Египетска митологија: боговите, хероите, културата и приказните на древниот Египет

Египетска митологија: боговите, хероите, културата и приказните на древниот Египет
James Miller

Содржина

Античка египетска митологија е збирка на митови и религиозни практики кои припаѓаат на цивилизацијата на долината на реката Нил. Верувањата на античката цивилизација траеле до падот на династијата Птоломеј во 30 п.н.е. од рацете на Римската империја. Потоа, Египет станал римска поделба, а христијанството станало главна религија на земјата.

Приказните за древниот Египет се меѓу најстарите во светот. Она што го преживеа митологијата нуди непроценлив увид во античката култура што некогаш доминирала во североисточна Африка. Подолу, повторно ќе ја откриеме митологијата што опстојувала со генерации пред многу векови.

Кога е создадена египетската митологија?

Египетската митологија каква што ја знаеме е основана уште во раниот династички период (3100 – 2686 п.н.е.). Наместо египетската литература, доказите за основањето на египетската митологија се наоѓаат во погребните практики и културните уметнички дела. До преддинастичкиот период, почнале да се појавуваат најраните познати антички египетски богови и божици. Останатото, како што велат, е историја.

Античкиот египетски пантеон

Древниот египетски пантеон е исполнет со приближно 1.400 шарени ликови. На овие богови, нивното обожавање било распространето низ античкиот свет - од домашни светилишта до локални храмови. Да не зборуваме дека се мислело дека боговите се насекаде: од водите на Нил до огненото сонце. Дури и плоднитеНародите веројатно сфатиле дека некои животни имаат одредени карактеристики, оние восхитувачки и страшни.

Се верува дека боговите кои имаат облик на одредено животно споделуваат карактеристики со тоа суштество. Со текот на времето, овие животни станале свети, а некои биле толкувани како инкарнации на самите богови. Еден од најголемите примери на осветени животни е случајот со култот на Бастет, чија популарност во древниот Египет доведе до современото погрешно толкување дека Египјаните обожавале мачки.

Што се случило со египетските богови?

До почетокот на 5 век н.е., древната египетска религија почнала да опаѓа во корист на христијанството. Во овој момент од историјата, Египет се сметал за поделба на Римската империја и затоа морал да се бори со римските закони што ги вовел владејачкиот император. Забранувањето на паганските култови во 6 век н.е. влијаеше на традиционалните египетски религиозни практики и дополнително ја наметна романизацијата на египетското население. Кога императорот Константин го прифатил христијанството и ја легализирал неговата практика во 311 н.е., тие христијани во Империјата повеќе не морале да се плашат од прогонство.

Наречено коптско православие, христијанството во древниот Египет било со седиште во Александрија и станало познато како едно од најголемите центри на христијанството во античкиот свет. Аспектите на египетското паганско обожавање станале дел од локалните христијански практики. Згора на тоа,митови и одредени мотиви пронајдени во египетската наука донирани на раните христијански концепти: Светата Троица, воскресението и животот во создавањето.

Христијанска Света Троица

Религиозните Практики на древната египетска митологија

Религиозните практики на древната египетска митологија се вртат околу нивниот политеистички систем на верување. Митовите и боговите редовно се славеле со празници, празници и жртви. Храмовите биле јавни институции за обожавање, додека светилиштата во домот биле резервирани за домашни божества. Свештениците биле локални водачи, иако тие би му се одложиле на фараонот доколку религиозното набљудување бара негово водство.

Митологијата редовно се посетувала и повторно се преживувала. Повеќето митови ги инспирирале фестивалите што ги исполнувале календарите на древните Египќани. Дури и петте додадени денови што му дозволија на Нут да ги роди своите деца беа забележани како Епагомени.

Фестивали

Фестивалите што се слават во древниот Египет би биле спектакли за гледање. Култните поворки би биле водени на копно и преку Нил. На Медитеранот и Црвеното Море ќе се изведуваат некои водени претстави. Ќе има денови на гозба, пиење, танцување и пеење.

Кој рече дека обожавањето на боговите мора да биде досадно?!

Некои од најважните фестивали во древниот Египет мораа да направи со почитувањето на одредени божества кои се наоѓаат во популарнатаегипетски митови. Прославата на новогодишниот ден, наречена Вепет-Ренпет („Отворање на годината“), беше настан предводен од свештениците на култот на Озирис. Настанот го прославуваше повторното раѓање на богот и улогите што неговите сестри ги имаа во неговото воскресение. На почетокот на новата година, немаше подобро време да се почитува богот на повторното раѓање.

Други древни египетски фестивали организирани во древниот Египет вклучуваат...

Исто така види: Комодус: Првиот владетел на крајот на Рим
  • Фестивалот на пијанството ( фестивалот Тех) во чест на Хатор
  • Фестивалот Тот
  • Фестивалот Ваг
  • Фестивалот на Опет
  • Фестивалот на Хојак (Сокар)
  • Убавиот празник на долината (фестивал Вади)

Култи

Божицата Изида

Повеќето големи богови имале култови. Мали богови - не толку многу. Имаше дури и култови посветени на владејачкиот крал!

Култното обожавање во древниот Египет беше стандардна практика. Покрај тоа, благодарение на поволната комерцијална локација на Египет, влијанието на нивните култови се прошири далеку над регионалните граници. Најпознат пример за ова е култот на Изида, кој бил истакнат низ архаичната Европа и Блискиот Исток.

Култот на Изида – мистериите на Изида во грчко-римските општества – бил популарен меѓу жените, слуги и робови. Иако беа направени прилагодувања на религиозните текстови и практики како што се ширеше култот, култот на Изида стана едно од најпрактикуваните обожавања во класичниот свет. Единственодругиот египетски бог кој постигна слично признание е Серапис, грчко-египетска варијација на Озирис-Апис.

Жртви

Во древните египетски верувања, животот продолжува по смртта. Се сметало дека световните поседи може да се однесат во задгробниот живот. Иако ова објаснува зошто погребните гробници се исполнети со таков сјај, исто така објаснува зошто има специфични предмети потребни за погребување. За среќа, зачувувањето на древните артефакти во египетските гробници ни даде појасна слика за жртвите во египетската митологија.

Кога кралот би умрел - или дури и висок благородник - би било вообичаено ритуално да се убие неколку на нивните слуги. Тие не се крвни жртви, навистина, за да се смири некој конкретен бог. Наместо тоа, убиените слуги би биле погребани кај нивните господари за да можат да ја продолжат својата служба. Жртвувањата за задржување беа, пред сè друго, демонстрација на моќ и богатство. Исто така, не било нечуено и животните да бидат жртвувани заради друштво по смртта.

Ка, Ба и Ах

Древните Египќани имаше единствен пристап кон концептот на душата. Постојат неколку компоненти, или делови, на душата. Ова верување било применливо и за боговите, со голем број на божества кои постојат како аспект на посебна божја душа.

Во написот во списанието „Концепти на душата“ во античките митски текстови на Блискиот Исток иНивните импликации за првобитната историја авторката Михаела Баукс вели дека „египетската антропологија воведува различни бестелесни елементи, значајни во контекст на патувањето до задгробниот живот. Изгледа дека здивот е животната сила на живото тело“. Така се објаснува значењето на божицата Хекет да им вдахне живот на човечките суштества при нивното раѓање. Дополнително е нагласено во варијации на приказната за потеклото на светот каде што египетскиот бог творец би „дишел“ или зборувал за животот во постоење.

  • Khet (физичко тело)
  • Сах (нечие духовно тело)
  • Рен (идентитетот)
  • Ба (личност)
  • Ka (виталната суштина)
  • Ib (срцето)
  • Затвори (сенката )
  • Sekhem (форма)
  • Akh (колективните парчиња на душата)

Познати митови и Легенди на египетската митологија

Египетските митови често имаат форма на епски песни, слични на грчките Илијада и Одисеја . Тие се снимени на папируси и може да се најдат претставени на гробни слики. Пред развојот на пишаниот јазик, египетските митови и легенди беа пренесени преку усните традиции. Мит за создавање на Птах

  • Мит за создавање на Атум
  • Мит за создавање на Амун
  • Митот за Озирис иИзида
  • Анубис и мерењето на срцето
  • Митот за Хорус и сетот
  • Тот и пишувањето
  • Сехмет и уништувањето на човештвото
  • Лавицата Бастет и поразот на Апеп
  • Бенну и Феникс
  • Анубис што го тежи срцето - гробница на Нахтамун

    Кој е најпознатиот египетски мит?

    Најпознатиот од сите египетски митови е возбудливата приказна за романтиката и одмаздата во воскресението на Озирис. Веднаш по искачувањето на Озирис на престолот, митот го раскажува убиството на Озирис од неговиот брат Сет и неговото последователно воскресение од рацете на Нефтис и Изида. Воскреснатиот Озирис се парел со својата сестра, Изида, која потоа го родила детето Хорус.

    Воспитан во трски, Хорус пораснал за да се одмазди на својот татко и го победил хаотичниот Сет. Потоа, тој му го даде окото на Озирис. Окото на Хорус продолжува да го одржува Озирис во задгробниот живот.

    Херои од античка египетска митологија

    Хероите на древната египетска митологија не се издвојуваат како полубогови или легендарни воини. Наместо тоа, тие се познати лекари, исцелители, свештеници и – пред сè друго – волшебници.

    Античките херои имаат тенденција да ги одразуваат вредностите на нивните соодветни култури. Онаму каде што многу цивилизации имаат херои кои отелотворуваат сила, духовитост или издржливост, хероите на Египет се обележани со нивните духовницврстина. Тие беа волшебници чии што импресивни подвизи во животот водат до нивно обожение по смртта.

    • Imhotep
    • Khaemwaset
    • Setna*
    • Se-Osiris
    • Аменхотеп (син на Хапу)

    * Се смета дека е Каемвасет, при што извештаите за ликот првпат биле забележани стотици години по смртта на Каемвасет; неговиот син Се-Озирис бил уште помоќен волшебник според легендите

    Аменхотеп – син на Хапу

    боговите и кралството

    Постои непобитна врска помеѓу египетскиот пантеон и кралевите на древниот Египет. Фараоните се сметале за божествено обвинети дека се претставници на боговите. Нивната работа беше - во извесна смисла - да го овчарат својот народ и да останат поврзани со боговите и божиците. Египетското верување во владеењето на фараонот може да се поврзе со фолклорот, кој го наведува кралското семејство како потомци на богот Хорус.

    Митски суштества на антички Египет

    Египетското верување околу митски суштества датира од најраниот почеток на цивилизацијата. Голем број на митски суштества на древниот Египет може да се вбројат како помали божества во некои научни леќи. Други, како бубачката скараб, во голема мера се симболични за поголем религиозен мотив. Сфинга

  • Хиеракосфинкс
  • Кепри (скарабабубачки)
  • Уреус
  • Бенну
  • Меџед
  • Големо животно (не Сет, богот)
  • Чудовишта од египетската митологија

    Како и кај повеќето древни цивилизации, чудовиштата што демнат во египетската митологија се таму за да испратат предупредување. Без разлика дали тоа е за да се избегне талкање премногу блиску до бреговите на Нил или да се избегне искушението, чудовиштата од египетската митологија прават изненадувачки краток список.

    Најпознатото египетско чудовиште е Апеп, бог на змијата исконски хаос. Се веруваше дека секоја вечер Апеп ќе се бори со Ра и ќе биде поразен. Конфликтот ја нагласува космичката борба помеѓу редот (Мат) и нередот.

    • Амут
    • Апеп
    • Ел Надаха
    • Баби
    • Serpopard*

    * „Serpopard“ е модерен термин за чудовиштето бидејќи носи и серпентински и леопардски квалитети; не го знаеме античкото име на Серпопард

    Apep

    Легендарни предмети во египетската митологија

    Легендарните предмети во египетската митологија се фасцинантна тема од неколку причини. Најзначајно: тие не се некое старо маѓепсано египетско оружје или проколнато семејно наследство. Наместо тоа, легендарните предмети ги вклучуваат оние предмети кои се лични за самите древни египетски богови и божици.

    Погоре разговаравме за кралевите на Египет и нивните уникатни улоги како живи богови. Ако не богови, тие секако биле избрани какогласници од нив. Неколку легендарни артефакти се врзани за симболичното владеење на фараонот.

    • Окото на Хорус
    • Окото на Ра (окото Уџат)
    • Анх<. -Sceptre
    • The Lotus (Sesen)
    • The Tjet

    Хит претстави што ја прикажуваат египетската митологија

    Изведбите во живо беа хит во древниот Египет, при што населението редовно ужива во јавниот театар. Честопати, претставите се вртеа околу значаен мит или легенда. Грчкиот историчар Херодот го споредил египетскиот театар со грчките мистерии; тој ги прикажува театрите изведени на вештачкото езеро кое го прикажува животот на Озирис, неговата смрт и неговото евентуално повторно раѓање за да триумфира над неговите непријатели. Во голем број драми, владејачкиот фараон учествувал во улогата на божествен херој.

    За разлика од саканите трагедии на нивните грчки соседи, египетските драми беа речиси целосно лишени од драматика. Тие беа првенствено прераскажување на познати митови и речиси сите изведби имаа теолошки импликации. Позадините, реквизитите, танците и рефрените беа сите аспекти на древните египетски драми. За време на грчко-римскиот период се изведувале и познати грчки и римски драми.

    • Изида и седумте скорпии
    • Протенциите на Хорус и Сет
    • Раѓањето наИхи

    Спорот на Хорус и Сет на папирус

    Неверојатни уметнички дела на египетските легенди

    Уметноста на древниот Египет вклучува гробница слики, статуи и архитектура, керамика, слики од папирус, накит и фризови. Најраните примери на египетски уметнички дела датираат од културата Меримде (5000-4200 п.н.е.) на делтата на реката Западен Нил. Периодот Амарна, во меѓувреме, е познат по своите прекрасни уметнички дела, и покрај сите негови религиозни и социјални судири. Меѓу уметничките дела на Амарна, Бистата на Нефертити е меѓу најпознатите во јавноста.

    Како и со сите древни уметнички дела, уметноста на древниот Египет имала повеќе цели: од естетика до религиозна иконографија. Имено, фризот Xkr („Кекер“) е чисто украсен, додека објект како каменот од Розета бил клучен за решавање на хиероглифите во раната египтологија.

    • Големата сфинга од Гиза
    • Срцето Скараб на Хатнефер
    • Златно дрво на животот папирус
    • Палетата Нармер
    • Каменот од Розета
    • Престолот на Тутанкамон
    • Таванот на гробот на Сеенмут
    • Мумиски портрети

    Литература за египетската митологија

    Поголемиот дел од цивилизацијата на долината на реката Нил се нафатил да пишува на папирус и листови од меко дрво. Доказите се обезбедени и во корист на глинените табли, како што се гледа во Амарна Писма пронајдени во главниот град на Ехнатон, Тел ел-Амарна. За разлика од клинестото писмоСамата земја била почитувано божество.

    Секој ден се прават откритија во врска со боговите и божиците на древниот Египет. Иако денес можеби не ги знаеме сите нивни имиња и улоги, никогаш не знаеме што чека на хоризонтот. Можеби Акеру има идеја?

    Огдоад

    Огдоад

    Во древниот Египет, Огдоад - или „Осумте“ - биле збирка на исконските божества. Тие биле таму на почетокот на создавањето и се сметаат за првата генерација божества. Осумте божества првпат биле спомнати за време на Старото кралство на Египет, иако дури и тогаш се сметале за архаични.

    Огдоад најверојатно бил препознаен, иако не бил активно обожаван, до почетокот на пишаната историја на Египет. Нивната распространетост во Текстовите за пирамидата и последователните Текстовите во ковчегот укажува на значајна заедничка улога во задгробниот живот. До времето на Новото Кралство, египетските теолози го обновиле интересот за Огдоад и се залагале за обновување на нивниот мит за создавање.

    Првенствено обожаван од теолозите во Хермополис (Кемену), Огдоад се состои од четири парови. Секој пар дели име и има специфичен исконски атрибут доделен на нив.

    • Ну и Наунет (небо и вода)
    • Хеху и Хехут (атмосфера, генерации и бесконечност - или минувањето на времето)
    • Кекуи и Кекуит (исконска темнина и/или циклуси од ден до ноќ)
    • Керх и Керхет (одмор,рефлектирано во буквите Амарна, хиероглифските слики беа најчесто користените средства за пишување.

    Патем, хиероглифите не беа пиктографско писмо како што предложија некои научници во минатото. Секој симбол би претставувал специфичен звук или слог, со хиероглифи кои инспирираат подоцнежни хиератички и демотски скрипти. Хиероглифите се користеле речиси исклучиво во религиозната литература.

    Преживеаната литература – ​​хиероглифска или друга – вклучува химни, погребни текстови, автобиографски извештаи и песни.

    • Книгата на Мртво
    • Упатството на Аменемопе
    • Папирусот Весткар
    • Упатството на Птаххотеп
    • Приказната за Синухе
    • Приказната за бродоломниот морнар
    • Приказната за двајца браќа

    Египетската книга на мртвите

    Египетската митологија во популарните медиуми

    Сега, невозможно е да се дискутира за египетската митологија без да се забележи неговото влијание врз популарните медиуми. Сите знаеме за улогата на Елизабет Тејлор како Клеопатра; Претставата на Џерард Батлер за богот Сет од 2016 година; и на замолчението што сите пустини во видеоигрите изгледаат сомнително како омаловажено, го гледа древниот Египет.

    Западниот интерес за Египет не е ништо ново. Романтичарите се нафатија на Египтоманија од 19 век и го започнаа почетокот на модерната египтологија. Ова доведе до египетската преродба на’20-тите и растечкото присуство на древниот Египет во медиумите.

    Сметано како центар за егзотична раскош во текот на модата на ориентализмот, западниот свет се приврза кон египетските епови. Информациите за античката цивилизација станаа збркана мешавина на историчност и фантазија. Стариот Египет стана ужасно погрешно сфатен како ништо друго освен пирамиди, пустини, Големата Сфинга и Нил; достигнувањата на расказната нација станаа минимализирани во корист на западното чудо.

    Митовите и приказните на египетската митологија постојано се нашле во филмот. Линијата на поделба помеѓу соодветното претставување во медиумите и неточната содржина е вклучувањето на квалификуван египтолог. Поради горенаведеното, точноста на филмовите до вистинските митови варира.

    • Мумијата
    • Агора
    • Фараон (фараон)
    • Витез на месечината

    Која е централната тема на египетската митологија?

    Поголемиот дел од египетската митологија го опкружува верувањето во повторното раѓање, магијата и животот по смртта во Дуат. Постои заблуда дека древните Египќани биле цивилизација опседната со смрт. Од мумии до големи пирамиди и навидум исцрпни напори се прават за погреби и погребни ритуали. Меѓутоа, таквото верување било далеку од вистината.

    Древните Египќани имале жестока љубов кон животот. Толку многу што веруваа дека има животпо оној што живеел на Земјата. Дека имало богови кои се грижеле за нив во задгробниот живот додека не дојде времето за повторно раѓање. Гледате, вечниот живот беше врв.

    Во древниот Египет, митологијата делуваше како средство за објаснување на природните феномени. Невремето, сушата, гладот ​​и смртта беа нешта што требаше да се плашат. Хаосот, пред сè друго, беше најголемата закана за стабилноста на цивилизацијата. Притоа, ветувањето за сигурен живот после проживеаниот е столбот на египетската митологија.

    тишина или мирна смрт)

    Енеад

    Енеад – Детал од дел од папирусот на Ани

    Сега, следниот сет на антички египетски богови е Енеад. Тие се популарните деца на пантеонот и се непобитни фанови на египетската легенда. Овие девет божества го вклучуваат богот на сонцето Атум и неговите потомци.

    Според хелиополитската усна традиција, Атум (подоцна познат како композитниот Атум-Ра), се родил некаде за време на митот за потопот. Оттогаш, тој стана првиот од боговите, првиот крал и архетипски бог на творецот. Тој ги раѓа Шу и Тефнут, кои ги добија своите деца Геб и Нут. Наспроти желбата на нивниот татко, соединувањето на Геб и Нут ги роди Озирис, Изида, Сет и Нефтис.

    Големиот Енеад беше една од многуте збирки на богови низ кралството на Горен и Долен Египет. Групи од 2, 3, 4, 8 и 9 божества беа најчести. Варијациите на египетската митологија низ древниот Египет водат до плејада практики и верувања. Повремено, овие верувања би биле во директна спротивност со другите.

    Хелиополитските верувања не беа целосно прифатени во остатокот од Египет, со региони и градови кои носеа свои лични религиозни практики. На пример, следбениците на Птах во Мемфис го занемаруваа почитувањето на Хелиополис кон Енеад бидејќи нивниот мит за создавање го смета Птах како бог творец и родител на Атум. Исто така,можеше да се најде дискурс меѓу оние неколкумина кои ја почитуваа улогата на Огдоад во создавањето. 12>Орев

  • Озирис
  • Изида
  • Сет (Сет)
  • Нефтис
  • Хорус Постариот*
  • * Хорус Постариот беше повремен додаток на Големиот Енеад, иако често не се вбројува меѓу стандардните девет

    Четирите синови на Хорус

    Четирите синови на Хорус - претстава на египетските божества Имсети, Хапи, Кебехсенуеф и Дуамутеф како канопични тегли, како што биле прикажани во Погребната стела на Мерезимен.

    Што се однесува до четирите синови на Horus се загрижени, тие се сите за canopic тегли. Буквално. Секој од четирите синови претставува канопична тегла и нивните соодветни органи. Тие се чувари, заштитници и погребни божества.

    Иако не се ништо друго освен заштитници на мртвиот крал во Текстовите за пирамидата , Четирите синови на Хорус се сметаат за меѓу најстарите божества. Не само боговите на канопските тегли, туку и Четирите Сина, исто така, претставувале кардинални точки за старите Египќани и имале големо астрономско значење.

    • Imsety (црниот дроб)
    • Hapi (белите дробови )
    • Дуамутеф (стомакот)
    • Кебехсенуеф (цревата)

    Почесто отколку не, двајца од Синовите се менувале, што покажува дека имало нема строг протокол закој Син кои органи имал. Она што беше поважно е дека Четирите Сина останаа заедно.

    Се чини дека бројот 4 има големо значење во древниот Египет и се сметаше за свет број. Претставуваше рамнотежа, тесно поврзана со ентитетот Маат. Во одреден момент од египетската историја, канопските тегли станаа повеќе симболични погребни парчиња отколку вистински контејнери за поместените внатрешни органи.

    Окото на Ра

    Окото на Ра

    Божествата што го сочинуваат Окото на Ра се исклучиво божици. Замислени како женски пандан на седечкото соларно божество, тие беа олицетворение на гневот на богот на сонцето. Окото на Ра беше одговорно за уништување на неговите непријатели и, во продолжение, непријателите на фараоните.

    Оние божици поврзани со Окото на Ра во египетскиот мит варираат од божицата со лавовска глава Сехмет до змијовидната божица Ваџет . Сите божици на окото се блиски до Ра, без разлика дали се идентификувани како неговата мајка, сестра, ќерка или сопруга. Имаме дури и два од најпознатите богови на мачки во Египет!

    • Баст
    • Хатор
    • Мут
    • Нехбет
    • Сехмет
    • Тефнут
    • Ваџет

    42-те судии на Маат

    Исто така познати како проценувачи на Маат, 42-те судии биле главни пагански богови поврзани со судот на душата во задгробниот живот, Дуат. Ќе се одржи конференција со присуство на судии. Би биле и Анубис и Озиристаму, меѓу другите египетски божества. Душата на мртвите потоа ќе ја рецитира Негативната исповед на Маат, дека тие живееле во согласност со принципите и откровението на боговите.

    Во Салата на вистината, тоа би било прекрасно Лошо време за страв од сцената. За среќа, белешките би биле доставени во гробницата за лесно упатување. Huzzah!

    Исто така види: Убивање на Немејскиот лав: Првиот труд на Херакле

    Да се ​​има при рака негативна исповед би било особено важно кога се разгледува секоја исповед би била прилагодена на покојникот. Содржината на Исповедта ќе зависи од регионот во кој живеел покојникот, нивната социјална класа и кариерата. Свештеникот не би ја рецитирал истата исповед како занаетчија, бидејќи се сметало дека тие живееле многу различни животи.

    Најсеопфатната слика за 42-та судии доаѓа од Папирусот од Ани и Книгата на мртвите . Проценувачите на Маат секој претставуваше еден од 42-те номи (т.е. области) на древниот Египет. Освен тоа, секоја исповед би била упатена до еден од 42-те судии кои потоа требало да ја утврдат валидноста на тврдењата на починатиот. во Фрагмент парче од погребниот папирус на Амдуат

    Божествата на пештерата и портите на древниот Египет се малку поморничави, во најмала рака. Бидете спремни за оние богови кои обезглавуваат и проголтуваат, затоа што тоа се сите овие богови и божициоколу.

    Надолу во Дуат живеат неколку хтонски божества на Египет. Нивните улоги се ограничени на работите од задгробниот живот.

    О, и ненамерно – или намерно – исплашувајќи ги душите од живите.

    Пештераните божества се познати по нивните застрашувачки намери и глодање глад. Како помали божества, тие ретко се споменуваат надвор од погребниот текст, Книгата на пештерите . Текстот детално ги прикажува дванаесетте пештери на Дуат и нивните жители кои се наѕираат, сите кои се одговорни за казнување на оние души кои не го поминале мерењето на срцето. Искрено, божествата од пештерата прават божествата на портите да изгледаат питоми.

    Во египетската митологија, божествата на портите биле збирка помали божества кои ги чувале портите на Дуат. Древните Египќани верувале дека има неколку порти што водат до подземјето, од кои сите имале свои лични чувари на портите. Портите ќе бидат отворени за душите на мртвите и соларниот брод, Атет, како што е опишано во Книгата на портите . Некои извори тврдат дека има над 1.000 божества поврзани со портите; во меѓувреме, Книгата на мртвите забележува само седум. Сепак, гробните слики во Долината на кралевите се однесуваат на дванаесет одделни порти.

    Ахнатон и атенизам

    Акенатен

    Фараонот Ахнатон – претходно Аменхотеп IV – оди во историјата како крал кој се обидел да спроведемонотеизмот во египетскиот период Амарна. Контроверзна фигура, религијата на Атенизмот на Ахнатон ја обожаваше самата светлина на сонцето како бог. Богот на сонцето, Атен, е претставен како сончев диск.

    На ничие изненадување, атенизмот не се нафатил.

    Никој не навиваше за атенизмот, освен за Ехнатон и оние во неговиот суд. Поголемиот дел од непопуларноста на атенизмот е поврзан со тоа што тој е принуден на населението, првенствено преку обезличувањето на политеистичката религиозна иконографија и законите против традиционалниот политеизам. Да не зборуваме, никому не му се допадна Ехнатен премногу. Тој владееше во време на општествени пресврти и создаваше повеќе наместо да го задушува.

    Гледате, до владеењето на Ахентан, Египет имаше ригорозен статус кво што цивилизацијата го почитуваше со векови. Со неговото воздигнување и воведувањето на атенизмот, работите почнаа да одат надолу. Тој се преселил во главниот град, ги занемарил службените должности и одбил да се справи со растечките социјални немири. Иако уметничката сцена од периодот Амарна процвета, моќта на Египет почна да се колеба.

    Кои се 9-те главни богови на Египет?

    9-те главни богови на Египет обично се сметаат за Енеад од Хелиополис. Атум и неговите директни потомци се меѓу најпознатите божества на древниот Египет. Тие, сепак, не беа универзално прифатени како најважни.

    Египетските митови, како што беа, оставија простор за многутолкувања. Тоа не е точно грешка ниту во современите преводи: египетската митологија навистина имаше еден тон варијации.

    Некои луѓе веруваа дека светот е создаден на сосема поинаков начин од она што го веруваше нивниот соседен град. Многумина мислеа дека создавањето е дело на богот на сонцето, додека култот на Птах веруваше дека покровителот на занаетчиите е одговорен за постоењето. Други живееле во градови и населби кои не мора да го почитуваат богот творец, наместо богот на градот чувар.

    Големото нешто што е потребно е тоа што човечките суштества ќе го прават она што им одговара. Наназад во древниот Египет, никој не беше навистина на иста страница кога станува збор за религијата. Така, Големите Енеад биле главните богови на Хелиополис, но не и на целиот Египет. Многу божества имаа различни улоги и толкувања, што доведе до далекусежни култни влијанија и религиозен дискурс.

    Зошто египетските богови имаат животински глави?

    Бог Анубис

    Значи, можеби сте забележале една впечатлива карактеристика на египетските богови и божици: нивните глави. Иако тие ја носат божествената благодат на кое било друго божество (и убавиот изглед), повеќето од египетскиот пантеон имаат животински глави и човечки тела.

    Поинаку наречен зооморфизам, боговите со животинска глава не се ништо ново. Уште во каменото доба, предците на човештвото почнале да создаваат зооморфни слики со веројатно религиозна конотација. Античка




    James Miller
    James Miller
    Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.