ඊජිප්තු පුරාවෘත්තය: පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන්, වීරයන්, සංස්කෘතිය සහ කථා

පැරණි ඊජිප්තු පුරාවෘත්තය යනු නයිල් ගංගා නිම්න ශිෂ්ටාචාරයට අයත් මිථ්‍යාවන් සහ ආගමික පිළිවෙත්වල එකතුවකි. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයේ විශ්වාසයන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 30 දී රෝම අධිරාජ්‍යය අතින් ටොලමියානු රාජවංශය බිඳ වැටෙන තෙක් පැවතුනි. ඉන්පසුව, ඊජිප්තුව රෝම උපකොට්ඨාශයක් බවට පත් වූ අතර ක්රිස්තියානි ධර්මය රටේ ප්රධාන ආගම බවට පත් විය.

පැරණි ඊජිප්තුවේ කථා ලෝකයේ පැරණිතම ඒවා වේ. පුරාණෝක්ති නොනැසී පවතින දේ කලක් ඊසානදිග අප්‍රිකාවේ ආධිපත්‍යය දැරූ පුරාණ සංස්කෘතිය පිළිබඳ අගනා අවබෝධයක් ලබා දෙයි. පහතින්, අපි පරම්පරා ගණනාවකට පෙර පැවති පුරාවෘත්තය නැවත සොයා ගනිමු.

ඊජිප්තු මිත්‍යා කථා නිර්මාණය කළේ කවදාද?

ඊජිප්තු පුරාවෘත්තය අප දන්නා පරිදි එය මුල් රාජවංශ යුගයේ (ක්‍රි.පූ. 3100 - 2686) පිහිටුවන ලදී. ඊජිප්තු සාහිත්‍යයට වඩා, ඊජිප්තු මිථ්‍යාවේ ආරම්භය පිළිබඳ සාක්ෂි අවමංගල්‍ය පිළිවෙත් සහ සංස්කෘතික කලා කෘතිවල දක්නට ලැබේ. පූර්ව රාජ යුගය වන විට, පැරණිතම දන්නා පැරණි ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් මතු වීමට පටන් ගත්හ. ඉතිරිය, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඉතිහාසයයි.

පුරාණ ඊජිප්තු තොරණ

පැරණි ඊජිප්තු තොරණ ආසන්න වශයෙන් වර්ණවත් අක්ෂර 1,400 කින් පිරී ඇත. මෙම දෙවිවරුන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ නමස්කාරය පුරාණ ලෝකය පුරා ව්යාප්ත විය - නිවසේ සිද්ධස්ථානවල සිට දේශීය විහාරස්ථාන දක්වා. දෙවිවරුන් සෑම තැනකම සිටින බව සඳහන් නොකළ යුතුය: නයිල් ගඟේ ජලයේ සිට දැවෙන හිරු දක්වා. සාරවත් පවාසමහර සතුන්ට ප්‍රශංසනීය සහ බිය උපදවන ගති ලක්ෂණ ඇති බව මිනිසුන්ට වැටහෙන්නට ඇත.

යම් සතෙකුගේ ස්වරූපය ඇති දෙවිවරුන් එම සත්වයා සමඟ ලක්ෂණ බෙදා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම සතුන් පූජනීය බවට පත් වූ අතර සමහර ඒවා දෙවියන්ගේ අවතාර ලෙස අර්ථ දැක්වීය. විශුද්ධිකරණයට ලක් වූ සතුන් පිළිබඳ විශිෂ්ටතම උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ, පැරණි ඊජිප්තුවේ ජනප්‍රියත්වය නිසා ඊජිප්තුවරුන් බළලුන්ට නමස්කාර කළ බවට නූතන වැරදි අර්ථකථනයට තුඩු දුන් බැස්ටෙට් වන්දනාව සම්බන්ධයෙනි.

ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ට සිදු වූයේ කුමක්ද?

ක්‍රි.ව. 5 වැනි සියවසේ මුල් භාගය වන විට පුරාණ ඊජිප්තු ආගම ක්‍රිස්තියානි ආගමට පක්ෂව පරිහානියට පත් විය. ඉතිහාසයේ මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඊජිප්තුව රෝම අධිරාජ්‍යයේ බෙදීමක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එම නිසා පාලක අධිරාජ්‍යයා විසින් ස්ථාපිත කරන ලද රෝම නීති සමඟ සටන් කිරීමට සිදු විය. 6 වන සියවසේදී මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් තහනම් කිරීම සම්ප්‍රදායික ඊජිප්තු ආගමික පිළිවෙත්වලට බලපෑම් ඇති කළ අතර ඊජිප්තු ජනතාව රෝමානුකරණය තවදුරටත් බලාත්මක කළේය. කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා ක්‍රිස්තු වර්ෂ 311දී ක්‍රිස්තු ධර්මයට හැරී එහි ක්‍රියාව නීතිගත කළ විට, අධිරාජ්‍යයේ සිටි එම කිතුනුවන්ට තවදුරටත් පීඩාවලට බිය විය යුතු නැත.

කොප්ටික් ඕතඩොක්ස් ලෙස හැඳින්වූ, පුරාණ ඊජිප්තුවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පදනම් වූ අතර එය ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. පුරාණ ලෝකයේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ විශාලතම මධ්යස්ථාන. ඊජිප්තු මිථ්යාදෘෂ්ටික නමස්කාරයේ අංගයන් දේශීය ක්රිස්තියානි පිළිවෙත්වල කොටසක් විය. තව,ඊජිප්තු ප්‍රවාදයේ දක්නට ලැබෙන මිථ්‍යාවන් සහ ඇතැම් ආකෘතීන් මුල් ක්‍රිස්තියානි සංකල්ප සඳහා පරිත්‍යාග කරන ලදී: ශුද්ධ ත්‍රිත්වය, නැවත නැඟිටීම සහ ජීවිතය මැවීමට කථා කරයි.

ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ත්‍රිත්වය

ආගමික පුරාණ ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල පිළිවෙත්

පැරණි ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල ආගමික පිළිවෙත් ඔවුන්ගේ බහුදේවවාදී විශ්වාස පද්ධතිය වටා කැරකෙයි. මිථ්‍යාවන් සහ දෙවිවරුන් මංගල්‍යයන්, උත්සව සහ පූජාවන් සමඟ නිතිපතා සමරනු ලැබීය. පන්සල් පොදු පූජනීය ආයතන වූ අතර, ගෘහස්ථ සිද්ධස්ථාන ගෘහ දේවතාවුන් සඳහා වෙන් කර තිබුණි. පූජකයන් ප්‍රාදේශීය නායකයන් විය, නමුත් ආගමික නිරීක්ෂණ මගින් පාරාවෝගේ නායකත්වය ඉල්ලා සිටියහොත් ඔවුන් ඔහු වෙත ප්‍රමාද වනු ඇත.

මිථ්‍යා කථා නිතිපතා නැවත බැලීමට සහ ප්‍රබෝධමත් විය. බොහෝ මිථ්‍යාවන් පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ දින දර්ශන පිරවූ උත්සව සඳහා ආභාෂය ලබා දුන්නේය. නට් ඇගේ දරුවන් බිහි කිරීමට ඉඩ සලසන එකතු කරන ලද දින පහ පවා Epagomenae ලෙස නිරීක්ෂණය කරන ලදී.

උත්සව

පැරණි ඊජිප්තුවේ පවත්වන ලද උත්සව නැරඹීමට දර්ශන තලයක් වනු ඇත. ආගමික පෙරහැර ගොඩබිම සහ නයිල් ගඟ හරහා ගෙන යනු ඇත. සමහර ජල සංදර්ශන මධ්යධරණී සහ රතු මුහුදේ සිදු කරනු ඇත. භෝජන සංග්‍රහ, බීම, නැටුම් සහ ගායනය වැනි දින පවතිනු ඇත.

දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම නීරස විය යුතු යැයි කවුද කීවේ?!

පැරණි ඊජිප්තුවේ සමහර වැදගත් උත්සවවලට සිදු විය. ජනප්‍රියව දක්නට ලැබෙන විශේෂිත දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීමත් සමඟ කරන්නඊජිප්තු මිථ්‍යාවන්. Wepet-Renpet ("වසරේ ආරම්භය") නමින් අලුත් අවුරුදු දිනය සැමරීම ඔසිරිස් සංස්කෘතියේ පූජකයන් විසින් මෙහෙයවන ලද උත්සවයකි. මෙම සිදුවීම දෙවියන්ගේ නැවත ඉපදීම සහ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේදී ඔහුගේ සහෝදරියන් ඉටු කළ භූමිකාවන් සමරනු ලැබීය. නව වසර ආරම්භයේදී, නැවත ඉපදීමේ දෙවියන්ට ගරු කිරීමට වඩා හොඳ කාලයක් නොතිබුණි.

පැරණි ඊජිප්තුවේ පවත්වන ලද අනෙකුත් පුරාණ ඊජිප්තු උත්සවවලට ඇතුළත් වන්නේ…

• මත්පැන් උත්සවය ( The Tekh Festival) Hathor
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• Opet Festival
• The Festival of Khoiak (Sokar)
• නිම්නයේ අලංකාර මංගල්‍යය (වාඩි උත්සවය)

සංස්කෘතීන්

ඉසිස් දේවතාවිය

බොහෝ ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ට ඇදහිලි තිබුණා. සුළු දෙවිවරුන් - එතරම් නොවේ. පාලනය කරන රජුට කැප වූ ලබ්ධීන් පවා තිබුණා!

පැරණි ඊජිප්තුවේ සංස්කෘතික නමස්කාරය සම්මත පිළිවෙතක් විය. එපමණක් නොව, ඊජිප්තුවේ වාසිදායක වාණිජ ස්ථානයට ස්තුතිවන්ත වන්නට, ඔවුන්ගේ ඇදහිලිවල බලපෑම කලාපීය සීමාවන් ඉක්මවා පැතිර ගියේය. මෙයට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ උදාහරණය වන්නේ පුරාවිද්‍යා යුරෝපයේ සහ මැදපෙරදිග පුරා ප්‍රමුඛ වූ අයිසිස් ඇදහිල්ලයි.

ඉසිස්ගේ ඇදහිල්ල - ග්‍රීක-රෝම සමාජවල අයිසිස්ගේ අභිරහස් - කාන්තාවන් අතර ජනප්‍රිය විය. සේවකයන් සහ වහලුන්. ලබ්ධිය ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ ආගමික ග්‍රන්ථ සහ පිළිවෙත් සඳහා ගැලපීම් සිදු කළද, අයිසිස් වන්දනාව සම්භාව්‍ය ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රායෝගික නමස්කාරයක් බවට පත්විය. එකමඔසිරිස්-ඇපිස් හි ග්‍රීක-ඊජිප්තු විචලනය වන සෙරාපිස්, සමාන පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමට වෙනත් ඊජිප්තු දෙවියා වේ.

පූජා

පැරණි ඊජිප්තු විශ්වාසයන් අනුව, ජීවිතය මරණයෙන් පසු දිගටම පවතී. ලෞකික දේ පරලොව ගෙන යා හැකි යැයි සිතූහ. සුසාන සොහොන් මෙතරම් තේජසකින් පිරී ඇත්තේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි කරන අතරම, භූමදානය සඳහා අවශ්‍ය නිශ්චිත භාණ්ඩ ඇත්තේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි. වාසනාවකට මෙන්, ඊජිප්තු සොහොන් ගෙවල් තුළ ඇති පුරාණ කෞතුක වස්තු සංරක්ෂණය කිරීම ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල බිලි පූජා පිළිබඳ පැහැදිලි චිත්‍රයක් අපට ලබා දී ඇත.

රජෙකු මිය ගිය විට - හෝ ඉහළ පෙළේ වංශාධිපතියෙකු පවා - චාරිත්‍රානුකූලව කිහිප දෙනෙකු ඝාතනය කිරීම සිරිතකි. ඔවුන්ගේ සේවකයන්ගේ. ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසියම් නිශ්චිත දෙවියෙකු සතුටු කිරීමට ලේ පූජා නොවේ. ඒ වෙනුවට, මරා දැමූ සේවකයන් ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන් සමඟ සොහොන් කරනු ඇත, එවිට ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සේවය දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වනු ඇත. රැඳවුම් කැපකිරීම් අන් සියල්ලටම වඩා බලය සහ ධනය පෙන්වීමකි. මරණයෙන් පසු ඇසුර පිණිස සතුන් ද බිලිදීම ද නොඇසූ දෙයක් නොවේ.

The Ka, the Ba, and Akh

පැරණි ඊජිප්තුවරුන් ආත්මය පිළිබඳ සංකල්පයට අද්විතීය ප්රවේශයක් තිබුණි. ආත්මයකට සංරචක හෝ කොටස් කිහිපයක් තිබේ. මෙම විශ්වාසය දෙවිවරුන්ට ද අදාළ වූ අතර, වෙනම දෙවියන්ගේ ආත්මයක අංගයක් ලෙස පවතින දෙවිවරුන් ගණනාවක් ඇත.

සඟරාවේ “ආත්ම-සංකල්ප” පුරාණ නැගෙනහිර මිථ්‍යා පාඨ සහප්‍රාථමික ඉතිහාසය සඳහා ඔවුන්ගේ ඇඟවුම් කතුවරයා වන Michaela Bauks ප්‍රකාශ කරන්නේ “ඊජිප්තු මානව විද්‍යාව මරණින් මතු ජීවිතයට යන ගමනේ සන්දර්භය තුළ සැලකිය යුතු විවිධ අවිනිශ්චිත මූලද්‍රව්‍ය හඳුන්වා දෙයි. හුස්ම ජීවමාන ශරීරයේ ජීව බලය බව පෙනේ. ” මේ අනුව හෙකට් දෙවඟන ​​මිනිසුන්ගේ උපතේදී ඔවුන්ට ජීවය ආශ්වාස කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි. ඊජිප්තු නිර්මාතෘ දෙවියා "හුස්ම ගන්නා" හෝ ජීවය පැවැත්මට කතා කරන ලෝක මූලාරම්භ කතාවේ වෙනස්කම් වලින් එය තවදුරටත් අවධාරණය කෙරේ.

(භෞතික ශරීරය)
• සා (කෙනෙකුගේ අධ්‍යාත්මික ශරීරය)
• රෙන් (අනන්‍යතාවය)
• බා (පෞරුෂය)
• කා (වැදගත් සාරය)
• Ib (හදවත)
• වහන්න (සෙවනැල්ල )
• Sekhem (ආකෘතිය)
• Akh (ආත්මයේ සාමූහික කොටස්)

ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් සහ ඊජිප්තු මිථ්‍යාවේ ජනප්‍රවාද

ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන් බොහෝ විට ග්‍රීක ඉලියඩ් සහ ඔඩිසි වැනි වීර කාව්‍යවල ස්වරූපය ගනී. ඒවා පැපිරස් වල සටහන් කර ඇති අතර සොහොන් සිතුවම්වල නිරූපණය කර ඇත. ලිඛිත භාෂාවක් වර්ධනය වීමට පෙර, ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද වාචික සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රචාරය කරන ලදී.

• The Creation Myth of Ra
• Ptah හි නිර්මාණ මිථ්‍යාව
• Atum හි නිර්මාණ මිත්‍යාව
• Amun
• ඔසිරිස් පිළිබඳ මිථ්‍යාව සහIsis
• Anubis සහ හදවතේ බර කිරීම
• The Myth of Horus and Set
• තෝත් සහ ලිවීම
• සෙක්මෙට් සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ විනාශය
• සිංහයා බැස්ටට් සහ අපෙප්ගේ පරාජය
• බෙන්නු සහ ෆීනික්ස්

හදවත කිරා මැන බලන අනුබිස් – නැක්ටමුන්ගේ සොහොන

වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ ඊජිප්තු මිථ්‍යාව කුමක්ද?

සියලු ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන් අතරින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ ඔසිරිස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ ප්‍රේම සම්බන්ධය සහ පළිගැනීම් පිළිබඳ ත්‍රාසජනක කතාවයි. ඔසිරිස් සිංහාසනයට පත් වූ විගසම, මිථ්‍යාව ඔහුගේ සහෝදර සෙත් විසින් ඔසිරිස් ඝාතනය කිරීම සහ පසුව නෙෆ්තිස් සහ අයිසිස් අතින් ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම විස්තර කරයි. නැවත නැඟිටුවන ලද ඔසිරිස් ඔහුගේ සොහොයුරිය වන අයිසිස් සමඟ සංසර්ගයේ යෙදුණු අතර පසුව ඇය හෝරස් ළදරුවා බිහි කළාය.

බට ගස්වල හැදී වැඩුණු හෝරස් තම පියාගෙන් පළිගැනීමට වැඩී අවුල් සහගත සෙත් පරාජය කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඔසිරිස්ගේ ඇස ලබා දුන්නේය. හෝරස්ගේ ඇස මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔසිරිස් පවත්වා ගැනීමට යයි.

පුරාණ ඊජිප්තු මිථ්‍යා වීරයන්

පැරණි ඊජිප්තු මිත්‍යා කථාවල වීරයන් දේවතාවුන් හෝ පුරාවෘත්ත රණශූරයන් ලෙස කැපී පෙනෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍යවරුන්, සුව කරන්නන්, පූජකයන් සහ - අන් සියල්ලටම වඩා - ඉන්ද්‍රජාලිකයින් ය.

පැරණි වීරයන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ වටිනාකම් පිළිබිඹු කිරීමට නැඹුරු වෙති. බොහෝ ශිෂ්ටාචාරවල ශක්තිය, බුද්ධිය හෝ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව මූර්තිමත් කරන වීරයන් සිටින විට, ඊජිප්තුවේ වීරයන් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මගින් සලකුණු කර ඇත.ධෛර්යය. ඔවුන් මැජික් හසුරුවන්නෙකු වූ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ විශ්මය ජනක දස්කම් මරණයෙන් පසු දේවත්වයට පත් කිරීමට හේතු වේ.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• අමෙන්හොටෙප් (හපුගේ පුත්‍රයා)

* සෙට්නා ඛෙම්වසෙට් ලෙස සැලකේ, ඛෙම්වසෙට්ගේ මරණයෙන් වසර සිය ගණනකට පසුව එම චරිතය පිළිබඳ වාර්තා ප්‍රථමයෙන් වාර්තා විය. ඔහුගේ පුත්, සේ-ඔසිරිස්, ජනප්‍රවාදවලට අනුව ඊටත් වඩා බලවත් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකි

අමෙන්හොටෙප් – හපුගේ පුත්‍රයා

දෙවියන් සහ රජකම

ඊජිප්තු තොරණ සහ පුරාණ ඊජිප්තුවේ රජවරුන් අතර අවිවාදිත සම්බන්ධයක් ඇත. පාරාවෝවරුන් දෙවිවරුන්ගේ නියෝජිතයන් ලෙස සලකනු ලැබුවේ දිව්‍යමය ආරෝපණයක් ලෙසය. ඔවුන්ගේ කාර්යය වූයේ - එක් අර්ථයකින් - ඔවුන්ගේ ජනතාව එඬේරා කිරීම සහ දෙවිවරුන් හා දේවතාවියන් සමඟ සම්බන්ධව සිටීමයි. පාරාවෝගේ පාලනය පිළිබඳ ඊජිප්තු විශ්වාසය ජනප්‍රවාදයට සම්බන්ධ කළ හැකි අතර, එය රාජකීය පවුල හෝරස් දෙවියන්ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සඳහන් කරයි.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්‍යා ජීවීන්

මිථ්‍යා සත්වයන් වටා ඇති ඊජිප්තු විශ්වාසය ශිෂ්ටාචාරයේ මුල්ම ආරම්භය දක්වා දිව යයි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්‍යා ජීවීන් ගණනාවක් සමහර විද්වත් කාචවල සුළු දෙවිවරුන් ලෙස ගණන් ගත හැකිය. අනෙකුත්, ස්කාරබ් කුරුමිණියා වැනි, විශාල ආගමික ආකල්පයක් සංකේතවත් කරයි.

• Abtu සහ Anet
• Bes
• The Griffin
• The Sphinx
• Hieracosphinx
• Khepri (scarabකුරුමිණියා)
• Uraeus
• Bennu
• The Medjed
• The Set Animal (Set, the god)

ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල රාක්ෂයන්

බොහෝ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල මෙන්, ඊජිප්තු පුරාවෘත්තවල සැඟවී සිටින රාක්ෂයන් අනතුරු ඇඟවීමක් යැවීමට සිටිති. නයිල් ගං ඉවුර ආසන්නයේ ඉබාගාතේ යාම වැළැක්විමට හෝ පෙළඹවීම් වලින් මිදීමට නම්, ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල රාක්ෂයන් පුදුම සහගත ලෙස කෙටි ලැයිස්තුවක් සාදයි.

වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඊජිප්තු රාක්ෂයා වන්නේ සර්ප දෙවියෙකු වන අපෙප් ය. ප්රාථමික අවුල්. සෑම රාත්‍රියකම Apep Ra සමඟ සටන් කර පරාජය වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. ගැටුම පිළිවෙළ (Maat) සහ ආබාධය අතර විශ්වීය අරගලය ඉස්මතු කරයි.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* "Serpopard" යනු සර්පයා සහ දිවියා යන ගුණාංග දෙකම දරන බැවින් එය රකුසා සඳහා නවීන යෙදුමකි. අපි සර්පොපර්ඩ්ගේ පැරණි නම නොදනිමු

Apep

ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වල ජනප්‍රවාදගත වස්තු

ඊජිප්තු මිත්‍යා කථා වල ජනප්‍රිය වස්තූන් වේ හේතු කිහිපයක් නිසා සිත් ඇදගන්නා විෂයයකි. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම්: ඒවා පැරණි වශීකෘත ඊජිප්තු ආයුධයක් හෝ ශාප ලත් පවුල් උරුමයක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, පුරාවෘත්තීය අයිතමවලට පුරාණ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සඳහාම පෞද්ගලික වූ වස්තූන් ඇතුළත් වේ.

ඉහත අපි සාකච්ඡා කළේ ඊජිප්තුවේ රජවරුන් සහ ජීවමාන දෙවිවරුන් ලෙස ඔවුන්ගේ අද්විතීය භූමිකාවන්ය. දෙවිවරුන් නොවේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම තෝරාගනු ලැබුවේයඔවුන්ගෙන් පණිවිඩකරුවන්. පුරාවෘත්තීය පුරාවස්තු කිහිපයක් පාරාවෝගේ සංකේතාත්මක පාලනයට බැඳී ඇත.

• හෝරස්ගේ ඇස
• රාගේ ඇස (උද්ජාට් ඇස)
• අන්ක්
• The Ben-Ben
• The Crook and the Flail
• The Djed (a.k.a. Osiris's backbone)
• The Shen
• The Was -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා නිරූපණය කරන ජනප්‍රිය නාට්‍ය

සජීවී ප්‍රසංග පුරාණ ඊජිප්තුවේ ජනප්‍රිය විය. මහජනයා නිතිපතා මහජන රඟහල භුක්ති විඳීමත් සමඟ. බොහෝ විට, නාට්‍ය සැලකිය යුතු මිථ්‍යාවක් හෝ පුරාවෘත්තයක් වටා භ්‍රමණය විය. ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරෝඩෝටස් ඊජිප්තුවේ රඟහල ග්‍රීක අභිරහස්වලට සංසන්දනය කළේය. ඔසිරිස්ගේ ජීවිතය, ඔහුගේ මරණය සහ ඔහුගේ සතුරන්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ නැවත ඉපදීම නිරූපනය කරන මිනිසා විසින් සාදන ලද විලක සිදු කරන ලද නාට්‍ය ඔහු විස්තර කරයි. නාට්‍ය ගණනාවක, පාලක පාරාවෝ දිව්‍ය වීරයෙකුගේ භූමිකාවට සහභාගී වනු ඇත.

ඔවුන්ගේ ග්‍රීක අසල්වැසියන්ගේ ආදරණීය ඛේදවාචකයන් මෙන් නොව, ඊජිප්තු නාට්‍ය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ නාට්‍යවලින් තොර විය. ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් පුනරුච්චාරණය කරන ලද අතර, සෑම ප්‍රසංගයකටම පාහේ දේවධර්මීය ඇඟවුම් තිබුණි. පසුබිම්, මුක්කු, නැටුම් සහ ගායනය පුරාණ ඊජිප්තු නාට්‍යවල අංගයන් විය. ග්‍රීක-රෝම යුගයේදී ප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක සහ රෝම නාට්‍ය ද රඟ දක්වන ලදී.

• Isis සහ ගෝනුස්සන් හත
• හෝරස්ගේ තරඟ සහ සෙත්
• උපතIhy

පැපිරස් මත Horus සහ Seth ගේ විවාද

ඊජිප්තු ජනප්‍රවාද වල විස්මිත කලා නිර්මාණ

පැරණි ඊජිප්තුවේ කලාවට සොහොන් ගෙය ඇතුලත් වේ සිතුවම්, පිළිම සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, පිඟන් භාණ්ඩ, පැපිරස් සිතුවම්, ස්වර්ණාභරණ, සහ ෆ්රයිස්. ඊජිප්තු කලා කෘති පිළිබඳ පැරණිතම උදාහරණ බටහිර නයිල් ගංගා ඩෙල්ටාවේ මෙරිම්ඩේ සංස්කෘතිය (ක්‍රි.පූ. 5000 සිට 4200 දක්වා) දක්වා දිව යයි. මේ අතර, අමර්ණ කාලපරිච්ඡේදය, එහි සියලු ආගමික හා සමාජ ආරවුල් නොතකා, එහි අලංකාර කලා නිර්මාණ සඳහා ප්‍රසිද්ධය. Amarna කලා කෘති අතරින්, Nefertiti හි Bust of Nefertiti ප්‍රසිද්ධියේ දන්නා ඒවා අතර වේ.

සියලු පැරණි කලා කෘති මෙන්ම, පුරාණ ඊජිප්තුවේ කලාවට විවිධ අරමුණු තිබුණි: සෞන්දර්‍යයේ සිට ආගමික නිරූපණ දක්වා. කැපී පෙනෙන ලෙස, Xkr ("Kheker") ෆ්‍රයිස් සම්පූර්ණයෙන්ම විසිතුරු වන අතර, රොසෙටා පාෂාණය වැනි වස්තුවක් මුල් ඊජිප්තු විද්‍යාවේ හයිරොග්ලිෆ් විසඳීමට ප්‍රධාන විය.

• ගීසා හි මහා ස්පින්ක්ස්
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Tutankhamun හි සිංහාසන
• සෙනන්මුත්ගේ සොහොන්ගැබේ සිවිලිම
• මමීගේ ඡායාරූප

ඊජිප්තු මිථ්‍යාව පිළිබඳ සාහිත්‍යය

නයිල් ගංගා නිම්න ශිෂ්ටාචාරයේ බොහෝමයක් පැපිරස් සහ පත්‍ර මත ලිවීමට යොමු විය. මෘදු දැව. අක්නාටන්හි අගනුවර වන ටෙල් එල්-අමර්නාහි අමර්ණ ලිපිවලින් පිළිබිඹු වන පරිදි, මැටි පුවරුවලට පක්ෂව සාක්ෂි ද සපයා ඇත. කියුනිෆෝම් මෙන් නොවපෘථිවියම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ දෙවියෙකි.

පැරණි ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පිළිබඳව සෑම දිනකම සොයාගැනීම් සිදුවෙමින් පවතී. අද අපි ඔවුන්ගේ සියලු නම් සහ භූමිකාවන් නොදැන සිටියත්, ක්ෂිතිජයේ රැඳී සිටින්නේ කුමක්දැයි අපි කිසි විටෙකත් නොදනිමු. සමහරවිට Akeru හට අදහසක් තිබේද?

Ogdoad

Ogdoad

පැරණි ඊජිප්තුවේ, Ogdoad - හෝ "Eight" - එකතුවක් විය. ප්‍රාථමික දෙවිවරුන්ගේ. ඔවුන් මැවීමේ ආරම්භයේ සිටි අතර පළමු පරම්පරාවේ දෙවිවරුන් ලෙස සැලකේ. දෙවිවරුන් අට ප්‍රථම වරට යොමු කරනු ලැබුවේ ඊජිප්තුවේ පැරණි රාජධානියේදීය, නමුත් ඒ වන විටත් පුරාවිද්‍යා ලෙස සලකනු ලැබීය.

ඔග්ඩෝඩ් ඊජිප්තුවේ ලිඛිත ඉතිහාසය ආරම්භ වන විට සක්‍රීයව නමස්කාර නොකළද, හඳුනාගෙන ඇත. පිරමිඩ් පෙළ සහ පසුව මිනී පෙට්ටිය පෙළ හි ඔවුන්ගේ ව්‍යාප්තිය මරණින් මතු ජීවිතයේ සැලකිය යුතු හවුල් භූමිකාවක් යෝජනා කරයි. නව රාජධානියේ කාලය වන විට, ඊජිප්තු දේවධර්මාචාර්යවරුන් ඔග්ඩෝඩ් කෙරෙහි උනන්දුව අලුත් කර ඇති අතර ඔවුන්ගේ නිර්මාණ මිථ්‍යාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සොයා බලා ඇත.

ප්‍රධාන වශයෙන් හර්මොපොලිස් (ඛෙමෙනු) හි දේවධර්මාචාර්යවරුන් විසින් නමස්කාර කරන ලද ඔග්ඩෝඩ් ජෝඩු හතරකින් සමන්විත වේ. සෑම යුවළක්ම නමක් බෙදා ගන්නා අතර ඔවුන්ට නිශ්චිත ප්‍රාථමික ගුණාංගයක් පවරා ඇත.

• Nu සහ Naunet (අහස සහ ජලය)
• Hehu සහ Hehut (වායුගෝලය, පරම්පරාවන් සහ අනන්තය - හෝ කාලයාගේ ඇවෑමෙන්)
• Kekui සහ Kekuit (ප්‍රාථමික අන්ධකාරය සහ/හෝ දිවා රාත්‍රී චක්‍ර)
• Qerh සහ Qerhet (විවේක,අමර්ණ අක්ෂරවලින් පිළිබිඹු වන අතර, හයිරොග්ලිෆික් රූප ලිවීම සඳහා බහුලව භාවිතා වන මාධ්‍ය විය.

  මාර්ගය වන විට, සමහර විද්වතුන් අතීතයේ දී යෝජනා කළ පරිදි හයිරොග්ලිෆ් රූපමය හෝඩිය නොවේ. සෑම සංකේතයක්ම නිශ්චිත ශබ්දයක් හෝ අක්ෂර මාලාවක් නියෝජනය කරනු ඇත, හයිරොග්ලිෆ් පසුකාලීන ධූරාවලිය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අක්ෂර වින්‍යාසය ප්‍රබෝධමත් කරයි. Hieroglyphs තනිකරම පාහේ ආගමික සාහිත්‍යයේ භාවිතා කර ඇත.

  ජීවත්වන සාහිත්‍යය - හයිරොග්ලිෆික් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් - ගීතිකා, අවමංගල්‍ය පාඨ, ස්වයං චරිතාපදාන ගිණුම් සහ කවි ඇතුළත් වේ.

  • The Book of the මළ
  • Amenemope හි උපදෙස්
  • The Westcar Papyrus
  • Ptahhotep හි උපදෙස්
  • සිනුහේගේ කතාව
  • නැව ගිලුණු නාවිකයාගේ කතාව
  • සහෝදරයන් දෙදෙනෙකුගේ කතාව
  

  මියගිය අයගේ ඊජිප්තු පොත

  ජනප්‍රිය මාධ්‍යයේ ඊජිප්තු මිථ්‍යාව

  දැන්, සටහන් නොකර ඊජිප්තු මිථ්‍යා කතා සාකච්ඡා කළ නොහැක. ජනප්‍රිය මාධ්‍ය කෙරෙහි එහි බලපෑම. ක්ලියෝපැට්රා ලෙස එලිසබෙත් ටේලර්ගේ භූමිකාව අපි කවුරුත් දනිමු; ජෙරාඩ් බට්ලර්ගේ 2016 ටේක් ඔන් ද ගෝඩ් සෙට්; සහ වීඩියෝ ක්‍රීඩා වල සියලුම කාන්තාර සැක සහිත ලෙස පෙනෙන්නේ පුරාණ ඊජිප්තුව ජලයෙන් යටවී ඇති ආකාරයටයි.

  ඊජිප්තුව කෙරෙහි බටහිර උනන්දුව අලුත් දෙයක් නොවේ. රොමෑන්තිකයන් 19 වන සියවසේ ඊජිප්තුමේනියාවට හසු වූ අතර නවීන ඊජිප්තු විද්‍යාවේ ආරම්භය ආරම්භ කළේය. මෙය ඊජිප්තුවේ පුනර්ජීවනයට හේතු විය‘20 දශකය සහ පුරාණ ඊජිප්තුව මාධ්‍ය තුළ වැඩෙමින් පැවතීම.

  පෙරදිගවාදයේ විලාසිතාව පුරාවටම විදේශීය ධනය සඳහා කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සලකනු ලැබූ බටහිර ලෝකය ඊජිප්තු වීර කාව්‍යයන් සමඟ සම්බන්ධ විය. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ තොරතුරු ඓතිහාසිකත්වයේ සහ ෆැන්ටසියේ අවුල් සහගත මිශ්රණයක් බවට පත් විය. පුරාණ ඊජිප්තුව පිරමීඩ, කාන්තාර, මහා ස්පින්ක්ස් සහ නයිල් ගඟ මිස අන් කිසිවක් ලෙස වැරදි ලෙස අර්ථකථනය විය. බටහිර විස්මයට පක්ෂව කතාන්දර ජාතියේ ජයග්‍රහණ අවම විය.

  ඊජිප්තු පුරාණෝක්තිවල මිථ්‍යාවන් සහ කථා නැවත නැවතත් චිත්‍රපටයේ දක්නට ලැබේ. මාධ්‍යවල යෝග්‍ය නියෝජනය සහ සාවද්‍ය අන්තර්ගතය අතර බෙදුම් රේඛාව නම් සුදුසුකම් ලත් ඊජිප්තු විද්‍යාඥයකු ඇතුළත් කිරීමයි. ඉහත කරුණු නිසා, සැබෑ මිථ්‍යාවන්ට චිත්‍රපටවල නිරවද්‍යතාවය වෙනස් වේ.

  • The Mummy
  • Agora
  • Faraon (Pharaoh)
  • Moon Knight

  ඊජිප්තු මිත්‍යා කථා වල කේන්ද්‍රීය තේමාව කුමක්ද?

  ඊජිප්තු පුරාණෝක්ති බොහොමයක් Duat හි නැවත ඉපදීම, මායාව සහ මරණයෙන් පසු ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසය වටා ඇත. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් මරණයට ගොදුරු වූ ශිෂ්ටාචාරයක් බවට වැරදි මතයක් තිබේ. මමීවරුන්ගේ සිට මහා පිරමිඩ දක්වා, සහ භූමදානය සහ අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින් සිටින බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි විශ්වාසයක් සත්යයෙන් බොහෝ දුරස් විය.

  පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් ජීවිතයට දැඩි ඇල්මක් දැක්වූහ. කෙතරම්ද යත්, ජීවයක් ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහපෘථිවියේ ජීවත් වූ තැනැත්තාට පසුව. ඔවුන්ගේ නැවත ඉපදීමට කාලය පැමිණෙන තෙක් පරලොවදී ඔවුන්ට උපස්ථාන කළ දෙවිවරුන් සිටි බව. ඔබට පෙනෙනවා, සදාකාල ජීවනය උච්චතම ස්ථානය විය.

  පුරාණ ඊජිප්තුවේ, ස්වභාවික සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කිරීමට මිථ්‍යා කථා ක්‍රියා කළේය. කුණාටු, නියඟය, සාගතය සහ මරණය බිය විය යුතු දේවල් විය. අන් සියල්ලටම වඩා අවුල් සහගත බව ශිෂ්ටාචාරයේ ස්ථාවරත්වයට ඇති ලොකුම තර්ජනය විය. එමගින්, ජීවත් වූ තැනැත්තාට පසු සුරක්ෂිත ජීවිතයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ කොඳු නාරටිය වේ.

  නිශ්ශබ්දතාවය, හෝ සාමකාමී මරණය)

The Ennead

The Ennead – Ani's Papyrus කොටසෙහි විස්තර

දැන්, ඊළඟ කට්ටලය පුරාණ ඊජිප්තු දෙවිවරු එන්නෙඩ් ය. ඔවුන් තොරණේ ජනප්‍රිය දරුවන් වන අතර ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි රසික ප්‍රියතමයන් වේ. මෙම දෙවිවරුන් නවදෙනාට සූර්ය දෙවියා Atum සහ ඔහුගේ පරම්පරාව ඇතුළත් වේ.

හීලියෝපොලිටන් වාචික සම්ප්‍රදායට අනුව, Atum (පසුව සංයුක්ත Atum-Ra ලෙස හැඳින්වේ) උපත ලැබුවේ ගංවතුර මිථ්‍යාව අතරතුරදීය. එතැන් සිට, ඔහු දෙවිවරුන්ගෙන් පළමුවැන්නා, පළමු රජු සහ පුරාවිද්‍යා නිර්මාතෘ දෙවියෙකු බවට පත්විය. ඔහු ෂු සහ ටෙෆ්නට් බිහි කරයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ දරුවන් වන ගෙබ් සහ නට් බිහි කරයි. ඔවුන්ගේ පියාගේ කැමැත්තට පටහැනිව, ගෙබ් සහ නට්ගේ එකමුතුව ඔසිරිස්, අයිසිස්, සෙට් සහ නෙෆ්තිස් බිහි කළේය.

මහා එනේඩ් යනු ඉහළ සහ පහළ ඊජිප්තුවේ ප්‍රදේශ පුරා පිහිටි බොහෝ දෙවිවරුන්ගේ එකතුවකි. 2, 3, 4, 8 සහ 9 යන දෙවිවරුන්ගෙන් යුත් කණ්ඩායම් වඩාත් සුලභ විය. පුරාණ ඊජිප්තුව පුරා ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථා වලට සිදු වන වෙනස්කම් භාවිතයන් සහ විශ්වාසයන් රාශියකට මග පාදයි. ඉඳහිට, මෙම විශ්වාසයන් අන් අයට සෘජුවම විරුද්ධ වනු ඇත.

හීලියෝපොලිටන් විශ්වාසයන් ඊජිප්තුවේ සෙසු ප්‍රදේශවල සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනු ලැබුවේ නැත, ප්‍රදේශ සහ නගර ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ආගමික පිළිවෙත් දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම්ෆිස්හි Ptah අනුගාමිකයින් Heliopolis ගේ Enead කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය නොසලකා හැරියේ ඔවුන්ගේ නිර්මාණ මිථ්‍යාව Ptahව Atum හි නිර්මාතෘ දෙවියා සහ මාපියන් ලෙස සලකන බැවිනි. එලෙසම,නිර්මාණයේදී ඔග්ඩෝඩ්ගේ භූමිකාවට ගරු කළ කිහිප දෙනෙකු අතර කථිකාවක් සොයාගත හැකිය. 12>Nut

* හෝරස් ද එල්ඩර් යනු සාමාන්‍ය නවය අතර නිතර ගණන් නොගත්තද, ග්‍රේට් එන්නෙඩ් වෙත ඉඳහිට එකතු වූවකි

හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් හතර

හෝරස්ගේ පුත්‍රයින් හතර දෙනා - ඉම්සෙටි, හපි, කිබෙහ්සෙනුෆ් සහ ඩුමුටෙෆ් යන ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ නිරූපණයක් වියන් භාජන ලෙස, ඔවුන් මෙරෙසිමන්ගේ අවමංගල්‍ය ශිලාවේ නිරූපනය කර ඇත.

පුතුන් හතර දක්වා. Horus කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති, ඒවා සියල්ලම වියන් භාජන ගැන ය. වචනාර්ථයෙන්. පුතුන් හතර දෙනා එක් එක් කැනොපික් භාජනයක් සහ ඒවායේ අවයව නියෝජනය කරයි. ඔවුන් ආරක්ෂකයින්, ආරක්ෂකයින් සහ අවමංගල්‍ය දෙවිවරුන් වේ.

පිරමිඩ් පෙළ හි මිය ගිය රජුගේ ආරක්ෂකයන් මිස අන් කිසිවක් නොවන බව පෙන්වා දී ඇතත්, හෝරස්ගේ පුත්‍රයන් හතර දෙනා ලෙස සැලකේ. පැරණිතම දෙවිවරුන් අතර. කැනොපික් භාජන වල දෙවිවරුන් පමණක් නොව, පුතුන් හතර දෙනා පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් සඳහා ප්‍රධාන කරුණු ද නියෝජනය කළ අතර විශාල තාරකා විද්‍යාත්මක වැදගත්කමක් දරයි. )

බොහෝ විට, පුතුන් දෙදෙනෙකු මාරු කරනු ලැබේ, එමඟින් එහි සිටි බව පෙන්නුම් කරයි දැඩි ප්‍රොටෝකෝලයක් නොමැතමොන පුතාට මොන අවයව තියෙනවද කියලා. වඩා වැදගත් දෙය නම් පුතුන් හතර දෙනා එකට සිටීමයි.

පෞරාණික ඊජිප්තුව තුළ අංක 4 විශාල වැදගත්කමක් ඇති බව පෙනෙන අතර එය පූජනීය අංකයක් ලෙස සැලකේ. එය Maat ආයතනයට සමීපව සම්බන්ධ වෙමින් සමතුලිතතාව නියෝජනය කළේය. ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ යම් අවස්ථාවක දී, වියන් භාජන අවතැන් වූ අවයව සඳහා සැබෑ බහාලුම්වලට වඩා සංකේතාත්මක සුසාන කොටස් බවට පත් විය.

The Eye of Ra

The Eye of Ra

රාගේ ඇස රචනා කරන දෙවිවරුන් තනිකරම දේවතාවියන් වේ. වාඩි වී සිටින සූර්ය දේවතාවියගේ ස්ත්‍රී සගයා ලෙස සැලකූ ඔවුන් හිරු දෙවියන්ගේ උදහසේ ප්‍රතිමූර්තිය විය. ඔහුගේ සතුරන් සහ දිගුවකින්, පාරාවෝවරුන්ගේ සතුරන් තලා දැමීමට රාගේ ඇස වගකිව යුතු විය.

ඊජිප්තු මිථ්‍යාවේ රාගේ ඇස හා සම්බන්ධ එම දේවතාවියන් සිංහ හිස ඇති සෙක්මෙට් දේවතාවියගේ සිට සර්පන්ටයින් වඩ්ජෙට් දක්වා විහිදේ. . ඔහුගේ මව, සහෝදරිය, දියණිය හෝ සහකාරිය ලෙස හඳුනාගෙන සිටියද, ඇසේ සියලු දේවතාවියන් රාට සමීප ය. අපට ඊජිප්තුවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ බළල් දෙවිවරුන් දෙදෙනෙකු පවා සිටී!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Maat හි විනිශ්චයකරුවන් 42

Maat හි තක්සේරුකරුවන් ලෙසද හැඳින්වෙන විනිසුරුවන් 42 ප්‍රධාන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් විය. මරණින් මතු ආත්මයේ විනිශ්චය, Duat. විනිසුරුවරුන් සහභාගී වන සම්මන්ත්‍රණයක් පැවැත්වීමට නියමිතය. අනුබිස් සහ ඔසිරිස් ද වනු ඇතඑහි, අනෙකුත් ඊජිප්තු දෙවිවරුන් අතර. මළවුන්ගේ ආත්මය එවිට මාට්ගේ නිෂේධාත්මක පාපොච්චාරණය කියවනු ඇත, ඔවුන් දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සහ හෙළිදරව් කිරීම්වලට අනුකූලව ජීවත් වූ බව.

සත්‍ය ශාලාවේදී, එය ලස්සන <10 වනු ඇත> වේදිකා භීතිය ඇති වීමට නරක කාලය. වාසනාවකට මෙන්, පහසුවෙන් යොමු කිරීම සඳහා සොහොන් ගෙය තුළ සටහන් සපයා ඇත. Huzzah!

සෘණාත්මක පාපොච්චාරණයක් අත ළඟ තිබීම විශේෂයෙන් වැදගත් වනුයේ එක් එක් පාපොච්චාරණය සලකා බැලීමේදී මියගිය පුද්ගලයාට ගැලපෙන ලෙසය. පාපොච්චාරණයක අන්තර්ගතය මියගිය පුද්ගලයා ජීවත් වූ කලාපය, ඔවුන්ගේ සමාජ පන්තිය සහ ඔවුන්ගේ වෘත්තිය මත රඳා පවතී. පූජකයෙකු ශිල්පියෙකු මෙන් එකම පාපොච්චාරණය නොකියන්නේ ඔවුන් වෙනස් ජීවිත ගත කළ බව සිතූ බැවිනි.

විනිසුරුවරුන් 42 දෙනාගේ වඩාත් සවිස්තරාත්මක චිත්‍රය පැමිණෙන්නේ Ani හි පැපිරස් සහ The Book of Ani මළවුන් . Maat හි තක්සේරුකරුවන් එක් එක් පුරාණ ඊජිප්තුවේ නාම 42න් (එනම් දිස්ත්‍රික්ක) එකක් නියෝජනය කළේය. එපමණක් නොව, සෑම පාපොච්චාරණයක්ම මියගිය අයගේ හිමිකම්වල වලංගුභාවය තීරණය කළ යුතු විනිසුරුවරුන් 42 දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වෙත යොමු කරනු ලැබේ.

ගුහාව සහ ද්වාර දේවතාවන්

නිරූපිත ගුහාවේ දෙවියා Amduat හි Funerary Papyrus කොටසෙහි

පෞරාණික ඊජිප්තුවේ ගුහාව සහ ද්වාර දේවතාවුන් තව ටිකක් ... බිය උපදවන සුළුය. හිස ගසා කන දෙවිවරුන් වෙනුවෙන් සූදානම් වන්න, මන්ද මේ දෙවි දේවතාවුන් සියල්ලෝම ය.ගැන.

ඩුවාට් හි ඊජිප්තුවේ චතෝනික් දෙවිවරුන් අතලොස්සක් වාසය කරයි. ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් මරණින් මතු ජීවිතයේ කටයුතුවලට සීමා වී ඇත.

අහෝ, නොදැනුවත්වම - හෝ හිතාමතාම - ජීවතුන් අතර සිටින ආත්මයන් බිය ගැන්වීම.

ගුහා දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ බිය උපදවන ස්වභාවයන් සහ හපමින් සිටීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. කුසගින්න. සුළු දෙවිවරුන් ලෙස, ඔවුන් අවමංගල්‍ය පෙළ, The Book of Caverns න් පිටත සඳහන් කර ඇත්තේ කලාතුරකිනි. මෙම පාඨය Duat හි ගුහා දොළහක් සහ ඒවායේ නිවැසියන් විස්තර කරයි, ඔවුන් සියල්ලන්ම හදවතේ බර ඉක්මවා නොගිය ආත්මයන්ට දඬුවම් කිරීමට වගකිව යුතුය. අවංකවම, ලෙන් දෙවිවරුන් ගේට්ටු දෙවිවරුන් හීලෑ කරවයි.

ඊජිප්තු පුරාණෝක්තිවල, ද්වාර දෙවිවරුන් යනු ඩුආට්ගේ දොරටු ආරක්ෂා කළ සුළු දෙවිවරුන්ගේ එකතුවකි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කළේ පාතාලය දක්වා දිවෙන දොරටු කිහිපයක් තිබූ බවත්, ඒ සියල්ලටම ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ගේට්ටු මුරකරුවන් සහභාගී වූ බවත්ය. ද බුක් ඔෆ් ගේට්ස් හි විස්තර කර ඇති පරිදි මළවුන්ගේ ආත්මයන් සඳහා දොරටු විවෘත වනු ඇත. සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ දොරටු ආශ්‍රිතව දෙවිවරුන් 1,000කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින බවයි. මේ අතර, මළවුන්ගේ පොත සටහන් කරන්නේ හතක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, කිංග්ස් නිම්නයේ ඇති සොහොන් සිතුවම් වෙනම දොරටු දොළහක් ආමන්ත්‍රණය කරයි.

අක්නාටන් සහ ඇටෙනිස්වාදය

අඛෙනාටන්

ඵාරාවෝ අක්නාටන් – කලින් IVවන අමෙන්හොටෙප් – බලාත්මක කිරීමට උත්සාහ කළ රජු ලෙස ඉතිහාසයට එක් වේඊජිප්තුවේ අමර්ණ යුගයේ ඒකදේවවාදය. ආන්දෝලනාත්මක චරිතයක්, Ahenaten ගේ Atenism ආගම සූර්යයාගේ ආලෝකය දෙවියෙකු ලෙස නමස්කාර කළේය. සූර්ය දෙවියා, Aten, හිරු තැටියක් ලෙස නිරූපනය වේ.

කිසිවෙකුගේ පුදුමයට, Atenism ග්‍රහණය නොවීය.

අක්නාටන් සහ එහි සිටින අය හැර කිසිවකු Atenism සඳහා මුල් වූයේ නැත. ඔහුගේ උසාවිය. Atenism හි බොහෝ අප්‍රසාදයට සම්බන්ධ වන්නේ, මූලික වශයෙන් බහුදේවවාදී ආගමික ප්‍රතිමූර්තිය සහ සම්ප්‍රදායික බහුදේවවාදයට එරෙහි නීති කෙලෙසීම හරහා එය ජනතාව මත බලෙන් පැටවීමයි. කවුරුත් අක්නාටන්ට වැඩිය කැමති වුණේ නැහැ. ඔහු සමාජ පෙරළියක් පැවති කාලයකදී පාලනය කළ අතර එය මැඩපැවැත්වීම වෙනුවට තවත් දේ නිර්මාණය කළේය.

ඔබට පෙනෙනවා, අක්න්ටාන්ගේ පාලනය දක්වාම, ඊජිප්තුවේ ශිෂ්ටාචාරය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පැවති දැඩි තත්ත්‍වයක් තිබුණා. ඔහුගේ නැගීම සහ ඇටෙනිස්වාදය හඳුන්වාදීමත් සමඟ දේවල් පහත වැටීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු අගනුවරට ගොස්, නිල රාජකාරි නොසලකා හැර, වැඩෙන සමාජ අසහනය සමඟ කටයුතු කිරීම ප්රතික්ෂේප කළේය. අමර්ණ යුගයේ කලා දර්ශනය සමෘද්ධිමත් වුවද, ඊජිප්තුවේ බලය සෙලවීමට පටන් ගත්තේය.

ඊජිප්තුවේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් 9 දෙනා කවුද?

ඊජිප්තුවේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන් 9 දෙනා සාමාන්‍යයෙන් සැලකෙන්නේ හීලියෝපොලිස් හි එනඩ් ලෙසයි. ඇටුම් සහ ඔහුගේ සෘජු පරම්පරාව පුරාණ ඊජිප්තුවේ දෙවිවරුන් අතරින් වඩාත් ප්රසිද්ධය. කෙසේ වෙතත්, ඒවා වඩාත්ම වැදගත් ඒවා ලෙස විශ්වීයව පිළිගැනුනේ නැත.

ඊජිප්තු මිථ්‍යාවන්, බොහෝ දේ සඳහා ඉඩ හැරියේය.අර්ථකථන. නූතන පරිවර්තනවල ද එය හරියටම දෝෂයක් නොවේ: ඊජිප්තු මිථ්‍යා කථාවලට සැබවින්ම ටොන් ගණනක් වෙනස්කම් තිබේ.

සමහර අය විශ්වාස කළේ ලෝකය නිර්මාණය වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ අසල්වැසි නගරය විශ්වාස කරන ආකාරයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකට බවයි. බොහෝ අය සිතුවේ මැවීම සූර්ය දෙවියෙකුගේ ක්‍රියාවක් ලෙස වන අතර, Ptah සංස්කෘතිය පැවැත්මට වගකිව යුත්තේ ශිල්පීන්ගේ අනුග්‍රාහකයා බව විශ්වාස කළහ. තවත් අය ජීවත් වූයේ ආරක්ෂක නගර දෙවියෙකුට වඩා නිර්මාතෘ දෙවියෙකුට අනිවාර්යයෙන්ම නමස්කාර නොකළ නගර සහ ජනාවාස තුළ ය.

විශාල දෙයක් නම් මිනිසුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කරන දේ කිරීමයි. ඉපැරණි ඊජිප්තුවේ, ආගම සම්බන්ධයෙන් කිසිවෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම එකම පිටුවක සිටියේ නැත. මේ අනුව, මහා එනේඩ් හීලියෝපොලිස්හි ප්රධාන දෙවිවරුන් වූ නමුත් මුළු ඊජිප්තුවම නොවේ. බොහෝ දෙවිවරුන්ට විවිධ භූමිකාවන් සහ අර්ථකථන තිබුණි, එය දුරදිග යන ලබ්ධික බලපෑම් සහ ආගමික කතිකාවන්ට මග පාදයි.

ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ට සත්ව හිස් ඇත්තේ ඇයි?

දෙවියන් Anubis

ඉතින්, ඔබ ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ සහ දෙවඟනන්ගේ එක් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් දැක ඇති: ඔවුන්ගේ හිස්. ඔවුන් වෙනත් ඕනෑම දෙවියෙකුගේ (සහ හොඳ පෙනුම) දිව්‍යමය කරුණාව රැගෙන යන අතර, ඊජිප්තු දේවස්ථානයේ බොහෝමයක් සත්ව හිස් සහ මිනිස් සිරුරු ඇත.

වෙනත් ආකාරයකින් zoomorphism ලෙස හැඳින්වේ, සත්ව හිස සහිත දෙවිවරුන් අලුත් දෙයක් නොවේ. ගල් යුගයේදී, මානව වර්ගයාගේ මුතුන් මිත්තන් සමහරවිට ආගමික අර්ථයන් සහිත zoomorphic රූප නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ. පුරාණ