Mitologi Mesir: Dewa, Pahlawan, Budaya, sareng Carita Mesir Kuno

Mitologi Mesir Kuno mangrupa kumpulan mitos jeung prak-prakan kaagamaan milik peradaban Lembah Walungan Nil. Kapercayaan peradaban kuno lumangsung nepi ka runtuhna Dinasti Ptolemaic dina 30 SM di leungeun Kakaisaran Romawi. Saterusna, Mesir jadi bagian Romawi sarta Kristen jadi agama utama nagara.

Kisah-kisah Mesir kuno kaasup nu pangkolotna di dunya. Mitologi naon anu salamet nawiskeun wawasan anu teu ternilai kana budaya kuno anu pernah ngadominasi Afrika Wétan. Di handap ieu, urang bakal manggihan deui mitologi nu ngalestarikeun sababaraha generasi ka tukang.

Iraha Mitologi Mesir Diciptakeun?

Mitologi Mesir sakumaha urang terang eta ngadeg deui dina Periode Dinasti Awal (3100 - 2686 SM). Tinimbang literatur Mesir, bukti awal mitologi Mesir kapanggih dina prakték pamakaman jeung karya seni budaya. Ku Periode Predynastic, pangheubeulna dipikawanoh dewa jeung déwi Mesir kuna mimiti muncul. Sésana, sakumaha ceuk maranéhna, nyaéta sajarah.

Pantéon Mesir Kuna

Pantéon Mesir Kuna dipinuhan ku kira-kira 1.400 karakter warna-warni. Tina dewa-dewa ieu, ibadahna sumebar ka sakuliah dunya kuno - ti kuil bumi dugi ka kuil lokal. Teu disebutkeun yen dewa dianggap madhab: ti cai Nil nepi ka panonpoé blazing. Komo nu suburjalma-jalma sigana sadar yén sababaraha sato parantos netepkeun ciri-cirina, anu matak pikasieuneun sareng pikasieuneun.

Dewa-dewa anu gaduh wujud sato tangtu dipercaya gaduh ciri anu sami sareng makhluk éta. Lila-lila, sato ieu janten sakral, sareng sawaréh diinterpretasikeun salaku jelmaan déwa sorangan. Salah sahiji conto anu paling hébat ngeunaan sato anu disucikeun nyaéta dina kasus kultus Bastet, anu popularitasna di Mesir kuno nyababkeun salah tafsir modern yén urang Mesir nyembah ucing.

Naon Anu Kajadian ka Déwa Mesir?

Nepi ka awal abad ka-5 Masehi, ageman Mesir kuna mimiti nyirorot kana agama Kristen. Dina titik ieu dina sajarah, Mesir dianggap division tina Kakaisaran Romawi sahingga kudu contend jeung hukum Romawi sakumaha instituted ku reigning kaisar. Ngalarang kultus pagan dina abad ka-6 CE mangaruhan prakték agama tradisional Mesir sareng salajengna ngalaksanakeun Romanisasi masarakat Mesir. Nalika Kaisar Konstantin pindah agama Kristen sarta ngalegalkeun praktékna dina taun 311 Masehi, jalma-jalma Kristen di jero Kakaisaran henteu deui kudu sieun dianiaya.

Disebut Ortodoks Koptik, agama Kristen di Mesir kuno dumasar di Iskandariah sarta dipikawanoh minangka salah sahiji puseur pangbadagna Kristen di dunya kuna. Aspék ibadah pagan Mesir janten bagian tina prakték Kristen lokal. Leuwih ti éta,mitos jeung motif tangtu kapanggih dina lore Mesir disumbangkeun ka konsép Kristen mimiti: nu Trinitas Suci, kebangkitan, jeung kahirupan anu diucapkeun kana ciptaan.

Trinitas Suci Kristen

The Religious Praktek-praktek Mitologi Mesir Kuna

Praktek-praktek kaagamaan mitologi Mesir Kuno ngurilingan sistem kapercayaan politeistikna. Mitos jeung déwa dirayakeun sacara rutin ku pésta, pésta, jeung kurban. Kuil mangrupikeun lembaga ibadah umum, sedengkeun kuil di bumi dicadangkeun pikeun déwa rumah tangga. Para pandita téh pamingpin lokal, sanajan maranéhna bakal tunduk ka Firaun lamun observasi agama nelepon pikeun kapamimpinan na.

Mitologi ieu rutin revisited jeung relived. Kalolobaan mitos diideuan festival nu ngeusi kalénder Mesir kuno. Malah lima poé tambahan anu ngamungkinkeun Nut ngalahirkeun anak-anakna dititénan salaku Epagomenae.

Perayaan

Perayaan anu dirayakeun di Mesir kuno bakal janten tontonan. Prosesi kultus bakal dipingpin di darat sareng peuntas Nil. Sababaraha acara cai bakal dilaksanakeun di Laut Tengah sareng Laut Beureum. Bakal aya poé-poé salametan, nginum, jogét, jeung nyanyi.

Saha cenah nyembah ka déwa téh matak pikaboseneun?!

Sababaraha pésta anu paling penting di Mesir kuno kudu dilaksanakeun. ngalakukeun jeung veneration of deities husus kapanggih dina populérmitos Mesir. Perayaan Poé Taun Anyar, anu disebut Wepet-Renpet ("Buka Taun"), mangrupikeun acara anu dipimpin ku pendeta kultus Osiris. Acara ngagungkeun kalahiran deui dewa sareng peran sadulur-sadulurna dina kabangkitanna. Dina awal taun anyar, teu aya waktos anu langkung saé pikeun ngahormatan dewa kalahiran deui.

Festival Mesir kuno anu diayakeun di Mesir kuno kalebet…

• Festival Mabok ( The Tekh Festival) pikeun ngahormatan Hathor
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• The Opet Festival
• The Festival of Khoiak (Sokar)
• Pésta Éndah Lebak (Festival Wadi)

Kultus

Dewi Isis

Kaseueuran déwa utama kagungan kultus. dewa minor - teu jadi loba. Malah aya kultus anu didedikasikeun ka raja anu jumeneng!

Nyembah kultus di Mesir kuno mangrupikeun prakték standar. Leuwih ti éta, hatur nuhun kana lokasi komérsial nguntungkeun Mesir, pangaruh kultus maranéhna 'nyebar jauh ngaliwatan wates régional. Conto anu paling kasohor nyaéta kultus Isis, anu kasohor di sakuliah Éropah kuno sareng Wétan Tengah.

Kultus Isis - misteri Isis di masarakat Yunani-Romawi - populer di kalangan awéwé, hamba, jeung hamba. Sanaos panyesuaian dilakukeun kana téks sareng prakték agama nalika kultus sumebar, kultus Isis janten salah sahiji ibadah anu paling dipraktékkeun di dunya klasik. Hiji-hijinadewa Mesir séjén pikeun ngahontal pangakuan sarupa nyaeta Serapis, variasi Yunani-Mesir Osiris-Apis.

Kurban

Dina kapercayaan Mesir kuno, hirup terus sanggeus maot. Panginten harta dunya tiasa dibawa ka akherat. Bari ieu ngécéskeun naon pangna kuburan astana nu ngeusi splendor misalna, éta ogé ngécéskeun naon pangna aya item husus diperlukeun pikeun astana. Untungna, pelestarian artefak kuno di jero makam Mesir parantos masihan urang gambaran anu langkung jelas ngeunaan pangorbanan dina Mitologi Mesir.

Nalika hiji raja maot - atanapi bahkan bangsawan anu pangkat luhur - éta adat pikeun maéhan sababaraha jalma. ti abdi-abdina. Éta sanés pangorbanan getih, leres-leres, pikeun nyenangkeun dewa khusus. Sabalikna, abdi-abdi anu dipaehan bakal dikubur sareng juragan-juraganna supados tiasa neraskeun jasana. Pangorbanan punggawa, di luhur sadayana, nunjukkeun kakawasaan sareng kabeungharan. Éta ogé teu kadéngé yén sasatoan ogé dikurbankeun demi perusahaan sanggeus maot.

Ka, Ba, jeung Akh

Urang Mesir Kuno miboga pendekatan unik kana konsép jiwa. Aya sababaraha komponén, atanapi bagian, kana jiwa. Kapercayaan ieu ogé lumaku pikeun déwa, kalayan sababaraha déwa anu aya salaku aspék jiwa déwa anu misah.

Dina artikel jurnal "Konsép Jiwa" dina Téks Mitos Wétan Deukeut Kuna sarengImplikasi Maranéhna pikeun Sajarah Purba panulis Michaela Bauks nyatakeun yén "antropologi Mesir ngenalkeun unsur-unsur incorporeal anu béda, anu penting dina kontéks perjalanan ka alam baka. Napas sigana mangrupikeun kakuatan kahirupan awak anu hirup." Kituna ngajelaskeun pentingna Déwi Heqet ngahirupkeun kahirupan ka manusa dina lahirna. Ieu salajengna emphasized dina variasi carita asal dunya dimana dewa panyipta Mesir bakal "ngambekan," atawa nyarita, hirup kana ayana.

• Khet (awak fisik)
• Sah (awak spiritual hiji)
• Ren (identitas)
• Ba (kapribadian)
• Ka (hakekat vital)
• Ib (jantung)
• Tutup (kalangkang )
• Sekhem (wangun)
• Akh (potongan koléktif jiwa)

Mitos jeung Mitos kawentar Legenda Mitologi Mesir

Mitos Mesir sering ngawujud sajak epik, mirip jeung Yunani Iliad jeung Odyssey . Éta kacatet dina papirus sareng tiasa diwakilan dina lukisan kuburan. Saméméh mekarna basa tulis, mitos jeung legenda Mesir ditepikeun ngaliwatan tradisi lisan.

• Mitos Penciptaan Ra
• The Mitos Ciptaan Ptah
• Mitos Ciptaan Atum
• Mitos Ciptaan Amun
• Mitos Osiris jeungIsis
• Anubis jeung Timbangan Jantung
• Mitos Horus jeung Set
• Thoth sareng Tulisan
• Sekhmet sareng Karusakan Umat Manusa
• Bastet Singa Beureum sareng Kaelehkeun Apep
• The Bennu jeung Phoenix

Anubis Timbangan Jantung – Makam Nakhtamun

Naon Mitos Mesir Anu Paling Kasohor?

Mitos Mesir anu paling kasohor nyaéta dongéng asmara sareng dendam dina kabangkitan Osiris. Langsung saatos naékna Osiris kana tahta, mitos nyarioskeun pembunuhan Osiris ku lanceukna Seth sareng kabangkitan saterusna di tangan Nephthys sareng Isis. Osiris nu dihirupkeun deui kawin jeung adina, Isis, nu saterusna ngababarkeun orok Horus.

Digedékeun dina reeds, Horus tumuwuh pikeun males kanyeri bapana sarta ngéléhkeun Seth kacau. Saterusna, anjeunna masihan Osiris panon na. The Eye of Horus nuluykeun pikeun ngajaga Osiris di alam baka.

Pahlawan Mitologi Mesir Kuna

Pahlawan mitologi Mesir Kuno henteu menonjol salaku dewa atanapi prajurit legendaris. Gantina, maranéhna téh dokter kawentar, dukun, imam, sarta - luhureun sakabeh sejenna - tukang sihir.

Pahlawan jaman baheula condong ngagambarkeun nilai budaya masing-masing. Dimana seueur peradaban anu gaduh pahlawan anu ngandung kakuatan, kecerdasan, atanapi daya tahan, pahlawan Mesir ditandaan ku spiritualna.kateguhan. Maranéhanana nyaéta wielders magic anu feats impressive dina kahirupan ngakibatkeun deification maranéhanana sanggeus maot.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (putra Hapu)

* Setna dianggap Khaemwaset, kalayan akun ngeunaan karakter mimiti kacatet ratusan taun sanggeus maot Khaemwaset; putrana, Se-Osiris, éta hiji pesulap malah leuwih kuat nurutkeun legenda

Amenhotep – putra Hapu

Dewata jeung Kingship

Aya hubungan anu teu bisa dipungkir antara pantéon Mesir sareng raja-raja Mesir kuno. The pharaohs dianggap divinely muatan kalawan jadi wawakil dewa. Ieu tugas maranéhanana - dina rasa - angon jalma maranéhanana sarta tetep disambungkeun ka dewa jeung déwi. Kapercayaan Mesir kana kakawasaan Firaun tiasa dihijikeun deui kana carita rakyat, anu nyebatkeun kulawarga karajaan salaku turunan dewa Horus.

Makhluk Mitos Mesir Kuno

Kapercayaan Mesir ngurilingan mahluk mitis. balik deui ka awal peradaban pangheubeulna. Sajumlah mahluk mitis Mesir kuno bisa diitung salaku déwa minor dina sababaraha lénsa ilmiah. Batur, kawas kumbang scarab, lolobana simbolis tina motif agama nu leuwih gede.

• Abtu jeung Anet
• Bes
• The Griffin
• The Sphinx
• The Hieracosphinx
• Khepri (the scarabkumbang)
• Uraeus
• Bennu
• The Medjed
• The Set Animal (sanes Set, the god)

The Monsters of Egyptian Mythology

Saperti dina kalolobaan peradaban kuna, monster nu nyumput dina mitologi Mesir aya pikeun ngirim peringatan. Naha éta pikeun nyingkahan ngumbara caket teuing ka sisi Walungan Nil atanapi pikeun ngahindar tina godaan, monster-monster tina mitologi Mesir ngadamel daptar anu pondok.

Monster Mesir anu paling kasohor nyaéta Apep, dewa oray. rusuh primordial. Hal ieu dipercaya yén unggal peuting, Apep bakal ngalawan Ra sarta dielehkeun. Konflik nyorot perjuangan kosmis antara tatanan (Maat) jeung karusuhan.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* "Serpopard" nyaéta istilah modérn pikeun monster sabab mibanda sipat serpentine jeung macan tutul; urang teu nyaho ngaran kuno Serpopard

Apep

Objék Legendaris dina Mitologi Mesir

Objék legendaris dina mitologi Mesir nyaéta subyek matak pikeun sakeupeul alesan. Utamana: aranjeunna sanés pakarang Mesir kuno atanapi pusaka kulawarga anu dikutuk. Sabalikna, barang-barang legendaris kalebet barang-barang anu pribadi pikeun déwa-déwi Mesir kuno sorangan.

Di luhur urang bahas raja-raja Mesir sareng peran unikna salaku dewa anu hirup. Lamun henteu dewa, aranjeunna pasti dipilih salakuutusan maranehna. Sababaraha artefak legendaris dihijikeun kana aturan simbolis Firaun.

• Panon Horus
• Panon Ra (Panon Udjat)
• The Ankh
• The Ben-Ben
• The Crook and the Flail
• The Djed (a.k.a. Osiris' backbone)
• The Shen
• The Was -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Lakon Hit Ngagambarkeun Mitologi Mesir

Pentas langsung mangrupikeun hit di Mesir kuno, jeung masarakat rutin ngarasakeun téater umum. Oftentimes, muterkeun revolved sabudeureun hiji mitos signifikan atawa legenda. Sejarawan Yunani Herodotus ngabandingkeun téater Mesir jeung misteri Yunani; anjeunna rinci sandiwara dipigawé dina danau jieunan manusa nu ngagambarkeun kahirupan Osiris ', pupusna, sarta rebirth ahirna pikeun triumph leuwih musuh-Na. Dina sajumlah drama, firaun anu ngawasa bakal milu peran pahlawan ilahi.

Beda jeung tragedi anu dipikacinta ku tatanggana Yunani, sandiwara Mesir ampir teu aya dramatis. Aranjeunna utamana retellings tina mitos kawentar, sarta ampir kabéh pintonan miboga implikasi teologis. Backdrops, prop, tarian, jeung choruss éta sakabéh facets tina sandiwara Mesir kuno. Dina mangsa Yunani-Romawi, drama Yunani jeung Romawi kawentar ogé dipigawé.

• Isis jeung tujuh kalajengking
• The contending of Horus jeung Seth
• LahirnaIhy

The Contendings of Horus jeung Seth dina lontar

Karya Seni endah tina Legenda Mesir

Seni Mesir Kuno kaasup kuburan lukisan, arca jeung arsitéktur, karajinan, lukisan lontar, perhiasan, sarta friezes. Conto pangheubeulna karya seni Mesir balik deui ka budaya Merimde (5000 nepi ka 4200 SM) tina Delta Walungan Nil Kulon. Jaman Amarna, samentawis, dipikanyaho ku karya seni anu anca, sanaos sagala pasea agama sareng sosial. Diantara karya seni Amarna, Bust of Nefertiti mangrupikeun anu paling dikenal ku masarakat.

Sapertos sadaya karya seni kuno, seni Mesir kuno ngagaduhan sababaraha tujuan: ti éstétika dugi ka ikonografi agama. Utamana, frieze Xkr ("Kheker") murni hias, sedengkeun hiji obyék kawas Batu Rosetta kungsi konci pikeun ngajawab hiéroglif dina Egyptology awal.

• The Great Sphinx of Giza
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Arsy of Tutankhamun
• Lalangit makam Senenmut
• Potrét mumi

Sastra ngeunaan Mitologi Mesir

Sabagian gedé peradaban Lembah Walungan Nil nulis dina lontar jeung lembaran kayu lemes. Bukti ogé disadiakeun pikeun tablet liat, sakumaha reflected dina Surat Amarna kapanggih di ibukota Akhenaten ngeunaan Tell el-Amarna. Beda jeung cuneiformbumi sorangan mangrupikeun déwa anu dihormat.

Unggal dinten aya penemuan ngeunaan dewa sareng déwi Mesir kuno. Sanajan urang bisa jadi teu nyaho sakabéh ngaran jeung kalungguhan maranéhna kiwari, urang pernah nyaho naon waits on cakrawala nu. Panginten Akeru gaduh ide?

Ogdoad

Ogdoad

Di Mesir kuno, Ogdoad - atanapi "Dalapan" - mangrupikeun koleksi tina déwa primordial. Aranjeunna aya dina awal ciptaan sareng diitung salaku generasi déwa anu munggaran. Dalapan déwa mimiti dirujuk dina mangsa Karajaan Kuna Mesir, sanajan dianggap kuna sanajan harita.

Ogdoad dipikaresep dipikawanoh, sanajan teu aktip disembah, ku mimiti sajarah tinulis Mesir. Prévalénsi maranéhanana dina Téks Piramida sareng Téks Coffin saterusna nunjukkeun peran anu penting babarengan di alam baka. Dina waktos Karajaan Anyar, para teolog Mesir parantos narik minat Ogdoad sareng ningali kana ngarobih mitos ciptaanna.

Utamina disembah ku para teolog di Hermopolis (Khemenu), Ogdoad diwangun ku opat pasangan. Unggal pasangan ngabagi nami sareng gaduh atribut primordial khusus anu ditugaskeun ka aranjeunna.

• Nu sareng Naunet (langit sareng cai)
• Hehu sareng Hehut (atmosfir, generasi, sareng takterhingga - atanapi ngaliwatan waktu)
• Kekui jeung Kekuit (poek purba jeung/atawa siklus beurang-ka-wengi)
• Qerh jeung Qerhet (repose,Ditémbongkeun dina Surat Amarna, gambar hiéroglif nya éta sarana nulis nu panglobana dipaké.

  Ku jalan kitu, hiéroglif lain aksara piktografis sakumaha anu diusulkeun ku sababaraha sarjana baheula. Unggal simbol bakal ngagambarkeun sora husus atawa suku kata, kalawan hiéroglif mereun engké aksara hieratic jeung demotic. Hieroglyphs dipaké ampir sacara éksklusif dina sastra agama.

  Sastra salamet - hieroglyphic atawa sejenna - kaasup hymns, téks funerary, akun autobiographical, jeung sajak.

  • The Book of the Paeh
  • Parentah Amenemope
  • Papirus Westcar
  • Parentah Ptahhotep
  • Carita Sinuhe
  • Dongéng Kapal Karam
  • Dongéng Dua Dulur
  

  The Egyptian Book of Dead

  Egyptian Mythology in Popular Media

  Ayeuna, mustahil pikeun ngabahas mitologi Mesir tanpa nyatet. pangaruhna dina média populér. Urang kabeh terang tina peran Elizabeth Taylor urang salaku Cleopatra; Gerard Butler urang 2016 nyokot dewa Set; jeung lelucon nu ngajalankeun yén sakabéh gurun dina vidéo kaulinan kasampak curiga kawas watered-handap nyokot Mesir kuno.

  Minat Kulon di Mesir sanes nanaon anyar. Romantics bray on ka Egyptomania abad ka-19, sarta ditajong kaluar awal Egyptology modern. Ieu nyababkeun kebangkitan Mesir'20an jeung tumuwuhna ayana Mesir kuno dina média.

  Diteuteup salaku puseur kamewahan aheng sapanjang fad of Orientalisme, dunya Kulon napel sorangan kana epik Mesir. Émbaran ngeunaan peradaban kuna jadi campuran muddled of historicity jeung lamunan. Mesir Kuna jadi sangar misconstrued salaku nanaon tapi piramida, deserts, Great Sphinx, jeung Nil; prestasi bangsa storied jadi minimal dina ni'mat kaajaiban Kulon.

  Mitos jeung carita mitologi Mesir geus kapanggih sorangan dina film waktu jeung waktu deui. Garis ngabagi antara perwakilan anu pas dina média sareng eusi anu teu akurat nyaéta kalebet ahli Egyptologist anu mumpuni. Alatan hal di luhur, akurasi pilem kana mitos sabenerna rupa-rupa.

  • The Mummy
  • Agora
  • Faraon (Pharaoh)
  • Moon Knight

  Naon Téma Tengah Mitologi Mesir?

  Seuseueurna mitologi Mesir ngurilingan kapercayaan kana kalahiran deui, sihir, sareng kahirupan saatos maot di Duat. Aya misconception yén Mesir kuno éta peradaban maot-obsessed. Ti mummies ka piramida grand, jeung usaha sigana lengkep keur dilakukeun pikeun burials sarta rites pamakaman. Tapi, kayakinan kitu jauh tina bebeneran.

  Urang Mesir Kuno boga rasa cinta anu kuat kana kahirupan. Jadi loba kitu, yén maranéhna percaya aya kahirupansanggeus hiji hirup di Bumi. Aya dewa anu ngarawat aranjeunna di akherat dugi ka waktosna dilahirkeun deui. Nu katingali, hirup langgeng éta puncak.

  Di Mesir kuno, mitologi bertindak minangka sarana pikeun ngajelaskeun fenomena alam. Badai, halodo, kalaparan, sareng maot mangrupikeun hal anu kedah dipikasieunan. Rusuh, luhureun sakabeh sejenna, éta anceman greatest kana stabilitas peradaban urang. Ku kituna, jangji hirup aman sanggeus hiji hirup téh tulang tonggong mitologi Mesir.

  hening, atawa maot damai)

The Ennead

The Ennead – Rincian bagian tina Papirus Ani

Ayeuna, susunan saterusna dewa Mesir kuno nyaéta Ennead. Aranjeunna mangrupikeun murangkalih anu populér tina pantheon sareng anu teu tiasa ditolak kipas-paporit legenda Mesir. Salapan déwa ieu kalebet déwa panonpoé Atum sareng turunanna.

Numutkeun tradisi lisan Heliopolitan, Atum (engké katelah Atum-Ra komposit), lahir dina mangsa mitos banjir. Ti harita, anjeunna janten anu pangheulana dewa, raja anu munggaran, sareng dewa pencipta archetypal. Anjeunna beets Shu na Tefnut, anu nuluykeun ka boga anak maranéhanana, Geb na Nut. Ngalawan kahayang bapana, ngahijikeun Geb jeung Nut ngalahirkeun Osiris, Isis, Set, jeung Nephthys.

The Great Ennead éta salah sahiji loba koleksi dewa sakuliah alam Mesir Hulu jeung Handap. Kelompok 2, 3, 4, 8, sareng 9 déwa anu paling umum. Variasi kana mitologi Mesir sakuliah Mesir kuno ngakibatkeun plethora prakték jeung kapercayaan. Aya kalana, kayakinan ieu bakal jadi oposisi langsung ka batur.

Kapercayaan heliopolitan teu sapinuhna ditarima di sakuliah Mesir, kalawan wewengkon jeung kota mawa prakték agama pribadi sorangan. Contona, pengikut Ptah di Memphis disregarded Heliopolis 'reverence tina Ennead saprak mitos kreasi maranéhna nganggap Ptah salaku dewa pencipta jeung indungna Atum. Kitu ogé,wacana bisa kapanggih di antara jalma saeutik anu venerated peran Ogdoad dina ciptaan.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Osiris
• Isis
• Set (Seth)
• Nephthys
• Horus the Elder*

* Horus the Elder mangrupa tambahan kalana kana Great Ennead, sanajan teu remen diitung diantara standar salapan

Opat Putra Horus

Opat Putra Horus - Répréséntasi Dewa Mesir Imsety, Hapi, Qebehsenuef, jeung Duamutef salaku kendi canopic, sakumaha aranjeunna digambarkeun dina The Funerary Stele of Meresimen.

Nepi ka Opat Putra. tina Horus prihatin, aranjeunna sadayana ngeunaan kendi canopic. Sacara harfiah. Opat Putra masing-masing ngagambarkeun toples canopic sareng organ masing-masing. Aranjeunna wali, pelindung, sareng déwa panguburan.

Sanaos aranjeunna henteu ngan ukur pelindung raja anu maot dina Téks Piramida , Opat Putra Horus dianggap salaku diantara déwa-déwa anu paling kuno. Henteu ngan dewa kendi canopic, tapi Opat Putra ogé ngagambarkeun titik-titik kardinal pikeun Mesir kuno jeung nyekel pentingna astronomi hébat.

• Imsety (Hati)
• Hapi (Bayah). )
• Duamutef (Beuteung)
• Qebehsenuef (Peujit)

Seueur seringna, dua Putra bakal gentos, ku kituna nunjukkeun yén aya euweuh protokol ketat kamana Putra kagungan mana organ. Anu leuwih penting nyaéta Opat Putra tetep babarengan.

Angka 4 katingalina penting pisan di Mesir kuno sarta dianggap minangka angka suci. Ieu digambarkeun kasaimbangan, keur raket numbu ka éntitas Maat. Dina sababaraha titik dina sajarah Mesir, kendi canopic janten potongan panguburan simbolis leuwih ti wadah sabenerna pikeun viscera lunta.

Panon Ra

Panon Ra

Déwa-déwa nu nyusun Panon Ra téh déwi éksklusif. Panginten salaku pasangan feminin déwa surya linggih, aranjeunna mangrupikeun perwujudan murka dewa panonpoé. Panon Ra tanggung jawab pikeun ngancurkeun musuh-musuhna sareng, ku ekstensi, musuh-musuh para firaun.

Éta déwi anu aya hubunganana sareng Panon Ra dina mitos Mesir mimitian ti Déwi Sekhmet sirah singa dugi ka Wadjet serpentine. . Kabéh déwi Panon deukeut ka Ra, naha maranéhanana diidentifikasi minangka indungna, adina, putri, atawa permaisuri. Urang malah boga dua dewa ucing Mesir nu kawentar!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

42 Hakim Maat

Ogé katelah Assessors of Maat, 42 Hakim éta dewa pagan utama dihijikeun ka judgment jiwa di akherat, Duat. Konperénsi bakal dilaksanakeun sareng para Hakim anu hadir. Anubis sareng Osiris ogé bakalaya, diantara dewa Mesir lianna. Jiwa nu maot lajeng bakal ngadugikeun Pangakuan négatif Maat, yén maranéhna hirup dina adherence kana prinsip jeung wahyu dewa.

Di Balé Kaleresan, éta bakal jadi geulis waktos goréng pikeun meunang tahap sieun. Untungna, catetan bakal disayogikeun di makam pikeun gampang rujukan. Huzzah!

Ngagaduhan Pangakuan Negatip bakal penting pisan nalika nganggap unggal Pangakuan bakal disaluyukeun sareng jalma anu maot. Eusi Pangakuan bakal gumantung kana daérah dimana almarhum cicing, kelas sosialna, sareng karirna. Saurang pandita moal ngucapkeun pangakuan anu sami sareng tukang, sabab panginten aranjeunna hirup pisan béda.

Gambar anu paling lengkep ngeunaan 42 Hakim asalna tina Papyrus Ani sareng Kitab Kitab Suci. nu maot . Assessors of Maat masing-masing ngagambarkeun salah sahiji 42 nome (ie distrik) Mesir kuno. Leuwih ti éta, unggal Pangakuan bakal ditujukeun ka salah sahiji ti 42 Hakim anu lajeng nangtukeun validitas klaim almarhum urang.

Gua jeung Gate Deities

Gubah déwa digambarkeun. dina potongan Fragmen of Funerary Papyrus of Amduat

Guha jeung gerbang dewa Mesir kuna rada leuwih ... creepy, mun nyebutkeun sahenteuna. Janten siap pikeun dewa-dewa anu pancung sareng tuang, sabab éta dewa sareng déwi ieu sadayanangeunaan.

Jalan handap di Duat cicing sakeupeul dewa Chthonic Mesir. Kalungguhanana diwatesanan kana urusan akherat.

Oh, jeung teu dihaja – atawa dihaja – nyingsieunan jiwa-jiwa kaluar tina nu hirup.

Dewa-dewa guha dipikawanoh ku watekna pikasieuneun jeung ngilu. kalaparan. Salaku déwa minor, aranjeunna jarang disebutkeun di luar téks pamakaman, The Book of Caverns . Rincian téks éta dua belas guha Duat sareng warga anu nuju ngarambat, sadayana tanggung jawab pikeun ngahukum jiwa-jiwa anu henteu lulus Timbangan Jantung. Sajujurna, dewa-dewa guha ngajadikeun dewa-dewa gapura sigana jinak.

Dina mitologi Mesir, dewa-dewa gapura mangrupa kumpulan dewa-dewa leutik anu ngajaga gerbang Duat. Urang Mesir kuno percaya yén aya sababaraha gerbang anu nuju ka alam dunya, anu sadayana ngagaduhan penjaga gerbang pribadi anu ngahadiran aranjeunna. Gerbang bakal dibuka pikeun jiwa anu maot sareng kapal tongkang surya, Atet, sakumaha anu dijelaskeun dina The Book of Gates . Sababaraha sumber ngaku aya leuwih ti 1.000 deities pakait sareng Gerbang; Samentara éta, The Book of the Dead ngan ukur aya tujuh. Sanajan kitu, lukisan makam di Lebak Para Raja alamat dua belas gerbang misah.

Akhenaten jeung Atenisme

Akhenaten

Pharaoh Akhenaten – saméméhna Amenhotep IV – turun dina sajarah salaku raja anu nyoba ngalaksanakeunmonoteisme dina Periode Amarna Mesir. Tokoh kontroversial, agama Akhenaten ngeunaan Atenisme nyembah cahaya panonpoe sorangan salaku dewa. Déwa panonpoé, Aten, digambarkeun salaku piringan panonpoe.

Euweuh nu heran, Atenisme teu néwak.

Euweuh nu rooting Atenisme, iwal Akhenaten jeung nu aya di jerona. pangadilan-Na. Kalolobaan unpopularity Atenism urang geus ngalakonan jeung dipaksa kana populace, utamana ngaliwatan defacement of iconography agama polytheistic jeung hukum ngalawan polytheism tradisional. Teu nyebut, teu saurang ogé resep Akhenaten. Anjeunna maréntah dina waktos pergolakan sosial sareng nyiptakeun langkung seueur tibatan ngaleungitkeunana.

Anjeun tingali, dugi ka pamaréntahan Akhentan, Mesir ngagaduhan status quo anu ketat anu parantos ditaati ku peradaban salami abad. Kalayan naékna sareng ngenalkeun Atenisme, hal-hal mimiti turun. Anjeunna dipindahkeun ka ibukota, neglected tugas resmi, sarta nampik nungkulan karusuhan sosial tumuwuh. Sanajan adegan kasenian Jaman Amarna mekar, kakawasaan Mesir mimiti goyah.

Saha 9 Dewa Utama Mesir?

9 dewa utama Mesir biasana dianggap Ennead of Heliopolis. Atum sareng turunan langsungna mangrupikeun salah sahiji dewa anu paling terkenal di Mesir kuno. Sanajan kitu, aranjeunna henteu ditarima sacara universal salaku anu paling penting.

Mitos Mesir, kitu ogé, ninggalkeun rohangan pikeun lobatafsiran. Éta ogé sanés kasalahan dina tarjamahan modéren: Mitologi Mesir leres-leres gaduh seueur variasi.

Sababaraha jalma percaya yén dunya diciptakeun ku cara anu béda pisan sareng anu dipercaya ku kota tatangga. Seueur anu nganggap ciptaan éta mangrupikeun dewa panonpoé, sedengkeun kultus Ptah percaya yén patron para pengrajin tanggung jawab pikeun ayana. Batur cicing di kota jeung padumukan nu teu merta venerate dewa panyipta, tinimbang dewa kota wali.

The takeaway badag nyaéta yén manusa bakal ngalakukeun naon gawéna pikeun maranéhna. Jalan deui di Mesir kuno, teu aya anu leres-leres dina halaman anu sami nalika ngeunaan agama. Ku kituna, Great Ennead éta dewa utama Heliopolis, tapi teu sakabeh Mesir. Seueur déwa ngagaduhan peran sareng interpretasi anu béda-béda, nyababkeun pangaruh kultus sareng wacana agama.

Naha Déwa Mesir Boga Kepala Sato?

Dewa Anubis

Ku kituna, anjeun bisa jadi geus perhatikeun hiji fitur keuna dewa Mesir jeung déwi: huluna. Bari maranéhna mawa rahmat ilahi ti sagala déwa séjén (jeung penampilan alus), lolobana pantheon Mesir boga huluna sato jeung awak manusa.

Lain disebut zoomorphism, déwa huluna sato nanaon anyar. Jalan balik dina Jaman Batu, karuhun umat manusa mimiti nyieun gambar zoomorphic kalawan kamungkinan konotasi agama. Baheula