مصري تصوف: ديوي، هيرو، ثقافت، ۽ قديم مصر جون ڪهاڻيون

قديم مصري ڏند ڪٿائن ۽ مذهبي عملن جو مجموعو آهي جيڪو نيل نديءَ جي وادي جي تهذيب سان تعلق رکي ٿو. قديم تهذيب جا عقيدا 30 قبل مسيح ۾ رومي سلطنت جي هٿان ٽالمي خاندان جي زوال تائين قائم رهيا. ان کان پوءِ، مصر هڪ رومن ذيلي تقسيم بڻجي ويو ۽ عيسائيت ملڪ جو مکيه مذهب بڻجي ويو.

قديم مصر جون ڪهاڻيون دنيا جي قديم ترين ڪهاڻين مان آهن. ڪهڙو تصوف بچي چڪو آهي قديم ثقافت ۾ انمول بصيرت پيش ڪري ٿو جيڪو هڪ ڀيرو اتر اوڀر آفريڪا تي غلبو هو. هيٺ، اسان ان افساني کي ٻيهر دريافت ڪنداسين جيڪي صديون اڳ قائم رهيون.

مصري تصوف ڪڏهن ٺهي؟

مصري تصوف جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا ته اهو ابتدائي خانداني دور (3100 - 2686 قبل مسيح) ۾ قائم ٿيو. مصري ادب جي بجاءِ، مصري تصوف جي شروعات جو ثبوت فني رسمن ۽ ثقافتي فن ۾ ملي ٿو. Predynastic دور تائين، قديم مصري ديوتا ۽ ديوتائن جو سڀ کان پھريون ڄاتو. باقي، جيئن چون ٿا، تاريخ آهي.

قديم مصري پينٿيون

قديم مصري پينٿيون لڳ ڀڳ 1,400 رنگين ڪردارن سان ڀريل آهي. انهن ديوتائن مان، انهن جي پوڄا قديم دنيا ۾ پکڙيل هئي - گهر جي مزارن کان مقامي مندر تائين. اهو ذڪر ڪرڻ نه گهرجي ته ديوتا هر جڳهه سمجهي رهيا هئا: نيل جي پاڻيء کان ٻرندڙ سج تائين. جيتوڻيڪ زرخيزماڻهن شايد اهو محسوس ڪيو ته ڪجهه جانورن جون خاصيتون مقرر ڪيون ويون آهن، اهي ٻئي قابل تعريف ۽ خوفناڪ آهن.

خدا جن کي هڪ خاص جانور جو روپ آهي انهن کي يقين آهي ته اهي خاصيتون ان مخلوق سان حصيداري ڪن ٿيون. ڪجهه وقت کان پوء، اهي جانور مقدس بڻجي ويا، ڪجهه پاڻ کي ديوتا جي اوتار طور تعبير ڪيو ويو. مقدس جانورن جو ھڪڙو وڏو مثال بيسٽٽ جي ڪلٽ جي صورت ۾ آھي، جنھن جي قديم مصر ۾ مقبوليت جديد غلط تشريح جو سبب بڻي ته مصري ٻلين جي پوڄا ڪندا ھئا.

مصري ديوتائن کي ڇا ٿيو؟

5 صدي عيسوي جي شروعات تائين، قديم مصري مذهب عيسائيت جي حق ۾ رد ٿيڻ شروع ڪيو. تاريخ جي هن نقطي تي، مصر کي رومن سلطنت جو هڪ ڀاڱو سمجهيو ويندو هو ۽ اهڙيء طرح رومن قانونن سان مقابلو ڪرڻو پيو جيئن حڪمران شهنشاهه طرفان قائم ڪيو ويو. ڇهين صدي عيسويءَ ۾ ڪافر فرقن کي غيرقانوني قرار ڏيڻ مصر جي روايتي مذهبي طريقن تي اثر وڌو ۽ مصري عوام جي رومنائيزيشن کي وڌيڪ نافذ ڪيو. جڏهن شهنشاهه قسطنطنيه عيسائيت اختيار ڪئي ۽ 311ع ۾ ان جي رواج کي قانوني قرار ڏنو ته سلطنت اندر انهن عيسائين کي هاڻي ظلم ۽ ستم کان خوفزده رهڻ جي ضرورت نه هئي. قديم دنيا ۾ عيسائيت جو سڀ کان وڏو مرڪز. مصري ڪافر عبادت جا حصا مقامي عيسائي عملن جو حصو بڻجي ويا. ان کان علاوه،مصري روايتن ۾ مليل خرافات ۽ ڪجهه نقشا ابتدائي عيسائي تصورات کي عطيا ڪيا ويا: پاڪ تثليث، قيامت، ۽ زندگي تخليق ۾ ڳالهايو وڃي ٿو. قديم مصري تصوف جا طريقا

قديم مصري تصوف جا مذهبي طريقا سندن مشرڪاتي نظام عقيدي جي چوڌاري گهمي رهيا آهن. ڏند ڪٿائن ۽ ديوتائن کي باقاعدگيءَ سان ملهايو ويندو هو، تهوارن ۽ قربانين سان. مندر عبادت جا سرڪاري ادارا هئا، جڏهن ته گهرن ۾ مزارون گهرن جي ديوتائن لاءِ مخصوص هيون. پادرين مقامي اڳواڻ هئا، جيتوڻيڪ اهي فرعون ڏانهن رخ ڪن ها جيڪڏهن مذهبي مشاهدو هن جي اڳواڻي لاءِ سڏي ٿو. اڪثر افسانن تہوار کي متاثر ڪيو جيڪي قديم مصرين جي ڪئلينڊرن کي ڀريندا هئا. ايستائين جو اضافو پنج ڏينهن جيڪي نٽ کي پنهنجي ٻارن کي جنم ڏيڻ جي اجازت ڏين ٿا، انهن کي ايپاگومينا جي طور تي ملهايو ويو.

تہوار

قديم مصر ۾ ملهايل تہوار ڏسڻ لاءِ شاندار هوندا هئا. ثقافتي جلوسن جي اڳواڻي زمين تي ۽ نيل جي پار ڪئي ويندي هئي. ڪجھ واٽر شو ميڊيٽرينين ۽ ڳاڙهي سمنڊن تي ڪيا ويندا. اتي دعوتن، پيئڻ، ناچ ۽ ڳائڻ جا ڏينهن هوندا هئا.

ڪنهن چيو ته ديوتائن جي پوڄا کي بور ڪرڻ گهرجي؟!

قديم مصر جا ڪجهه اهم تهوار ملندا هئا. مشهور ۾ مليل مخصوص ديوتا جي پوڄا سان ڪريومصري افسانا. نئين سال جي ڏينهن جو جشن، جنهن کي Wepet-Renpet ("سال جو افتتاح") سڏيو ويندو هو، هڪ تقريب هئي جنهن جي اڳواڻي Osiris جي ڪلٽ جي پادرين ڪئي. ان واقعي ۾ خدا جي پيدائش جو جشن ملهايو ويو ۽ هن جي ڀينرن جو ڪردار هن جي جيئري ٿيڻ ۾ هو. نئين سال جي شروعات ۾، ٻيهر جنم جي ديوتا جي پوڄا ڪرڻ لاءِ ڪو به بهتر وقت نه هو.

قديم مصر ۾ ملندڙ ٻين قديم مصري تہوارن ۾ شامل آهن...

• شرابي جو تہوار ( ٽيڪ فيسٽيول) هاٿور کي عزت ڏيڻ لاءِ
• ٿٿ فيسٽيول
• دي واگ فيسٽيول
• دي آپٽ فيسٽيول
• فيسٽيول آف کوائيڪ (سوڪر)
• وادي جو خوبصورت عيد (وادي فيسٽيول)

ڪلٽس

ديوي اسيس

اڪثر وڏن ديوتائن ۾ فرقا هئا. ننڍا ديوتا - ايترو گهڻو نه. اتي به راڄ ڪرڻ واري بادشاهي لاءِ وقف ڪيل فرقا هئا!

قديم مصر ۾ ڪلٽ پوڄا معياري رواج هو. ان کان علاوه، مصر جي فائدي واري تجارتي جڳهه جي مهرباني، انهن جي ثقافتن جو اثر ماضي جي علائقائي حدن تائين پکڙيل آهي. ان جو سڀ کان مشهور مثال Isis جو فرقو آهي، جيڪو سڄي قديم يورپ ۽ وچ اوڀر ۾ نمايان هو.

آئسس جو فرقو- گريڪو-رومن سماجن ۾ آئيسس جا اسرار- عورتن ۾ مشهور هو، نوڪر، ۽ غلام. جيتوڻيڪ مذهبي متنن ۽ عملن ۾ ترميمون ڪيون ويون جيئن ڪلٽ پکڙجي ويو، آئسس جو ڪلٽ ڪلاسيڪل دنيا جي سڀ کان وڌيڪ مشق عبادتن مان هڪ بڻجي ويو. اڪيلوٻيو مصري ديوتا جنهن جي سڃاڻپ حاصل ڪرڻ لاءِ سراپس آهي، هڪ گريڪو-مصري فرق Osiris-Apis.

قربانيون

قديم مصري عقيدن ۾، زندگي موت کان پوءِ به جاري رهي ٿي. اهو سوچيو ويو ته دنيا جي مال کي آخرت ۾ آڻي سگهجي ٿو. جڏهن ته اهو وضاحت ڪري ٿو ته دفن ٿيل قبرون اهڙي شان سان ڀريل ڇو آهن، اهو پڻ وضاحت ڪري ٿو ته دفن ڪرڻ لاء مخصوص شيون ڇو گهرجن ٿيون. خوشقسمتيءَ سان، مصري مقبرن ۾ قديم آثارن جي حفاظت اسان کي مصري تصوف ۾ قربانيءَ جي هڪ واضح تصوير ڏني آهي.

جڏهن ڪو بادشاهه مري وڃي – يا ڪنهن اعليٰ عهديدار کي به – اهو رواج هوندو ته ڪيترن کي قتل ڪيو وڃي. انهن جي نوڪرن مان. اهي رت جون قربانيون نه آهن، حقيقت ۾، ڪنهن خاص خدا کي راضي ڪرڻ لاء. ان جي بدران، قتل ٿيل نوڪرن کي سندن مالڪن سان گڏ ڪيو ويندو هو ته جيئن اهي پنهنجي خدمت جاري رکڻ جي قابل هوندا. برقرار رکڻ واريون قربانيون، سڀ کان وڌيڪ، طاقت ۽ دولت جي نمائش هئي. مرڻ کان پوءِ صحبت خاطر جانورن کي به قربان ڪيو وڃي، اهو به ڪو نه ٻڌو ويو هو.

ڪا، با ۽ اک

قديم مصري روح جي تصور لاء هڪ منفرد انداز هو. روح جا ڪيترائي حصا، يا حصا آهن. اهو عقيدو ديوتائن تي به لاڳو هوندو هو، جن ۾ ڪيترن ئي ديوتا موجود هئا، جيڪي هڪ الڳ خدا جي روح جي هڪ پهلوءَ طور موجود هئا.

جرنل آرٽيڪل ۾ "روح-تصورات" ۾ قديم ويجهو مشرقي افسانوي متن ۽انهن جا اثر پرائمال تاريخ لاءِ ليکڪ مائيڪل باڪس ٻڌائي ٿو ته ”مصري علم الانسان مختلف لاتعداد عنصرن کي متعارف ڪرايو آهي، جيڪي زندگيءَ کان پوءِ جي سفر جي حوالي سان اهم آهن. سانس ڄڻ ته زندهه جسم جي جاندار قوت آهي. اهڙيءَ طرح هن ديويءَ جي اهميت کي بيان ڪيو آهي ته هو پنهنجي پيدائش تي انسانن ۾ زندگي ڦوڪيندي. اهو دنيا جي اصلي ڪهاڻي جي مختلف قسمن ۾ وڌيڪ زور ڏنو ويو آهي جتي مصري خالق ديوتا "سانس،" يا ڳالهائيندو، زندگي کي وجود ۾ آڻيندو.

• Khet (جسماني جسم)
• سه (ڪنهن جو روحاني جسم)
• رين (سڃاڻپ)
• با (شخصيت)
• کا (اهم جوهر)
12> آب (دل) 12> شٽ (ڇايو )
• Sekhem (form)
• Akh (روح جا اجتماعي ٽڪرا)

مشهور افسانا ۽ مصري افسانن جا ڏند ڪٿا

مصري افسانا اڪثر ڪري ايڪيڪ نظمن جو روپ وٺن ٿا، جيڪي يوناني الياد ۽ اوڊيسي سان ملن ٿا. اهي papyri تي رڪارڊ ڪيا ويا آهن ۽ مقبري جي تصويرن ۾ نمائندگي ڪري سگهجي ٿو. لکت واري ٻوليءَ جي ترقيءَ کان اڳ، مصري ڏند ڪٿائن ۽ ڏند ڪٿائن کي زباني روايتن ذريعي بيان ڪيو ويو.

• The Creation Myth of Ra
• The Creation Myth of Ra Ptah جي تخليق جو افسانو
• آتم جو تخليق جو افسانو
• The Creation Myth of Amun
• The Myth of Osiris andIsis
• Anubis and the Weighing of the Heart
• The Myth of Horus and Set
• ٿٿ ۽ لکڻ
• سيخمت ۽ انسانيت جي تباهي
• ليونس بيسٽٽ ۽ ايپيپ جي شڪست
• 9

  سڀني مصري افسانن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي رومانس ۽ انتقام جي دلچسپ ڪهاڻي Osiris جي جيئري ٿيڻ ۾. اوسيرس جي تخت تي چڙهڻ کان فوري طور تي، افسانه سندس ڀاءُ سيٿ پاران اوسيرس جي قتل ۽ نيفٿس ۽ آئسس جي هٿان سندس وري جيئرو ٿيڻ جو ذڪر ڪري ٿو. جيئرو ٿي اٿندڙ اوسيرس پنهنجي ڀيڻ، آئيسس سان ملايو، جنهن پوءِ ٻار هورس کي جنم ڏنو.

  ريڊن ۾ پرورش ٿيو، هورس پنهنجي پيءُ جو بدلو وٺڻ لاءِ وڌيو ۽ افراتفري واري سيٿ کي شڪست ڏني. ان کان پوء، هن Osiris پنهنجي اک ڏني. هورس جي اکين بعد جي زندگي ۾ آسيرس کي برقرار رکڻ لاءِ اڳتي وڌندي آهي.

  قديم مصري تصوف جا هيرو

  قديم مصري تصوف جا هيرو ديمي ديوتا يا افسانوي ويڙهاڪن وانگر نمايان نه آهن. ان جي بدران، اهي مشهور طبيب، شفا ڏيندڙ، پادري، ۽ - سڀ کان وڌيڪ - جادوگر آهن.

  قديم هيرو پنهنجن ثقافتن جي قدرن کي ظاهر ڪن ٿا. جتي ڪيترين ئي تهذيبن ۾ هيرو آهن جيڪي طاقت، عقل يا لچڪ کي ظاهر ڪن ٿا، مصر جا هيرو انهن جي روحاني طور نشان لڳل آهن.طاقت. اهي جادوگر هئا جن جي زندگيءَ ۾ شاندار ڪارناما موت کان پوءِ سندن ديوتائن جو سبب بڻجن ٿا.

  • امهوتپ
  • خيمواسٽ
  12>سيتنا*
• سي-آسيرس
• آمين هوٽيپ (هپو جو پٽ)

* سيٽنا کي Khaemwaset سمجهيو ويندو آهي، جنهن ۾ ڪردار جا احوال پهريون ڀيرو Khaemwaset جي موت کان سوين سال پوءِ درج ڪيا ويا آهن؛ هن جو پٽ، سي-آسيرس، ڏند ڪٿا موجب اڃا به وڌيڪ طاقتور جادوگر هو

آمين هوٽيپ - پٽ هاپو

گڊس اينڊ ڪنگشپ

مصري پينٿيون ۽ قديم مصر جي بادشاهن جي وچ ۾ هڪ ناقابل ترديد تعلق آهي. فرعونن کي خدائي طور تي ديوتا جا نمائندا قرار ڏنو ويو. اهو سندن ڪم هو - هڪ لحاظ کان - پنهنجن ماڻهن کي چرواه ڪرڻ ۽ ديوتا ۽ ديوتائن سان ڳنڍيل رهڻ. فرعون جي حڪمراني ۾ مصري عقيدي کي واپس لوڪ داستانن سان ڳنڍيو وڃي ٿو، جيڪو شاهي خاندان کي ديوتا هورس جي اولاد طور بيان ڪري ٿو. تاريخون تهذيب جي ابتدائي شروعات ڏانهن واپس. قديم مصر جي ڪيترن ئي افسانوي مخلوقات کي ڪجهه علمي لينس ۾ معمولي ديوتا طور شمار ڪري سگهجي ٿو. ٻيا، جهڙوڪ اسڪراب بيٽل، گهڻو ڪري هڪ وڏي مذهبي شڪل جي علامت آهن.

• ابتو ۽ انيٽ
• بيس
• دي گرفن
• دي اسفنڪس
• هيراڪوسفنڪس
• خيپري (اسڪريب)بيٽل)
• يوريا
• بينو
• دي ميڊجيڊ
• سيٽ جانور (سيٽ نه، ديوتا)

مصري تصوف جا راکشس

جيئن اڪثر قديم تهذيبن سان گڏ، راکشس جيڪي مصري تصوف ۾ لڪل هوندا آهن، اهي هڪ ڊيڄاريندڙ موڪلڻ لاءِ موجود آهن. چاهي اهو نيل نديءَ جي ڪنارن تي گهمڻ ڦرڻ کان پاسو ڪرڻ هجي يا لالچ کان بچڻ لاءِ، مصري تصوف جا راکشس حيرت انگيز طور تي هڪ مختصر فهرست ٺاهيندا آهن.

سڀ کان مشهور مصري راکشس ايپيپ آهي، جيڪو نانگن جو ديوتا آهي. ابتدائي افراتفري. اهو يقين هو ته هر رات، ايپپ را سان وڙهندي ۽ شڪست ڏني ويندي. تڪرار آرڊر (مات) ۽ خرابي جي وچ ۾ ڪائناتي جدوجهد کي نمايان ڪري ٿو.

• اموت
• اپپ
• ال نداها
• بابي
• The Serpopard*

* ”سرپوپارڊ“ راکشس لاءِ هڪ جديد اصطلاح آهي ڇاڪاڻ ته اهو نانگ ۽ چيتا ٻنهي خوبين کي رکي ٿو. اسان کي سرپوپارڊ جي قديم نالي جي خبر ناهي

Apep

مصري تصوف ۾ افسانوي شيون

مصري تصوف ۾ افسانوي شيون آهن. ڪجهه سببن لاء هڪ دلچسپ موضوع. خاص طور تي: اهي ڪنهن به پراڻي جادوگر مصري هٿيار يا لعنت ٿيل خانداني وارث نه آهن. ان جي بدران، افسانوي شين ۾ اهي شيون شامل آهن جيڪي قديم مصري ديوتائن ۽ ديوتائن لاءِ ذاتي آهن.

مٿي اسان مصر جي بادشاهن ۽ زنده ديوتا جي طور تي انهن جي منفرد ڪردار تي بحث ڪيو. جيڪڏهن نه ديوتا، اهي ضرور چونڊيا ويا هئاانهن جا قاصد. ڪيترائي افسانوي نمونا فرعون جي علامتي حڪمراني سان ڳنڍيل آهن.

• The Eye of Horus
• The Eye of Ra (Udjat Eye)
• The Ankh
• دي بين-بين
• دي ڪروڪ اينڊ دي فليل
• دي ڊيجڊ (عرف اوسيرس جي پٺي جي بون)
• دي شين
• دي واز -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Hit Plays Depicting Egyptian Mythology

Live پرفارمنس قديم مصر ۾ هڪ هٽ هئي، عوام سان گڏ باقاعده عوامي ٿيٽر مان لطف اندوز ٿي رهيو آهي. گهڻو ڪري، رانديون هڪ اهم افسانه يا ڏند ڪٿا جي چوڌاري ڦري ويندا آهن. يوناني مورخ هيروڊوٽس مصر جي ٿيٽر کي يوناني اسرار سان تشبيهه ڏني آهي. هو هڪ انسان جي ٺهيل ڍنڍ تي پيش ڪيل ڊراما جو تفصيل ڏئي ٿو، جيڪو Osiris جي زندگي، هن جي موت، ۽ هن جي دشمنن تي فتح حاصل ڪرڻ لاء هن جي آخري جنم کي ظاهر ڪري ٿو. ڪيترن ئي ڊرامن ۾، حڪمران فرعون هڪ خدائي هيرو جي ڪردار ۾ حصو وٺندو هو.

پنهنجي يوناني پاڙيسرين جي محبوب سانحي جي برعڪس، مصري ڊراما تقريباً مڪمل طور تي ڊرامي کان خالي هئا. اهي بنيادي طور تي مشهور افسانن جا بيان هئا، ۽ صرف سڀني پرفارمنس جي باري ۾ نظرياتي اثرات هئا. پس منظر، پروپ، ناچ، ۽ راڳ، قديم مصري ڊرامن جا سڀ رخ هئا. گريڪو-رومن دور ۾، مشهور يوناني ۽ رومن ڊراما پڻ پيش ڪيا ويا.

• آئسس ۽ ست اسڪرپينز
• هورس ۽ سيٿ
• جي پيدائشIhy

پيپائرس تي هورس ۽ سيٿ جو مقابلو

مصري ڏند ڪٿا جو شاندار آرٽ ورڪ

قديم مصر جي فن ۾ مقبرو شامل آهي نقاشي، مجسما ۽ فن تعمير، برتن، پيپرس پينٽنگس، زيور، ۽ فريز. مصري آثارن جا ابتدائي مثال مغربي نيل نديءَ جي ڊيلٽا جي ميريمڊي ڪلچر (5000 کان 4200 ق. امرنا دور، ساڳئي وقت، ان جي تمام مذهبي ۽ سماجي تڪرار جي باوجود، ان جي خوبصورت آرٽ ورڪ لاء مشهور آهي. امرنا جي آرٽ ورڪ ۾، نيفرٽيٽي جو مجسمو سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي.

جيئن سڀني قديم آثارن سان گڏ، قديم مصر جي فن جا به ڪيترائي مقصد هئا: جماليات کان وٺي مذهبي نقش نگاري تائين. خاص طور تي، Xkr (“Kheker”) فريز خالص طور تي آرائشي آهي، جڏهن ته Rosetta Stone جهڙي شيءِ شروعاتي مصريات ۾ hieroglyphs کي حل ڪرڻ ۾ اهم هئي.

• The Great Sphinx of Giza
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Trone of Tutankhamun
• سينينمٽ جي مقبري جي ڇت
• ممي جي تصويرن

مصري افسانن تي ادب

نيل نديءَ جي وادي جي اڪثر تهذيب پيپائرس ۽ چادرن تي لکڻ شروع ڪيو. نرم ڪاٺ. مٽيءَ جي ٽيبلن جي حق ۾ ثبوت پڻ مهيا ڪيا ويا آهن، جيئن ته عقيناتن جي راڄڌاني Tell El-Amarna ۾ مليا امرنا خطن ۾ ظاهر ٿئي ٿو. cuneiform جي ابتڙڌرتي پاڻ هڪ قابل احترام ديوتا هو.

هر روز قديم مصر جي ديوتائن ۽ ديوتائن جي حوالي سان دريافتون ٿينديون رهيون آهن. جيتوڻيڪ اسان اڄ تائين انهن جا سڀئي نالا ۽ ڪردار نٿا ڄاڻون، اسان ڪڏهن به نه ڄاڻون ٿا ته افق تي ڇا انتظار ڪري ٿو. شايد اڪيرو وٽ ڪو خيال آهي؟

اوگدواد

اوگدواد

قديم مصر ۾ اوگدواد – يا ”اٺ“ - هڪ مجموعو هئا ابتدائي ديوتائن جو. اهي تخليق جي شروعات ۾ هئا ۽ ديوتا جي پهرين نسل ۾ شمار ڪيا ويا آهن. اٺ ديوتائن جو حوالو پهريون ڀيرو مصر جي پراڻي بادشاهت دوران ڏنو ويو، جيتوڻيڪ ان وقت به قديم سمجهيا ويندا هئا.

مصر جي لکيل تاريخ جي شروعات کان وٺي، اوگدواد کي غالباً تسليم ڪيو ويو، جيتوڻيڪ فعال طور تي ان جي پوڄا نه ڪئي وئي هئي. Pyramid Texts ۽ ان کان پوءِ Coffin Texts ۾ سندن پکڙجڻ بعد جي زندگي ۾ هڪ اهم گڏيل ڪردار جو مشورو ڏئي ٿو. نئين بادشاهت جي وقت تائين، مصري عالمن اوگدواد ۾ نئين دلچسپي پيدا ڪئي هئي ۽ انهن جي تخليق جي افساني کي نئين سر ترتيب ڏيڻ تي غور ڪيو هو.

بنيادي طور تي هرموپولس (خيمينو) ۾ ديني علمن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي، اوگدوڊ چئن جوڙن تي مشتمل آهي. هر هڪ جوڙو هڪ نالو شيئر ڪري ٿو ۽ انهن لاءِ هڪ مخصوص ابتدائي وصف رکيل آهي.

• نو ۽ نونٽ (آسمان ۽ پاڻي)
• هيهو ۽ هوت (ماحول، نسل، ۽ لامحدود - يا وقت جو گذر)
• ڪيڪوئي ۽ ڪيڪيوٽ (ابتدائي اونداهي ۽/يا ڏينهن کان رات جو چڪر)
• قره ۽ قرهت (آرام،امرنا خطن ۾ عڪاسي ٿيل، hieroglyphic تصويرون لکڻ لاءِ سڀ کان عام استعمال ٿيل وسيلا هئا.

انهي سان، هيروگليفس تصويري الفابيٽ نه هئا جيئن ماضي ۾ ڪجهه عالمن تجويز ڪيو هو. هر علامت هڪ مخصوص آواز يا هڪ اکر جي نمائندگي ڪندي، جنهن ۾ hieroglyphs سان بعد ۾ هيراٽڪ ۽ ڊيموٽڪ اسڪرپٽ کي متاثر ڪيو ويندو. hieroglyphs تقريبن خاص طور تي مذهبي ادب ۾ استعمال ڪيا ويا.

بقول ادب - hieroglyphic يا ٻي صورت ۾ - شامل آهن حمد، فني متن، خود سوانح عمري جا احوال، ۽ نظم.

• The Book of the Book Dead
• The Instruction of Amenemope
• The Westcar Papyrus
• The Instruction of Ptahhotep
• سنڌوءَ جي ڪهاڻي
• ٻيڙيءَ جي ٻڏي ويل ملاح جي ڪهاڻي
• ٻن ڀائرن جي ڪهاڻي

دي مصري بڪ آف دي ڊيڊ

مصري تصوف جي مشهور ميڊيا ۾

هاڻي مصري تصوف تي بحث ڪرڻ ناممڪن آهي بغير غور ڪرڻ جي مشهور ميڊيا تي ان جو اثر. اسان سڀ ڄاڻون ٿا ايلزبيٿ ٽيلر جي ڪردار جي ڪليوپيٽرا جي حيثيت ۾؛ Gerard Butler's 2016 take on the god Set; ۽ رننگ گيگ جو ته ويڊيو گيمز ۾ سڀ ريگستان مشڪوڪ طور تي نظر اچن ٿا جيئن قديم مصر تي پاڻي ڀريل آهي.

مصر ۾ مغربي دلچسپي ڪا نئين ڳالهه ناهي. 19هين صديءَ جي مصريات ۾ رومانس اچي ويو ۽ جديد مصريات جي شروعات ڪئي. ان جي نتيجي ۾ مصر جي بحاليءَ جو سبب بڻيو20s ۽ ميڊيا ۾ قديم مصر جي وڌندڙ موجودگي.

مشرقي پسنديءَ جي سڄي دنيا ۾ غير معمولي خوشحالي جي مرڪز طور ڏٺو وڃي ٿو، مغربي دنيا پاڻ کي مصري عڪسن سان ڳنڍيو آهي. قديم تهذيب جي ڄاڻ، تاريخي ۽ تصور جو ميلاپ بڻجي ويو. قديم مصر کي خوفناڪ طور تي غلط سمجھيو ويو، پر اهرام، ريگستان، عظيم اسفنڪس ۽ نيل کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي. ڪهاڻيڪار قوم جون ڪاميابيون مغربي عجائب جي حق ۾ گهٽجي ويون.

مصري تصوف جا افسانا ۽ ڪهاڻيون فلمن ۾ بار بار پاڻ کي مليون آهن. ميڊيا ۾ مناسب نمائندگي ۽ غلط مواد جي وچ ۾ ورهائڻ واري لائن هڪ قابل مصري ماهر جي شموليت آهي. مٿين سببن جي ڪري، فلمن جي درستي حقيقتن ۾ مختلف ٿيندي آهي.

• The Mummy
• Agora
• فرعون (فرعون)
• Moon Knight

مصري تصوف جو مرڪزي موضوع ڇا آهي؟

مصري تصوف جي اڪثريت وري جنم، جادو، ۽ موت کان پوءِ جي زندگيءَ جي عقيدي جي چوڌاري ڦري ٿي. اتي هڪ غلط فڪر آهي ته قديم مصري هڪ موت جي تمدن هئا. مميز کان وٺي وڏن پرامڊن تائين، ۽ بظاهر مڪمل ڪوششون دفن ۽ جنازي جي رسمن لاءِ ڪيون پيون وڃن. بهرحال، اهڙو عقيدو سچ کان پري هو.

قديم مصري ماڻهن کي زندگيءَ لاءِ بيحد پيار هوندو هو. ايترو ته، جو هنن يقين ڪيو ته اتي زندگي آهيڌرتيءَ تي رهڻ کان پوءِ. ته اتي ديوتا هئا جيڪي انهن جي پرواهه ڪندا هئا آخرت ۾ جيستائين انهن جي ٻيهر پيدا ٿيڻ جو وقت آيو. توهان ڏسندا، دائمي زندگي ان جي چوٽي هئي.

قديم مصر ۾، تصوف هڪ وسيلو طور ڪم ڪيو، قدرتي رجحان کي بيان ڪرڻ لاء. طوفان، ڏڪار، ڏڪار ۽ موت کان ڊڄڻ جون شيون هيون. افراتفري، سڀ کان وڌيڪ، تهذيب جي استحڪام لاء سڀ کان وڏو خطرو هو. اهڙيءَ طرح، هڪ جيئرو رهڻ کانپوءِ هڪ محفوظ زندگيءَ جو واعدو مصري تصوف جي پسمنظر آهي.

The Ennead

The Ennead – Detail of Ani’s Papyrus

هاڻي، ايندڙ سيٽ قديم مصري ديوتا Ennead آهي. اهي پينٿون جا مشهور ٻار آهن ۽ مصري ڏند ڪٿا جي ناقابل ترديد پرستار پسند آهن. انهن نون ديوين ۾ سج ديوتا آتم ۽ سندس اولاد شامل آهن.

هيليوپوليٽن زباني روايت موجب، آتم (بعد ۾ جامع آتم-را جي نالي سان مشهور آهي)، ڊيلج جي افساني دوران ڪنهن زماني ۾ پيدا ٿيو. ان کان پوء، هو ديوتا جو پهريون، پهريون بادشاهه، ۽ هڪ آرڪٽيپل خالق ديوتا بڻجي ويو. هن شو ۽ ٽيفنٽ کي جنم ڏنو، جن کي سندن اولاد، گب ۽ نٽ پيدا ٿيو. سندن پيءُ جي خواهشن جي خلاف، گب ۽ نٽ جي اتحاد Osiris، Isis، Set ۽ Nephthys کي جنم ڏنو.

The Great Ennead، اپر ۽ لوئر مصر جي سمورين ديوين جي ڪيترن ئي مجموعن مان هڪ هو. 2، 3، 4، 8، ۽ 9 ديوتا جا گروپ سڀ کان وڌيڪ عام هئا. قديم مصر ۾ مصري تصوف ۾ تبديليون ڪيترن ئي طريقن ۽ عقيدن جي ڪري ٿي. ڪڏهن ڪڏهن، اهي عقيدا ٻين جي سڌي مخالفت ۾ هوندا.

هيليوپوليٽن عقيدن کي مصر جي باقي علائقن ۾ مڪمل طور تي قبول نه ڪيو ويو، علائقن ۽ شهرن سان گڏ انهن جا پنهنجا ذاتي مذهبي طريقا آهن. مثال طور، ميمفس ۾ Ptah جي پوئلڳن Heliopolis جي Ennead جي تعظيم کي نظرانداز ڪيو ڇاڪاڻ ته انهن جي تخليق جو افسانو Ptah کي خالق ديوتا ۽ Atum جو والدين سمجهي ٿو. ساڳيءَ طرح،گفتگو انهن ٿورن مان ملي سگهي ٿي جن تخليق ۾ اوگدواد جي ڪردار کي ساراهيو هو. 12>Nut

* Horus the Elder ڪڏهن ڪڏهن وڏي Ennead ۾ اضافو هو، جيتوڻيڪ اڪثر معياري نون ۾ شمار نه ڪيو ويندو هو

The Four Sons of Horus

جيتوڻيڪ اهي پيرامڊ ٽيڪسٽس ۾ مئل بادشاهه جي محافظن کانسواءِ ڪجهه به نه آهن، پر هورس جا چار پٽ سمجهيا وڃن ٿا. سڀ کان قديم ديوتا جي وچ ۾. نه رڳو ڪينوپيڪ جار جا ديوتا، پر چار پٽ پڻ قديم مصرين لاءِ بنيادي نقطا پيش ڪندا هئا ۽ وڏي فلڪياتي اهميت رکندا هئا. )

گهڻو ڪري، ٻن پٽن کي تبديل ڪيو ويندو، جنهن مان ظاهر ٿئي ٿو ته اتي موجود هو. ڪو به سخت پروٽوڪول ناهيجنهن پٽ کي ڪهڙا عضوا هئا. سڀ کان وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته چار پٽ گڏ رهيا.

4 نمبر قديم مصر ۾ وڏي اهميت رکي ٿو ۽ هڪ مقدس نمبر طور شمار ڪيو ويندو هو. اهو توازن جي نمائندگي ڪري ٿو، ويجهڙائي سان جڙيل وجود Maat سان. مصري تاريخ ۾ ڪنهن نقطي تي، ڪينوپڪ جار بي گھر ٿيل ويسيرا لاءِ حقيقي ڪنٽينرن کان وڌيڪ علامتي دفن ٿيل ٽڪرا بڻجي ويا.

The Eye of Ra

The Eye of Ra

ديوتا جيڪي را جي اکين کي ترتيب ڏين ٿا، خاص طور تي ديوتا آهن. ويٺي شمسي ديوتا جي نسائي هم منصب طور سوچيو، اهي سج ديوتا جي غضب جو مجسمو هئا. را جي اک پنهنجي دشمنن کي چيڀاٽڻ جي ذميوار هئي ۽ وڌ کان وڌ، فرعونن جي دشمنن کي.

جيڪي ديوي ديوتائن جو تعلق اي آف را سان آهي مصري ڏند ڪٿائن ۾ شينهن جي سر واري ديوي سيخمت کان وٺي نانگ واڊجيٽ تائين. . اکين جا سڀئي ديوتا را جي ويجھو آهن، ڇا اهي هن جي ماء، ڀيڻ، ڌيء، يا همراه جي طور تي سڃاڻپ ڪيا ويا آهن. اسان وٽ مصر جا ٻه مشهور ٻلي ديوتا به آهن!

• بست
• هٿور
12>مٽ
• نيخبت
• سيخمت
• Tefnut
• Wadjet

Maat جا 42 ججز

جنهن کي Maat جي جائزي جي نالي سان پڻ سڃاتو وڃي ٿو، 42 ججز وڏا ڪافر ديوتائن سان ڳنڍيل هئا آخرت ۾ روح جو فيصلو، Duat. حاضري ۾ ججن سان گڏ هڪ ڪانفرنس منعقد ڪئي ويندي. Anubis ۽ Osiris به هئااتي، ٻين مصري ديوتا جي وچ ۾. مئل جو روح پوءِ مات جي منفي اقرار جو ورجاءُ ڪندو، ته هو ديوتائن جي اصولن ۽ وحي تي عمل ڪندي زندگي گذاريندا هئا.

هال آف ٽرٿ ۾، اهو هڪ خوبصورت <10 هوندو> اسٽيج خوف حاصل ڪرڻ لاء خراب وقت. خوشقسمتيءَ سان، آسان حوالن لاءِ مقبري ۾ نوٽس مهيا ڪيا وڃن ها. هوزا!

هٿ تي هڪ منفي اقرار حاصل ڪرڻ خاص طور تي اهم هوندو جڏهن هر اقرار تي غور ڪيو ويندو ته مقتول فرد جي مطابق هوندو. اعتراف جو مواد ان علائقي تي منحصر هوندو جتي مقتول رهندو هو، انهن جي سماجي طبقي، ۽ انهن جي ڪيريئر. هڪ پادري هڪ ڪاريگر وانگر ساڳيو اقرار نه پڙهي سگهندو، جيئن اهو سمجهيو ويندو هو ته اهي بلڪل مختلف زندگي گذاريندا آهن.

42 ججن جي سڀ کان وڌيڪ جامع تصوير ايني جي Papyrus ۽ جي ڪتاب مان ملي ٿي. مئل . Maat جا جائزو وٺندڙ هر هڪ قديم مصر جي 42 نالن (يعني ضلعن) مان هڪ جي نمائندگي ڪن ٿا. ان کان علاوه، هر اعتراف کي 42 ججن مان هڪ کي خطاب ڪيو ويندو، جيڪو پوء مقتول جي دعوي جي صحيحيت جو تعين ڪرڻ لاء هو. Amduat جي Funerary Papyrus جي ٽڪريءَ ۾

قديم مصر جا غار ۽ دروازا ديوتائون ڪجهه وڌيڪ آهن... خوفناڪ، گهٽ ۾ گهٽ چوڻ لاءِ. انهن ديوين لاءِ تيار رهو جيڪي سر قلم ڪن ٿا، ڇو ته اهي ئي ديوتا ۽ ديوتائون ئي آهن.اٽڪل.

Duat ۾ مٿئين مصر جي Chthonic ديوتا رهن ٿا. انهن جا ڪردار صرف آخرت جي معاملن تائين محدود آهن.

او، ۽ غير ارادي طور تي - يا ارادي طور تي - روحن کي جيئرن مان خوفزده ڪري رهيا آهن.

غار جا ديوتا انهن جي خوفناڪ طبيعت ۽ ڪٽڻ لاء مشهور آهن. بک. ننڍي ديوتا جي حيثيت ۾، انهن جو ذڪر ڪفن دفن جي متن جي ٻاهران گهٽ ۾ گهٽ ڪيو ويو آهي، غار جو ڪتاب . متن ۾ Duat جي ٻارهن غارن ۽ انهن جي اڏامندڙ رهاڪن جو تفصيل آهي، اهي سڀئي انهن روحن کي سزا ڏيڻ جا ذميوار آهن جيڪي دل جي وزن ۾ نه گذريا آهن. سچ پچ ته غار جا ديوتا دروازن جي ديوتائن کي نراس بڻائيندا آهن.

مصري تصوف ۾، دروازي جا ديوتا ننڍن ديوتا جو مجموعو هئا جيڪي دوت جي دروازن جي حفاظت ڪندا هئا. قديم مصري مڃيندا هئا ته اتي ڪيترائي دروازا هئا جيڪي هيٺاهين ڏانهن ويندڙ هئا، جن مان سڀئي انهن جا ذاتي دروازا محافظ هئا. دروازا مئل جي روحن لاءِ کوليا ويندا ۽ شمسي بجر، Atet، جيئن The Book of Gates ۾ بيان ڪيو ويو آهي. ڪجهه ذريعن جو دعوي آهي ته دروازن سان لاڳاپيل 1,000 کان وڌيڪ ديوتا آهن؛ ساڳئي وقت، مئل جو ڪتاب صرف ست نوٽس. تنهن هوندي به، بادشاهن جي وادي ۾ مقبري جون تصويرون ٻارهن الڳ دروازن کي ٻڌائين ٿيون.

اخيناتن ۽ ايٽينزم

آخيناتن

فرعون آخيناتن – اڳي ايمن هوٽيپ IV – تاريخ ۾ ھيٺ لھي ٿو وڃي بادشاھ جي طور تي جنھن لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئيمصر جي امرنا دور ۾ توحيد. هڪ متضاد شخصيت، Atenism جي اخيناتن جي مذهب سج جي روشني کي پاڻ کي ديوتا جي طور تي پوڄيو. سج ديوتا، Aten، سج ڊسڪ جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي.

ڪنهن کي به تعجب نه ٿيو، Atenism کي پڪڙيو نه ويو.

ڪو به Atenism لاء نه هو، سواء Akhenaten ۽ انهن جي اندر وارن لاء هن جي عدالت. Atenism جي اڪثريت جي غير مقبوليت جو تعلق ان سان عوام تي مجبور ڪيو پيو وڃي، بنيادي طور تي شرڪ پرست مذهبي تصنيف ۽ روايتي شرڪ جي خلاف قانونن کي خراب ڪرڻ جي ذريعي. ذڪر نه ڪرڻ، ڪو به اکيناتن کي تمام گهڻو پسند نه ڪيو. هن سماجي اٿل پٿل جي دور ۾ حڪومت ڪئي ۽ ان کي روڪڻ جي بدران وڌيڪ پيدا ڪيو.

توهان ڏسو، اخانتن جي حڪمراني تائين، مصر ۾ هڪ سخت حالت هئي، جيڪا تهذيب صدين کان قائم رهي هئي. هن جي چڙهڻ ۽ Atenism جي تعارف سان، شيون هيٺئين طرف وڃڻ شروع ڪيو. هن گادي واري شهر ڏانهن منتقل ڪيو، سرڪاري فرضن کي نظرانداز ڪيو، ۽ وڌندڙ سماجي بدامني سان معاملو ڪرڻ کان انڪار ڪيو. جيتوڻيڪ امرنا دور جي فني منظر ۾ واڌارو آيو، مصر جي طاقت ڊولڻ شروع ٿي.

مصر جا 9 مکيه خدا ڪير آهن؟

مصر جا 9 مکيه ديوتا عام طور تي Heliopolis جي Ennead سمجهيا وڃن ٿا. Atum ۽ سندس سڌي اولاد قديم مصر جي ديوتائن مان سڀ کان وڌيڪ مشهور آهن. بهرحال، انهن کي عالمي سطح تي سڀ کان اهم سمجهي قبول نه ڪيو ويو.

مصري افسانا، جيئن اهي هئا، انهن لاءِ ڪافي گنجائش ڇڏي وئي.تعبيرون جديد ترجمن ۾ اها بلڪل ڪا غلطي ناهي يا ته: مصري تصوف ۾ حقيقت ۾ تمام گهڻيون تبديليون هيون.

ڪجهه ماڻهو اهو سمجهندا هئا ته دنيا بلڪل مختلف انداز ۾ ٺاهي وئي هئي ان کان سواءِ جيڪي سندن پاڙيسري شهر مڃيندا هئا. ڪيترن ئي سوچيو ته تخليق سج ديوتا جي ڪري رهيو آهي، جڏهن ته Ptah جو فرقو مڃي ٿو ته ڪاريگرن جو سرپرست وجود جو ذميوار هو. ٻيا شهر ۽ آبادين ۾ رهندا هئا جيڪي لازمي طور تي هڪ خالق ديوتا جي پوڄا نه ڪندا هئا، بلڪه هڪ سرپرست شهر جي ديوتا جي.

وڏي ڳالهه اها آهي ته انسان اهو ڪندو جيڪو انهن لاءِ ڪم ڪندو. قديم مصر ۾ واپس رستو، ڪو به واقعي ساڳئي صفحي تي نه هو جڏهن اهو مذهب آيو. اهڙيءَ طرح، عظيم اينيڊ هيليوپولس جا مکيه ديوتا هئا، پر سڄي مصر جا نه. ڪيترن ئي ديوتائن جا مختلف ڪردار ۽ تشريحون هونديون هيون، جن جي ڪري ڏاهپ جا اثر رسوخ ۽ مذهبي گفتگو ٿيندي هئي.

مصري ديوتائن کي جانورن جا سر ڇو آهن؟

God Anubis

تنهنڪري، توهان شايد مصري ديوتائن ۽ ديوتائن جي هڪ حيرت انگيز خاصيت کي محسوس ڪيو آهي: انهن جا سر. جڏهن ته اهي ڪنهن ٻئي ديوتا جي خدائي فضل (۽ سٺي نموني) کڻندا آهن، اڪثر مصري پينٿيون جانورن جا مٿا ۽ انساني جسم آهن.

ٻي صورت ۾ زومورفزم سڏيو ويندو آهي، جانورن جي سر وارا ديوتا ڪا نئين ڳالهه ناهي. پٿر جي دور ۾ واپس، انسانن جي ابن ڏاڏن ممڪن طور تي مذهبي مفهوم سان زومورفڪ تصويرون ٺاهڻ شروع ڪيو. قديم