas o oruchafiaeth. Fodd bynnag, mae sut a chan bwy y mae'r swyddogaethau hyn yn cael eu crynhoi yn gwahaniaethu rhwng lleoedd ac mae wedi'i wreiddio'n ddwfn yng nghymeriad crefydd gwerin sy'n seiliedig ar le.
Duw ffosydd a muriau yw Cheng Huang. Mae gan bob ardal ei Cheng Huang ei hun, duw tref amddiffynnol, gan amlaf yn berson urddasol neu bwysig lleol a fu farw ac a ddyrchafwyd i dduwdod. Cyflwynwyd statws dwyfol Cheng Huang iddo yn ei freuddwydion, er i'r duwiau eraill wneud y penderfyniad gwirioneddol i'w briodoli â dwyfoldeb. Nid yn unig y gwyddys ei fod yn amddiffyn y gymuned rhag ymosodiad, mae hefyd yn gweld iddo nad yw Brenin y Meirw yn cymryd unrhyw enaid o'i awdurdodaeth heb awdurdod priodol.
Felly, mae Cheng Huang yn barnu'r meirw ac a yw'n cael ei gymhwyso'n gywir, ond hefyd yn edrych dros ffortiwn y ddinas. Trwy ddangos i fyny yn eu breuddwydion mae'n dinoethi'r drwgweithredwyr yn y gymuned ei hun ac yn eu gorchymyn i ymddwyn yn wahanol.
Tudi Gong
Yn union fel Cheng Huang, mae deification a swyddogaeth Tudi Gong yn benderfynol gan drigolion lleol. Mae ei nodweddion corfforol a dwyfol yn cael eu cyfyngu gan y ffaith mai dim ond tiriogaeth benodol sydd ganddo y gall fynegi ei broffwydoliaethau mewn perthynas â hi.
Yn wir, mae Tudi Gong yn dduw Daear lleol, yn dduw trefi, pentrefi,strydoedd a chartrefi. Mae hyn yn ei wneud yn gyfrifol am lefel wahanol na Cheng Huang, gan fod yr olaf yn gofalu am y pentref cyfan tra bod Tudi yn gorchuddio (lluosog) adeiladau neu leoedd o fewn y pentref. Mae'n fiwrocrat nefol cymedrol y gallai pentrefwyr unigol droi ato ar adegau o sychder neu newyn. Heblaw hynny gellir ei weld hefyd yn dduw cyfoeth oherwydd ei gysylltiad trwyadl â'r ddaear a'i holl fwynau, yn ogystal â'r trysorau claddedig.
Ymgorfforir Tudi Gong gan fodau dynol a oedd yn gweithredu fel ffigurau a , pan yn fyw, yn darparu cymorth i'r cymunedau priodol. Oherwydd eu cymorth mawr ei angen, deiliwyd y bodau dynol a chwaraeodd rôl bwysig yn seiliedig ar le. Gan eu bod, yn eu ffurf ddynol, mor gymwynasgar, credir iddynt barhau i fod felly pe byddent yn cael eu haddoli ar ol eu marwolaeth.
Enwau eraill ar Tudi gong yw Tudi Shen (“Duw’r Lle”) a Tudi Ye (“Hybarch Dduw’r Lle”).
Brenin y Ddraig
Yn yr hen amser, pan nad oedd glaw am amser hir, roedd pobl yn gweddïo am law gyda dawns y ddraig. Hefyd, roedd dawnsfeydd draig ar ôl plannu yn ffordd i weddïo yn erbyn ymosodiadau gan bryfed.
Y dyddiau hyn, mae dawnsiau’r ddraig yn cael eu perfformio yn ystod yr ŵyl fel ffordd o fynd ar ôl ysbrydion drwg a chroeso mewn cyfnod llewyrchus. Mae'n debyg eich bod wedi gweld y dawnsfeydd ddraig sy'n cael eu cynnal yn ystod y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd.Apelio, iawn?
Er bod llawer o ddreigiau yn niwylliant Tsieina, Brenin y Ddraig sy'n rheoli pob un ohonynt: y ddraig oruchaf. Felly nid yw ei bwysigrwydd yn rhywbeth i'w amau.
Fel draig fawreddog neu ryfelwr brenhinol ffyrnig, fe'i gelwir yn rheolwr dŵr a thywydd. Mae ei bwerau braidd yn debyg i rai Tudi Gong, ond mae'n fwy mewn ystyr cyffredinol ac yn llai seiliedig ar le.
Gweld hefyd: Myth Icarus: Erlid yr HaulFel llawer o dduwiau tywydd y byd, roedd yn adnabyddus am ei dymer ffyrnig. Dywedid ei fod mor ffyrnig ac afreolus fel mai dim ond yr Ymerawdwr Jade a allai ei orchymyn. Fodd bynnag, defnyddiodd y ffyrnigrwydd hwn i amddiffyn Tsieina a'i phobl.
Duwiau'r Ddraig y Pedwar Môr
Yn y bôn, pedwar brawd y ddraig oruchaf yw Duwiau'r Ddraig y Pedwar Môr. Mae pob brawd yn cynrychioli un o'r pedwar cyfeiriad cardinal, un o'r pedwar tymor, ac un o'r pedwar corff o ddŵr ar hyd ffiniau Tsieina. Mae gan bob brawd ei liw ei hun.
Y brawd cyntaf yw Ao Guang, y Ddraig Asur. Ef yw arglwydd y dwyrain a'r ffynnon ac mae'n rheoli dyfroedd Môr Dwyrain Tsieina.
Yr ail frawd yw Ao Qin, neu'r Ddraig Goch. Mae'r brawd hwn yn rheoli Môr De Tsieina ac ef yw duw'r haf.
Eu trydydd brawd, Ao Shun, yw'r Ddraig Ddu. Yn rheoli dros Lyn Baikal yn y gogledd, ef yw arglwydd y gaeaf.
Mae'r pedwerydd brawd a'r olaf yn mynd heibio i'renw Ao Run, y Ddraig Wen. Mae'r brawd olaf yn rheoli'r gorllewin a'r hydref, tra'n fod yn dduw Llyn Qinghai.
Brenhines Fam y Gorllewin (Xiawangmu)
Mae pob duw rydyn ni wedi'i drafod hyd yn hyn yn cael ei ddarlunio fel dyn. Felly ble mae'r merched yn hanes a chrefydd hynafol Tsieina? Falch eich bod wedi gofyn. Ystyrir Xiwangmu, neu Fam Frenhines y Gorllewin, yn un o'r prif dduwiau ac mae wedi parhau'n berthnasol i ddiwylliant Tsieineaidd ymhell i'r 21ain ganrif.
Ar y dechrau roedd y dduwies Tsieineaidd yn cael ei gweld fel y ffigwr eithaf i fod ofnus, mewn gwirionedd. Yn y cyfnod hwn mae hi'n aml yn cael ei darlunio fel ffigwr pwerus ac arswydus, yn fwy tebyg i anghenfil na duwies. Er bod Xiwangmu yn cael ei bortreadu fel bod â chorff dynol, roedd rhai o rannau ei chorff yn rhannau llewpard neu deigr. Felly yn y cyfnod hwn, roedd hi'n perthyn i'r grŵp o greaduriaid hanner dynol.
Yn ffodus iddi, dywedir iddi edifarhau, ac felly gael ei thrawsnewid o fod yn fwystfil ffyrnig yn dduwdod anfarwol. Roedd hyn yn golygu bod y nodweddion bwystfilaidd oedd ganddi wedi'u taflu, gan olygu ei bod yn dod yn gyfan gwbl ddynol. Weithiau disgrifir hi fel bod â gwallt gwynaidd, sy'n dynodi ei bod yn fenyw oedrannus.
Y Grym i Achosi Trychinebau Naturiol
Yn y ddau gam roedd ganddi'r un pwerau. Dywedir iddi gyfarwyddo ‘trychinebau’r awyr’, a’r ‘pum grym dinistriol.’ Credir bod gan Xiwangmu y pŵer i achosi naturioltrychinebau, gan gynnwys llifogydd, newyn, a phlâu.
Os nad yw hynny’n eich gwneud yn argyhoeddedig y gallai hi fod yn gymeriad peryglus, wn i ddim beth fydd. Fodd bynnag, newidiodd y ffordd y defnyddiodd y pwerau hyn pan gollodd ei rhannau o'i chorff anfad. Er mai grym maleisus oedd hi gyntaf, daeth yn rym llesol ar ôl ei thrawsnewidiad.
Yn ôl rhai fersiynau o'r myth, daeth Xiwangmu yn gymar i'r Ymerawdwr Jade, yr un a drafodwyd gennym yn gynharach. Mae hyn, hefyd, yn siarad â'r pwysigrwydd a gadwodd ar ôl ei throsi o anghenfil i dduwies. Oherwydd bod ei dyn yn cael ei weld fel y rheolwr goruchaf, mae'r Fam Frenhines yn cael ei hystyried yn fam i unrhyw dduw Tsieineaidd arall: y fam dduwies.
Gwneud synnwyr o Dduwiau Tsieineaidd
Fel y dywedasom, mae hyd yn oed pobl Tsieineaidd yn cael trafferth gyda'r gwahanol hierarchaethau. Dylid gweld y rhai a drafodwyd gennym yma fel a ganlyn: yr Ymerawdwr Melyn yw'r un sy'n rheoli'r gweddill i gyd a dyma'r uchaf ar yr ysgol hierarchaidd. Xiawangmu yw ei wraig ac felly bron yr un pwysigrwydd.
Dylid ystyried Tudi Gong a Cheng Huang fel partneriaid trafod sydd â mwy o wreiddiau ar lawr gwlad yn hytrach na barnu pobl ar sail egwyddorion moesol haniaethol. Mae Brenin y Ddraig a'i bedwar brawd yn bell oddi wrth y rhain i gyd, gyda'i gilydd yn rheoli'r tywydd. Mae ganddyn nhw, yn wir, ffocws gwahanol. Er hynny, maen nhw'n adrodd i'r fam dduwies a'i dyn.
Ar ôl manteisio ar y mythau, duwiau a duwiesau amlycaf, gobeithio y bydd nodweddion credoau a diwylliant Tsieina wedi dod ychydig yn gliriach.. Mae pwysigrwydd y ffigurau hyn yn dal yn berthnasol hyd heddiw, ac yn fwyaf tebygol o fod parhau i fod felly yn y dyfodol.
yr achos. Anelir mythau yn bennaf at ddigwyddiadau penodol sydd wedi datblygu dros amser.Ar y llaw arall, mae crefydd yn gyffredinol yn cwmpasu rhyw fath o fyd-olwg. Mae fel arfer yn cynnwys rhywfaint o fytholeg, ond mae hefyd yn ymdrin ag agweddau, arferion defodol, hunaniaeth gymunedol a dysgeidiaeth gyffredinol. Felly mae crefyddau Tsieineaidd a duwiau Tsieineaidd yn fwy na dim ond y stori chwedlonol: mae'n ffordd o fyw. Yn yr un ystyr, byddai stori Adda ac Efa yn cael ei hystyried yn chwedl, tra mai Cristnogaeth yw'r grefydd. Ei gael? Gwych.
Duwiau Tsieineaidd
Mae chwedlau Tsieina hynafol yn ddigon, a byddai eu gorchuddio i gyd yn cymryd nifer o lyfrau ar ei ben ei hun. Gan gymryd nad oes gennych yr amser ar gyfer hynny, gadewch i ni edrych ar grŵp o ffigurau chwedlonol sy'n dal yn berthnasol iawn hyd heddiw
Yr Wyth Anfarwol (Ba Xian)
Yn dal yn drwm a ddefnyddir fel ffigurau addurniadol neu mewn llenyddiaeth Tsieineaidd heddiw, mae'r Wyth Immortals (neu Ba Xian) yn bobl a deified ar ôl eu marwolaeth. Maent yn ffigurau chwedlonol ym mytholeg Tsieina ac yn cyflawni safbwynt tebyg i seintiau yng nghrefyddau'r Gorllewin.
Er bod llawer mwy o anfarwolion, y Ba Xian yw'r rhai y gwyddys eu bod yn cyflwyno neu'n cynnig arweiniad i'r rhai sydd ei angen. Mae'r rhif wyth yn un sy'n cael ei ddewis yn ymwybodol, gan fod y rhif yn cael ei ystyried yn lwcus trwy gysylltiad. Mae'r grŵp yn cynrychioli amrywiaeth fawr o bobl, felly yn y bôngall unrhyw un yn y boblogaeth ymwneud ag o leiaf un o'r anfarwolion.
Er y dylid ystyried yr wyth fel undod, mae pob ffigwr unigol wedi cyrraedd ei anfarwoldeb mewn ffordd wahanol. Gadewch i ni blymio ychydig yn ddyfnach i'r gwahanol anfarwolion a sut y cyflawnon nhw eu statws.
Zhongli Quan
Mae un o'r anfarwolion mwyaf hynafol yn mynd o'r enw Zhongli Quan, a ystyrir yn aml yn arweinydd y Ba Xian. Enillodd ei statws o anfoesoldeb fel cadfridog yn y fyddin yn ystod Brenhinllin Han.
Yn ôl y chwedl, roedd pelydrau golau llachar yn llenwi'r ystafell esgor yn ystod ei enedigaeth. Mae sut yn union yr enillodd ei statws o anfoesoldeb yn dal i gael ei drafod. Dywed rhai i rai o seintiau Daoist ddysgu ffyrdd anfoesoldeb iddo pan gyrhaeddodd y mynyddoedd, gan chwilio am loches ar ôl brwydr gyda Tibetiaid.
Mae stori arall yn dweud bod blwch jâd gyda chyfarwyddiadau ar sut i gyflawni anfarwoldeb wedi'i ddatgelu iddo yn ystod un o'i fyfyrdodau. Nid yw ei bwerau, fodd bynnag, yn cael eu trafod. Hyd heddiw, credir bod gan Zhongli Quan y pwerau i atgyfodi'r meirw.
He Xiangu
Yn ystod llinach Tang, ymwelodd ysbryd ag Ef Xiangu a ddywedodd wrthi am falu. carreg a elwir yn ‘fam cymylau’ yn bowdr a’i bwyta. Byddai hyn, dywedwyd wrthi, yn ei gwneud hi'n ysgafn fel bluen ac yn rhoi anfarwoldeb iddi. Eitha dwys ynte?
Hi yw'r unig fenyw anfarwol ac mae'n cynrychioli doethineb,myfyrdod, a phurdeb. Yn aml mae hi'n cael ei darlunio fel menyw hardd wedi'i haddurno â blodyn lotws a oedd, yn union fel y lleill o'r Ba Xian, yn hoffi gwydraid o win iddi hi ei hun.
Er iddi ddiflannu ar ôl iddi gael ei gorchymyn i adael gan gyn-Ymerawdwr Wu Hou, mae rhai pobl yn honni iddynt ei gweld yn arnofio ar gwmwl am fwy na 50 mlynedd ar ôl ei diflaniad
Lu Dongbin
Mae un o'r anfarwolion mwyaf adnabyddus yn mynd o'r enw Lu Dongbin. Daeth yn swyddog llywodraeth pan oedd yn tyfu i fyny a dysgodd wersi alcemi a chelfyddydau hud gan y Zhongli Quan. Ar ôl cyfnod o fentoriaeth, gosododd Zhongli gyfres o 10 temtasiwn i brofi purdeb ac urddas Lu’s. Pe bai Lu yn mynd heibio, byddai'n derbyn cleddyf hud am ymladd y drygau yn y byd.
Y drygioni y dylid eu hymladd â'r cleddyf gan mwyaf oedd anwybodaeth ac ymosodedd. Ar ôl derbyn y cleddyf, enillodd Lu Dongbin ei statws o anfarwoldeb hefyd. Mae'r pwerau y credir sydd ganddo yn cynnwys y gallu i deithio'n gyflym iawn, bod yn anweledig, a chadw ysbrydion drwg i ffwrdd.
Cyfeirir at Zhang Guo Lao hefyd fel ´Elder Zhang Guo.'' Mae hyn oherwydd iddo fyw bywyd hir, gan ddathlu ei ben-blwydd yn 100 oed o leiaf. Yr oedd yn gredwr cryf yn hud y necromancy, a adwaenir yn fwy fel hud du yn y werin.
Gwyddid hefyd fod Zhang yn marchogaeth asyn gwyn. Nid yn unig yw lliw yr asyncredir ei fod braidd yn anuniongred, y mae ei alluoedd hefyd yn siarad â'r dychymyg. Er enghraifft, gallai'r asyn deithio mwy na mil o filltiroedd y dydd a gallai gael ei blygu i faint eich bawd. Dychmygwch gael asyn a allai orchuddio pellteroedd mawr a ffitio yn eich poced gefn, oni fyddai hynny'n gyfleus?
Cao Guojiu
Mae ewythr Ymerawdwr Brenhinllin y Gân hefyd yn cael ei ystyried yn un o'r Wyth Anfarwol. Mae'n mynd wrth yr enw Cao Guojiu.
Caniatawyd i frawd Cao ddianc â throseddau fel llofruddiaeth a lladrad, a chafodd Cao gywilydd a thristwch oherwydd ymddygiad ei frodyr. Er mwyn ceisio gwneud iawn am ei ymddygiad , taflu Cao ei holl gyfoeth ac encilio i'r mynyddoedd. Fe'i derbyniwyd ar ôl hyfforddiant hir gan Zhonlgi Quan a Lu Dongbin i'r Ba Xian a daeth yn sant yr actorion a'r theatr.
Han Xiang Zi
Mae'r chweched anfarwol ar y rhestr hon yn mynd o'r enw Han Xiang Zi. Dysgwyd ffyrdd Daoism ac anfarwoldeb iddo gan Lu Dongbin. Roedd yn hysbys bod Han Xiang Zi yn gwneud pethau cyfyngedig yn anfeidrol, fel potel o win. Mae'n debyg na fyddai ots gan rai ohonoch chi bŵer mor wych chwaith.
Heblaw hynny, roedd yn gallu gadael i flodau flodeuo'n ddigymell ac yn cael ei ystyried yn sant y ffliwtwyr: roedd bob amser yn cario ei ffliwt, a oedd â galluoedd hud ac yn achosi tyfiant, yn rhoi bywyd ac yn lleddfu anifeiliaid.
Lan Caihe
Un o'r rhai lleiaf adnabyddus o'ranfarwol yw Lan Caihe. Fodd bynnag, mae'r rhai sy'n gwybod amdano yn meddwl ei fod yn eithaf rhyfedd. Mae sawl fersiwn o Lan Caihe, o leiaf yn y ffordd y mae'n cael ei ddarlunio.
Mewn rhai delweddau mae'n gardotyn rhywiol amwys o oedran anhysbys, ond mae fersiynau o Lan Caihe bachgennaidd neu ferchaidd hefyd yn bodoli. Yn fwy na hynny, mae yna hefyd ddarluniau o'r anfarwol sy'n ei ddangos fel hen ddyn yn gwisgo gwisgoedd glas carpiog. Mae'r ffordd y mae'r anfarwol yn gwisgo ac yn gweithredu, felly, yn ymddangos fel myth ynddo'i hun.
Mae'r anfarwol hwn yn aml yn cario castanetau pren sy'n cael eu curo gyda'i gilydd neu yn erbyn y ddaear, gan arwyddo'r curiad ar yr un pryd. Mae'r arian hwn, yn ôl y chwedl, byddai'n rhoi ar ddarn hir o gortyn a oedd yn cael ei lusgo ar y ddaear. Pe bai rhai o’r darnau arian yn disgyn ni fyddai hynny’n broblem, gan fod y rhain wedi’u bwriadu ar gyfer cardotwyr eraill. Gellid disgrifio Lan felly fel un o'r anfarwolion mwy hael. Ar un adeg cariwyd Lan i ffwrdd i'r nefoedd mewn cyflwr meddwol gan gorc, un o nifer o symbolau Tsieineaidd am anfarwoldeb.
Li Tai Guai
O'r Ba Xian, Li Tai Guai (neu “Iron Crutch Li”) yw'r cymeriad mwyaf hynafol. Ym mytholeg Tsieineaidd, mae'r stori'n dweud bod Li mor ymroddedig i ymarfer myfyrdod fel ei fod yn aml yn anghofio bwyta a chysgu. Gwyddys fod ganddo dymer fer a phersonoliaeth sgraffiniol ond mae hefyd yn dangos caredigrwydd a thosturi tuag at y tlawd, y claf a'r claf.anghenus.
Yn ôl y chwedl, roedd Li unwaith yn ddyn golygus ond un diwrnod gadawodd ei ysbryd ei gorff i ymweld â Lao Tzu. Cyfarwyddodd Li un o'i fyfyrwyr i ofalu am ei gorff yn ei absenoldeb am wythnos. Dywedodd wrtho am losgi'r corff pe na bai Li yn dychwelyd ymhen saith diwrnod.
Ar ôl gofalu am y corff am chwe diwrnod yn unig, fodd bynnag, cafodd y myfyriwr a oedd yn gofalu am y corff wybod bod ei fam ei hun yn marw. Achosodd hyn iddo losgi'r corff a threulio'r dyddiau olaf gyda'i fam.
Pan ddychwelodd ysbryd Li cafodd fod ei gorff corfforol wedi ei losgi. Aeth i chwilio am gorff arall a daeth o hyd i gorff hen gardotyn i fyw ynddo. Trodd staff bambŵ y cardotyn yn fags haearn neu staff, a dyna pam ei enw “Iron Crutch Li.”
Gweld hefyd: Duw Gwynt Groeg: Zephyrus a'r AnemoiMae hefyd bob amser yn cario cicaion dwbl o gwmpas. Ar wahân i fod yn symbol o hirhoedledd, mae gan y cicaion y gallu i gadw ysbrydion drwg i ffwrdd a helpu'r sâl a'r anghenus. Gellir rhoi clod i Li am adfywio mam y myfyriwr yn ôl yn fyw gan ddefnyddio diod hud a wnaed y tu mewn i'w gourd.
Duwiau a Duwiesau Eraill o Tsieina Hynafol
Fel y daethom i'r casgliad o'r blaen, mae mytholeg Tsieineaidd yn rhan o gredoau a ffyrdd ehangach o fyw yn Tsieina. Mae'r mythau wedi'u gwreiddio mewn golygfa fyd-eang benodol sy'n cael ei ffurfio gan lawer o dduwiau Tsieineaidd. Ystyrir y duwiau a'r duwiesau fel crewyr y bydysawd, neu o leiaf creawdwr rhan o hwn. Oherwyddhyn, maent yn gweithredu fel pwyntiau cyfeirio o amgylch pa straeon am reolwyr mytholegol a adroddir.
Sut Mae Duw yn Dod yn Dduw yn Tsieina Hynafol?
Mae diwylliant Tsieineaidd yn cydnabod gwahanol dduwiau a duwiesau ar bob lefel, o ddigwyddiadau naturiol i gyfoeth, neu o gariad i ddŵr. Gellir priodoli pob llif egni i dduw, ac mae llawer o dduwiau yn cario enw sy'n cyfeirio at anifail neu ysbryd arbennig. Er enghraifft, gelwir un duw hyd yn oed yn Frenin Mwnci. Yn anffodus, ni fyddwn yn plymio'n ddyfnach i'r duw arbennig hwn er mwyn eglurder.
Mae hyd yn oed trigolion Tsieineaidd yn cael trafferth deall yr hierarchaeth lwyr rhwng y duwiau, felly gadewch i ni beidio â'i gwneud hi'n ddiangen o anodd.
Er mwyn ei gadw braidd yn glir, byddwn yn gyntaf yn edrych ar beth yn union y mae crefydd pobl Tsieina yn ei gwmpasu. Wedi hynny awn ychydig yn ddyfnach i mewn i'r duwiau amlycaf a gweld sut y maent yn perthyn i'w gilydd. Mae'r duwiau a drafodir yn dal i fod yn berthnasol i ddiwylliant neu gredo Tsieina gyfoes, yn rhannol oherwydd gellir eu hystyried yn rhai o'r prif dduwiau.
Crefydd Werin Tsieineaidd
Yn dibynnu ar eu bywydau a'u dewisiadau, gall pobl gyffredin yn Tsieina gael eu twyllo am eu gweithredoedd rhyfeddol. Mae duwiau o'r fath fel arfer yn sefydlu canolfan gwlt a theml yn y man lle maent yn byw, addoli a chynnal gan bobl leol. Mae hyn yn dynodi un math arbennig o grefydd fel y gwelir yn Tsieina,penodol iawn i gymuned benodol. Cyfeirir at y ffurf hon fel crefydd werin Tsieineaidd. Os gofynnwch i unrhyw un am ddiffiniad o grefydd werin Tsieineaidd, fodd bynnag, bydd yr ateb yn amrywio'n fawr rhwng y bobl rydych chi'n eu gofyn. Oherwydd y gwahaniaethau sy'n seiliedig ar le, nid oes ateb pendant.
Mae arferion a chredoau nodweddiadol crefydd werin Tsieineaidd yn cynnwys gwylio feng shui, dweud ffortiwn, addoli hynafiaid, a mwy. Yn gyffredinol, gellir dosbarthu'r credoau, yr arferion a'r rhyngweithiadau cymdeithasol a geir mewn crefydd werin yn dri grŵp: cymunedol, sectyddol ac unigol. Mae hyn hefyd yn golygu mai'r categori y mae agwedd arbennig ar grefyddau gwerin yn perthyn iddo sy'n pennu sut y gellir neu y dylid defnyddio'r rhan hon o grefydd.
Er ar y naill law gall pobl ymwneud yn uniongyrchol â rhai mythau Tsieineaidd, y duwiau a'r duwiau. mae duwiesau yn ffenomenau rhyfeddol y mae'n amlwg eu bod yn edrych i fyny atynt. Gadewch i ni blymio'n ddyfnach i rai o brif dduwiau Tsieina hynafol.
Ymerawdwr Jade (neu Ymerawdwr Melyn)
Y duw goruchaf, neu oruchaf dduw, yw'r Ymerawdwr Jade. Fel un o'r duwiau pwysicaf, ef yw rheolwr yr holl nefoedd, y ddaear, a'r isfyd, creawdwr y bydysawd ac arglwydd y llys imperialaidd. Dyna eithaf y crynodeb.
Mae'r Ymerawdwr Jade hefyd yn cael ei adnabod fel yr ymerawdwr Melyn ac roedd yn cael ei weld fel cynorthwy-ydd Yuan-shi Tian-zun, Meistr Dwyfol y Tarddiad Nefol. Gallwch chi