Misir mifologiyası: Qədim Misirin Tanrıları, Qəhrəmanları, Mədəniyyəti və Hekayələri

Qədim Misir mifologiyası Nil çayı vadisi sivilizasiyasına aid miflər və dini təcrübələr toplusudur. Qədim sivilizasiyanın inancları eramızdan əvvəl 30-cu ildə Roma İmperiyasının əli ilə Ptolemeylər sülaləsinin süqutuna qədər davam etdi. Bundan sonra Misir Roma bölməsinə çevrildi və Xristianlıq ölkənin əsas dini oldu.

Qədim Misir hekayələri dünyanın ən qədimlərindəndir. Sağ qalan mifologiya bir vaxtlar Şimal-Şərqi Afrikada hökmranlıq edən qədim mədəniyyət haqqında əvəzsiz fikirlər təqdim edir. Aşağıda biz əsrlər əvvəl nəsillər boyu davam edən mifologiyanı yenidən kəşf edəcəyik.

Misir mifologiyası nə vaxt yaranıb?

Bildiyimiz kimi Misir mifologiyası erkən sülalə dövründə (b.e. 3100 - 2686) qurulmuşdur. Misir ədəbiyyatından daha çox, Misir mifologiyasının yaranmasının sübutu dəfn mərasimlərində və mədəni sənət əsərlərində tapılır. Predynastic Dövrdə məlum olan ən qədim qədim Misir tanrıları və ilahələri meydana çıxmağa başladı. Qalanları, necə deyərlər, tarixdir.

Qədim Misir Panteonu

Qədim Misir panteonu təxminən 1400 rəngli simvolla doludur. Bu tanrılardan onların ibadəti qədim dünyaya yayıldı - ev ziyarətgahlarından yerli məbədlərə qədər. Tanrıların hər yerdə olduğu düşünülürdü: Nil sularından tutmuş alovlu günəşə qədər. Hətta məhsuldarİnsanlar yəqin ki, bəzi heyvanların həm heyranedici, həm də qorxulu xüsusiyyətlərə malik olduğunu başa düşürdülər.

Müəyyən heyvan formasına malik olan tanrıların həmin məxluqla xüsusiyyətləri paylaşdığına inanılır. Zamanla bu heyvanlar müqəddəs oldu, bəziləri tanrıların özlərinin təcəssümü kimi şərh olundu. Müqəddəsləşdirilmiş heyvanların ən böyük nümunələrindən biri, qədim Misirdə populyarlığı Misirlilərin pişiklərə sitayiş etməsi kimi müasir yanlış şərhə səbəb olan Bastet kultunun nümunəsidir.

Misir tanrılarına nə baş verdi?

Eramızın 5-ci əsrinin əvvəllərində qədim Misir dini xristianlığın xeyrinə tənəzzülə uğramağa başladı. Tarixin bu nöqtəsində Misir Roma İmperiyasının bölünməsi hesab olunurdu və buna görə də hökmranlıq edən imperator tərəfindən qoyulmuş Roma qanunları ilə mübarizə aparmalı idi. Eramızın 6-cı əsrində bütpərəstlik kultlarının qadağan edilməsi Misirin ənənəvi dini təcrübələrinə təsir etdi və Misir əhalisinin romalılaşmasını daha da gücləndirdi. İmperator Konstantin eramızdan əvvəl 311-ci ildə xristianlığı qəbul edəndə və onun tətbiqini qanuniləşdirəndə, imperiya daxilindəki xristianlar artıq təqiblərdən qorxmamalı idilər.

Qıpti pravoslavlığı adlanan qədim Misirdə xristianlıq İsgəndəriyyədə qurulmuşdu və xristianlıqdan biri kimi tanındı. qədim dünyada xristianlığın ən böyük mərkəzləri. Misir bütpərəstliyinə ibadət aspektləri yerli xristian təcrübələrinin bir hissəsinə çevrildi. Üstəlik,Misir irfanında tapılan miflər və bəzi motivlər erkən xristian anlayışlarına bağışlanmışdır: Müqəddəs Üçlük, dirilmə və yaradılışda həyat danışılır.

Xristianların Müqəddəs Üçlüyü

Dini Qədim Misir Mifologiyasının Təcrübələri

Qədim Misir mifologiyasının dini təcrübələri onların politeist inanc sistemi ətrafında fırlanır. Miflər və tanrılar müntəzəm olaraq bayramlar, bayramlar və qurbanlarla qeyd olunurdu. Məbədlər ictimai ibadət müəssisələri idi, evdəki ziyarətgahlar isə məişət tanrıları üçün qorunurdu. Kahinlər yerli liderlər idilər, baxmayaraq ki, dini müşahidələr onun rəhbərliyini tələb edərsə, onlar fironun öhdəsindən gələcəkdilər.

Mifologiyaya mütəmadi olaraq yenidən baxılır və yenidən həyata keçirilirdi. Əksər miflər qədim misirlilərin təqvimlərini dolduran bayramlara ilham verdi. Hətta Nutun övladlarını dünyaya gətirməsinə imkan verən əlavə beş gün də Epaqomenae kimi qeyd olunurdu.

Festivallar

Qədim Misirdə qeyd olunan bayramlar seyr etmək üçün tamaşa olardı. Kült yürüşləri quruda və Nil çayının o tayında aparılacaqdı. Aralıq dənizi və Qırmızı dənizlərdə bəzi su şouları göstəriləcək. Orada ziyafətlər, içkilər, rəqslər və mahnı oxumaq günləri olardı.

Kim dedi ki, tanrılara sitayiş etmək darıxdırıcı olmalıdır?!

Qədim Misirin ən mühüm bayramlarından bəziləri məşhur olan xüsusi tanrılara ehtiramla məşğul olunMisir mifləri. Wepet-Renpet (“İlin açılışı”) adlanan Yeni il bayramı Osiris kultunun kahinlərinin rəhbərlik etdiyi tədbir idi. Tədbir tanrının yenidən doğulmasını və onun dirilməsində bacılarının rollarını qeyd etdi. Yeni ilin əvvəlində yenidən doğulma tanrısına ehtiram göstərmək üçün daha yaxşı vaxt yox idi.

Qədim Misirdə keçirilən digər qədim Misir bayramlarına...

• Sərxoşluq Festivalı ( Tekh Festivalı) Hathorun şərəfinə
• Thot Festivalı
• Vaq Festivalı
• Opet Festivalı
• Xoiak (Sokar) Festivalı
• Vadinin Gözəl Bayramı (Vadi Festivalı)

Kultlar

İlahə İsis

Böyük tanrıların əksəriyyətinin kultları var idi. Kiçik tanrılar - o qədər də çox deyil. Hətta hakimiyyətdə olan padşaha həsr olunmuş kultlar da var idi!

Qədim Misirdə kultlara sitayiş standart təcrübə idi. Üstəlik, Misirin əlverişli ticarət yeri sayəsində onların kultlarının təsiri regional hüdudları çox-çox keçmişdi. Bunun ən məşhur nümunəsi, bütün arxaik Avropa və Yaxın Şərqdə məşhur olan İsis kultudur.

İsis kultu – Yunan-Roma cəmiyyətlərində İsis sirləri – qadınlar arasında məşhur idi. qulluqçular, qullar. Kult yayıldıqca dini mətnlərə və təcrübələrə düzəlişlər edilsə də, İsis kultu klassik dünyanın ən çox tətbiq edilən ibadətlərindən birinə çevrildi. Yalnızoxşar tanınmağa nail olmaq üçün digər Misir tanrısı Serapis, Osiris-Apisin Yunan-Misir variasiyasıdır.

Qurbanlar

Qədim Misir inanclarında həyat ölümdən sonra davam edir. Düşünülürdü ki, dünya malı axirətə aparıla bilər. Bu, qəbirlərin niyə belə əzəmətlə dolduğunu izah etsə də, dəfn üçün nə üçün xüsusi əşyaların tələb olunduğunu da izah edir. Şükürlər olsun ki, Misir qəbirlərindəki qədim artefaktların qorunub saxlanması bizə Misir mifologiyasındakı qurbanlar haqqında daha aydın təsəvvür yaradıb.

Bir padşah və ya hətta yüksək rütbəli bir zadəgan öləndə bir neçə adamı ritual olaraq öldürmək adət olardı. qulluqçularının. Onlar, həqiqətən, hər hansı bir xüsusi tanrını razı salmaq üçün qan qurbanları deyillər. Əvəzində öldürülən nökərlər öz ağaları ilə birlikdə qəbrinə qoyulacaqdı ki, xidmətlərinə davam edə bilsinlər. Saxlama qurbanları hər şeydən əvvəl güc və sərvət nümayişi idi. Heyvanların öldükdən sonra dostluq üçün qurban kəsilməsi də eşidilən bir şey deyildi.

Ka, Ba və Ax

Qədim Misirlilər ruh anlayışına özünəməxsus yanaşması var idi. Bir ruhun bir neçə komponenti və ya hissəsi var. Bu inanc ayrıca tanrının ruhunun bir aspekti kimi mövcud olan bir sıra tanrılarla tanrılara da şamil edilirdi.

Jurnal məqaləsində Qədim Yaxın Şərq Mifik Mətnlərində "Ruh-Konseptlər" vəOnların İlkin Tarix üçün Təsirləri müəllifi Michaela Bauks bildirir ki, “Misir antropologiyası axirətə səyahət kontekstində əhəmiyyətli olan müxtəlif cismani elementləri təqdim edir. Nəfəs canlı orqanizmin həyat qüvvəsi kimi görünür”. Beləliklə, Heqet ilahəsinin insanlara doğulduğu anda həyat üfürməsinin əhəmiyyəti izah olunur. Misirin yaradıcı tanrısının həyatın mövcudluğu üçün “nəfəs alması” və ya danışması dünyanın mənşəyi hekayəsinin müxtəlif variantlarında daha da vurğulanır.

• Xet (fiziki bədən)
• Sah (insanın mənəvi bədəni)
• Ren (şəxsiyyət)
• Ba (şəxsiyyət)
• Ka (həyati mahiyyət)
• Ib (ürək)
• Bağla (kölgə) )
• Sekhem (forma)
• Ax (ruhun toplu parçaları)

Məşhur miflər və Misir mifologiyasının əfsanələri

Misir mifləri çox vaxt yunan İliada və Odisseya kimi epik şeirlər formasını alır. Onlar papiruslarda qeydə alınıb və məzar rəsmlərində təsvir oluna bilər. Yazılı dil inkişaf etməzdən əvvəl Misir mifləri və əfsanələri şifahi ənənələr vasitəsilə ötürülürdü.

• Ra'nın yaradılış mifi
• Ptahın yaradılış mifi
• Atumun yaradılış mifi
• Amunun yaradılış mifi
• Osiris mifi vəİsis
• Anubis və ürəyin çəkisi
• Horus və Set mifi
• Thoth və Yazı
• Sekhmet və bəşəriyyətin məhvi
• The Lioness Bastet and the məğlub of Apep
• Bennu və Feniks

Ürəyi tərəzidə çəkən Anubis – Naxtamun məzarı

Ən məşhur Misir mifi nədir?

Bütün Misir miflərindən ən məşhuru Osirisin dirilişindəki romantika və qisas haqqında həyəcanverici nağıldır. Osirisin taxta çıxmasından dərhal sonra mif Osirisin qardaşı Set tərəfindən öldürülməsini və daha sonra Neftis və İsisin əlində dirilməsini izah edir. Dirilən Osiris bacısı İsis ilə cütləşdi və o, daha sonra körpə Horusu dünyaya gətirdi.

Qamışlıqda böyüyən Horus atasının qisasını almaq üçün böyüdü və xaotik Seti məğlub etdi. Bundan sonra o, Osirisə gözünü verdi. Horusun Gözü Osirisi axirətdə saxlamağa davam edir.

Qədim Misir Mifologiyası Qəhrəmanları

Qədim Misir mifologiyasının qəhrəmanları yarıtanrılar və ya əfsanəvi döyüşçülər kimi seçilmir. Bunun əvəzinə onlar məşhur həkimlər, şəfaçılar, keşişlər və hər şeydən əvvəl sehrbazlardır.

Qədim qəhrəmanlar öz mədəniyyətlərinin dəyərlərini əks etdirməyə meyllidirlər. Bir çox sivilizasiyanın güc, zəka və ya dözümlülüyü təcəssüm etdirən qəhrəmanları olduğu yerdə Misirin qəhrəmanları mənəvi xüsusiyyətləri ilə seçilir.mətanət. Onlar sehrbazlar idilər ki, həyatdakı təsirli cəsarətləri ölümdən sonra ilahiləşməyə səbəb olur.

• İmhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (Hapu oğlu)

* Setnanın Khaemwaset olduğu düşünülür, personajın hesabları Khaemwasetin ölümündən yüz illər sonra ilk dəfə qeydə alınmışdır; onun oğlu Se-Osiris əfsanələrə görə daha güclü sehrbaz idi

Amenhotep – Hapu oğlu

Tanrılar və Krallıq

Misir panteonu ilə qədim Misir padşahları arasında danılmaz bir əlaqə var. Fironlar tanrıların nümayəndələri olmaqda ilahi olaraq ittiham olunurdular. Onların işi - müəyyən mənada - öz xalqına çobanlıq etmək və tanrı və ilahələrlə bağlı qalmaq idi. Misirlilərin fironun hökmranlığına olan inancını folklorla əlaqələndirmək olar, burada kral ailəsi Horus tanrısının nəslindəndir.

Qədim Misirin mifik varlıqları

Mifik məxluqları əhatə edən Misir inancı. sivilizasiyanın ən erkən başlanğıcına gedib çıxır. Qədim Misirin bir sıra mifik varlıqları bəzi elmi obyektivlərdə kiçik tanrılar kimi qəbul edilə bilər. Digərləri, ördək böcəyi kimi, daha böyük dini motivin simvoludur.

• Abtu və Anet
• Bes
• Qriffin
• Sfenks
• İerakosfinks
• Khepri (skarab)böcək)
• Uraeus
• Bennu
• Medjed
• Qurulmuş Heyvan (Set deyil, tanrı)

Misir Mifologiyasının Canavarları

Əksər qədim sivilizasiyalarda olduğu kimi, Misir mifologiyasında gizlənən canavarlar da xəbərdarlıq göndərmək üçün oradadırlar. İstər Nil çayının sahillərinə çox yaxın gəzməkdən qaçınmaq, istərsə də şirnikləndiricilərdən qaçmaq üçün Misir mifologiyasının canavarları təəccüblü qısa siyahı hazırlayırlar.

Ən məşhur Misir canavarı ilan tanrısı Apepdir. ilkin xaos. Apepin hər gecə Ra ilə döyüşəcəyinə və məğlub olacağına inanılırdı. Münaqişə nizam (Maat) və nizamsızlıq arasındakı kosmik mübarizəni vurğulayır.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* “Serpopard” canavar üçün müasir termindir, çünki o, həm serpantin, həm də bəbir keyfiyyətləri daşıyır; biz Serpopardın qədim adını bilmirik

Apep

Misir mifologiyasında əfsanəvi əşyalar

Misir mifologiyasındakı əfsanəvi əşyalar bir neçə səbəbə görə maraqlı bir mövzu. Ən diqqətəlayiqdir ki, onlar heç bir köhnə sehrli Misir silahı və ya lənətlənmiş ailə yadigarları deyil. Əvəzində əfsanəvi əşyalara qədim Misir tanrıları və ilahələrinin özlərinə aid olan əşyalar daxildir.

Yuxarıda biz Misir padşahları və onların canlı tanrılar kimi unikal rollarını müzakirə etdik. Əgər tanrılar deyilsə, şübhəsiz ki, onlar seçilmişdironların elçiləri. Bir neçə əfsanəvi artefakt fironun simvolik qaydasına bağlıdır.

• Horusun Gözü
• Ra'nın Gözü (Udjat Gözü)
• Ankh
• The Ben-Ben
• The Crook and the Flail
• The Djed (aka Osirisin onurğa sütunu)
• The Shen
• The Was -Əsa
• Lotus (Sesen)
• Tjet

Misir Mifologiyasını Təsvir edən Hit Pyeslər

Canlı tamaşalar Qədim Misirdə hit oldu, əhali müntəzəm olaraq ictimai teatrdan zövq alır. Çox vaxt tamaşalar əhəmiyyətli bir mif və ya əfsanə ətrafında fırlanırdı. Yunan tarixçisi Herodot Misir teatrını yunan sirləri ilə müqayisə etdi; o, Osirisin həyatını, ölümünü və düşmənləri üzərində qələbə çalmaq üçün yenidən doğulmasını təsvir edən süni göldə oynanılan teatrların təfərrüatlarını izah edir. Bir sıra tamaşalarda hökmdar firon ilahi qəhrəman rolunda iştirak edirdi.

Yunan qonşularının sevimli faciələrindən fərqli olaraq, Misir pyeslərində dramatiklik demək olar ki, tamamilə yox idi. Onlar ilk növbədə məşhur miflərin təkrarı idi və demək olar ki, bütün tamaşaların teoloji təsiri var idi. Arxa fonlar, rekvizitlər, rəqslər və xorlar qədim Misir oyunlarının bütün cəhətləri idi. Yunan-Roma dövründə məşhur Yunan və Roma pyesləri də oynanılırdı.

• İsis və yeddi əqrəb
• Horusun mübarizəsi və Seth
• Doğulmasıİhy

Papirus üzərində Horus və Setin mübahisələri

Misir əfsanələrinin heyrətamiz sənət əsəri

Qədim Misir sənətinə məzar daxildir rəsmlər, heykəllər və memarlıq, dulusçuluq, papirus rəsmləri, zərgərlik və frizlər. Misir sənət əsərlərinin ən erkən nümunələri Qərbi Nil çayı deltasının Merimde mədəniyyətinə (e.ə. 5000-4200) aiddir. Amarna Dövrü, bütün dini və sosial çəkişmələrinə baxmayaraq, möhtəşəm sənət əsərləri ilə tanınır. Amarna sənət əsərləri arasında Nefertiti büstü ən çox tanınanlar arasındadır.

Bütün qədim sənət əsərlərində olduğu kimi, qədim Misir sənətinin də bir çox məqsədi var idi: estetikadan dini ikonoqrafiyaya qədər. Qeyd edək ki, Xkr (“Kheker”) frizi sırf bəzək xarakteri daşıyır, halbuki Rosetta daşı kimi bir obyekt erkən Misirologiyada heroqliflərin həlli üçün əsas olmuşdur.

• Gizenin Böyük Sfenksi
• Hatneferin Ürək Scarab
• Qızıl Həyat Ağacı Papirus
• Narmer Palitrası
• Rosetta Daşı
• Tutankhamonun taxtı
• Senenmut məqbərəsinin tavanı
• Mumiya portretləri

Misir mifologiyası üzrə ədəbiyyat

Nil çayı vadisi sivilizasiyasının çoxu papirus və vərəqlərə yazı yazırdı. yumşaq ağac. Akhenatonun paytaxtı Tell-əl-Amarnada tapılan Amarna məktublarında əks olunduğu kimi, gil lövhələrin xeyrinə dəlillər də verilir. Çivi yazıdan fərqli olaraqYer kürəsinin özü də hörmət edilən bir tanrı idi.

Qədim Misirin tanrıları və ilahələri ilə bağlı hər gün kəşflər edilir. Bu gün onların bütün adlarını və rollarını bilməsək də, üfüqdə nə gözlədiyini heç vaxt bilmirik. Bəlkə Akerunun bir fikri var?

Oqdoad

Oqdoad

Qədim Misirdə Oqdoad - və ya "Səkkiz" toplusu idi. ilkin tanrıların. Onlar yaradılışın əvvəlində orada olublar və tanrıların ilk nəsli hesab olunurlar. Səkkiz tanrıya ilk dəfə Misirin Köhnə Krallığı dövründə istinad edilmişdi, baxmayaraq ki, o zamanlar da arxaik sayılırdı.

Oqdoad, çox güman ki, Misirin yazılı tarixinin başlanğıcında aktiv şəkildə ibadət edilməsə də, tanınıb. Onların Piramida Mətnlərində və sonrakı Tabut Mətnlərində yayılması axirətdə əhəmiyyətli bir paylaşılan rolu göstərir. Yeni Padşahlıq dövründə Misir ilahiyyatçıları Oqdoada yenidən maraq göstərdilər və yaradılış miflərini yenidən nəzərdən keçirdilər.

Əsasən Hermopolisdəki (Xemenu) ilahiyyatçılar tərəfindən ibadət edilən Oqdoad dörd cütlükdən ibarətdir. Hər bir cütlük bir ad paylaşır və onlara təyin edilmiş xüsusi ilkin atribut var.

• Nu və Naunet (səma və su)
• Hehu və Hehut (atmosfer, nəsillər və sonsuzluq – və ya) zamanın keçməsi)
• Kekui və Kekuit (ilkin qaranlıq və/yaxud gecə-gündüz dövrləri)
• Qerh və Qerhet (dincəlmək,Amarna məktublarında əks olunan heroqlif təsvirlər ən çox istifadə olunan yazı vasitəsi idi.

  Yeri gəlmişkən, heroqliflər keçmişdə bəzi alimlərin təklif etdiyi kimi piktoqrafik əlifba deyildi. Hər bir simvol daha sonra iyeratik və demotik yazıları ilhamlandıran heroqliflərlə müəyyən bir səsi və ya hecanı təmsil edəcəkdir. Heroqliflərdən demək olar ki, yalnız dini ədəbiyyatda istifadə olunurdu.

  Sağ qalmış ədəbiyyata – heroqlif və ya başqa cür – ilahilər, dəfn mətnləri, avtobioqrafik hekayələr və şeirlər daxildir.

  • The Book of the Ölü
  • Amenemopun Təlimatı
  • Vestkar Papirusu
  • Ptahhotepin Təlimatı
  • Sinuhenin hekayəsi
  • Gəmi qəzasına uğramış dənizçinin nağılı
  • İki qardaşın nağılı
  

  Ölülərin Misir Kitabı

  Populyar Mediada Misir Mifologiyası

  İndi Misir mifologiyasını qeyd etmədən müzakirə etmək mümkün deyil. onun populyar mediaya təsiri. Hamımız Elizabeth Taylorun Kleopatra rolunu bilirik; Gerard Butler-in 2016-cı ildə tanrı Seti qəbul etməsi; və video oyunlarında bütün səhraların şübhəli şəkildə sulanmış kimi görünməsi qədim Misirə bənzəyir.

  Qərbin Misirə marağı yeni bir şey deyil. Romantiklər 19-cu əsrin Misiri ilə tanış oldular və müasir Misirologiyanın başlanğıcını qoydular. Bu, Misirin dirçəlişinə səbəb oldu20-ci illər və mediada qədim Misirin artan varlığı.

  Şərqşünaslığın bütün dövrlərində ekzotik zənginlik mərkəzi kimi baxılan Qərb dünyası özünü Misir dastanlarına bağladı. Qədim sivilizasiya haqqında məlumatlar tarixilik və fantaziyanın qarışıq qarışığına çevrildi. Qədim Misir piramidalar, səhralar, Böyük Sfenks və Nildən başqa bir şey kimi dəhşətli dərəcədə yanlış təfsir edildi; hekayəli xalqın nailiyyətləri Qərb möcüzəsinin xeyrinə minimallaşdırıldı.

  Misir mifologiyasının mifləri və hekayələri dəfələrlə filmlərdə özünü tapdı. Mediada müvafiq təmsilçilik və qeyri-dəqiq məzmun arasında ayırıcı xətt ixtisaslı Misirşünasın daxil edilməsidir. Yuxarıda göstərilənlərə görə, filmlərin real miflərlə dəqiqliyi dəyişir.

  • Mumiya
  • Aqora
  • Faraon (Firon)
  • Ay Cəngavər

  Misir mifologiyasının mərkəzi mövzusu nədir?

  Misir mifologiyasının əksəriyyəti Duatda dirçəliş, sehr və ölümdən sonra həyata olan inancları əhatə edir. Qədim misirlilərin ölümə meyilli sivilizasiya olduğuna dair yanlış fikir var. Mumiyalardan tutmuş möhtəşəm piramidalara qədər, dəfn və dəfn mərasimləri üçün zahirən tükənmiş səylər göstərilir. Lakin belə bir inanc həqiqətdən uzaq idi.

  Qədim misirlilərdə həyata şiddətli sevgi vardı. O qədər ki, həyatın olduğuna inanırdılarYer üzündə yaşayandan sonra. Yenidən doğulma vaxtı gələnə qədər axirətdə onlara qayğı göstərən tanrılar var idi. Görürsünüz ki, əbədi həyat zirvəsi idi.

  Qədim Misirdə mifologiya təbiət hadisələrini izah etmək vasitəsi kimi çıxış edirdi. Fırtınalar, quraqlıq, aclıq və ölüm qorxulu şeylər idi. Xaos, hər şeydən əvvəl, sivilizasiyanın sabitliyinə ən böyük təhlükə idi. Beləliklə, yaşayandan sonra təhlükəsiz həyat vədi Misir mifologiyasının əsasını təşkil edir.

  sükunət və ya dinc ölüm)

The Ennead

The Ennead – Aninin Papirusunun bir hissəsinin təfərrüatı

İndi növbəti dəst Qədim Misir tanrıları Enneaddır. Onlar panteonun məşhur uşaqlarıdır və Misir əfsanəsinin danılmaz pərəstişkarlarıdır. Bu doqquz allaha günəş tanrısı Atum və onun nəsilləri daxildir.

Heliopolit şifahi ənənəsinə görə, Atum (sonralar kompozit Atum-Ra kimi tanınır) daşqın mifi zamanı doğulub. Bundan sonra o, tanrıların birincisi, ilk padşahı və arxetip yaradıcı tanrısı oldu. O, Geb və Nut adlı uşaqları dünyaya gətirən Şu və Tefnutu dünyaya gətirir. Atalarının istəklərinə zidd olaraq, Geb və Nutun birliyi Osiris, İsis, Set və Neftisi doğurdu.

Böyük Ennead Yuxarı və Aşağı Misir səltənətlərində çoxlu tanrı kolleksiyalarından biri idi. 2, 3, 4, 8 və 9 tanrılardan ibarət qruplar ən çox yayılmışlar idi. Qədim Misirdə Misir mifologiyasına edilən dəyişikliklər çoxlu təcrübə və inanclara səbəb olur. Bəzən bu inanclar başqalarına birbaşa müxalif olurdu.

Heliopolit inanclar Misirin qalan hissəsində tam qəbul edilmirdi, bölgələr və şəhərlər öz şəxsi dini təcrübələrini daşıyırdı. Məsələn, Memfisdəki Ptah ardıcılları Heliopolisin Enneada olan ehtiramını nəzərə almadılar, çünki yaradılış mifləri Ptahı Atumun yaradıcı tanrısı və valideyni hesab edir. Eynilə,Oqdoadın yaradılışdakı roluna hörmətlə yanaşan azsaylı insanlar arasında diskurs tapıla bilər.

• Atum
• Şu
• Tefnut
• Geb
• Qoz
• Osiris
• İsis
• Set (Set)
• Nephthys
• Yaşlı Horus*

* Yaşlı Horus Böyük Enneada təsadüfi bir əlavə idi, baxmayaraq ki, standart doqquz sıraya daxil edilmir

Horusun Dörd Oğlu

Horusun Dörd Oğlu – Misir tanrıları İmsety, Hapi, Qebehsenuef və Duamutef, Meresimenin dəfn stelasında təsvir edildiyi kimi, kanopik küplər şəklində təmsil olunur.

Dörd Oğluna qədər Horus narahatdır, hamısı kanopik küplər haqqındadır. Eynən. Dörd Oğul hər biri kanopik bir qabı və onların müvafiq orqanlarını təmsil edir. Onlar qəyyumlar, qoruyucular və cənazə tanrılarıdır.

Piramida Mətnlərində onlar ölən padşahın himayəçilərindən başqa bir şey deyilsə də, Horusun Dörd Oğlu hesab olunur. ən qədim tanrılar arasındadır. Təkcə kanopik qabların tanrıları deyil, Dörd Oğul da qədim misirlilər üçün əsas nöqtələri təmsil edirdi və böyük astronomik əhəmiyyətə malikdir.

• Imsety (Qaraciyər)
• Hapi (Ağciyərlər). )
• Duamutef (Mədə)
• Qebehsenuef (Bağırsaqlar)

Daha tez-tez Oğulların ikisi dəyişdirilirdi və bununla da göstərir ki, var idi. üçün ciddi protokol yoxdurhansı Oğlunun hansı orqanları var idi. Ən vacibi isə Dörd Oğulun bir yerdə qalması idi.

Görünür, 4 rəqəmi qədim Misirdə böyük əhəmiyyət kəsb edir və müqəddəs rəqəm sayılırdı. Maat varlığı ilə sıx bağlı olan tarazlığı təmsil edirdi. Misir tarixinin bir nöqtəsində kanopik qablar yerindən oynamış daxili orqanlar üçün həqiqi qablardan daha simvolik dəfn parçaları oldu.

Ra'nın Gözü

Ra'nın Gözü

Ra Gözünü təşkil edən tanrılar yalnız ilahələrdir. Oturan günəş tanrısının qadın tərəfi kimi düşünülən onlar günəş tanrısının qəzəbinin təcəssümü idi. Ra Gözü onun düşmənlərini və daha çox, fironların düşmənlərini əzməkdən məsul idi.

Misir mifində Ra Gözü ilə əlaqəli olan tanrıçalar aslan başlı ilahə Sekhmetdən tutmuş, serpantin Vadjetə qədər müxtəlifdir. . Gözün bütün tanrıçaları Ra-ya yaxındırlar, istər anası, istər bacısı, istər qızı, istərsə də həyat yoldaşı kimi tanınsınlar. Hətta Misirin ən məşhur pişik tanrılarından ikimiz var!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Maatın 42 Hakimi

Həmçinin Maatın Qiymətləndiriciləri kimi tanınan 42 Hakim bir-birinə bağlı olan əsas bütpərəst tanrılar idi. ruhun axirətdə hökmü, Duat. Hakimlərin iştirakı ilə konfrans keçiriləcək. Anubis və Osiris də olardıorada, digər Misir tanrıları arasında. Ölülərin ruhu daha sonra Maatın Mənfi Etirafını oxuyurdu, onlar tanrıların prinsiplərinə və vəhylərinə sadiq qalaraq yaşadıqlarını söylədilər.

Həqiqət Salonunda bu gözəl <10 olardı>Səhnə qorxusu almaq üçün pis vaxt. Şükürlər olsun ki, asanlıqla istinad üçün məzarda qeydlər veriləcəkdi. Huzzah!

Hər bir Etirafın ölən şəxsə uyğunlaşdırılacağını nəzərdən keçirərkən Mənfi Etirafın olması xüsusilə vacib olardı. Etirafın məzmunu mərhumun yaşadığı bölgədən, sosial təbəqəsindən və karyerasından asılı olacaq. Bir keşiş sənətkar kimi eyni etirafı deməzdi, çünki onların çox fərqli həyat sürdükləri güman edilirdi.

42 Hakimin ən əhatəli təsviri Ani Papirusundan və Kitabdan gəlir. Ölülər . Maat Qiymətləndiricilərinin hər biri Qədim Misirin 42 adından (yəni rayonlarından) birini təmsil edirdi. Üstəlik, hər bir Etiraf mərhumun iddialarının əsaslılığını müəyyən etməli olan 42 Hakimdən birinə ünvanlanacaq.

Mağara və Qapı tanrıları

Mağara tanrısı təsvir edilmişdir. Amduat cənazə papirusunun fraqmentində

Qədim Misirin mağara və qapı tanrıları bir az daha... ən az desək, ürküdücüdür. Başını kəsən və yeyən tanrılara hazır olun, çünki bu tanrılar və ilahələrin hamısı budurhaqqında.

Duatda Misirin bir ovuc Xton tanrıları yaşayır. Onların rolları axirətlə bağlı işlərlə məhdudlaşır.

Oh, istər-istəməz – və ya qəsdən – canları dirilərdən qorxudurlar.

Mağara tanrıları qorxulu xasiyyətləri və dişləmələri ilə tanınırlar. aclıq. Kiçik tanrılar kimi, onlar nadir hallarda cənazə mətnindən kənarda xatırlanırlar, Mağaralar Kitabı . Mətn Duatın on iki mağarasını və onların yaxınlaşan sakinlərini təfərrüatlandırır, onların hamısı Ürək Ağırlığını keçməyən ruhları cəzalandırmaqdan məsuldur. Düzünü desəm, mağara tanrıları darvaza tanrılarını ram edir.

Misir mifologiyasında darvaza tanrıları Duatın qapılarını qoruyan kiçik tanrılar toplusu idi. Qədim misirlilər inanırdılar ki, yeraltı dünyasına aparan bir neçə qapı var və onların hamısında şəxsi mühafizəçiləri var idi. Qapılar ölülərin ruhları üçün açılacaqdı və Qapılar Kitabı -da təsvir edildiyi kimi günəş barjı Atet. Bəzi mənbələr qapılarla əlaqəli 1000-dən çox tanrının olduğunu iddia edir; bu arada Ölülər Kitabı yalnız yeddi qeyd edir. Bununla belə, Krallar Vadisindəki məzar rəsmləri on iki ayrı qapıya müraciət edir.

Akhenaton və Atenizm

Axenaten

Firon Akhenaton – əvvəllər IV Amenhotep – tətbiq etməyə çalışan padşah kimi tarixə düşürMisirin Amarna dövründə monoteizm. Mübahisəli bir fiqur olan Akhenatonun Atenizm dini günəşin özünə bir tanrı olaraq ibadət edirdi. Günəş tanrısı Aten günəş diski kimi təmsil olunur.

Heç kəsi təəccübləndirmək üçün Atenizm tutmadı.

Atenizmin kökündə Akhenaten və onun içindəkilərdən başqa heç kim yox idi. onun məhkəməsi. Atenizmin populyarlığının çoxu, ilk növbədə politeist dini ikonoqrafiyanın və ənənəvi politeizmə qarşı qanunların pozulması yolu ilə xalqa məcbur edilməsi ilə bağlıdır. Demək olmaz ki, heç kim Akhenateni çox sevmirdi. O, sosial təlatümlər dövründə hökmranlıq etdi və onu yatırtmaq əvəzinə daha çox şey yaratdı.

Görürsən ki, Axentanın hakimiyyətinə qədər Misir sivilizasiyanın əsrlər boyu riayət etdiyi ciddi status-kvoya malik idi. Onun yüksəlişi və Atenizmin tətbiqi ilə işlər aşağı getməyə başladı. O, paytaxta köçdü, rəsmi vəzifələrini laqeyd etdi və artan sosial iğtişaşlarla məşğul olmaqdan imtina etdi. Amarna Dövrünün sənət səhnəsi çiçəklənsə də, Misirin gücü zəifləməyə başladı.

Misirin 9 Əsas Tanrısı kimlərdir?

Misirin 9 əsas tanrısı adətən Heliopolisin Enneadları hesab olunur. Atum və onun birbaşa nəsilləri qədim Misirin ən məşhur tanrılarındandır. Bununla belə, onlar hamı tərəfindən ən vacibi kimi qəbul edilmədilər.

Misir mifləri, olduğu kimi, bir çox insan üçün yer buraxdı.şərhlər. Müasir tərcümələrdə də bu, tam olaraq səhv deyil: Misir mifologiyasında həqiqətən çoxlu variasiya var idi.

Bəzi insanlar dünyanın qonşu şəhərlərinin inandığından tamamilə fərqli şəkildə yaradıldığına inanırdılar. Bir çoxları yaradılışın günəş tanrısının işi olduğunu düşünürdü, Ptah kultu isə sənətkarların hamisi varlıqdan məsul olduğuna inanırdı. Digərləri isə qəyyum şəhər tanrısına deyil, mütləq yaradıcı tanrıya sitayiş etməyən şəhərlərdə və qəsəbələrdə yaşayırdılar.

Böyük nəticə ondan ibarətdir ki, insanlar onlar üçün nə işləsə, edəcəklər. Qədim Misirdə dindən söhbət gedəndə heç kim həqiqətən eyni fikirdə deyildi. Beləliklə, Böyük Ennead Heliopolisin əsas tanrıları idi, lakin bütün Misirin deyil. Bir çox tanrıların müxtəlif rolları və şərhləri var idi ki, bu da geniş kult təsirlərinə və dini diskursa səbəb oldu.

Niyə Misir Tanrılarının Heyvan Başları var?

Tanrı Anubis

Beləliklə, siz Misir tanrılarının və ilahələrinin diqqət çəkən bir xüsusiyyətini görmüsünüz: başları. Onlar hər hansı digər tanrının ilahi lütfünü (və gözəl görünüşünü) daşısalar da, Misir panteonunun əksəriyyətində heyvan başları və insan bədənləri var.

Əks halda zoomorfizm adlanır, heyvan başlı tanrılar yeni bir şey deyil. Hələ daş dövründə, bəşəriyyətin əcdadları, ehtimal ki, dini məzmunlu zoomorfik təsvirlər yaratmağa başladılar. Qədim