Mythologie égyptienne : les dieux, les héros, la culture et les histoires de l'Égypte ancienne

La mythologie égyptienne ancienne est l'ensemble des mythes et des pratiques religieuses de la civilisation de la vallée du Nil. Les croyances de cette ancienne civilisation ont perduré jusqu'à la chute de la dynastie ptolémaïque en 30 avant notre ère aux mains de l'Empire romain. Par la suite, l'Égypte est devenue une subdivision romaine et le christianisme est devenu la principale religion du pays.

Les récits de l'Égypte ancienne sont parmi les plus anciens du monde. La mythologie qui a survécu offre un aperçu inestimable de la culture ancienne qui dominait autrefois l'Afrique du Nord-Est. Nous allons redécouvrir ci-dessous la mythologie qui a nourri les générations d'autrefois.

Quand la mythologie égyptienne a-t-elle été créée ?

La mythologie égyptienne telle que nous la connaissons a été établie au début de la période dynastique (3100 - 2686 avant notre ère). Plutôt que la littérature égyptienne, les preuves de la naissance de la mythologie égyptienne se trouvent dans les pratiques funéraires et les œuvres d'art culturelles. À la période prédynastique, les premiers dieux et déesses connus de l'Égypte ancienne ont commencé à émerger. Le reste, comme on dit, c'est de l'histoire.

Le panthéon de l'Égypte ancienne

Le panthéon de l'Égypte ancienne compte environ 1 400 personnages hauts en couleur. Ces dieux étaient vénérés dans tout le monde antique, depuis les sanctuaires domestiques jusqu'aux temples locaux. De plus, on pensait que les dieux étaient partout : des eaux du Nil au soleil ardent, la terre fertile elle-même était une divinité vénérée.

Chaque jour, des découvertes sont faites sur les dieux et les déesses de l'Égypte ancienne. Si nous ne connaissons pas tous leurs noms et leurs rôles aujourd'hui, nous ne savons jamais ce qui nous attend à l'horizon. Peut-être qu'Akeru a une idée ?

L'Ogdoad

L'Ogdoad

Dans l'Égypte ancienne, l'Ogdoade - ou les "Huit" - était un ensemble de divinités primordiales. Elles étaient présentes au début de la création et sont considérées comme la première génération de divinités. Les huit divinités ont été mentionnées pour la première fois au cours de l'Ancien Empire égyptien, bien qu'elles aient été considérées comme archaïques dès cette époque.

Les Ogdoades étaient probablement reconnues, mais pas activement vénérées, dès le début de l'histoire écrite de l'Égypte. Textes des pyramides et de la suite Textes sur les cercueils À l'époque du Nouvel Empire, les théologiens égyptiens s'intéressent de nouveau à l'Ogdoade et envisagent de réorganiser leur mythe de la création.

Principalement vénérée par les théologiens d'Hermopolis (Khemenu), l'Ogdoade se compose de quatre couples. Chaque couple porte un nom et se voit attribuer un attribut primordial spécifique.

• Nu et Naunet (ciel et eau)
• Hehu et Hehut (atmosphère, générations et infini - ou le passage du temps)
• Kekui et Kekuit (obscurité primordiale et/ou cycles jour-nuit)
• Qerh et Qerhet (repos, calme ou mort paisible)

L'Ennéade

L'Ennéade - Détail d'une partie du papyrus d'Ani

Le groupe suivant de dieux de l'Égypte ancienne est l'Ennéade. Ce sont les enfants populaires du panthéon et les favoris indéniables de la légende égyptienne. Ces neuf divinités comprennent le dieu du soleil Atoum et ses descendants.

Selon la tradition orale héliopolitaine, Atoum (plus tard connu sous le nom composite d'Atoum-Ra), est né au cours du mythe du déluge. Dès lors, il est devenu le premier des dieux, le premier roi et un archétype de dieu créateur. Il a engendré Shou et Tefnout, qui ont eu des enfants, Geb et Nout. Contre la volonté de leur père, l'union de Geb et de Nout a donné naissance à Osiris, Isis, Seth, etNephtys.

La Grande Ennéade était l'un des nombreux groupes de dieux présents dans les royaumes de Haute et de Basse-Égypte. Les groupes de 2, 3, 4, 8 et 9 divinités étaient les plus courants. Les variations de la mythologie égyptienne dans l'Égypte ancienne ont donné lieu à une pléthore de pratiques et de croyances. Parfois, ces croyances s'opposaient directement à d'autres.

Les croyances héliopolitaines n'étaient pas totalement acceptées dans le reste de l'Égypte, les régions et les villes ayant leurs propres pratiques religieuses. Par exemple, les adeptes de Ptah à Memphis ne tenaient pas compte de la vénération d'Héliopolis pour l'Ennéade, puisque leur mythe de la création considère Ptah comme le dieu créateur et le parent d'Atoum. De même, on pouvait trouver un discours parmi les quelques personnes qui vénéraient le rôle de l'Ogdoade dans la vie de l'Égypte, mais il n'en était rien.création.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Écrou
• Osiris
• Isis
• Ensemble (Seth)
• Nephtys
• Horus l'Ancien*

* Horus l'Ancien était un ajout occasionnel à la Grande Ennéade, bien qu'il ne soit pas souvent compté parmi les neuf standards.

Les quatre fils d'Horus

Les quatre fils d'Horus - Représentation des divinités égyptiennes Imsety, Hapi, Qebehsenuef et Duamutef sous forme de jarres canopes, telles qu'elles sont représentées dans la stèle funéraire de Meresimen.

En ce qui concerne les quatre fils d'Horus, il s'agit de jarres canopes. Littéralement. Les quatre fils représentent chacun une jarre canope et leurs organes respectifs. Ce sont des gardiens, des protecteurs et des divinités funéraires.

Bien qu'ils soient considérés comme de simples protecteurs du roi défunt dans la Textes des pyramides Les quatre fils d'Horus sont considérés comme l'une des divinités les plus anciennes : ils ne sont pas seulement les dieux des jarres canopes, ils représentent aussi les points cardinaux pour les anciens Égyptiens et revêtent une grande importance astronomique.

• Imsety (le foie)
• Hapi (les poumons)
• Duamutef (l'estomac)
• Qebehsenuef (les intestins)

Le plus souvent, deux des Fils sont intervertis, ce qui indique qu'il n'y a pas de protocole strict pour déterminer quel Fils a quel organe. Ce qui est plus important, c'est que les quatre Fils restent ensemble.

Le chiffre 4 semble revêtir une grande importance dans l'Égypte ancienne et était considéré comme un nombre sacré. Il représentait l'équilibre, étant étroitement lié à l'entité Maat. À un certain moment de l'histoire égyptienne, les jarres canopes sont devenues des pièces funéraires plus symboliques que de véritables récipients pour les viscères déplacés.

L'œil de Râ

L'œil de Râ

Les divinités qui composent l'Œil de Rê sont exclusivement des déesses. Considérées comme la contrepartie féminine de la divinité solaire assise, elles incarnaient la colère du dieu soleil. L'Œil de Rê était chargé d'écraser ses ennemis et, par extension, les ennemis des pharaons.

Les déesses associées à l'œil de Râ dans le mythe égyptien vont de la déesse à tête de lionne Sekhmet à la serpentine Wadjet. Toutes les déesses de l'œil sont proches de Râ, qu'elles aient été identifiées comme sa mère, sa sœur, sa fille ou sa consort. Nous avons même deux des plus célèbres dieux félins d'Égypte !

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Les 42 juges de Maat

Connus également sous le nom d'assesseurs de Maât, les 42 juges étaient des dieux païens importants liés au jugement de l'âme dans l'au-delà, Duat. Une conférence était organisée en présence des juges, d'Anubis et d'Osiris, entre autres divinités égyptiennes. L'âme du défunt récitait alors la confession négative de Maât, selon laquelle elle avait vécu en adhérant aux principes et à la révélation de l'islam, de la religion et de la culture.dieux.

Dans la Salle de la Vérité, il s'agirait d'un joli Ce n'est pas le moment d'avoir le trac. Heureusement, des notes auraient été fournies dans la tombe pour pouvoir s'y référer facilement. Huzzah !

Il est d'autant plus important d'avoir une confession négative à portée de main que chaque confession est adaptée à la personne décédée. Le contenu de la confession dépend de la région où vivait le défunt, de sa classe sociale et de sa carrière. Un prêtre ne réciterait pas la même confession qu'un artisan, car on pensait qu'ils avaient vécu des vies très différentes.

L'image la plus complète des 42 juges provient du papyrus d'Ani et des Le livre des morts Les assesseurs de Maât représentaient chacun l'un des 42 nomes (districts) de l'Égypte ancienne. De plus, chaque confession était adressée à l'un des 42 juges qui devaient ensuite déterminer la validité des revendications du défunt.

Divinités des cavernes et des portes

Divinité caverneuse représentée sur un fragment du papyrus funéraire d'Amduat

Les divinités des cavernes et des portes de l'Égypte ancienne sont un peu plus... effrayantes, c'est le moins que l'on puisse dire. Soyez prêts pour ces dieux qui décapitent et dévorent, car c'est ce que ces dieux et ces déesses sont en train de faire.

Au fin fond du Duat vivent une poignée de divinités chtoniennes égyptiennes, dont le rôle se limite aux affaires de l'au-delà.

Oh, et sans le vouloir - ou intentionnellement - effrayer les âmes des vivants.

Les divinités des cavernes sont connues pour leur caractère effrayant et leur faim dévorante. En tant que divinités mineures, elles sont rarement mentionnées en dehors des textes funéraires, Le livre des cavernes Le texte détaille les douze cavernes de Duat et leurs résidents imminents, tous chargés de punir les âmes qui n'ont pas réussi la Pesée du Cœur. Honnêtement, les divinités des cavernes font passer les divinités des portes pour de la pacotille.

Dans la mythologie égyptienne, les divinités des portes étaient un ensemble de divinités mineures qui gardaient les portes du Duat. Les anciens Égyptiens croyaient qu'il y avait plusieurs portes menant au monde souterrain, qui avaient toutes leur gardien personnel. Les portes s'ouvraient pour les âmes des morts et la barge solaire, Atet, comme décrit dans Le livre des portes Certaines sources affirment que plus de 1 000 divinités sont associées aux portes, Le livre des morts Cependant, les peintures des tombes de la Vallée des Rois mentionnent douze portes distinctes.

Akhenaton et l'aténisme

Akhenaton

Le pharaon Akhenaton - anciennement Amenhotep IV - reste dans l'histoire comme le roi qui a tenté d'imposer le monothéisme pendant la période amarnienne de l'Égypte. Personnage controversé, la religion d'Akhenaton, l'aténisme, vénérait la lumière du soleil lui-même comme un dieu. Le dieu du soleil, Aton, est représenté sous la forme d'un disque solaire.

Sans surprise, l'aténisme n'a pas eu de succès.

Personne ne soutenait l'aténisme, à l'exception d'Akhenaton et des membres de sa cour. L'impopularité de l'aténisme est due en grande partie au fait qu'il a été imposé à la population, principalement par la dégradation de l'iconographie religieuse polythéiste et par des lois contre le polythéisme traditionnel. De plus, personne n'aimait beaucoup Akhenaton, qui a régné à une époque de bouleversements sociaux et qui en a créé d'autres au lieu d'en atténuer les effetsil.

Jusqu'au règne d'Akhentan, l'Égypte avait un statu quo rigoureux que la civilisation respectait depuis des siècles. Avec son ascension et l'introduction de l'aténisme, les choses ont commencé à se dégrader. Il s'est installé dans la capitale, a négligé ses devoirs officiels et a refusé de faire face à l'agitation sociale croissante. Bien que la scène artistique de la période amarnienne ait prospéré, le pouvoir de l'Égypte a commencé à vaciller.

Qui sont les 9 principaux dieux de l'Egypte ?

Les 9 principaux dieux de l'Égypte sont généralement considérés comme l'Ennéade d'Héliopolis. Atoum et ses descendants directs sont parmi les divinités les plus connues de l'Égypte ancienne. Ils n'étaient cependant pas universellement acceptés comme étant les plus importants.

Les mythes égyptiens, tels qu'ils étaient, laissaient place à de nombreuses interprétations. Il ne s'agit pas non plus d'une erreur dans les traductions modernes : la mythologie égyptienne comportait vraiment une tonne de variations.

Certains croyaient que le monde avait été créé d'une manière totalement différente de celle de la ville voisine. Beaucoup pensaient que la création était l'œuvre d'un dieu solaire, tandis que le culte de Ptah croyait que le patron des artisans était responsable de l'existence. D'autres vivaient dans des villes et des colonies qui ne vénéraient pas nécessairement un dieu créateur, plutôt qu'un dieu gardien de la ville.

Ce qu'il faut retenir, c'est que les êtres humains font ce qui leur convient. Dans l'Égypte ancienne, personne n'était vraiment sur la même longueur d'onde en matière de religion. Ainsi, la Grande Ennéade était les principaux dieux d'Héliopolis, mais pas de toute l'Égypte. De nombreuses divinités avaient des rôles et des interprétations variés, ce qui a donné lieu à des influences cultuelles et à des discours religieux d'une grande portée.

Pourquoi les dieux égyptiens ont-ils des têtes d'animaux ?

Dieu Anubis

Vous avez peut-être remarqué une caractéristique frappante des dieux et déesses égyptiens : leur tête. Bien qu'ils aient la grâce divine de n'importe quelle autre divinité (et une belle apparence), la plupart des membres du panthéon égyptien ont une tête d'animal et un corps d'homme.

Les dieux à tête d'animal, également appelés zoomorphisme, ne sont pas nouveaux. Dès l'âge de pierre, les ancêtres de l'humanité ont commencé à créer des images zoomorphes à connotation éventuellement religieuse. Les peuples anciens se sont probablement rendu compte que certains animaux présentaient des caractéristiques particulières, à la fois admirables et redoutables.

Les dieux qui prennent la forme d'un certain animal sont censés partager des caractéristiques avec cette créature. Au fil du temps, ces animaux sont devenus sacrés, certains étant interprétés comme les incarnations des dieux eux-mêmes. L'un des plus grands exemples d'animaux sanctifiés est celui du culte de Bastet, dont la popularité dans l'Égypte ancienne a conduit à l'interprétation moderne erronée selon laquelle les Égyptiens vénéraientchats.

Qu'est-il arrivé aux dieux égyptiens ?

Au début du Ve siècle de notre ère, l'ancienne religion égyptienne a commencé à décliner au profit du christianisme. À cette époque, l'Égypte était considérée comme une division de l'Empire romain et devait donc se conformer aux lois romaines instituées par l'empereur régnant. L'interdiction des cultes païens au VIe siècle de notre ère a eu un impact sur les pratiques religieuses égyptiennes traditionnelles et a renforcé la romanisation de l'Égypte, qui est devenue un pays de plus en plus important.Lorsque l'empereur Constantin se convertit au christianisme et légalise sa pratique en 311 après J.-C., les chrétiens de l'Empire n'ont plus à craindre les persécutions.

Appelé orthodoxie copte, le christianisme dans l'Égypte ancienne était basé à Alexandrie et est devenu l'un des plus grands centres du christianisme dans le monde antique. Certains aspects du culte païen égyptien ont été intégrés aux pratiques chrétiennes locales. En outre, les mythes et certains motifs trouvés dans la tradition égyptienne ont donné naissance aux premiers concepts chrétiens : la Sainte Trinité, la résurrection et la vie exprimée dans les mots de l'Égypte ancienne.création.

Chrétienne Sainte Trinité

Les pratiques religieuses de la mythologie égyptienne ancienne

Les pratiques religieuses de la mythologie égyptienne antique s'articulent autour d'un système de croyances polythéistes. Les mythes et les dieux étaient célébrés régulièrement par des fêtes, des festivals et des sacrifices. Les temples étaient des institutions publiques de culte, tandis que les sanctuaires domestiques étaient réservés aux divinités de la maison. Les prêtres étaient les chefs locaux, même s'ils s'en remettaient au pharaon si l'observation religieuse nécessitait son intervention.l'encadrement.

La mythologie était régulièrement revisitée et revécue. La plupart des mythes inspiraient les fêtes qui remplissaient les calendriers des anciens Égyptiens. Même les cinq jours supplémentaires qui permettaient à Nout de donner naissance à ses enfants étaient observés en tant qu'épagomènes.

Festivals

Les fêtes célébrées dans l'Égypte ancienne étaient des spectacles à voir. Des processions cultuelles se déroulaient sur terre et sur le Nil. Des spectacles nautiques se déroulaient sur la mer Méditerranée et la mer Rouge. Il y avait des jours de festins, de beuveries, de danses et de chants.

Qui a dit que l'adoration des dieux devait être ennuyeuse ?

Certaines des fêtes les plus importantes de l'Égypte ancienne étaient liées à la vénération de divinités spécifiques présentes dans les mythes populaires égyptiens. La célébration du jour de l'an, appelée Wepet-Renpet ("L'ouverture de l'année"), était un événement dirigé par les prêtres du culte d'Osiris. L'événement célébrait la renaissance du dieu et le rôle de ses sœurs dans sa résurrection. Au début de la nouvelle année, il y avait desIl n'y avait pas de meilleur moment pour vénérer le dieu de la renaissance.

D'autres fêtes égyptiennes anciennes ont eu lieu dans l'Égypte ancienne, notamment...

• La fête de l'ivresse (fête de Tekh) en l'honneur d'Hathor
• Le festival de Thot
• Le festival Wag
• Le festival Opet
• Le festival de Khoiak (Sokar)
• La belle fête de la vallée (Wadi Festival)

Cultes

Déesse Isis

La plupart des dieux majeurs avaient des cultes, les dieux mineurs moins. Il y avait même des cultes dédiés au roi régnant !

Dans l'Égypte ancienne, le culte était une pratique courante. De plus, grâce à la situation commerciale avantageuse de l'Égypte, l'influence des cultes s'étendait bien au-delà des frontières régionales. L'exemple le plus célèbre est le culte d'Isis, qui était présent dans toute l'Europe archaïque et au Moyen-Orient.

Le culte d'Isis - les mystères d'Isis dans les sociétés gréco-romaines - était populaire parmi les femmes, les serviteurs et les esclaves. Bien que des ajustements aient été apportés aux textes et aux pratiques religieuses à mesure que le culte se répandait, le culte d'Isis est devenu l'un des cultes les plus pratiqués dans le monde classique. Le seul autre dieu égyptien à avoir obtenu une reconnaissance similaire est Sérapis, une variante gréco-égyptienne d'Osiris.Apis.

Sacrifices

Selon les croyances de l'Égypte ancienne, la vie continue après la mort. On pensait que les biens de ce monde pouvaient être emportés dans l'au-delà. Cela explique pourquoi les tombes funéraires sont remplies d'une telle splendeur, mais aussi pourquoi des objets spécifiques sont nécessaires pour l'enterrement. Heureusement, la préservation d'objets anciens dans les tombes égyptiennes nous a permis de nous faire une idée plus précise des sacrifices dans l'Égypte ancienne.Mythologie.

À la mort d'un roi, ou même d'un noble de haut rang, la coutume veut que l'on tue rituellement plusieurs de ses serviteurs. Il ne s'agit pas vraiment de sacrifices de sang, destinés à apaiser un dieu particulier. Les serviteurs tués sont enterrés avec leurs maîtres afin qu'ils puissent continuer à servir. Les sacrifices de serviteurs étaient avant tout une démonstration de pouvoir et de richesse. Ce n'était pas non plusIl n'est pas rare que des animaux soient également sacrifiés pour la compagnie après la mort.

Le Ka, le Ba et l'Akh

Les Égyptiens de l'Antiquité avaient une approche unique du concept de l'âme. L'âme se compose de plusieurs éléments ou parties. Cette croyance s'appliquait également aux dieux, un certain nombre de divinités existant en tant qu'aspect de l'âme d'un dieu distinct.

Dans l'article du journal Les "concepts de l'âme" dans les textes mythiques du Proche-Orient ancien et leurs implications pour l'histoire primitive L'auteur Michaela Bauks affirme que "l'anthropologie égyptienne introduit différents éléments incorporels, significatifs dans le contexte du voyage vers l'au-delà. Le souffle semble être la force vitale du corps vivant", ce qui explique l'importance de la déesse Heqet insufflant la vie aux êtres humains à leur naissance. Cela est encore souligné dans les variations de l'histoire de l'origine du monde, où la déesse Heqet est la force vitale du corps.Le dieu créateur égyptien "soufflait", ou parlait, la vie dans l'existence.

• Khet (corps physique)
• Sah (son corps spirituel)
• Ren (l'identité)
• Ba (personnalité)
• Ka (l'essence vitale)
• Ib (le cœur)
• Nulle part ailleurs (l'ombre)
• Sekhem (formulaire)
• Akh (les morceaux collectifs de l'âme)

Mythes et légendes célèbres de la mythologie égyptienne

Les mythes égyptiens prennent souvent la forme de poèmes épiques, à l'instar des mythes grecs. Iliade et Odyssée Avant l'apparition d'une langue écrite, les mythes et légendes égyptiens étaient transmis par la tradition orale.

• Le mythe de la création de Râ
• Le mythe de la création de Ptah
• Le mythe de la création d'Atum
• Le mythe de la création Amun
• Le mythe d'Osiris et d'Isis
• Anubis et la pesée du cœur
• Le mythe d'Horus et de Seth
• Thot et l'écriture
• Sekhmet et la destruction de l'humanité
• La lionne Bastet et la défaite d'Apep
• Le Bennu et le Phoenix

Anubis pesant le cœur - Tombe de Nakhtamun

Quel est le mythe égyptien le plus célèbre ?

Le plus célèbre de tous les mythes égyptiens est l'histoire palpitante de romance et de vengeance de la résurrection d'Osiris. Immédiatement après l'ascension d'Osiris sur le trône, le mythe raconte le meurtre d'Osiris par son frère Seth et sa résurrection ultérieure aux mains de Nephthys et d'Isis. Osiris ressuscité s'est accouplé avec sa sœur Isis, qui a ensuite donné naissance à l'enfant Horus.

Élevé dans les roseaux, Horus grandit pour venger son père et vaincre le chaotique Seth. Par la suite, il donne son œil à Osiris. L'œil d'Horus continue à soutenir Osiris dans l'au-delà.

Héros de la mythologie égyptienne ancienne

Les héros de la mythologie égyptienne ancienne ne sont pas des demi-dieux ou des guerriers légendaires, mais des médecins, des guérisseurs, des prêtres et, surtout, des magiciens.

Les héros de l'Antiquité ont tendance à refléter les valeurs de leurs cultures respectives. Alors que de nombreuses civilisations ont des héros qui incarnent la force, l'esprit ou la résistance, les héros égyptiens se distinguent par leur force spirituelle. Il s'agissait de magiciens dont les exploits impressionnants dans la vie ont conduit à leur déification après la mort.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (fils de Hapu)

* On pense que Setna est Khaemwaset, les premiers récits sur le personnage ayant été enregistrés des centaines d'années après la mort de Khaemwaset ; son fils, Se-Osiris, était un magicien encore plus puissant selon les légendes.

Amenhotep - fils de Hapu

Dieux et royauté

Il existe un lien indéniable entre le panthéon égyptien et les rois de l'Égypte ancienne. Les pharaons étaient considérés comme divinement chargés d'être les représentants des dieux. Il leur revenait - en quelque sorte - de paître leur peuple et de rester en contact avec les dieux et les déesses. La croyance des Égyptiens dans le règne du pharaon remonte au folklore, qui cite la famille royale en tant quedescendants du dieu Horus.

Créatures mythiques de l'Égypte ancienne

La croyance des Égyptiens dans les créatures mythiques remonte aux débuts de la civilisation. Un certain nombre de créatures mythiques de l'Égypte ancienne peuvent être considérées comme des divinités mineures dans certains ouvrages spécialisés. D'autres, comme le scarabée, sont largement symboliques d'un motif religieux plus large.

• Abtu et Anet
• Bes
• Le Griffon
• Le Sphinx
• Le Hiéracosphinx
• Khepri (le scarabée)
• Uraeus
• Bennu
• Le Medjed
• L'animal Seth (et non Seth, le dieu)

Les monstres de la mythologie égyptienne

Qu'il s'agisse d'éviter de s'aventurer trop près des rives du Nil ou de se tenir à l'écart de la tentation, les monstres de la mythologie égyptienne forment une liste étonnamment courte.

Le monstre égyptien le plus célèbre est Apep, un dieu serpent du chaos primordial. On croyait que chaque nuit, Apep combattait Râ et était vaincu. Ce conflit met en évidence la lutte cosmique entre l'ordre (Maat) et le désordre.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Le Serpopard*

* Le terme "Serpopard" est un terme moderne pour désigner ce monstre qui possède à la fois des qualités de serpent et de léopard ; nous ne connaissons pas l'ancien nom du Serpopard.

Apep

Objets légendaires dans la mythologie égyptienne

Les objets légendaires de la mythologie égyptienne sont un sujet fascinant pour de nombreuses raisons, notamment parce qu'il ne s'agit pas de n'importe quelle arme égyptienne enchantée ou de n'importe quel héritage familial maudit. Les objets légendaires sont plutôt des objets personnels des dieux et déesses de l'Égypte ancienne.

Nous avons parlé plus haut des rois d'Égypte et de leur rôle unique en tant que dieux vivants. S'ils n'étaient pas des dieux, ils étaient certainement choisis pour en être les messagers. Plusieurs artefacts légendaires sont liés au règne symbolique du pharaon.

• L'œil d'Horus
• L'œil de Râ (l'œil d'Udjat)
• L'Ankh
• Le Ben-Ben
• La crosse et le fléau
• Le Djed (alias la colonne vertébrale d'Osiris)
• Le Shen
• Le sceptre Was
• Le Lotus (Sesen)
• Le Tjet

Pièces à succès illustrant la mythologie égyptienne

Les spectacles vivants étaient très populaires dans l'Égypte ancienne, la population appréciant régulièrement le théâtre public. Les pièces tournaient souvent autour d'un mythe ou d'une légende importante. L'historien grec Hérodote a comparé le théâtre égyptien aux mystères grecs ; il détaille les représentations théâtrales jouées sur un lac artificiel qui décrivent la vie d'Osiris, sa mort et sa renaissance éventuelle pour triompher de ses ennemis. Dans uneDans un certain nombre de pièces, le pharaon au pouvoir jouait le rôle d'un héros divin.

Contrairement aux tragédies bien-aimées de leurs voisins grecs, les pièces égyptiennes étaient presque entièrement dépourvues de dramaturgie. Elles reprenaient principalement des mythes célèbres et presque toutes les représentations avaient des implications théologiques. Les toiles de fond, les accessoires, les danses et les chœurs étaient autant de facettes des anciennes pièces égyptiennes. Au cours de la période gréco-romaine, les célèbres pièces grecques et romaines étaient également jouées.

• Isis et les sept scorpions
• Les querelles d'Horus et de Seth
• La naissance d'Ihy

Les luttes d'Horus et de Seth sur papyrus

Des œuvres d'art étonnantes sur les légendes égyptiennes

L'art de l'Égypte ancienne comprend les peintures des tombes, les statues et l'architecture, la poterie, les peintures sur papyrus, les bijoux et les frises. Les premiers exemples d'œuvres d'art égyptiennes remontent à la culture Mérimde (5000 à 4200 avant notre ère) du delta occidental du Nil. La période d'Amarna, quant à elle, est connue pour ses magnifiques œuvres d'art, malgré tous les conflits religieux et sociaux. Parmi les œuvres d'art d'Amarna, on peut citer le Buste de Néfertiti est l'une des plus connues du public.

La frise Xkr ("Kheker") est purement ornementale, alors qu'un objet comme la pierre de Rosette a joué un rôle clé dans la résolution des hiéroglyphes dans les premiers temps de l'égyptologie.

• Le Grand Sphinx de Gizeh
• Le scarabée du cœur de Hatnefer
• Le papyrus de l'arbre de vie en or
• La palette Narmer
• La pierre de Rosette
• Trône de Toutankhamon
• Le plafond de la tombe de Senenmut
• Portraits de maman

Littérature sur la mythologie égyptienne

La plupart des civilisations de la vallée du Nil ont commencé à écrire sur des papyrus et des feuilles de bois tendre. Des preuves sont également fournies en faveur des tablettes d'argile, comme le montrent les Lettres d'Amarna trouvées à Tell el-Amarna, la capitale d'Akhenaton. Contrairement au cunéiforme reflété dans les Lettres d'Amarna, les images hiéroglyphiques étaient le moyen d'écriture le plus couramment utilisé.

Par ailleurs, les hiéroglyphes n'étaient pas un alphabet pictographique comme certains chercheurs l'ont suggéré dans le passé. Chaque symbole représentait un son spécifique ou une syllabe, les hiéroglyphes ayant inspiré les écritures hiératiques et démotiques ultérieures. Les hiéroglyphes étaient utilisés presque exclusivement dans la littérature religieuse.

La littérature survivante - hiéroglyphique ou non - comprend des hymnes, des textes funéraires, des récits autobiographiques et des poèmes.

• Le livre des morts
• L'instruction d'Amenemope
• Le papyrus de Westcar
• L'instruction de Ptahhotep
• L'histoire de Sinuhe
• Le conte du marin naufragé
• Le conte des deux frères

Le livre des morts égyptien

La mythologie égyptienne dans les médias populaires

Nous connaissons tous le rôle de Cléopâtre joué par Elizabeth Taylor, l'interprétation du dieu Seth par Gerard Butler en 2016 et le gag selon lequel tous les déserts des jeux vidéo ressemblent étrangement à des versions édulcorées de l'Égypte ancienne.

L'intérêt de l'Occident pour l'Égypte ne date pas d'hier. L'égyptomanie du XIXe siècle a séduit les romantiques et a donné le coup d'envoi de l'égyptologie moderne, qui a débouché sur le réveil égyptien des années 20 et sur la présence croissante de l'Égypte ancienne dans les médias.

Considéré comme le centre de l'opulence exotique à l'époque de l'orientalisme, le monde occidental s'est attaché aux épopées égyptiennes. Les informations sur l'ancienne civilisation sont devenues un mélange confus d'historicité et de fantaisie. L'Égypte ancienne a été terriblement mal interprétée, se résumant à des pyramides, des déserts, le Grand Sphinx et le Nil ; les réalisations de cette nation légendaire ont été minimisées au profit de l'histoire de l'Égypte et de la culture égyptienne.de l'émerveillement occidental.

Les mythes et les histoires de la mythologie égyptienne se sont retrouvés à maintes reprises dans les films. La ligne de démarcation entre une représentation appropriée dans les médias et un contenu inexact est l'inclusion d'un égyptologue qualifié. En raison de ce qui précède, l'exactitude des films par rapport aux mythes réels varie.

• La momie
• Agora
• Faraon (Pharaon)
• Chevalier de la lune

Quel est le thème central de la mythologie égyptienne ?

La majeure partie de la mythologie égyptienne s'articule autour de la croyance en la renaissance, la magie et la vie après la mort en Duat. On croit à tort que les anciens Égyptiens étaient une civilisation obsédée par la mort. Des momies aux grandes pyramides, en passant par les efforts apparemment exhaustifs déployés pour les enterrements et les rites funéraires, une telle croyance est loin d'être vraie.

Les Égyptiens de l'Antiquité avaient un amour véhément pour la vie. À tel point qu'ils croyaient qu'il existait une vie après celle vécue sur Terre. Que des dieux s'occupaient d'eux dans l'au-delà, jusqu'à ce que vienne leur heure de renaître. Voyez-vous, la vie éternelle était l'apogée.

Dans l'Égypte ancienne, la mythologie servait à expliquer les phénomènes naturels. Les tempêtes, la sécheresse, la famine et la mort étaient des choses à craindre. Le chaos, par-dessus tout, était la plus grande menace pour la stabilité de la civilisation. C'est pourquoi la promesse d'une vie sûre après celle vécue est l'épine dorsale de la mythologie égyptienne.