Եգիպտական ​​դիցաբանություն. Հին Եգիպտոսի աստվածները, հերոսները, մշակույթը և պատմությունները

Հին եգիպտական ​​դիցաբանությունը առասպելների և կրոնական սովորույթների հավաքածու է, որոնք պատկանում են Նեղոս գետի հովտի քաղաքակրթությանը: Հին քաղաքակրթության հավատալիքները պահպանվել են մինչև Պտղոմեյան դինաստիայի անկումը մ.թ.ա. 30-ին՝ Հռոմեական կայսրության ձեռքով։ Դրանից հետո Եգիպտոսը դարձավ հռոմեական ստորաբաժանում, իսկ քրիստոնեությունը դարձավ երկրի գլխավոր կրոնը:

Հին Եգիպտոսի պատմությունները ամենահիններից են աշխարհում: Այն, ինչ պահպանվել է առասպելաբանությունից, անգնահատելի պատկերացում է տալիս հնագույն մշակույթի մասին, որը ժամանակին գերիշխում էր Հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում: Ստորև մենք նորից կբացահայտենք դիցաբանությունը, որը պահպանվել է դարեր առաջ սերունդներ առաջ:

Ե՞րբ է ստեղծվել եգիպտական ​​դիցաբանությունը:

Եգիպտական ​​դիցաբանությունը, ինչպես մեզ հայտնի է, ստեղծվել է դեռևս վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 3100 - 2686): Եգիպտական ​​գրականության փոխարեն եգիպտական ​​առասպելաբանության սկզբնավորման ապացույցները հայտնաբերվել են թաղման արարողություններում և մշակութային արվեստի գործերում: Նախադինաստիկ ժամանակաշրջանում սկսեցին ի հայտ գալ հին եգիպտական ​​ամենավաղ աստվածներն ու աստվածուհիները: Մնացածը, ինչպես ասում են, պատմություն է:

Հին եգիպտական ​​պանթեոնը

Հին եգիպտական ​​պանթեոնը լցված է մոտավորապես 1400 գունավոր կերպարներով: Այս աստվածներից նրանց պաշտամունքը տարածված էր ողջ հին աշխարհում՝ տնային սրբավայրերից մինչև տեղական տաճարներ: Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ աստվածները կարծում էին, որ ամենուր են՝ Նեղոսի ջրերից մինչև վառվող արև: Նույնիսկ բեղմնավորըԺողովուրդները հավանաբար հասկացել են, որ որոշ կենդանիներ ունեին որոշակի առանձնահատկություններ՝ դրանք և՛ հիացմունքի, և՛ սարսափելի:

Ենթադրվում է, որ աստվածները, ովքեր ունեն որոշակի կենդանու կերպարանք, ունեն այդ արարածի հետ բնորոշ հատկանիշներ: Ժամանակի ընթացքում այս կենդանիները դարձան սուրբ, ոմանք մեկնաբանվեցին որպես աստվածների մարմնավորում։ Սրբացված կենդանիների մեծագույն օրինակներից է Բաստետի պաշտամունքը, որի ժողովրդականությունը Հին Եգիպտոսում հանգեցրեց ժամանակակից սխալ մեկնաբանության, որ եգիպտացիները պաշտում էին կատուներին:

Ի՞նչ է պատահել եգիպտական ​​աստվածներին:

Մ.թ. 5-րդ դարի սկզբին հին եգիպտական ​​կրոնը սկսեց անկում ապրել՝ հօգուտ քրիստոնեության: Պատմության այս պահին Եգիպտոսը համարվում էր Հռոմեական կայսրության բաժանում և, հետևաբար, ստիպված էր պայքարել հռոմեական օրենքների հետ, որոնք սահմանել էր կառավարող կայսրը: 6-րդ դարում հեթանոսական պաշտամունքների արգելումը ազդեց եգիպտական ​​ավանդական կրոնական սովորույթների վրա և հետագայում ստիպեց եգիպտական ​​բնակչության հռոմեացմանը: Երբ Կոստանդին կայսրը ընդունեց քրիստոնեությունը և օրինականացրեց դրա պրակտիկան 311 թվականին, կայսրության այդ քրիստոնյաներն այլևս չպետք է վախենան հալածանքներից:

Կոպտական ​​ուղղափառություն կոչվող քրիստոնեությունը Հին Եգիպտոսում հիմնված էր Ալեքսանդրիայում և հայտնի դարձավ որպես մեկը: հին աշխարհի քրիստոնեության ամենամեծ կենտրոնները։ Եգիպտական ​​հեթանոսական պաշտամունքի կողմերը դարձան տեղական քրիստոնեական սովորույթների մի մասը: Ավելին,առասպելներ և որոշ մոտիվներ, որոնք հայտնաբերված են եգիպտական ​​ավանդույթներում, նվիրաբերված վաղ քրիստոնեական հասկացություններին. Հին եգիպտական ​​դիցաբանության պրակտիկաները

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության կրոնական պրակտիկաները պտտվում են իրենց հավատքի պոլիթեիստական ​​համակարգի շուրջ: Առասպելներն ու աստվածները կանոնավոր կերպով նշվում էին տոներով, տոնախմբություններով և զոհաբերություններով։ Տաճարները պաշտամունքի հանրային հաստատություններ էին, մինչդեռ տնային սրբավայրերը վերապահված էին տնային աստվածությունների համար: Քահանաները տեղի առաջնորդներ էին, թեև նրանք կհանձնվեին փարավոնին, եթե կրոնական դիտորդությունը պահանջում էր նրա առաջնորդությունը:

Դիցաբանությունը պարբերաբար վերանայվում և վերապրվում էր: Առասպելների մեծ մասը ոգեշնչել է այն տոներին, որոնք լրացրել են հին եգիպտացիների օրացույցները: Նույնիսկ ավելացված հինգ օրերը, որոնք Նութին թույլ էին տալիս ծնել իր երեխաներին, դիտվում էին որպես Epagomenae:

Փառատոններ

Հին Եգիպտոսում նշվող տոները դիտելի էին լինելու: Պաշտամունքային երթերը կառաջնորդվեին ցամաքում և Նեղոսի վրայով։ Որոշ ջրային շոուներ կկատարվեն Միջերկրական և Կարմիր ծովերում: Կլինեին խնջույքների, խմելու, պարելու և երգելու օրեր:

Ո՞վ ասաց, որ աստվածների պաշտամունքը պետք է ձանձրալի լիներ:

Հին Եգիպտոսի ամենակարևոր տոներից մի քանիսը պետք է կատարեին անել ժողովրդականության մեջ հայտնաբերված հատուկ աստվածների պաշտամունքի հետԵգիպտական ​​առասպելներ. Նոր տարվա տոնակատարությունը, որը կոչվում է Wepet-Renpet («Տարվա բացումը»), միջոցառում էր, որը ղեկավարում էին Օսիրիսի պաշտամունքի քահանաները: Միջոցառումը նշում էր աստծո վերածնունդը և նրա հարության մեջ նրա քույրերի դերը: Նոր տարվա սկզբին ավելի լավ ժամանակ չկար՝ հարգելու վերածննդի աստծուն:

Հին Եգիպտոսում անցկացվող այլ հին եգիպտական ​​տոները ներառում են…

• Հարբեցողության տոնը ( Տեխի փառատոնը) հարգելու Հաթոր
• Թոթի փառատոնը
• Վագի փառատոնը
• Օփետի փառատոնը
• Խոյակի (Սոկարի) փառատոնը
• Հովտի գեղեցիկ տոնը (Վադիի փառատոն)

պաշտամունքներ

Իսիս աստվածուհի

Խոշոր աստվածների մեծ մասը պաշտամունքներ ունեին: Փոքր աստվածներ – ոչ այնքան: Նույնիսկ կային պաշտամունքներ՝ նվիրված տիրող թագավորին:

Հին Եգիպտոսում պաշտամունքի պաշտամունքը ստանդարտ պրակտիկա էր: Ավելին, Եգիպտոսի առևտրային շահավետ դիրքի շնորհիվ նրանց պաշտամունքների ազդեցությունը տարածվեց տարածաշրջանային սահմաններից հեռու: Դրա ամենահայտնի օրինակը Իսիսայի պաշտամունքն է, որը հայտնի էր ամբողջ արխայիկ Եվրոպայում և Մերձավոր Արևելքում:

Իսիդայի պաշտամունքը` Իսիդայի առեղծվածները հունահռոմեական հասարակություններում, տարածված էր կանանց շրջանում, ծառաներ և ստրուկներ. Թեև պաշտամունքի տարածման հետ կապված փոփոխություններ են կատարվել կրոնական տեքստերի և սովորույթների մեջ, Իսիդայի պաշտամունքը դարձավ դասական աշխարհի ամենասիրված պաշտամունքներից մեկը: ՄիակԵգիպտական ​​մյուս աստվածը, որը նման ճանաչում է ձեռք բերել, Սերապիսն է՝ Օսիրիս-Ապիսի հունա-եգիպտական ​​տարբերակն է:

Զոհաբերություններ

Հին եգիպտական ​​հավատալիքներում կյանքը շարունակվում է մահից հետո: Ենթադրվում էր, որ աշխարհիկ ունեցվածքը կարող է տեղափոխվել հանդերձյալ կյանք: Թեև սա բացատրում է, թե ինչու են գերեզմանները լցված նման շքեղությամբ, այն նաև բացատրում է, թե ինչու են թաղման համար անհրաժեշտ հատուկ իրեր: Բարեբախտաբար, եգիպտական ​​դամբարաններում հնագույն արտեֆակտների պահպանումը մեզ տվել է եգիպտական ​​դիցաբանության զոհաբերությունների ավելի հստակ պատկերացում:

Երբ թագավորը մահանում է, կամ նույնիսկ բարձրաստիճան ազնվականը, սովորություն կլինի ծեսով սպանել մի քանիսին: իրենց ծառաներից։ Դրանք արյան զոհեր չեն, իրոք, որևէ կոնկրետ աստծու հանգստացնելու համար: Փոխարենը սպանված ծառաներին տերերի մոտ թաղում էին, որպեսզի նրանք կարողանան շարունակել իրենց ծառայությունը։ Պահպանողների զոհաբերությունները, ամենից առաջ, իշխանության և հարստության ցուցադրություն էին: Նաև պատահական չէր, որ մահից հետո կենդանիները նույնպես զոհաբերվեին հանուն ընկերության:

Կա, Բա և Ախ

Հին եգիպտացիները յուրահատուկ մոտեցում ուներ հոգու հայեցակարգին. Հոգու մի քանի բաղադրիչներ կամ մասեր կան: Այս համոզմունքը կիրառելի էր նաև աստվածների համար, քանի որ մի շարք աստվածություններ գոյություն ունեն որպես առանձին աստծո հոգու կողմ:

Համագրային հոդվածում «Հոգու հասկացություններ» հին Մերձավոր Արևելքի առասպելական տեքստերում ևԴրանց հետևանքները սկզբնական պատմության համար հեղինակ Միքայելա Բաուկսը նշում է, որ «Եգիպտական ​​մարդաբանությունը ներկայացնում է տարբեր անմարմին տարրեր, որոնք կարևոր են դեպի հետմահու ճանապարհորդության համատեքստում: Շունչը կարծես կենդանի մարմնի կենսական ուժն է»։ Այդպիսով բացատրելով Հեքետ աստվածուհու նշանակությունը մարդկանց կյանք շունչ տալու ժամանակ նրանց ծննդյան ժամանակ: Այն նաև ընդգծվում է աշխարհի ծագման պատմության տարբերակներում, որտեղ եգիպտական ​​արարիչ աստվածը «շնչում» կամ կխոսի կյանքը գոյության մեջ:

• Խեթ (ֆիզիկական մարմին)
• Սահ (մարդու հոգևոր մարմինը)
• Ռեն (ինքնությունը)
• Բա (անհատականություն)
• Ka (կենսական էությունը)
• Ib (սիրտը)
• Փակեք (ստվերը )
• Սեխեմ (ձև)
• Ախ (հոգու հավաքական կտորները)

Հայտնի առասպելներ և Եգիպտական ​​դիցաբանության լեգենդները

Եգիպտական ​​առասպելները հաճախ ունենում են էպիկական բանաստեղծությունների ձևեր, որոնք նման են հունական Իլիական և Ոդիսական : Դրանք արձանագրվել են պապիրուսների վրա և ներկայացված են գերեզմանների նկարներում: Նախքան գրավոր լեզվի զարգացումը, եգիպտական ​​առասպելներն ու լեգենդները փոխանցվում էին բանավոր ավանդույթների միջոցով:

• Ռաի ստեղծման առասպելը Ptah-ի ստեղծման առասպելը
• Աթումի ստեղծման առասպելը
• Ամունի ստեղծման առասպելը Ամուն
• Օսիրիսի առասպելը ևԻսիս
• Անուբիսը և սրտի կշռումը
• Հորուսի և սեթի առասպելը
• Թոթը և գրությունը
• Սեխմետը և մարդկության ոչնչացումը
• Առյուծ Բաստետը և Ապեպի պարտությունը
• Բեննուն և փյունիկսը

Անուբիսը կշռում է սիրտը – Նախթամունի գերեզմանը

Ո՞րն է եգիպտական ​​ամենահայտնի առասպելը:

Եգիպտական ​​բոլոր առասպելներից ամենահայտնին Օսիրիսի հարության ժամանակ սիրավեպի և վրեժխնդրության հուզիչ հեքիաթն է: Օսիրիսի գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո առասպելը պատմում է Օսիրիսի սպանության մասին իր եղբոր՝ Սեթի կողմից և նրա հարության մասին Նեփթիսի և Իսիսայի ձեռքով։ Հարություն առած Օսիրիսը զուգավորվեց իր քրոջ՝ Իսիսի հետ, որն այնուհետ ծնեց մանուկ Հորուսին:

Մեծացած եղեգների մեջ՝ Հորուսը մեծացավ հոր վրեժը լուծելու համար և հաղթեց քաոսային Սեթին: Այնուհետև նա տվեց Օսիրիսին իր աչքը: Հորուսի աչքը շարունակում է պահպանել Օսիրիսին հանդերձյալ կյանքում:

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության հերոսներ

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության հերոսները չեն առանձնանում որպես կիսաստվածներ կամ լեգենդար մարտիկներ: Փոխարենը, նրանք հայտնի բժիշկներ են, բուժողներ, քահանաներ և, ամենից առաջ, աճպարարներ:

Հին հերոսները հակված են արտացոլելու իրենց մշակույթների արժեքները: Այնտեղ, որտեղ շատ քաղաքակրթություններ ունեն ուժ, խելք կամ տոկունություն մարմնավորող հերոսներ, Եգիպտոսի հերոսները նշանավորվում են իրենց հոգևորով:ամրություն. Նրանք կախարդական վարպետներ էին, որոնց կյանքի տպավորիչ սխրանքները հանգեցնում են նրանց աստվածացմանը մահից հետո:

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Ամենհոտեպ (Հապուի որդին)

* Ենթադրվում է, որ Սեթնան Խեմվասեթն է, իսկ կերպարի մասին պատմություններն առաջին անգամ գրանցվել են Խեմվասեթի մահից հարյուրավոր տարիներ անց. նրա որդին՝ Սե-Օսիրիսը, ըստ լեգենդների ավելի հզոր կախարդ էր

Ամենհոտեպ – Հապու

Աստվածների և թագավորության որդին

Կա անհերքելի կապ Եգիպտոսի պանթեոնի և Հին Եգիպտոսի թագավորների միջև: Փարավոնները համարվում էին աստվածային մեղադրանք՝ աստվածների ներկայացուցիչներ լինելու համար: Նրանց գործն էր, ինչ-որ իմաստով, հովվել իրենց ժողովրդին և կապված մնալ աստվածների և աստվածուհիների հետ: Եգիպտական ​​հավատքը փարավոնի իշխանության նկատմամբ կարող է կապված լինել ժողովրդական բանահյուսության հետ, որտեղ թագավորական ընտանիքը նշվում է որպես Հորուս աստծո հետնորդներ: թվագրվում է քաղաքակրթության ամենավաղ սկզբից: Հին Եգիպտոսի մի շարք առասպելական արարածներ որոշ գիտական ​​ոսպնյակում կարելի է համարել որպես փոքր աստվածություններ: Մյուսները, ինչպես սկարաբի բզեզը, հիմնականում խորհրդանշում են ավելի մեծ կրոնական մոտիվը:

• Աբթուն և Անետը
• Բեսը
• Գրիֆինը Սֆինքս
• Հիերակոսֆինքսը
• Խեպրի (սկարաբբզեզ)
• Ուրայոս
• Բեննու
• Մեջեդ
• Անասունը (ոչ թե Սեթը, աստվածը)

Եգիպտական ​​դիցաբանության հրեշները

Ինչպես հին քաղաքակրթությունների մեծ մասի դեպքում, եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ թաքնված հրեշները այնտեղ են նախազգուշացում ուղարկելու համար: Լինի դա Նեղոսի ափերին շատ մոտ թափառելուց կամ գայթակղությունից զերծ մնալու համար, եգիպտական ​​դիցաբանության հրեշները զարմանալիորեն կարճ ցուցակ են կազմում:

Եգիպտական ​​ամենահայտնի հրեշը Ապեպն է՝ օձերի աստվածը: սկզբնական քաոս. Համարվում էր, որ ամեն գիշեր Ապեպը կռվում է Ռայի հետ և պարտվում։ Հակամարտությունը ընդգծում է տիեզերական պայքարը կարգի (Maat) և անկարգությունների միջև:

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Սերպոպարդ*

* «Սերպոպարդը» հրեշի ժամանակակից տերմինն է, քանի որ այն կրում է ինչպես օձաձև, այնպես էլ ընձառյուծի հատկություններ. մենք չգիտենք Serpopard-ի հնագույն անունը

Apep

Առասպելական առարկաներ եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ

Եգիպտական ​​դիցաբանության լեգենդար առարկաներն են. հետաքրքրաշարժ թեմա մի քանի պատճառներով: Հատկանշական է. դրանք հին կախարդված եգիպտական ​​զենք կամ անիծված ընտանեկան ժառանգություն չեն: Փոխարենը, լեգենդար իրերը ներառում են այն առարկաները, որոնք անձնական են հենց հին եգիպտական ​​աստվածների և աստվածուհիների համար:

Վերևում մենք քննարկեցինք Եգիպտոսի թագավորներին և նրանց յուրահատուկ դերերը որպես կենդանի աստվածներ: Եթե ​​ոչ աստվածներ, նրանք, անշուշտ, ընտրվել են որպեսնրանց սուրհանդակները: Մի քանի լեգենդար արտեֆակտներ կապված են փարավոնի խորհրդանշական իշխանության հետ:

• Հորուսի աչքը
• Ռայի աչքը (Ուջաթի աչքը)
• Անխը
• Բեն-Բենը
• Խարդախը և թակարդը
• Ջեդը (նույնը. Օսիրիսի ողնաշարը)
• Շենը
• The Was -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Եգիպտական ​​դիցաբանությունը պատկերող հիթ պիեսներ

Կենդանի կատարումները հիթ էին Հին Եգիպտոսում, բնակչության հետ պարբերաբար վայելում է հանրային թատրոնը: Հաճախ պիեսները պտտվում էին կարևոր առասպելի կամ լեգենդի շուրջ: Հույն պատմիչ Հերոդոտոսը Եգիպտոսի թատրոնը համեմատել է հունական առեղծվածների հետ. նա մանրամասնում է տեխնածին լճի վրա կատարված թատերական ներկայացումները, որոնք պատկերում են Օսիրիսի կյանքը, նրա մահը և նրա վերջնական վերածնունդը՝ իր թշնամիների նկատմամբ հաղթանակ տանելու համար: Մի շարք պիեսներում իշխող փարավոնը մասնակցում էր աստվածային հերոսի դերին:

Ի տարբերություն իրենց հույն հարևանների սիրելի ողբերգությունների, եգիպտական ​​պիեսները գրեթե ամբողջությամբ զուրկ էին դրամատիկությունից: Դրանք հիմնականում հայտնի առասպելների վերապատմումներ էին, և գրեթե բոլոր ներկայացումները աստվածաբանական ենթատեքստեր ունեին: Հետնապատկերները, ռեկվիզիտները, պարերը և խմբերգերը հին եգիպտական ​​պիեսների երեսակներն էին: Հունահռոմեական ժամանակաշրջանում հնչել են նաև հունական և հռոմեական հայտնի պիեսներ:

• Իսիսը և յոթ կարիճները
• Հորուսի և հավակնորդները Սեթ
• ԾնունդըIhy

Հորուսի և Սեթի պայքարը պապիրուսի վրա

Եգիպտական ​​լեգենդների զարմանալի ստեղծագործություններ

Հին Եգիպտոսի արվեստը ներառում է դամբարանը նկարներ, արձաններ և ճարտարապետություն, խեցեղեն, պապիրուսային նկարներ, զարդեր և ֆրիզներ։ Եգիպտական ​​արվեստի գործերի ամենավաղ օրինակները վերաբերում են Արևմտյան Նեղոս գետի դելտայի Մերիմդե մշակույթին (մ.թ.ա. 5000-4200 թթ.): Մինչդեռ Ամարնայի շրջանը հայտնի է իր հիասքանչ արվեստի գործերով՝ չնայած իր բոլոր կրոնական և սոցիալական վեճերին: Ամարնայի արվեստի գործերից Նեֆերտիտիի կիսանդրին ամենահայտնիներից է:

Ինչպես բոլոր հնագույն արվեստի գործերում, Հին Եգիպտոսի արվեստն ուներ բազմաթիվ նպատակներ՝ գեղագիտությունից մինչև կրոնական պատկերագրություն: Հատկանշական է, որ Xkr («Խեկեր») ֆրիզը զուտ դեկորատիվ է, մինչդեռ Ռոզետայի քարի նման առարկան կարևոր դեր է ունեցել վաղ եգիպտագիտության մեջ հիերոգլիֆների լուծման համար:

• Գիզայի Մեծ Սֆինքսը
• Հատնեֆերի սրտի սկարաբը
• Կյանքի ոսկե ծառ պապիրուս
• Նարմեր ներկապնակ
• Ռոզետայի քարը
• Թութանհամոնի գահը
• Սենենմուտի դամբարանի առաստաղը
• Մումիայի դիմանկարներ

Գրականություն եգիպտական ​​դիցաբանության մասին

Նեղոս գետի հովտի քաղաքակրթության մեծ մասը գրել է պապիրուսի և թերթիկների վրա փափուկ փայտ. Ապացուցված է նաև կավե տախտակների օգտին, ինչպես արտացոլված է Ախենատենի մայրաքաղաք Թել էլ-Ամարնայում հայտնաբերված Ամարնա նամակներում։ Ի տարբերություն սեպագրիԵրկիրն ինքնին հարգված աստվածություն էր:

Ամեն օր բացահայտումներ են կատարվում հին Եգիպտոսի աստվածների և աստվածուհիների վերաբերյալ: Թեև մենք այսօր չգիտենք նրանց բոլոր անուններն ու դերերը, մենք երբեք չգիտենք, թե ինչ է սպասվում հորիզոնում: Միգուցե Ակերուն գաղափար ունի՞:

Օգդոադը

Օգդոադը

Հին Եգիպտոսում Օգդոադը կամ «Ութ»-ը հավաքածու էին։ սկզբնական աստվածությունների. Նրանք այնտեղ են եղել արարչագործության սկզբում և համարվում են աստվածների առաջին սերունդ: Ութ աստվածներն առաջին անգամ հիշատակվել են Եգիպտոսի Հին Թագավորության ժամանակ, թեև նույնիսկ այն ժամանակ համարվում էին հնացած:

Օգդոադը հավանաբար ճանաչվել է, թեև ակտիվորեն չի պաշտվել Եգիպտոսի գրավոր պատմության սկզբում: Նրանց տարածվածությունը Բուրգային տեքստերում և հետագա Դագաղների տեքստերում ցույց է տալիս, որ զգալի ընդհանուր դեր ունեն հետմահու կյանքում: Նոր Թագավորության ժամանակ եգիպտացի աստվածաբանները նոր հետաքրքրություն էին ցուցաբերել Օգդոադի նկատմամբ և նայեցին իրենց ստեղծման առասպելի վերանայմանը:

Հերմոպոլիսի (Խեմենու) աստվածաբանների կողմից հիմնականում երկրպագված Օգդոադը բաղկացած է չորս զույգից: Յուրաքանչյուր զույգ ունի մեկ անուն և ունի որոշակի սկզբնական հատկանիշ, որը վերագրված է նրանց:

• Nu և Naunet (երկինք և ջուր)
• Hehu և Hehut (մթնոլորտ, սերունդներ և անսահմանություն – կամ ժամանակի ընթացքը)
• Kekui և Kekuit (նախնական խավար և/կամ ցերեկից գիշեր ցիկլեր)
• Qerh և Qerhet (հանգիստ,Ամարնա տառերում արտացոլված հիերոգլիֆային պատկերները գրելու ամենատարածված միջոցն էին:

Ի դեպ, հիերոգլիֆները պատկերագրական այբուբեն չէին, ինչպես որոշ գիտնականներ էին առաջարկում անցյալում: Յուրաքանչյուր սիմվոլ կներկայացնի որոշակի ձայն կամ վանկ՝ հիերոգլիֆներով, որոնք ոգեշնչում են ավելի ուշ հիերատիկ և դեմոտիկ գրերը: Հիերոգլիֆներն օգտագործվել են գրեթե բացառապես կրոնական գրականության մեջ:

Մի պահպանված գրականությունը՝ հիերոգլիֆային կամ այլ կերպ, ներառում է օրհներգեր, թաղման տեքստեր, ինքնակենսագրական պատմություններ և բանաստեղծություններ:

• The Book of the Մեռած
• Ամենեմոպի հրահանգը
• Վեստքարի պապիրուսը
• Պտահհոտեպի հրահանգը
• Սինուհեի պատմությունը
• Նավը խորտակված նավաստիի հեքիաթը
• Երկու եղբայրների հեքիաթը

Եգիպտական ​​մահացածների գիրքը

Եգիպտական ​​դիցաբանությունը հանրաճանաչ լրատվամիջոցներում

Այժմ անհնար է քննարկել եգիպտական ​​դիցաբանությունը առանց նշելու դրա ազդեցությունը հանրաճանաչ լրատվամիջոցների վրա: Մենք բոլորս գիտենք Էլիզաբեթ Թեյլորի Կլեոպատրայի դերի մասին. Ջերարդ Բաթլերի 2016 թ. և այն վազքի մասին, որ տեսախաղերի բոլոր անապատները կասկածելիորեն նման են Հին Եգիպտոսի ջրածնությանը:

Արևմուտքի հետաքրքրությունը Եգիպտոսի նկատմամբ նորություն չէ: Ռոմանտիկները բռնեցին 19-րդ դարի եգիպտոմիան և սկիզբ դրեցին ժամանակակից եգիպտագիտության սկզբին: Սա հանգեցրեց Եգիպտոսի վերածննդին20-ականները և Հին Եգիպտոսի աճող ներկայությունը լրատվամիջոցներում:

Արևմտյան աշխարհը, որը դիտվում էր որպես էկզոտիկ ճոխության կենտրոն օրիենտալիզմի քմահաճույքի ընթացքում, կապված էր եգիպտական ​​էպոսների հետ: Հին քաղաքակրթության մասին տեղեկատվությունը դարձավ պատմականության և ֆանտազիայի խառնաշփոթ խառնուրդ: Հին Եգիպտոսը սարսափելի սխալ ընկալվեց որպես բուրգեր, անապատներ, Մեծ Սֆինքս և Նեղոս: Պատմված ազգի ձեռքբերումները դարձան նվազագույնի` հօգուտ արևմտյան հրաշքների:

Եգիպտական ​​դիցաբանության առասպելներն ու պատմությունները կրկին ու կրկին հայտնվել են կինոյում: ԶԼՄ-ներում համապատասխան ներկայացվածության և ոչ ճշգրիտ բովանդակության միջև բաժանարար գիծը որակյալ եգիպտագետի ընդգրկումն է: Ելնելով վերը նշվածից, ֆիլմերի ճշգրտությունը իրական առասպելներին տարբերվում է:

• Մումիա
• Ագորա
• Ֆարաոն (Փարավոն)
• Լուսնի ասպետ

Ո՞րն է եգիպտական ​​դիցաբանության կենտրոնական թեման:

Եգիպտական ​​դիցաբանության մեծ մասը Դուատում շրջապատում է վերածննդի, մոգության և մահից հետո կյանքի հավատը: Սխալ կարծիք կա, որ հին եգիպտացիները մահամերձ քաղաքակրթություն էին: Մումիաներից մինչև մեծ բուրգեր, և թվացյալ սպառիչ ջանքեր են գործադրվում թաղումների և թաղման ծեսերի համար: Այնուամենայնիվ, նման համոզմունքը հեռու էր իրականությունից:

Հին եգիպտացիները բուռն սեր ունեին կյանքի հանդեպ: Այնքան, որ նրանք հավատում էին, որ կյանք կաԵրկրի վրա ապրածից հետո: Որ կային աստվածներ, ովքեր հոգ էին տանում նրանց մասին հանդերձյալ կյանքում, մինչև հասավ նրանց վերածնվելու ժամանակը: Տեսեք, հավերժական կյանքը գագաթնակետն էր:

Հին Եգիպտոսում դիցաբանությունը հանդես էր գալիս որպես բնական երեւույթները բացատրելու միջոց: Փոթորիկները, երաշտը, սովը և մահը վախենալու բաներ էին։ Քաոսը, ամեն ինչից առաջ, ամենամեծ վտանգն էր քաղաքակրթության կայունության համար: Այսպիսով, ապրածից հետո ապահով կյանքի խոստումը եգիպտական ​​դիցաբանության հիմքն է:

The Ennead

The Ennead – Մանրամասն Անիի պապիրուսի մի մասից

Այժմ, հաջորդ հավաքածուն Հին եգիպտական ​​աստվածները Էնեադն են: Նրանք պանթեոնի հայտնի երեխաներն են և եգիպտական ​​լեգենդի անհերքելի երկրպագուների ֆավորիտներն են: Այս ինը աստվածների թվում են արևի աստված Աթումը և նրա ժառանգները:

Հելիոպոլիտական ​​բանավոր ավանդույթի համաձայն՝ Աթումը (հետագայում հայտնի է որպես բաղադրյալ Ատում-Ռա), ծնվել է ջրհեղեղի առասպելի ժամանակ: Այդ ժամանակվանից նա դարձավ աստվածներից առաջինը, առաջին թագավորը և արխետիպ ստեղծող աստվածը։ Նա ծնում է Շուին և Թեֆնուտին, որոնք հետագայում ունեցան իրենց երեխաներին՝ Գեբին և Նութին: Հակառակ իրենց հոր ցանկության, Գեբի և Նուտի միությունը ծնեց Օսիրիսին, Իսիսին, Սեթին և Նեփթիսին:

Մեծ Էնեադը աստվածների բազմաթիվ հավաքածուներից մեկն էր Վերին և Ստորին Եգիպտոսի տարածքներում: Առավել տարածված էին 2, 3, 4, 8 և 9 աստվածների խմբերը։ Հին Եգիպտոսում եգիպտական ​​դիցաբանության տատանումները հանգեցնում են բազմաթիվ սովորույթների և հավատալիքների: Երբեմն, այս համոզմունքները ուղղակիորեն հակադրվում են մյուսներին:

Հելիոպոլիտական ​​համոզմունքները լիովին ընդունված չէին մնացած Եգիպտոսում, որտեղ շրջաններն ու քաղաքները կրում էին իրենց անձնական կրոնական սովորույթները: Օրինակ, Պտահի հետևորդները Մեմֆիսում արհամարհում էին Հելիոպոլիսի հարգանքը Էնեադի նկատմամբ, քանի որ նրանց ստեղծման առասպելը Պտահին համարում է Աթումի ստեղծող աստված և ծնող: Նմանապես,Խոսակցություն կարելի էր գտնել այն քչերի մեջ, ովքեր հարգում էին Օգդոադի դերը արարչագործության մեջ:

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Ընկույզ
• Օսիրիս
• Իսիս
• Սեթ (Սեթ)
• Նեֆթիս
• Հորուս Ավագը*

* Հորուս Ավագը երբեմն-երբեմն լրացում էր Մեծ Էնեադին, թեև հաճախ չէր հաշվվում ստանդարտ իննի մեջ

Հորուսի չորս որդիները

Հորուսի չորս որդիները – եգիպտական ​​Իմսեթի, Հապի, Քեբեհսենուեֆ և Դուամութեֆ աստվածությունների ներկայացում` որպես հովանոցային սափորներ, ինչպես նրանք պատկերված էին «Մերսիմենի թաղման սղոցում»:

Մինչև Չորս որդիները: Հորուսը մտահոգված է, դրանք բոլորը վերաբերում են հովանոցային սափորներին: Բառացիորեն. Չորս որդիներից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է հովանոց և նրանց համապատասխան օրգանները: Նրանք խնամակալներ են, պաշտպաններ և թաղման աստվածություններ:

Չնայած Բուրգերի տեքստերում նրանք համարվում են մահացած թագավորի պաշտպաններից ոչ այլ ինչ, Հորուսի չորս որդիները համարվում են: ամենահին աստվածների շարքում: Ոչ միայն հովանոցային սափորների աստվածները, այլև Չորս որդիները նաև կարդինալ կետեր էին ներկայացնում հին եգիպտացիների համար և մեծ աստղագիտական ​​նշանակություն ունեին:

• Իմսեթի (լյարդ)
• Հապին (թոքերը) )
• Դուամութեֆ (ստամոքս)
• Քեբեհսենուեֆ (աղիքներ)

Ավելի հաճախ, քան ոչ, որդիներից երկուսը փոխվում էին, դրանով իսկ ցույց տալով, որ ոչ մի խիստ արձանագրությունՈր որդին ինչ օրգաններ ուներ։ Ավելի կարևորն այն է, որ Չորս որդիները միասին մնացին:

Թվերը 4-ը մեծ նշանակություն ուներ Հին Եգիպտոսում և համարվում էր սուրբ թիվ: Այն ներկայացնում էր հավասարակշռություն՝ սերտորեն կապված լինելով Maat կազմակերպության հետ: Եգիպտոսի պատմության ինչ-որ պահի հովանոցային սափորները դարձել են ավելի խորհրդանշական թաղման կտորներ, քան իրական տարաներ՝ տեղահանված ներքին օրգանների համար:

Ռայի աչքը

Ռայի աչքը

Աստվածները, որոնք կազմում են Ռայի աչքը, բացառապես աստվածուհիներ են: Մտածելով որպես նստած արեգակնային աստվածության կանացի նմանակ, նրանք արևի աստծո ցասման մարմնացումն էին: Ռայի աչքը պատասխանատու էր նրա թշնամիներին ջախջախելու և, որպես ընդլայնում, փարավոնների թշնամիներին ջախջախելու համար:

Եգիպտական ​​առասպելում Ռայի աչքի հետ կապված այդ աստվածուհիները տատանվում են առյուծագլուխ Սեխմետից մինչև օձաձև Վադջեթ: . Աչքի բոլոր աստվածուհիները մոտ են Ռային, անկախ նրանից՝ նրանք ճանաչվել են որպես նրա մայրը, քույրը, դուստրը կամ ամուսինը: Մենք նույնիսկ ունենք Եգիպտոսի ամենահայտնի կատու աստվածներից երկուսը:

• Բաստ
• Հաթոր
• Մուտ
• Նեխբեթ
• Սեխմեթ
• Tefnut
• Wadjet

Մաաթի 42 դատավորները

Նաև հայտնի են որպես Մաաթի գնահատողներ, 42 դատավորները գլխավոր հեթանոսական աստվածներ էին, որոնք կապված էին հոգու դատաստանը հանդերձյալ կյանքում, Դուատ. Համաժողով կանցկացվի դատավորների մասնակցությամբ: Անուբիսն ու Օսիրիսը նույնպես կլինենայնտեղ, ի թիվս այլ եգիպտական ​​աստվածների: Մահացածների հոգին այնուհետև կկարդա Մաաթի բացասական խոստովանությունը, որ նրանք ապրում էին աստվածների սկզբունքներին և հայտնությանը հավատարիմ մնալով:

Ճշմարտության սրահում դա կլինի գեղեցիկ վատ ժամանակ է բեմական վախ ստանալու համար: Բարեբախտաբար, դամբարանում գրություններ կմատուցվեին հեշտ տեղեկության համար: Huzzah!

Բացասական խոստովանություն ունենալը հատկապես կարևոր կլինի, երբ յուրաքանչյուր խոստովանություն դիտարկելը հարմարեցված կլինի մահացած անհատին: Խոստովանության բովանդակությունը կախված կլինի հանգուցյալի բնակության շրջանից, նրանց սոցիալական դասից և կարիերայից: Քահանան չէր ասի նույն խոստովանությունը, ինչպես արհեստավորը, քանի որ կարծում էին, որ նրանք ապրում էին շատ տարբեր կյանքով:

42 դատավորների ամենաընդգրկուն պատկերը գալիս է Անիի պապիրուսից և Գիրքից: մահացածները . Մաաթի գնահատողները ներկայացնում էին Հին Եգիպտոսի 42 անուններից մեկը (այսինքն՝ շրջանները): Ավելին, յուրաքանչյուր խոստովանություն կուղղվեր 42 դատավորներից մեկին, որը պետք է որոշեր մահացածի պահանջների վավերականությունը: Ամդուատի թաղման պապիրուսի հատվածում

Հին Եգիպտոսի քարանձավների և դարպասների աստվածությունները մի քիչ ավելի… սողացող են, մեղմ ասած: Պատրաստ եղեք այն աստվածներին, որոնք գլխատում և կուլ են տալիս, որովհետև ահա թե ինչ են այս աստվածներն ու աստվածուհիներըմասին։

Դուատում բնակվում են Եգիպտոսի քթոնական աստվածների մի բուռ։ Նրանց դերերը սահմանափակված են անդրշիրիմյան կյանքի գործերով:

Օ՜, և ակամայից կամ միտումնավոր վախեցնելով հոգիները կենդանիներից: քաղց. Որպես փոքր աստվածություններ, նրանք հազվադեպ են հիշատակվում թաղման տեքստից դուրս՝ Քարանձավների գիրքը : Տեքստը մանրամասնում է Դուատի տասներկու քարանձավները և նրանց մոտեցող բնակիչները, որոնք բոլորն էլ պատասխանատու են այն հոգիներին պատժելու համար, ովքեր չեն անցել Սրտի կշռումը: Անկեղծ ասած, քարանձավային աստվածները դարպասի աստվածներին դարձնում են ընտիր թվալ:

Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ դարպասի աստվածները փոքր աստվածությունների հավաքածու էին, որոնք պահպանում էին Դուատի դարպասները: Հին եգիպտացիները հավատում էին, որ կան մի քանի դարպասներ, որոնք տանում էին դեպի անդրաշխարհ, որոնցից բոլորն էլ իրենց անձնական դարպասների պահակներն էին այցելում: Դարպասները կբացվեն մահացածների հոգիների և արևային բեռնատար Ատետի համար, ինչպես նկարագրված է Դարպասների գրքում : Որոշ աղբյուրներ պնդում են, որ դարպասների հետ կապված ավելի քան 1000 աստվածություն կա. մինչդեռ Մահացածների գիրքը նշում է միայն յոթը: Այնուամենայնիվ, Թագավորների հովտում գտնվող գերեզմանների նկարները վերաբերում են տասներկու առանձին դարպասներին:

Ախենաթենը և Ատենիզմը

Ախենատեն

Փարավոն Ախենատեն – նախկինում Ամենհոտեպ IV – պատմության մեջ մտնում է որպես թագավոր, ով փորձել է պարտադրելմիաստվածությունը Եգիպտոսի Ամարնայի ժամանակաշրջանում. Հակասական կերպար, Ախենատենի ատենիզմի կրոնը երկրպագում էր հենց արևի լույսին որպես աստված: Արևի աստվածը՝ Աթենը, ներկայացված է որպես արևի սկավառակ:

Ոչ ոքի զարմանք չհայտնեց, որ ատենիզմը չհայտնվեց:

Ոչ ոք չէր արմատավորում ատենիզմը, բացառությամբ Ախենատենի և ներսում գտնվողների: իր դատարանը։ Ատենիզմի ոչ հանրաճանաչության մեծ մասը կապված է այն բանի հետ, որ այն պարտադրվում է բնակչությանը, հիմնականում՝ պոլիթեիստական ​​կրոնական պատկերագրության և ավանդական բազմաստվածության դեմ օրենքների խեղաթյուրման միջոցով: Էլ չասած, Ախենաթենը ոչ ոքի շատ չէր սիրում։ Նա իշխում էր սոցիալական ցնցումների ժամանակ և ավելին էր ստեղծում՝ այն ճնշելու փոխարեն:

Տեսեք, մինչև Ախենտանի իշխանությունը Եգիպտոսն ուներ խիստ ստատուս քվո, որին քաղաքակրթությունը պահպանում էր դարեր շարունակ: Նրա վերելքով և ատենիզմի ներմուծմամբ ամեն ինչ սկսեց իջնել: Նա տեղափոխվեց մայրաքաղաք, անտեսեց պաշտոնական պարտականությունները և հրաժարվեց առնչվել աճող սոցիալական անկարգությունների հետ: Չնայած Ամարնայի ժամանակաշրջանի արվեստի տեսարանը ծաղկում էր, Եգիպտոսի իշխանությունը սկսեց տատանվել:

Ովքե՞ր են Եգիպտոսի 9 գլխավոր աստվածները:

Եգիպտոսի 9 գլխավոր աստվածները սովորաբար համարվում են Հելիոպոլիսի Էննեադը: Ատումը և նրա անմիջական հետնորդները Հին Եգիպտոսի աստվածներից ամենահայտնիներից են: Այնուամենայնիվ, դրանք համընդհանուր ընդունված չէին որպես ամենակարևորը:մեկնաբանություններ. Դա ճիշտ սխալ չէ նաև ժամանակակից թարգմանություններում. եգիպտական ​​դիցաբանությունն իսկապես ուներ բազմաթիվ տատանումներ:

Որոշ մարդիկ կարծում էին, որ աշխարհը ստեղծվել է բոլորովին այլ կերպ, քան այն, ինչ հավատում էր իրենց հարևան քաղաքը: Շատերը կարծում էին, որ ստեղծումը արևի աստծո արարք է, մինչդեռ Պտահի պաշտամունքը կարծում էր, որ արհեստավորների հովանավորն է պատասխանատու գոյության համար: Մյուսներն ապրում էին քաղաքներում և բնակավայրերում, որոնք անպայման չէին հարգում ստեղծող աստծուն, այլ ոչ թե քաղաքի պահապան աստծուն:

Խոշոր բանն այն է, որ մարդիկ կանեն այն, ինչ իրենց համար օգտակար է: Դեռևս Հին Եգիպտոսում ոչ ոք իրականում նույնն էր, երբ խոսքը վերաբերում էր կրոնին: Այսպիսով, Մեծ Էնեադը Հելիոպոլիսի գլխավոր աստվածներն էին, բայց ոչ ամբողջ Եգիպտոսը։ Շատ աստվածներ ունեին տարբեր դերեր և մեկնաբանություններ, ինչը հանգեցրեց պաշտամունքի լայնածավալ ազդեցության և կրոնական խոսակցության:

Ինչու՞ են Եգիպտոսի աստվածները կենդանիների գլուխներ ունեն:

Անուբիս Աստված

Այսպիսով, դուք հավանաբար նկատել եք եգիպտական ​​աստվածների և աստվածուհիների մեկ ուշագրավ հատկանիշ՝ նրանց գլուխները: Թեև նրանք կրում են ցանկացած այլ աստվածության (և գեղեցիկ արտաքինի) աստվածային շնորհը, եգիպտական ​​պանթեոնի մեծ մասն ունի կենդանիների գլուխներ և մարդկային մարմիններ: Դեռևս Քարի դարում մարդկության նախնիները սկսեցին ստեղծել զոոմորֆիկ պատկերներ՝ հավանաբար կրոնական ենթատեքստերով: Հնագույն