Tlaloc: Ang Diyos ng Ulan ng mga Aztec

Ang isang madalas na ginagamit na parirala sa Mesoamerican (environmental) na pulitika ay la agua es vida : ang tubig ay buhay. Maging ang mga Aztec ay nagkaroon ng matinding diin sa tubig, at anumang diyos na may kaugnayan sa kaharian na ito ay bawat kahulugan ng malaking kahalagahan. Ang diyos ng Aztec na si Tlaloc ay hindi naiiba.

Ang ilan sa mga pinakamahalagang templo ng Aztec ay inilaan sa diyos ng tubig. Ang Tlaloc ay responsable para sa nalalapit at masaganang pag-ulan. Para sa kadahilanang iyon, siya ay sinasamba hanggang ngayon ng ilang mga kultura ng Mesoamerican. Pero, may flip side din siya.

Sino si Tlaloc?

Ang Tlaloc ay karaniwang kilala bilang isang diyos ng Aztec na may kaugnayan sa celestial na tubig, freshwater lawa, fertility, kulog, at granizo. Bukod dito, siya ay itinuturing na patron na diyos ng mga manggagawa sa lupa, isang bagay na pangunahing may kinalaman sa kanyang kakayahang magbigay ng buhay sa mga pananim.

Bukod dito, siya ay nakikita bilang gobernador ng Ikatlong Araw, isang bersyon ng mundo na pinangungunahan ng tubig. Ayon sa mga Aztec, kasalukuyang nabubuhay tayo sa ikalimang sun cycle, kaya maaaring nalampasan na ni Tlaloc ang kanyang prime sa bersyong ito ng ating planeta.

Dahil ang tubig ay buhay, ang mga kaharian na kontrolado ng ating planeta. ang diyos ay lubos na mahalaga. Ginawa siyang isa sa pinakamahalagang diyos, isang bagay na dapat kilalanin ng sinumang sumasamba sa diyos ng ulan na si Tlaloc. Paano ito makikilala? Kadalasan ay sa pamamagitan ng mga biktima ng pagsasakripisyo ng tao.

Mabuhay O Hindi Upang Mabuhay

Sasolar na kalendaryo. Tama, bumuo ang mga Aztec ng sarili nilang kalendaryo na mayroong 365-araw na cycle ng kalendaryo at 260-araw na cycle ng ritwal.

Child Sacrifice

Ang mga sakripisyo ay medyo mas nakakagambala kaysa sa karaniwang mga sakripisyo ng hayop, ang mga natagpuan sa iba pang mga sinaunang sibilisasyon. Sa katunayan, ang paghahain ng bata ay isa sa mga pangunahing mekanismo upang matiyak ang nagbibigay-buhay na ulan ng Tlaloc.

Halimbawa, pitong bata ang isinakripisyo sa taunang pagdiriwang ng Atlacahualo. Ang mga batang ito ay alinman sa mga alipin o pangalawahing anak ng mga maharlika.

Walang labis na awa sa mga biktima, kahit na ang mga bata ay umiyak bago isakripisyo. Ang pag-iyak ay talagang nakita bilang isang bagay na mabuti dahil ang mga luha ay nagpapahiwatig ng saganang ulan na darating, o sa halip ay ang magandang ani na kanilang dadalhin.

Templo sa Bundok Tlaloc

Isa pang taunang sakripisyo naganap sa sagradong tuktok ng bundok ng Tlaloc. Ang tuktok ng bundok ng tahanan ni Tlaloc ay isang kamangha-manghang lugar at malamang na ginamit para sa mga obserbasyon ng astrometric at meteorolohiko. Gayunpaman, walang pakialam ang mga mananakop na Espanyol, gayunpaman, at sinira ang karamihan sa mga arkeolohikong ebidensiya na nagpapatunay sa kaalamang pang-astronomiya ng mga Aztec.

Ang templo ay itinayo rin nang madiskarteng dahil sa malawak na tanawin nito. Dahil dito, nagawang tandaan ng mga Aztec ang mga pattern ng panahon atpagtataya ng mga pag-ulan. Pinahintulutan silang pamahalaan ang kanilang mga pananim nang mas sapat, na nagreresulta sa isang mahusay na sistema ng agrikultura na maaaring magpakain sa imperyo ng Aztec.

Langit sa Lupa

Ang templo sa Mount Tlaloc ay nakita rin bilang ang reproduksyon sa lupa ng Tlalocan, ang makalangit na kaharian kung saan pinamunuan ni Tlaloc. Dahil dito, isa itong mahalagang lugar ng pilgrimage kung saan nagpunta ang mga tao para humingi ng mga partikular na pabor sa diyos.

Matatagpuan ang templo mga 45 kilometro mula sa pinakamalapit na kilalang tirahan ng mga Aztec. Maraming iba pang mga templo ng Tlaloc sa ibang mga lungsod sa Mexico, ngunit nagsikap ang mga Aztec na pumunta hanggang sa Mount Tlaloc upang sambahin ang diyos ng ulan ng Aztec.

Templo Mayor

Ang isa sa iba pang mga lugar ng pagsamba ay nasa pangunahing pyramid ng imperyo ng Aztec, na tinatawag na Great Temple (o, Templo Mayor). Ito ay matatagpuan sa kabisera ng Aztec na Tenochtitlán, ang Mexico City ngayon. Ang templo ng Tlaloc ay isa sa dalawang templong itinayo sa tuktok ng Templo Mayor.

Isa sa mga templo ay inialay sa Tlaloc, na matatagpuan sa hilagang bahagi ng pyramid. Kinakatawan ng pagpoposisyon na ito ang tag-ulan at ang solstice ng tag-init. Ang pangalawang templo ay inialay kay Huitzilopochtli, isang dakilang diyos ng digmaang Aztec. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanyang templo ay kabaligtaran ng templo ni Tlaloc, na nagpapahiwatig ng tag-araw.

Mga Pari ng Tlaloc

Ang partikular na templo ng Tlaloc ay tinawag na isang'tahanan sa bundok'. Ang mga hakbang patungo sa templo ng Tlaloc ay pininturahan ng asul at puti, na kumakatawan sa tubig at kalangitan. Iminumungkahi ng arkeolohikong ebidensya na ang templo ay napapailalim sa masaganang pag-aalay, kabilang ang mga coral, shell, at iba pang buhay-dagat.

Ang magiging tagapagsalita ng Tlaloc ay isang mataas na pari, na binigyan ng pangalan Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Sinasamba Pa Ba ng mga Tao ang Tlaloc?

Dahil isang mahalagang diyos si Tlaloc, maaaring iniisip mo kung sinasamba pa rin siya ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, hindi nagawang wasakin ng mga Espanyol na mananakop ang buong Bundok Tlaloc.

Ang tanong tungkol sa kanyang pagsamba ay lubos na lehitimo, dahil kahit 500 taon pagkatapos ng pananakop ng Mexico, ang Tlaloc ay sinasamba pa rin sa gitna ng mag-asawa. ng mga pamayanang magsasaka sa gitnang Mexico. Sa partikular, sa isang lugar na tinatawag na Morelos.

Ang pagsamba sa Tlaloc ay isang mahalagang bahagi pa rin ng cosmovision sa Morelos, na nagpapahintulot sa mga sinaunang tradisyon na kopyahin hanggang ngayon. Ang mga lipunang pang-agrikultura ay gumagawa pa rin ng mga pag-aalay sa mga kuweba na malapit sa taniman.

Tandaan, ang Tlaloc ay pinaniniwalaang nakatira sa mga yungib ng bundok kaysa sa tuktok ng bundok. Ang paggawa ng mga pag-aalay sa mga kuweba, samakatuwid, ay may perpektong kahulugan at naaayon sa mga siglong lumang tradisyon. Kasama sa mga handog ang magagandang pabango, pagkain, at buto ng kalabasa.

Pagbabago ng Tlaloc'sPagsamba

Ang layunin ng pagsamba sa mga diyos ng ulan sa kasalukuyan ay upang makakuha ng magandang ani, maiwasan ang taggutom, at mapagtagumpayan ang mga kakulangan sa pagkain. Kaya't hindi iyon nagbago mula noong panahon ng mga Aztec. Ngunit, medyo nagbago ang eksaktong paraan kung saan sinasamba ang diyos ng ulan.

Dahil sa (sapilitang) integrasyon ng mga paniniwalang Kristiyano, si Tlaloc mismo ay hindi talaga sinasamba nang direkta gaya ng dati. Ang pagsamba sa pre-Hispanic na diyos ay pinalitan ng mga Katolikong santo.

Ang iba't ibang komunidad ay may iba't ibang mga santo na sinasamba, ngunit ang isang halimbawa ay si St. Michael the Archangel. Ngunit, hindi lang siya sinasamba bilang diyos ng ulan. Siya ay talagang pinaniniwalaan na minana ang kapangyarihan ng Tlaloc, na binibigyang-diin ang koneksyon sa Aztec na diyos ng ulan.

Sa ibang mga kaso, ang mga Kristiyanong santo at pre-Hispanic rain deity ay sinasamba nang sabay-sabay. Sa Morelos, isang kilalang halimbawa ang la acabada . Dito, ang mga naninirahan sa lugar ay nagdiriwang ng isang relihiyosong misa na nagpaparangal kay San Lucas, ngunit nagsasagawa rin ng pagdiriwang ng pag-aalay para sa diyos ng ulan ng Aztec.

Depiction at Iconography ng Tlaloc

Ang mga templo sa Mexico City at ang mga nakapaligid na lupain ay tiyak na mayroong ilang mahahalagang templo ng Tlaloc. Ngunit paano natin malalaman na ang mga ito ay partikular na nakatuon sa diyos ng tubig ng Aztec?

Iyon ay kadalasang may kinalaman sa mga larawang bato na makikita sa mga itomga templo. Ipinapakita nito na ang Tlaloc ay potensyal na isa sa mga pinaka-dokumentado at kinikilalang mga diyos ng Aztec.

Ang Hitsura ni Tlaloc

Ang mga paglalarawan ng diyos ng ulan ng Aztec ay kadalasang maaaring ikategorya sa dalawang magkaibang grupo. Sa parehong mga grupo siya ay ipinapakita na may magagandang singsing sa paligid ng kanyang mga mata, kung minsan ay binibigyang kahulugan bilang salaming de kolor. Gayundin, parehong nagpapakita sa kanya ng ilang mahahabang pangil na kahawig ng mga ngipin ng jaguar, habang kadalasang sinasamahan ng mga Tlaloque.

Ang unang grupo ng mga paglalarawan ay nagpapakita sa kanya bilang isang lalaking may limang buhol na putong, ngumunguya ng water lily habang may hawak na engrandeng staff at sisidlan. Ang pangalawang pangkat ng mga paglalarawan sa Tlaloc ay nagpapakita sa kanya na may mahabang dila at apat na mas maliliit na pangil, na nakasuot ng isang purong na binubuo lamang ng tatlong magkakaibang elemento.

Mga Pinakaunang Paglalarawan

Ang pinakaunang mga paglalarawan ay natagpuan sa Tlapacoya, isang mahalagang archaeological site sa timog ng Mexico City. Karamihan sa mga plorera ay natagpuan na may mga paglalarawan ni Tlaloc, na madalas na naglalaro ng kanyang mga katangian ng kidlat.

Ang mga larawan ay nagmula noong 1400 taon bago pa man maging tunay na bagay ang mga Aztec. Kaya tiyak na matagal nang sinasamba ang Tlaloc. Kung ano ang kanyang tungkulin sa mga pinakamaagang yugtong ito, gayunpaman, medyo hindi malinaw. Dahil madalas siyang inilalarawan na may mga kidlat, maaaring siya ay naging diyos ng kulog kumpara sa diyos ng tubig.

Tlaloc Jargon

Ilang pagsusuri saang mga templo sa Teotihuacan ay nagpapakita na ang Tlaloc ay minsan ay nauugnay sa ilang iconography, habang may napakakaunting dahilan para gawin ito. Ang mga paglalarawang ito ay kasama sa modernong-panahong panitikan, na ginagawang ang presensya ng Tlaloc sa mga templo ng Aztec ay tila mas malaki kaysa sa aktwal. Medyo may problema ito, ngunit medyo minimal kung ihahambing sa ibang mga diyos ng Aztec.

Ang kaugnayang ito ay nagpapahiwatig ng isang posisyon na medyo makapangyarihan, at ang alamat ay nagsasabi na siya ay tumpak sa kanyang kulog na kaya niyang patayin ang sinuman. nais niyang. Kaya, si Tlaloc ay nagbibigay-buhay at nakamamatay sa parehong oras, depende sa kanyang kalooban.

Iba Pang Kultura na Sumasamba sa Tlaloc

Ang kakayahan ng mga Aztec na sakupin at palawakin ang kanilang teritoryo ay nag-iwan ng malaking marka sa Mga kulturang Mesoamerican. Gayunpaman, ang kultura ng Aztec ay hindi dapat ituring na isang kabuuang kapalit para sa mga pangkat na nauna sa kanila. Sa halip, ang kultura ng Aztec ay isang uri ng extension na muling nagbigay-kahulugan sa marami sa mga alamat at kaugalian na naroroon na.

Makatiyak tayo diyan, dahil lang sa mga paglalarawan ng Tlaloc ay maaaring napetsahan pabalik sa mga panahon bago ang Dumating ang mga Aztec. Maaaring nagbago ang kahalagahan ng diyos, ngunit hindi iyon kakaiba. Sa katunayan, ang kahalagahan ng Tlaloc ay nagbabago hanggang sa araw na ito.

Ayon sa mga arkeologo, ang Aztec na diyos ng ulan ay sinasamba na ng hindi bababa sa 800 taon bago dumating ang mga Aztec. Sa pagkakaalam natin, ang Tlaloc ay sinasamba na ng mga Maya at Zapotec. Gayunpaman, mayroon silang iba't ibang mga pangalan para sa kanya: Chaac at Cocijo, ayon sa pagkakabanggit. Iminumungkahi ng ilang ebidensyana kahit na siya ay sinamba ng mabuti bago iyon.

Ang Buhay at Kalikasan ng Tlaloc

Ang buhay ng Tlaloc ay nagsimula sa gawa-gawang 'paraiso ng pinagmulan ', tinawag si Tamoanchan. Ayon sa mitolohiya ng Aztec, dito nagsimula ang lahat ng buhay, sa panahon ng isang malaking pagtitipon ng mga diyos.

Bago pa bumaba sa lupa, nagkaroon si Tlaloc ng isang kaganapan sa buhay. Noong una, ikinasal siya sa isang diyosa na tatawaging 'Quetzal Flower' - Xochiquetzal. Ang kanyang kagandahan ay kumakatawan sa pagkamayabong at kabataan, isang bagay na pinuri ng marami sa iba pang mga diyos sa Tamaonchan.

Well, ang papuri ay maaaring isang maliit na pahayag. Sa katunayan, siya ay ninanais, partikular ng isang diyos na tinatawag na Xipe Totec: ang Aztec na diyos ng agrikultura. Alinsunod sa kanyang pagiging mapanlinlang, ninakaw ni Xipe Totec ang asawa ni Tlaloc, na iniwan si Tlaloc sa matinding kalungkutan.

Maaaring marami sa inyo ang pamilyar sa terminong 'rebound' pagkatapos ng isang relasyon. Well, medyo pamilyar din si Tlaloc dito. Ibig sabihin, hindi nagtagal si Tlaloc upang muling magpakasal.

Mabilis siyang nakakuha ng bagong asawa sa pangalan ni Chalciuhtlicue, ang diyosa ng tubig at binyag. Isang medyo menor de edad na diyos, ngunit tiyak na tinulungan siya nito nang labis. Sama-sama, pinamahalaan nila ang mga siklo ng tubig at agrikultura sa buong mundo.

Mount Tlaloc

Naniniwala ang mga Aztec na nakatira ang Tlaloc sa isang patay na bulkan, na matatagpuan sa hindi kalayuan sa silangan ng modernong-panahong MexicoLungsod: Bundok Tlaloc. Ang templo sa Mount Tlaloc ay matatagpuan mismo sa silangan ng isa pang dakilang templo ng Tlaloc, na matatagpuan sa Mexico City mismo.

Higit na partikular, siya ay titira sa paligid ng mga kuweba ng bundok, kung saan nagsagawa ng mga sakripisyo ang mga sinaunang Aztec. Bagama't maraming asawa ang diyos ng Aztec, kadalasang naninirahan si Tlaloc nang mag-isa sa Mount Tlaloc.

Nananatili pa rin sa tuktok ng Mount Tlaloc ang mga guho ng Tlaloc shrine kung saan isasagawa ang mga seremonya at ritwal. Sa ilang mga bersyon, ang bundok ay tatawaging Tlalocan, na isang tiyak na antas ng Aztec heavens. Sa ganoong kahulugan, ito ay magiging katumbas ng Aztec ng Hardin ng Eden: isang langit sa lupa.

Ano ang Ibig Sabihin ng Tlaloc?

Ang pangalang Tlaloc ay, siyempre, hindi lamang isang pangalan. Ito ay nagmula sa salitang Nahuatl na tlalli . Sa karamihan ng mga interpretasyon, ang ibig sabihin nito ay parang lupa o lupa. Minsan, isinasalin ito sa 'sa lupa', na maaaring tumukoy sa halumigmig ng lupa pagkatapos ng ulan.

Sa ilang iba pang mapagkukunan, ang tlalli , o Tlaloc sa kabuuan, ay isinalin sa isang bagay tulad ng 'ang landas sa ilalim ng lupa', 'mahabang kuweba', o 'siya na ginawa sa lupa'. Maaayon din ito sa lugar kung saan naninirahan ang diyos.

Habang si Tlaloc ay ang diyos ng ulan ng Aztec, tila ang kanyang pangalan ay nagpapahiwatig na ang kanyang kahalagahan ay may kinalaman sa epekto ng ulan sa lupa. Ibig sabihin, imbes na focus langsa mismong ulan.

Bakit Kinatakutan ang Tlaloc?

Si Tlaloc ay hindi lang diyos ng ulan, kundi pati na rin ang diyos ng kidlat at kamatayan. Siya ay kinatatakutan dahil sa kanyang kakayahang gumamit ng kulog at pagbaha sa kanyang kalooban. Ang kanyang kakayahang gamitin ang kanyang kapangyarihan sa isang nakakapinsalang paraan ay maaaring masubaybayan pabalik sa apat na garapon na kanyang taglay, bawat isa ay kumakatawan sa iba't ibang direksyon ng kardinal.

Sa lahat, ang Tlaloc ay isang kakaiba. Talaga, walang diretso sa diyos ng Aztec. Sa isang banda, nagawa niyang bigyan ng buhay ang mundo. Sa kabilang banda, kinatatakutan siya para sa pinsalang magagawa niya.

Ang pagiging kumplikado ng Tlaloc

Ang pagiging kakaibang pigura ni Tlaloc ay nangangahulugan din na ang mga kuwento tungkol sa kanya sa mitolohiya ng Aztec ay medyo mahirap unawain . Sa partikular, naaangkop ito sa kahulugan ng mga garapon na may kaugnayan sa Tlaloc. Medyo ilang talakayan ang pumapalibot sa kanila, at hindi posible ang isang sagot tungkol sa kung ano ang kinakatawan nila sa relihiyong Mesoamerican.

Naniniwala ang ilan na ang mga banga ay isang asset lang ni Tlaloc o isang tiyak na pagpapahayag ng kanyang mga damdamin . Ang iba ay naniniwala na ang bawat banga ay isang hiwalay na pagkakatawang-tao ng diyos ng Aztec. Ano ang tiyak, ang mga banga (kabuuan apat) ay kumakatawan sa iba't ibang direksyon at kulay ng kardinal.

Mga Direksyon at Kulay ng mga Banga

Isinalin sa Ingles, ang mga banga na makikita sa kuwento ng Ang Tlaloc ay tinatawag na Western Rain, angSouthern Rain, the Eastern Rain, at Northern Rain.

Ang Western Rain ay karaniwang nauugnay sa kulay na pula at kumakatawan sa taglagas. Ang Southern Rain ay nauugnay sa kulay berde, na nagsasaad ng mga panahon ng paglaki at kasaganaan sa mga buwan ng tag-araw.

Ang Eastern Rains ay itinuturing na mahahalagang ulan, kaya marahil ang pinakamahalaga para sa mga Aztec. Lumilikha ito ng mahinang pag-ulan noong tag-araw. Ang Northern Rain, sa kabilang banda, ay lumikha ng malalakas na bagyo, granizo, baha, at bagyo. Hindi sinasabi na ito ang pinakakinatatakutan na bersyon ng Tlaloc.

Iba't ibang Aspekto o Iba't ibang Pagkakatawang-tao?

Sa isang banda, ang iba't ibang pag-ulan ay nakikita lamang bilang iba't ibang aspeto o mood mula sa Tlaloc. Ibang-iba ang pagpapahayag ni Tlaloc sa pamamagitan ng pagbuhos ng isa sa mga garapon sa lupa, depende sa napakaraming iba't ibang salik. Minsan nagresulta ito sa isang bagay na mabuti, habang sa ibang pagkakataon ay nagresulta ito sa isang bagay na nagwawasak.

Sa kabilang banda, binibigyang kahulugan ng ilang arkeologo ang iba't ibang mga banga bilang ganap na magkakahiwalay na mga diyos. Hindi ibig sabihin na ang ibang mga diyos na ito ay hindi Tlaloc. Sa katunayan, lahat sila ay magkakaibang pagkakatawang-tao ng Tlaloc na maaaring sambahin nang hiwalay.

Sa mga tuntunin ng pagsamba, nangangahulugan ito na ang mga Aztec ay maaaring gumawa ng dalawang bagay. Una, posibleng nagdasal at nagsakripisyo sila sa Tlaloc sa kabuuan na may layuning mapanatilimasaya siya. Gayunpaman, maaari ring sambahin ng mga Aztec ang bawat partikular na pagkakatawang-tao ng Tlaloc nang hiwalay, na naglalayong i-unlock ang mga katangiang nakalakip sa partikular na pagkakatawang-tao na iyon.

Incarnations and Tlaloques

Ang iba't ibang pagkakatawang-tao ay hindi natatangi sa Tlaloc. Maraming mga diyos at diyosa ng Aztec ang nagkatawang-tao sa bawat solar cycle. Habang ang Tlaloc ay nauugnay sa Ikatlong Araw, naniniwala ang mga Aztec na aktwal na nabubuhay tayo sa ikalimang siklo ng araw sa puntong ito. Nangangahulugan iyon na halos lahat ng pangunahing diyos ng Aztec ay nakikita ang tungkol sa apat na pagkakatawang-tao, na ang bawat bagong pagdating ay kumakatawan sa isang bagay na naiiba.

Ang mga pagkakatawang-tao ng Tlaloc ay tatawagin bilang Tlaloques, na binubuo ng Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme, at Tomiauhtccuhtli. Sila ay mga pagkakatawang-tao ng Tlaloc, hindi reinkarnasyon, na nangangahulugan na sila ay iiral nang sabay-sabay at sa tabi ng isa't isa.

Ang mga Tlaloque ay isang mas tao na anyo ng orihinal na diyos ng ulan, isang kababalaghan na nakikita rin sa ibang mga diyos ng Aztec tulad ng Quetzalcoatl . Sa labas ng kanilang kaugnayan sa ulan, mayroon silang sariling mga natatanging aspeto at kaharian. Si Nappateecuhtli, halimbawa, ay ang diyos ng mga kagamitang pangkalakalan at mga armas sa pangangaso, habang si Opochtli ay ang patron na diyos ng Chalco: isang kalipunan ng mga lungsod ng Mexico.

Ngunit, bilang bahagi ng mga Tlaloque, sila ay magkakaugnay sa isa ng mga ulan. Sila rin ay may kapangyarihang magtama ng kidlatsa pamamagitan ng pagmamartilyo ng mga plorera gamit ang isang stick. Siyempre, kung inutusan sila ni Tlaloc at ng kanyang asawa na gawin ito.

Ano ang Ginawa ni Tlaloc para sa mga Aztec?

Dapat malinaw na sa ngayon na kontrolado ng Tlaloc ang panahon at ang fertility ng mga pananim. Bukod pa riyan, lubos siyang nauugnay sa langit ng Aztec. Higit na partikular, pinasiyahan ng Tlaloc ang una sa labintatlong antas, na tinatawag na Tlalocan.

Ang Tlalocan ay isang magandang lugar na may mga bulaklak, puno, at maraming pananim. Ang mga gulay ay madaling tumubo dahil sa perpektong balanse sa pagitan ng ulan at sikat ng araw, na nagbibigay ng isang mahusay na klima para sa kasaganaan ng buhay. Ang mga taong namatay dahil sa Tlaloc ay pupunta sa magandang lugar na ito, ang walang hanggang hardin na paraiso.

Ang pagkamatay 'dahil sa Tlaloc' ay karaniwang nangangahulugan na may namatay na marahas dahil sa tubig o mga sanhi na nauugnay sa kidlat. Isipin, halimbawa, ang tungkol sa mga taong nalunod, o namatay dahil tinamaan sila ng kidlat, o dahil sa mga sakit na dala ng tubig (halimbawa, ketong). Ito ay hindi isang malaking kamatayan. But then again, at least pwede silang pumunta sa Tlalocan.

Rituals for Tlaloc-Related Deaths

Ang mga namatay dahil sa Tlaloc ay hindi ma-cremate gaya ng karamihan ng mga tao. Sa halip, sila ay ililibing sa isang medyo tiyak na paraan.

Ang mga binhing itinanim sa kanilang malamig na mukha ay kumakatawan sa paparating na kasaganaan ng pagkamayabong. Gayundin, ang kanilang mga noo ay natatakpan ng asul na pintura, na kumakatawan sa tubig.Matapos maipinta ang mga tao, pinalamutian sila ng mga piraso ng papel na madiskarteng inilagay. Ang isang panghuhukay na patpat na ginamit para sa paghahasik ng mga buto ay inilibing kasama nila.

Lahat ng mga bagay na ito ay nakatulong sa mga patay na makarating nang ligtas sa Tlalocan, kung saan sila ay tratuhin sa pinakamahusay na mga pamantayan. Sa katunayan, maaari silang pumili ng anumang pagkain na gusto nila, na karaniwang may kasamang mais, kalabasa, beans, o amaranth.

Habang sa ibang mga relihiyon, ang pagpunta sa langit ay nakasalalay sa iyong mga aksyon sa panahon ng iyong buhay, ang mga Aztec ay may ibang pananaw kung paano mapupunta sa langit ang isang tao. Ito ay higit na tinutukoy batay sa mga personal na katangian, at kung ang isang partikular na diyos ay kinagiliwan sila. Batay sa mga katangiang ito, ilalaan sila sa isa sa labintatlong kaharian ng langit.

Gayunpaman, hindi karaniwan ang pagpunta sa alinman sa labintatlong antas. Karamihan ay pupunta lang sa Mictlan, ang Aztec underworld, nang walang anumang talakayan o motibasyon para dito.

Mga Templo at Pagsamba sa Tlaloc

Bilang isa sa pinakamahalagang mga diyos ng Aztec, sinasamba at ipinagdiwang ang Tlaloc malawak. Sa totoo lang, pinaniniwalaan na mayroon siyang maraming buwan ng pagsamba sa buong taon. Sa mga araw at buwang ito ng pagsamba, tatanggap siya ng maraming masaganang handog mula sa mga Aztec.

Higit na partikular, ang diyos ng ulan ay sinasamba sa mga buwan ng Atlacahualo, Tozoztontl, at Atemoztli. Ayon sa pagkakabanggit, ang mga buwang ito ay kumakatawan sa ika-1, ika-3, at ika-16 na buwan ng Aztec