15 dioses chinos de la antigua religión china

Si se mira el título de este artículo se puede pensar: dioses chinos, ¿no es una contradicción? Desde fuera parece que hay poco espacio para la religión en la cultura china. La política que ha aplicado el gobernante Partido Comunista Chino en las últimas décadas ha dado lugar a la persecución de grupos religiosos, o a la presión para que se adhieran a la ideología atea del Estado.

Formalmente, sin embargo, la Constitución permite a sus habitantes disfrutar de la libertad de creencia religiosa, prohibiendo así la discriminación por motivos religiosos. Esto significa que todavía muchos chinos siguen creencias religiosas o realizan prácticas religiosas. Por ejemplo, China alberga la mayor población budista del mundo y aún más habitantes practican una religión popular -religiones basadas en el contexto que encuentransu base en la antigua China.

China ha desempeñado un papel crucial en la historia de nuestro mundo. La historia de China se ha desarrollado a lo largo de miles de años, y fascinantes mitologías, dioses y religiones han adquirido un papel central. Echemos un vistazo a los diferentes aspectos de esta rica e intrigante historia.

Mitología china

Mitología china o religión china, ¿cuál es la diferencia?

Pues bien, las mitologías están asociadas a una cultura concreta que se ha transmitido a lo largo de generaciones. Aunque los mitos chinos a veces pueden ser de carácter religioso, no tiene por qué ser así necesariamente. Los mitos se refieren sobre todo a sucesos concretos que se han desarrollado con el paso del tiempo.

Por otro lado, la religión generalmente abarca algún tipo de visión del mundo. Suele incluir algo de mitología, pero también abarca actitudes, prácticas rituales, identidades comunales y enseñanzas en general. Así pues, las religiones chinas y los dioses chinos son algo más que el relato mítico: es una forma de vida. En el mismo sentido, la historia de Adán y Eva se consideraría un mito, mientras que el cristianismo es elreligión. ¿Lo entiendes? Genial.

Dioses chinos

Los mitos de la antigua China son amplios, y abarcarlos todos llevaría varios libros por sí solo. Suponiendo que no tenga tiempo para eso, echemos un vistazo a un grupo de figuras míticas que siguen siendo muy relevantes en la actualidad

Los Ocho Inmortales (Ba Xian)

Todavía hoy muy utilizados como figuras decorativas o en la literatura china, los Ocho Inmortales (o Ba Xian) son personas que fueron deificadas tras su muerte. Son figuras legendarias de la mitología china y ocupan una posición similar a la de los santos en las religiones occidentales.

Aunque hay muchos más inmortales, los Ba Xian son los conocidos por presentar u ofrecer guía a los que la necesitan. El número ocho es uno de los que se eligen conscientemente, ya que el número se considera afortunado por asociación. El grupo representa a una gran variedad de personas, por lo que básicamente cualquier persona de la población puede relacionarse con al menos uno de los inmortales.

Aunque los ocho deben verse como una unidad, cada figura individual ha alcanzado su inmortalidad de una forma diferente. Profundicemos un poco más en los distintos inmortales y en cómo alcanzaron su estatus.

Zhongli Quan

Uno de los inmortales más antiguos responde al nombre de Zhongli Quan, a menudo considerado el líder de los Ba Xian. Obtuvo su estatus de inmoralidad como general del ejército durante la dinastía Han.

Según la leyenda, brillantes rayos de luz llenaron la sala de partos durante su nacimiento. Aún se debate cómo adquirió exactamente su condición de inmoral. Algunos dicen que algunos santos daoístas le enseñaron los caminos de la inmoralidad cuando llegó a las montañas, buscando refugio tras una batalla con tibetanos.

Otra historia cuenta que, durante una de sus meditaciones, se le reveló una caja de jade con instrucciones para alcanzar la inmortalidad. Sin embargo, sus poderes no se discuten. A día de hoy, se cree que Zhongli Quan, tiene poderes para resucitar a los muertos.

He Xiangu

Durante la dinastía Tang, He Xiangu recibió la visita de un espíritu que le dijo que moliera una piedra conocida como la "madre de las nubes" hasta convertirla en polvo y la consumiera. Esto, le dijeron, la haría ligera como una pluma y le daría la inmortalidad. Bastante intenso, ¿verdad?

Es la única inmortal femenina y representa la sabiduría, la meditación y la pureza. A menudo se la representa como una bella mujer adornada con una flor de loto a la que, al igual que a las demás del Ba Xian, le gustaba un vaso de vino.

Aunque desapareció después de que la emperatriz Wu Hou le ordenara marcharse, algunas personas afirman haberla visto flotando en una nube hasta más de 50 años después de su desaparición.

Lu Dongbin

Uno de los inmortales más reconocidos responde al nombre de Lu Dongbin. Al crecer, se convirtió en funcionario del gobierno y recibió lecciones de alquimia y artes mágicas de Zhongli Quan. Tras un periodo de tutoría, Zhongli estableció una serie de 10 tentaciones para poner a prueba la pureza y dignidad de Lu. Si Lu las superaba, recibiría una espada mágica para luchar contra los males del mundo.

Los males que debían combatirse con la espada eran sobre todo la ignorancia y la agresividad. Al recibir la espada, Lu Dongbin también adquirió su condición de inmortal. Entre los poderes que se cree que posee figuran la capacidad de viajar muy rápido, ser invisible y alejar a los espíritus malignos.

Zhang Guo Lao

A Zhang Guo Lao también se le conoce como "el anciano Zhang Guo", ya que vivió una larga vida, celebrando al menos su centenario. Era un firme creyente en la magia de la nigromancia, más conocida como magia negra en la lengua vernácula.

Zhang también era conocido por montar un burro blanco. No sólo se cree que el color del burro era poco ortodoxo, sino que sus habilidades también hablan de la imaginación. Por ejemplo, el burro podía viajar más de mil millas al día y podía doblarse hasta el tamaño de tu pulgar. Imagina tener un burro que pudiera cubrir grandes distancias y caber en tu bolsillo trasero, ¿no sería conveniente?

Cao Guojiu

El tío del Emperador de la Dinastía Song también es considerado uno de los Ocho Inmortales. Se le conoce con el nombre de Cao Guojiu.

Al hermano de Cao se le permitió salir impune de crímenes como el asesinato y el robo, y Cao se sintió avergonzado y entristecido por el comportamiento de su hermano. Para intentar compensar su comportamiento , Cao se deshizo de toda su riqueza y se retiró a las montañas. Tras un largo entrenamiento, fue aceptado por Zhonlgi Quan y Lu Dongbin en el Ba Xian y se convirtió en el santo de los actores y del teatro.

Han Xiang Zi

El sexto inmortal de esta lista se llama Han Xiang Zi. Lu Dongbin le enseñó los caminos del Daoísmo y la inmortalidad. Han Xiang Zi era conocido por hacer infinitas las cosas finitas, como una botella de vino. A algunos de vosotros probablemente tampoco os importaría tener un superpoder así.

Además, era capaz de hacer que las flores florecieran espontáneamente y se le consideraba el santo de los flautistas: siempre llevaba su flauta, que tenía poderes mágicos y hacía crecer, daba vida y calmaba a los animales.

Lan Caihe

Uno de los inmortales menos conocidos es Lan Caihe. Sin embargo, los que sí lo conocen piensan que es bastante extraño. Hay varias versiones de Lan Caihe, al menos en la forma en que se le representa.

En algunas imágenes es un mendigo sexualmente ambiguo de edad desconocida, pero también existen versiones de un Lan Caihe infantil o juvenil. Es más, también hay representaciones del inmortal que lo muestran como un anciano vestido con harapientas túnicas azules. La forma de vestir y actuar del inmortal, por tanto, parece un mito en sí mismo.

Este inmortal suele llevar castañuelas de madera que se golpean entre sí o contra el suelo, haciendo simultáneamente señas al compás del ritmo. Este dinero, cuenta el mito, lo ponía en un largo trozo de cuerda que arrastraba por el suelo. Si algunas monedas se caían no suponía ningún problema, ya que estaban destinadas a otros mendigos. Lan podría describirse así como uno de los inmortales más generosos.En un momento dado, Lan fue llevado al cielo en estado de embriaguez por una cigüeña, uno de los varios símbolos chinos de la inmortalidad.

Li Tai Guai

De los Ba Xian, Li Tai Guai (o "Li muleta de hierro") es el personaje más antiguo. En la mitología china, se cuenta que Li estaba tan entregado a la práctica de la meditación que a menudo se olvidaba de comer y dormir. Se sabe que tiene mal genio y una personalidad abrasiva, pero también muestra benevolencia y compasión por los pobres, los enfermos y los necesitados.

Según la leyenda, Li fue una vez un hombre apuesto, pero un día su espíritu abandonó su cuerpo para visitar a Lao Tzu. Li encargó a uno de sus alumnos que cuidara de su cuerpo en su ausencia durante una semana. Le dijo que quemara el cuerpo si Li no regresaba en siete días.

Sin embargo, después de cuidar del cadáver durante sólo seis días, el estudiante que se ocupaba de él se enteró de que su propia madre se estaba muriendo, lo que le hizo quemar el cuerpo y pasar los últimos días con su madre.

Cuando el espíritu de Li regresó, descubrió que su cuerpo físico estaba quemado. Fue en busca de otro cuerpo y encontró el de un viejo mendigo para habitarlo. Convirtió el bastón de bambú del mendigo en una muleta o bastón de hierro, de ahí su nombre "Li Muleta de Hierro".

Además de ser el símbolo de la longevidad, la calabaza tiene la capacidad de alejar a los malos espíritus y ayudar a los enfermos y necesitados. Se atribuye a Li el mérito de revivir a la madre del estudiante con una poción mágica preparada dentro de su calabaza.

Otros dioses y diosas de la antigua China

Como hemos concluido antes, la mitología china forma parte de las creencias y modos de vida más amplios de China. Los mitos están arraigados en una determinada visión del mundo que está conformada por muchos dioses chinos. Los dioses y diosas son vistos como los creadores del universo, o al menos como los creadores de parte de éste. Debido a esto, funcionan como puntos de referencia en torno a los cuales se desarrollan historias de gobernantes mitológicos.dicho.

¿Cómo se convierte un dios en la antigua China?

La cultura china reconoce diferentes dioses y diosas a todos los niveles, desde los sucesos naturales hasta la riqueza, o desde el amor hasta el agua. Cada flujo de energía puede atribuirse a un dios, y muchos dioses llevan un nombre que hace referencia a un determinado animal o espíritu. Por ejemplo, un dios se llama incluso Rey Mono. Lamentablemente, no profundizaremos en este dios en concreto por motivos de claridad.

Incluso los habitantes chinos tienen problemas para comprender la jerarquía total entre las deidades, así que no lo hagamos innecesariamente difícil.

Para que quede algo claro, primero veremos qué abarca exactamente la religión del pueblo chino. Después profundizaremos un poco más en los dioses más destacados y veremos cómo se relacionan entre sí. Los dioses de los que se habla siguen teniendo cierta relevancia en la cultura o las creencias chinas contemporáneas, en parte porque pueden considerarse algunos de los dioses principales.

Religión popular china

Dependiendo de sus vidas y elecciones, la gente común en China puede ser deificada por sus hechos extraordinarios. Estas deidades suelen tener un centro de culto y un templo establecido en el lugar donde vivían, venerados y mantenidos por los lugareños. Esto significa una forma particular de religión como se ve en China, muy específica para una determinada comunidad. Esta forma se conoce como la religión popular china. Si le preguntas aCualquiera que busque una definición de la religión popular china, sin embargo, la respuesta variará mucho entre las personas a las que pregunte. Debido a las diferencias de lugar, no hay una respuesta definitiva.

Las prácticas y creencias típicas de la religión popular china incluyen la observación del feng shui, la adivinación del futuro, el culto a los antepasados, etc. En general, las creencias, prácticas e interacciones sociales que se encuentran en la religión popular se pueden clasificar en tres grupos: comunales, sectarias e individuales. Esto también significa que la categoría en la que cae un determinado aspecto de las religiones populares determina cómo esta partede la religión puede o debe utilizarse.

Mientras que, por un lado, la gente puede relacionarse directamente con ciertos mitos chinos, los dioses y diosas son fenómenos extraordinarios a los que claramente se admira. Profundicemos en algunos de los principales dioses de la antigua China.

Emperador de Jade (o Emperador Amarillo)

El primer dios supremo, o deidad suprema, es el Emperador de Jade. Como uno de los dioses más importantes, es gobernante de todos los cielos, la tierra y el inframundo, creador del universo y señor de la corte imperial. Todo un currículum.

El Emperador de Jade también es conocido como el Emperador Amarillo y se le consideraba el ayudante de Yuan-shi Tian-zun, el Maestro Divino del Origen Celestial. Se puede decir que el Emperador Amarillo es su sucesor.

Debido a lo arraigado que está en la historia china, el emperador se asocia a muchas historias y costumbres. Su destacado papel en estas historias y costumbres no es en vano, ya que era conocido por ser un buen cuidador y ayudante y por utilizar su poder para mejorar la vida de la gente.

Los Principios de Jade Escritura Dorada

Mediante el uso de su sistema de méritos, recompensaba a los seres humanos vivos, santos o difuntos. El nombre de este sistema puede traducirse vagamente por Escritura Dorada de los Principios de Jade.

El guión funciona como marco para decidir si una acción es buena o mala, moralmente correcta o moralmente incorrecta. Por ello, también hay varios escalafones jerárquicos en relación con el guión. Se puede pensar en esto como en policías, abogados o políticos: cada uno tiene una relación distinta con la ley, y cada uno funciona como personas que pretenden aplicar la ley de la manera más justa.

Sin embargo, al fin y al cabo, el abogado será más apto para juzgar un suceso estrictamente según la ley. Como aplicar la Escritura Dorada a todo el mundo puede ser toda una tarea, el emperador buscó la ayuda de otros dioses supremos. Cheng Huang y Tudi Gong fueron a los que recurrió.

Cheng Huang

Tanto Cheng Huang como Tudi Gong son figuras que unifican la línea entre las figuras religiosas folclóricas, por un lado, y los dioses supremos chinos, por otro. La propia función de ambos debe considerarse como lo que los sitúa en un ámbito de supremacía. Sin embargo, cómo y quién personifica estas funciones difiere según los lugares y está profundamente arraigado en el carácter local del folclore.religión.

Cheng Huang es el dios de los fosos y las murallas. Cada distrito tiene su propio Cheng Huang, un dios protector de la ciudad, casi siempre un dignatario local o una persona importante que había muerto y había sido ascendida a la divinidad. El estatus divino de Cheng Huang se le presentó en sueños, aunque fueron los otros dioses los que tomaron la decisión real de atribuirle la divinidad. No sólo es conocido por proteger a la comunidad delataque, también se encarga de que el Rey de los Muertos no se lleve ningún alma de su jurisdicción sin la debida autorización.

Así, Cheng Huang juzga a los muertos y si se aplica correctamente, pero también vela por la fortuna de la ciudad. Al aparecerse en sus sueños, desenmascara a los malhechores de la propia comunidad y les ordena comportarse de otra manera.

Tudi Gong

Al igual que Cheng Huang, la deificación y la función de Tudi Gong están determinadas por los residentes locales. Sus características físicas y divinas están limitadas por el hecho de que sólo dispone de un determinado territorio en relación con el cual puede expresar sus profecías.

En efecto, Tudi Gong es un dios local de la Tierra, dios de los pueblos, aldeas, calles y hogares. Esto le hace responsable de un nivel diferente al de Cheng Huang, ya que este último se ocupa de todo el pueblo mientras que Tudi abarca (múltiples) edificios o lugares dentro del pueblo. Es un modesto burócrata celestial al que los aldeanos individuales podrían recurrir en tiempos de sequía o hambruna. Además de que puedeTambién se le considera un dios de la riqueza por su profunda conexión con la tierra y todos sus minerales, así como con los tesoros enterrados.

El Tudi Gong está encarnado por seres humanos que funcionaban como figuras que, cuando estaban vivos, proporcionaban ayuda a las respectivas comunidades. Debido a su ayuda tan necesaria, los seres humanos que desempeñaban un papel importante en el lugar eran deificados. Como, en su forma humana, eran tan útiles, se cree que seguían siéndolo si se les rendía culto después de su muerte.

Otros nombres de Tudi gong son Tudi Shen ("Dios del lugar") y Tudi Ye ("Venerable Dios del lugar").

Rey Dragón

En la antigüedad, cuando no llovía durante mucho tiempo, la gente rezaba para que lloviera con una danza del dragón. Además, las danzas del dragón después de la siembra eran una forma de rezar contra los ataques de insectos.

Hoy en día, las danzas del dragón se interpretan en ocasiones festivas como forma de ahuyentar a los malos espíritus y dar la bienvenida a tiempos prósperos. Probablemente haya visto las danzas del dragón que se celebran durante el Año Nuevo chino. Atractivas, ¿verdad?

Aunque hay muchos dragones en la cultura china, el Rey Dragón es el soberano de todos ellos: el dragón supremo. Su importancia, por tanto, no es algo que deba cuestionarse.

Como un majestuoso dragón o un feroz guerrero real, se le conoce como el soberano del agua y del clima. Sus poderes se parecen en cierto modo a los de Tudi Gong, pero es más en sentido general y menos en función del lugar.

Como muchos dioses del tiempo de todo el mundo, era conocido por su temperamento feroz. Se decía que era tan feroz e incontrolable que sólo el Emperador de Jade podía dominarlo. Sin embargo, utilizaba esta ferocidad para proteger a China y a su pueblo.

Los Dioses Dragón de los Cuatro Mares

Los Dioses Dragón de los Cuatro Mares son básicamente los cuatro hermanos del dragón supremo. Cada hermano representa uno de los cuatro puntos cardinales, una de las cuatro estaciones y una de las cuatro masas de agua a lo largo de las fronteras de China. Cada hermano tiene su propio color.

El primer hermano es Ao Guang, el Dragón Azul. Es el señor del este y de la primavera y controla las aguas del Mar de China Oriental.

El segundo hermano es Ao Qin, o el Dragón Rojo, que gobierna el mar de la China Meridional y es el dios del verano.

Su tercer hermano, Ao Shun, es el Dragón Negro, que gobierna el lago Baikal, en el norte, y es el señor del invierno.

El cuarto y último hermano se llama Ao Run, el Dragón Blanco, y gobierna el oeste y el otoño, además de ser el dios del lago Qinghai.

Reina Madre de Occidente (Xiawangmu)

Todos los dioses de los que hemos hablado hasta ahora son hombres. ¿Dónde están las mujeres en la historia y la religión de la antigua China? Xiwangmu, o Reina Madre de Occidente, se considera uno de los dioses principales y ha seguido siendo relevante para la cultura china hasta bien entrado el siglo XXI.

Al principio, la diosa china era vista como una figura bastante temible. En esta etapa se la suele representar como una figura poderosa y aterradora, que se asemeja más a un monstruo que a una diosa. Aunque Xiwangmu era representada con cuerpo humano, algunas de sus partes corporales eran las de un leopardo o un tigre, por lo que en esta etapa pertenecía al grupo de criaturas medio humanas.

Por suerte para ella, se dice que se arrepintió y pasó de ser un monstruo feroz a una deidad inmortal. Esto significó que los atributos bestiales que tenía quedaron descartados, por lo que pasó a ser totalmente humana. A veces se la describe con el pelo blanquecino, lo que indica que es una mujer anciana.

El poder de provocar catástrofes naturales

En ambas etapas tenía los mismos poderes. Se dice que dirige las "catástrofes del cielo" y las "cinco fuerzas destructivas". Se cree que Xiwangmu tiene el poder de provocar desastres naturales, como inundaciones, hambrunas y plagas.

Si eso no te convence de que podría ser un personaje peligroso, no sé qué lo hará. Sin embargo, la forma en que utilizaba estos poderes cambió cuando perdió las partes bestiales de su cuerpo. Mientras que al principio era una fuerza malévola, después de su transformación se convirtió en una fuerza benévola.

Según algunas versiones del mito, Xiwangmu se convirtió en la consorte del Emperador de Jade, del que hemos hablado antes. Esto también habla de la importancia que conservó tras su conversión de monstruo a diosa. Dado que su hombre es visto como el gobernante supremo, la Reina Madre es considerada como la madre de cualquier otro dios chino: la diosa madre.

Dar sentido a los dioses chinos

Como decíamos, incluso los chinos se pelean con las diferentes jerarquías. Las que comentamos aquí deben verse de la siguiente manera: el Emperador Amarillo es quien gobierna al resto y es el más alto en la escala jerárquica. Xiawangmu es su esposa y, por tanto, tiene casi la misma importancia.

Tudi Gong y Cheng Huang deberían ser vistos como interlocutores más arraigados al terreno, en lugar de juzgar a la gente según principios morales abstractos. El Rey Dragón y sus cuatro hermanos están alejados de todo esto, pues juntos controlan el clima. Ellos, de hecho, tienen un enfoque diferente. Aun así, informan a la diosa madre y a su hombre.

Una vez analizados los mitos, dioses y diosas más destacados, es de esperar que las características de las creencias y la cultura chinas queden un poco más claras. La importancia de estas figuras sigue siendo relevante a día de hoy, y muy probablemente lo seguirá siendo en el futuro.