Selene: A Titã e a Deusa Grega da Lua

Se já leu a mitologia grega e as famosas epopeias da Grécia antiga, talvez esteja familiarizado com o seu irmão Hélios. No entanto, o nome dela pode não ser tão conhecido. Selene, uma da geração mais jovem de Titãs, era também a deusa grega da lua. Não só era a deusa da lua, como era considerada uma personificação da própria lua e era assim que elafoi retratada por muitos dos antigos poetas e escritores.

Cultuada como uma das importantes luzes celestiais dos céus, Selene era também reputada como uma divindade da agricultura e da fertilidade. O seu nome está ligado ao de várias outras deusas, como Ártemis e Hécate, que também estão associadas à lua.

Quem era a Selene?

Selene era uma das filhas dos deuses titãs Hipérion e Téia e irmã do deus sol Hélios e da deusa da aurora Eos. Embora ela, juntamente com os seus irmãos, fosse uma deusa titã devido à sua ascendência, os três tornaram-se bastante centrais no panteão grego e foram aceites como deuses gregos após a queda dos grandes titãs.Titãs da nova geração que não lutaram ao lado dos seus pais, tias e tios contra Zeus.

Significado de ser a Deusa da Lua

Para os povos da antiguidade, os fenómenos naturais eram uma parte importante do seu culto. Assim, tanto o sol como a lua eram vistos como deuses encarnados nessas formas. Como os elementos mais importantes e visíveis do céu, os povos da Grécia antiga pensavam que Selene, deusa da lua, e o seu irmão Hélios, deus do sol, eram os responsáveis pelo movimento dos dois corpos celestes atravésOs deuses gregos eram os responsáveis pela noite e pelo dia, pela iluminação da terra, pela mudança dos meses e pela agricultura. Por isso, os deuses gregos deviam ser adorados.

Dizia-se que Selene conduzia a sua carruagem lunar através do céu todas as noites, de leste para oeste, seguindo o seu irmão. Esta era a explicação mitológica para o movimento da lua através do céu. Todas as noites, Selene anunciava o anoitecer e depois conduzia a sua carruagem durante a noite antes de dar lugar ao amanhecer. E, juntamente com Selene, a lua também se movia.

Acreditava-se também que a lua trazia o orvalho noturno que nutria as plantas e que trazia o sono e o descanso à humanidade. Todas estas qualidades ligavam Selene aos fenómenos naturais do tempo e das estações e também ao rejuvenescimento da natureza, mesmo para além da sua capacidade de iluminar.

Outras deusas da lua e divindades lunares

Selene não era a única deusa lunar dos gregos. Havia outras deusas adoradas pelos gregos que estavam amplamente associadas à própria lua. Duas delas eram Ártemis, a deusa da caça, e Hécate, a deusa da feitiçaria. Estas três deusas lunares eram todas importantes para os gregos de diferentes formas, mas só Selene era considerada a própria encarnação da lua.

Em tempos posteriores, Selene foi frequentemente associada a Ártemis, tal como o seu irmão Hélios foi associado ao irmão de Ártemis, Apolo, sendo mesmo designados pelos seus nomes, Phoebe e Phoebus, respetivamente, em algumas fontes.

Muitos desses povos antigos seguiam o calendário lunar, o que fazia da lua o centro da sua fé e do seu culto em muitos aspectos. Outros exemplos de deusas e deuses lunares são a Luna, equivalente romana de Selene, o Sin mesopotâmico, o deus egípcio Khonsu, o Mani germânico, o deus xintoísta japonêsTsukuyomi, o chinês Chang'e e o deus hindu Chandra.

Apesar de não serem tradicionalmente deusas da lua, as deusas como Ísis e Nyx têm associações ou estão ligadas à lua de várias formas, o que por vezes se desenvolve em cultos posteriores, uma vez que são identificadas com outras divindades ou deuses. Nyx é a deusa da noite e está, por isso, associada à lua nova.

O que significa "Selene"?

Em grego, a palavra "selene" significa "luz" ou "brilho" ou "claridade" para a deusa da lua que ilumina o mundo durante as noites escuras. Como filha do deus titã da luz celestial, é um nome apropriado. O seu nome era escrito de forma diferente nos diferentes dialectos dos gregos, mas o significado era o mesmo.

Selene também tem vários outros nomes. Mene, um nome pelo qual também era vulgarmente conhecida, significava 'a lua' ou 'o mês lunar', da raiz 'mens' que significava 'mês'. Este é um atributo que partilha com a sua equivalente romana Luna, onde o latim 'luna' também significa 'lua'.

A palavra grega "Phoebe" significa "brilhante" e a palavra "Cynthia" significa "do Monte Cynthus", que se dizia ser o local de nascimento de Artemis.

Descrições de Selene, Deusa da Lua

A primeira menção à deusa da lua na mitologia grega foi provavelmente nos Hinos Homéricos. O Hino 32, A Selene, descreve com grande beleza a lua, Selene na sua forma celestial, a sua carruagem e vários atributos. O poema descreve a luz radiante que brilha da sua cabeça e chama-lhe "brilhante Selene".O poema celebra a sua beleza.

Este também não é o único Hino Homérico em que a bela deusa é mencionada. O Hino 31, A Hélios, também fala das duas irmãs de Hélios, onde a Selene de "ricos cabelos" é mais uma vez aludida. Epiménides, na teogonia que lhe foi atribuída, também a chama de "belos cabelos", talvez devido aos próprios Hinos Homéricos.

Em alguns relatos posteriores, ela é conhecida como a "Selene Chifruda", talvez devido à lua crescente na coroa da sua cabeça. Sinónimos como "brilhante" ou "reluzente" ou "prateada" são frequentemente usados nas suas descrições, uma vez que se supunha que ela tinha uma tez de uma palidez extraordinária. Por outro lado, acreditava-se que os seus olhos e cabelos eram tão escuros como a noite.

Iconografia e simbolismo

Foram encontradas cerâmicas antigas, bustos e um disco lunar do período helenístico com representações de Selene, normalmente a conduzir uma carruagem ou montada num cavalo, muitas vezes com o seu irmão ao lado. O touro era também um dos seus símbolos e, por vezes, era o touro que ela montava.

Em muitas pinturas e esculturas, Selene é tradicionalmente representada com a lua crescente nas suas proximidades, por vezes acompanhada de estrelas para representar o céu noturno, mas a lua crescente era talvez o mais reconhecível dos símbolos de Selene. Em muitos casos, repousava na sua testa ou sobressaía de ambos os lados da sua cabeça como uma coroa ou chifres. Uma variação deste símbolo era o nimbus, querodeavam a sua cabeça, representando a luz celestial que ela concedia ao mundo.

Carruagem Lunar de Selene

O mais importante dos símbolos de Selene era a sua carruagem lunar. Como personificação da lua, Selene e o movimento da sua carruagem no céu noturno eram importantes para os gregos medirem o tempo. No calendário grego, usavam as fases da lua para calcular um mês composto por três períodos de dez dias.

As primeiras representações da carruagem lunar de Selene remontam ao início do século V a.C. A carruagem de Selene, ao contrário da do seu irmão Hélios, tinha normalmente apenas dois cavalos a puxá-la. Por vezes eram cavalos alados, embora alguns relatos posteriores tenham mostrado que a carruagem era puxada por touros.deusa da lua

Mitos gregos com a deusa da lua Selene

Na mitologia grega, existem várias histórias sobre a deusa da lua Selene, em associação com os outros deuses gregos, especialmente Zeus. No entanto, o mito mais famoso sobre a deusa da lua é o seu romance com o rei pastor Endymion, que os gregos antigos diziam ser um dos mortais mais belos que já existiram.

Selene e Endimião

Diz-se que Selene tinha vários consortes, mas o homem a quem a deusa da lua estava mais ligada era o mortal Endymion. A história sobre os dois diz que Selene viu o rei pastor mortal Endymion, que Zeus tinha amaldiçoado a um sono eterno, e apaixonou-se tanto por ele que quis passar a eternidade ao lado do humano.

Existem diferentes versões desta história. Nalgumas versões, Zeus amaldiçoou Endimião porque este se apaixonou pela rainha Hera, mulher de Zeus. Mas noutras versões do mito de Endimião, Selene implorou a Zeus que tornasse o seu amante imortal para que pudessem ficar juntos para sempre.

Em algumas versões da história, a deusa abandonou o seu dever e deixou o céu noturno para poder estar com o homem que amava. Selene visitava Endimião adormecido, onde ele jazia sozinho numa caverna, todos os dias e tinha cinquenta filhas com ele, as Menai, a personificação dos meses lunares gregos.

Esta história parece ter entrado também na mitologia romana, uma vez que muitos dos maiores eruditos romanos, de Cícero a Séneca, escreveram sobre ela. Nas suas histórias, é Diana, a contraparte romana de Ártemis, que se apaixona pela bela mortal. Uma das fontes mais importantes deste mito encontra-se nos Diálogos dos Deuses, do satírico grego Luciano de Samósata, onde Afroditee Selene falam do amor desta última por Endymion.

Não se sabe ao certo qual terá sido a escolha de Endimião, embora existam versões do mito que dizem que Endimião também se apaixonou pela bela deusa da lua e pediu a Zeus que o mantivesse num estado de sono eterno para que pudesse estar com ela para sempre.

Em grego, o nome "Endymion" significa "aquele que mergulha" e Max Muller pensou que o mito era uma representação simbólica de como o sol se punha mergulhando no mar e depois a lua surgia. Assim, a queda de Selene por Endymion deveria representar o nascer da lua todas as noites.

O grande poeta romântico inglês John Keats escreveu um poema sobre o mortal, intitulado Endymion, com alguns dos versos iniciais mais famosos da língua inglesa.

Selene e a Gigantomaquia

Gaia, a deusa primordial dos Titãs e avó dos deuses e deusas do Olimpo, ficou furiosa quando os seus filhos foram derrotados na Titanomaquia e aprisionados no Tártaro. Em busca de vingança, instigou uma guerra entre os seus outros filhos, os Gigantes, e os deuses do Olimpo, que ficou conhecida como a Gigantomaquia.

O papel de Selene nesta guerra não foi apenas o de lutar contra os gigantes. Juntamente com os irmãos de Selene, a deusa da lua suprimiu a sua luz para que a poderosa deusa titânica não pudesse encontrar uma erva que, segundo se dizia, tornaria os gigantes invencíveis. Em vez disso, Zeus recolheu todas as ervas para si próprio.

No Altar de Pérgamo, atualmente conservado no Museu de Pérgamo, em Berlim, existe um magnífico friso que retrata esta batalha entre os Gigantes e os Olímpicos, no qual Selene é representada a lutar ao lado de Hélios e Eos, sentada num cavalo. Segundo todos os relatos, Selene parece ter desempenhado um papel importante nesta guerra.

Selene e Héracles

Zeus dormiu com a rainha humana Alcmene, de cujo encontro nasceu Héracles. Nessa altura, não quis que o sol nascesse durante três dias e enviou instruções a Selene, através de Hermes, para que assim acontecesse. A divina Selene vigiou a terra a partir do céu durante três dias e a noite prolongou-se para que o dia não amanhecesse.

Parece que Selene também não esteve alheia às doze tarefas de Héracles. Várias fontes dizem que ela teve uma mão na criação do Leão de Neméia, quer Selene tenha trabalhado sozinha ou em conjunto com Hera. Tanto Epiménides como o filósofo grego Anaxágoras parecem usar as palavras exactas "caiu da lua" ao falar do selvagem Leão de Neméia, Epiménides mais uma vezusando as palavras "Selene de tronco justo".

Eclipses lunares e feitiçaria

Desde há muito que se acredita que a bruxaria tem uma ligação com a lua e não era diferente na antiguidade. Os gregos antigos acreditavam que um eclipse lunar era obra de uma bruxa, em particular as bruxas da Tessália. Chamava-se a isto "queda" da lua ou, no caso de um eclipse solar, do sol. Havia algumas bruxas que se pensava poderem fazer desaparecer a lua ou o soldo céu num determinado momento, embora seja mais provável que tais pessoas, se é que existiram, simplesmente tinham a capacidade de prever quando um eclipse iria acontecer.

Família

O nome da deusa da lua está rodeado de relatos sobre os consortes que teve e os seus filhos. É fascinante a forma como os gregos antigos viram o belo mas solitário corpo celeste no céu e começaram a tecer contos românticos sobre a deusaque era suposto encarnar.

Pais

De acordo com a Teogonia de Hesíodo, Selene nasceu de Hipérion e Téia. Dois dos doze Titãs originais descendentes de Urano e Gaia, Hipérion era o deus Titã da luz celestial, enquanto Téia era a deusa Titã da visão e do éter. O irmão e a irmã casaram-se e tiveram três filhos: Eos (a deusa da aurora), Hélios (o deus Sol) e Selene (a deusa Lua).

Os três filhos tornaram-se muito mais conhecidos na literatura grega em geral do que os seus pais, especialmente depois da queda de Hipérion, que ficou ao lado do seu irmão Cronos na guerra deste último contra Zeus e foi banido para o Tártaro por isso. Os irmãos de Selene e a própria Selene continuaram o legado do seu pai, fazendo brilhar a luz dos céus sobre a terra. O papel de Hipérion não é totalmentemas, dado que ele era o deus da luz celestial em todas as suas formas, pode presumir-se que os seus filhos, por muito poderosos que fossem nas suas capacidades individuais, tinham apenas uma fração do poder do seu pai Titã.

Irmãos

Selene, tal como as suas irmãs, era uma deusa titã devido ao seu nascimento, mas nem por isso eram menos importantes para os gregos. Tendo ascendido ao poder na geração de Zeus, eram universalmente veneradas e adoradas. O Hino Homérico 31 canta louvores a todos os filhos de Hipérion, referindo-se a Eos como "Eos de braços rosados" e a Hélios como "Hélios incansável".

Os três irmãos trabalham claramente em conjunto, uma vez que os seus papéis e deveres estão intrinsecamente ligados. Sem que Selene cedesse o lugar a Eos, Hélios não poderia trazer o sol de volta ao mundo. E se Selene e Hélios não trabalhassem juntos, como personificações da lua e do sol, haveria um caos absoluto no mundo. Tendo em conta os contos sobre a Gigantomaquia, é tambémÉ claro que os irmãos trabalhavam bem em conjunto e não parece haver histórias de rivalidade ou ódio entre eles, um caso bastante invulgar para os padrões dos antigos deuses e deusas gregos.

Consortes

Embora o consorte mais conhecido de Selene possa ter sido Endymion e o romance mítico entre a deusa da lua e o mortal tenha sido documentado em muitos sítios, ele não foi a única pessoa com quem ela se envolveu.

Selene também terá tido relações românticas com o seu primo Zeus e tiveram, pelo menos, três filhas, se não mais. Segundo Virgílio, Selene teve uma relação com o deus Pã, o deus da natureza, que terá seduzido Selene vestida com uma pele de ovelha. Por último, embora este relato seja mais duvidoso, algumas histórias dizem que Selene e o seu irmão Héliosjuntos deram à luz uma das gerações das Horae, as deusas das estações.

Crianças

Selene, a deusa da lua, teve muitos filhos de vários pais. Nalguns casos, discute-se se ela terá sido mesmo a mãe. Mas no caso das suas filhas com Endymion, é do conhecimento geral que Selene deu à luz as cinquenta filhas conhecidas como Menai. As cinquenta filhas de Selene e Endymion marcam os cinquenta meses lunares do ciclo de quatro anos das Olimpíadas.O casal pode também ter sido os pais do belo e vaidoso Narciso, que dá nome à flor de Narciso, segundo Nonnus, o poeta épico grego da época romana.

De acordo com o Hino Homérico 32, Selene e Zeus tiveram uma filha chamada Pandia. Pandia era a personificação da lua cheia e pode ter sido originalmente outro nome para Selene antes de os mitos a tornarem filha de Selene e Zeus. Havia um festival ateniense chamado Pandia, realizado em honra de Zeus, que talvez fosse celebrado numa noite de lua cheia. As duas outras filhas queSelene e Zeus tinham juntos Neméia, a ninfa da cidade de onde provinha o Leão de Neméia, e Ersa, a versão personificada do orvalho.

Dizia-se que Selene e Hélios eram os pais das quatro Horae, as deusas das estações. Eiar, Theros, Cheimon e Phthinoporon, - primavera, verão, outono e inverno. Embora na maioria dos mitos as Horae pareçam ser tríades nascidas de Zeus e Themis, nesta encarnação em particular elas eram filhas de Selene e Hélios. Os seus nomes eram diferentes dos das outras tríades deHorae e eram consideradas as personificações das quatro estações do ano.

Dizia-se também que o lendário poeta grego, Museaus, um mortal, era filho de Selene de um pai desconhecido.

O culto da deusa grega Selene

A maior parte dos deuses e deusas gregos importantes tinham os seus próprios templos, mas Selene não era um deles. A deusa da lua não parece ter sido objeto de grande culto ritual nos primórdios da Grécia. De facto, o dramaturgo cómico grego Aristófanes disse, no século V a.C., que o culto da lua era um sinal das comunidades bárbaras e que não devia ser imitado pelosSó mais tarde, quando Selene começou a ser confundida com outras deusas lunares, é que passou a ser adorada abertamente.

Os altares a Selene eram escassos. Existia um santuário oracular para ela na Lacónia, perto de Talamai. Era dedicado a Selene, sob o nome de Pasífae, e a Hélios. Tinha também uma estátua, ao lado de Hélios, no mercado público de Elis. Selene tinha um altar em Pérgamo, no santuário de Deméter, a deusa da primavera. Partilhava-o com as suas irmãs e outras deusascomo Nyx.

A lua, no mundo antigo, estava fortemente associada a certos tipos de questões "femininas", à fertilidade e à cura. Os ciclos menstruais eram conhecidos como "ciclos lunares" em muitas culturas do mundo, medidos de acordo com o calendário lunar mensal. Muitas pessoas acreditavam que o trabalho de parto e o parto eram mais fáceis durante a lua cheia e rezavam a Selene para obter ajuda.identificação de Selene com Artemis, também associada à fertilidade e à lua de várias formas.

Cultos de Mistério e Magia do Amor

Selene era, embora não fosse adorada abertamente, aparentemente objeto de muitos feitiços e invocações que lhe eram dirigidos por mulheres jovens. Tanto Teócrito, no seu segundo Idílio, como Píndaro escrevem sobre a forma como as mulheres jovens rezavam ou invocavam feitiços em nome da deusa da lua para obterem ajuda nas suas vidas amorosas.deusa da bruxaria e dos feitiços.

O legado de Selene no mundo moderno

Mesmo agora, esta deusa da lua do mundo antigo ainda não desapareceu completamente das nossas vidas e a sua presença pode ser sentida em pequenos mas subtis lembretes. A sua presença é sentida em algo tão simples como os nomes dos dias da semana. A segunda-feira, a que os antigos gregos deram o nome da lua em honra da deusa da lua Selene, ainda hoje se chama assim, apesar de podermos ter esquecido as origens.

Selene tem um planeta menor com o seu nome, chamado 580 Selene. Este, claro, não é o primeiro corpo celeste a receber o nome da deusa, uma vez que Selene é o nome grego correto para a própria lua. Selene também tem um elemento químico com o seu nome, o selénio. O cientista Jons Jacob Berzelius deu-lhe esse nome porque o elemento era muito semelhante em natureza ao telúrio, que recebeu o nome doTerra, cujo nome grego é Tellus.

Selene não aparece nas adaptações modernas dos mitos gregos, uma vez que não é exatamente um dos principais deuses gregos, como Zeus ou Afrodite. No entanto, no livro de ficção científica Os primeiros homens na Lua de H.G. Wells, as sofisticadas criaturas semelhantes a insectos que vivem na lua chamam-se Selenites, nome inteligente em homenagem à deusa grega da lua.

E, ao contrário de Hera, Afrodite ou Ártemis, Selene continua a ser um nome próprio bastante comum no mundo anglófono, o que talvez seja a forma de a deusa da lua fazer justiça a uma civilização em que só era adorada em segredo por mulheres jovens e grávidas, com medo de serem consideradas "bárbaras".