Egypsk goðafræði: Guðir, hetjur, menning og sögur Forn Egyptalands

Fornegypsk goðafræði er safn goðsagna og trúarbragða sem tilheyra Nílardalnum. Trúarbrögð hinnar fornu siðmenningar hélst fram að falli Ptolemaic ættarinnar árið 30 f.Kr. í höndum Rómaveldis. Eftir það varð Egyptaland að rómverskri undirdeild og kristni varð helsta trú landsins.

Sögurnar af Egyptalandi til forna eru með þeim elstu í heiminum. Það sem goðafræði hefur varðveist veitir ómetanlega innsýn í þá fornu menningu sem eitt sinn var ráðandi í Norðaustur-Afríku. Hér að neðan munum við enduruppgötva goðafræðina sem hélt uppi kynslóðum fyrir mörgum árum.

Hvenær var egypsk goðafræði búin til?

Egyptísk goðafræði eins og við þekkjum hana var stofnuð á upphafstíma ættarveldisins (3100 – 2686 f.Kr.). Frekar en egypskar bókmenntir eru vísbendingar um upphaf egypskrar goðafræði að finna í útfararathöfnum og menningarlistaverkum. Á predynastíska tímabilinu fóru elstu þekktu fornegypsku guðirnir og gyðjurnar að koma fram. Restin, eins og þeir segja, er saga.

Fornegypska Pantheon

Fornegypska Pantheon er fyllt með um það bil 1.400 litríkum stöfum. Af þessum guðum var tilbeiðsla þeirra dreift um hinn forna heim - frá helgidómum heima til staðbundinna mustera. Svo ekki sé minnst á að guðirnir voru taldir vera alls staðar: frá Nílarvatni til logandi sólar. Meira að segja frjósömFólk hefur líklega áttað sig á því að sum dýr höfðu ákveðin einkenni, þau bæði aðdáunarverð og ógnvekjandi.

Guðir sem hafa form ákveðins dýrs eru taldir deila eiginleikum með þeirri veru. Með tímanum urðu þessi dýr heilög og sum voru túlkuð sem holdgervingar guðanna sjálfra. Eitt besta dæmið um helguð dýr er í tilfelli Bastet-dýrkunar, en vinsældir hans í Egyptalandi til forna leiddu til þeirrar rangtúlkunar nútímans að Egyptar dýrkuðu ketti.

Hvað varð um egypsku guðina?

Snemma á 5. öld e.Kr. byrjaði fornegypsk trú að hnigna í þágu kristni. Á þessum tímapunkti sögunnar var Egyptaland talið deild Rómaveldis og þurfti því að glíma við rómversk lög eins og þau voru sett af ríkjandi keisara. Bönnuð heiðnum sértrúarsöfnuði á 6. öld e.Kr. hafði áhrif á hefðbundna egypska trúariðkun og knúði enn frekar fram rómantíkingu egypsku þjóðarinnar. Þegar Konstantínus keisari snerist til kristni og lögleiddi iðkun þess árið 311 e.Kr. þurftu þessir kristnu menn innan heimsveldisins ekki lengur að óttast ofsóknir.

Kallaður koptískur rétttrúnaður, kristni í Egyptalandi til forna hafði aðsetur í Alexandríu og varð þekkt sem ein af stærstu miðstöðvar kristni í fornöld. Hlutir egypskrar heiðinnar tilbeiðslu urðu hluti af staðbundnum kristnum venjum. Þar að auki,goðsagnir og ákveðin myndefni sem finnast í egypskum fræðum sem gefin eru til frumkristinna hugtaka: heilaga þrenningu, upprisu og líf sem talað er inn í sköpunina.

Kristin heilög þrenning

The Religious Starfshættir fornegypskrar goðafræði

Trúarbrögð fornegypskrar goðafræði snúast um fjölgyðistrúarkerfi þeirra. Goðsögnum og guðum var fagnað reglulega með hátíðum, hátíðum og fórnum. Musteri voru opinberar tilbeiðslustofnanir, en helgidómar heima voru fráteknir fyrir heimilisguð. Prestar voru staðbundnir leiðtogar, þó þeir myndu fresta faraónum ef trúarathugunin kallar á forystu hans.

Goðafræði var reglulega endurskoðuð og endurupplifuð. Flestar goðsagnir voru innblástur fyrir hátíðirnar sem fylltu dagatöl forn-Egypta. Jafnvel þeir fimm bættu dagar sem leyfðu Nut að fæða börn sín voru talin Epagomenae.

Hátíðir

Hátíðirnar sem haldnar voru í Egyptalandi til forna hefðu verið sjónarspil að sjá. Cult göngur hefðu verið leiddar á landi og yfir Níl. Sumar vatnasýningar yrðu sýndar við Miðjarðarhafið og Rauðahafið. Dagar af veislu, drykkju, dansi og söng.

Hver sagði að tilbeiðsla guðanna þyrfti að vera leiðinleg?!

Sumar af mikilvægustu hátíðum Egyptalands til forna gera með dýrkun á tilteknum guðum sem finnast í vinsælumEgypskar goðsagnir. Hátíðin á nýársdag, kallaður Wepet-Renpet („Opnun ársins“), var viðburður undir forystu presta í Osiris-dýrkuninni. Viðburðurinn fagnaði endurfæðingu guðsins og hlutverki systur hans í upprisu hans. Í upphafi nýs árs var enginn betri tími til að heiðra guð endurfæðingarinnar.

Aðrar fornegypskar hátíðir sem haldnar voru í Egyptalandi til forna eru meðal annars...

• Hátíð drykkjunnar ( Tekh Festival) til að heiðra Hathor
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• The Opet Festival
• The Festival of Khoiak (Sokar)
• Fallega hátíð dalsins (Wadi-hátíð)

Cults

Goddess Isis

Flestir helstu guðir höfðu sértrúarsöfnuði. Minni guðir - ekki svo mikið. Það voru meira að segja sértrúarsöfnuðir tileinkaðir ríkjandi konungi!

Sértrúardýrkun í Egyptalandi til forna var venjuleg venja. Þar að auki, þökk sé hagstæðri verslunarstað Egyptalands, dreifðust áhrif sértrúarsafnaðar þeirra langt framhjá svæðisbundnum mörkum. Frægasta dæmið um þetta er Isis-dýrkun, sem var áberandi um alla fornöldu Evrópu og Mið-Austurlönd.

Isis-dýrkunin – leyndardómar Isis í grísk-rómverskum samfélögum – var vinsæl meðal kvenna, þjónar og þrælar. Þrátt fyrir að lagfæringar hafi verið gerðar á trúarlegum textum og venjum eftir því sem trúarsöfnuðurinn breiddist út, varð Isis-dýrkunin ein mest stunduð tilbeiðslu klassíska heims. Sá einiannar egypskur guð til að öðlast svipaða viðurkenningu er Serapis, grísk-egypsk afbrigði af Osiris-Apis.

Fórnir

Í fornegypskum viðhorfum heldur lífið áfram eftir dauðann. Talið var að veraldlegar eigur gætu borist inn í framhaldslífið. Þó að þetta útskýri hvers vegna grafhýsi eru fyllt slíkri prýði, þá útskýrir það líka hvers vegna það eru sérstök atriði sem þarf til greftrunar. Sem betur fer hefur varðveisla fornra gripa í egypskum grafhýsum gefið okkur skýrari mynd af fórnum í egypskri goðafræði.

Þegar konungur myndi deyja – eða jafnvel háttsettur aðalsmaður – væri venjan að drepa nokkra í helgisiði. af þjónum sínum. Þetta eru ekki blóðfórnir, í raun og veru, til að friðþægja einhvern ákveðinn guð. Þess í stað yrðu hinir myrtu þjónar grafnir með húsbændum sínum svo að þeir gætu haldið áfram þjónustu sinni. Fórnir sem haldnar voru voru umfram allt sýning valds og auðs. Það var heldur ekki óheyrt að dýrum væri líka fórnað í þágu félagsskapar eftir dauðann.

Ka, Ba og Akh

Fornegyptar hafði einstaka nálgun á hugtakið sál. Það eru nokkrir þættir, eða hlutar, í sál. Þessi trú átti einnig við um guðina, þar sem fjöldi guðanna var til sem hluti af sérstakri sálar guðs.

Í tímaritsgreininni “Soul-Concepts” in Ancient Near Eastern Mythical Texts andAfleiðingar þeirra fyrir frumsöguna rithöfundurinn Michaela Bauks segir að „Egyptísk mannfræði kynnir mismunandi ólíkamlega þætti, mikilvæga í samhengi við ferðina til lífsins eftir dauðann. Andardrátturinn virðist vera lífskraftur hins lifandi líkama.“ Þannig útskýrir mikilvægi þess að gyðjan Heqet blási lífi í manneskjur við fæðingu þeirra. Það er lögð áhersla á það í afbrigðum af upprunasögu heimsins þar sem egypski skaparaguðurinn myndi „anda“ eða tala lífi inn í tilveruna.

• Khet (líkami)
• Sah (andlegur líkami manns)
• Ren (sjálfsmyndin)
• Ba (persónuleiki)
• Ka (þessi lífsnauðsynlegi kjarni)
• Ib (hjartað)
• Slútið (skugginn )
• Sekhem (form)
• Akh (sameiginlegu hlutar sálarinnar)

Frægar goðsagnir og Goðsagnir egypskrar goðafræði

Egyptar goðsagnir eru oft í formi epískra ljóða, í ætt við grísku Iliad og Odyssey . Þær voru skráðar á papyri og má finna þær á grafarmálverkum. Áður en ritmál þróaðist voru egypskar goðsagnir og goðsagnir fluttar í gegnum munnlegar hefðir.

• Sköpunargoðsögnin um Ra
• The Sköpunargoðsögn um Ptah
• Sköpunargoðsögn um Atum
• Sköpunargoðsögn um Amun
• Goðsögnin um Osiris ogIsis
• Anubis og vigtun hjartans
• Goðsögnin um Horus og leikmynd
• Thoth and Writing
• Sekhmet og eyðilegging mannkyns
• Ljónynja Bastet og ósigur Apep
• Bennu og Fönix

Anubis vegur hjartað – Grafhýsi Nakhtamun

Hver er frægasta egypska goðsögnin?

Frægasta af öllum egypskum goðsögnum er hin spennandi saga um rómantík og hefnd í upprisu Ósírisar. Strax eftir að Osiris tók við hásætinu, segir goðsögnin frá morði Osiris af Seth bróður sínum og síðari upprisu hans í höndum Nephthys og Isis. Hinn upprisni Osiris paraði sig við systur sína, Isis, sem síðan fæddi ungabarnið Horus.

Horus var alinn upp í reyr og óx til að hefna föður síns og sigraði hinn óreiðukennda Seth. Síðan gaf hann Osiris auga. Eye of Horus heldur áfram að halda uppi Osiris í framhaldslífinu.

Fornegypskar goðafræðihetjur

Hetjur fornegypskrar goðafræði skera sig ekki úr sem hálfguðir eða goðsagnakenndir stríðsmenn. Þess í stað eru þeir frægir læknar, græðarar, prestar og – umfram allt – töframenn.

Fornaldarhetjur hafa tilhneigingu til að endurspegla gildi hvers menningarheims. Þar sem margar siðmenningar hafa hetjur sem fela í sér styrk, vitsmuni eða seiglu, eru hetjur Egyptalands merktar af andlegumæðruleysi. Þeir voru töframenn sem stórkostleg afrek í lífinu leiða til guðdóms þeirra eftir dauðann.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (sonur Hapu)

* Talið er að Setna sé Khaemwaset, þar sem frásagnir af persónunni voru fyrst skráðar hundruðum ára eftir dauða Khaemwaset; sonur hans, Se-Osiris, var enn öflugri töframaður samkvæmt goðsögnum

Amenhotep – sonur Hapu

guða og konungdóms

Það er óneitanlega tengsl milli egypska pantheonsins og konunga Egyptalands til forna. Faraóarnir voru taldir guðlega ákærðir fyrir að vera fulltrúar guðanna. Það var þeirra hlutverk að - í vissum skilningi - hirða fólkið sitt og halda áfram að tengjast guðunum og gyðjunum. Trú Egypta á stjórn faraósins má tengja við þjóðsögur, sem vitnar í konungsfjölskylduna sem afkomendur guðsins Hórusar.

Goðsagnaverur forna Egyptalands

Egyptísk trú í kringum goðsagnaverur. á rætur sínar að rekja til fyrstu upphafs siðmenningar. Nokkrar goðsagnakenndar skepnur frá Egyptalandi til forna má telja sem minni guði í einhverri fræðilinsu. Aðrir, eins og skarabískan, eru að mestu táknræn fyrir stærra trúarlegt mótíf.

• Abtu og Anet
• Bes
• The Griffin
• The Sphinx
• Hieracosphinx
• Khepri (skarabinnbjalla)
• Úraeus
• Bennu
• The Medjed
• The Set Animal (ekki Set, the God)

The Skrímsli egypskrar goðafræði

Eins og með flestar fornar siðmenningar, eru skrímslin sem leynast í egypskri goðafræði þarna til að senda viðvörun. Hvort sem það er til að forðast að ráfa of nálægt bökkum Nílar eða til að forðast freistingar, koma skrímsli egypskrar goðafræði á furðulega stuttan lista.

Frægasta egypska skrímslið er Apep, snákaguð. frumóreiðu. Talið var að á hverju kvöldi myndi Apep berjast við Ra og verða sigraður. Átökin undirstrika hina kosmísku baráttu milli reglu (Maat) og óreglu.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* „Serpopard“ er nútímahugtak fyrir skrímslið þar sem það ber bæði serpentine og hlébarða eiginleika; við þekkjum ekki hið forna nafn á Serpopard

Apep

Legendary Objects in Egyptian Mythology

The goðsagnakenndu hlutir í egypskri goðafræði eru heillandi viðfangsefni af handfylli af ástæðum. Mest áberandi: þau eru ekki neitt gamalt töfrandi egypskt vopn eða bölvað ættargripur. Þess í stað innihalda goðsagnakenndir hlutir þá hluti sem eru persónulegir fyrir fornegypsku guðina og gyðjurnar sjálfar.

Hér að ofan ræddum við konunga Egyptalands og einstök hlutverk þeirra sem lifandi guðir. Ef ekki guðir voru þeir vissulega valdir semboðberar þeirra. Nokkrir goðsagnakenndir gripir eru bundnir við táknræna reglu faraósins.

• The Eye of Horus
• The Eye of Ra (the Udjat Eye)
• The Ankh
• The Ben-Ben
• The Crook and the Flail
• The Djed (a.k.a. Osiris' backbone)
• The Shen
• The Was -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Slagleikrit sem sýna egypska goðafræði

Lifandi sýningar slógu í gegn í Egyptalandi til forna, þar sem almenningur hefur reglulega gaman af opinberu leikhúsi. Oft snerust leikrit um merka goðsögn eða goðsögn. Gríski sagnfræðingurinn Heródótos líkti leikhúsi Egyptalands við gríska leyndardóma; hann lýsir leiksýningum á manngerðu stöðuvatni sem sýnir líf Osiris, dauða hans og að lokum endurfæðingu hans til að sigra óvini hans. Í fjölda leikrita myndi ríkjandi faraó taka þátt í hlutverki guðlegrar hetju.

Ólíkt ástsælum harmleikjum grískra nágranna þeirra, voru egypsku leikritin nær algjörlega laus við dramatík. Þær voru fyrst og fremst endursagnir á frægum goðsögnum og nánast allar sýningar höfðu guðfræðilegar afleiðingar. Baksvið, leikmunir, dansar og kórar voru allir þættir fornegypskra leikrita. Á grísk-rómverska tímabilinu voru einnig flutt fræg grísk og rómversk leikrit.

• Isis og sporðdrekarnir sjö
• Deilur Hórusar og Seth
• FæðingIhy

Deilur Hórusar og Sets á papýrus

Ótrúlegt listaverk egypskra þjóðsagna

List forn Egyptalands inniheldur gröf málverk, styttur og byggingarlist, leirmuni, papýrusmálverk, skartgripi og frísur. Elstu dæmin um egypsk listaverk eru frá Merimde-menningunni (5000 til 4200 f.Kr.) í Vestur-Nílarfljótinu. Amarna tímabilið er á sama tíma þekkt fyrir glæsileg listaverk sín, þrátt fyrir alla trúar- og félagslega deilur. Meðal listaverka Amarna er brjóstmynd Nefertiti meðal þeirra allra þekktustu.

Eins og með öll forn listaverk hafði list Egyptalands til forna margþættan tilgang: allt frá fagurfræði til trúarlegrar helgimyndafræði. Athyglisvert er að Xkr („Kheker“) frísan er eingöngu til skrauts, en hlutur eins og Rosetta steinninn hafði verið lykillinn að því að leysa híeróglýfur í fyrri Egyptafræði.

• The Great Sphinx of Giza
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Tron of Tutankhamun
• Hakið á grafhýsi Senenmut
• Múmíumyndir

Bókmenntir um egypska goðafræði

Stærstur hluti siðmenningar Nílardals tók að skrifa á papyrus og blöð af mjúkviður. Einnig eru færðar sönnunargögn fyrir leirtöflur, eins og endurspeglast í Amarna-bréfunum sem fundust í Tell el-Amarna, höfuðborg Akhenaten. Ólíkt fleygboganumjörðin sjálf var dáður guð.

Á hverjum degi eru uppgötvanir um guði og gyðjur Egyptalands til forna. Þó að við vitum kannski ekki öll nöfn þeirra og hlutverk í dag, vitum við aldrei hvað bíður við sjóndeildarhringinn. Hefur Akeru kannski hugmynd?

Ogdoad

Ogdoad

Í Egyptalandi til forna voru Ogdoad – eða „Átta“ – safn frumgoða. Þeir voru þarna í upphafi sköpunar og eru taldir sem fyrstu kynslóð guða. Fyrst var vísað til guðanna átta á tímum Gamla konungsríkis Egyptalands, þó að þeir hafi verið taldir fornaldarlegir jafnvel þá.

Ogdoad var líklega viðurkennd, þó ekki virkan tilbiðja, í upphafi ritaðrar sögu Egyptalands. Algengi þeirra í pýramídatextunum og síðari kistutextum bendir til verulegs sameiginlegs hlutverks í framhaldslífinu. Á tímum Nýja konungsríkisins höfðu egypskir guðfræðingar endurnýjað áhuga á Ogdoad og skoðað að endurbæta sköpunargoðsögn sína.

Ogdoad er fyrst og fremst dýrkuð af guðfræðingunum í Hermopolis (Khemenu), og samanstendur af fjórum pörum. Hvert par deilir nafni og hefur sérstakan frumeiginleika sem þeim er úthlutað.

• Nu og Naunet (himinn og vatn)
• Hehu og Hehut (andrúmsloft, kynslóðir og óendanleiki – eða tíminn líður)
• Kekui og Kekuit (frummyrkur og/eða hringrás dag til nótt)
• Qerh og Qerhet (ró,sem endurspeglast í Amarna-bréfunum, voru myndlistarmyndir algengasta aðferðin við að skrifa.

  Við the vegur, héroglyphs voru ekki myndrænt stafróf eins og sumir fræðimenn höfðu gefið í skyn áður. Hvert tákn myndi tákna tiltekið hljóð eða atkvæði, með híeróglýfur sem hvetja til síðari stigveldis- og demótískra skrifta. Héroglyphs voru nánast eingöngu notaðir í trúarbókmenntum.

  Eftirlifandi bókmenntir – héroglyphic eða annað – innihalda sálma, útfarartexta, sjálfsævisögulegar frásagnir og ljóð.

  • The Book of the Book of the Dead
  • The Instruction of Amenemope
  • The Westcar Papyrus
  • The Instruction of Ptahhotep
  • Sagan af Sinuhe
  • Sagan um skipbrotsmanninn
  • Saga tveggja bræðra
  

  Egypska bók hinna dauðu

  Egypsk goðafræði í vinsælum fjölmiðlum

  Nú er ómögulegt að ræða egypska goðafræði án þess að taka eftir áhrif þess á vinsæla fjölmiðla. Við vitum öll um hlutverk Elizabeth Taylor sem Cleopatra; Gerard Butler 2016 tökum á guðinum Set; og hlaupandi kjaftæði um að allar eyðimerkur í tölvuleikjum líta grunsamlega út eins og útvötnuð tök á Egyptalandi til forna.

  Áhugi Vesturlanda á Egyptalandi er ekkert nýtt. Rómantíkin náði til Egyptomania á 19. öld og hóf upphaf nútíma Egyptafræði. Þetta leiddi til egypskrar endurvakningar20. aldar og vaxandi nærvera Egyptalands til forna í fjölmiðlum.

  Sá litið á sem miðstöð framandi auðs í gegnum tísku austurlenzku, tengdist hinn vestræni heimur egypskum stórsögum. Upplýsingar um forna siðmenningu urðu blanda af sögu og fantasíu. Egyptaland til forna varð hræðilega rangtúlkað sem ekkert annað en pýramídar, eyðimerkur, sfinxinn mikla og Níl; afrek hinnar sögufrægu þjóðar urðu í lágmarki í þágu vestrænnar undrunar.

  Goðsögur og sögur egypskrar goðafræði hafa fundið sig í kvikmyndum aftur og aftur. Skilin á milli viðeigandi framsetningar í fjölmiðlum og ónákvæms efnis er að hafa með sér hæfan egyptafræðing. Vegna ofangreinds er nákvæmni kvikmynda til raunverulegra goðsagna mismunandi.

  • Múmían
  • Agora
  • Faraon (Faraó)
  • Tunglriddarinn

  Hvert er meginþema egypskrar goðafræði?

  Mest af egypskri goðafræði umlykur trúna á endurfæðingu, galdra og líf eftir dauðann í Duat. Það er misskilningur að Forn-Egyptar hafi verið siðmenning með dauðaþráhyggju. Allt frá múmíum til stórra pýramída, og að því er virðist tæmandi viðleitni í greftrun og útfararathöfnum. Slík trú var hins vegar fjarri sannleikanum.

  Forn-Egyptar höfðu mikla ást á lífinu. Svo mikið að þeir trúðu því að það væri lífeftir að sá lifði á jörðinni. Að til væru guðir sem önnuðust þá í lífinu eftir dauðann þar til tími þeirra til að endurfæðast kom. Þú sérð, eilíft líf var hápunkturinn.

  Í Egyptalandi til forna virkaði goðafræði sem leið til að útskýra náttúrufyrirbæri. Stormar, þurrkar, hungursneyð og dauði voru hlutir sem ætti að óttast. Óreiða, umfram allt, var mesta ógnin við stöðugleika siðmenningarinnar. Þar með er loforð um öruggt líf eftir að lifað hefur verið burðarás egypskrar goðafræði.

  kyrrð, eða friðsæll dauði)

The Ennead

The Ennead – Detail of part of Ani's Papyrus

Nú, næsta sett af Fornegypskir guðir eru Ennead. Þau eru vinsælu krakkar pantheonsins og eru óneitanlega uppáhald aðdáenda egypskrar goðsagnar. Þessir níu guðir eru meðal annars sólguðinn Atum og afkomendur hans.

Samkvæmt munnmælahefð Heliopolitan fæddist Atum (síðar þekkt sem samsett Atum-Ra), einhvern tíma í flóðgoðsögninni. Upp frá því varð hann fyrsti guðanna, fyrsti konungurinn og erkitýpískur skaparguð. Hann gat Shu og Tefnut, sem áttu börn þeirra, Geb og Nut. Gegn vilja föður þeirra fæddi sameining Geb og Nut Osiris, Isis, Set og Nephthys.

Hinn mikli Ennead var eitt af mörgum söfnum guða um ríki Efra og Neðra Egyptalands. Hópar 2, 3, 4, 8 og 9 guða voru algengastir. Breytingar á egypskri goðafræði víðsvegar um Egyptaland til forna leiða til ofgnótt af venjum og viðhorfum. Stundum voru þessar skoðanir í beinni andstöðu við aðra.

Heliopolitan viðhorf voru ekki að fullu viðurkennd í restinni af Egyptalandi, þar sem svæði og borgir báru sína eigin persónulegu trúariðkun. Til dæmis, virtu fylgjendur Ptah í Memphis lotningu Heliopolis fyrir Ennead þar sem sköpunargoðsögn þeirra lítur á Ptah sem skaparaguð og foreldri Atum. Sömuleiðis,orðræðu var að finna meðal þeirra fáu sem virtu hlutverk Ogdoad í sköpuninni.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Osiris
• Isis
• Set (Seth)
• Nephthys
• Hórus eldri*

* Hórus eldri var stöku viðbót við Ennead mikla, þó ekki sé oft talinn meðal staðalinn níu

The Four Sons of Horus

Fjórir synir Horusar – mynd af egypsku guðunum Imsety, Hapi, Qebehsenuef og Duamutef sem tjaldhimnukrukkur, eins og þær voru sýndar í The Funerary Stele of Meresimen.

Að svo langt sem sonirnir fjórir af Horus hafa áhyggjur, þeir snúast allir um tjaldhiminn krukkur. Bókstaflega. Synirnir fjórir tákna hver um sig tjaldhimnu krukku og líffæri sitt. Þeir eru verndarar, verndarar og útfararguðir.

Þó að þeir séu ekki annað en verndarar hins látna konungs í pýramídatextunum , eru fjórir synir Horusar taldir vera meðal fornustu guða. Ekki aðeins guðir tjaldhimnukrukka, heldur voru synirnir fjórir einnig fulltrúar aðalpunkta fornegypta og höfðu mikla stjarnfræðilega þýðingu.

• Imsety (lifrin)
• Hapi (lungurnar). )
• Duamutef (maginn)
• Qebehsenuef (þörmunum)

Oftar en ekki var skipt um tvo af sonum, sem gaf til kynna að það væri engin ströng siðareglur viðhver sonur átti hvaða líffæri. Það sem var mikilvægara er að synirnir fjórir héldust saman.

Talan 4 virðist hafa mikla þýðingu innan Egyptalands til forna og var talin vera heilög tala. Það táknaði jafnvægi, sem er nátengt einingunni Maat. Á einhverjum tímapunkti í sögu Egyptalands urðu tjaldhimnukrukkur táknrænari greftrunarhlutir en raunverulegir ílát fyrir innyflum sem hafa verið á flótta.

The Eye of Ra

The Eye of Ra

Guðirnir sem mynda auga Ra eru eingöngu gyðjur. Þeir voru taldir kvenleg hliðstæða sitjandi sólguðsins og voru holdgervingur reiði sólguðsins. The Eye of Ra bar ábyrgð á því að mylja óvini sína og í framhaldi af því óvinum faraóanna.

Þessar gyðjur sem tengjast auga Ra í egypskri goðsögn eru allt frá ljónshöfuðgyðjunni Sekhmet til serpentine Wadjet . Allar gyðjur augans eru nálægt Ra, hvort sem þær voru auðkenndar sem móðir hans, systir, dóttir eða hjón. Við eigum meira að segja tvo af frægustu kattaguðum Egyptalands!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Hinir 42 dómarar í Maat

Einnig þekktir sem matsmenn Maat, 42 dómararnir voru helstu heiðnir guðir bundnir við dómur sálarinnar í eftirlífi, Duat. Ráðstefna yrði haldin með dómurum viðstadda. Anubis og Osiris yrðu það líkaþar, meðal annarra egypskra guða. Sál hinna dauðu myndi þá segja neikvæðu játningu Maat, að þeir lifðu í samræmi við meginreglur og opinberun guðanna.

Í Sal sannleikans væri það fínt slæmur tími til að fá sviðsskrekk. Sem betur fer hefðu seðlar verið til staðar í gröfinni til að auðvelda tilvísun. Huzzah!

Að hafa neikvæða játningu við höndina væri sérstaklega mikilvægt þegar íhugað er að hver játning væri sniðin að hinum látna einstaklingi. Innihald játningar myndi ráðast af svæðinu þar sem hinn látni bjó, þjóðfélagsstétt þeirra og feril. Prestur myndi ekki segja sömu játningu og iðnaðarmaður, þar sem talið var að þeir lifðu mjög ólíku lífi.

Ítarlegasta mynd dómaranna 42 kemur úr Papyrus of Ani og The Book of hinir látnu . Matsmenn í Maat táknuðu hver um sig eitt af 42 nöfnum (þ.e. umdæmum) Egyptalands til forna. Ennfremur yrði hver játning beint til eins af 42 dómurum sem áttu síðan að ákveða réttmæti krafna hins látna.

Hellisguð og hliðarguð

Hellaguðinn sýndur. in Fragment piece of Funerary Papyrus of Amduat

Helli- og hliðgoðirnar í Egyptalandi til forna eru aðeins meira… hrollvekjandi, vægast sagt. Vertu tilbúinn fyrir þá guði sem hálshöggva og eta, því það er það sem þessir guðir og gyðjur eru allirum.

Langt niðri í Duat búa handfylli af Chtonic guðum Egyptalands. Hlutverk þeirra eru bundin við málefni lífsins eftir dauðann.

Ó, og óviljandi – eða viljandi – að fæla sálir frá lifandi.

Hellaguðirnir eru þekktir fyrir ógnvekjandi lund og naga. hungur. Sem smáguð er þeirra sjaldan getið utan útfarartextans, The Book of Caverns . Textinn lýsir tólf hellum Duat og yfirvofandi íbúa þeirra, sem allir bera ábyrgð á að refsa þeim sálum sem stóðust ekki vigtun hjartans. Satt að segja láta hellaguðirnir hliðgoðirnar virðast tamlegar.

Í egypskri goðafræði voru hliðgoðirnar safn af minniguðum sem vörðu hlið Duat. Forn-Egyptar töldu að það væru nokkur hlið sem lægju upp að undirheimunum, sem öll höfðu persónulega hliðverði sína til að sinna þeim. Hliðin yrðu opnuð fyrir sálum hinna dauðu og sólarprammanum, Atet, eins og lýst er í Hliðbókinni . Sumar heimildir halda því fram að yfir 1.000 guðir séu tengdir hliðunum; á meðan skrifar The Book of the Dead aðeins sjö. Grafarmálverk í Konungsdal fjalla hins vegar um tólf aðskild hlið.

Akhenaten og atenismi

Akhenaten

Faraó Akhenaten – áður Amenhotep IV – fer í sögubækurnar sem konungurinn sem reyndi að framfylgjaeingyðistrú á Amarna tímabilinu í Egyptalandi. Umdeild persóna, trúarbrögð Akhenatens, atenisma, tilbáðu ljós sólarinnar sjálfrar sem guð. Sólguðinn, Aten, er sýndur sem sólardiskur.

Engum að koma á óvart náði atenisminn sér ekki.

Enginn var að róta í atenismanum, nema Akhenaten og þeir sem eru innan. dómi hans. Flestar óvinsældir atenismans hafa að gera með því að hann er þvingaður upp á almenning, fyrst og fremst með svívirðingum fjölgyðistrúarlegrar helgimyndafræði og lögum gegn hefðbundinni fjölgyðistrú. Svo ekki sé minnst á, engum líkaði Akhenaten of mikið. Hann ríkti á tímum félagslegra umróta og skapaði meira í stað þess að kveða niður það.

Þú sérð, fram að stjórn Akhentans hafði Egyptaland strangt ástand sem siðmenningin hafði fylgt í aldir. Með uppstigningu hans og innleiðingu Atenisma fóru hlutirnir að fara niður á við. Hann flutti til höfuðborgarinnar, vanrækti opinber störf og neitaði að takast á við vaxandi félagslega ólgu. Þrátt fyrir að listavettvangur Amarnatímabilsins hafi blómstrað, byrjaði máttur Egypta að hverfa.

Hverjir eru 9 helstu guðir Egyptalands?

Níu helstu guðir Egyptalands eru venjulega taldir Ennead Heliopolis. Atum og beinir afkomendur hans eru meðal þekktustu guða Egyptalands til forna. Þær voru þó ekki almennt viðurkenndar sem mikilvægustu.

Egyptskar goðsagnir, eins og þær voru, gáfu pláss fyrir mikið aftúlkanir. Það er ekki beinlínis villa í nútímaþýðingum heldur: Egypsk goðafræði hafði í raun fullt af afbrigðum.

Sumt fólk trúði því að heimurinn væri skapaður á allt annan hátt en nágrannaborg þeirra trúði. Margir héldu að sköpunin væri gerð sólguðs, en Ptah-dýrkunin taldi að verndari iðnaðarmanna bæri ábyrgð á tilverunni. Aðrir bjuggu í borgum og byggðum sem virtu ekki endilega skaparguð, frekar en verndarborgarguð.

Stóra atriðið er að manneskjur munu gera það sem virkar fyrir þá. Langt aftur í Egyptalandi til forna var enginn í rauninni á sama máli þegar kom að trúarbrögðum. Þannig voru Ennead miklar helstu guðir Heliopolis, en ekki allt Egyptaland. Margir guðir höfðu margvísleg hlutverk og túlkanir, sem leiddu til víðtækra sértrúaráhrifa og trúarlegrar orðræðu.

Hvers vegna eiga egypskir guðir dýrahöfuð?

Guð Anubis

Svo gætir þú hafa tekið eftir einum sláandi eiginleika egypsku guðanna og gyðjanna: höfuðið á þeim. Á meðan þeir bera guðlega náð hvers annars guðs (og útlitsins) eru flestir egypska pantheon með dýrahöfuð og mannslíkama.

Annars kallaðir zoomorphism, guðir með dýrahöfuð eru ekkert nýtt. Langt aftur á steinöld fóru forfeður mannkyns að búa til aðdráttarmyndir með hugsanlega trúarlegum tengingum. Forn