Tlaloc: Zoti i shiut i Aztecs

Një frazë e përdorur shpesh në politikën mezoamerikane (mjedisore) është la agua es vida : uji është jetë. Edhe Aztekët kishin një theks të fortë te uji, dhe çdo hyjni që lidhet me këtë mbretëri, sipas përkufizimit, kishte një rëndësi të madhe. Zoti aztec Tlaloc nuk ishte ndryshe.

Disa nga tempujt më të rëndësishëm aztec i janë kushtuar hyjnisë së ujit. Tlaloc ishte përgjegjës për shirat e afërt dhe të bollshëm. Për këtë arsye, ai adhurohet edhe sot e kësaj dite nga disa kultura mezoamerikane. Por, ai kishte edhe një anë tjetër.

Kush ishte Tlaloc?

Tlaloc është i njohur përgjithësisht si një zot Aztec që lidhet me ujërat qiellorë, liqenet e ujërave të ëmbla, pjellorinë, bubullimat dhe breshrin. Përveç kësaj, ai shihet si perëndia mbrojtës i punëtorëve të tokës, diçka që ka të bëjë kryesisht me aftësinë e tij për t'i dhënë jetë të korrave.

Përveç kësaj, ai shihet si guvernatori i Diellit të Tretë, një version i tokës që dominohej nga uji. Sipas Aztecs, ne jemi aktualisht duke jetuar në ciklin e pestë të diellit, kështu që Tlaloc mund të ketë kaluar tashmë kulmin e tij në këtë version të planetit tonë.

Sepse uji është jetë, mbretëritë që kontrolloheshin nga zoti ishin mjaft jetike. Kjo e bëri atë një nga perënditë më të rëndësishme, diçka që duhet njohur nga çdo adhurues i perëndisë së shiut Tlaloc. Si mund të njihej kjo? Kryesisht përmes viktimave të flijimeve njerëzore.

Të jetosh ose të mos jetosh

Nëkalendari diellor. Është e drejtë, Aztekët zhvilluan kalendarin e tyre i cili kishte një cikël kalendar 365-ditor dhe një cikël ritual 260-ditor.

Sakrifica e fëmijëve

Skrificat ishin pak më shqetësuese se sakrificat mesatare të kafshëve, ato që gjenden në qytetërimet e tjera të lashta. Në fakt, sakrifica e fëmijëve ishte një nga mekanizmat kryesorë për të siguruar shiun jetëdhënës të Tlaloc.

Për shembull, shtatë fëmijë u flijuan gjatë festivalit vjetor Atlacahualo. Këta fëmijë ishin ose skllevër ose fëmijë të dytë fisnikësh.

Nuk kishte shumë keqardhje për viktimat, edhe kur fëmijët qanin para se të flijoheshin. E qara në fakt shihej si diçka e mirë pasi lotët do të tregonin shirat e bollshëm që do të vinin, ose më mirë të korrat e mira që do të sillnin.

Tempulli në malin Tlaloc

Një tjetër sakrificë vjetore u zhvillua në majat e shenjta të maleve të malit Tlaloc. Maja e malit të shtëpisë së Tlaloc është një vend magjepsës dhe ka shumë të ngjarë të përdoret për vëzhgime astrometrike dhe meteorologjike. Megjithatë, pushtuesit spanjollë nuk mund të kujdeseshin më pak dhe shkatërruan shumë nga provat arkeologjike që pohonin njohuritë astronomike të Aztecs.

Tempulli u ndërtua gjithashtu në mënyrë strategjike për shkak të pamjes së tij panoramike. Për shkak të kësaj, Aztekët ishin në gjendje të shënonin modelet e motit dheparashikojnë reshje shiu. Kjo i lejoi ata të menaxhonin të korrat e tyre në mënyrë më adekuate, duke rezultuar në një sistem bujqësor efikas që mund të ushqente perandorinë Aztec.

Qielli në Tokë

Tempulli në malin Tlaloc shihej gjithashtu si riprodhim tokësor e Tlalocan, mbretëria qiellore mbi të cilën kryesonte Tlaloc. Për shkak të kësaj, ishte një vend i rëndësishëm pelegrinazhi ku njerëzit vinin për të kërkuar favore specifike nga perëndia.

Tempulli ndodhet rreth 45 kilometra nga vendi më i afërt i njohur i jetesës së Aztecs. Kishte shumë tempuj të tjerë Tlaloc në qytete të tjera meksikane, por aztekët bënë përpjekje për të shkuar deri në malin Tlaloc për të adhuruar perëndinë e shiut Aztec.

Kryetari i Bashkisë Templo

Një nga vendet e tjera të adhurimit ishte në piramidën kryesore të perandorisë Aztec, e quajtur Tempulli i Madh (ose, Kryebashkiaku i Templo). Ajo ishte e vendosur në kryeqytetin aztec Tenochtitlán, Mexico City i sotëm. Tempulli i Tlaloc ishte një nga dy tempujt e ngritur në krye të Templo Mayor.

Një prej tempujve iu kushtua Tlaloc, i vendosur në anën veriore të piramidës. Ky pozicionim përfaqësonte stinën e lagësht dhe solsticin e verës. Tempulli i dytë iu kushtua Huitzilopochtli, një perëndi e madhe e luftës Aztec. Besohet se tempulli i tij ishte e kundërta e tempullit të Tlalocit, duke nënkuptuar sezonin e thatë.

Priftërinjtë e Tlalocit

Tempulli specifik i Tlalocit quhej një'vendbanim malor'. Shkallët që të çojnë në tempullin e Tlaloc ishin pikturuar blu dhe të bardhë, duke përfaqësuar ujin dhe qiellin. Dëshmitë arkeologjike sugjerojnë se tempulli i nënshtrohej ofertave të pasura, duke përfshirë koralet, predha dhe kafshë të tjera detare.

Ai që do të ishte zëdhënësi i Tlalocit ishte një prift i lartë, të cilit iu dha emri Quetzalcoatl Tlaloc Tlamacazqui .

A e adhurojnë njerëzit akoma Tlalocin?

Për shkak se Tlaloc ishte një zot kaq i rëndësishëm, ju mund të pyesni veten nëse njerëzit ende e adhurojnë atë. Në fund të fundit, pushtuesit spanjollë nuk ishin në gjendje të shkatërronin të gjithë malin Tlaloc.

Pyetja në lidhje me adhurimin e tij është mjaft legjitime, sepse edhe 500 vjet pas pushtimit të Meksikës, Tlaloc adhurohet ende mes një çifti të komuniteteve fshatare në Meksikën qendrore. Në mënyrë të veçantë, në një zonë të quajtur Morelos.

Adhurimi i Tlaloc është ende një pjesë integrale e kozmovizionit në Morelos, duke lejuar që traditat e lashta të riprodhohen deri në ditët e sotme. Shoqëritë bujqësore po bëjnë ende oferta për shpellat që ekzistojnë pranë fushës së mbjelljes.

Mos harroni, Tlaloc besohej se jetonte në shpellat malore dhe jo në majë të malit. Prandaj, bërja e ofertave për shpellat ka kuptim të përsosur dhe është në përputhje me traditën shekullore. Ofertat përfshijnë aromat e shkëlqyera, ushqimin dhe farat e kungujve.

Transformimi i Tlaloc'sAdhurimi

Qëllimi i adhurimit të perëndive të shiut në ditët e sotme është të sigurohet një korrje e mirë, të shmanget uria dhe të kapërcehen mungesat e ushqimit. Pra, kjo nuk ka ndryshuar që nga ditët e Aztecs. Por, mënyra e saktë në të cilën adhurohet hyjnia e shiut ndryshoi pak, megjithatë.

Për shkak të integrimit (të detyruar) të besimeve të krishtera, vetë Tlaloc nuk adhurohet vërtet aq drejtpërdrejt sa dikur. Adhurimi i hyjnisë parahispanike u zëvendësua nga ai i shenjtorëve katolikë.

Komunitete të ndryshme kanë shenjtorë të ndryshëm që adhurohen, por një shembull është Shën Mihail Kryeengjëlli. Por, ai nuk adhurohet vetëm si zot i shiut. Ai në fakt besohet se ka trashëguar fuqitë e Tlaloc, duke theksuar lidhjen me perëndinë aztec të shiut.

Në raste të tjera, shenjtorët e krishterë dhe hyjnitë e shiut para-hispanikë adhurohen njëkohësisht. Në Morelos, një shembull i njohur është la acabada . Këtu, banorët e zonës kremtojnë një meshë fetare duke nderuar San Lucas, por gjithashtu kryejnë një festë ofertash për perëndinë aztec të shiut.

Përshkrimi dhe Ikonografia e Tlalocit

Tempullet në Mexico City dhe tokat përreth kishin patjetër disa tempuj të rëndësishëm Tlaloc. Por si e dimë se këto i ishin kushtuar posaçërisht zotit të ujit Aztec?

Kjo ka të bëjë kryesisht me imazhet prej guri që mund të gjenden në këtotempujt. Ajo tregon se Tlaloc është potencialisht një nga perënditë më të dokumentuara dhe më të njohura Aztec.

Pamja e Tlalocit

Përshkrimet e perëndisë së shiut aztec mund të kategorizohen kryesisht në dy grupe të ndryshme. Në të dy grupet ai shfaqet me unaza të mëdha rreth syve, nganjëherë interpretuar si syze. Gjithashtu, të dy e shfaqin atë me disa këpurdha të gjata që ngjajnë me dhëmbët e jaguarit, ndërsa shpesh shoqërohen nga Tlaloques.

Grupi i parë i përshkrimeve e tregon atë si një burrë me një shami me pesë nyje, duke përtypur një zambak uji ndërsa duke mbajtur një staf madhështor dhe një anije. Grupi i dytë i përshkrimeve të Tlalocit e tregon atë me një gjuhë të gjatë dhe katër këpurdha më të vogla, të veshur me një mbulesë koke që përbëhet vetëm nga tre elementë të ndryshëm.

Përshkrimet më të hershme

Përshkrimet më të hershme të tilla u gjetën në Tlapacoya, një vend i rëndësishëm arkeologjik në jug të Mexico City. Kryesisht u gjetën vazo me përshkrimet e Tlaloc, i cili shpesh luante me rrufetë e tij karakteristike.

Imazhet datojnë në 1400 vjet përpara se Aztekët të bëheshin një gjë e vërtetë. Pra, është e sigurt që Tlaloc është adhuruar për një kohë mjaft të gjatë. Se cili ishte roli i tij në këto faza më të hershme është, megjithatë, pak i paqartë. Për shkak se ai është përshkruar shpesh me rrufe, ai mund të ketë qenë më shumë perëndi i bubullimës në krahasim me perëndinë e ujit.

Tlaloc zhargon

Disa analiza tëtempujt në Teotihuacan tregojnë se Tlaloc ndonjëherë lidhet me ikonografi të caktuar, ndërsa ka shumë pak arsye për ta bërë këtë. Këto përshkrime përfshihen në literaturën moderne, duke e bërë praninë e Tlalocit në tempujt e Aztecit në dukje më të madhe se sa ishte në të vërtetë. Është pak problematike, por relativisht minimale kur krahasohet me disa hyjnitë e tjera Aztec.

Kjo lidhje nënkupton një pozicion mjaft të fuqishëm dhe legjenda thotë se ai ishte aq i saktë me bubullimat e tij sa mund të vriste këdo. ai dëshironte. Pra, Tlaloc ishte jetëdhënës dhe vdekjeprurës në të njëjtën kohë, në varësi të disponimit të tij.

Kultura të tjera që adhurojnë Tlaloc

Aftësia e Aztecs për të pushtuar dhe zgjeruar territorin e tyre la një gjurmë të madhe në Kulturat mezoamerikane. Sidoqoftë, kultura Aztec nuk duhet të konsiderohet si një zëvendësim total për grupet që erdhën përpara tyre. Përkundrazi, kultura Aztec ishte një lloj zgjerimi që riinterpretoi shumë nga mitet dhe zakonet që ishin tashmë atje.

Ne mund të jemi të sigurt për këtë, thjesht sepse përshkrimet e Tlaloc mund të datojnë në periudha shumë përpara Aztekët mbërritën. Rëndësia e zotit mund të ketë ndryshuar, por kjo nuk është e pazakontë. Në fakt, rëndësia e Tlaloc po ndryshon deri më sot.

Sipas arkeologëve, perëndia aztec e shiut adhurohej të paktën 800 vjet përpara se të vinin Aztekët. Me sa dimë, Tlaloc tashmë adhurohej nga Mayat dhe Zapotecët. Megjithatë, ata kishin emra të ndryshëm për të: Chaac dhe Cocijo, përkatësisht. Disa prova sugjerojnëse ai madje ishte adhuruar shumë më parë.

Jeta dhe natyra e Tlalocit

Jeta e Tlaloc fillon në 'parajsën mitike të origjinës ', i quajtur Tamoanchan. Sipas mitologjisë Aztec, këtu filloi e gjithë jeta, gjatë një mbledhjeje të madhe perëndish.

Shumë përpara se të zbriste në tokë, Tlaloc kishte një jetë plot ngjarje. Në fillim, ai ishte i martuar me një perëndeshë që do të njihej si "Lulja Quetzal" - Xochiquetzal. Bukuria e saj përfaqësonte pjellorinë dhe rininë, diçka që u lavdërua nga shumë perëndi të tjera në Tamaonchan.

Epo, lavdërimi mund të jetë pak i nënvlerësuar. Në fakt, ajo dëshirohej, veçanërisht nga një zot i quajtur Xipe Totec: perëndia aztec i bujqësisë. Në përputhje me natyrën e tij mashtruese, Xipe Totec vodhi gruan e Tlaloc, duke e lënë Tlaloc në pikëllim të thellë.

Shumë prej jush mund të jenë të njohur me termin "rikthim" pas një lidhjeje. Epo, Tlaloc ishte gjithashtu mjaft i njohur me të. Kjo do të thotë, Tlalocit nuk iu desh shumë kohë për t'u rimartuar.

Ai shpejt mori një grua të re me emrin Chalciuhtlicue, perëndeshë e ujit dhe pagëzimit. Një hyjni disi e vogël, por ajo me siguri e ndihmoi atë jashtëzakonisht. Së bashku, ata menaxhuan ciklet e ujit dhe bujqësisë në mbarë botën.

Mali Tlaloc

Aztekët besonin se Tlaloc banonte në një vullkan të zhdukur, që ndodhet jo shumë larg në lindje të Meksikës së sotmeQyteti: mali Tlaloc. Tempulli në malin Tlaloc ndodhej drejtpërdrejt në lindje të një tempulli tjetër të madh të Tlalocit, i cili ndodhej në vetë qytetin e Meksikos.

Më konkretisht, ai do të banonte rreth shpellave malore, ku aztekët e lashtë bënin sakrifica. Megjithëse perëndia Aztec kishte shumë gra, Tlaloc do të banonte kryesisht i vetëm në malin Tlaloc.

Maja e malit Tlaloc mban ende rrënojat e një faltoreje Tlaloc ku do të kryheshin ceremonitë dhe ritualet. Në disa versione, mali madje do të referohej si Tlalocan, që është një nivel i caktuar i qiejve Aztec. Në këtë kuptim, do të ishte ekuivalenti aztec i Kopshtit të Edenit: një parajsë në tokë.

Çfarë do të thotë Tlaloc?

Emri Tlaloc, natyrisht, nuk është vetëm një emër. Rrjedh nga fjala Nahuatl tlalli . Në shumicën e interpretimeve, kjo do të thotë diçka si tokë ose tokë. Ndonjëherë, përkthehet në 'në tokë', që mund t'i referohet lagështisë së tokës pas shiut.

Në disa burime të tjera, tlalli , ose Tlaloc në tërësi, përkthehet në diçka si 'shtegu nën tokë', 'shpella e gjatë' ose 'ai që është bërë nga dheu'. Kjo do të ishte gjithashtu në përputhje me vendin ku banonte perëndia.

Ndërsa Tlaloc është perëndia e shiut Aztec, duket sikur emri i tij tregon se rëndësia e tij ka të bëjë me efektin e shiut në tokë. Kjo është, në vend të vetëm një fokusinë vetë shiun.

Pse u frikësua Tlaloc?

Tlaloc nuk ishte vetëm perëndia e shiut, por po aq edhe perëndia e rrufesë dhe e vdekjes. Ai kishte frikë për shkak të aftësisë së tij për të përdorur bubullimat dhe përmbytjet sipas dëshirës. Aftësia e tij për të përdorur fuqinë e tij në një mënyrë të dëmshme mund të gjurmohet në katër kavanoza që zotëronte, secila përfaqësonte drejtime të ndryshme kardinal.

Gjithçka, Tlaloc ishte shumë i çuditshëm. Në të vërtetë, asgjë nuk ishte e drejtpërdrejtë për perëndinë Aztec. Nga njëra anë, ai ishte në gjendje t'i jepte jetë botës. Nga ana tjetër, ai kishte frikë për dëmin që mund të bënte.

Kompleksiteti i Tlalocit

Tlaloci duke qenë një figurë e çuditshme do të thotë gjithashtu se historitë rreth tij në mitologjinë Aztec janë mjaft të vështira për t'u kuptuar . Në veçanti, kjo vlen për kuptimin e kavanozëve që lidhen me Tlaloc. Ka mjaft diskutime rreth tyre dhe një përgjigje e vetme nuk është e mundur në lidhje me atë që përfaqësojnë në fenë mezoamerikane.

Disa besojnë se kavanozët janë thjesht një pasuri e Tlalocit ose një shprehje e caktuar e emocioneve të tij . Të tjerë besojnë se çdo kavanoz është një mishërim i veçantë i zotit Aztec. Ajo që është e sigurt, është se kavanozët (gjithsej katër) përfaqësojnë drejtime dhe ngjyra të ndryshme kardinal.

Drejtimet dhe ngjyrat e kavanozëve

Përkthyer në anglisht, kavanozët që shfaqen në historinë e Tlaloc quhen shiu perëndimor,Shiu jugor, shiu lindor dhe shiu i veriut.

Shiu perëndimor normalisht lidhet me ngjyrën e kuqe dhe përfaqëson vjeshtën. Shiu i Jugut lidhej me ngjyrën e gjelbër, që tregon periudhat e rritjes dhe bollëkut gjatë muajve të verës.

Shirat e Lindjes konsideroheshin si shirat vitalë, pra ndoshta më të vlefshmit për popullin Aztec. Kjo krijonte shira të dobët gjatë verës. Shiu i Veriut, nga ana tjetër, krijoi stuhi të fuqishme, breshër, përmbytje dhe uragane. Vetëkuptohet që ky ishte versioni më i frikshëm i Tlaloc.

Aspekte të ndryshme apo mishërime të ndryshme?

Nga njëra anë, shirat e ndryshëm shihen thjesht si aspekte ose humor të ndryshëm nga Tlaloc. Tlaloc shprehet ndryshe duke derdhur një nga kavanozët në tokë, në varësi të një morie faktorësh të ndryshëm. Ndonjëherë rezultonte në diçka të mirë, ndërsa herë të tjera rezultonte në diçka shkatërruese.

Nga ana tjetër, disa arkeologë i interpretojnë kavanozët e ndryshëm si hyjni krejtësisht të ndara. Kjo nuk do të thotë se këto hyjnitë e tjera nuk janë Tlaloc. Në fakt, të gjithë do të ishin mishërime të ndryshme të Tlalocit që mund të adhuroheshin veçmas.

Për sa i përket adhurimit, kjo do të thoshte se Aztekët mund të kishin bërë dy gjëra. Së pari, është e mundur që ata u lutën dhe sakrifikuan Tlaloc në tërësi me qëllimin për të mbajturai i lumtur. Megjithatë, Aztekët mund të kishin adhuruar gjithashtu çdo mishërim specifik të Tlalocit veç e veç, duke synuar të zhbllokonin karakteristikat që i janë bashkangjitur atij mishërimi specifik.

Mishërimi dhe Tlaloques

Mishëërimet e ndryshme nuk janë unike për Tlaloc. Shumë perëndi dhe perëndesha Aztec mishërohen gjatë çdo cikli diellor. Ndërsa Tlaloc ishte i lidhur me Diellin e Tretë, Aztekët besonin se ne në të vërtetë po jetojmë në ciklin e pestë të diellit në këtë pikë. Kjo do të thotë se pothuajse çdo zot i madh Aztec sheh rreth katër mishërime, me çdo ardhje të re që përfaqëson diçka të ndryshme.

Mishërimi i Tlaloc do të referohej si Tlaloques, i cili përbëhej nga Nappateecuhtli, Opochtli, Yauhqueme dhe Tomiauhtccuhtli. Ata ishin mishërime të Tlalocit, jo rimishërime, që do të thotë se ata do të ekzistonin njëkohësisht dhe përkrah njëri-tjetrit.

Tlaloques ishin një formë më njerëzore e perëndisë origjinale të shiut, një fenomen që shihet edhe në perëndi të tjera aztec si Quetzalcoatl . Jashtë lidhjes së tyre me shiun, ata kishin aspektet dhe sferat e tyre unike. Nappateecuhtli, për shembull, ishte perëndia e mjeteve tregtare dhe armëve të gjuetisë, ndërsa Opochtli ishte perëndia mbrojtës i Chalco: një konglomerat qytetesh meksikane.

Por, si pjesë e Tlaloques, ata do të ishin të lidhur me një të shirave. Ata gjithashtu kishin fuqinë për të goditur rrufenëduke goditur me çekan vazot me shkop. Sigurisht, vetëm nëse Tlaloc dhe gruaja e tij i udhëzonin ta bënin këtë.

Çfarë bëri Tlaloc për Aztekët?

Duhet të jetë e qartë tashmë se Tlaloc kontrollonte motin dhe pjellorinë e të korrave. Përveç kësaj, ai ishte plotësisht i lidhur me qiejt Aztec. Më konkretisht, Tlaloc sundonte mbi nivelin e parë nga trembëdhjetë, të quajtur Tlalocan.

Tlalocan ishte një vend i bukur me lule, pemë dhe shumë kultura. Zarzavatet mund të rriten lehtësisht për shkak të ekuilibrit të përsosur midis shiut dhe diellit, duke siguruar një klimë të shkëlqyer për bollëkun e jetës. Njerëzit që vdisnin për shkak të Tlaloc do të shkonin në këtë vend të bukur, në parajsën e përjetshme të kopshtit.

Vdekja 'për shkak të Tlaloc' në thelb nënkuptonte që dikush të vdiste dhunshëm nga uji ose shkaqe të lidhura me rrufetë. Mendoni, për shembull, për njerëzit që u mbytën ose vdiqën sepse u goditën nga rrufeja, ose për shkak të sëmundjeve të shkaktuara nga uji (lebra, për shembull). Nuk është një vdekje e madhe. Por përsëri, të paktën ata mund të shkonin në Tlalocan.

Ritualet për vdekjet e lidhura me Tlaloc

Ata që vdiqën për shkak të Tlaloc nuk do të digjen si shumica e njerëzve. Në vend të kësaj, ata do të varroseshin në një mënyrë mjaft specifike.

Farat e mbjella në fytyrat e tyre të ftohta përfaqësonin bollëkun e ardhshëm të pjellorisë. Gjithashtu, balli i tyre ishte i mbuluar me bojë blu, që përfaqësonte ujin.Pasi u lyen njerëzit, ata zbukuroheshin me copa letre të vendosura në mënyrë strategjike. Një shkop gërmimi që përdorej për mbjelljen e farave u varros me to.

Të gjitha këto gjëra i ndihmuan të vdekurit të mbërrinin të sigurt në Tlalocan, ku do të trajtoheshin sipas standardeve më të mira. Në fakt, ata mund të zgjidhnin çfarëdo ushqimi që preferonin, i cili zakonisht përfshinte misër, kungull, fasule ose amaranth.

Ndërsa në fetë e tjera shkuarja në parajsë varet nga veprimet tuaja gjatë jetës tuaj, aztekët kishin një këndvështrim tjetër se si dikush do të shkojë në parajsë. Përcaktohej më shumë në bazë të tipareve personale dhe nëse një perëndi e veçantë i pëlqente ato. Bazuar në këto tipare, ata do t'i përkushtoheshin njërës prej trembëdhjetë mbretërive të parajsës.

Megjithatë, shkuarja në ndonjë nga trembëdhjetë nivelet nuk ishte standarde. Shumica thjesht do të shkonin në Mictlan, nëntokën Aztec, pa asnjë diskutim apo motivim për të.

Tempujt dhe adhurimi i Tlalocit

Si një nga perënditë më të rëndësishme aztec, Tlaloc adhurohej dhe festohej gjerësisht. Në fakt, ai besohet se ka shumë muaj adhurimi gjatë gjithë vitit. Gjatë këtyre ditëve dhe muajve të adhurimit, ai do të merrte shumë oferta të pasura nga populli Aztec.

Më konkretisht, hyjnia e shiut adhurohej në muajt e Atlacahualo, Tozoztontl dhe Atemoztli. Përkatësisht, këta muaj përfaqësojnë muajin e parë, të tretë dhe të 16-të të Aztecit.