Tlaloc: Mungu wa Mvua wa Waazteki

Neno linalotumika mara nyingi katika siasa za Mesoamerica (mazingira) ni la agua es vida : maji ni uhai. Hata Waazteki walikuwa na msisitizo mkubwa juu ya maji, na miungu yoyote ambayo inahusiana na eneo hili ilikuwa kwa ufafanuzi wa umuhimu mkubwa. Mungu wa Waazteki Tlaloc hakuwa tofauti.

Baadhi ya mahekalu muhimu zaidi ya Waazteki yamewekwa wakfu kwa mungu wa maji. Tlaloc iliwajibika kwa mvua zilizokaribia na nyingi. Kwa sababu hiyo, anaabudiwa hadi leo na tamaduni kadhaa za Mesoamerica. Lakini, pia alikuwa na upande mwingine.

Tlaloc Alikuwa Nani?

Tlaloc kwa ujumla anajulikana kama mungu wa Waazteki anayehusiana na maji ya angani, maziwa ya maji baridi, rutuba, ngurumo na mvua ya mawe. Kando na hayo, anaonekana kama mungu mlinzi wa wafanyakazi wa ardhi, jambo ambalo hasa linahusiana na uwezo wake wa kutoa uhai kwa mazao.

Mbali na hayo, anaonekana kama gavana wa Jua la Tatu toleo la dunia ambalo lilitawaliwa na maji. Kulingana na Waazteki, kwa sasa tunaishi katika mzunguko wa tano wa jua, kwa hivyo Tlaloc anaweza kuwa tayari amepita wakati wake katika toleo hili la sayari yetu.

Kwa sababu maji ni uhai, ulimwengu ambao ulidhibitiwa na ulimwengu wetu. mungu alikuwa muhimu sana. Ilimfanya kuwa mmoja wa miungu muhimu zaidi, jambo ambalo linapaswa kutambuliwa na mwabudu yeyote wa mungu wa mvua Tlaloc. Hilo lingeweza kutambuliwaje? Mara nyingi kupitia wahasiriwa wa dhabihu ya kibinadamu.

Kuishi au Kutokuishi

Ndanikalenda ya jua. Hiyo ni kweli, Waazteki walitengeneza kalenda yao ambayo ilikuwa na mzunguko wa kalenda wa siku 365 na mzunguko wa ibada wa siku 260.

Sadaka ya Mtoto

Dhabihu zilikuwa zenye kusumbua zaidi kuliko dhabihu za wastani za wanyama, zile zinazopatikana katika ustaarabu mwingine wa kale. Kwa hakika, dhabihu ya watoto ilikuwa mojawapo ya njia kuu za kupata mvua inayotoa uhai ya Tlaloc.

Kwa mfano, watoto saba walitolewa dhabihu wakati wa tamasha la kila mwaka la Atlacahualo. Watoto hawa walikuwa watumwa au wazaliwa wa pili wa waheshimiwa.

Hakukuwa na huruma nyingi kwa waathiriwa, hata wakati watoto walilia kabla ya kutolewa dhabihu. Kilio kilionekana kuwa kitu kizuri kwa vile machozi yangeashiria mvua nyingi ambazo zingekuja, au tuseme mavuno mazuri ambayo wangeleta.

Hekalu la Mlima Tlaloc

Dhabihu nyingine ya kila mwaka ilifanyika kwenye vilele vya milima mitakatifu ya Mlima Tlaloc. Sehemu ya juu ya mlima ya nyumba ya Tlaloc ni mahali pa kuvutia na ina uwezekano mkubwa ilitumiwa kwa uchunguzi wa nyota na hali ya hewa. Washindi wa Uhispania hawakujali kidogo, hata hivyo, na waliharibu ushahidi mwingi wa kiakiolojia ambao ulithibitisha ujuzi wa unajimu wa Waazteki.

Hekalu pia lilijengwa kimkakati kwa sababu ya mtazamo wake wa panoramic. Kwa sababu ya hili, Waazteki waliweza kutambua mifumo ya hali ya hewa nautabiri wa mvua. Iliwaruhusu kusimamia mazao yao ipasavyo, na hivyo kusababisha mfumo wa kilimo bora ambao ungeweza kulisha milki ya Waazteki.

Mbinguni Duniani

Hekalu la Mlima Tlaloc pia lilionekana kama uzazi wa kidunia. Tlalocan, eneo la mbinguni ambalo Tlaloc alisimamia. Kwa sababu hii, palikuwa mahali pa muhimu pa kuhiji ambapo watu walikuja kuomba upendeleo maalum wa mungu.

Hekalu hilo liko takriban kilomita 45 kutoka mahali pa karibu sana pa kuishi pa Waazteki. Kulikuwa na mahekalu mengine mengi ya Tlaloc katika miji mingine ya Meksiko, lakini Waazteki walijitahidi kwenda hadi Mlima Tlaloc kuabudu mungu wa mvua wa Waazteki.

Meya wa Templo Mlima Tlaloc

Meya wa Templo 9>

Moja ya sehemu nyingine za ibada ilikuwa kwenye piramidi kuu ya milki ya Waazteki, iitwayo Hekalu Kubwa (au, Meya wa Templo). Ilikuwa katika mji mkuu wa Azteki Tenochtitlán, Jiji la Mexico la leo. Hekalu la Tlaloc lilikuwa mojawapo ya mahekalu mawili yaliyojengwa juu ya Meya wa Templo.

Mojawapo ya mahekalu hayo yaliwekwa wakfu kwa Tlaloc, iliyoko upande wa kaskazini wa piramidi. Nafasi hii iliwakilisha msimu wa mvua na msimu wa joto. Hekalu la pili liliwekwa wakfu kwa Huitzilopochtli, mungu mkuu wa vita wa Waazteki. Inaaminika kuwa hekalu lake lilikuwa kinyume na hekalu la Tlaloc, ikimaanisha msimu wa kiangazi.

Mapadre wa Tlaloc

Hekalu maalum la Tlaloc liliitwa a.'makao ya mlima'. Hatua zinazoelekea kwenye hekalu la Tlaloc zilipakwa rangi ya buluu na nyeupe, zikiwakilisha maji na anga. Ushahidi wa kiakiolojia unaonyesha kwamba hekalu lilikuwa chini ya matoleo mengi, ikiwa ni pamoja na matumbawe, makombora, na viumbe vingine vya baharini.

Yule ambaye angekuwa msemaji wa Tlaloc alikuwa kuhani mkuu, ambaye alipewa jina Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Je, Watu Bado Wanamwabudu Tlaloc?

Kwa sababu Tlaloc alikuwa mungu muhimu sana, unaweza kuwa unajiuliza ikiwa watu bado wanamwabudu. Baada ya yote, washindi wa Kihispania hawakuweza kuharibu Mlima Tlaloc wote. ya jamii za wakulima katikati mwa Mexico. Hasa, katika eneo linaloitwa Morelos.

Kuabudu Tlaloc bado ni sehemu muhimu ya ulimwengu wa Morelos, hivyo kuruhusu mila za kale kutolewa tena hadi leo. Vyama vya kilimo bado vinatoa sadaka kwa mapango yaliyo karibu na shamba la upanzi.

Kumbuka, Tlaloc aliaminika kuishi kwenye mapango ya milima badala ya juu ya mlima. Kutoa sadaka kwenye mapango, kwa hiyo, kuna maana kamili na ni sawa na mila ya karne nyingi. Sadaka hizo ni pamoja na manukato mazuri, vyakula na mbegu za maboga.

Mabadiliko ya Tlaloc’sIbada

Lengo la kuabudu miungu ya mvua siku hizi ni kupata mavuno mengi, kuepuka njaa, na kushinda uhaba wa chakula. Kwa hiyo hilo halijabadilika tangu siku za Waazteki. Lakini, njia kamili ambayo mungu wa mvua anaabudiwa ilibadilika kidogo, hata hivyo.

Kwa sababu ya muunganisho (wa kulazimishwa) wa imani za Kikristo, Tlaloc yenyewe haiabudiwi moja kwa moja kama ilivyokuwa hapo awali. Ibada ya mungu wa kabla ya Wahispania ilibadilishwa na ile ya watakatifu wa Kikatoliki.

Jumuiya mbalimbali zina watakatifu tofauti wanaoabudiwa, lakini mfano mmoja ni Mtakatifu Mikaeli Malaika Mkuu. Lakini, yeye si tu anaabudiwa kama mungu wa mvua. Kwa hakika anaaminika kuwa alirithi mamlaka ya Tlaloc, ikisisitiza uhusiano na mungu wa mvua wa Waazteki.

Katika hali nyingine, watakatifu wa Kikristo na miungu ya mvua ya kabla ya Kihispania wanaabudiwa wakati mmoja. Huko Morelos, mfano unaojulikana ni la acabada . Hapa, wakazi wa eneo hilo husherehekea misa ya kidini ya kuheshimu San Lucas, lakini pia hufanya tamasha la kutoa sadaka kwa ajili ya mungu wa mvua wa Waazteki.

Taswira na Taswira ya Tlaloc

Mahekalu katika Jiji la Meksiko na nchi jirani bila shaka yalikuwa na mahekalu kadhaa muhimu ya Tlaloc. Lakini tunajuaje kwamba hizi ziliwekwa wakfu hasa kwa mungu wa maji wa Waazteki?

Hiyo inahusiana zaidi na picha za mawe ambazo zinaweza kupatikana kwenye hizimahekalu. Inaonyesha kuwa Tlaloc ni mmojawapo wa miungu ya Waazteki iliyorekodiwa zaidi na kutambuliwa.

Mwonekano wa Tlaloc

Maonyesho ya mungu wa mvua ya Waazteki yanaweza kuainishwa katika vikundi viwili tofauti. Katika vikundi vyote viwili anaonyeshwa na pete kubwa karibu na macho yake, wakati mwingine hutafsiriwa kama miwani. Pia, wote wawili wanamuonyesha akiwa na manyoya mengi marefu yanayofanana na meno ya jaguar, huku mara nyingi akisindikizwa na akina Tlaloque. akiwa ameshikilia fimbo kubwa na chombo. Kundi la pili la maonyesho ya Tlaloc linamuonyesha akiwa na ulimi mrefu na manyoya manne madogo, akiwa amevaa vazi la kichwa ambalo lina vipengele vitatu pekee.

Maonyesho ya Awali

Maonyesho ya awali zaidi yalipatikana katika Tlapacoya, tovuti muhimu ya kiakiolojia kusini mwa Mexico City. Mara nyingi vazi zilipatikana zikiwa na picha za Tlaloc, ambaye mara nyingi alikuwa akicheza na miale yake ya kipekee ya umeme.

Picha hizo ni za miaka 1400 kabla hata ya Waazteki kuwa kitu halisi. Kwa hivyo ni hakika kwamba Tlaloc imeabudiwa kwa muda mrefu sana. Jukumu lake lilikuwa nini katika hatua hizi za mwanzo, hata hivyo, haijulikani wazi. Kwa sababu mara nyingi anaonyeshwa na miale ya umeme, anaweza kuwa zaidi ya mungu wa radi badala ya mungu wa maji.

Tlaloc Jargon

Baadhi ya uchanganuzi wamahekalu huko Teotihuacan yanaonyesha kuwa Tlaloc wakati mwingine inahusiana na ikoni fulani, wakati kuna sababu ndogo sana ya kufanya hivyo. Maonyesho haya yamejumuishwa katika fasihi ya kisasa, na kufanya uwepo wa Tlaloc katika mahekalu ya Waazteki uonekane kuwa mkubwa kuliko ilivyokuwa. Ni tatizo kidogo, lakini ni ndogo ikilinganishwa na miungu mingine ya Waazteki.

Tamaduni Nyingine Zinazoabudu Tlaloc

Uwezo wa Waazteki wa kushinda na kupanua eneo lao uliacha alama kuu Tamaduni za Mesoamerican. Walakini, utamaduni wa Waazteki haupaswi kuzingatiwa kama mbadala kamili wa vikundi vilivyokuja kabla yao. Badala yake, utamaduni wa Waazteki ulikuwa aina ya upanuzi ambao ulitafsiri upya hadithi na desturi nyingi ambazo tayari zilikuwepo.

Tunaweza kuwa na uhakika wa hilo, kwa sababu taswira za Tlaloc zinaweza kurejeshwa zamani kabla ya Waazteki walifika. Umuhimu wa mungu unaweza kuwa umebadilika, lakini hiyo sio kawaida. Kwa kweli, umuhimu wa Tlaloc unabadilika hadi siku hii.

Kulingana na wanaakiolojia, mungu wa mvua wa Waazteki alikuwa tayari anaabudiwa angalau miaka 800 kabla ya Waazteki kufika. Kwa kadiri tujuavyo, Tlaloc ilikuwa tayari ikiabudiwa na Wamaya na Wazapotec. Walakini, walikuwa na majina tofauti kwake: Chaac na Cocijo, mtawaliwa. Baadhi ya ushahidi unapendekezakwamba aliabudiwa vyema kabla ya hapo.

Maisha na Asili ya Tlaloc

Maisha ya Tlaloc yanaanzia kwenye 'paradiso ya asili ya kizushi. ', anaitwa Tamoanchan. Kulingana na ngano za Waazteki, hapa ndipo maisha yote yalipoanzishwa, wakati wa mkusanyiko mkubwa wa miungu.

Kabla ya kushuka duniani, Tlaloc alikuwa na maisha yenye matukio mengi. Mwanzoni, aliolewa na mungu wa kike ambaye angejulikana kama 'Maua ya Quetzal' - Xochiquetzal. Uzuri wake uliwakilisha uzazi na ujana, jambo ambalo lilisifiwa na miungu mingine mingi huko Tamaonchan. Kwa kweli, alitamaniwa, haswa na mungu mmoja anayeitwa Xipe Totec: mungu wa kilimo wa Waazteki. Sambamba na tabia yake ya udanganyifu, Xipe Totec aliiba mke wa Tlaloc, na kumwacha Tlaloc katika majonzi makubwa.

Wengi wenu huenda mnajua neno ‘rebound’ baada ya uhusiano. Kweli, Tlaloc pia alikuwa akiifahamu kabisa. Hiyo ni kusema, haikumchukua Tlaloc muda mrefu sana kuoa tena.

Haraka alipata mke mpya kwa jina la Chalciuhtlicue, mungu wa maji na ubatizo. Mungu mdogo, lakini hakika alimsaidia sana. Kwa pamoja, walisimamia mzunguko wa maji na kilimo duniani kote.

Mlima Tlaloc

Waazteki waliamini kuwa Tlaloc aliishi kwenye volkano iliyotoweka, iliyoko karibu na mashariki mwa Meksiko ya kisasa.Mji: Mlima Tlaloc. Hekalu la Mlima Tlaloc lilikuwa moja kwa moja mashariki mwa hekalu lingine kubwa la Tlaloc, ambalo lilikuwa katika Jiji la Mexico lenyewe.

Hasa zaidi, angekaa karibu na mapango ya milima, ambapo Waazteki wa kale walitoa dhabihu. Ingawa mungu wa Waazteki alikuwa na wake wengi, Tlaloc angeishi peke yake katika Mlima Tlaloc. Katika matoleo mengine, mlima huo ungeitwa Tlalocan, ambayo ni kiwango fulani cha mbingu za Azteki. Kwa maana hiyo, ingekuwa sawa na Waazteki wa Bustani ya Edeni: mbinguni duniani.

Nini Maana ya Tlaloc?

Jina Tlaloc, bila shaka, si jina tu. Imechukuliwa kutoka kwa neno la Nahuatl tlalli . Katika tafsiri nyingi, hii inamaanisha kitu kama ardhi au udongo. Wakati mwingine, inatafsiriwa kuwa 'katika ardhi', ambayo inaweza kurejelea unyevu wa udongo baada ya mvua.

Katika baadhi ya vyanzo vingine, tlalli , au Tlaloc kwa ujumla, inatafsiriwa kuwa kitu kama 'njia chini ya ardhi', 'pango refu', au 'aliyeumbwa na ardhi'. Hii pia ingelingana na mahali ambapo mungu huyo aliishi.

Ingawa Tlaloc ni mungu wa mvua wa Waazteki, inaonekana kama jina lake linaonyesha kwamba umuhimu wake unahusiana na athari ya mvua kwenye udongo. Hiyo ni, badala ya kuzingatia tukwenye mvua yenyewe.

Kwa Nini Tlaloc Iliogopwa?

Tlaloc hakuwa tu mungu wa mvua, lakini vile vile mungu wa umeme na kifo. Aliogopwa kwa sababu ya uwezo wake wa kutumia radi na mafuriko apendavyo. Uwezo wake wa kutumia nguvu zake kwa njia yenye madhara unaweza kufuatiliwa hadi kwenye mitungi minne aliyokuwa nayo, kila moja ikiwakilisha mwelekeo tofauti wa kardinali.

Yote na yote, Tlaloc ilikuwa isiyo ya kawaida kabisa. Kwa kweli, hakuna kitu kilichokuwa moja kwa moja kwa mungu wa Waazteki. Kwa upande mmoja, aliweza kutoa uhai kwa ulimwengu. Kwa upande mwingine, alihofiwa kwa madhara ambayo angeweza kufanya.

Utata wa Tlaloc

Tlaloc kuwa mtu asiye wa kawaida pia inamaanisha kwamba hadithi kumhusu katika ngano za Waazteki ni ngumu sana kuelewa. . Hasa, hii inatumika kwa maana ya mitungi inayohusiana na Tlaloc. Kuna majadiliano mengi yanayowazunguka, na jibu moja haliwezekani kuhusiana na kile wanachowakilisha katika dini ya Mesoamerican. . Wengine wanaamini kwamba kila jar ni mwili tofauti wa mungu wa Azteki. Kilicho hakika ni kwamba mitungi (nne kwa jumla) inawakilisha mwelekeo na rangi tofauti tofauti. Tlaloc huitwa Mvua ya Magharibi, theMvua ya Kusini, Mvua ya Mashariki, na Mvua ya Kaskazini.

Mvua ya Magharibi kwa kawaida inahusiana na rangi nyekundu na inawakilisha vuli. Mvua ya Kusini ilihusiana na rangi ya kijani kibichi, ikionyesha vipindi vya ukuaji na wingi wakati wa miezi ya kiangazi.

Mvua za Mashariki zilizingatiwa kuwa mvua muhimu, kwa hivyo pengine ndizo zenye thamani zaidi kwa watu wa Azteki. Hii iliunda mvua nyepesi wakati wa kiangazi. Mvua ya Kaskazini, kwa upande mwingine, ilitokeza dhoruba kali, mvua ya mawe, mafuriko, na vimbunga. Ni dhahiri kwamba hili lilikuwa toleo la kuogopwa zaidi la Tlaloc.

Vipengele Tofauti au Mwili Tofauti?

Kwa upande mmoja, mvua tofauti huonekana kama vipengele au hali tofauti kutoka Tlaloc. Tlaloc anajieleza kwa njia tofauti kwa kumwaga moja ya mitungi duniani, kulingana na maelfu ya mambo mbalimbali. Wakati fulani ilitokeza jambo zuri, na nyakati nyingine ilitokeza jambo lenye kuharibu.

Kwa upande mwingine, wanaakiolojia fulani hutafsiri mitungi hiyo kuwa miungu iliyotengana kabisa. Hiyo haimaanishi kwamba miungu hii mingine sio Tlaloc. Kwa hakika, wote wangekuwa mwili tofauti wa Tlaloc ambao ungeweza kuabudiwa tofauti.

Kwa upande wa ibada, hii ingemaanisha kwamba Waazteki wangeweza kufanya mambo mawili. Kwanza, inawezekana kwamba waliomba na kutoa dhabihu kwa Tlaloc kwa ujumla kwa lengo la kuwekanaye furaha. Hata hivyo, Waazteki wangeweza pia kuabudu kila mwili mahususi wa Tlaloc kando, wakilenga kufungua sifa ambazo zimeambatanishwa na umwilisho huo maalum.

Incarnations na Tlaloques

Miwili tofauti si ya Tlaloc pekee. Miungu na miungu mingi ya Waazteki hupata mwili wakati wa kila mzunguko wa jua. Wakati Tlaloc ilihusiana na Jua la Tatu, Waazteki waliamini kwamba kwa kweli tunaishi katika mzunguko wa tano wa jua wakati huu. Hiyo ina maana kwamba karibu kila mungu mkuu wa Waazteki huona miili minne hivi, na kila ujio mpya ukiwakilisha kitu tofauti.

Mwili wa Tlaloc ungerejelewa kama Tlaloques, ambao ulijumuisha Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme, na Tomiauhtccuhtli. Ulikuwa mwili wa Tlaloc, si kuzaliwa upya, ambayo ina maana kwamba wangekuwepo wakati huo huo na pamoja na kila mmoja. . Nje ya uhusiano wao na mvua, walikuwa na nyanja zao za kipekee na nyanja. Nappateecuhtli, kwa mfano, alikuwa mungu wa zana za biashara na silaha za kuwinda, wakati Opochtli alikuwa mungu mlinzi wa Chalco: mkusanyiko wa miji ya Mexico.

Lakini, kama sehemu ya Tlaloques, wangekuwa na uhusiano na mmoja. ya mvua. Wao, pia, walikuwa na uwezo wa kupiga radikwa kupiga vazi kwa fimbo. Bila shaka, tu ikiwa Tlaloc na mke wake waliwaagiza kufanya hivyo.

Tlaloc Alifanya Nini kwa Waazteki?

Inapaswa kuwa wazi kufikia sasa kwamba Tlaloc ilidhibiti hali ya hewa na rutuba ya mazao. Mbali na hilo, alihusiana sana na mbingu za Waazteki. Hasa zaidi, Tlaloc ilitawala ngazi ya kwanza kati ya kumi na tatu, inayoitwa Tlalocan.

Tlalocan palikuwa pazuri pakiwa na maua, miti, na mazao mengi. Mimea ya kijani kibichi ingeweza kukua kwa urahisi kwa sababu ya usawaziko kamili kati ya mvua na mwanga wa jua, na hivyo kutoa hali ya hewa bora kwa wingi wa maisha. Watu waliokufa kwa sababu ya Tlaloc wangeenda mahali hapa pazuri, paradiso ya bustani ya milele.

Kufa ‘kwa sababu ya Tlaloc’ kimsingi kulimaanisha kwamba mtu alikufa kwa jeuri kutokana na maji au sababu zinazohusiana na umeme. Fikiria, kwa mfano, kuhusu watu waliozama, au kufa kwa sababu walipigwa na umeme, au kwa sababu ya magonjwa ya maji (ukoma, kwa mfano). Sio kifo kikubwa. Lakini basi tena, angalau wangeweza kwenda Tlalocan.

Taratibu za Vifo Vinavyohusiana na Tlaloc

Wale waliokufa kwa sababu ya Tlaloc hawangechomwa moto kama watu wengi. Badala yake, wangezikwa kwa njia maalum.

Mbegu zilizopandwa kwenye nyuso zao baridi ziliwakilisha wingi ujao wa rutuba. Pia, paji la nyuso zao zilifunikwa na rangi ya bluu, inayowakilisha maji.Baada ya watu kupakwa rangi, walipambwa kwa vipande vya karatasi vilivyowekwa kimkakati. Fimbo ya kuchimba ambayo ilitumiwa kupanda mbegu ilizikwa pamoja nao.

Mambo yote haya yalisaidia wafu kufika salama Tlalocan, ambako wangetibiwa kwa viwango bora kabisa. Kwa kweli, wangeweza kuchuma chakula chochote walichopendelea, ambacho kwa kawaida kilitia ndani mahindi, boga, maharagwe, au mchicha.

Wakati katika dini nyingine kwenda mbinguni kunategemea matendo yako wakati wa maisha yako, Waazteki walikuwa na mtazamo tofauti. jinsi mtu angeenda mbinguni. Iliamuliwa zaidi kulingana na tabia za kibinafsi, na ikiwa mungu fulani alizipenda. Kulingana na sifa hizi, wangejitolea kwa mojawapo ya ulimwengu wa kumi na tatu wa mbinguni. Wengi wangeenda tu kwa Mictlan, ulimwengu wa chini wa Waazteki, bila majadiliano yoyote au motisha kwa hilo.

Mahekalu na Ibada ya Tlaloc

Kama mmoja wa miungu muhimu ya Waazteki, Tlaloc aliabudiwa na kuadhimishwa. kwa upana. Kwa kweli, anaaminika kuwa na miezi mingi ya ibada mwaka mzima. Katika siku hizi na miezi ya ibada, angepokea matoleo mengi mazuri kutoka kwa watu wa Azteki.

Hasa zaidi, mungu wa mvua aliabudiwa katika miezi ya Atlacahualo, Tozoztontl, na Atemoztli. Kwa mtiririko huo, miezi hii inawakilisha mwezi wa 1, 3, na 16 wa Waazteki.