Hadithi za Kimisri: Miungu, Mashujaa, Utamaduni na Hadithi za Misri ya Kale

Hadithi za Misri ya Kale ni mkusanyo wa hadithi na desturi za kidini za ustaarabu wa Bonde la Mto Nile. Imani za ustaarabu wa kale zilidumu hadi kuanguka kwa Enzi ya Ptolemaic mnamo 30 KK mikononi mwa Milki ya Kirumi. Baada ya hapo, Misri ikawa sehemu ndogo ya Warumi na Ukristo ukawa dini kuu ya nchi.

Hadithi za Misri ya kale ni miongoni mwa dini kongwe zaidi duniani. Hadithi ambazo zimesalia hutoa ufahamu wa thamani sana katika utamaduni wa kale ambao hapo awali ulitawala Afrika Kaskazini-Mashariki. Hapo chini, tutagundua tena ngano ambazo zilidumishwa miaka mingi iliyopita.

Hadithi za Kimisri Ziliundwa Lini?

Hekaya za Kimisri kama tunavyoijua zilianzishwa katika Kipindi cha Mapema cha Nasaba (3100 - 2686 KK). Badala ya fasihi ya Kimisri, ushahidi wa kuanzishwa kwa mythology ya Kimisri hupatikana katika desturi za mazishi na sanaa za kitamaduni. Kufikia Kipindi cha Predynastic, miungu na miungu ya kike ya kale ya Misri ilianza kujitokeza. Mengine, kama wasemavyo, ni historia.

Pantheon ya Misri ya Kale

Miungu ya kale ya Misri imejaa takriban herufi 1,400 za rangi. Kati ya miungu hii, ibada yao ilienea katika ulimwengu wa kale - kutoka kwa hekalu za nyumbani hadi mahekalu ya ndani. Bila kutaja kwamba miungu ilifikiriwa kuwa kila mahali: kutoka kwa maji ya Nile hadi jua kali. Hata yenye rutubahuenda watu walitambua kwamba wanyama fulani walikuwa wamejiwekea sifa, zile za kustaajabisha na za kutisha.

Miungu iliyo na umbo la mnyama fulani inaaminika kuwa na sifa zinazofanana na kiumbe huyo. Baada ya muda, wanyama hawa wakawa watakatifu, huku wengine wakifasiriwa kuwa miili ya miungu yenyewe. Mojawapo ya mifano mikubwa zaidi ya wanyama waliotakaswa ni katika kisa cha ibada ya Bastet, ambayo umaarufu wake katika Misri ya kale ulisababisha tafsiri potofu ya kisasa kwamba Wamisri waliabudu paka.

Nini Kilitokea kwa Miungu ya Misri?

Kufikia mwanzoni mwa karne ya 5BK, dini ya Misri ya kale ilianza kushuka na kupendelea Ukristo. Katika hatua hii ya historia, Misri ilionwa kuwa mgawanyiko wa Milki ya Roma na hivyo ililazimika kushindana na sheria za Kirumi kama zilivyoanzishwa na maliki anayetawala. Kuharamishwa kwa madhehebu ya kipagani katika karne ya 6 CE kuliathiri desturi za jadi za kidini za Wamisri na kulazimisha zaidi Urumi wa watu wa Misri. Wakati Mtawala Konstantino alipogeukia Ukristo na kuhalalisha mila yake mwaka 311 BK, Wakristo hao ndani ya Milki hiyo hawakupaswa kuogopa tena mateso. vituo vikubwa vya Ukristo katika ulimwengu wa kale. Mambo ya ibada ya kipagani ya Misri yakawa sehemu ya mazoea ya Kikristo ya mahali hapo. Aidha,hekaya na dhana fulani zinazopatikana katika hadithi za Wamisri zilizotolewa kwa dhana za Wakristo wa mapema: Utatu Mtakatifu, ufufuo, na maisha yanayozungumzwa katika uumbaji.

Utatu Mtakatifu wa Kikristo

Kidini. Matendo ya Hadithi za Kale za Misri

Matendo ya kidini ya ngano za Misri ya kale yanahusu mfumo wao wa imani ya miungu mingi. Hekaya na miungu ziliadhimishwa kwa ukawaida kwa karamu, sherehe, na dhabihu. Mahekalu yalikuwa taasisi za ibada za umma, huku vihekalu vya nyumbani viliwekwa kwa ajili ya miungu ya nyumbani. Makuhani walikuwa viongozi wa mitaa, ingawa wangemuacha Farao kama uchunguzi wa kidini ungehitaji uongozi wake. Hadithi nyingi ziliongoza sherehe zilizojaza kalenda za Wamisri wa kale. Hata zile siku tano zilizoongezwa ambazo zilimruhusu Nut kuzaa watoto wake zilizingatiwa kama Epagomenae. Maandamano ya ibada yangeongozwa kwenye nchi kavu na kuvuka Mto Nile. Baadhi ya maonyesho ya maji yangefanywa kwenye Bahari ya Mediterania na Bahari Nyekundu. Kungekuwa na siku za karamu, kunywa, kucheza, na kuimba.

Nani alisema ibada ya miungu lazima iwe ya kuchosha?!

Baadhi ya sherehe muhimu za Misri ya kale ilibidi fanya na ibada ya miungu maalum inayopatikana katika maarufuhadithi za Misri. Sherehe ya Siku ya Mwaka Mpya, inayoitwa Wepet-Renpet ("Ufunguzi wa Mwaka"), ilikuwa tukio lililoongozwa na makuhani wa ibada ya Osiris. Tukio hilo lilisherehekea kuzaliwa upya kwa mungu na majukumu ya dada zake katika ufufuo wake. Mwanzoni mwa mwaka mpya, hapakuwa na wakati mzuri zaidi wa kumwabudu mungu wa kuzaliwa upya.

Sherehe nyingine za kale za Misri zilizoandaliwa katika Misri ya kale ni pamoja na…

• Sikukuu ya Ulevi (Sikukuu ya Ulevi) tamasha la Tekh) kumuenzi Hathor
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• The Opet Festival
• Tamasha la Khoiak (Sokar)
• Sikukuu Nzuri ya Bonde (Sikukuu ya Wadi)

Cults

Goddess Isis

Miungu wengi wakuu walikuwa na ibada. Miungu ndogo - sio sana. Kulikuwa na hata ibada zilizowekwa kwa ajili ya mfalme anayetawala!

Ibada ya ibada katika Misri ya kale ilikuwa desturi ya kawaida. Zaidi ya hayo, kutokana na eneo lenye faida la kibiashara la Misri, ushawishi wa madhehebu yao ulienea kupita mipaka ya kikanda. Mfano maarufu zaidi wa hii ni ibada ya Isis, ambayo ilikuwa maarufu kote Ulaya ya kizamani na Mashariki ya Kati. watumishi, na watumwa. Ijapokuwa marekebisho yalifanywa kwa maandishi na mazoea ya kidini wakati ibada hiyo ilipoenea, ibada ya Isis ikawa moja ya ibada zilizofanywa zaidi katika ulimwengu wa kitamaduni. Pekeemungu mwingine wa Misri kufikia kutambuliwa sawa ni Serapis, tofauti ya Kigiriki-Misri ya Osiris-Apis.

Sadaka

Katika imani za Misri ya kale, maisha huendelea baada ya kifo. Ilifikiriwa kwamba mali za kidunia zingeweza kubebwa katika maisha ya baada ya kifo. Ingawa hii inaeleza kwa nini makaburi ya kuzikwa yamejazwa na fahari hiyo, pia inaeleza kwa nini kuna vitu hususa vinavyohitajika kwa maziko. Kwa bahati nzuri, uhifadhi wa vitu vya kale ndani ya makaburi ya Wamisri umetupa picha wazi zaidi ya dhabihu katika Hadithi za Wamisri. ya watumishi wao. Sio dhabihu za damu, kwa kweli, ili kumfurahisha mungu yeyote maalum. Badala yake, watumishi waliouawa wangezikwa pamoja na mabwana zao ili waweze kuendelea na utumishi wao. Dhabihu za kubaki zilikuwa, juu ya yote, onyesho la mamlaka na utajiri. Vile vile haikujulikana kwa wanyama pia kutolewa dhabihu kwa ajili ya kujumuika baada ya kufa.

Ka, Ba, na Akh

Wamisri wa kale. alikuwa na mtazamo wa kipekee kwa dhana ya nafsi. Kuna vipengele kadhaa, au sehemu, kwa nafsi. Imani hii pia ilitumika kwa miungu, pamoja na idadi ya miungu iliyokuwepo kama kipengele cha nafsi ya mungu tofauti.

Katika makala ya jarida “Dhana-Nafsi” katika Maandishi ya Kizushi ya Karibu na Mashariki ya Kale naAthari zao kwa Historia Kuu mwandishi Michaela Bauks anasema kwamba “Anthropolojia ya Kimisri inatanguliza vipengele tofauti vya ndani, muhimu katika muktadha wa safari ya maisha ya baadaye. Pumzi inaonekana kuwa nguvu ya uhai ya mwili ulio hai.” Hivyo kueleza umuhimu wa mungu wa kike Heqet kupumua uhai ndani ya binadamu wakati wa kuzaliwa kwao. Inasisitizwa zaidi katika tofauti za hadithi ya asili ya ulimwengu ambapo mungu muumbaji wa Misri "angepumua," au kuzungumza, maisha ili kuwepo.

• Khet (mwili wa kimwili)
• Sah (mwili wa kiroho wa mtu)
• Ren (utambulisho)
• Ba (utu)
• Ka (kiini muhimu)
• Ib (moyo)
• Funga (kivuli )
• Sekhem (fomu)
• Akh (vipande vya pamoja vya nafsi)

Hadithi Maarufu na Hadithi za Hadithi za Kimisri

Hadithi za Wamisri mara nyingi huchukua muundo wa mashairi ya epic, sawa na Kigiriki Iliad na Odyssey . Zilirekodiwa kwenye papyri na zinaweza kupatikana zikiwakilishwa kwenye picha za kaburi. Kabla ya ukuzaji wa lugha ya maandishi, ngano za Kimisri na hekaya zilisimuliwa kupitia mapokeo simulizi.

• Hadithi ya Uumbaji ya Ra
• The Hadithi ya Uumbaji ya Ptah
• Hadithi ya Uumbaji ya Atum
• Hadithi ya Uumbaji ya Amun
• Hadithi ya Osiris naIsis
• Anubis na Upimaji wa Moyo
• Hadithi ya Horus na Kuweka
• Thoth and Writing
• Sekhmet na Maangamizi ya Wanadamu
• Simba Bastet na Kushindwa kwa Apep
• Bennu na Phoenix

Anubis Kupima Moyo – Kaburi la Nakhtamun

Je, Hadithi Maarufu Zaidi ya Misri ni Gani?

Hadithi maarufu zaidi kati ya hadithi zote za Wamisri ni hadithi ya kusisimua ya mapenzi na kulipiza kisasi katika ufufuo wa Osiris. Mara tu baada ya Osiris kupaa kwenye kiti cha enzi, hadithi hiyo inasimulia mauaji ya Osiris na kaka yake Seth na ufufuo wake uliofuata mikononi mwa Nephthys na Isis. Osiris aliyefufuliwa alichumbiana na dada yake, Isis, ambaye kisha akamzaa mtoto mchanga Horus.

Akiwa amelelewa katika mianzi, Horus alikua akilipiza kisasi cha baba yake na kumshinda Sethi mwenye machafuko. Baada ya hapo, alimpa Osiris jicho lake. Jicho la Horus linaendelea kumudumisha Osiris katika maisha ya baada ya kifo.

Mashujaa wa Hadithi za Misri ya Kale

Mashujaa wa hadithi za kale za Misri hawajitokezi kama miungu watu au mashujaa wa hadithi. Badala yake, wao ni waganga, waganga, makuhani, na - zaidi ya yote - wachawi.

Mashujaa wa kale huwa na mwelekeo wa kuakisi maadili ya tamaduni zao husika. Ambapo ustaarabu mwingi una mashujaa ambao wanajumuisha nguvu, akili, au ujasiri, mashujaa wa Misri wana alama ya kiroho yao.ujasiri. Walikuwa ni wachawi ambao matendo yao ya kuvutia maishani yanawaongoza kwenye uungu wao baada ya kifo.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (mwana wa Hapu)

* Setna inadhaniwa kuwa Khaemwaset, huku akaunti za mhusika zikirekodiwa kwanza mamia ya miaka baada ya kifo cha Khaemwaset; mwanawe, Se-Osiris, alikuwa mchawi mwenye nguvu zaidi kwa mujibu wa hekaya

Amenhotep – mwana wa Hapu

Miungu na Ufalme

Kuna uhusiano usiopingika kati ya wafalme wa Misri na wafalme wa Misri ya kale. Mafarao walichukuliwa kuwa walishtakiwa kimungu kwa kuwa wawakilishi wa miungu. Ilikuwa kazi yao - kwa maana fulani - kuchunga watu wao na kubaki kushikamana na miungu na miungu ya kike. Imani ya Wamisri katika utawala wa farao inaweza kuhusishwa na ngano, ambazo zinataja familia ya kifalme kuwa wazao wa mungu Horus. ulianza tangu mwanzo wa ustaarabu. Idadi ya viumbe wa kizushi wa Misri ya kale wanaweza kuhesabiwa kuwa miungu wadogo katika lenzi fulani za kitaalamu. Nyingine, kama mende wa scarab, kwa kiasi kikubwa ni ishara ya motifu kubwa zaidi ya kidini.

• Abtu na Anet
• Bes
• The Griffin
• The Griffin Sphinx
• Hieracosphinx
• Khepri (kovumende)
• Uraeus
• Bennu
• Medjed
• Mnyama Aliyewekwa (sio Kuwekwa, mungu)

The Wanyama Wanyama wa Hadithi za Kimisri

Kama ilivyo kwa ustaarabu mwingi wa zamani, majini wanaojificha katika hadithi za Kimisri wapo ili kutuma onyo. Iwe ni kuepuka kutangatanga karibu sana na kingo za Mto Nile au kuepuka majaribu, wanyama wakali wa hekaya za Wamisri huandika orodha fupi ya kushangaza. machafuko ya awali. Iliaminika kwamba kila usiku, Apep angepigana na Ra na kushindwa. Mzozo huu unaangazia mapambano ya ulimwengu kati ya utaratibu (Maat) na machafuko.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopard*

* “Serpopard” ni neno la kisasa la mnyama mkubwa kwani lina sifa za nyoka na chui; hatujui jina la kale la Serpopard

Apep

Vitu vya Hadithi katika Hadithi za Misri

Vitu vya hadithi katika hadithi za Misri ni somo la kuvutia kwa sababu chache. Hasa zaidi: wao si silaha yoyote ya zamani ya Misri iliyorogwa au urithi wa familia uliolaaniwa. Badala yake, vitu vya hadithi vinajumuisha vile vitu ambavyo ni vya kibinafsi kwa miungu na miungu ya kike ya Wamisri wenyewe.

Hapo juu tulijadili wafalme wa Misri na majukumu yao ya kipekee kama miungu iliyo hai. Ikiwa sio miungu, hakika walichaguliwa kamawajumbe wao. Mabaki kadhaa ya hadithi yanahusishwa na utawala wa mfano wa firauni.

• Jicho la Horus
• Jicho la Ra (Jicho la Udjat)
• The Ankh
• 13>
• The Ben-Ben
• Mwenye Mkongo na Mwembamba
• The Djed (a.k.a. Osiris' backback)
• The Shen
• The Was -Fimbo
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Igizo Hit Zinazoonyesha Hadithi za Kimisri

Maonyesho ya moja kwa moja yalikuwa maarufu katika Misri ya kale, pamoja na watu kufurahia mara kwa mara ukumbi wa michezo wa umma. Mara nyingi, michezo ya kuigiza ilihusu hekaya au hekaya muhimu. Mwanahistoria wa Kigiriki Herodotus alilinganisha ukumbi wa michezo wa Misri na mafumbo ya Wagiriki; anaeleza kwa kina tamthilia zilizoigizwa kwenye ziwa lililotengenezwa na mwanadamu zinazoonyesha maisha ya Osiris, kifo chake, na hatimaye kuzaliwa kwake tena ili kuwashinda maadui zake. Katika idadi ya michezo ya kuigiza, farao mtawala angeshiriki katika nafasi ya shujaa wa kiungu. Yalikuwa hasa masimulizi ya hekaya maarufu, na takriban maonyesho yote yalikuwa na athari za kitheolojia. Mandhari, viigizo, dansi, na kwaya zote zilikuwa sehemu za tamthilia za Wamisri wa kale. Wakati wa Wagiriki na Warumi, michezo ya kuigiza maarufu ya Kigiriki na Kirumi pia ilichezwa.

• Isis na nge saba
• Mashindano ya Horus na Seth
• Kuzaliwa kwaIhy

Mashindano ya Horus na Sethi juu ya mafunjo

Mchoro wa Kustaajabisha wa Hadithi za Misri

Sanaa ya Misri ya kale inajumuisha kaburi picha za kuchora, sanamu na usanifu, ufinyanzi, uchoraji wa mafunjo, vito vya thamani, na friezes. Mifano ya mwanzo kabisa ya kazi za sanaa za Kimisri inaanzia kwenye utamaduni wa Merimde (5000 hadi 4200 KK) wa Delta ya Mto Nile Magharibi. Kipindi cha Amarna, wakati huo huo, kinajulikana kwa kazi yake ya sanaa nzuri, licha ya ugomvi wake wote wa kidini na kijamii. Miongoni mwa kazi za sanaa za Amarna, Bust of Nefertiti ni miongoni mwa zinazojulikana zaidi hadharani.

Kama ilivyokuwa kwa sanaa zote za kale, sanaa ya Misri ya kale ilikuwa na madhumuni mengi: kutoka kwa urembo hadi taswira ya kidini. Hasa, ukanda wa Xkr (“Kheker”) ni wa mapambo tu, ilhali kitu kama Rosetta Stone kilikuwa ufunguo wa kutatua hieroglyphs katika Egyptology ya awali.

• The Great Sphinx of Giza
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Kiti cha Enzi cha Tutankhamun
• Upeo wa kaburi la Senenmut
• Picha za Mummy

Fasihi ya Hadithi za Kimisri

Ustaarabu mwingi wa Bonde la Mto Nile ulianza kuandika kwenye mafunjo na karatasi za mbao laini. Ushahidi pia umetolewa unaounga mkono mabamba ya udongo, kama inavyoonyeshwa katika Barua za Amarna zinazopatikana katika mji mkuu wa Akhenaten wa Tell el-Amarna. Tofauti na kikabaridunia yenyewe ilikuwa mungu mwenye kuheshimiwa.

Kila siku ugunduzi unafanywa kuhusu miungu na miungu ya kike ya Misri ya kale. Ingawa hatujui majina na majukumu yao yote leo, hatujui ni nini kinangoja kwenye upeo wa macho. Labda Akeru ana wazo?

Ogdoad

Ogdoad

Katika Misri ya kale, Ogdoad - au "Nane" - walikuwa mkusanyiko ya miungu ya awali. Walikuwepo hapo mwanzoni mwa uumbaji na wanahesabiwa kuwa kizazi cha kwanza cha miungu. Miungu hiyo minane ilirejelewa kwa mara ya kwanza wakati wa Ufalme wa Kale wa Misri, ingawa ilionekana kuwa ya kizamani hata wakati huo. Kuenea kwao katika Maandiko ya Piramidi na inayofuata Maandiko ya Jeneza yanapendekeza jukumu kubwa la pamoja katika maisha ya baada ya kifo. Kufikia wakati wa Ufalme Mpya, wanatheolojia wa Kimisri walikuwa wameanza kupendezwa na Ogdoad na walitafuta kurekebisha hadithi yao ya uumbaji. Kila wanandoa wanashiriki jina na wana sifa mahususi ya awali waliyopewa.

• Nu na Naunet (anga na maji)
• Hehu na Hehut (anga, vizazi, na infinity - au kupita kwa wakati)
• Kekui na Kekuit (giza la awali na/au mizunguko ya mchana hadi usiku)
• Qerh na Qerhet (pumzika,inavyoakisiwa katika Barua za Amarna, taswira za uandishi ndizo zilizotumiwa sana kuandika.

  Kwa njia, maandishi ya maandishi hayakuwa alfabeti ya picha kama baadhi ya wanazuoni walivyopendekeza hapo awali. Kila ishara ingewakilisha sauti au silabi mahususi, yenye maandishi ya hieroglifu yanayohamasisha hati za kidaraka na za demotiki baadaye. Hieroglyphs zilitumika karibu katika fasihi ya kidini.

  Fasihi iliyobaki - hieroglific au vinginevyo - inajumuisha nyimbo, maandishi ya mazishi, akaunti za tawasifu na mashairi.

  • Kitabu cha The Book of the Amekufa
  • Maelekezo ya Amenemope
  • The Westcar Papyrus
  • Maelekezo ya Ptahhotep
  • Hadithi Ya Sinuhe
  • Hadithi Ya Baharia Aliyevunjika
  • Hadithi Ya Ndugu Wawili 10>
  

  Kitabu cha Wafu cha Misri

  Hadithi za Kimisri katika Vyombo vya Habari Maarufu

  Sasa, haiwezekani kujadili hekaya za Wamisri bila kutambua athari zake kwa vyombo vya habari maarufu. Sote tunajua jukumu la Elizabeth Taylor kama Cleopatra; Gerard Butler wa 2016 kuchukua Set ya mungu; na juu ya majangwa yote katika michezo ya video yanaonekana kwa njia ya kutiliwa shaka kama maji yanaikumba Misri ya kale.

  Kuvutiwa na Misri sio jambo jipya. Mapenzi yalishikamana na Egyptomania ya karne ya 19, na ilianza mwanzo wa Egyptology ya kisasa. Hii ilisababisha Uamsho wa Misri waMiaka ya 20 na kuongezeka kwa uwepo wa Misri ya kale katika vyombo vya habari.

  Ikizingatiwa kama kitovu cha utajiri wa kigeni katika mtindo wa Utamashaki, ulimwengu wa Magharibi ulijiambatanisha na epics za Misri. Habari kuhusu ustaarabu wa kale zikawa mchanganyiko uliochanganyika wa historia na fantasia. Misri ya kale ilieleweka vibaya sana kuwa si chochote ila piramidi, jangwa, Sphinx Kubwa, na Nile; mafanikio ya taifa la hadithi yalipunguzwa kwa kupendelea maajabu ya Magharibi.

  Angalia pia: Historia Kamili ya Mitandao ya Kijamii: Ratiba ya Muda ya Uvumbuzi wa Mitandao ya Mtandao

  Hadithi na hadithi za hadithi za Kimisri zimejipata kwenye filamu mara kwa mara. Mstari wa kugawanya kati ya uwakilishi unaofaa katika vyombo vya habari na maudhui yasiyo sahihi ni kujumuishwa kwa Egyptologist aliyehitimu. Kutokana na hayo hapo juu, usahihi wa filamu kwa hadithi halisi hutofautiana.

  • The Mummy
  • Agora
  • Farao (Farao)
  • Mwezi wa Mwezi

  Ni Nini Dhamira Kuu ya Hadithi za Misri?

  Nyingi za hekaya za Kimisri zinazunguka imani ya kuzaliwa upya, uchawi, na maisha baada ya kifo huko Duat. Kuna maoni potofu kwamba Wamisri wa zamani walikuwa ustaarabu wa kufa. Kutoka kwa maiti hadi piramidi kuu, na juhudi zinazoonekana kuwa ngumu zinafanywa kwa mazishi na ibada za mazishi. Hata hivyo, imani kama hiyo ilikuwa mbali na ukweli.

  Wamisri wa kale walikuwa na kupenda sana maisha. Kiasi kwamba waliamini kuna uhaibaada ya yule aliyeishi Duniani. Kwamba kulikuwa na miungu iliyowajali katika maisha ya baadaye hadi wakati wao wa kuzaliwa upya ulipofika. Unaona, uzima wa milele ulikuwa kilele.

  Katika Misri ya kale, hekaya ilifanya kazi kama njia ya kueleza matukio ya asili. Dhoruba, ukame, njaa, na kifo vilikuwa vitu vya kuogopwa. Machafuko, juu ya yote mengine, yalikuwa tishio kubwa kwa utulivu wa ustaarabu. Kwa hiyo, ahadi ya maisha salama baada ya yule kuishi ni uti wa mgongo wa hekaya za Kimisri.

  utulivu, au kifo cha amani)

The Ennead

The Ennead – Maelezo ya sehemu ya Papyrus ya Ani

Sasa, seti inayofuata ya miungu ya kale ya Misri ni Ennead. Hao ni watoto maarufu wa pantheon na ni vipendwa visivyopingika vya hadithi ya Kimisri. Miungu hii tisa ni pamoja na mungu jua Atum na vizazi vyake.

Kulingana na mapokeo ya mdomo ya Heliopolitan, Atum (baadaye alijulikana kama mchanganyiko wa Atum-Ra), alizaliwa wakati fulani wakati wa hadithi ya gharika. Kuanzia wakati huo na kuendelea, akawa wa kwanza wa miungu, mfalme wa kwanza, na mungu muumba wa archetypal. Anazaa Shu na Tefnut, ambao walipata watoto wao, Geb na Nut. Kinyume na matakwa ya baba yao, muungano wa Geb na Nut ulizaa Osiris, Isis, Set, na Nephthys.

The Great Ennead ilikuwa mojawapo ya mikusanyo mingi ya miungu katika maeneo yote ya Misri ya Juu na ya Chini. Vikundi vya miungu 2, 3, 4, 8, na 9 vilikuwa vya kawaida zaidi. Tofauti za hadithi za Wamisri kote Misri ya kale husababisha wingi wa mazoea na imani. Mara kwa mara, imani hizi zingekuwa kinyume cha moja kwa moja na nyingine.

Imani za wanaheliopoli hazikukubaliwa kikamilifu katika maeneo mengine ya Misri, huku mikoa na miji ikiwa na desturi zao za kibinafsi za kidini. Kwa mfano, wafuasi wa Ptah huko Memphis walipuuza heshima ya Heliopolis kwa Ennead tangu hadithi yao ya uumbaji inamwona Ptah kama mungu muumbaji na mzazi wa Atum. Vile vile,mazungumzo yangeweza kupatikana miongoni mwa wale wachache walioheshimu nafasi ya Ogdoad katika uumbaji.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Osiris
• Isis
• Weka (Seth)
• Nephthys
• Horus Mzee*

* Horus Mkubwa alikuwa nyongeza ya mara kwa mara kwenye Great Ennead, ingawa haikuhesabiwa mara kwa mara miongoni mwa viwango vya tisa

Wana Wanne wa Horus

Wana Wanne wa Horasi - Uwakilishi wa Miungu ya Kimisri Imsety, Hapi, Qebehsenuef, na Duamutef kama mitungi mikubwa, kama ilivyoonyeshwa kwenye The Funerary Stele of Meresimen.

Kufikia Wana Wanne. ya Horus wana wasiwasi, wote ni kuhusu mitungi canopic. Kihalisi. Wana Wanne kila mmoja anawakilisha mtungi wa kanopiki na viungo vyao husika. Wao ni walinzi, walinzi, na miungu ya mazishi.

Ingawa wamechuliwa kuwa si chochote ila walinzi wa mfalme aliyekufa katika Maandiko ya Piramidi , Wana Wanne wa Horus wanachukuliwa kuwa kati ya miungu ya zamani zaidi. Sio tu miungu ya mitungi ya canopic, lakini Wana Wanne pia waliwakilisha alama kuu kwa Wamisri wa zamani na walishikilia umuhimu mkubwa wa unajimu.

• Imsety (Ini)
• Hapi (Mapafu). )
• Duamutef (Tumbo)
• Qebehsenuef (Matumbo)

Mara nyingi zaidi ya Wana wawili wangebadilishwa, na hivyo kuonyesha kwamba kulikuwa na hakuna itifaki kali yaambaye Mwana alikuwa na viungo gani. Kilichokuwa muhimu zaidi ni kwamba Wana Wanne walibaki pamoja.

Nambari ya 4 inaonekana kuwa na maana kubwa ndani ya Misri ya kale na ilihesabiwa kuwa nambari takatifu. Iliwakilisha usawa, ikihusishwa kwa karibu na huluki ya Maat. Wakati fulani katika historia ya Misri, mitungi ya kanopiki ikawa vipande vya mazishi vya mfano kuliko vyombo halisi vya viscera vilivyohamishwa.

Jicho la Ra

Jicho la Ra

Miungu inayounda Jicho la Ra ni miungu ya kike pekee. Wakifikiriwa kama mwenza wa kike wa mungu wa jua aliyeketi, walikuwa mfano wa ghadhabu ya mungu jua. Jicho la Ra lilikuwa na jukumu la kuwakandamiza maadui zake na, kwa kuongezea, maadui wa mafarao.

Miungu hiyo ya kike inayohusishwa na Jicho la Ra katika hadithi za Kimisri ni kati ya mungu wa kike Sekhmet mwenye kichwa cha simba hadi Wadjet nyoka. . Miungu yote ya kike ya Jicho iko karibu na Ra, iwe ilitambuliwa kama mama yake, dada yake, binti yake, au mke wake. Tuna hata miungu miwili ya paka maarufu wa Misri!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Waamuzi 42 wa Maat

Wanajulikana pia kama Watathmini wa Maat, Waamuzi 42 walikuwa miungu mikuu ya kipagani iliyofungwa kwa hukumu ya roho katika maisha ya baada ya kifo, Duat. Kongamano lingefanyika huku Majaji wakihudhuria. Anubis na Osiris pia wangekuwahuko, miongoni mwa miungu mingine ya Misri. Kisha nafsi ya wafu ingesoma Ukiri Hasi wa Maat, kwamba waliishi kwa kuzingatia kanuni na ufunuo wa miungu.

Katika Ukumbi wa Ukweli, ingekuwa mrembo wakati mbaya wa kupata hofu jukwaani. Kwa bahati nzuri, maelezo yangekuwa yametolewa kaburini kwa kumbukumbu kwa urahisi. Huzzah!

Kuwa na Ungamo Hasi mkononi kungekuwa muhimu hasa wakati wa kuzingatia kila Kuungama kungeundwa kwa ajili ya mtu aliyekufa. Maudhui ya Kuungama yatategemea eneo ambalo marehemu aliishi, tabaka lao la kijamii, na kazi yao. Kuhani hangerudia kuungama sawa na fundi, kwani ilifikiriwa kwamba waliishi maisha tofauti kabisa. wafu . Wakadiriaji wa Maat kila mmoja aliwakilisha mojawapo ya nome 42 (yaani wilaya) za Misri ya kale. Zaidi ya hayo, kila Kuungama kungeshughulikiwa kwa mmoja wa Majaji 42 ambao walipaswa kuamua uhalali wa madai ya marehemu.

Miungu ya Pango na Gate

Mungu wa Pango katika kipande cha kipande cha Funjo la Mazishi ya Amduat

Miungu ya pango na lango la Misri ya kale ni ya kutisha zaidi, kusema mdogo. Muwe tayari kwa ajili ya miungu hiyo inayokata vichwa na kula, kwa maana ndivyo miungu hii yote ilivyo.karibu.

Huko chini kabisa huko Duat hukaa miungu mingi ya Kikthonic ya Misri. Majukumu yao yamewekewa mipaka katika mambo ya Akhera.

Oh, na bila kukusudia - au kwa makusudi - kuzitisha roho kutoka kwa walio hai.

Miungu ya mapangoni inajulikana kwa tabia zao za kutisha na kutafuna. njaa. Kama miungu wadogo, ni nadra kutajwa nje ya maandishi ya mazishi, Kitabu cha mapango . Maandishi hayo yanafafanua mapango kumi na mawili ya Duat na wakaaji wao wanaokuja, ambao wote wana jukumu la kuadhibu roho zile ambazo hazikupita Uzito wa Moyo. Kusema kweli, miungu ya mapangoni hufanya miungu ya lango ionekane kuwa ya kufugwa.

Katika hadithi za Kimisri, miungu ya lango ilikuwa mkusanyiko wa miungu midogo ambayo ililinda milango ya Duat. Wamisri wa kale waliamini kwamba kulikuwa na milango kadhaa inayoelekea kuzimu, ambayo yote yalikuwa na walinzi wao wa lango wanaowahudumia. Malango yangefunguliwa kwa ajili ya roho za wafu na jahazi la jua, Atet, kama ilivyoelezwa katika Kitabu cha Gates . Vyanzo vingine vinadai kuna miungu zaidi ya 1,000 inayohusishwa na malango; wakati huo huo, Kitabu cha Wafu kinabainisha saba tu. Hata hivyo, michoro ya kaburi katika Bonde la Wafalme inashughulikia milango kumi na miwili tofauti.

Akhenaten na Atenism

Akhenaten

Pharaoh Akhenaten – hapo awali Amenhotep IV – inakwenda chini katika historia kama mfalme ambaye alijaribu kutekelezaimani ya Mungu mmoja katika Kipindi cha Amarna cha Misri. Mtu mwenye utata, dini ya Akhenaten ya Atenism iliabudu nuru ya jua yenyewe kama mungu. Mungu wa jua, Aten, anawakilishwa kama diski ya jua.

Hakukuwa na mshangao wa mtu yeyote, Atenism haikushika kasi.

Hakuna mtu aliyeanzisha Atenism, isipokuwa kwa Akhenaten na wale walio ndani yake. mahakama yake. Kutopendwa zaidi kwa Atenism kunahusiana na kulazimishwa kwa umma, haswa kupitia uharibifu wa picha za kidini za miungu mingi na sheria dhidi ya ushirikina wa jadi. Bila kutaja, hakuna mtu aliyependa Akhenaten sana. Alitawala wakati wa misukosuko ya kijamii na akaunda zaidi badala ya kuzima.

Unaona, hadi utawala wa Akhentan, Misri ilikuwa na hali ngumu ambayo ustaarabu ulikuwa ukiendelea kwa karne nyingi. Kwa kupaa kwake na kuanzishwa kwa Atenism, mambo yalianza kwenda chini. Alihamia mji mkuu, akapuuza kazi rasmi, na akakataa kukabiliana na machafuko ya kijamii yanayokua. Ingawa mandhari ya sanaa ya Kipindi cha Amarna ilistawi, nguvu ya Misri ilianza kuyumba.

Miungu 9 Kuu ya Misri ni Nani?

Miungu 9 wakuu wa Misri kwa kawaida huchukuliwa kuwa Ennead ya Heliopolis. Atum na wazao wake wa moja kwa moja ni miongoni mwa miungu inayojulikana sana ya Misri ya kale. Hata hivyo, hazikukubaliwa ulimwenguni kote kuwa ndizo muhimu zaidi.

Hadithi za Wamisri, kama zilivyokuwa, ziliacha nafasi kwa mengi yatafsiri. Sio kosa haswa katika tafsiri za kisasa pia: Hadithi za Kimisri kweli zilikuwa na tofauti nyingi.

Watu wengine waliamini kwamba ulimwengu uliumbwa kwa njia tofauti kabisa na vile jiji la jirani liliamini. Wengi walifikiri uumbaji ulikuwa uumbaji wa mungu jua, wakati ibada ya Ptah iliamini kwamba mlinzi wa mafundi ndiye aliyehusika na kuwepo. Wengine waliishi ndani ya miji na makazi ambayo si lazima kuabudu mungu muumba, badala ya mungu mlezi wa jiji.

Jambo kuu la kuchukua ni kwamba wanadamu watafanya kile kinachofaa kwao. Huko nyuma katika Misri ya kale, hakuna mtu ambaye kwa kweli alikuwa kwenye ukurasa mmoja linapokuja suala la dini. Kwa hivyo, Ennead Mkuu walikuwa miungu kuu ya Heliopolis, lakini sio Misri yote. Miungu mingi ilikuwa na dhima na tafsiri mbalimbali, na hivyo kusababisha ushawishi mkubwa wa ibada na mazungumzo ya kidini.

Kwa Nini Miungu ya Misri Ina Vichwa vya Wanyama?

Mungu Anubis

Kwa hiyo, huenda umeona sifa moja ya kushangaza ya miungu na miungu ya kike ya Misri: vichwa vyao. Ingawa wamebeba neema ya kimungu ya mungu mwingine yeyote (na sura nzuri), wengi wa miungu ya Wamisri wana vichwa vya wanyama na miili ya wanadamu.

Vinginevyo inaitwa zoomorphism, miungu inayoongozwa na wanyama sio kitu kipya. Huko nyuma wakati wa Enzi ya Mawe, mababu wa wanadamu walianza kuunda picha za zoomorphic na uwezekano wa dhana za kidini. Kale