埃及神话：古埃及的诸神、英雄、文化和故事

古埃及神话是属于尼罗河流域文明的神话和宗教习俗的集合。 古代文明的信仰一直持续到公元前30年托勒密王朝在罗马帝国手中灭亡。 此后，埃及成为罗马的一个分支，基督教成为这个国家的主要宗教。

古埃及的故事是世界上最古老的故事之一。 保存下来的神话为了解曾经主宰非洲东北部的古代文化提供了宝贵的启示。 下面，我们将重新发现远古时期支撑几代人的神话故事。

埃及神话是什么时候产生的？

我们所知道的埃及神话早在早期王朝时期（公元前3100-2686年）就已经建立了。 与其说是埃及文学，不如说是埃及神话诞生的证据，在葬礼习俗和文化艺术品中可以找到。 到了前王朝时期，最早的已知古埃及诸神开始出现。 剩下的，正如他们所说，就是历史。

古埃及万神殿

古埃及万神殿中充满了大约1400个丰富多彩的人物。 在这些神中，他们的崇拜遍布整个古代世界--从家庭祠堂到地方庙宇。 更不用说，人们认为神灵无处不在：从尼罗河水到炽热的太阳。 甚至肥沃的大地本身也是一个受人尊敬的神灵。

每天都有关于古埃及诸神的发现。 虽然我们今天可能不知道他们所有的名字和角色，但我们永远不知道在地平线上等待着什么。 也许阿克鲁有一个想法？

奥格达德

奥格达德

在古埃及，Ogdoad--或称 "八神"--是原始神灵的集合。 他们在创世之初就存在，被算作第一代神灵。 八神在埃及旧王国时期首次被提及，不过即使在那时也被认为是古老的。

在埃及有文字记载的历史开始时，Ogdoad可能已经被认可，尽管没有受到积极的崇拜。 他们在埃及的普遍存在。 金字塔文本 和随后的 棺材文本 到了新王国时期，埃及神学家对Ogdoad重新产生了兴趣，并着眼于改造他们的创世神话。

Ogdoad主要由赫莫波利斯（Khemenu）的神学家们崇拜，由四对夫妇组成。 每对夫妇都有一个名字，并有一个特定的原始属性分配给他们。

• Nu和Naunet（天空和水）。
• Hehu和Hehut（大气、世代和无限--或时间的推移）。
• Kekui和Kekuit（原始的黑暗和/或昼夜循环）。
• Qerh和Qerhet（安息，静止，或和平的死亡）。

恩尼德 "组织

Ennead--阿尼的纸莎草纸的部分细节

现在，下一组古埃及神是Ennead。 他们是万神殿中受欢迎的孩子，是埃及传说中不可否认的粉丝喜爱者。 这九个神包括太阳神阿图姆和他的后代。

根据赫利奥波利斯的口述传统，阿图姆（后来被称为复合阿图姆-拉）在大洪水神话中的某个时候出生。 从那时起，他成为众神之首，第一个国王，以及一个典型的创世神。 他生下了舒和泰夫努特，这两个人后来又有了他们的孩子，吉布和努特。 与他们父亲的愿望相反，吉布和努特的结合诞生了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈菲斯。

大神是上、下埃及众多神灵的集合之一。 由2、3、4、8、9个神灵组成的团体是最常见的。 整个古埃及神话的变化导致了大量的实践和信仰。 有时，这些信仰会与其他信仰直接对抗。

赫利奥波利斯人的信仰在埃及其他地区并不被完全接受，各地区和城市都有自己的宗教习俗。 例如，孟菲斯的普塔信徒不理会赫利奥波利斯对Ennead的崇敬，因为他们的创世神认为普塔是创世神，是阿图姆的父母。 同样，在那些少数崇尚Ogdoad在埃及的作用的人中也可以找到话语。创造。

• 阿图姆
• 舒畅
• 特夫纳
• Geb
• 坚果
• 奥西里斯
• 伊希斯
• 设置(Seth)
• Nephthys
• 长老荷鲁斯*

* 长老荷鲁斯是偶尔加入伟大的Ennead的人，虽然不经常被算在标准的九个人中。

荷鲁斯的四个儿子

荷鲁斯的四个儿子--埃及神灵Imsety、Hapi、Qebehsenuef和Duamutef作为罐头瓶的代表，正如他们在《Meresimen的葬礼碑》中所描绘的那样。

就荷鲁斯四子而言，他们都是关于罐头瓶的。 从字面上看，四子各自代表一个罐头瓶及其各自的器官。 他们是守护者、保护者和葬仪的神。

虽然他们被撵走了，但他们只是死去的国王的保护者。 金字塔文本 荷鲁斯四子被认为是最古老的神灵之一。 不仅是罐头瓶的神灵，四子还代表着古埃及人的万分点，在天文方面具有重要意义。

• Imsety(肝脏)
• Hapi（肺部）
• Duamutef(胃)
• Qebehsenuef (肠子)

更多的时候，两个儿子会被调换，从而表明哪个儿子拥有哪个器官没有严格的协议。 更重要的是，四个儿子仍然在一起。

数字4在古埃及似乎有很大的意义，被视为一个神圣的数字。 它代表着平衡，与Maat实体密切相关。 在埃及历史上的某个时刻，罐子成为象征性的埋葬品，而不是实际的内脏转移容器。

拉的眼睛

拉的眼睛

组成拉之眼的神祗完全是女神。 她们被认为是坐着的太阳神的女性对应物，是太阳神愤怒的化身。 拉之眼负责粉碎他的敌人，进而粉碎法老的敌人。

那些在埃及神话中与拉之眼有关的女神，从狮头女神塞克梅特到蛇形的瓦杰特。 所有拉之眼的女神都与拉关系密切，无论她们被认定为拉的母亲、姐妹、女儿或妃子。 我们甚至还有埃及最著名的两位猫神！他们都是拉的母亲！

• 巴斯特
• 哈托尔
• 彼此
• Nekhbet
• 塞克梅特
• 特夫纳
• 汪德捷

玛特的42位判官

42位判官也被称为Maat的评估者，他们是与来世灵魂的审判有关的主要异教神灵。 判官们将举行会议，阿努比斯和奥西里斯以及其他埃及神灵也将出席。 然后，死者的灵魂将背诵Maat的消极忏悔，他们生活在遵守原则和启示的情况下。神。

在真理殿堂，这将是一个 漂亮的 幸好坟墓里有注释，便于参考。 欢呼吧!

考虑到每份忏悔书都是为死者量身定做的，手头有一份消极的忏悔书就显得尤为重要。 忏悔书的内容取决于死者居住的地区、他们的社会阶层和他们的职业。 一个牧师不会和一个工匠背诵同样的忏悔书，因为人们认为他们的生活非常不同。

对42位判官最全面的描述来自于《阿尼和》的纸莎草纸。 亡灵之书 此外，每份忏悔书都要交给42位法官中的一位，由他们来决定死者的要求是否有效。

洞穴和门神

阿姆杜阿特的葬礼纸莎草纸碎片中描绘的洞穴神灵

古埃及的洞穴和门神有点......令人毛骨悚然，至少可以这么说。 准备好迎接那些斩首和吞噬的神灵，因为这就是这些神灵的全部内容。

在Duat的下面，住着少数埃及的Chthonic神灵。 他们的作用仅限于来世的事务。

哦，还有无意地--或有意地--把活人的灵魂吓跑了。

洞穴中的神灵以其可怕的性格和饥饿感而闻名。 作为小神灵，他们很少在葬礼文本之外被提及、 洞穴之书 文中详细介绍了杜阿特的十二个洞穴及其隐约可见的居民，他们都负责惩罚那些没有通过心脏称重的灵魂。 说实话，洞穴里的神灵让大门的神灵看起来很温顺。

在埃及神话中，门神是守卫杜阿特之门的小神的集合体。 古埃及人相信，有几个门通往冥界，所有这些门都有其个人的门卫参加。 这些门将为死者的灵魂和太阳驳船阿特打开，如《埃及神话》所述。 大门之书 一些消息来源称，有超过1000个神灵与大门有关；同时、 亡灵之书 然而，在国王谷的墓画中，有12个独立的门。

阿肯那顿和阿腾教

Akhenaten

法老阿肯那顿--前身是阿蒙霍特普四世--作为试图在埃及的阿玛尔纳时期推行一神教的国王被载入史册。 作为一个有争议的人物，阿肯那顿的阿滕教将太阳的光辉本身作为神来崇拜。 太阳神阿滕被表现为一个太阳盘。

出乎意料的是，Atenism并没有流行起来。

除了阿肯那顿和他的宫廷以外，没有人支持阿腾教。 阿腾教的不受欢迎与它被强加给民众有关，主要是通过污损多神教的宗教图腾和反对传统多神教的法律。 更不用说，没有人喜欢阿肯那顿。 他在社会动荡的时期进行统治，创造了更多而不是平息了社会动荡。它。

你看，在阿肯坦统治之前，埃及有一个严格的现状，这个文明已经遵守了几个世纪。 随着他的登基和阿坦教的引入，事情开始走下坡路。 他搬到了首都，忽略了官方职责，并拒绝处理日益严重的社会动荡。 虽然阿玛尔纳时期的艺术界蓬勃发展，但埃及的权力开始动摇。

谁是埃及的九个主要神？

埃及的9个主要神灵通常被认为是赫利奥波利斯的Ennead。 阿图姆和他的直系后裔是古埃及最知名的神灵之一。 然而，他们并没有被普遍认为是最重要的。

埃及神话，就其本身而言，留下了很多解释的空间。 这也不完全是现代翻译中的一个错误：埃及神话确实有大量的变化。

有些人认为世界是以完全不同的方式被创造出来的，而他们邻近的城市则认为是太阳神所为，而普塔崇拜者则认为是工匠的守护神负责存在。 还有一些人生活在城市和定居点内，不一定崇尚创世神，而不是守护城市的神。

最大的启示是，人类会做适合自己的事情。 早在古埃及，在宗教问题上，没有人真正站在同一起跑线上。 因此，Great Ennead是Heliopolis的主要神灵，但不是整个埃及。 许多神灵有各种作用和解释，导致了深远的崇拜影响和宗教言论。

为什么埃及的神有动物头？

阿努比斯神

所以，你可能已经注意到了埃及诸神的一个显著特征：他们的头。 虽然他们带着其他神灵的神圣风范（以及好看的外表），但埃及万神殿的大多数人都有动物的头和人类的身体。

兽头神并不新鲜，早在石器时代，人类的祖先就开始创造可能具有宗教内涵的变形图像。 古代人可能意识到一些动物有固定的特征，那些既令人钦佩又令人恐惧的特征。

具有某种动物形态的神被认为与该生物有共同的特征。 随着时间的推移，这些动物变得神圣，有些被解释为神本身的化身。 被神圣化的动物的一个最大例子是巴斯泰特崇拜，它在古埃及的流行导致了现代的误解，即埃及人崇拜猫咪。

埃及诸神发生了什么？

到了公元5世纪初，古埃及的宗教开始衰落，取而代之的是基督教。 在这个历史时期，埃及被认为是罗马帝国的一个分部，因此必须与在位皇帝制定的罗马法律相抗衡。 公元6世纪，对异教的取缔影响了埃及的传统宗教习俗，并进一步加强了罗马化的进程。当君士坦丁皇帝在公元311年皈依基督教并使其合法化时，帝国内的那些基督徒就不必再担心受迫害了。

古埃及的基督教被称为科普特东正教，以亚历山大港为基地，成为古代世界最大的基督教中心之一。 埃及异教崇拜的某些方面成为当地基督教习俗的一部分。 此外，埃及传说中的神话和某些主题也为早期基督教概念提供了依据：神圣的三位一体、复活和生命被讲成创造。

基督教的三位一体

古埃及神话中的宗教习俗

古埃及神话的宗教实践是围绕着他们的多神信仰体系展开的。 神话和神灵都是通过宴会、节日和祭祀来定期庆祝的。 神庙是公共的崇拜机构，而家中的神龛则是为家庭神灵保留的。 祭司是当地的领导者，不过如果宗教观察需要法老的帮助，他们会听从法老的意见。领导力。

大多数神话都激发了古埃及人的节日，这些节日充满了古埃及人的日历。 即使是让努特生孩子的那五天，也被当作Epagomenae来纪念。

节日

古埃及庆祝的节日应该是很壮观的。 崇拜的队伍会在陆地上和尼罗河上进行。 一些水上表演会在地中海和红海上进行。 会有几天的盛宴，喝酒，跳舞和唱歌。

谁说对神灵的崇拜必须是无聊的？

古埃及一些最重要的节日与对流行的埃及神话中的特定神灵的崇拜有关。 元旦的庆祝活动被称为Wepet-Renpet（"一年的开始"），是由奥西里斯崇拜的祭司领导的活动。 该活动庆祝神的重生以及他的姐妹们在他复活中的作用。 在新的一年的开始，有没有比这更好的时间来敬仰重生之神了。

在古埃及举办的其他古埃及节日包括...

• 纪念哈托尔的醉酒节（Tekh节）。
• 托斯节
• 瓦格节
• 奥佩特节
• 科瓦克节（Sokar）。
• 山谷的美丽盛宴（瓦迪节）

邪教

伊希斯女神

大多数大神都有崇拜者，小神则没有。 甚至还有专门为在位国王服务的崇拜者!

在古埃及，崇拜是标准的做法。 此外，由于埃及优越的商业位置，他们的崇拜的影响远远超过了地区范围。 最著名的例子是伊希斯崇拜，它在整个古代欧洲和中东都很突出。

对伊希斯的崇拜--希腊罗马社会中的伊希斯之谜--在妇女、仆人和奴隶中很受欢迎。 尽管随着崇拜的传播，对宗教文本和实践进行了调整，但伊希斯崇拜成为古典世界中最实用的崇拜之一。 唯一获得类似认可的其他埃及神是塞拉皮斯，是奥西里斯的希腊-埃及变体--。阿皮斯。

牺牲

在古埃及人的信仰中，生命在死后继续存在。 人们认为世俗的财产可以带入来世。 这就解释了为什么墓葬中充满了华丽的装饰，同时也解释了为什么埋葬时需要特定的物品。 值得庆幸的是，埃及墓葬中保存的古代文物让我们对埃及的祭祀有了更清楚的了解。神话。

当一个国王去世时--甚至是一个高级贵族--按照惯例，他们会杀死几个仆人。 他们不是血祭，真的，为了安抚任何特定的神。 相反，被杀的仆人会和他们的主人一起被埋葬，这样他们就能继续为他们服务。 保留者的牺牲，首先是一种权力和财富的展示。 它也不是为了死后的陪伴，动物也被献祭，这是闻所未闻的。

Ka、Ba和Akh

古埃及人对灵魂的概念有一种独特的方法。 灵魂有几个组成部分，或者说部分。 这种信仰也适用于神灵，一些神灵是作为独立的神灵的一个方面存在的。

在期刊文章中 古代近东神话文本中的 "灵魂概念 "及其对原始历史的影响 作者Michaela Bauks说："埃及人类学引入了不同的无体元素，在通往来世的背景下具有重要意义。 呼吸似乎是活体的生命力。"从而解释了Heqet女神在人类出生时向其注入生命的意义。 这在世界起源故事的变化中得到进一步强调，其中埃及的创世神会 "呼吸"，或说话，使生命存在。

• 克特 (肉体)
• 撒哈拉 (一个人的精神身体)
• 任志强 (的身份)
• 巴 (个性)
• 咔 (生命的本质)
• 毅力 (心)
• 关闭 (影子)
• 泽克姆 (表格)
• 阿克 (灵魂的集体碎片)

埃及神话中的著名神话和传说

埃及神话经常采取史诗的形式，类似于希腊的 伊利亚特 和 奥德赛 在书面语言发展之前，埃及的神话和传说是通过口头传统转述的。

• 拉的创世神话
• 普塔的创世神话
• 阿图姆的创世神话
• 的创造神话 阿蒙
• 奥西里斯和伊希斯的神话
• 阿努比斯和心脏的称量
• 荷鲁斯和塞特的神话
• 托斯与写作
• 塞克梅特和人类的毁灭
• 狮子女巴斯泰特和阿佩普的失败
• 本努号和凤凰号

阿努比斯称心--纳克塔蒙之墓

最著名的埃及神话是什么？

在所有埃及神话中，最著名的是奥西里斯的复活这一惊心动魄的浪漫和复仇故事。 紧接着奥西里斯登上王位之后，该神话讲述了奥西里斯被他的兄弟塞特谋杀，随后在奈菲斯和伊西斯手中复活。 复活后的奥西里斯与他的妹妹伊西斯交配，后者随后生下了婴儿荷鲁斯。

荷鲁斯在芦苇丛中长大，为父亲报仇，打败了混乱的塞特。 此后，他把自己的眼睛给了奥西里斯。 荷鲁斯之眼继续在来世支撑着奥西里斯。

古埃及神话中的英雄

古埃及神话中的英雄并不以半神或传奇战士的身份出现，相反，他们是著名的医生、治疗师、祭司，以及--最重要的--魔术师。

古代英雄往往反映了他们各自文化的价值。 许多文明的英雄体现了力量、智慧或韧性，而埃及的英雄则以他们的精神毅力为标志。 他们是魔法师，生前的惊人功绩导致他们死后被神化。

• 伊姆霍特普
• 凯姆瓦塞特
• 塞特纳*
• Se-Osiris
• 阿蒙霍特普（Hapu之子）

* Setna被认为是Khaemwaset，在Khaemwaset死后数百年才首次有关于这个人物的记载；根据传说，他的儿子Se-Osiris是一个更强大的魔法师。

阿蒙霍特普--哈普的儿子

神灵与王权

埃及万神殿和古埃及国王之间存在着不可否认的联系。 法老被认为是神的代表，他们的工作是--在某种意义上--牧养他们的人民，并与诸神保持联系。 埃及人对法老统治的信仰可以追溯到民间传说，它将王室称为是荷鲁斯神的后裔。

古埃及的神话生物

埃及人对神话生物的信仰可以追溯到文明的最早开始。 古埃及的一些神话生物在一些学术观点中可以算作次要的神灵。 其他的，如疤痕甲虫，主要是象征着一个更大的宗教主题。

• 阿布图和阿内特
• 贝斯
• 格里芬号
• 斯芬克斯
• 希拉科夫林克斯(The Hieracosphinx)
• Khepri (the scarab beetle)
• 乌拉乌斯
• 本努
• 梅杰德
• 套娃（不是套娃，是神）的动物

埃及神话中的怪兽

与大多数古代文明一样，潜伏在埃及神话中的怪物是为了发出警告。 无论是为了避免在尼罗河畔徘徊得太近，还是为了远离诱惑，埃及神话中的怪物都是一个令人惊讶的简短名单。

埃及最著名的怪物是阿佩普，他是原始混沌的蛇神。 人们相信，每个夜晚，阿佩普都会与拉战斗，并被打败。 这种冲突突出了秩序（Maat）和无序之间的宇宙争斗。

• 阿穆特
• ǞǞǞ
• El Naddaha
• Babi
• 蛇蝎美人

*"蛇豹 "是对该怪物的现代称呼，因为它同时具有蛇和豹的特质；我们不知道蛇豹的古代名称。

ǞǞǞ

埃及神话中的传奇物品

埃及神话中的传奇物品是一个迷人的话题，原因有很多。 最值得注意的是：它们不是任何古老的被施了魔法的埃及武器或被诅咒的传家宝。 相反，传奇物品包括那些属于古埃及诸神自己的物品。

上面我们讨论了埃及国王和他们作为活神仙的独特角色。 如果不是神，他们肯定被选为神的使者。 一些传说中的文物都与法老的象征性统治有关。

• 荷鲁斯之眼
• 拉之眼（乌贾特之眼）
• 安赫
• 本-本
• 弯刀与镰刀
• Djed（又称奥西里斯的骨干）。
• 沈从文
• 瓦斯权杖
• 莲花（Sesen）
• Tjet

描写埃及神话的热门剧目

现场表演在古埃及很受欢迎，民众经常欣赏公共戏剧。 通常情况下，戏剧是围绕一个重要的神话或传说展开的。 希腊历史学家希罗多德将埃及的戏剧比作希腊的神秘主义；他详细介绍了在一个人工湖上表演的戏剧，描述了奥西里斯的生活、他的死亡以及他最终重生并战胜了他的敌人。 在一个在一些戏剧中，执政的法老会参与扮演一个神圣的英雄角色。

与他们的希腊邻居所喜爱的悲剧不同，埃及戏剧几乎完全没有戏剧性。 它们主要是对著名神话的复述，而且几乎所有的表演都有神学意义。 背景、道具、舞蹈和合唱都是古埃及戏剧的方方面面。 在希腊-罗马时期，著名的希腊和罗马戏剧也被演出。

• 伊希斯和七只蝎子
• 荷鲁斯和塞特的争执
• 伊希的诞生

纸莎草纸上的荷鲁斯和塞特之争

惊人的埃及传奇艺术作品

古埃及的艺术包括墓葬绘画、雕像和建筑、陶器、纸莎草画、珠宝和门楣。 埃及艺术作品的最早例子可以追溯到西尼罗河三角洲的梅林德文化（公元前5000年至4200年）。 而阿玛尔纳时期，尽管有各种宗教和社会纷争，但以其华丽的艺术品而闻名。 在阿玛尔纳艺术品中，包括 奈菲尔提提的半身像 是最广为人知的例子之一。

与所有古代艺术品一样，古埃及的艺术有多种用途：从美学到宗教图腾。 值得注意的是，Xkr（"Kheker"）门楣是纯粹的装饰品，而像罗塞塔石碑这样的物品曾是早期埃及学中解读象形文字的关键。

• 吉萨的大斯芬克斯
• 哈特尼费尔的心形标本
• 金色生命之树纸莎草纸
• 纳默尔调色板
• 罗塞塔石碑
• 图坦卡蒙的王座
• 塞嫩穆特墓的天花板
• 妈咪画像

关于埃及神话的文献

尼罗河流域的大多数文明都采用纸莎草纸和软木片来书写。 也有证据支持泥板，这反映在阿肯那顿的首都Tell el-Amarna发现的阿玛尔纳信中。 与阿玛尔纳信中反映的楔形文字不同，象形文字图像是最常用的书写手段。

顺便说一下，象形文字并不像过去一些学者所说的那样是象形文字，每个符号都代表一个特定的声音或音节，象形文字启发了后来的象形文字和德莫特文字。 象形文字几乎只用于宗教文献。

现存的文学作品--象形文字或其他--包括赞美诗、葬礼文本、自传式的叙述和诗歌。

• 亡灵之书
• 阿梅尼莫普的指示
• 西卡纸莎草纸
• 普塔霍特普的指示
• 西努河的故事
• 失事的水手的故事》（The Tale of the Shipwrecked Sailor
• 两兄弟的故事

埃及死者之书

流行媒体中的埃及神话

现在，讨论埃及神话不可能不注意到它对流行媒体的影响。 我们都知道伊丽莎白-泰勒扮演的埃及艳后；杰拉德-巴特勒在2016年扮演的塞特神；以及所有视频游戏中的沙漠看起来都很像掺水的古埃及的插科打诨。

西方人对埃及的兴趣并不是什么新鲜事。 浪漫主义者抓住了19世纪的埃及狂热，拉开了现代埃及学的序幕。 这导致了20年代的埃及复兴，以及古埃及在媒体中的地位日益提高。

在整个东方主义的热潮中，西方世界被视为异国奢华的中心，对埃及史诗情有独钟。 关于古文明的信息成为历史和幻想的混合体。 古埃及被严重误解为只有金字塔、沙漠、大斯芬克斯和尼罗河；这个传奇国家的成就被最小化，而有利于西方的奇迹。

埃及的神话和故事一次又一次地出现在电影中。 媒体中适当的表现和不准确的内容之间的分界线是包含一个合格的埃及学家。 由于上述原因，电影对实际的神话的准确性是不同的。

• 木乃伊
• 亚戈拉
• 法拉昂（法老）
• 月亮骑士

埃及神话的中心主题是什么？

大多数埃及神话都围绕着重生、魔法和死后生命的信仰Duat。 有一种误解，认为古埃及人是一个痴迷于死亡的文明。 从木乃伊到宏伟的金字塔，以及似乎正在为埋葬和葬礼仪式做出详尽的努力。 然而，这样的信仰与事实相去甚远。

古埃及人对生命有着强烈的热爱，以至于他们相信在地球上生活的人之后还有生命。 有神灵在来世照顾他们，直到他们重生的时间到来。 你看，永生是顶峰。

在古埃及，神话是解释自然现象的一种手段。 风暴、干旱、饥荒和死亡都是令人恐惧的事情。 混乱，首先是对文明稳定的最大威胁。 因此，对活着的人之后的安全生活的承诺是埃及神话的骨干内容。