Miotas-eòlas Èiphiteach: Na Diathan, Gaisgich, Cultar, agus Sgeulachdan na Seann Èiphit

Is e seann uirsgeulan Èiphiteach an cruinneachadh de uirsgeulan agus cleachdaidhean creideimh a bhuineas do shìobhaltachd Gleann Abhainn Nile. Mhair creideasan an t-seann shìobhaltachd gus an do thuit Rìoghachd na Ptolemaic ann an 30 BCE aig làmhan Ìmpireachd na Ròimhe. Às deidh sin, thàinig an Èiphit gu bhith na fo-roinn Ròmanach agus thàinig Crìosdaidheachd gu bhith na phrìomh chreideamh san dùthaich.

Tha sgeulachdan na seann Èiphit am measg an fheadhainn as sine san t-saoghal. Tha na tha miotas-eòlas air mairsinn a’ toirt sealladh luachmhor dhuinn air an t-seann chultar a bha uair aig ceann an ear-thuath Afraga. Gu h-ìosal, lorgaidh sinn a’ bheul-aithris a mhair o chionn ginealaichean.

Cuin a chaidh Beul-aithris na h-Èiphit a chruthachadh?

Beul-aithris na h-Èiphit mar as aithne dhuinn chaidh a stèidheachadh air ais anns an Tràth Dynastic Period (3100 - 2686 BCE). An àite litreachas na h-Èiphit, lorgar fianais mu thoiseach beul-aithris na h-Èiphit ann an cleachdaidhean tiodhlacaidh agus obair ealain chultarail. Ron àm Predynastic, thòisich na seann dhiathan agus ban-diathan Èiphiteach a’ nochdadh. 'S e eachdraidh a th' anns a' chòrr, mar a chanas iad.

Pantheon an t-Seann Èipheit

Tha am pantheon àrsaidh Èipheiteach làn de mu 1,400 caractar dathach. De na diathan sin, chaidh an adhradh aca a sgaoileadh air feadh an t-seann t-saoghail - bho chomhan dachaigh gu teampaill ionadail. Gun iomradh a thoirt air gun robhar den bheachd gu robh na diathan anns a h-uile àite: bho uisgeachan na Nile gu grian lasrach. Eadhon an torrachtha e coltach gun do thuig daoine gu robh feartan suidhichte aig cuid de bheathaichean, an dà chuid ionmholta agus eagallach.

Thathar a’ creidsinn gu bheil diathan aig a bheil cruth beathach sònraichte a’ roinn feartan ris a’ chreutair sin. Thar ùine, dh'fhàs na beathaichean sin naomh, le cuid air an eadar-mhìneachadh mar chorporra nan diathan fhèin. Tha aon de na h-eisimpleirean as motha de bheathaichean naomhaichte ann an cùis cult Bastet, aig an robh fèill mhòr anns an t-seann Èiphit mar thoradh air a’ mhì-mhìneachadh ùr-nodha gun robh na h-Èiphitich ag adhradh do chait.

Dè a thachair dha na diathan Èiphiteach?

Tràth anns a’ 5mh linn CE, thòisich seann chreideamh na h-Èiphit a’ dol sìos airson fàbhar na Crìosdaidheachd. Aig an ìre seo ann an eachdraidh, bha an Èiphit air a mheas mar roinn de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe agus mar sin bha aice ri strì ri laghan Ròmanach mar a chaidh a stèidheachadh leis an ìmpire a bha a’ riaghladh. Thug toirmeasg cults pàganach san 6mh linn CE buaidh air cleachdaidhean creideimh traidiseanta Èiphiteach agus chuir e tuilleadh an gnìomh Ròmanachachadh sluagh na h-Èiphit. Nuair a thionndaidh an t-Ìmpire Constantine gu Crìosdaidheachd agus a rinn e laghail air a chleachdadh ann an 311 AD, cha robh aig na Crìosdaidhean sin taobh a-staigh na h-Ìmpireachd tuilleadh eagal a bhith orra geur-leanmhainn.

Canar Coptic Orthodoxy, bha Crìosdaidheachd san t-seann Èiphit stèidhichte ann an Alexandria agus chaidh ainmeachadh mar aon de na h-ionadan Crìosdaidheachd as motha san t-seann saoghal. Thàinig taobhan de adhradh pàganach Èiphiteach gu bhith na phàirt de chleachdaidhean Crìosdail ionadail. A bharrachd air an sin,uirsgeulan agus cuid de na suaicheantais a chaidh a lorg ann am beul-aithris na h-Èiphit air an toirt seachad do bhun-bheachdan Crìosdail tràth: an Trianaid Naoimh, aiseirigh, agus beatha air a bruidhinn anns a’ chruthachadh. Cleachdaidhean miotas-eòlas Seann Èiphiteach

Tha cleachdaidhean cràbhach seann mhiotas-eòlas Èiphiteach a’ dol timcheall an t-siostam creideas polytheistic aca. Bha uirsgeulan agus diathan air an comharrachadh gu cunbhalach le fèistean, fèisean agus ìobairtean. B’ e ionadan adhraidh poblach a bh’ ann an teampaill, agus bha naomh-shruthan a-staigh glèidhte airson diathan taighe. B' e stiùirichean ionadail a bh' ann an sagartan, ged a chuireadh iad dàil air a' pharaoh ma dh'iarras an amharc cràbhach a cheannas.

Bhathas a' coimhead às ùr air miotas-eòlas agus a' toirt beòshlaint dha. Bhrosnaich a’ mhòr-chuid de uirsgeulan na fèisean a lìon mìosachain nan seann Èiphitich. Bha eadhon na còig làithean a bharrachd a leig le Nut a clann a bhreith, air am faicinn mar na h-Epagomenae.

Fèisean

Bhiodh na fèisean a chaidh a chomharrachadh anns an t-seann Èipheit air a bhith nan seallaidhean ri fhaicinn. Bhiodh caismeachdan cultair air an stiùireadh air tìr agus air feadh an Nile. Bhiodh cuid de thaisbeanaidhean uisge air an coileanadh air a’ Mhuir Mheadhan-thìreach agus a’ Chuain Dheirg. Bhiodh làithean cuirm, òl, dannsadh, agus seinn ann.

Cò thuirt gum feumadh adhradh nan diathan a bhith dòrainneach?!

Dh’fheumadh cuid de na fèisean as cudromaiche san t-seann Èiphit dheanamh le urram nan diadhan sonraichte a gheibhear ann am mòr-shluaghmiotasan Eiphiteach. Bha comharrachadh Latha na Bliadhn’ Ùire, ris an canar Wepet-Renpet (“Fosgladh na Bliadhna”), na thachartas air a stiùireadh le sagartan cult Osiris. Chomharraich an tachartas ath-bhreith an dia agus na dreuchdan a bha aig a pheathraichean san aiseirigh aige. Aig toiseach na bliadhna ùire, cha robh àm na b’ fheàrr airson urram a thoirt do dhia na h-ath-bhreith.

Am measg nan seann fhèisean Èiphiteach eile a bha air an cumail san t-seann Èiphit tha...

• Fèis na Dròca. Fèis Tekh) gus urram a thoirt do Hathor
• Fèis Thoth
• Fèis Wag
• Fèis Opet
• Fèis Khoiak (Sokar)
• Fèill Bòidheach a’ Ghlinne (Fèis Wadi)

Cults

Bia-dia Isis

Bha cults aig a’ mhòr-chuid de dhiathan mòra. Diathan beaga - chan eil uiread. Bha eadhon culaidhean coisrigte don rìgh a bha a’ riaghladh!

Bha adhradh cultair san t-seann Èiphit na chleachdadh àbhaisteach. A bharrachd air an sin, le taing don àite malairteach buannachdail san Èiphit, sgaoil buaidh nan cults aca fada seachad air crìochan roinneil. Is e an eisimpleir as ainmeil de seo cult Isis, a bha follaiseach air feadh seann Roinn Eòrpa agus an Ear Mheadhanach.

Bha fèill mhòr air cult Isis – dìomhaireachdan Isis anns na comainn Greco-Ròmanach – am measg bhoireannaich, seirbhisich, agus tràillean. Ged a chaidh atharrachaidhean a dhèanamh air teacsaichean agus cleachdaidhean creideimh mar a sgaoil an cult, thàinig cult Isis gu bhith mar aon de na h-adhraidhean as cleachdaiche san t-saoghal chlasaigeach. An aonis e dia Èiphiteach eile a gheibh aithne den aon seòrsa Serapis, eadar-dhealachadh Greco-Èiphiteach de Osiris-Apis.

ìobairtean

Ann an seann chreideasan Èiphiteach, tha beatha a’ leantainn às deidh bàs. Bhathar den bheachd gum faodadh rudan saoghalta a bhith air an toirt a-steach don ath bheatha. Ged a tha seo a’ mìneachadh carson a tha uaighean tiodhlacaidh air an lìonadh le leithid de ghreadhnachas, tha e cuideachd a’ mìneachadh carson a tha nithean sònraichte a dhìth airson an tiodhlacadh. Gu fortanach, tha glèidheadh ​​seann stuthan taobh a-staigh uaighean Èiphiteach air dealbh nas soilleire a thoirt dhuinn de ìobairtean ann am Miotas-eòlas na h-Èiphit.

Nuair a gheibheadh ​​rìgh bàs – no eadhon uasal àrd-inbhe – bhiodh e na chleachdadh grunnan a mharbhadh gu deas-ghnàthach. nan seirbhiseach. Chan e ìobairtean fala a th’ annta, gu fìrinneach, airson dia sònraichte sam bith a shàsachadh. An àite sin, bhiodh na seirbheisich a chaidh a mharbhadh air an tiodhlacadh leis na maighstirean aca gus am biodh e comasach dhaibh cumail orra leis an t-seirbheis aca. Bha ìobairtean gleidhidh, os cionn a h-uile càil eile, nan taisbeanadh de chumhachd agus de bheairteas. Cha robh e neo-chumanta cuideachd beathaichean a bhith air an ìobradh air sgàth companaidh às dèidh bàis.

An Ka, am Ba, agus an Akh

Na seann Èiphitich bha dòigh-obrach gun samhail aige a thaobh bun-bheachd an anam. Tha grunn phàirtean, no phàirtean, do anam. Bha an creideas seo cuideachd buntainneach do na diathan, le grunn dhiadhan mar phàirt de anam dia air leth.

Anns an artaigil "Soul-Concepts" ann an Teacsaichean Miotasach Àrsaidh Faisg air an Ear agusTha an t-ùghdar Michaela Bauks ag ràdh gu bheil na buaidhean aca airson Eachdraidh Phrìomhach ag ràdh gu bheil “daonn-eòlas na h-Èiphit a’ toirt a-steach diofar eileamaidean neo-chorporra, a tha cudromach ann an co-theacsa an turais chun ath bheatha. Tha e coltach gur e anail feachd beatha a’ chuirp bheò. ” Mar sin a’ mìneachadh cho cudromach sa tha a’ bhan-dia Heqet a’ toirt beatha do chinne-daonna nuair a rugadh iad. Thathas a’ cur cuideam air tuilleadh ann an caochlaidhean de sgeulachd tùs an t-saoghail far am biodh an neach-cruthachaidh dia Èiphiteach “a’ toirt anail, ”no a’ bruidhinn, beatha gu bhith ann>

Beul-aithris ainmeil agus Uirsgeulan Miotas-eòlas na h-Èiphit

Gu tric bidh uirsgeulan na h-Èiphit ann an cruth dàin mòr, coltach ris a’ Ghreugais Iliad agus Odyssey . Chaidh an clàradh air papyri agus gheibhear iad air an riochdachadh ann am dealbhan uaighean. Mus deach cànan sgrìobhte a leasachadh, bha uirsgeulan Èiphiteach agus uirsgeulan air an sgaoileadh tro bheul-aithris. Cruthachadh Beul-aithris Ptah

Anubis A’ Cuideachadh a’ Chridhe – Uaigh Nakhtamun

Dè an uirsgeul Èiphiteach as ainmeil a th’ ann?

Is e an rud as ainmeile de na h-uirsgeulan Èiphiteach an sgeul inntinneach mu romansa agus dìoghaltas ann an aiseirigh Osiris. Dìreach às deidh dha Osiris a dhol suas chun rìgh-chathair, tha an uirsgeul ag innse mu mhurt Osiris le a bhràthair Seth agus an aiseirigh a rinn e às deidh sin aig làmhan Nephthys agus Isis. Cheangail Osiris aiseirigh còmhla ri a phiuthar, Isis, a rug an leanabh Horus an uairsin.

Air a thogail ann an cuilc, dh'fhàs Horus dìoghaltas air athair agus rinn e a' chùis air Seth mì-riaraichte. Às deidh sin, thug e sùil air Osiris. Tha Eye of Horus a’ leantainn air adhart gu bhith a’ cumail suas Osiris san ath bheatha.

Gaisgich Miotas-eòlas na Seann Èiphit

Chan eil gaisgich seann mhiotas-eòlas Èiphiteach a’ seasamh a-mach mar dhemigods no gaisgich uirsgeulach. An àite sin, tha iad nan lighichean ainmeil, nan lighichean, nan sagartan, agus – os cionn a h-uile càil eile – nan draoidhean.

Tha seann ghaisgich buailteach a bhith a’ nochdadh luachan nan cultaran aca fhèin. Far a bheil gaisgich aig mòran shìobhaltachdan a tha a’ gabhail a-steach neart, eirmseachd, no tapachd, tha gaisgich na h-Èiphit air an comharrachadh leis an spiorad spioradail aca.daingneachd. B' e siùbhlaichean draoidheil a bh' annta agus dh'adhbharaich euchdan drùidhteach nam beatha an dìoghaltas às dèidh bàs.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (mac Hapu)

* Thathas den bheachd gur e Khaemwaset a th’ ann an Setna, le cunntasan mun charactar air an clàradh an toiseach ceudan bhliadhnaichean às deidh bàs Khaemwaset; bha a mhac, Se-Osiris, na dhraoidh eadhon na bu chumhachdaiche a rèir uirsgeulan

Amenhotep – mac Hapu

Diathan agus Rìghreachd

Tha ceangal gun teagamh eadar am pantheon Èiphiteach agus rìghrean na seann Èiphit. Bhathar den bheachd gu robh na pharaohs fo chasaid dhiadhaidh a bhith nan riochdairean dha na diathan. B’ e an obair a bh’ aca – ann an seagh – a bhith a’ cìobaireachd an cuid dhaoine agus a’ fuireach ceangailte ris na diathan is na ban-diathan. Faodar creideas Èiphiteach ann an riaghladh a’ pharaoh a cheangal air ais ri beul-aithris, a tha ag ainmeachadh an teaghlach rìoghail mar shliochd an dia Horus.

Cruthan miotasach na Seann Èiphit

Creideamh Èiphiteach mu chreutairean miotasach a’ dol air ais gu toiseach na sìobhaltachd. Faodar grunn chreutairean miotasach den t-seann Èiphit a bhith air an cunntadh mar mhion-diadhan ann an cuid de lionsa sgoilearach. Tha cuid eile, mar an daolag scarab, gu ìre mhòr nan samhla air motif cràbhach nas motha.

• Abtu agus Anet
• Bes
• An Griffin
• An Sphinx
• An Hieracosphinx
• Khepri (an scarabdaolag)
• Uraeus
• Bennu
• Am Medjed
• Am beathach suidhichte (nach eil suidhichte, an dia)

An Uilebheistean Miotas-eòlas na h-Èiphit

Mar a tha leis a’ mhòr-chuid de shìobhaltachdan àrsaidh, tha na h-uilebheistean a tha a’ falach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit ann airson rabhadh a chuir. Co-dhiù a tha e airson a bhith a’ seachnadh siubhal ro fhaisg air bruaichean an Nile no a bhith a’ cumail air falbh bho bhuaireadh, tha uilebheistean miotas-eòlas na h-Èiphit a’ dèanamh liosta iongantach goirid.

Is e an uilebheist Èiphiteach as ainmeil Apep, dia nathair de caos prìomhadail. Bhathar a 'creidsinn gum biodh Apep a' sabaid Ra agus a 'chùis air gach oidhche. Tha an còmhstri a’ soilleireachadh an t-strì chosmach eadar òrdugh (Maat) agus eas-òrdugh.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• An Serpopard*

* Is e teirm ùr-nodha airson an uilebheist a th’ ann an “Serpopard” leis gu bheil feartan nathair agus leopard air; chan eil fios againn air seann ainm an Serpopard

Apep

Rudan uirsgeulach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit

Is iad na nithean uirsgeulach ann am miotas-eòlas na h-Èiphit cuspair inntinneach airson grunn adhbharan. Gu sònraichte: chan e seann armachd Èiphiteach a th’ annta no oighrean teaghlaich mallaichte. An àite sin, tha nithean uirsgeulach a’ toirt a-steach na nithean sin a tha pearsanta do na seann dhiathan agus na ban-diathan Èiphiteach iad fhèin.

Gu h-àrd bheachdaich sinn air rìghrean na h-Èiphit agus an dreuchdan gun samhail mar dhiathan beò. Mura h-e diathan, bha iad gu cinnteach air an taghadh marteachdairean dhiubh. Tha grunn artifacts uirsgeulach ceangailte ri riaghailt samhlachail a’ pharaoh.

• Sùil Horus
• Sùil Ra (Sùil Udjat)
• An Ankh
• An Ben-Ben
• An Camadh agus an Flail
• An Djed (aka cnàimh-droma Osiris)
• An Shen
• The Was -Sceptre
• The Lotus (Sesen)
• An Tjet

Hit Plays a’ nochdadh Beul-aithris na h-Èiphit

Bha cuirmean beò air leth soirbheachail san t-seann Èiphit, leis an t-sluagh gu cunbhalach a’ faighinn tlachd à theatar poblach. Gu tric, bhiodh dealbhan-cluiche a’ tionndadh timcheall air uirsgeul no uirsgeul cudromach. Rinn an neach-eachdraidh Greugach Herodotus coimeas eadar teatar na h-Eiphit agus dìomhaireachdan Grecian; tha e ag innse mu na taighean-cluiche a chaidh a chluich air loch a rinn daoine a tha a’ nochdadh beatha Osiris, a bhàs, agus an ath-bhreith mu dheireadh aige gus buaidh a thoirt air a nàimhdean. Ann an grunn dhealbhan-cluiche, bhiodh am pharaoh riaghlaidh a’ gabhail pàirt ann an dreuchd gaisgeach diadhaidh.

Eo-coltach ri bròn-chluich an nàbaidhean Grèigeach, cha mhòr nach robh na dealbhan-cluiche Èiphiteach gu tur gun dhràma. B’ e ath-aithris air uirsgeulan ainmeil a bh’ annta sa mhòr-chuid, agus bha buadhan diadhachd aig cha mhòr a h-uile tachartas. Bha cùl-raon, props, dannsan, agus sèistean uile nam pàirt de dhealbhan-cluiche seann Èiphiteach. Aig àm nan Greco-Ròmanach, chaidh dealbhan-cluiche ainmeil Grèigeach is Ròmanach a chluich cuideachd.

• Isis agus na seachd scorpions
• Beachdaidhean Horus agus Seth
12> BreithIhy

Seasamh Horus agus Seth air papyrus

Obair-ealain iongantach de Uirsgeulan na h-Èiphit

Tha ealain na seann Èiphit a’ toirt a-steach uaigh dealbhan, ìomhaighean agus ailtireachd, crèadhadaireachd, dealbhan papyrus, seudaireachd, agus fries. Tha na h-eisimpleirean as tràithe de dh’ obraichean ealain Èiphiteach a’ dol air ais gu cultar Merimde (5000 gu 4200 BCE) de Delta Abhainn Nile an Iar. Tha an ùine Amarna, aig an aon àm, ainmeil airson an obair ealain eireachdail a th’ ann, a dh’ aindeoin a strì cràbhach is sòisealta. Am measg obair-ealain Amarna, tha an Bust of Nefertiti am measg an fheadhainn as aithnichte gu poblach.

Mar a bha a h-uile obair-ealain àrsaidh, bha iomadh adhbhar aig ealain na seann Èiphit: bho bòidhchead gu ìomhaighean cràbhach. Gu sònraichte, tha an t-sreath Xkr (“Kheker”) dìreach sgeadachail, ach bha rud mar Clach Rosetta air a bhith air leth cudromach ann a bhith a’ fuasgladh hieroglyphs tràth san Èiphit.

• The Great Sphinx of Giza
• Sgarab Cridhe Hatnefer
• Craobh Òir na Beatha Papyrus
• Am Palette Narmer
• Clach Rosetta
• Rìgh Tutankhamun
• Mullach uaigh Senenmut
• Dealbhan mummy

Litreachas air Miotas-eòlas Èiphiteach

Thug a’ mhòr-chuid de shìobhaltachd Gleann Abhainn na Nile gu bhith a’ sgrìobhadh air papyrus agus duilleagan de fiodh bog. Tha fianais air a thoirt seachad cuideachd airson clàran crèadha, mar a chithear ann an Litrichean Amarna a chaidh a lorg aig prìomh-bhaile Akhenaten, Tell el-Amarna. Eu-coltach ris an cuneiformbha an talamh fein 'n a dhiadhachd urramach.

Thathas a' lorg gach latha mu dhiathan agus ban-diathan na seann Eiphit. Ged is dòcha nach eil fios againn air na h-ainmean agus na dreuchdan aca an-diugh, chan eil fios againn dè a tha a 'feitheamh air fàire. Is dòcha gu bheil beachd aig Akeru?

An Ogdoad

An Ogdoad

San seann Èiphit, b’ e cruinneachadh a bh’ anns an Ogdoad – neo an “Ochd” – nan diadhachd primordial. Bha iad ann aig toiseach a’ chruthachaidh agus thathas gam meas mar a’ chiad ghinealach de dhiadhan. Chaidh iomradh a thoirt air na h-ochd diadhan an toiseach ann an Seann Rìoghachd na h-Èiphit, ged a bha iad air am faicinn àrsaidh eadhon aig an àm sin.

Tha e coltach gun deach an t-Ogdoad aithneachadh, ged nach robh e ag adhradh gu gnìomhach, ro thoiseach eachdraidh sgrìobhte na h-Èiphit. Tha cho tric ‘s a tha iad anns na Teacsaichean Pioramaid agus Teacsaichean Coffin às deidh sin a’ nochdadh gu bheil àite cudromach co-roinnte aca san ath bheatha. Ro àm na Rìoghachd Ùir, bha luchd-diadhachd Èiphiteach air ùidh a thogail anns an Ogdoad agus a’ coimhead ri bhith ag ùrachadh an uirsgeul cruthachaidh aca.

Gu sònraichte ag adhradh leis na diadhairean ann an Hermopolis (Khemenu), tha an Ogdoad air a dhèanamh suas de cheithir chàraidean. Bidh ainm aig gach càraid agus tha prìomh fheart sònraichte air a shònrachadh dhaibh.

• Nu agus Naunet (adhar is uisge)
• Hehu agus Hehut (àile, ginealaichean, agus neo-chrìochnachd - no siubhal ùine)
• Kekui agus Kekuit (prìomh dhorchadas agus/no cuairtean latha-gu-oidhche)
• Qerh agus Qerhet (fois,air a nochdadh ann an Litrichean Amarna, b’ e ìomhaighean hieroglyphic an dòigh sgrìobhaidh a b’ àbhaist a chleachdadh.

Air an t-slighe, cha b’ e aibideil dealbhach a bh’ ann an hieroglyphs mar a thuirt cuid de sgoilearan san àm a dh’ fhalbh. Bhiodh gach samhla a’ riochdachadh fuaim sònraichte no luaidh, le hieroglyphs a’ brosnachadh sgriobtaichean hieratic agus demotic nas fhaide air adhart. Bha hieroglyphs air an cleachdadh cha mhòr a-mhàin ann an litreachas cràbhach.

An litreachas a tha air fhàgail – hieroglyphic no eile – a’ gabhail a-steach laoidhean, teacsaichean tiodhlacaidh, cunntasan fèin-eachdraidh, agus dàin.

• The Book of the Marbh
• Stiùireadh Amenemope
• The Westcar Papyrus
• Stiùireadh Ptahhotep<10
• Sgeulachd Shinuhe
• Sgeul an t-Seòladair a chaidh an long-bhriseadh
• Sgeul Dà Bhràthar

Leabhar Èiphiteach nam Marbh

Beul-aithris na h-Èiphit anns na Meadhanan Poblach

A-nis, tha e do-dhèanta bruidhinn mu bheul-aithris na h-Èiphit gun a bhith mothachail a’ bhuaidh a th’ aige air na meadhanan mòr-chòrdte. Tha fios againn uile air dreuchd Ealasaid Nic an Tàilleir mar Cleopatra; Gabh Gerard Butler ann an 2016 air an dia Set; agus de'n t-soitheach-ruith gu bheil a h-uile fàsach ann an geamnuidheachd a' sealltuinn gu h-amhasach mar a tha iad air an uisgeachadh a' gabhail air an t-seann Eiphit.

Chan eil ùidh aig taobh an iar na h-Eiphit idir idir. Rug romansaich air an Egyptomania san 19mh linn, agus thòisich iad air toiseach Èiphiteach an latha an-diugh. Mar thoradh air seo chaidh Ath-bheothachadh na h-Èiphit air anNa 20an agus mar a bha an t-seann Èiphit a’ sìor fhàs anns na meadhanan.

Air fhaicinn mar an t-ionad airson opulence exotic air feadh fad Orientalism, bha saoghal an Iar ceangailte ri epics Èiphiteach. Thàinig fiosrachadh mun t-seann shìobhaltachd gu bhith na mheasgachadh mì-chinnteach de eachdraidheachd agus fantais. Dh'fhàs an t-seann Èipheit gu math mì-chinnteach mar rud sam bith ach pioramaidean, fàsaichean, an Sphinx Mòr, agus an Nile; dh'fhàs euchdan na dùthcha borb air an ìre as lugha airson iongantais an Iar.

Tha uirsgeulan agus sgeulachdan miotas-eòlas na h-Èipheit air an lorg fhèin ann am filmichean uair is uair a-rithist. Is e an loidhne sgaraidh eadar riochdachadh iomchaidh anns na meadhanan agus susbaint mearachdach a bhith a’ toirt a-steach eòlaiche Èiphiteach le teisteanas. Air sgàth na tha gu h-àrd, tha cruinneas fhilmichean gu fìor uirsgeulan ag atharrachadh.

• Am Mummy
• Agora
• Faraon (Pharaoh)
• Moon Knight

Dè am prìomh chuspair a th’ ann am miotas-eòlas na h-Èiphit?

Tha a’ mhòr-chuid de mhiotas-eòlas na h-Èiphit timcheall air a’ chreideas ann an ath-bhreith, draoidheachd, agus beatha às deidh bàs ann an Duat. Tha mì-thuigse ann gur e sìobhaltachd le bàs a bh’ anns na seann Èiphitich. Bho spioradan gu pioramaidean mòra, agus oidhirpean a tha coltach gu tur gan dèanamh airson tiodhlacaidhean agus deas-ghnàthan tiodhlacaidh. Ach, bha a leithid de chreideas fada bhon fhìrinn.

Bha gaol mòr aig na seann Èiphitich air beatha. Uime sin, gun do chreid iad gu robh beatha annàs deidh dha a bhith beò air an Talamh. Gu robh diathan ann a bha a’ toirt cùram dhaibh anns an ath bheatha gus an tàinig àm an ath-bhreith. Tha thu a’ faicinn, b’ i a’ bheatha shìorraidh am binnean.

San seann Èiphit, bha miotas-eòlas na dhòigh air uinneanan nàdarra a mhìneachadh. Bha stoirmean, tart, gort, agus bàs nan nithean air am biodh eagal. B’ e caos, os cionn a h-uile càil eile, an cunnart as motha a thaobh seasmhachd na sìobhaltachd. Mar sin, 's e gealladh beatha thèarainte an dèidh an tè a bhith beò cnàimh-droma miotas-eòlas na h-Èipheit.

An Ennead

An Ennead - Mion-fhiosrachadh mu phàirt de Papyrus Ani

A-nis, an ath sheata de is e seann dhiathan na h-Eiphit an Ennead. Is iadsan clann a tha a’ còrdadh ris a’ phantheon agus is iadsan an fheadhainn as fheàrr le uirsgeul na h-Èiphit gun teagamh. Tha na naoi diadhan sin a’ toirt a-steach an dia grèine Atum agus a shliochd.

A rèir beul-aithris Heliopolitan, rugadh Atum (air an robh an t-ainm Atum-Ra iom-fhillte an dèidh sin), uaireigin ri linn an uirsgeulan dòrainneach. Bhon uairsin, b 'e a' chiad fhear de na diathan, a 'chiad rìgh, agus dia cruthachaidh archetypal. Ghin e Shu agus Tefnut, agus bha an clann aca, Geb agus Nut. An aghaidh miann an athar, thug aonadh Geb agus Nut breith do Osiris, Isis, Set, agus Nephthys.

B’ e an t-Einnead Mòr fear de dh’ iomadh cruinneachadh de dhiathan air feadh rìoghachdan na h-Èiphit Uarach agus Iarach. B’ e buidhnean de 2, 3, 4, 8, agus 9 diadhachd an fheadhainn as cumanta. Tha atharrachaidhean air miotas-eòlas Èiphiteach thairis air an t-seann Èiphit a’ leantainn gu pailteas de chleachdaidhean agus chreideasan. Bho àm gu àm, bhiodh na creideasan sin dìreach an aghaidh feadhainn eile.

Cha deach gabhail ri creideasan Heliopolitan anns a’ chòrr den Èiphit, le roinnean agus bailtean-mòra a’ giùlan an cleachdaidhean creideimh pearsanta fhèin. Mar eisimpleir, chuir luchd-leantainn Ptah ann am Memphis an aire air urram Heliopolis don Ennead leis gu bheil an uirsgeul cruthachaidh aca a’ meas Ptah mar dhia cruthachaidh agus pàrant Atum. Mar an ceudna,dh'fhaodte còmhradh a lorg am measg na beagan a thug urram do phàirt an Ogdoad anns a' chruthachadh.

• Atum
• Su
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Osiris
• Isis
• Set (Seth)
• Nephthys
• Horus the Elder*

* Bha Horus an t-èildear a’ cur ris an Ennead Mhòr bho àm gu àm, ged nach bithear ga chunntadh gu tric am measg nan naoi àbhaisteach

Ceathrar Mhic Horus

Ceithir mhac Horus - Riochdachadh de dhiadhan na h-Èiphit Imety, Hapi, Qebehsenuef, agus Duamutef mar chnapan-cinn, mar a bha iad air an sealltainn ann an The Funerary Stele of Meresimen.

Cho fada ris na Ceathrar Mhic de Horus, tha iad uile mu dheidhinn cnagain canopic. Gu litreachail. Tha na Ceathrar Mhic gach fear a’ riochdachadh jar canopic agus na buill-bodhaig aca. Tha iad nan luchd-faire, nan luchd-dìon, agus nan diathan tiodhlacaidh.

Ged a tha iad air an tàladh gu bhith nan nì sam bith ach luchd-dìon an rìgh mharbh anns na Teacsan Pioramaid , thathas a’ meas gu bheil Ceathrar Mhic Horus mar am measg nan diadhachd a's sine. Chan e a-mhàin diathan canopic jars, ach bha na Ceathrar Mhic cuideachd a’ riochdachadh prìomh phuingean dha na seann Èiphitich agus bha cudrom mòr reul-eòlais aca.

• Imsety (an grùthan)
• Hapi (na sgamhanan) )
• Duamutef (An Stomach)
• Qebehsenuef (na Intestines)

Na bu trice, bhiodh dithis de na Mic air an tionndadh, agus mar sin a’ nochdadh gun robh chan eil protocol teann annaig a Mhac ciod na h-organan. Is e an rud a bha na bu chudromaiche gun do dh’fhuirich na Ceathrar Mhic còmhla.

Tha coltas gu bheil an àireamh 4 gu math cudromach anns an t-seann Èiphit agus chaidh a chunntadh mar àireamh naomh. Bha e a’ riochdachadh cothromachadh, le dlùth cheangal ris an eintiteas Maat. Aig àm air choreigin ann an eachdraidh na h-Èiphit, thàinig cnagain canopic gu bhith nan pìosan tiodhlacaidh nas samhlachail na na fìor shoithichean airson viscera a chaidh às an àite.

The Eye of Ra

The Eye of Ra

'S e ban-diathan a-mhàin a th' anns na diathan a tha a' dèanamh suas Eye of Ra. Air am faicinn mar an coimeas boireann de dhiadhachd na grèine suidhe, bha iad mar shamhla air fearg dia na grèine. Bha uallach air Eye of Ra airson a nàimhdean a phronnadh agus, le leudachadh, nàimhdean nam pharaohs.

Tha na ban-diathan sin co-cheangailte ri Eye of Ra ann an uirsgeulan Èiphiteach a’ dol bhon bhan-dia ceann-leòmhann Sekhmet chun nathair Wadjet . Tha ban-diathan na sùla uile faisg air Ra, ge bith an robh iad air an comharrachadh mar a mhàthair, a phiuthar, a nighean, no a chompanach. Tha eadhon dhà de na diathan cat as ainmeil san Èiphit againn!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

Na 42 britheamhan aig Maat

Air an robh cuideachd measadairean Maat, bha na 42 britheamhan nam prìomh dhiathan pàganach ceangailte ri breitheanas an anama anns an ath bheatha, Duat. Bhiodh co-labhairt air a cumail leis na britheamhan an làthair. Bhiodh Anubis agus Osiris cuideachdan sin, am measg dhiathan eile na h-Eiphit. Bhiodh anam nam marbh an uair sin ag aithris Aidmheil Maat, gun robh iad beò a rèir prionnsapalan agus foillseachadh nan diathan.

Ann an Talla na Fìrinn, bhiodh e breagha droch thìde airson eagal a chur air an àrd-ùrlar. Gu fortanach, bhiodh notaichean air an toirt seachad san uaigh airson fiosrachadh furasta. Huzzah!

Bhiodh Confession Negative ri làimh gu sònraichte cudromach nuair a thathar a’ beachdachadh air gach Confession a bhiodh freagarrach don neach a chaochail. Bhiodh susbaint Confession an urra ris an roinn anns an robh an neach a chaochail a’ fuireach, an clas sòisealta aca, agus an cùrsa-beatha. Cha bhiodh sagart ag aithris an aon aideachadh ri fear-ciùird, oir bhathas a' smaoineachadh gun robh iad beò gu tur eadar-dhealaichte.

Tha an dealbh as coileanta de na 42 Britheamhan a' tighinn à Papyrus Ani agus Leabhar na na mairbh . Bha na Measadairean Maat gach fear a’ riochdachadh aon de na 42 ainmean (ie sgìrean) san t-seann Èiphit. A bharrachd air an sin, bhiodh gach Aidmheil air a sheòladh gu aon de na 42 britheamhan a bha an uair sin a’ dearbhadh dligheachd tagraidhean an neach a chaochail.

Diadhachd Uaimh is Geata

Tha uaimhean agus diathan geata na seann Èiphit beagan nas ... nas iongantaiche, a ràdh an ìre as lugha. Bi ullamh air son nan diathan sin a tha a' cur an ceann agus a' slugadh suas, oir is e sin a tha na diathan agus na ban-diathan sin uile.mun cuairt.

Sios ann an Duat gabh còmhnuidh dòrlach de dhiadhanaibh Chthonic na h-Eiphit. Tha na dreuchdan aca air an cuingealachadh ri gnothaichean an ath bheatha.

O, agus gu mì-fhortanach – no a dh’aona ghnothaich – a’ cur eagal air na h-anaman a-mach às na beòthaichean.

Tha na diadhan uaimh ainmeil airson an t-eagal eagallach agus an gnogadh. acras. Mar dhiadhan beaga, is ann ainneamh a bhios iad air an ainmeachadh taobh a-muigh teacsa an tiodhlacaidh, Leabhar nan Uaimhean . Tha an teacsa a’ toirt mion-fhiosrachadh air dusan uaimhean Duat agus an luchd-còmhnaidh a tha faisg orra, agus iad uile an urra ri bhith a’ peanasachadh nan anaman sin nach deach seachad air Cuideam a’ Chridhe. Gu h-onarach, tha na diadhan uaimh a’ toirt air na diathan geata a bhith a’ coimhead tathaich.

Ann am miotas-eòlas Èiphiteach, b’ e cruinneachadh de mhion- dhiadhan a bha a’ dìon geataichean Duat a bh’ anns na diathan geata. Bha na seann Èipheitich a 'creidsinn gu robh grunn gheataichean a' dol suas chun an fho-thalamh, agus bha na geàrdan geata pearsanta aca uile a 'frithealadh orra. Bhiodh na geataichean air am fosgladh airson anaman nam marbh agus am bàta-grèine, Atet, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Leabhar nan Geata . Tha cuid de thobraichean ag agairt gu bheil còrr air 1,000 diadhachd co-cheangailte ris na geataichean; aig an aon àm, chan eil Leabhar nam Marbh a’ toirt iomradh ach seachd. Ach, tha dealbhan uaighean ann an Gleann nan Rìgh a’ dèiligeadh ri dusan geata eadar-dhealaichte.

Akhenaten agus Atenism

Akhenaten

Pharaoh Akhenaten – Amenhotep IV – roimhe seo a' dol sìos ann an eachdraidh mar an rìgh a dh'fheuch ri cur an gnìomhmonotheism ann an Linn Amarna na h-Èiphit. Figear connspaideach, bha creideamh Akhenaten ann an Atenism ag adhradh do sholas na grèine fhèin mar dhia. Tha dia na grèine, Aten, air a riochdachadh mar chlàr grèine.

Gun iongnadh do dhuine sam bith, cha do ghabh Atenism air adhart.

Cha robh duine a’ freumhachadh Atenism, ach a-mhàin Akhenaten agus an fheadhainn a-staigh a chùirt. Feumaidh a’ mhòr-chuid de neo-phàirteachd Atenism a bhith co-cheangailte ri bhith air a sparradh air an t-sluagh, gu h-àraidh tro bhith a’ milleadh ìomhaigh cràbhach polytheistic agus laghan an aghaidh polytheism traidiseanta. Gun iomradh a thoirt, cha do chòrd Akhenaten cus ri duine. Bha e a’ riaghladh aig àm ùpraid shòisealta agus chruthaich e barrachd an àite a bhith ga mhùchadh.

Chì thu, suas gu riaghladh Akhentan, bha an status quo teann aig an Èiphit ris an robh an t-sìobhaltachd air a bhith a’ cumail fad linntean. Leis an dìreadh aige agus toirt a-steach Atenism, thòisich cùisean a’ dol sìos cnoc. Ghluais e chun phrìomh bhaile, rinn e dearmad air dleastanasan oifigeil, agus dhiùlt e dèiligeadh ri aimhreit shòisealta a bha a’ sìor fhàs. Ged a shoirbhich le sealladh ealain Linn Amarna, thòisich cumhachd na h-Èiphit a’ dol an-sàs.

Cò na 9 prìomh dhiathan san Èiphit?

Tha na 9 prìomh dhiathan na h-Èiphit mar as trice air am meas mar Ennead Heliopolis. Tha Atum agus a shliochd dìreach am measg an fheadhainn as ainmeil de dhiadhan na seann Èiphit. Cha deach gabhail riutha, ge-tà, mar an fheadhainn a bu chudromaiche.

Dh'fhàg uirsgeulan na h-Eiphit, mar a bha iad, rùm airson mòranmìneachaidhean. Chan e dìreach mearachd a th’ ann ann an eadar-theangachaidhean an latha an-diugh nas motha: bha tunna de chaochlaidhean ann am beul-aithris na h-Èiphit.

Bha cuid de dhaoine a’ creidsinn gun deach an saoghal a chruthachadh ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte na bha am baile-mòr faisg air làimh a’ creidsinn. Bha mòran den bheachd gur e dia grèine a bha san cruthachadh, agus bha cult Ptah den bheachd gur e neach-taic luchd-ciùird a bha an urra ri bhith ann. Bha cuid eile a’ fuireach ann am bailtean-mòra agus tuineachaidhean nach robh gu riatanach a’ toirt urram do dhia a chruthaich, seach dia cathair-dìon.

’S e an t-slighe mhòr a th’ ann gun dèan mac an duine na tha ag obair dhaibh. Slighe air ais san t-seann Èiphit, cha robh duine dha-rìribh air an aon duilleag nuair a thàinig e gu creideamh. Mar sin, b’ e an Ennead Mòr prìomh dhiathan Heliopolis, ach cha b’ e an Èiphit gu lèir. Bha diofar dhleastanasan agus mhìneachaidhean aig mòran dhiadhan, a’ leantainn gu buadhan cultair farsaing agus còmhradh cràbhach.

Carson a tha cinn bheathaichean aig Diathan Èiphiteach?

Dia Anubis

Mar sin, is dòcha gu bheil thu air mothachadh a dhèanamh air aon fheart iongantach de dhiathan is ban-diathan na h-Èiphit: an cinn. Fhad ‘s a tha iad a’ giùlan gràs diadhaidh diadhachd sam bith eile (agus an deagh shealladh), tha cinn bheathaichean agus cuirp daonna aig a’ mhòr-chuid de phantheon na h-Èiphit.

Air neo ris an canar zoomorphism, chan eil dad ùr aig diathan cinn bheathaichean. Slighe air ais ann an Linn na Cloiche, thòisich sinnsearan mac an duine a’ cruthachadh ìomhaighean zoomorphic le comharran cràbhach is dòcha. Àrsaidh