Tlaloc: The Hujan Allah tina Aztecs

Frasa anu sering dianggo dina politik Mesoamerika (lingkungan) nyaéta la agua es vida : cai mangrupikeun kahirupan. Malah Aztecs kungsi tekenan kuat kana cai, sarta sagala déwa nu patali jeung realm ieu per harti tina pentingna hébat. Dewa Aztec Tlaloc teu béda.

Sababaraha candi Aztec anu paling penting geus didedikasikeun ka déwa cai. Tlaloc éta jawab hujan caket jeung loba pisan. Kusabab éta, anjeunna disembah dugi ka ayeuna ku sababaraha budaya Mesoamerican. Tapi, anjeunna ogé ngagaduhan sisi flip.

Saha Tlaloc?

Tlaloc umumna katelah dewa Aztec patali jeung cai celestial, situ cai tawar, kasuburan, guludug, jeung hujan es. Sagedengeun ti eta, anjeunna dianggap dewa patron pagawe darat, hal anu utamana aya hubunganana jeung kamampuhna pikeun masihan kahirupan pepelakan.

Lian ti eta, anjeunna katempona gubernur Matahari Katilu. versi bumi anu didominasi ku cai. Nurutkeun Aztec, urang ayeuna hirup dina siklus panonpoé kalima, jadi Tlaloc bisa jadi geus kaliwat prima dina versi ieu planét urang.

Kusabab cai téh kahirupan, alam nu dikawasa ku urang. Gusti éta cukup vital. Éta ngajantenkeun anjeunna salah sahiji dewa anu paling penting, anu kedah diakuan ku anu nyembah dewa hujan Tlaloc. Kumaha éta bisa dipikawanoh? Lolobana ngaliwatan korban kurban manusa.

Hirup Atawa Teu Hirup

Dikalénder surya. Leres, urang Aztec ngembangkeun kalénder sorangan anu gaduh siklus kalénder 365 dinten sareng siklus ritual 260 dinten.

Kurban Anak

Kurban. éta bit leuwih disturbing ti kurban sato rata, leuwih kapanggih dina peradaban kuna lianna. Nyatana, pangorbanan anak mangrupikeun salah sahiji mékanisme utama pikeun ngamankeun hujan Tlaloc anu masihan kahirupan.

Contona, tujuh murangkalih dikurbankeun nalika festival Atlacahualo taunan. Ieu budak boh budak boh budak kadua bangsawan.

Teu karunya ka nu jadi korban, komo barudak ceurik samemeh dikurbankeun. Tangisan éta sabenerna katempona alus sabab cimata bakal nandakeun hujan loba nu bakal datang, atawa rada panén alus nu bakal aranjeunna bawa.

Kuil di Gunung Tlaloc

kurban taunan séjénna lumangsung di puncak gunung suci Gunung Tlaloc. Puncak gunung bumi Tlaloc mangrupikeun tempat anu pikaresepeun sareng paling dipikaresep dianggo pikeun observasi astrométri sareng météorologi. The conquistadors Spanyol teu paduli, kumaha oge, sarta ngancurkeun loba bukti arkéologis nu affirmed pangaweruh astronomi Aztecs.

Kuil ieu ogé diwangun strategis kusabab view panorama na. Kusabab ieu, Aztecs éta bisa catetan pola cuaca jeungramalan hujan. Hal ieu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngatur pepelakan maranéhanana leuwih adequately, hasilna sistem tatanén efisien nu bisa dahar kakaisaran Aztec.

Surga di Bumi

Kuil di Gunung Tlaloc ieu ogé katempona baranahan earthly. tina Tlalocan, alam sawarga leuwih nu Tlaloc presided. Kusabab ieu, éta mangrupa situs jarah penting dimana jalma datang nanya husus nikmat dewa.

Kuil ieu lokasina kira 45 kilométer ti tempat hirup pangcaketna dipikawanoh ti Aztecs. Aya réa candi Tlaloc séjénna di kota Méksiko séjénna, tapi urang Aztec narékahan nepi ka Gunung Tlaloc pikeun nyembah déwa hujan Aztec.

Templo Mayor

Salah sahiji tempat ibadah séjénna nyaéta di piramida utama kakaisaran Aztec, anu disebut Kuil Agung (atawa, Templo Mayor). Tempatna di ibukota Aztec Tenochtitlán, Mexico City ayeuna. Kuil Tlaloc nyaéta salah sahiji tina dua kuil anu didirikeun di luhureun Templo Mayor.

Salah sahiji kuil didedikasikeun pikeun Tlaloc, ayana di sisi kalér piramida. Posisi ieu ngagambarkeun usum ngijih sareng solstice usum panas. Kuil kadua ieu dedicated ka Huitzilopochtli, dewa perang Aztec hébat. Hal ieu dipercaya yén kuilna sabalikna ti kuil Tlaloc, nandakeun usum halodo.

Pandita Tlaloc

Kuil husus Tlaloc disebutna a'pagunungan'. Léngkah-léngkah anu nuju ka kuil Tlaloc dicét biru sareng bodas, ngagambarkeun cai sareng langit. Bukti arkéologis nunjukkeun yén candi éta tunduk kana kurban anu beunghar, kalebet karang, cangkang, sareng kahirupan laut anu sanés.

Anu janten juru bicara Tlaloc nyaéta imam agung, anu dibéré nami Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

Naha Jalma Masih Nyembah Tlaloc?

Kusabab Tlaloc mangrupikeun déwa anu penting, anjeun panginten panginten naha jalma masih nyembah ka anjeunna. Barina ogé, conquistador Spanyol teu bisa ngancurkeun sakabeh Gunung Tlaloc.

Patarosan ngeunaan ibadahna cukup sah, sabab sanajan 500 taun sanggeus nalukkeun Mexico, Tlaloc masih disembah diantara pasangan. komunitas tani di Méksiko tengah. Sacara husus, di wewengkon nu disebut Morelos.

Nyembah Tlaloc masih mangrupa bagian integral kosmovision di Morelos, sahingga tradisi kuna bisa dihasilkeun nepi ka poé ieu. Masarakat tatanén masih kénéh nyieun sasajén ka guha-guha nu aya di deukeut sawah.

Euleuh, Tlaloc dipercaya cicing di guha gunung tinimbang di luhur gunung. Nyadiakeun kurban ka guha, ku kituna, ngajadikeun rasa sampurna tur saluyu jeung tradisi abad-lami. Panawaran kalebet seungit anu saé, tuangeun, sareng siki waluh.

Transformasi Tlaloc'sNyembah

Tujuan nyembah dewa hujan kiwari nyaéta pikeun meunangkeun panén anu alus, nyingkahan kalaparan, jeung ngungkulan kakurangan pangan. Janten éta henteu robih ti jaman Aztec. Tapi, cara anu pasti pikeun nyembah dewa hujan rada robih.

Kusabab integrasi (dipaksa) kapercayaan Kristen, Tlaloc sorangan henteu leres-leres disembah langsung sapertos anjeunna baheula. Nyembah déwa pra-Hispanik diganti ku para wali Katolik.

Masarakat béda boga wali anu béda anu disembah, tapi salah sahiji conto nyaéta St Michael the Archangel. Tapi, anjeunna henteu ngan disembah salaku dewa hujan. Anjeunna sabenerna dipercaya geus diwariskeun kakawasaan Tlaloc, emphasizing sambungan ka Aztec dewa hujan.

Dina kasus séjén, para wali Kristen jeung dewa hujan pra-Hispanik disembah sakaligus. Dina Morelos, conto anu kasohor nyaéta la acabada . Di dieu, pangeusi wewengkon ngagungkeun massa agama ngahormatan San Lucas, tapi ogé ngalaksanakeun festival kurban pikeun dewa hujan Aztec.

Gambaran sareng Ikonografi Tlaloc

Kuil-kuil di Mexico City sareng tanah-tanah sakurilingna pasti ngagaduhan sababaraha kuil Tlaloc anu penting. Tapi kumaha urang nyaho yén ieu husus dedicated ka dewa cai Aztec?

Éta biasana aya hubunganana sareng gambar batu anu tiasa dipendakan di ieucandi-candi. Éta nunjukkeun yén Tlaloc berpotensi salah sahiji dewa Aztec anu paling didokumentasikeun sareng diakui.

Penampilan Tlaloc

Gambaran dewa hujan Aztec tiasa digolongkeun kana dua kelompok anu béda. Dina duanana grup anjeunna ditémbongkeun kalawan cingcin hébat sabudeureun panon na, kadang diinterpretasi salaku kacasoca. Ogé, duanana némbongkeun anjeunna kalawan sababaraha taring panjang anu nyarupaan huntu jaguar, bari mindeng dibarengan ku Tlaloques.

Golongan kahiji tina gambaran némbongkeun anjeunna salaku lalaki jeung tutup sirah lima knots, nyapek dina water lily bari. nyekel staf grand jeung bejana. Grup kadua tina gambaran Tlaloc némbongkeun anjeunna kalawan létah panjang sarta opat fangs leutik, maké headdress nu ngan diwangun ku tilu elemen béda.

Panggambaran pangheubeulna

Pangalaman pangheubeulna sapertos kapanggih dina Tlapacoya, situs arkéologis penting kiduleun Mexico City. Sabagéan ageung vas kapanggih kalayan gambaran Tlaloc, anu mindeng maén kalawan baud kilat ciri na.

Gambar tanggal balik ka 1400 taun saméméh Aztecs malah jadi hal nyata. Janten pasti yén Tlaloc parantos disembah salami lami. Naon peranna dina tahap pangheubeulna ieu, kumaha oge, rada teu jelas. Kusabab anjeunna sering digambarkeun ku kilat, anjeunna bisa jadi leuwih jadi dewa guludug sabalikna dewa cai.

Tlaloc Jargon

Sababaraha analisis ngeunaancandi di Teotihuacan némbongkeun yén Tlaloc kadang patali jeung ikonografi tangtu, bari aya pisan saeutik alesan pikeun ngalakukeunana. Gambaran ieu kalebet dina literatur modéren, ngajantenkeun ayana Tlaloc di kuil Aztec sigana langkung ageung tibatan anu saleresna. Ieu rada masalah, tapi relatif minimal lamun dibandingkeun sababaraha déwa Aztec séjén.

Hubungan ieu nandakeun posisi anu cukup kuat, jeung legenda nyebutkeun yén manéhna pas pisan jeung guludugna nepi ka bisa maéhan saha waé. manéhna hayang. Ku kituna, Tlaloc éta méré kahirupan sarta deadly dina waktos anu sareng, gumantung kana wandana.

Budaya Lain Nyembah Tlaloc

Kamampuhan Aztec pikeun nalukkeun jeung ngalegaan wewengkon maranéhanana ninggalkeun tanda utama dina budaya Mesoamerika. Sanajan kitu, budaya Aztec teu kudu dianggap ngagantian total pikeun grup nu datang saméméh maranéhna. Sabalikna, kabudayaan Aztec mangrupikeun jinis penyuluhan anu ngainterpretasikeun deui seueur mitos sareng adat istiadat anu parantos aya.

Urang tiasa yakin éta, ngan kusabab gambaran Tlaloc tiasa tanggal deui ka jaman sateuacan jaman. Aztecs anjog. Pentingna dewa tiasa robih, tapi éta henteu biasa. Kanyataanna, pentingna Tlaloc urang robah nepi ka poé ieu pisan.

Numutkeun arkéolog, dewa hujan Aztec ieu geus disembah sahenteuna 800 taun saméméh Aztecs anjog. Sajauh anu urang terang, Tlaloc parantos disembah ku Mayas sareng Zapotec. Nanging, aranjeunna gaduh nami anu béda pikeun anjeunna: Chaac sareng Cocijo, masing-masing. Sababaraha bukti nunjukkeunyén anjeunna malah disembah ogé saméméh éta.

Kahirupan jeung Sifat Tlaloc

Kahirupan Tlaloc dimimitian dina mitos 'paradise asal. ', disebut Tamoanchan. Nurutkeun mitologi Aztec, ieu tempat sagala kahirupan dimimitian, dina mangsa ngumpul badag dewa.

Saacanna turun ka bumi, Tlaloc ngalaman kahirupan anu penting. Mimitina, anjeunna nikah ka dewi anu bakal katelah 'Kembang Quetzal' - Xochiquetzal. Kaéndahanana ngagambarkeun kasuburan sareng nonoman, anu dipuji ku seueur déwa sanés di Tamaonchan.

Muhun, dipuji tiasa rada hina. Nyatana, anjeunna dipikahoyong, khususna ku hiji dewa anu disebut Xipe Totec: dewa pertanian Aztec. Luyu jeung sipat nu nipu na, Xipe Totec maling pamajikan Tlaloc urang, ninggalkeun Tlaloc dina duka jero.

Seueur anjeun bisa jadi wawuh jeung istilah 'rebound' sanggeus hiji hubungan. Nya, Tlaloc ogé rada akrab sareng éta. Hartina, teu lila Tlaloc kawin deui.

Anjeunna gancang meunang pamajikan anyar nu ngaranna Chalciuhtlicue, dewi cai jeung baptisan. Déwa anu rada leutik, tapi anjeunna pasti ngabantosan anjeunna pisan. Babarengan, maranéhna ngatur siklus cai jeung tatanén sakuliah dunya.

Gunung Tlaloc

Aztec percaya Tlaloc cicing di hiji gunung seuneuan punah, ayana teu jauh di wétaneun Mexico modern.Kota: Gunung Tlaloc. Kuil di Gunung Tlaloc ieu lokasina langsung di wétan kuil hébat sejen Tlaloc, nu lokasina di Mexico City sorangan.

Leuwih spésifikna, anjeunna bakal Huni sabudeureun guha gunung, dimana Aztecs kuna ngalaksanakeun kurban. Sanajan dewa Aztec boga sababaraha pamajikan, Tlaloc lolobana bakal reside solo di Gunung Tlaloc.

Puncak Gunung Tlaloc masih nyepeng ruruntuhan kuil Tlaloc tempat upacara jeung ritual bakal dilaksanakeun. Dina sababaraha versi, gunung malah bakal disebut Tlalocan, nu mangrupakeun tingkat nu tangtu langit Aztec. Dina harti éta, éta bakal sarua jeung Aztec tina Taman Eden: langit di bumi.

Naon Maksudna Tlaloc?

Nami Tlaloc, tangtosna, sanés ngan ukur nami. Éta asalna tina kecap Nahuatl tlalli . Dina sabagéan ageung tafsir, ieu hartosna sapertos bumi atanapi taneuh. Sakapeung, ditarjamahkeun jadi 'di bumi', nu bisa nuduhkeun kalembaban taneuh sanggeus hujan.

Dina sababaraha sumber séjén, tlalli , atawa Tlaloc sakabéhna, ditarjamahkeun jadi hal kawas 'jalur handapeun bumi', 'guha panjang', atawa 'anjeunna anu dijieun tina bumi'. Ieu ogé bakal saluyu jeung tempat dimana dewa resided.

Sedengkeun Tlaloc nyaeta Aztec dewa hujan, sigana ngaranna nunjukkeun yén pentingna na aya hubunganana jeung pangaruh hujan dina taneuh. Maksudna, tinimbang ngan fokusdina hujan sorangan.

Naha Tlaloc Dipikasieun?

Tlaloc lain saukur dewa hujan, tapi oge dewa kilat jeung pati. Anjeunna dipikaajrih kusabab pangabisana ngagunakeun guludug sareng banjir di will. Kamampuhanna ngagunakeun kakuatanana ku cara anu ngabahayakeun tiasa dilacak deui kana opat kendi anu dipiboga, masing-masing ngagambarkeun arah kardinal anu béda.

Sadayana, Tlaloc mangrupikeun anu ganjil. Nyaan, teu aya anu lugas pikeun dewa Aztec. Di hiji sisi, anjeunna tiasa masihan kahirupan ka dunya. Di sisi anu sanésna, anjeunna sieun ku cilaka anu tiasa dilakukeun.

Kompleksitas Tlaloc

Tlaloc mangrupikeun sosok anu ganjil ogé hartosna yén carita ngeunaan anjeunna dina mitologi Aztec rada hese dipikahartos. . Khususna, ieu manglaku ka harti kendi anu aya hubunganana sareng Tlaloc. Aya sababaraha sawala sabudeureun aranjeunna, sarta hiji jawaban tunggal teu mungkin ngeunaan naon maranéhna ngagambarkeun dina agama Mesoamerika.

Sababaraha yakin yén kendi téh saukur aset Tlaloc atawa ekspresi tangtu emosi na. . Batur yakin yén unggal toples mangrupakeun titisan misah ti dewa Aztec. Anu pasti, éta kendi (totalna opat) ngagambarkeun arah jeung warna kardinal anu béda.

Arah jeung Warna Kendi

Tarjamahkeun kana basa Sunda, kendi anu nyampak dina carita ngeunaan Tlaloc disebut Hujan Kulon, étaHujan Kidul, Hujan Wétan, jeung Hujan Kalér.

Hujan Kulon biasana patali jeung warna beureum sarta ngagambarkeun usum gugur. Hujan Kidul dipatalikeun jeung warna héjo, nuduhkeun période tumuwuh jeung kaayaanana salila bulan usum panas.

Hujan Wétan dianggap hujan vital, jadi meureun nu paling berharga pikeun urang Aztec. Ieu nyiptakeun hujan ringan dina usum panas. Hujan Kalér, di sisi séjén, nyiptakeun badai anu kuat, hujan es, caah, sareng angin topan. Teu perlu disebutkeun yen ieu versi Tlaloc paling takwa.

Aspék Béda atawa Béda Inkarnasi?

Di hiji sisi, hujan anu béda-béda ngan katingali salaku aspék atanapi wanda anu béda ti Tlaloc. Tlaloc nganyatakeun dirina sacara béda ku tuang salah sahiji kendi di bumi, gumantung kana seueur faktor anu béda. Kadang-kadang hasilna mangrupa hal alus, sedengkeun di waktu séjén éta ngakibatkeun hal dahsyat.

Di sisi séjén, sababaraha arkeolog napsirkeun kendi béda salaku déwa sagemblengna misah. Éta henteu hartosna yén déwa sanés sanés Tlaloc. Kanyataanna, maranéhanana kabéh bakal inkarnasi béda Tlaloc nu bisa disembah misah.

Dina hal ibadah, ieu bakal hartosna yén Aztecs bisa geus ngalakukeun dua hal. Firstly, éta mungkin yen aranjeunna ngado'a sarta kurban ka Tlaloc sakabéhna kalawan tujuan ngajagaanjeunna senang. Sanajan kitu, urang Aztec ogé bisa nyembah unggal inkarnasi husus tina Tlaloc nyalira, dimaksudkeun pikeun muka konci ciri nu napel eta inkarnasi husus.

Incarnations jeung Tlaloques

Jelmaan anu béda-béda henteu unik pikeun Tlaloc. Loba dewa jeung déwi Aztec incarnate salila unggal siklus surya. Bari Tlaloc ieu patali jeung Panonpoé Katilu, anu Aztecs percaya yén urang nuju sabenerna hirup dina siklus panonpoé kalima dina titik ieu. Éta hartina ampir unggal dewa Aztec utama ningali ngeunaan opat inkarnasi, kalawan unggal datang anyar ngagambarkeun hal béda.

The inkarnasi Tlaloc bakal disebut Tlaloques, nu diwangun ku Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme, sarta Tomiauhtccuhtli. Éta inkarnasi Tlaloc, lain reinkarnasi, nu hartina maranéhna bakal aya sakaligus tur barengan unggal lianna.

The Tlaloques éta wujud leuwih manusa tina dewa hujan aslina, fenomena ogé katempo dina dewa Aztec séjén kawas Quetzalcoatl. . Di luar hubunganna sareng hujan, aranjeunna gaduh aspék sareng alam anu unik. Nappateecuhtli, contona, nyaéta déwa pakakas dagang jeung pakarang moro, sedengkeun Opochtli nyaéta déwa patron Chalco: konglomerasi kota Méksiko.

Tapi, salaku bagian tina Tlaloques, maranéhna bakal patali jeung hiji. tina hujan. Maranéhna ogé boga kakuatan pikeun nyerang kilatku hammering vases ku iteuk. Tangtu, ngan lamun Tlaloc jeung pamajikanana maréntahkeun maranéhna pikeun ngalakukeunana.

Naon Anu Tlaloc Dilakukeun pikeun Aztecs?

Ayeuna kudu jelas yén Tlaloc ngadalikeun cuaca jeung kasuburan pepelakan. Sagedengeun ti eta, anjeunna tuntas patali ka langit Aztec. Leuwih husus, Tlaloc maréntah leuwih ti tilu belas tingkat kahiji, disebut Tlalocan.

Tlalocan éta hiji tempat éndah kalayan kembang, tatangkalan, jeung loba pepelakan. The greens bisa kalayan gampang tumuwuh alatan kasaimbangan sampurna antara hujan jeung cahaya panonpoe, nyadiakeun iklim alus teuing pikeun kaayaanana hirup. Jalma-jalma anu maot kusabab Tlaloc bakal angkat ka tempat anu indah ieu, taman surga anu langgeng.

Maot 'kusabab Tlaloc' dina dasarna hartosna yén aya anu maot parah kusabab cai atanapi panyababna kilat. Pikirkeun, contona, ngeunaan jalma anu tilelep, atanapi maot kusabab katarajang kilat, atanapi kusabab panyakit anu diturunkeun ku cai (kusta, contona). Ieu lain maot hébat. Tapi sakali deui, sahenteuna maranéhna bisa indit ka Tlalocan.

Ritual pikeun Tlaloc-Patali Maot

Nu maot alatan Tlaloc moal dikremasi kawas mayoritas jalma. Gantina, aranjeunna bakal dikubur ku cara rada husus.

Sikina dipelak dina beungeut tiis maranéhanana ngagambarkeun kaayaanana datang kasuburan. Ogé, dahi maranéhanana ditutupan ku cet biru, ngagambarkeun cai.Saatos jalma dicét, aranjeunna dihias ku potongan kertas anu ditempatkeun sacara strategis. Tongkat penggali anu digunakeun pikeun melak siki dikubur bareng.

Sadaya hal ieu ngabantuan anu maot dugi ka aman di Tlalocan, dimana aranjeunna bakal dirawat kalayan standar anu pangsaéna. Malahan, maranéhna bisa milih kadaharan naon waé nu dipikahayang, nu biasana kaasup jagong, squash, buncis, atawa amaranth.

Sedengkeun dina agama séjén asup ka surga gumantung kana lampah Sadérék salila hirup Sadérék, urang Aztec miboga sudut pandang nu béda. on kumaha hiji bakal lebet ka sawarga. Éta langkung ditangtukeun dumasar kana sifat-sifat pribadi, sareng naha dewa anu khusus mikaresep aranjeunna. Dumasar kana sipat-sipat ieu, aranjeunna bakal bakti ka salah sahiji ti tilu belas alam surga.

Nanging ka mana-mana ti tilu belas tingkatan éta sanés standar. Seuseueurna ngan ukur angkat ka Mictlan, dunya bawah tanah Aztec, tanpa diskusi atanapi motivasi pikeun éta.

Kuil sareng Ibadah Tlaloc

Salaku salah sahiji déwa Aztec anu paling penting, Tlaloc disembah sareng dirayakeun. lega. Sabenerna, anjeunna dipercaya gaduh sababaraha bulan ibadah sapanjang taun. Dina poé-poé jeung bulan-bulan ibadah ieu, manéhna bakal narima loba kurban beunghar ti urang Aztec.

Leuwih husus, déwa hujan disembah dina bulan Atlacahualo, Tozoztontl, jeung Atemoztli. Masing-masing, bulan ieu ngagambarkeun bulan ka-1, ka-3, sareng ka-16 Aztec