Misr mifologiyasi: Qadimgi Misr xudolari, qahramonlari, madaniyati va hikoyalari

Qadimgi Misr mifologiyasi Nil daryosi vodiysi tsivilizatsiyasiga mansub afsonalar va diniy urf-odatlar to'plamidir. Qadimgi tsivilizatsiyaning e'tiqodlari miloddan avvalgi 30-yilda Rim imperiyasi qo'lida Ptolemeylar sulolasi qulaguniga qadar davom etgan. Shundan so'ng Misr Rim bo'linmasiga aylandi va xristianlik mamlakatning asosiy diniga aylandi.

Qadimgi Misr haqidagi hikoyalar dunyodagi eng qadimiylaridan biridir. Omon qolgan mifologiya bir paytlar Shimoliy-Sharqiy Afrikada hukmronlik qilgan qadimiy madaniyat haqida bebaho tushuncha beradi. Quyida biz asrlar oldin avlodlar davom etgan mifologiyani qaytadan kashf qilamiz.

Misr mifologiyasi qachon yaratilgan?

Bizga ma'lumki, Misr mifologiyasi erta sulola davrida (miloddan avvalgi 3100 - 2686 yillar) asos solingan. Misr adabiyotidan ko'ra, Misr mifologiyasining paydo bo'lishining dalili dafn marosimlari va madaniy san'at asarlarida mavjud. Dinastiyadan oldingi davrga kelib, qadimgi Misrning eng qadimgi ma'budlari va ma'budalari paydo bo'la boshladi. Qolganlari, ular aytganidek, tarixdir.

Qadimgi Misr panteoni

Qadimgi Misr panteoni taxminan 1400 rang-barang belgilar bilan to'ldirilgan. Bu xudolardan ularning sajdasi qadimgi dunyo bo'ylab tarqaldi - uy ziyoratgohlaridan mahalliy ibodatxonalargacha. Xudolar hamma joyda: Nil daryosidan tortib to lovullab turgan quyoshgacha bo‘lgan deb o‘ylashganini aytmasa ham bo‘ladi. Hatto unumdorOdamlar, ehtimol, ba'zi hayvonlarning o'ziga xos xususiyatlari borligini tushunishgan, ular ham hayratlanarli, ham qo'rqinchli.

Ma'lum bir hayvon shakliga ega bo'lgan xudolar o'sha jonzot bilan o'ziga xos xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishadi. Vaqt o'tishi bilan bu hayvonlar muqaddas bo'lib qoldi, ba'zilari esa xudolarning o'zlarining mujassamlanishi sifatida talqin qilindi. Muqaddas hayvonlarning eng katta namunalaridan biri bu Bastet kulti misolida, uning qadimgi Misrda mashhurligi misrliklar mushuklarga sig'inishini zamonaviy noto'g'ri talqin qilishga olib keldi.

Misr xudolari bilan nima sodir bo'ldi?

Merodiy 5-asr boshlarida qadimgi Misr dini xristianlik tarafdori sifatida tanazzulga yuz tuta boshladi. Tarixning ushbu bosqichida Misr Rim imperiyasining bo'linishi hisoblangan va shuning uchun hukmron imperator tomonidan o'rnatilgan Rim qonunlari bilan kurashishga majbur bo'lgan. Milodiy 6-asrda butparastlik kultlarining taqiqlanishi Misrning an'anaviy diniy urf-odatlariga ta'sir ko'rsatdi va Misr aholisining rimlashuvini yanada kuchaytirdi. Miloddan avvalgi 311 yilda imperator Konstantin nasroniylikni qabul qilib, uning amaliyotini qonuniylashtirganida, imperiya ichidagi xristianlar endi ta'qiblardan qo'rqmasliklari kerak edi.

Qibti pravoslavligi deb ataladigan qadimgi Misrdagi nasroniylik Iskandariyada asos solingan va ulardan biri sifatida tanilgan. qadimgi dunyoda xristianlikning eng yirik markazlari. Misrning butparastliklariga sig'inishning jihatlari mahalliy xristian amaliyotlarining bir qismiga aylandi. Bundan tashqari,Misr urf-odatlarida uchraydigan afsonalar va ba'zi motivlar ilk nasroniylik tushunchalariga bag'ishlangan: Muqaddas Uch Birlik, tirilish va hayot yaratilishda aytilgan.

Xristianlik Muqaddas Uch Birligi

Diniy Qadimgi Misr mifologiyasi amaliyoti

Qadimgi Misr mifologiyasining diniy amaliyotlari ularning politeistik e'tiqod tizimi atrofida aylanadi. Afsonalar va xudolar muntazam ravishda bayramlar, bayramlar va qurbonliklar bilan nishonlangan. Ma'badlar jamoat ibodatxonalari bo'lgan, uydagi ziyoratgohlar esa uy xudolari uchun ajratilgan. Ruhoniylar mahalliy rahbarlar edilar, garchi diniy kuzatuv fir'avnning rahbarligini talab qilsa, ular fir'avnga ergashishar edi.

Mifologiya muntazam ravishda qayta ko'rib chiqilib, qayta jonlantirilgan. Aksariyat afsonalar qadimgi misrliklarning kalendarlarini to'ldirgan bayramlarni ilhomlantirgan. Hatto Nutga o'z farzandlarini tug'ishi uchun qo'shilgan besh kun ham Epagomenae sifatida kuzatilgan.

Festivallar

Qadimgi Misrda nishonlanadigan bayramlar tomoshabinlar tomoshasi bo'lar edi. Kult yurishlari quruqlikda va Nil bo'ylab olib borilgan bo'lar edi. Ba'zi suv shoulari O'rta er dengizi va Qizil dengizlarda o'tkaziladi. Bayramlar, ichimliklar ichish, raqsga tushish va qo'shiq kuylash kunlari bo'lardi.

Xudolarga sig'inish zerikarli bo'lishi kerak deb kim aytdi?!

Qadimgi Misrning eng muhim bayramlaridan ba'zilari shunday bo'lishi kerak edi. mashhur topilgan o'ziga xos xudolarga hurmat bilan qilishMisr afsonalari. Wepet-Renpet ("Yilning ochilishi") deb nomlangan Yangi yil bayrami Osirisga sig'inish ruhoniylari boshchiligidagi tadbir edi. Tadbir xudoning qayta tug'ilishini va uning tirilishida opalarining rollarini nishonladi. Yangi yil boshida qayta tug'ilish xudosini ulug'lash uchun yaxshiroq vaqt yo'q edi.

Qadimgi Misrda o'tkaziladigan boshqa qadimgi Misr bayramlari orasida ...

• Mastlik festivali ( Tex festivali) Xathor sharafiga
• Thot festivali
• Vag festivali
• Opet festivali
• Xoiak (Sokar) festivali
• Vodiyning go'zal bayrami (Vadi festivali)

Kultlar

Ma'buda Isis

Ko'pchilik yirik xudolarning kultlari bo'lgan. Kichik xudolar - unchalik emas. Hatto hukmron podshohga bag'ishlangan kultlar ham bor edi!

Qadimgi Misrda kultga sig'inish odatiy amaliyot edi. Bundan tashqari, Misrning foydali savdo joylashuvi tufayli ularning kultlarining ta'siri mintaqaviy chegaralardan ancha uzoqqa tarqaldi. Buning eng mashhur namunasi - bu butun arxaik Evropa va Yaqin Sharqda mashhur bo'lgan Isisga sig'inishdir.

Isisga sig'inish - yunon-rum jamiyatlarida Isis sirlari - ayollar orasida mashhur edi. xizmatkorlar va qullar. Diniy matnlar va urf-odatlarga kult tarqalishi bilan tuzatishlar kiritilgan bo'lsa-da, Isisga sig'inish klassik dunyoning eng ko'p qo'llaniladigan ibodatlaridan biriga aylandi. FaqatXuddi shunday e'tirofga erishish uchun boshqa Misr xudosi Serapis, Osiris-Apisning yunon-Misr o'zgarishi.

Qurbonliklar

Qadimgi Misr e'tiqodlarida hayot o'limdan keyin davom etadi. Dunyo mulkini keyingi hayotga olib borish mumkin, deb hisoblangan. Bu qabrlar nima uchun bunday ulug'vorlik bilan to'ldirilganligini tushuntirsa-da, nima uchun dafn qilish uchun zarur bo'lgan aniq narsalar mavjudligini ham tushuntiradi. Yaxshiyamki, Misr qabrlarida qadimiy artefaktlarning saqlanishi bizga Misr mifologiyasidagi qurbonliklar haqida aniqroq tasavvurga ega bo'ldi.

Qachonki, shoh yoki hatto yuqori martabali zodagon vafot etganida, bir necha kishini o'ldirish odat tusiga kiradi. ularning xizmatkorlari. Haqiqatan ham, ular biron bir xudoni tinchlantirish uchun qon qurbonlari emas. Buning o'rniga, o'ldirilgan xizmatkorlar o'z xizmatlarini davom ettirishlari uchun xo'jayinlari bilan birga qabrga qo'yiladi. Saqlash qurbonlari, birinchi navbatda, kuch va boylik namoyishi edi. Hayvonlar o'limdan keyin ham sherik bo'lish uchun qurbonlik qilinishi ham eshitilmagan.

Ka, Ba va Ax

Qadimgi Misrliklar ruh tushunchasiga o‘ziga xos yondashuvga ega edi. Ruhning bir nechta tarkibiy qismlari yoki qismlari mavjud. Bu e'tiqod xudolarga ham tegishli bo'lib, bir qator xudolar alohida xudo ruhining jihati sifatida mavjud edi.

Jurnal maqolasida Qadimgi Yaqin Sharq afsonaviy matnlarida va "Ruh tushunchalari".Ularning dastlabki tarixga ta'siri muallifi Michaela Bauks ta'kidlashicha, "Misr antropologiyasi keyingi hayotga sayohat kontekstida muhim bo'lgan turli xil jismoniy elementlarni taqdim etadi. Nafas tirik tananing hayotiy kuchiga o'xshaydi." Shunday qilib, Heqet ma'budaning inson tug'ilishida unga hayot berishining ahamiyati tushuntiriladi. Misrning yaratuvchisi xudo hayot borligi uchun "nafas olishi" yoki so'zlashi mumkin bo'lgan dunyoning paydo bo'lishi tarixining turli xillarida ta'kidlangan.

• Xet (jismoniy tana)
• Sah (insonning ruhiy tanasi)
• Ren (shaxsiyat)
• Ba (shaxs)
• Ka (hayotiy mohiyat)
• Ib (yurak)
• Yopish (soya )
• Sekhem (shakl)
• Ax (ruhning umumiy qismlari)

Mashhur afsonalar va Misr mifologiyasi afsonalari

Misr miflari ko'pincha yunoncha Iliada va Odissey ga o'xshash epik she'rlar shaklida bo'ladi. Ular papiruslarga yozilgan va qabr rasmlarida tasvirlangan. Yozma tilning rivojlanishidan oldin Misr afsonalari va afsonalari og'zaki an'analar orqali yetkazilgan.

• Raning yaratilish afsonasi
• Ptahning yaratilish afsonasi
• Atumning yaratilish afsonasi
• Amunning yaratilish afsonasi
• Osiris haqidagi afsona vaIsis
• Anubis va yurakning tortishi
• Xorus va Set haqidagi afsona
• Thoth va yozuv
• Sekhmet va insoniyatning halokati
• Arslon Bastet va Apepning mag'lubiyati
• Bennu va Feniks

Yurakni tortuvchi anubis – Naxtamun qabri

Eng mashhur Misr afsonasi nima?

Misr afsonalarining eng mashhuri Osirisning tirilishi haqidagi hayajonli romantika va qasos haqidagi hikoyadir. Osirisning taxtga ko'tarilishidan so'ng, afsonada Osirisning akasi Set tomonidan o'ldirilishi va keyinchalik Neftis va Isis qo'lida tirilishi haqida hikoya qilinadi. Tirilgan Osiris o'zining singlisi Isis bilan juft bo'lib, keyin chaqaloq Horusni dunyoga keltirdi.

Qamishlarda o'sgan Horus otasidan qasos olish uchun o'sdi va xaotik Setni mag'lub etdi. Shundan so'ng u Osirisga ko'zini berdi. Horusning ko'zi Osirisni keyingi hayotda qo'llab-quvvatlaydi.

Qadimgi Misr mifologiyasi qahramonlari

Qadimgi Misr mifologiyasi qahramonlari yarim xudolar yoki afsonaviy jangchilar sifatida ajralib turmaydi. Buning o'rniga ular mashhur tabiblar, tabiblar, ruhoniylar va eng avvalo sehrgarlardir.

Qadimgi qahramonlar o'z madaniyatlarining qadriyatlarini aks ettirishga moyildirlar. Qaerda ko'p tsivilizatsiyalar kuch, zukkolik yoki chidamlilikni o'zida mujassam etgan qahramonlarga ega bo'lsa, Misr qahramonlari ma'naviyati bilan ajralib turadi.matonat. Ular sehrgarlar edi, ularning hayotdagi ta'sirchan harakatlari o'limdan keyin ularni ilohiylashtirishga olib keladi.

• Imxotep
• Xemvaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenxotep (Hapuning o'g'li)

* Setna Xaemvaset deb taxmin qilinadi, qahramon haqidagi ma'lumotlar Xaemvaset vafotidan keyin yuzlab yillar o'tgach qayd etilgan; uning o'g'li Se-Osiris afsonalarga ko'ra yanada kuchli sehrgar edi

Amenxotep - Xapu o'g'li

Xudolar va Shohlik

Misr panteoni va qadimgi Misr podshohlari o'rtasida inkor etib bo'lmaydigan aloqa bor. Fir'avnlar xudolarning vakillari sifatida ilohiy yuklangan deb hisoblangan. Bu ularning vazifasi - qaysidir ma'noda - o'z xalqiga cho'ponlik qilish va xudolar va ma'budalar bilan bog'lanish edi. Misrliklarning fir’avn hukmronligiga bo‘lgan e’tiqodini folklor bilan bog‘lash mumkin, unda qirollik oilasi Horus xudosining avlodlari ekanligi ta’kidlanadi.

Qadimgi Misrning afsonaviy mavjudotlari

Misrliklarning afsonaviy mavjudotlar atrofidagi e’tiqodi. tsivilizatsiyaning eng qadimgi davriga borib taqaladi. Qadimgi Misrning bir qator afsonaviy mavjudotlarini ba'zi ilmiy nuqtai nazardan kichik xudolar deb hisoblash mumkin. Boshqalar, masalan, qoraqo'tir qo'ng'izlari, asosan, katta diniy motifning ramzi hisoblanadi.

• Abtu va Anet
• Bes
• Griffin
• Sfenks
• Ierakosfinks
• Khepriqo'ng'iz)
• Urey
• Bennu
• Medjed
• O'rnatilgan hayvon (to'siq emas, xudo)

Misr mifologiyasining yirtqich hayvonlari

Ko'pgina qadimgi tsivilizatsiyalarda bo'lgani kabi, Misr mifologiyasida yashiringan yirtqich hayvonlar ham ogohlantirish uchun mavjud. Misr mifologiyasining yirtqich hayvonlari Nil daryosi sohillariga juda yaqin yurmaslik uchunmi yoki vasvasalardan qochish uchunmi, hayratlanarli darajada qisqa ro'yxat tuzadilar.

Eng mashhur Misr yirtqich hayvoni Apep, ilon xudosi. dastlabki tartibsizlik. Apep har kecha Ra bilan jang qiladi va mag'lub bo'ladi, deb ishonishgan. Mojaro tartib (Maat) va tartibsizlik o'rtasidagi kosmik kurashni ta'kidlaydi.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* “Serpopard” yirtqich hayvon uchun zamonaviy atamadir, chunki u ham serpantin, ham leopard sifatlariga ega; biz Serpopardning qadimiy nomini bilmaymiz

Apep

Misr mifologiyasida afsonaviy narsalar

Misr mifologiyasidagi afsonaviy narsalar bir necha sabablarga ko'ra qiziqarli mavzu. Eng muhimi: ular eski sehrlangan Misr quroli yoki la'nati oila merosi emas. Buning o'rniga, afsonaviy narsalar qadimgi Misr xudolari va ma'budalarining o'ziga xos bo'lgan narsalarni o'z ichiga oladi.

Yuqorida biz Misr shohlari va ularning tirik xudolar sifatidagi o'ziga xos rollarini muhokama qildik. Agar xudolar bo'lmasa, ular, albatta, tanlanganlarularning xabarchilari. Bir nechta afsonaviy artefaktlar fir'avnning ramziy qoidasiga bog'langan.

• Xorusning ko'zi
• Raning ko'zi (Udjat ko'zi)
• Ankh
• Ben-Ben
• Qiriq va Flail
• Djed (Osiris nomi bilan atalgan)
• Shen
• The Was -Sceptre
• Lotus (Sesen)
• Tjet

Misr mifologiyasini aks ettiruvchi xit pyesalar

Jonli ijrolar qadimgi Misrda xit bo'lgan, aholi bilan muntazam ravishda jamoat teatri zavqlanadi. Ko'pincha, o'yinlar muhim afsona yoki afsona atrofida aylanadi. Yunon tarixchisi Gerodot Misr teatrini yunon sirlari bilan taqqoslagan; u Osirisning hayoti, o'limi va uning dushmanlari ustidan g'alaba qozonish uchun qayta tug'ilishi tasvirlangan sun'iy ko'lda ijro etilgan teatrlarni batafsil bayon qiladi. Bir qator spektakllarda hukmron fir'avn ilohiy qahramon rolida ishtirok etadi.

Yunon qo'shnilarining sevimli tragediyalaridan farqli o'laroq, Misr spektakllarida dramatiklik deyarli yo'q edi. Ular, birinchi navbatda, mashhur afsonalarni takrorlash edi va deyarli barcha spektakllar teologik ahamiyatga ega edi. Fon, rekvizitlar, raqslar va xorlar qadimgi Misr spektakllarining barcha qirralari edi. Yunon-rim davrida mashhur yunon va rim pyesalari ham ijro etilgan.

• Isis va yetti chayon
• Xorning kurashlari va. Set
• Tug'ilgan kuniIhy

Xor va Setning papirusdagi bahsi

Misr afsonalarining ajoyib san'ati

Qadimgi Misr san'ati qabrni o'z ichiga oladi. rasmlar, haykallar va arxitektura, kulolchilik, papirus rasmlari, zargarlik buyumlari va frizlar. Misr san'atining dastlabki namunalari G'arbiy Nil daryosi deltasining Merimde madaniyatiga (miloddan avvalgi 5000-4200 yillar) to'g'ri keladi. Amarna davri esa, barcha diniy va ijtimoiy nizolarga qaramay, o'zining ajoyib san'ati bilan mashhur. Amarna san'at asarlari orasida Nefertiti byusti ommaga ma'lum.

Barcha qadimgi san'at asarlarida bo'lgani kabi, qadimgi Misr san'ati ham ko'p maqsadlarga ega edi: estetikadan diniy ikonografiyagacha. Shunisi e'tiborga loyiqki, Xkr ("Xeker") frizi sof bezaklidir, Rosetta tosh kabi ob'ekt esa misrologiyaning dastlabki davrida ierogliflarni echishda kalit bo'lgan.

• Gizaning Buyuk Sfenksi
• Xatneferning yurak qoraqo'li
• Oltin hayot daraxti papirus
• Narmer palitrasi
• Rosetta tosh
• Tutanxamon taxti
• Senenmut qabri shifti
• Mumiya portretlari

Misr mifologiyasi boʻyicha adabiyot

Nil daryosi vodiysi tsivilizatsiyasining aksariyati papirus va varaqlarga yozishni boshlagan. yumshoq daraxt. Akhenaton poytaxti Tell-el-Amarnada topilgan Amarna maktublarida aks etganidek, loydan yasalgan lavhalar foydasiga dalillar ham keltirilgan. mixxat yozuvidan farqli o'laroqyerning o'zi hurmatga sazovor xudo bo'lgan.

Har kuni qadimgi Misr xudolari va ma'budalari haqida kashfiyotlar qilinmoqda. Garchi bugungi kunda biz ularning barcha nomlari va rollarini bilmasak ham, ufqda nima kutayotganini hech qachon bilmaymiz. Balki Akeruning fikri bordir?

Ogdoad

Ogdoad

Qadimgi Misrda Ogdoad - yoki "Sakkizlik" to'plami bo'lgan. dastlabki xudolar. Ular yaratilishning boshida bo'lgan va xudolarning birinchi avlodi hisoblanadi. Sakkizta xudoga birinchi marta Misrning Qadimgi Shohligi davrida murojaat qilingan, ammo oʻsha paytda ham arxaik hisoblangan.

Ogdoad, ehtimol, Misrning yozma tarixining boshlanishi bilan, faol topinmagan boʻlsa-da, tan olingan. Ularning Piramida matnlari va undan keyingi Tobut matnlarida tarqalishi keyingi hayotda muhim umumiy rolni ko'rsatadi. Yangi Qirollik davrida Misr ilohiyotshunoslari Ogdoadga yana qiziqish bildirishdi va oʻzlarining yaratilish afsonalarini qayta koʻrib chiqishga kirishdilar.

Asosan Hermopolisdagi (Khemenu) ilohiyotshunoslar sigʻinadigan Ogdoad toʻrt juftlikdan iborat. Har bir er-xotin bir xil nomga ega va ularga tayinlangan o'ziga xos asosiy atributga ega.

• Nu va Naunet (osmon va suv)
• Xehu va Xut (atmosfera, avlodlar va cheksizlik - yoki) vaqt o'tishi)
• Kekui va Kekuit (birinchi zulmat va/yoki kecha-kunduz tsikllari)
• Qerh va Qerhet (dam olish,Amarna maktublarida aks ettirilgan, ieroglif tasvirlar eng koʻp qoʻllaniladigan yozuv vositalari boʻlgan.

  Darvoqe, ierogliflar oʻtmishda baʼzi olimlar taklif qilganidek, piktogramma alifbosi boʻlmagan. Har bir belgi ma'lum bir tovush yoki bo'g'inni ifodalaydi, ierogliflar keyingi ieratik va demotik skriptlarni ilhomlantirgan. Ierogliflar deyarli faqat diniy adabiyotlarda qo'llanilgan.

  Omon qolgan adabiyotlar - ieroglif yoki boshqa yo'l bilan - madhiyalar, dafn matnlari, avtobiografik hikoyalar va she'rlarni o'z ichiga oladi.

  • Kitob O'lgan
  • Amenemop ko'rsatmasi
  • Vestkar papirusi
  • Ptahxotepning ko'rsatmasi
  • Sinuhe hikoyasi
  • Kema halokatga uchragan dengizchi haqidagi ertak
  • Ikki aka-uka ertagi
  

  Misrning o'lganlar kitobi

  Ommaviy OAVda Misr mifologiyasi

  Endi Misr mifologiyasini e'tiborga olmasdan muhokama qilib bo'lmaydi. uning ommaviy axborot vositalariga ta'siri. Biz hammamiz Elizabet Teylorning Kleopatra rolini bilamiz; Gerard Butlerning 2016 yilgi xudo to'plamini qabul qilish; va video o'yinlardagi barcha sahrolar shubhali tarzda qadimgi Misrga o'xshaydi.

  G'arbning Misrga bo'lgan qiziqishi yangilik emas. Romantiklar 19-asrda Misrga kirib, zamonaviy Misrshunoslikning boshlanishini boshladilar. Bu Misrning qayta tiklanishiga olib keldi20-yillar va ommaviy axborot vositalarida qadimiy Misrning o'sib borayotgan ishtiroki.

  Sharqshunoslik modasi davomida ekzotik boylik markazi sifatida qaralgan G'arb dunyosi o'zini Misr dostonlariga bog'ladi. Qadimgi tsivilizatsiya haqidagi ma'lumotlar tarixiylik va fantaziyaning aralashgan aralashmasiga aylandi. Qadimgi Misr faqat piramidalar, cho'llar, Buyuk Sfenks va Nil daryosi sifatida juda noto'g'ri talqin qilindi; G'arb mo''jizalari foydasiga hikoya qilingan xalqning yutuqlari minimallashtirildi.

  Misr mifologiyasining miflari va hikoyalari kinoda qayta-qayta topilgan. Ommaviy axborot vositalarida tegishli vakillik va noto'g'ri kontent o'rtasidagi bo'linish chizig'i malakali Misrologning kiritilishidir. Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda, filmlarning haqiqiy afsonalarga aniqligi turlicha.

  • Mumiya
  • Agora
  • Faraon (Fir'avn)
  • Oy ritsar

  Misr mifologiyasining markaziy mavzusi nima?

  Misr mifologiyasining aksariyati Duatda qayta tug'ilish, sehr va o'limdan keyingi hayotga ishonishni o'rab oladi. Qadimgi misrliklar o'limga berilib ketgan tsivilizatsiya bo'lgan degan noto'g'ri tushuncha mavjud. Mumiyalardan tortib buyuk piramidalargacha, dafn va dafn marosimlari uchun juda ko'p harakatlar qilinmoqda. Biroq, bunday e'tiqod haqiqatdan yiroq edi.

  Qadimgi misrliklarda hayotga qattiq muhabbat bor edi. Shunday qilib, ular hayot borligiga ishonishdiYerda yashaganidan keyin. Ularning qayta tug'ilish vaqti kelguniga qadar keyingi hayotda ularga g'amxo'rlik qilgan xudolar borligi. Ko'ryapsizmi, abadiy hayot cho'qqisi edi.

  Qadimgi Misrda mifologiya tabiat hodisalarini tushuntirish vositasi sifatida ishlagan. Bo'ronlar, qurg'oqchilik, ochlik va o'limdan qo'rqish kerak edi. Xaos, eng avvalo, tsivilizatsiya barqarorligi uchun eng katta tahdid edi. Shunday qilib, bir kishi yashagandan keyin xavfsiz hayot va'dasi Misr mifologiyasining asosidir.

  sukunat yoki tinch o'lim)

The Ennead

The Ennead – Ani papirusining bir qismining tafsiloti

Endi, keyingi to'plam Qadimgi Misr xudolari Enneaddir. Ular panteonning mashhur bolalari va Misr afsonasining inkor etilmaydigan muxlislari. Ushbu to'qqizta xudo quyosh xudosi Atum va uning avlodlarini o'z ichiga oladi.

Geliopolitan og'zaki an'analariga ko'ra, Atum (keyinchalik Atum-Ra kompozitsiyasi sifatida tanilgan) to'fon afsonasi paytida tug'ilgan. Shu vaqtdan boshlab u xudolarning birinchisi, birinchi shoh va arxetip yaratuvchi xudoga aylandi. U Shu va Tefnutni tug'adi, ularning bolalari Geb va Nut tug'iladi. Otalarining xohishiga qarshi Geb va Nutning birlashishi Osiris, Isis, Set va Neftisni dunyoga keltirdi.

Buyuk Ennead Yuqori va Quyi Misr shohligidagi ko'plab xudolar to'plamidan biri edi. 2, 3, 4, 8 va 9 xudolardan iborat guruhlar eng keng tarqalgan edi. Qadimgi Misr bo'ylab Misr mifologiyasining o'zgarishi ko'plab amaliyot va e'tiqodlarga olib keladi. Ba'zan bu e'tiqodlar boshqalarga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi bo'lar edi.

Geliopolit e'tiqodlari Misrning qolgan qismida to'liq qabul qilinmagan, mintaqalar va shaharlar o'zlarining shaxsiy diniy urf-odatlariga ega edilar. Misol uchun, Memfisdagi Ptah izdoshlari Heliopolisning Enneadga bo'lgan hurmatini mensimadilar, chunki ularning yaratilish afsonasi Ptahni Atumning yaratuvchisi xudosi va ota-onasi deb biladi. Xuddi shunday,Ogdoadning yaratilishdagi rolini hurmat qilganlar orasida nutqni topish mumkin.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Yong'oq
• Osiris
• Isis
• Set (Set)
• Neftis
• Oqsoqol Horus*

* Oqsoqol Horus Buyuk Enneadga vaqti-vaqti bilan qo'shilgan, garchi standart to'qqiztaga tez-tez kiritilmagan

Horusning to'rt o'g'li

Xorning to'rt o'g'li - Misr xudolari Imsety, Xapi, Kebehsenuef va Duamutefning kanopik idishlar sifatida tasvirlangani, chunki ular Meresimen dafn marosimida tasvirlangan.

To'rt o'g'ilga nisbatan Horus xavotirda, ularning hammasi kanopli idishlar haqida. Tom ma'noda. To'rt o'g'ilning har biri kanopik kavanoz va ularning tegishli organlarini ifodalaydi. Ular qo'riqchilar, himoyachilar va dafn xudolaridir.

Garchi ular Piramida matnlarida o'lik qirolning himoyachilaridan boshqa narsa bo'lishmagan bo'lsa-da, Horusning to'rt o'g'li eng qadimgi xudolar qatoriga kiradi. Nafaqat kanopik idishlar xudolari, balki To'rt o'g'il ham qadimgi misrliklar uchun asosiy nuqtalarni ifodalagan va katta astronomik ahamiyatga ega edi.

• Imsety (jigar)
• Hapi (o'pka). )
• Duamutef (oshqozon)
• Qebehsenuef (ichaklar)

Ko'pincha O'g'illarning ikkitasi almashtiriladi, bu esa borligini ko'rsatadi. uchun qat'iy protokol yo'qqaysi O'g'il qanday organlarga ega edi. Eng muhimi, To'rt O'g'ilning birga qolgani edi.

4 raqami qadimgi Misrda katta ahamiyatga ega bo'lib, muqaddas raqam hisoblangan. U muvozanatni ifodalagan bo'lib, Maat shaxsi bilan chambarchas bog'liq. Misr tarixining ma'lum bir davrida kanopli idishlar ko'chirilgan ichki organlar uchun haqiqiy idishlarga qaraganda ko'proq ramziy dafn bo'laklariga aylandi.

Raning ko'zi

Raning ko'zi

Raning ko'zini tashkil etuvchi xudolar faqat ma'budalardir. O'tirgan quyosh xudosining ayollik hamkasbi deb hisoblangan ular quyosh xudosining g'azabining timsoli edi. Raning ko'zi o'z dushmanlarini va shu bilan birga fir'avnlarning dushmanlarini yo'q qilish uchun javobgar edi.

Misr afsonasida Raning ko'zi bilan bog'liq bo'lgan ma'budalar sher boshli ma'buda Sexmetdan serpantin Vadjetgacha bo'lgan. . Ko'zning barcha ma'budalari Raga yaqin, ular uning onasi, singlisi, qizi yoki turmush o'rtog'i sifatida aniqlangan. Bizda hatto Misrning ikkita eng mashhur mushuk xudolari bor!

• Bast
• Xathor
• Mut
• Nexbet
• Sexmet
• Tefnut
• Vadjet

Maatning 42 hakami

Maatning baholovchilari sifatida ham tanilgan 42 hakamlar asosiy butparast xudolar boʻlgan. ruhning narigi dunyoda hukmi, Duat. Sudyalar ishtirokida konferentsiya o'tkaziladi. Anubis va Osiris ham bo'lar ediu erda, boshqa Misr xudolari orasida. Keyin o'lganlarning ruhi Maatning salbiy e'tirofini o'qiydi, ular xudolarning tamoyillari va vahiylariga sodiq holda yashaganlar.

Haqiqat zalida bu chiroyli <10 bo'ladi>sahnadan qo'rqish uchun yomon vaqt. Yaxshiyamki, qulay ma'lumot olish uchun qabrda eslatmalar berilgan bo'lar edi. Huzzah!

Salbiy e'tirofga ega bo'lish, ayniqsa, har bir e'tirof o'lgan shaxsga moslashtirilishini ko'rib chiqishda muhim bo'lar edi. E'tirofning mazmuni marhumning yashagan mintaqasiga, ularning ijtimoiy sinfiga va martabasiga bog'liq bo'ladi. Ruhoniy hunarmand bilan bir xil e'tirofni aytmaydi, chunki ular juda boshqacha hayot kechirgan deb o'ylashgan.

42 Hakamning eng to'liq tasviri Ani papirusidan va Kitobidan olingan. o'liklar . Maat baholovchilarining har biri qadimgi Misrning 42 nomlaridan (ya'ni tumanlari) birini ifodalagan. Bundan tashqari, har bir eʼtirof marhumning daʼvolarining toʻgʻriligini aniqlashi kerak boʻlgan 42 sudyadan biriga murojaat qilinadi.

Gʻor va darvoza xudolari

Gʻor xudosi tasvirlangan. Amduat dafn marosimining papirus parchasi

Qadimgi Misrning g'or va darvoza xudolari bir oz ko'proq ... qo'rqinchliroq. Boshini kesadigan va yutib yuboradigan xudolarga tayyor bo'ling, chunki bu xudolar va ma'budalarning hammasi shundayhaqida.

Duatda Misrning bir hovuch xton xudolari yashaydi. Ularning roli oxirat hayoti bilan chegaralangan.

Oh, va beixtiyor - yoki ataylab - ruhlarni tiriklardan qo'rqitadi.

G'or xudolari o'zlarining qo'rqinchli fe'l-atvori va kemiruvchiligi bilan mashhur. ochlik. Kichik xudolar sifatida ular dafn marosimidan tashqarida kamdan-kam tilga olinadi G'orlar kitobi . Matn Duatning o'n ikkita g'orlari va ularning yaqinlashib kelayotgan aholisi haqida batafsil ma'lumot beradi, ularning barchasi yurak vaznidan o'tmagan ruhlarni jazolash uchun javobgardir. Rostini aytsam, g‘or xudolari darvoza xudolarini uyatchan qilib ko‘rsatadi.

Misr mifologiyasida darvoza xudolari Duat darvozalarini qo‘riqlab turuvchi kichik xudolar to‘plami bo‘lgan. Qadimgi misrliklar yer osti dunyosiga olib boradigan bir nechta darvozalar borligiga ishonishgan, ularning barchasida shaxsiy darvoza qo'riqchilari bor edi. Darvozalar o'liklarning ruhlari uchun ochiladi va quyosh barjasi Atet, Darvozalar kitobi da tasvirlanganidek. Ba'zi manbalar darvozalar bilan bog'liq 1000 dan ortiq xudolar mavjudligini da'vo qiladi; shu bilan birga, O'liklar kitobi faqat ettitasini qayd etadi. Biroq, Shohlar vodiysidagi qabr rasmlari o'n ikkita alohida darvozaga qaratilgan.

Akhenaton va Atenizm

Akhenaton

Fir'avn Akhenaton - ilgari Amenxotep IV - majburlashga uringan podshoh sifatida tarixga kiradiMisrning Amarna davridagi monoteizm. Munozarali shaxs, Akhenatenning Atenizm dini quyosh nuriga xudo sifatida sig'inardi. Quyosh xudosi Aten quyosh diski sifatida tasvirlangan.

Hech kimni ajablantirmasa ham, Atenizm qo'lga tushmadi.

Atenizm tarafdori emas edi, faqat Akhenaten va uning ichidagilardan boshqa hech kim. uning sudi. Atenizmning ommabop emasligining aksariyati uni aholiga majburlash, birinchi navbatda politeistik diniy ikonografiya va an'anaviy politeizmga qarshi qonunlarni buzish orqali bog'liq. Aytish kerakki, hech kim Akhenatenni juda yoqtirmasdi. U ijtimoiy qo'zg'olon davrida hukmronlik qildi va uni bostirish o'rniga ko'proq narsani yaratdi.

Ko'ryapsizmi, Ahentan hukmronligigacha Misrda sivilizatsiya asrlar davomida amal qilib kelgan qat'iy status-kvo mavjud edi. Uning ko'tarilishi va Atenizmning kiritilishi bilan ishlar pastga tusha boshladi. U poytaxtga ko'chib o'tdi, rasmiy vazifalarni e'tiborsiz qoldirdi va kuchayib borayotgan ijtimoiy norozilik bilan kurashishdan bosh tortdi. Amarna davrining san'at sahnasi gullab-yashnagan bo'lsa-da, Misrning qudrati pasaya boshladi.

Misrning 9 ta asosiy xudolari kimlar?

Misrning 9 ta asosiy xudolari odatda Heliopolisning Enneadlari hisoblanadi. Atum va uning bevosita avlodlari qadimgi Misr xudolarining eng mashhurlaridandir. Biroq, ular eng muhimi sifatida umume'tirof etilgan emas edi.

Misr afsonalari, xuddi ular kabi, ko'p odamlar uchun joy qoldirdi.talqinlar. Zamonaviy tarjimalarda ham bu xato emas: Misr mifologiyasi haqiqatan ham juda ko'p o'zgarishlarga ega edi.

Ba'zi odamlar dunyo qo'shni shaharlari ishonganidan butunlay boshqacha tarzda yaratilgan deb ishonishgan. Ko'pchilik bu yaratilishni quyosh xudosining ishi deb o'ylardi, Ptah kulti esa hunarmandlarning homiysi mavjudlik uchun javobgar deb hisoblardi. Boshqalar esa qo'riqchi shahar xudosiga emas, balki yaratuvchi xudoga sig'inishlari shart bo'lmagan shaharlar va aholi punktlarida yashagan.

Buyuk nuqta shundaki, odamlar o'zlari uchun nima foydali bo'lsa, shuni qiladilar. Qadimgi Misrda din haqida gap ketganda, hech kim haqiqatan ham bir xil bo'lmagan. Shunday qilib, Buyuk Ennead Heliopolisning asosiy xudolari edi, lekin butun Misr emas. Ko'pgina xudolar turli rol va talqinlarga ega bo'lib, ular keng qamrovli diniy ta'sirlarga va diniy nutqlarga olib keldi.

Nima uchun Misr xudolarida hayvonlarning boshi bor?

Xudo Anubis

Shunday qilib, siz Misr xudolari va ma'budalarining bir ajoyib xususiyatiga e'tibor bergan bo'lishingiz mumkin: ularning boshlari. Ular boshqa har qanday xudoning ilohiy inoyatini (va go'zal ko'rinishni) olib yursalar-da, Misr panteonining ko'pchiligi hayvonlarning boshlari va inson tanasiga ega.

Aks holda zoomorfizm deb ataladi, hayvon boshli xudolar yangilik emas. Qadimgi tosh asrida, insoniyatning ajdodlari, ehtimol, diniy ma'noga ega zoomorfik tasvirlarni yaratishni boshladilar. Qadimgi