فهرست مطالب
اساطیر مصر باستان مجموعه ای از افسانه ها و اعمال مذهبی متعلق به تمدن دره رود نیل است. باورهای تمدن باستان تا سقوط سلسله بطلمیوس در سال 30 قبل از میلاد به دست امپراتوری روم ادامه داشت. پس از آن، مصر به یک بخش رومی تبدیل شد و مسیحیت دین اصلی این کشور شد.
داستان های مصر باستان از قدیمی ترین داستان های جهان هستند. آنچه اساطیر باقی مانده است بینش ارزشمندی را در مورد فرهنگ باستانی ارائه می دهد که زمانی بر شمال شرق آفریقا تسلط داشت. در زیر، ما اسطورهشناسی را که نسلها پیش از آن تداوم داشت، دوباره کشف خواهیم کرد.
اسطورهشناسی مصر چه زمانی ایجاد شد؟
اساطیر مصر همانطور که می دانیم در اوایل دوره سلسله (3100 - 2686 قبل از میلاد) پایه گذاری شد. به جای ادبیات مصری، شواهدی از پیدایش اساطیر مصر در شیوه های تدفین و آثار هنری فرهنگی یافت می شود. در دوره پیش از دودمان، اولین خدایان و الهه های مصر باستان ظهور کردند. بقیه، همانطور که می گویند، تاریخ است.
پانتئون مصر باستان
پانتئون مصر باستان با تقریباً 1400 شخصیت رنگارنگ پر شده است. از این خدایان، پرستش آنها در سراسر جهان باستان - از زیارتگاه های خانگی گرفته تا معابد محلی - گسترش یافته است. ناگفته نماند که تصور می شد خدایان همه جا هستند: از آب های نیل تا خورشید فروزان. حتی بارورمردم احتمالاً متوجه شده اند که برخی از حیوانات دارای ویژگی های خاص هستند، آنهایی که هم تحسین برانگیز و هم ترسناک هستند. با گذشت زمان، این حیوانات مقدس شدند و برخی از آنها به عنوان تجسم خود خدایان تعبیر شد. یکی از بزرگترین نمونه های حیوانات مقدس در مورد فرقه باستت است که محبوبیت آن در مصر باستان منجر به این برداشت نادرست مدرن شد که مصریان گربه را می پرستیدند.
چه اتفاقی برای خدایان مصر افتاد؟
در اوایل قرن پنجم میلادی، دین مصر باستان به نفع مسیحیت رو به افول گذاشت. در این مرحله از تاریخ، مصر به عنوان یک بخش از امپراتوری روم در نظر گرفته می شد و بنابراین مجبور بود با قوانین رومی که توسط امپراتور حاکم وضع شده بود مبارزه کند. غیرقانونی کردن فرقههای بت پرستان در قرن ششم میلادی بر رویههای مذهبی سنتی مصر تأثیر گذاشت و رومیسازی جمعیت مصر را بیشتر به اجرا گذاشت. هنگامی که امپراتور کنستانتین به مسیحیت گروید و در سال 311 بعد از میلاد مسیحیت را قانونی کرد، مسیحیان داخل امپراتوری دیگر از آزار و اذیت هراس نداشتند.
مسیحیت در مصر باستان که ارتدکس قبطی نامیده می شد در اسکندریه مستقر بود و به عنوان یکی از آنها شناخته شد. بزرگترین مراکز مسیحیت در جهان باستان. جنبه های پرستش بت پرستی مصری بخشی از اعمال محلی مسیحیان شد. علاوه بر این،اسطوره ها و نقوش خاصی که در افسانه های مصر یافت می شود به مفاهیم اولیه مسیحیت اهدا شده است: تثلیث مقدس، رستاخیز، و زندگی که در آفرینش گفته می شود.
تثلیث مقدس مسیحی
The Religious آداب و رسوم اساطیر مصر باستان
عملکردهای مذهبی اساطیر مصر باستان حول سیستم اعتقادی چند خدایی آنها می چرخد. اسطوره ها و خدایان به طور منظم با اعیاد، جشن ها و قربانی ها جشن می گرفتند. معابد موسسات عمومی عبادت بودند، در حالی که زیارتگاه های خانگی برای خدایان خانگی در نظر گرفته شده بود. کاهنان رهبران محلی بودند، اگرچه اگر مشاهدات مذهبی رهبری فرعون را بخواهد، آنها را به تعویق میاندازند.
اسطورهشناسی مرتباً مورد بازبینی قرار میگرفت و دوباره زنده میشد. بیشتر اسطوره ها الهام بخش جشن هایی بودند که تقویم مصریان باستان را پر می کردند. حتی پنج روز اضافهشده که به نات اجازه میداد فرزندانش را به دنیا بیاورد، بهعنوان Epagomenae مشاهده میشد.
همچنین ببینید: تتیس: مادربزرگ الهه آبهاجشنوارهها
جشنوارههایی که در مصر باستان جشن میگرفتند، تماشایی بودند. دستههای فرقهای در خشکی و آن سوی رود نیل هدایت میشدند. برخی از نمایش های آبی در دریای مدیترانه و دریای سرخ اجرا می شود. روزهایی برای جشن گرفتن، نوشیدن، رقص و آواز خواندن وجود داشت.
چه کسی گفت که پرستش خدایان باید خسته کننده باشد؟!
برخی از مهم ترین جشن های مصر باستان باید با تکریم خدایان خاص که در محبوبیت یافت می شود انجام دهیداسطوره های مصری جشن روز سال نو، به نام Wepet-Renpet ("گشایش سال")، رویدادی بود که توسط کاهنان فرقه اوزیریس رهبری می شد. این رویداد تولد دوباره خدا و نقش خواهرانش در رستاخیز او را جشن گرفت. در آغاز سال جدید، زمان بهتری برای ادای احترام به خدای تولد دوباره وجود نداشت.
سایر جشنواره های مصر باستان که در مصر باستان میزبانی می شدند عبارتند از...
- جشن مستی ( جشنواره تک) برای گرامیداشت هاتور
- جشنواره توث
- جشنواره واگ
- جشنواره اوپت
- جشنواره خویاک (سوکار)
- جشن زیبای دره (جشنواره وادی)
فرقه ها
الهه ایزیس
اکثر خدایان اصلی فرقه هایی داشتند. خدایان کوچک - نه چندان. حتی فرقه هایی نیز وجود داشت که به پادشاه حاکم تقدیم می شد!
پرستش فرقه در مصر باستان یک رسم استاندارد بود. علاوه بر این، به لطف موقعیت تجاری سودمند مصر، نفوذ فرقههای آنها از مرزهای منطقهای فراتر رفت. معروفترین نمونه این فرقه فرقه داعش است که در سراسر اروپای باستانی و خاورمیانه برجسته بود. بندگان و بردگان اگرچه با گسترش این فرقه، تغییراتی در متون و اعمال مذهبی انجام شد، فرقه داعش به یکی از پرستشترین پرستشهای جهان کلاسیک تبدیل شد. تنهاخدای دیگر مصری که به شناخت مشابهی دست یافته است، سراپیس، گونه یونانی-مصری ازیریس-آپیس است.
قربانی ها
در باورهای مصر باستان، زندگی پس از مرگ ادامه می یابد. تصور می شد که اموال دنیوی را می توان به زندگی پس از مرگ برد. در حالی که این توضیح می دهد که چرا مقبره های تدفین با چنین شکوهی پر شده اند، همچنین توضیح می دهد که چرا موارد خاصی برای دفن مورد نیاز است. خوشبختانه، حفظ آثار باستانی در مقبرههای مصری تصویر واضحتری از قربانیها در اساطیر مصر به ما داده است.
زمانی که یک پادشاه میمیرد – یا حتی یک نجیب بلندپایه – مرسوم است که چندین نفر را به صورت آیینی بکشند. از بندگانشان آنها قربانی های خونی نیستند، واقعاً برای دلجویی از خدای خاصی. در عوض، خدمتکاران کشته شده نزد اربابان خود دفن می شدند تا بتوانند به خدمت خود ادامه دهند. فداکاری های نگهدارنده، بیش از هر چیز، نمایش قدرت و ثروت بود. همچنین بی سابقه نبود که حیوانات نیز به خاطر شرکت پس از مرگ قربانی شوند.
کا، با، و آخ
مصریان باستان رویکرد منحصر به فردی به مفهوم روح داشت. یک روح چندین جزء یا بخش دارد. این باور در مورد خدایان نیز قابل اجرا بود، زیرا تعدادی از خدایان به عنوان جنبه ای از روح خدای جداگانه وجود داشتند.
در مقاله مجله «مفاهیم روح» در متون افسانه ای باستانی خاور نزدیک ومیکایلا باوکس نویسنده مفاهیم آنها برای تاریخ اولیه<10 بیان می کند که «انسان شناسی مصری عناصر غیرجسمانی مختلفی را معرفی می کند که در زمینه سفر به زندگی پس از مرگ مهم هستند. به نظر می رسد نفس نیروی حیات بدن زنده است.» بدین ترتیب اهمیت دمیدن الهه هکت به انسان ها در بدو تولدشان توضیح داده می شود. در گونههایی از داستان منشأ جهان که در آن خدای خالق مصری زندگی را به وجود میآورد، بیشتر تأکید میشود.
- Khet (بدن فیزیکی)>
- ساه (بدن روحانی فرد)
- رن (هویت)
- با (شخصیت)
- Ka (جوهر حیاتی)
- Ib (قلب)
- بسته (سایه )
- Sekhem (شکل)
- Akh (تکه های جمعی روح)
اسطوره های معروف و افسانه های اساطیر مصر
اسطوره های مصری اغلب به شکل اشعار حماسی شبیه ایلیاد و اودیسه یونانی هستند. آنها بر روی پاپیروس ها ثبت شده اند و می توان آنها را در نقاشی های مقبره مشاهده کرد. قبل از توسعه زبان نوشتاری، اسطوره ها و افسانه های مصری از طریق سنت های شفاهی منتقل می شدند. افسانه خلقت Ptah
آنوبیس در حال وزن کردن قلب – مقبره نختامون
مشهورترین اسطوره مصر چیست؟
مشهورترین اسطوره های مصری، داستان هیجان انگیز عاشقانه و انتقام در رستاخیز اوزیریس است. بلافاصله پس از به تخت نشستن اوزیریس، اسطوره قتل اوزیریس توسط برادرش ست و رستاخیز بعدی او به دست نفتیس و ایسیس را بازگو می کند. اوزیریس زنده شده با خواهرش، ایسیس، جفت گیری کرد، که پس از آن هوروس نوزاد را به دنیا آورد.
هوروس که در نی بزرگ شد، برای انتقام از پدرش رشد کرد و ست آشفته را شکست داد. پس از آن، او به اوزیریس چشم خود را داد. چشم هوروس به حفظ ازیریس در زندگی پس از مرگ ادامه می دهد.
قهرمانان اساطیر مصر باستان
قهرمانان اساطیر مصر باستان به عنوان نیمه خدایان یا جنگجویان افسانه ای متمایز نیستند. در عوض، آنها پزشکان، شفادهنده ها، کشیشان، و بیش از همه جادوگران مشهور هستند.
قهرمانان باستانی تمایل دارند ارزش های فرهنگ مربوطه خود را منعکس کنند. در جایی که بسیاری از تمدن ها دارای قهرمانانی هستند که قدرت، شوخ طبعی یا انعطاف پذیری را به تصویر می کشند، قهرمانان مصر با معنویت خود مشخص می شوند.صلابت آنها جادوگرانی بودند که شاهکارهای چشمگیرشان در زندگی منجر به خدایی شدن آنها پس از مرگ می شود.
همچنین ببینید: هوروس: خدای آسمان در مصر باستان- Imhotep
- Khaemwaset
- Setna*
- Se-Osiris
- آمنهوتپ (پسر هاپو)
* تصور میشود که ستنا خائمواست باشد، با روایتهایی از این شخصیت برای اولین بار صدها سال پس از مرگ خائمواست ثبت شد. پسرش، سه اوزیریس، طبق افسانهها جادوگر قدرتمندتری بود
Amenhotep - پسر هاپو
خدایان و پادشاهی
ارتباط غیرقابل انکاری بین پانتئون مصر و پادشاهان مصر باستان وجود دارد. فراعنه از نظر الهی متهم به نمایندگی خدایان تلقی می شدند. وظیفه آنها این بود که - به یک معنا - از مردم خود شبانی کنند و با خدایان و الهه ها مرتبط بمانند. اعتقاد مصری ها به حکومت فرعون را می توان به فرهنگ عامه گره زد، که خانواده سلطنتی را از نوادگان خدای هوروس ذکر می کند.
موجودات افسانه ای مصر باستان
باور مصری پیرامون موجودات افسانه ای قدمت آن به اولین آغاز تمدن برمی گردد. تعدادی از موجودات افسانه ای مصر باستان را می توان در برخی از لنزهای علمی به عنوان خدایان فرعی برشمرد. سایرین، مانند سوسک اسکراب، تا حد زیادی نماد یک نقش مذهبی بزرگتر هستند. ابوالهول
هیولاهای اساطیر مصر
همانند بیشتر تمدن های باستانی، هیولاهایی که در اساطیر مصر در کمین هستند برای ارسال هشدار وجود دارند. هیولاهای اساطیر مصر، چه برای پرهیز از سرگردانی بیش از حد نزدیک به سواحل نیل باشد و چه برای دوری از وسوسه، فهرستی شگفتانگیز را تشکیل میدهند.
معروفترین هیولای مصری Apep، خدای مار است. هرج و مرج اولیه اعتقاد بر این بود که هر شب، آپپ با راا می جنگد و شکست می خورد. این کشمکش مبارزه کیهانی بین نظم (Maat) و بی نظمی را برجسته می کند.
- Ammut
- Apep
- El Naddaha
- Babi
- سرپوپارد*
* "Serpopard" یک اصطلاح مدرن برای هیولا است زیرا دارای هر دو ویژگی مارپیچ و پلنگ است. ما نام باستانی سرپوپارد را نمی دانیم
Apep
اشیاء افسانه ای در اساطیر مصر
اشیاء افسانه ای در اساطیر مصر هستند موضوعی جذاب به چند دلیل مهمتر از همه: آنها هیچ سلاح قدیمی مصری مسحور یا میراث خانوادگی نفرین شده نیستند. در عوض، اقلام افسانهای شامل آن دسته از اشیایی است که برای خود خدایان و الهههای مصر باستان هستند.
در بالا درباره پادشاهان مصر و نقشهای منحصربهفرد آنها به عنوان خدایان زنده بحث کردیم. اگر خدایان نباشند، قطعاً به عنوان خدا انتخاب شده اندپیام آوران آنها چندین اثر افسانه ای به حکومت نمادین فرعون گره خورده است. 13>
نمایشنامه های پرطرفدار که اسطوره های مصر را به تصویر می کشند
اجراهای زنده در مصر باستان موفقیت آمیز بود، با مردمی که مرتباً از تئاتر عمومی لذت می برند. اغلب، نمایشنامه ها حول یک اسطوره یا افسانه مهم می چرخید. هرودوت مورخ یونانی تئاتر مصر را با اسرار یونانی مقایسه کرد. او جزئیات تئاترهای اجرا شده در دریاچه ای ساخته شده توسط انسان را شرح می دهد که زندگی اوزیریس، مرگ او و در نهایت تولد دوباره او برای پیروزی بر دشمنانش را به تصویر می کشد. در تعدادی از نمایشها، فرعون حاکم در نقش یک قهرمان الهی شرکت میکرد.
برخلاف تراژدیهای محبوب همسایگان یونانیشان، نمایشهای مصری تقریباً بهطور کامل فاقد نمایشنامه بودند. آنها در درجه اول بازگویی اسطوره های معروف بودند و تقریباً همه اجراها مفاهیم الهیاتی داشتند. پسزمینه، وسایل، رقصها و گروههای کر همگی جنبههای نمایشنامههای مصر باستان بودند. در دوره یونانی-رومی نمایشنامه های معروف یونانی و رومی نیز اجرا می شد.
- ایسیس و هفت عقرب
- مدافعان هوروس و ست
- تولدIhy
مقابله های هوروس و ست روی پاپیروس
آثار هنری شگفت انگیز افسانه های مصر
هنر مصر باستان شامل مقبره است نقاشی ها، مجسمه ها و معماری، سفال، نقاشی های پاپیروس، جواهرات، و فریزها. اولین نمونه های آثار هنری مصر به فرهنگ مریمد (5000 تا 4200 قبل از میلاد) دلتای رود نیل غربی برمی گردد. در همین حال، دوره آمارنا، بهرغم همه کشمکشهای مذهبی و اجتماعی، بهخاطر آثار هنری باشکوهش شناخته میشود. در میان آثار هنری آمارنا، نفرتیتی یکی از شناختهشدهترین آثار هنری است.
همانند تمام آثار هنری باستانی، هنر مصر باستان اهداف متعددی داشت: از زیباییشناسی تا شمایلنگاری مذهبی. به طور قابل توجهی، فریز Xkr ("Kheker") صرفاً زینتی است، در حالی که شی ای مانند سنگ روزتا کلید حل هیروگلیف در مصرشناسی اولیه بود.
- ابوله بزرگ جیزه
- اسکاراب قلب هتنفر
- پاپیروس درخت طلایی زندگی
- پالت نارمر
- سنگ روزتا
- تخت توتانخ آمون
- سقف مقبره سننموت
- پرتره های مومیایی
ادبیات اساطیر مصر
بیشتر تمدن دره رود نیل به نوشتن بر روی پاپیروس و صفحات چوب نرم شواهدی نیز به نفع لوح های گلی ارائه شده است، همانطور که در نامه های آمارنا که در پایتخت آخناتون، تل العمارنا، منعکس شده است، منعکس شده است. برخلاف خط میخیزمین خود یک خدای محترم بود.
هر روز اکتشافاتی در مورد خدایان و الهه های مصر باستان انجام می شود. اگرچه ممکن است امروز همه نام ها و نقش های آنها را ندانیم، اما هرگز نمی دانیم چه چیزی در افق در انتظار ماست. شاید آکرو ایده ای داشته باشد؟
Ogdoad
Ogdoad
در مصر باستان، Ogdoad - یا "Eight" - یک مجموعه بود. از خدایان اولیه آنها در ابتدای خلقت در آنجا بودند و به عنوان اولین نسل خدایان به حساب می آیند. این هشت خدا برای اولین بار در طول پادشاهی قدیم مصر مورد اشاره قرار گرفتند، اگرچه حتی در آن زمان نیز باستانی تلقی می شدند.
اغدواد احتمالاً در آغاز تاریخ مکتوب مصر شناخته شده بود، اگرچه به طور فعال پرستش نمی شد. رواج آنها در متون هرمی و متعاقب آن متون تابوت نشان دهنده نقش مشترک قابل توجهی در زندگی پس از مرگ است. در زمان پادشاهی جدید، متکلمان مصری علاقه خود را به اوگدواد تجدید کرده بودند و به دنبال اصلاح افسانه آفرینش خود بودند.
اوگدواد که عمدتاً توسط متکلمان در هرموپولیس (خمینو) پرستش می شد، از چهار زوج تشکیل شده است. هر زوج یک نام مشترک دارند و یک ویژگی اولیه خاص به آنها اختصاص داده شده است.
- Nu و Naunet (آسمان و آب)
- Hehu و Hehut (جو، نسل ها و بی نهایت - یا گذشت زمان)
- Kekui و Kekuit (تاریکی اولیه و/یا چرخه های روز به شب)
- Qerh و Qerhet (آرامش،که در حروف آمارنا منعکس شده است، تصاویر هیروگلیف متداولترین ابزار نوشتن بودند.
به هر حال، هیروگلیفها آنطور که برخی از محققان در گذشته پیشنهاد کرده بودند، الفبای تصویری نبودند. هر نماد یک صدا یا یک هجای خاص را با هیروگلیفهایی که الهامبخش خطهای سلسله مراتبی و دموتیک بعدی هستند، نشان میدهد. هیروگلیفها تقریباً منحصراً در ادبیات مذهبی استفاده میشدند.
ادبیات باقیمانده - هیروگلیف یا غیر آن - شامل سرودها، متون تشییع جنازه، شرح زندگینامهای، و اشعار است.
- کتاب مرده
- دستورالعمل آمنموپ
- پاپیروس Westcar
- آموزش پتاهوتپ
- داستان سینوهه
- قصه ملوان کشتی شکسته
- داستان دو برادر
کتاب مصری مردگان
اساطیر مصر در رسانه های عامه پسند
اکنون، بحث در مورد اساطیر مصر بدون توجه غیرممکن است. تاثیر آن بر رسانه های عمومی همه ما نقش الیزابت تیلور در نقش کلئوپاترا را می شناسیم. برداشت جرارد باتلر در سال 2016 از خدای ست. و از این تهوع که همه بیابانها در بازیهای ویدیویی به طرز مشکوکی شبیه مصر باستان هستند.
علاقه غرب به مصر چیز جدیدی نیست. رمانتیک ها به مصر شناسی قرن نوزدهم رسیدند و آغاز مصر شناسی مدرن را آغاز کردند. این منجر به احیای مصر شددهه 20 و حضور فزاینده مصر باستان در رسانهها.
جهان غرب که بهعنوان مرکز تجملات عجیب و غریب در سراسر مد شرقشناسی تلقی میشد، خود را به حماسههای مصری متصل کرد. اطلاعات مربوط به تمدن باستان به ترکیبی درهم از تاریخ و خیال تبدیل شد. مصر باستان به طرز وحشتناکی به عنوان چیزی جز اهرام، صحراها، ابوالهول بزرگ و رود نیل اشتباه تعبیر شد. دستاوردهای ملت داستانی به نفع شگفتی غرب به حداقل رسیده است.
اسطوره ها و داستان های اساطیر مصر بارها و بارها خود را در فیلم پیدا کرده اند. خط تمایز بین نمایش مناسب در رسانه و محتوای نادرست، گنجاندن یک مصر شناس واجد شرایط است. با توجه به موارد فوق، دقت فیلم ها نسبت به افسانه های واقعی متفاوت است. فرعون (فرعون)
موضوع اصلی اساطیر مصر چیست؟
بیشتر اساطیر مصر اعتقاد به تولد دوباره، جادو و زندگی پس از مرگ را در دوات احاطه کرده است. این تصور غلط وجود دارد که مصریان باستان تمدنی بودند که به مرگ مبتلا بودند. از مومیایی ها گرفته تا اهرام بزرگ و تلاش های به ظاهر جامعی که برای تدفین و تشییع جنازه انجام می شود. با این حال، چنین اعتقادی دور از حقیقت بود.
مصریان باستان عشق شدیدی به زندگی داشتند. آنقدر که آنها معتقد بودند زندگی وجود داردپس از آن کسی که روی زمین زندگی می کرد. اینکه خدایان بودند که در زندگی پس از مرگ از آنها مراقبت کردند تا اینکه زمان تولد دوباره آنها فرا رسید. ببینید، زندگی ابدی اوج بود.
در مصر باستان، اساطیر به عنوان وسیله ای برای توضیح پدیده های طبیعی عمل می کرد. طوفان، خشکسالی، قحطی و مرگ چیزهایی بودند که باید از آن ترسید. هرج و مرج، بیش از هر چیز، بزرگترین تهدید برای ثبات تمدن بود. بنابراین، وعده زندگی امن پس از زندگی، ستون فقرات اساطیر مصر است.
سکون، یا مرگ آرام)The Ennead
The Ennead – جزئیات بخشی از پاپیروس آنی
اکنون، مجموعه بعدی خدایان مصر باستان Ennead هستند. آنها بچه های محبوب پانتئون هستند و طرفداران غیرقابل انکار اسطوره های مصری هستند. این نه خدایان شامل خدای خورشید آتوم و فرزندان او میشوند.
طبق سنت شفاهی هلیوپلیت، آتوم (که بعدها به نام ترکیبی آتوم-را شناخته شد)، زمانی در طول اسطوره سیل متولد شد. از آن زمان به بعد، او اولین خدایان، اولین پادشاه و یک خدای خالق کهن الگو شد. او شو و تفنوت را به دنیا می آورد که فرزندانشان گب و نوت را به دنیا آوردند. بر خلاف میل پدرشان، اتحاد گب و نات باعث تولد اوزیریس، ایزیس، ست و نفتیس شد.
انئاد بزرگ یکی از مجموعههای خدایان در سراسر قلمرو مصر علیا و سفلی بود. گروه های 2، 3، 4، 8 و 9 ایزد رایج ترین بودند. تغییرات در اساطیر مصر در سراسر مصر باستان منجر به انبوهی از اعمال و باورها می شود. گاهی اوقات، این عقاید در تضاد مستقیم با دیگران است.
عقاید هلیوپولیتن در بقیه مصر به طور کامل پذیرفته نشده بودند، زیرا مناطق و شهرها دارای اعمال مذهبی شخصی خود بودند. به عنوان مثال، پیروان Ptah در ممفیس احترام هلیوپولیس به Ennead را نادیده گرفتند، زیرا افسانه آفرینش آنها Ptah را به عنوان خدای خالق و والد Atum می داند. به همین ترتیب،گفتمانی را میتوان در میان معدود کسانی که نقش اوگدواد را در آفرینش ارج نهادند، یافت. 12>Nut
* Horus the Elder اضافه شده گاه به گاه بزرگ Ennead بود، اگرچه اغلب در بین نه استاندارد به حساب نمی آمد
Four Sons of Horus
چهار پسر هوروس - نمادی از خدایان مصری ایمسیتی، هاپی، قبهسنوئف، و دوموتف بهعنوان کوزههای سایبان، همانطور که در استیل تدفین مرسیمن به تصویر کشیده شدهاند.
تا آنجا که چهار پسر از Horus نگران هستند، همه آنها در مورد کوزه های سایبان هستند. به معنای واقعی کلمه. چهار پسر هر کدام نمایانگر یک کوزه کانوپیک و اندام های مربوط به آنها هستند. آنها نگهبانان، محافظان و خدایان تشییع جنازه هستند.
اگرچه در متون اهرام چیزی جز محافظان پادشاه مرده نیستند، چهار پسر هوروس به عنوان یکی از آنها در نظر گرفته می شوند. در میان باستانی ترین خدایان نه تنها خدایان کوزه های سایبان، بلکه چهار پسر نیز برای مصریان باستان نکات اصلی را نشان می دادند و اهمیت نجومی زیادی داشتند.
- Imsety (کبد)
- Hapi (ریه ها) )
- دواموتف (معده)
- قبه سنوئف (روده ها)
بیشتر اوقات، دو نفر از پسران عوض می شوند، بدین ترتیب نشان می دهد که وجود داشته است. بدون پروتکل سختگیرانهکدام پسر چه اندام هایی داشت. آنچه مهمتر بود این است که چهار پسر در کنار هم باقی ماندند.
به نظر می رسد عدد 4 در مصر باستان اهمیت زیادی داشته باشد و به عنوان یک عدد مقدس به حساب می آمد. این توازن را نشان میدهد، که ارتباط نزدیکی با موجودیت Maat دارد. در برههای از تاریخ مصر، کوزههای سایبان بیشتر به قطعات دفن نمادین تبدیل شدند تا ظروف واقعی برای احشای جابجا شده.
خداوندانی که Eye of Ra را تشکیل می دهند منحصراً الهه هستند. آنها به عنوان همتای زنانه خدای خورشیدی نشسته تصور میشدند، آنها مظهر خشم خدای خورشید بودند. چشم راع مسئول درهم شکستن دشمنان خود و در نتیجه دشمنان فراعنه بود.
الهه های مرتبط با چشم رع در اسطوره های مصری از الهه شیر سر سِخمت گرفته تا وادجت مار مانند هستند. . همه الهه های چشم به رع نزدیک هستند، خواه به عنوان مادر، خواهر، دختر یا همسر او شناخته شوند. ما حتی دو تا از معروف ترین خدایان گربه مصر را داریم!
- Bast
- Hathor
- Mut
- Nekhbet
- Sekhmet
- Tefnut
- Wadjet
42 قاضی Maat
همچنین به عنوان ارزیابان Maat شناخته می شوند، 42 قاضی خدایان بت پرست بزرگی بودند که به آنها وابسته بودند. قضاوت روح در زندگی پس از مرگ، Duat. کنفرانسی با حضور داوران برگزار خواهد شد. آنوبیس و اوزیریس نیز خواهند بودآنجا، در میان دیگر خدایان مصری. روح مردگان سپس اعتراف منفی معات را می خواند که آنها در پایبندی به اصول و وحی خدایان زندگی می کردند.
در تالار حقیقت، این زیبا خواهد بود زمان بد برای ترس از صحنه. خوشبختانه، یادداشت هایی در مقبره برای ارجاع آسان ارائه می شد. حذا!
داشتن اعتراف منفی به ویژه زمانی مهم است که در نظر گرفتن هر اعتراف متناسب با فرد متوفی باشد. محتوای یک اعتراف به منطقه ای که متوفی در آن زندگی می کرد، طبقه اجتماعی و شغل آنها بستگی دارد. یک کشیش مانند یک صنعتگر اعترافات مشابهی را نمی خواند، زیرا تصور می شد که آنها زندگی بسیار متفاوتی داشتند.
جامع ترین تصویر از 42 قاضی از پاپیروس آنی و کتاب مردگان . ارزیابان ماات هر کدام نماینده یکی از 42 نام (یعنی ناحیه) مصر باستان بودند. علاوه بر این، هر اعتراف خطاب به یکی از 42 قاضی می شد که سپس صحت ادعاهای متوفی را تعیین می کردند.
خدایان غار و دروازه
خدای غار نشان داده شده در قطعه قطعه ای از پاپیروس تشییع جنازه آمدوات
خدایان غار و دروازه مصر باستان، دست کم، کمی ترسناک تر هستند. برای آن خدایان که گردن می زنند و می بلعند آماده باشید، زیرا همه این خدایان و الهه ها همین هستنددر مورد.
در پایین در دوات تعداد انگشت شماری از خدایان چتونیک مصر زندگی می کنند. نقش آنها محدود به امور زندگی پس از مرگ است.
اوه، و ناخواسته – یا عمدا – ارواح را از زنده ها می ترسانند.
خداوندان غار به خلق و خوی ترسناک و جویدنشان معروف هستند. گرسنگی. به عنوان خدایان کوچک، به ندرت در خارج از متن تشییع جنازه، کتاب غارها ذکر شده است. متن دوازده غار دوات و ساکنان در حال ظهور آنها را شرح میدهد، که همگی مسئول تنبیه آن دسته از جانهایی هستند که از وزنه قلب عبور نکردهاند. راستش را بخواهید، خدایان غار، خدایان دروازه را رام به نظر میرسانند.
در اساطیر مصر، خدایان دروازه مجموعه ای از خدایان کوچک بودند که از دروازههای دوات محافظت میکردند. مصریان باستان بر این باور بودند که دروازههای متعددی به عالم اموات منتهی میشود که همگی نگهبانان دروازه شخصی خود را در آنها حضور داشتند. همانطور که در کتاب دروازه ها توضیح داده شده است، دروازه ها برای روح مردگان و کشتی خورشیدی، آتیت، باز می شود. برخی منابع ادعا می کنند که بیش از 1000 خدای مرتبط با دروازه ها وجود دارد. در همین حال، کتاب مردگان تنها هفت مورد را یادداشت می کند. با این حال، نقاشی های مقبره در دره پادشاهان دوازده دروازه جداگانه را نشان می دهد.
آخناتون و آتنیسم
آخناتون
فرعون آخناتون – قبلا آمنهوتپ چهارم – در تاریخ به عنوان پادشاهی که سعی در اجرای آن داشت ثبت می شودتوحید در دوره عمارنای مصر دین آتنیسم آخناتون که شخصیتی بحث برانگیز بود، خود نور خورشید را به عنوان خدا می پرستید. خدای خورشید، آتن، به عنوان یک قرص خورشید نشان داده شده است.
در کمال تعجب، آتنیسم مورد توجه قرار نگرفت.
هیچ کس ریشه آتنیسم نداشت، به جز آخناتون و کسانی که در داخل بودند. دادگاه او بیشتر عدم محبوبیت آتنیسم مربوط به تحمیل آن به مردم است، عمدتاً از طریق تخریب نمادهای مذهبی شرک آمیز و قوانین علیه شرک سنتی. ناگفته نماند که هیچکس آخناتون را خیلی دوست نداشت. او در دوران تحولات اجتماعی حکومت کرد و به جای سرکوب آن، چیزهای بیشتری خلق کرد.
میبینید، تا زمان حکومت آخنتان، مصر وضعیت فعلی سختگیری داشت که تمدن قرنها به آن پایبند بود. با عروج او و معرفی آتنیسم، همه چیز رو به پایین رفت. او به پایتخت نقل مکان کرد، وظایف رسمی را نادیده گرفت و از مقابله با ناآرامی های اجتماعی فزاینده امتناع کرد. اگرچه صحنه هنری دوره آمارنا شکوفا شد، اما قدرت مصر شروع به تزلزل کرد.
9 خدای اصلی مصر چه کسانی هستند؟
9 خدای اصلی مصر معمولاً انئاد هلیوپولیس در نظر گرفته می شوند. آتوم و فرزندان مستقیم او از شناخته شده ترین خدایان مصر باستان هستند. با این حال، آنها به عنوان مهمترین آنها مورد پذیرش جهانی قرار نگرفتند.
افسانههای مصری، همانطور که بودند، جایی برای بسیاری از افسانهها باقی گذاشتند.تفاسیر این دقیقاً در ترجمههای مدرن هم اشتباه نیست: اسطورههای مصری واقعاً تنوع زیادی داشت.
بعضی از مردم معتقد بودند که جهان به روشی کاملاً متفاوت با آنچه شهر همسایه آنها معتقد بود ایجاد شده است. بسیاری فکر می کردند که این خلقت انجام خدای خورشید است، در حالی که فرقه پتاه معتقد بود که حامی صنعتگران مسئول وجود است. دیگران در شهرها و سکونتگاههایی زندگی میکردند که لزوماً به جای خدای شهر نگهبان، خدای خالق را ستایش نمیکردند.
نکته مهم این است که انسانها کاری را انجام میدهند که برایشان مفید است. در مصر باستان، هیچ کس واقعاً در مورد دین یکسان نبود. بنابراین، انئاد بزرگ خدایان اصلی هلیوپولیس بودند، اما نه کل مصر. بسیاری از خدایان نقش ها و تعابیر مختلفی داشتند که منجر به تأثیرات گسترده فرقه و گفتمان مذهبی شد.
چرا خدایان مصری سر حیوانات دارند؟
خدا Anubis
بنابراین، شما ممکن است متوجه یک ویژگی قابل توجه خدایان و الهه های مصری شده باشید: سرهای آنها. در حالی که آنها دارای فیض الهی از هر خدای دیگری (و ظاهر زیبا) هستند، اکثر پانتئون های مصر دارای سر حیوانات و بدن انسان هستند.
خدایان سر حیوانات که در غیر این صورت زئومورفیسم نامیده می شود چیز جدیدی نیستند. در دوران حجر، اجداد بشر شروع به خلق تصاویر زئومورفیک با مفاهیمی احتمالاً مذهبی کردند. کهن