مەزمۇن جەدۋىلى
Mesoamerican (مۇھىت) سىياسىتىدە كۆپ قوللىنىلىدىغان سۆز la agua es vida : سۇ ھاياتلىق. ھەتتا ئازتېكلارمۇ سۇغا كۈچلۈك ئەھمىيەت بەرگەن بولۇپ ، بۇ ساھە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەر قانداق ئىلاھ ناھايىتى مۇھىم ئىدى. ئازتېك ئىلاھى تلالوكمۇ ئوخشىمايتتى.
بىر قىسىم مۇھىم ئازتېك بۇتخانىلىرى سۇ ئىلاھىغا بېغىشلانغان. پات يېقىندا ياغقان ۋە مول يامغۇرغا تلالوك مەسئۇل بولغان. شۇ ۋەجىدىن ، ئۇ بۈگۈنگە قەدەر بىر قانچە مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتى تەرىپىدىن چوقۇنىدۇ. ئەمما ، ئۇنىڭ يەنە بىر ھالقىسى بار ئىدى.
تلالوك كىم؟
تلالوك ئادەتتە ساماۋى سۇ ، تاتلىق سۇ كۆلى ، مۇنبەت ، گۈلدۈرمامىلىق ۋە مۆلدۈر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئازتېك ئىلاھى دەپ ئاتالغان. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ يەر ئىشچىلىرىنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ ، بۇ ئۇنىڭ زىرائەتلەرگە ھاياتلىق بېرىش ئىقتىدارى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئۈچىنچى قۇياشنىڭ ۋالىيسى دەپ قارىلىدۇ ، يەر يۈزىنىڭ سۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان نۇسخىسى. ئازتېكلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بىز ھازىر بەشىنچى قۇياش دەۋرىدە ياشاۋاتىمىز ، شۇڭا تلالوك يەرشارىمىزنىڭ بۇ نۇسخىسىدا ئاللىبۇرۇن ئۆزىنىڭ ئەۋزەللىكىدىن ئۆتۈپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن.
سۇ ھايات بولغاچقا ، بىزنىڭ كونتروللۇقىمىزدىكى يەرلەر. تەڭرى ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. ئۇ ئۇنى ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى ، بۇ يامغۇر يامغۇر ئىلاھى تلالوكقا چوقۇنغۇچىلارنىڭ ئېتىراپ قىلىشىغا ئېرىشىشى كېرەك. بۇنى قانداق تونۇغىلى بولىدۇ؟ كۆپىنچە ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى ئارقىلىق.
قاراڭ: نېم شىرنى ئۆلتۈرۈش: ھېراكلېسنىڭ تۇنجى ئەمگىكىياشاش ياكى ياشىماسلىق
ئىچىدەقۇياش كالېندارى. توغرا ، ئازتېكلار ئۆزلىرىنىڭ كالېندارىنى ياساپ چىقتى ، ئۇنىڭدا 365 كۈنلۈك كالېندار دەۋرى ۋە 260 كۈنلۈك مۇراسىم دەۋرى بار.
ئازتېك قۇياش كالېندارىبالىلار قۇربانلىقلىرى باشقا قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە بايقالغان ئوتتۇرىچە ھايۋانلارنىڭ قۇربانلىقلىرىغا قارىغاندا سەل پاراكەندىچىلىك سالغان. ئەمەلىيەتتە ، بالىلارنى قۇربانلىق قىلىش تلالوكنىڭ ھاياتلىق يامغۇرنى كاپالەتلەندۈرۈشتىكى ئاساسلىق مېخانىزملارنىڭ بىرى ئىدى.
مەسىلەن ، يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان ئاتلاكاخالو بايرىمىدا يەتتە بالا قۇربانلىق قىلىندى. بۇ بالىلار يا قۇللار ياكى ئالىيجانابلارنىڭ ئىككىنچى تۇغۇلغان بالىلىرى ئىدى. يىغلاش ئەمەلىيەتتە بىر ياخشى نەرسە دەپ قارالدى ، چۈنكى كۆز ياشلىرى كېلىدىغان مول يامغۇرنى ، توغرىسى ئۇلار ئېلىپ كېلىدىغان ياخشى ھوسۇلنى بىلدۈرىدۇ.
تلالوك تېغىدىكى بۇتخانا
يەنە بىر يىللىق قۇربانلىق تلالوك تېغىنىڭ مۇقەددەس تاغ چوققىسىدا ئېلىپ بېرىلدى. تلالوكنىڭ ئۆيىنىڭ تاغ چوققىسى كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان جاي بولۇپ ، ئاسترونومىيە ۋە مېتېئورولوگىيەلىك كۆزىتىشتە ئىشلىتىلگەن بولۇشى مۇمكىن. ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى ئازراقمۇ كۆڭۈل بۆلەلمەيتتى ، ئەمما ئازتېكلارنىڭ ئاسترونومىيىلىك بىلىملىرىنى ئىسپاتلايدىغان نۇرغۇن ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلارنى ۋەيران قىلدى.
بۇتخانامۇ پۈتۈن مەنزىرىسى سەۋەبىدىن ئىستراتېگىيىلىك سېلىنغان. بۇ سەۋەبتىن ، ئازتېكلار ھاۋارايىنىڭ ئەندىزىسىنى خاتىرىلىيەلەيدىغان بولدىمۆلدۈر يامغۇر. بۇ ئۇلارنىڭ زىرائەتلىرىنى تېخىمۇ يېتەرلىك باشقۇرۇشىغا شارائىت يارىتىپ بەردى ، نەتىجىدە ئازتېك ئىمپېرىيىسىنى باقالايدىغان ئۈنۈملۈك دېھقانچىلىق سىستېمىسى بارلىققا كەلدى. تلالوكان رىياسەتچىلىك قىلغان جەننەت دائىرىسى بولغان تلالوكاننىڭ. بۇ سەۋەبتىن ، كىشىلەر مۇھىم ئىلاھلارنى سوراش ئۈچۈن كەلگەن مۇھىم ھەج قىلىدىغان جاي ئىدى.
بۇ بۇتخانا ئازتېكلارنىڭ ئەڭ يېقىن ئولتۇراقلاشقان جايىغا 45 كىلومىتىر كېلىدۇ. مېكسىكىنىڭ باشقا شەھەرلىرىدە باشقا تلالوك بۇتخانىلىرى ناھايىتى كۆپ ئىدى ، ئەمما ئازتېكلار تلالوك تېغىغا بېرىپ ئازتېك يامغۇر ئىلاھىغا چوقۇنۇشقا كۈچ چىقاردى.
تلالوك تېغى تېمپلو شەھەر باشلىقى
باشقا دۇئا-تىلاۋەت سورۇنلىرىنىڭ بىرى ئازتېك ئىمپېرىيىسىنىڭ ئاساسلىق ئېھرامدا بولۇپ ، بۈيۈك بۇتخانا (ياكى تېمپلو شەھەر باشلىقى) دەپ ئاتالغان. ئۇ بۈگۈنكى مېكسىكا شەھىرى ئازتېك پايتەختى تېنوچتىتانغا جايلاشقان. تلالوك بۇتخانىسى تېمپلو شەھەر باشلىقىنىڭ ئۈستىگە سېلىنغان ئىككى بۇتخانىنىڭ بىرى ئىدى.
بۇتخانىلارنىڭ بىرى ئېھرامنىڭ شىمالىغا جايلاشقان تلالوكقا بېغىشلانغان. بۇ ئورۇن ھۆل پەسىل ۋە ياز پەسلىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئىككىنچى بۇتخانا بۈيۈك ئازتېك ئۇرۇش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچلىغا بېغىشلانغان. ئۇنىڭ بۇتخانىسى تالالوك بۇتخانىسىنىڭ ئەكسىچە بولۇپ ، قۇرغاق پەسىلنى بىلدۈرىدۇ دەپ قارالغان.
تلالوك پوپلىرى«تاغ ماكانى». تلالوك بۇتخانىسىغا تۇتىشىدىغان قەدەملەر كۆك ۋە ئاق بويالغان بولۇپ ، سۇ ۋە ئاسمانغا ۋەكىللىك قىلاتتى. ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، بۇ ئىبادەتخانا مارجان ، قاپاق ۋە باشقا دېڭىز ھاياتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مول قۇربانلىقلارغا ئۇچرىغان. Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui . كىشىلەر يەنىلا تالاغا چوقۇنامدۇ؟
تلالوك شۇنداق مۇھىم ئىلاھ بولغانلىقى ئۈچۈن ، كىشىلەر يەنىلا ئۇنىڭغا چوقۇنامدۇ-يوق؟ نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى تلالوك تېغىنىڭ ھەممىنى ۋەيران قىلالمىدى. مېكسىكىنىڭ ئوتتۇرا قىسمىدىكى دېھقانلار مەھەللىسىنىڭ. كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، مورېلوس دەپ ئاتىلىدىغان رايوندا. دېھقانچىلىق جەمئىيەتلىرى يەنىلا تېرىش مەيدانىغا يېقىن ئۆڭكۈرلەرگە قۇربانلىق قىلماقتا.
ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، تلالوك تاغ چوققىسىدا ئەمەس ، بەلكى تاغ ئۆڭكۈرىدە ياشايدۇ دەپ قارالغان. شۇڭلاشقا ئۆڭكۈرلەرگە قۇربانلىق قىلىش مۇكەممەل مەنىگە ئىگە بولۇپ ، ئەسىرلەردىن بۇيانقى ئەنئەنىگە ماس كېلىدۇ. بۇ سوۋغاتلار ئېسىل پۇراق ، يېمەكلىك ۋە كاۋا ئۇرۇقىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
تلالوكنىڭ ئۆزگىرىشىئىبادەت
بۈگۈنكى كۈندە يامغۇر ئىلاھلىرىغا چوقۇنۇشتىكى مەقسەت ياخشى ھوسۇل ئېلىش ، ئاچارچىلىقتىن ساقلىنىش ۋە يېمەكلىك كەمچىللىكىنى يېڭىش. شۇڭا ئازتېك دەۋرىدىن باشلاپ بۇ ئۆزگىرىش ئۆزگەرمىدى. ئەمما ، يامغۇر ئىلاھىغا چوقۇنۇشنىڭ كونكرېت ئۇسۇلى بىر ئاز ئۆزگەردى ، ئەمما. ئىسپانىيەدىن بۇرۇنقى ئىلاھقا چوقۇنۇشنىڭ ئورنىنى كاتولىك ئەۋلىيالىرى ئالماشتۇردى. ئەمما ، ئۇ پەقەت يامغۇر ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنمايدۇ. ئۇ ئەمەلىيەتتە تلالوكنىڭ كۈچىگە ۋارىسلىق قىلغان دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ ئازتېك يامغۇر ئىلاھى بىلەن باغلىنىشنى تەكىتلەيدۇ.
باشقا ئەھۋاللاردا ، خىرىستىيان ئەۋلىيالىرى ۋە ئىسپانىيەدىن بۇرۇنقى يامغۇر ئىلاھلىرى بىرلا ۋاقىتتا چوقۇنىدۇ. مورېلوستا ، داڭلىق مىسال la acabada . بۇ يەردە ، بۇ يەردىكى ئاھالىلەر سان لۇكاسنى ھۆرمەتلەيدىغان دىنىي ئاممىنى تەبرىكلەيدۇ ، ئەمما يەنە ئازتېك يامغۇر ئىلاھى ئۈچۈن قۇربانلىق بايرىمى ئۆتكۈزىدۇ.
سانت. مايكىل ، باش پەرىشتە تلالوكنىڭ تەسۋىرى ۋە سىنبەلگىسى
مېكسىكا شەھىرى ۋە ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى يەرلەردىكى بۇتخانىلاردا جەزمەن بىر قانچە مۇھىم تلالوك بۇتخانىسى بار. ئەمما بۇلارنىڭ مەخسۇس ئازتېك سۇ ئىلاھىغا بېغىشلانغانلىقىنى قانداق بىلىمىز؟
بۇ كۆپىنچە مۇشۇلاردىن تېپىلغان تاش رەسىملەر بىلەن مۇناسىۋەتلىكبۇتخانىلار. بۇ تلالوكنىڭ ئەڭ ھۆججەت ۋە ئېتىراپ قىلىنغان ئازتېك ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ھەر ئىككى گۇرۇپپىدا ئۇ كۆزىگە ئېسىل ھالقىلار بىلەن كۆرسىتىلىدۇ ، بەزىدە كۆزەينەك دەپ ئىزاھلىنىدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ھەر ئىككىلىسى ئۇنىڭغا جاگۇار چىشىغا ئوخشايدىغان بىر نەچچە ئۇزۇن فاڭجېننى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا دائىم تالالوكلار ھەمراھ بولىدۇ. چوڭ خىزمەتچى ۋە قاچا. ئىككىنچى گۇرۇپپىدىكى تلالوك تەسۋىرلىرى ئۇنىڭغا ئۇزۇن تىل ۋە تۆت كىچىكرەك فاڭجېننى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۇ پەقەت ئۈچ خىل ئېلېمېنتتىن تەركىب تاپقان باش كىيىمى كىيىدۇ.
مېكسىكا شەھىرىنىڭ جەنۇبىدىكى مۇھىم ئارخولوگىيەلىك ئورۇن Tlapacoya. كۆپىنچە قاچا-قۇچىلار تلالوكنىڭ تەسۋىرلىرى بىلەن تېپىلغان بولۇپ ، ئۇ دائىم ئۆزىنىڭ چاقماق چاقماقلىرى بىلەن ئويناۋاتاتتى.بۇ رەسىملەر ئازتېكلار ھەتتا ھەقىقىي نەرسىگە ئايلىنىشتىن 1400 يىل بۇرۇن باشلانغان. شۇڭا تلالوكنىڭ خېلى ئۇزۇن ۋاقىت چوقۇنغانلىقى ئېنىق. ئۇنىڭ بۇ دەسلەپكى باسقۇچتا قانداق رولى بارلىقى بىر ئاز ئېنىق. ئۇ ھەمىشە چاقماق چاققانلىقى بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولغاچقا ، ئۇ بەلكىم سۇ ئىلاھىغا ئوخشىمايدىغىنى گۈلدۈرماما ئىلاھى بولۇشى مۇمكىن.
تلالوك جارگون
بەزى تەھلىللەرTeotihuacan دىكى بۇتخانىلاردا كۆرسىتىلىشىچە ، Tlaloc بەزىدە بەزى سىنبەلگە بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۇنداق قىلىشنىڭ سەۋەبى ئىنتايىن ئاز ئىكەن. بۇ تەسۋىرلەر ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىغا كىرگۈزۈلگەن بولۇپ ، ئازتېك بۇتخانىلىرىدا تلالوكنىڭ مەۋجۇتلۇقى قارىماققا ھازىرقىدىن چوڭدەك قىلىدۇ. باشقا ئازتېك ئىلاھلىرىغا سېلىشتۇرغاندا سەل مەسىلە بار ، ئەمما نىسبەتەن ئاز.
قىسقىسى ، ئۇ ئازتېكلارنىڭ ھەممىسى ئارزۇ قىلغان مۇھىم يامغۇر پەسلىنى بېرىش ئارقىلىق يېتەرلىك مەنبەلەرگە ئېرىشىش-ئېرىشەلمەسلىكىنى ئاساسەن بەلگىلىدى. ئۇ يامغۇر ۋە سۇ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، ئۇ گۈلدۈرمامىلىق ۋە مۆلدۈر بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئارزۇ قىلاتتى. شۇڭا ، تلالوك ئۇنىڭ كەيپىياتىغا ئاساسەن بىرلا ۋاقىتتا ھاياتلىق ۋە ئەجەللىك ئىدى.تلالوكقا چوقۇنىدىغان باشقا مەدەنىيەتلەر مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئازتېك مەدەنىيىتى ئۇلاردىن ئىلگىرى كەلگەن گۇرۇپپىلارنىڭ ئورنىنى ئېلىش دەپ قارالماسلىقى كېرەك. ئەكسىچە ، ئازتېك مەدەنىيىتى بىر خىل كېڭەيتىش بولۇپ ، ئۇ ئاللىبۇرۇن بار بولغان نۇرغۇن ئەپسانىلەر ۋە ئۆرپ-ئادەتلەرنى قايتىدىن شەرھىلەپ بەردى. ئازتېكلار كەلدى. ئىلاھنىڭ ئەھمىيىتى ئۆزگەرگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بۇ ئادەتتىكى ئەھۋال ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، تالالوكنىڭ ئەھمىيىتى بۈگۈنگە قەدەر ئۆزگىرىۋاتىدۇ.
ئارخېئولوگلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئازتېك يامغۇر ئىلاھى ئازتېكلار كېلىشتىن ئاز دېگەندە 800 يىل بۇرۇنلا چوقۇنغان. بىزنىڭ بىلىشىمىزچە ، تلالوك ئاللىبۇرۇن مايالار ۋە زاپوتېكلار تەرىپىدىن چوقۇنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئۇنىڭغا ئوخشىمىغان ئىسىملىرى بار: ئايرىم-ئايرىم ھالدا چاك ۋە كوجىجو. بەزى دەلىللەر شۇنى ئىسپاتلايدۇئۇنىڭدىن ئىلگىرى ئۇنىڭغا ياخشى چوقۇنغانلىقى ئۈچۈن.
قاراڭ: ئىنتى: ئىنكانىڭ قۇياش ئىلاھى
مايا يامغۇر ئىلاھى چاك تلالوكنىڭ ھاياتى ۋە تەبىئىتى ', دەپ ئاتالغان تامانچان. ئازتېك ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، بۇ يەردە بارلىق ھاياتلىق باشلانغان ، ئىلاھلار چوڭ يىغىلىش جەريانىدا. دەسلەپتە ئۇ «Quetzal گۈلى» - Xochiquetzal دەپ ئاتالغان ئىلاھ بىلەن توي قىلغان. ئۇنىڭ گۈزەللىكى تۇغۇش ۋە ياشلىققا ۋەكىللىك قىلاتتى ، بۇ نەرسە تامونچاندىكى باشقا نۇرغۇن ئىلاھلار تەرىپىدىن ماختىلىشقا ئەرزىيدىغان ئىش ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ Xipe Totec دەپ ئاتىلىدىغان بىر ئىلاھ: دېھقانچىلىقنىڭ ئازتېك ئىلاھى تەرىپىدىن ئارزۇ قىلىنغان. ئۇنىڭ ئالدامچىلىق خاراكتېرىگە ئاساسەن ، شىپې توتېك تلالوكنىڭ ئايالىنى ئوغرىلاپ ، تلالوكنى قاتتىق قايغۇغا سالدى.
نۇرغۇنلىرىڭىز مۇناسىۋەتتىن كېيىن «قايتا گۈللىنىش» دېگەن سۆزنى پىششىق بىلىشىڭىز مۇمكىن. ياخشى ، تلالوكمۇ ئۇنىڭغا خېلى تونۇش ئىدى. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، تلالوك بىلەن قايتا نىكاھلىنىشقا ئانچە ئۇزۇن ۋاقىت كەتمىدى. مەلۇم دەرىجىدە كىچىك ئىلاھ ، ئەمما ئۇ ئۇنىڭغا زور ياردەم قىلدى. ئۇلار بىرلىكتە دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى سۇ ۋە دېھقانچىلىق دەۋرىيلىكىنى باشقۇردى.شەھەر: تلالوك تېغى. تلالوك تېغىدىكى بۇتخانا مېكسىكىنىڭ ئۆزىگە جايلاشقان تلالوكنىڭ يەنە بىر چوڭ بۇتخانىسىنىڭ شەرقىگە جايلاشقان. گەرچە ئازتېك ئىلاھىنىڭ كۆپ خوتۇنلىرى بولسىمۇ ، ئەمما تلالوك كۆپىنچە تلالوك تېغىدا يالغۇز تۇراتتى. بەزى نۇسخىلاردا بۇ تاغ ھەتتا ئازتېك ئاسمىنىنىڭ مەلۇم دەرىجىسى بولغان تلالوكان دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇ ئېدېن باغچىسىدىكى ئازتېكقا باراۋەر بولىدۇ: يەر يۈزىدىكى جەننەت.
تلالوك نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟
Tlaloc نىڭ ئىسمى ئەلۋەتتە ئىسىم ئەمەس. ئۇ Nahuatl سۆزىدىن كەلگەن tlalli . كۆپىنچە چۈشەندۈرۈشلەردە ، بۇ يەر ياكى تۇپراققا ئوخشاش بىر نەرسىنى كۆرسىتىدۇ. بەزىدە ، ئۇ «يەر يۈزىدە» دەپ تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، يامغۇردىن كېيىنكى تۇپراقنىڭ نەملىكىنى كۆرسىتىدۇ. «يەر ئاستىدىكى يول» ، «ئۇزۇن ئۆڭكۈر» ياكى «يەر يۈزىدىن ياسالغان» دېگەندەك نەرسىلەر. بۇمۇ ئىلاھ تۇرغان جايغا ماس كېلىدۇ.
تلالوك ئازتېك يامغۇر ئىلاھى بولسىمۇ ، قارىماققا ئۇنىڭ ئىسمى ئۇنىڭ مۇھىملىقىنىڭ يامغۇرنىڭ تۇپراققا بولغان تەسىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يەنى پەقەت بىر فوكۇسنىڭ ئورنىغايامغۇرنىڭ ئۆزىدە.
تلالوك يامغۇر ئىلاھى بولۇپلا قالماي ، چاقماق ۋە ئۆلۈم ئىلاھى ئىدى. ئۇ گۈلدۈرماما ئىشلىتىش ۋە خالىغانچە كەلكۈن ئىشلىتىش ئىقتىدارىدىن قورقاتتى. ئۇنىڭ كۈچىنى زىيانلىق ئۇسۇلدا ئىشلىتىش ئىقتىدارىنى ئۇنىڭ ئىگە بولغان تۆت قاچىسىدىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، ھەر بىرى ئوخشىمىغان يۈرەك يۆنىلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.
ھەممىسى ، تلالوك بىر غەلىتە ئىدى. دەرۋەقە ، ئازتېك ئىلاھىغا ھېچ نەرسە بىۋاسىتە ئەمەس ئىدى. بىر تەرەپتىن ئۇ دۇنياغا ھاياتلىق ئاتا قىلالايدىغان بولدى. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇ ئېلىپ كېلىدىغان زىياندىن ئەنسىرەپ قالدى. . بولۇپمۇ ، بۇ تلالوكقا مۇناسىۋەتلىك قاچىلارنىڭ مەنىسىگە ماس كېلىدۇ. ئۇلارنى چۆرىدىگەن ھالدا نۇرغۇن مۇنازىرىلەر بار ، ئۇلارنىڭ مېسوئامېرىكا دىنىدا نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا قارىتا بىر جاۋاب مۇمكىن ئەمەس.
بەزىلەر بۇ قاچا پەقەت تلالوكنىڭ مۈلكى ياكى ھېسسىياتىنىڭ مەلۇم ئىپادىسى دەپ قارايدۇ . يەنە بەزىلەر ھەر بىر قاچا ئازتېك ئىلاھىنىڭ ئايرىم نامايەندىسى دەپ قارايدۇ. شۇنىسى ئېنىقكى ، قاچا (جەمئىي تۆت) ئوخشىمىغان يۈرەك يۆنىلىشى ۋە رەڭگىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. تلالوك غەربىي يامغۇر ، دەپ ئاتىلىدۇجەنۇبىي يامغۇر ، شەرقىي يامغۇر ۋە شىمالىي يامغۇر.
غەربىي يامغۇر ئادەتتە قىزىل رەڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، كۈزگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. جەنۇبتىكى يامغۇر يېشىل رەڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ياز ئايلىرىدىكى ئۆسۈش ۋە مولچىلىق دەۋرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
شەرقىي يامغۇر ھاياتلىق يامغۇر دەپ قارالدى ، شۇڭا ئازتېك خەلقى ئۈچۈن ئەڭ قىممەتلىك بولۇشى مۇمكىن. بۇ ياز پەسلىدە ئازراق يامغۇر پەيدا قىلدى. شىمالىي يامغۇر بولسا كۈچلۈك بوران ، مۆلدۈر ، كەلكۈن ۋە بوران-چاپقۇنلارنى پەيدا قىلدى. شۇنى دېمەيمىزكى ، بۇ Tlaloc نىڭ ئەڭ قورقۇنچلۇق نۇسخىسى.
ئوخشىمىغان تەرەپلەر ياكى ئوخشىمىغان ئوبرازلار؟
بىر تەرەپتىن ، ئوخشىمىغان يامغۇر پەقەت تلالوكنىڭ ئوخشىمىغان تەرەپلىرى ياكى كەيپىياتى دەپ قارىلىدۇ. تلالوك ئوخشىمىغان ئامىللارنىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ، بىر قاچا يەر يۈزىگە تۆكۈش ئارقىلىق ئۆزىنى باشقىچە ئىپادىلەيدۇ. بەزىدە ئۇ ياخشى بىر نەتىجىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، يەنە بەزى ۋاقىتلاردا ۋەيران قىلغۇچ ئىشلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
يەنە بىر تەرەپتىن ، بەزى ئارخېئولوگلار ئوخشىمىغان قاچىلارنى پۈتۈنلەي ئايرىم ئىلاھ دەپ ئىزاھلايدۇ. بۇ باشقا ئىلاھلارنىڭ تلالوك ئەمەسلىكىنى بىلدۈرمەيدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئايرىم-ئايرىم چوقۇنغىلى بولىدىغان تلالوكنىڭ ئوخشىمىغان ئوبرازلىرى بولىدۇ.
ئىبادەت جەھەتتە ، بۇ ئازتېكلارنىڭ ئىككى ئىشنى قىلالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بىرىنچىدىن ، ئۇلار ساقلاپ قېلىشنى مەقسەت قىلىپ تلالوكقا دۇئا-تىلاۋەت قىلغان ۋە قۇربانلىق قىلغان بولۇشى مۇمكىنئۇ خۇشال. قانداقلا بولمىسۇن ، ئازتېكلارمۇ تلالوكنىڭ ھەر بىر ئالاھىدە ئوبرازىغا ئايرىم-ئايرىم چوقۇنۇپ ، شۇ ئالاھىدە گەۋدىگە باغلانغان ئالاھىدىلىكلەرنى ئېچىشنى مەقسەت قىلغان بولاتتى.
14>ئوخشىمىغان ئوبرازلار تلالوكقا خاس ئەمەس. نۇرغۇنلىغان ئازتېك ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ھەر بىر قۇياش دەۋرىدە گەۋدىلىنىدۇ. تلالوك ئۈچىنچى قۇياش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، ئازتېكلار بىز بۇ ۋاقىتتا بەشىنچى قۇياش دەۋرىدە ياشاۋاتىمىز دەپ قارىدى. دېمەك ، بارلىق ئاساسلىق ئازتېك ئىلاھلىرى دېگۈدەك تۆت خىل ئوبرازنى كۆرىدۇ ، ھەر بىر يېڭى كەلگەنلەر باشقىچە بىر نەرسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇلار قايتا تىرىلىش ئەمەس ، بەلكى تلالوكنىڭ ئوبرازى ئىدى ، يەنى ئۇلارنىڭ بىرلا ۋاقىتتا ۋە بىر-بىرى بىلەن بىللە مەۋجۇت بولىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. . ئۇلارنىڭ يامغۇر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى سىرتىدا ، ئۇلارنىڭ ئۆزىگە خاس تەرەپلىرى ۋە دائىرىسى بار. مەسىلەن ، Nappateecuhtli سودا قوراللىرى ۋە ئوۋ قوراللىرىنىڭ ئىلاھى ئىدى ، ئوپوچتلى بولسا چالكونىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى: مېكسىكا شەھەرلىرىنىڭ توپلىنىشى. يامغۇرنىڭ. ئۇلارنىڭمۇ چاقماق سوقۇش كۈچى بار ئىدىقازاننى تاياق بىلەن بولقا بىلەن ئۇرۇپ. ئەلۋەتتە ، پەقەت تلالوك ۋە ئۇنىڭ ئايالى ئۇلارغا شۇنداق قىلىشنى بۇيرۇغاندىلا.
تلالوك ئازتېكلار ئۈچۈن نېمە قىلدى؟
ھازىر ئېنىق بولۇشى كېرەككى ، تلالوك ھاۋارايى ۋە زىرائەتلەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقىنى كونترول قىلدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئازتېك ئاسمىنى بىلەن ئەتراپلىق مۇناسىۋەتلىك ئىدى. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، تلالوك تلالوكان دەپ ئاتىلىدىغان ئون ئۈچ دەرىجىنىڭ بىرىنچىسىگە ھۆكۈمرانلىق قىلدى.
تلالوكان گۈل ، دەرەخ ۋە نۇرغۇن زىرائەتلەر بار گۈزەل جاي ئىدى. يېشىللار يامغۇر بىلەن قۇياش نۇرىنىڭ تەڭپۇڭلۇقى سەۋەبىدىن ئاسانلا ئۆسىدۇ ، ھاياتنىڭ موللىقىنى ياخشى ھاۋارايى بىلەن تەمىنلەيدۇ. تلالوك سەۋەبىدىن قازا قىلغان كىشىلەر بۇ گۈزەل ماكانغا ، مەڭگۈلۈك جەننەت جەننەتكە كېتەتتى. مەسىلەن ، سۇغا غەرق بولغان ياكى چاقماق سوقۇۋەتكەنلىكى ياكى سۇدىن كېلىپ چىققان كېسەللىكلەر سەۋەبىدىن ئۆلۈپ كەتكەن كىشىلەر ھەققىدە ئويلاڭ. بۇ چوڭ ئۆلۈم ئەمەس. ئەمما يەنە كېلىپ ، ھېچ بولمىغاندا ئۇلار تالالوكانغا بارالايدۇ. ئەكسىچە ، ئۇلار بىر قەدەر كونكرېت ئۇسۇلدا دەپنە قىلىنىدۇ. شۇنداقلا ، ئۇلارنىڭ پېشانىسى سۇغا ۋەكىللىك قىلىدىغان كۆك بوياق بىلەن قاپلانغان.كىشىلەر بويالغاندىن كېيىن ، ئۇلار ئىستراتېگىيىلىك قويۇلغان قەغەز پارچىلار بىلەن بېزەلدى. ئۇرۇق سېلىشقا ئىشلىتىلىدىغان بىر قېزىش تاياقچىسى ئۇلار بىلەن بىللە دەپنە قىلىندى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار ئۆزلىرى ياقتۇرىدىغان يېمەكلىكلەرنى تاللىسا بولىدۇ ، بۇ ئادەتتە كۆممىقوناق ، كاۋا ، پۇرچاق ياكى ئامبار قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. قانداق قىلىپ جەننەتكە بارىدىغانلىقى توغرىسىدا. ئۇ شەخسىي خۇسۇسىيەتكە ، ۋە مەلۇم بىر ئىلاھنىڭ ئۇلارنى ياخشى كۆرىدىغان-قىلمايدىغانلىقىغا ئاساسەن تېخىمۇ ئېنىق بېكىتىلدى. بۇ ئالاھىدىلىكلەرگە ئاساسەن ، ئۇلار جەننەتنىڭ ئون ئۈچ ساھەسىنىڭ بىرىگە بېغىشلانغان بولاتتى.
ئون ئۈچ دەرىجىنىڭ ھېچقايسىسىغا بېرىش ئۆلچەملىك ئەمەس ئىدى. كۆپىنچىسى پەقەت ھېچقانداق مۇنازىرە ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ چىقارمايلا ، ئازتېك يەر ئاستى دۇنياسىدىكى مىكتلانغا باراتتى.
كەڭ كۆلەمدە. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ يىل بويى بىر نەچچە ئاي ئىبادەت قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۇ كۈنلەر ۋە ئايلاردا دۇئا-تىلاۋەت قىلىش جەريانىدا ، ئۇ ئازتېك خەلقىدىن نۇرغۇن مول سوۋغاتلارنى تاپشۇرۇۋالىدۇ. ھۆرمەت بىلەن ، بۇ ئايلار ئازتېكنىڭ 1- ، 3- ۋە 16-ئايلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ