Egyptyske mytology: de goaden, helden, kultuer en ferhalen fan it âlde Egypte

Alde Egyptyske mytology is de samling myten en religieuze praktiken dy't hearre ta de beskaving fan 'e Nile River Valley. It leauwen fan 'e âlde beskaving duorre oant de fal fan' e Ptolemaïske Dynasty yn 30 BCE yn 'e hannen fan it Romeinske Ryk. Dêrnei waard Egypte in Romeinske ûnderferdieling en waard it kristendom de wichtichste godstsjinst fan it lân.

De ferhalen fan it âlde Egypte hearre ta de âldste fan de wrâld. Wat mytology hat oerlibbe biedt ûnskatbere wearde ynsjoch yn de âlde kultuer dy't eartiids dominearre Noardeast-Afrika. Hjirûnder sille wy de mytology opnij ûntdekke dy't generaasjes eons lyn oanhâlden.

Wannear waard Egyptyske mytology makke?

Egyptyske mytology sa't wy dy kenne, waard fêststeld yn 'e iere dynastyske perioade (3100 - 2686 f.Kr.). Yn plak fan Egyptyske literatuer, wurdt bewiis fan it begjin fan 'e Egyptyske mytology fûn yn begraffenispraktiken en kulturele keunstwurken. Troch de Predynastyske Periode begûnen de ierst bekende âlde Egyptyske goaden en goadinnen te ûntstean. De rest, sa't se sizze, is skiednis.

It Alde Egyptyske Pantheon

It âlde Egyptyske pantheon is fol mei likernôch 1.400 kleurige karakters. Fan dizze goaden waard har oanbidding ferspraat oer de âlde wrâld - fan hûshillichdommen oant pleatslike timpels. Net te ferjitten dat de goaden nei alle gedachten oeral wiene: fan it wetter fan 'e Nyl oant de flammende sinne. Sels de fruchtberefolken hawwe wierskynlik realisearre dat guon bisten bepaalde skaaimerken hienen, dy sawol bewûnderber as freeslik.

Goaden dy't de foarm fan in bepaald bist hawwe, wurde leaud dat se eigenskippen diele mei dat skepsel. Yn 'e rin fan' e tiid waarden dizze bisten hillich, wêrby't guon waarden ynterpretearre as de ynkarnaasjes fan 'e goaden sels. Ien fan 'e grutste foarbylden fan hillige bisten is yn it gefal fan' e kultus fan Bastet, waans populariteit yn it âlde Egypte late ta de moderne ferkearde ynterpretaasje dat Egyptners katten oanbidden.

Wat barde der mei de Egyptyske goaden?

Tsjin it begjin fan 'e 5e ieu CE begon de âlde Egyptyske religy te sakjen yn it foardiel fan it kristendom. Op dit punt yn 'e skiednis waard Egypte beskôge as in ferdieling fan it Romeinske Ryk en hie it dus te krijen mei Romeinske wetten lykas ynsteld troch de regearjend keizer. It ferbannen fan heidenske kulten yn 'e 6e ieu CE beynfloede tradisjonele Egyptyske religieuze praktiken en fierder ôftwongen de romanisaasje fan 'e Egyptyske befolking. Doe't keizer Konstantyn him ta it kristendom bekearde en syn praktyk legalisearre yn 311 nei Kristus, hoegden dy kristenen binnen it Ryk net langer bang te wêzen foar ferfolging.

Koptyske ortodoksy neamd, it kristendom yn it âlde Egypte wie basearre yn Aleksandrje en waard bekend as ien fan de grutste sintra fan it kristendom yn 'e âlde wrâld. Aspekten fan Egyptyske heidenske oanbidding waarden in part fan pleatslike kristlike praktiken. Boppedat,myten en bepaalde motiven fûn yn Egyptyske oerlevering skonken oan iere kristlike begripen: de Hillige Trije-ienheid, opstanning, en it libben wurdt sprutsen yn 'e skepping.

Kristlike Hillige Trije-ienheid

The Religious Praktyken fan 'e Alde Egyptyske mytology

De religieuze praktiken fan 'e âlde Egyptyske mytology draaie om har polyteïstyske systeem fan leauwen. Myten en goaden waarden regelmjittich fierd mei feesten, festivals en offers. Tempels wiene iepenbiere ynstellingen fan oanbidding, wylst yn-hûs hillichdommen reservearre waarden foar húshâldingsgoden. Preesters wiene pleatslike lieders, hoewol't se de farao útstelle soene as de religieuze observaasje om syn lieding freget.

Mytology waard geregeld op 'e nij besocht en opnij belibbe. De measte myten ynspirearren de festivals dy't de kalinders fan 'e âlde Egyptners folle. Sels de fiif tafoege dagen dy't Nut tastien om har bern te jaan, waarden waarnommen as de Epagomenae.

Festivals

De feesten dy't yn it âlde Egypte fierd waarden, soene spektakels west hawwe om te sjen. Kultuertochten soene op lân en oer de Nyl liede wurde. Guon wettershows soene útfierd wurde op 'e Middellânske See en Reade See. Der soene dagen fan feest, drinke, dûnsje en sjonge.

Wa sei dat de oanbidding fan 'e goaden saai wêze moast?!

Guon fan 'e wichtichste festivals fan it âlde Egypte moasten dwaan mei de ferearing fan spesifike goden fûn yn populêrEgyptyske myten. De fiering fan Nijjiersdei, neamd Wepet-Renpet ("De iepening fan it jier"), wie in evenemint ûnder lieding fan prysters fan 'e kultus fan Osiris. It barren fierde de werberte fan 'e god en de rollen dy't syn susters hiene yn syn opstanning. Oan it begjin fan it nije jier wie d'r gjin bettere tiid om de god fan 'e werberte te ferearjen.

Oare âlde Egyptyske festivals dy't yn it âlde Egypte hâlden wurde omfetsje ...

• The Festival of Drunkenness ( it Tekh Festival) om Hathor te earjen
• The Thoth Festival
• The Wag Festival
• The Opet Festival
• The Festival of Khoiak (Sokar)
• It moaie feest fan 'e delling (Wadi Festival)

Kulten

Godinne Isis

De measte grutte goaden hiene kulten. Minor goaden - net sa folle. Der wiene sels kultussen wijd oan de regearjende kening!

Kultoanbidding yn it âlde Egypte wie standert praktyk. Boppedat, troch de foardielige kommersjele lokaasje fan Egypte, ferspraat de ynfloed fan har kulten fier foarby regionale grinzen. It bekendste foarbyld dêrfan is de kultus fan Isis, dy't prominint wie yn hiel archaïsk Jeropa en it Midden-Easten.

De kultus fan Isis - de mystearjes fan Isis yn 'e Gryksk-Romeinske maatskippijen - wie populêr ûnder froulju, tsjinners, en slaven. Hoewol't oanpassingen makke waarden oan religieuze teksten en praktiken doe't de kultus ferspraat, waard de kultus fan Isis ien fan 'e meast beoefene oanbidding fan 'e klassike wrâld. De ienigeoare Egyptyske god om ferlykbere erkenning te berikken is Serapis, in Gryksk-Egyptyske fariaasje fan Osiris-Apis.

Offers

Yn âlde Egyptyske leauwen giet it libben troch nei de dea. Der waard tocht dat wrâldske besittings yn it neilibjen droegen wurde koene. Wylst dit ferklearret wêrom grêven grêven binne fol mei sokke pracht, it ferklearret ek wêrom't der binne spesifike items nedich foar begraffenis. Gelokkich hat it behâld fan âlde artefakten binnen Egyptyske grêven ús in dúdliker byld jûn fan offers yn 'e Egyptyske mytology.

As in kening stjerre soe - of sels in hege ealman - soe it gewoanlik wêze om ferskate ritueel te deadzjen fan harren tsjinstfeinten. Se binne gjin bloedoffers, wirklik, om elke spesifike god te befredigjen. Ynstee dêrfan soene de fermoarde feinten mei har hearen begrave wurde, sadat se har tsjinst trochgean kinne. Retainer-offers wiene, boppe alles, in show fan macht en rykdom. It wie ek net ûngewoan dat bisten nei de dea ek offere waarden foar selskip.

De Ka, de Ba en de Akh

De âlde Egyptners hie in unike oanpak fan it begryp fan 'e siel. D'r binne ferskate komponinten, of dielen, foar in siel. Dit leauwe wie ek fan tapassing op 'e goaden, mei't in oantal goden bestien as in aspekt fan in aparte godsiel.

Yn it tydskriftartikel "Soul-Concepts" yn Ancient Near Eastern Mythical Texts andHar gefolgen foar de oerskiednis auteur Michaela Bauks stelt dat "Egyptyske antropology yntrodusearret ferskate ûnlichemlike eleminten, wichtich yn 'e kontekst fan' e reis nei it hiernamaals. Adem liket de libbenskrêft fan it libbene lichem te wêzen." Sa ferklearje de betsjutting fan 'e goadinne Heqet dy't minsken by har berte libben ynademe. It wurdt fierder beklamme yn farianten fan it oarsprongferhaal fan 'e wrâld dêr't de Egyptyske skeppergod it libben yn 'e bestean soe "ademe", of sprekke.

• Khet (fysikaal lichem)
• Sah (jins geastlik lichem)
• Ren (de identiteit)
• Ba (persoanlikheid)
• Ka (de fitale essinsje)
• Ib (it hert)
• Slút (it skaad) )
• Sekhem (foarm)
• Akh (de kollektive stikken fan 'e siel)

Ferneamde myten en Legends of Egyptian Mythology

Egyptyske myten hawwe faak de foarm fan epyske gedichten, besibbe oan de Grykske Iliade en Odyssey . Se waarden opnommen op papyri en kinne fûn wurde fertsjintwurdige yn grêfskilderijen. Foarôfgeand oan de ûntwikkeling fan in skriuwtaal waarden Egyptyske myten en leginden trochjûn fia mûnlinge tradysjes.

• De skeppingsmyte fan Ra
• De Skeppingsmyte fan Ptah
• De skeppingsmyte fan Atum
• De skeppingsmyte fan Amun
• De myte fan Osiris enIsis
• Anubis en it gewicht fan it hert
• De myte fan Horus en Set
• Thoth en skriuwen
• Sekhmet en de ferneatiging fan it minskdom
• The Lioness Bastet and the Defeat of Apep
• De Bennu en de Phoenix

Anubis weighing the Heart - Tomb of Nakhtamun

Wat is de meast ferneamde Egyptyske myte?

De meast ferneamde fan alle Egyptyske myten is it spannende ferhaal fan romantyk en wraak yn 'e opstanning fan Osiris. Fuort nei de troanopstân fan Osiris fertelt de myte de moard fan Osiris troch syn broer Seth en syn dêropfolgjende opstanning yn 'e hannen fan Nephthys en Isis. De opwekke Osiris parearre mei syn suster, Isis, dy't doe it berntsje Horus berne.

Opgroeid yn reid, groeide Horus om syn heit te wreken en fersloech de gaoatyske Seth. Dêrnei joech er Osiris syn each. It each fan Horus giet troch om Osiris te stypjen yn it neilibjen.

Alde Egyptyske Mythology Heroes

De helden fan 'e âlde Egyptyske mytology steane net út as healgoaden of legindaryske krigers. Ynstee dêrfan binne se ferneamde dokters, healers, prysters en - boppe alles - tsjoenders.

Alde helden hawwe de neiging om de wearden fan har respektive kultueren te reflektearjen. Wêr't in protte beskavingen helden hawwe dy't sterkte, ferstân of fearkrêft ferbyldzje, wurde de helden fan Egypte markearre troch har geastlikemoed. Se wiene magyske wielders waans yndrukwekkende prestaasjes yn it libben liede ta har fergodliking nei de dea.

• Imhotep
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotep (soan fan Hapu)

* Setna wurdt nei alle gedachten Khaemwaset, mei rekkens fan it personaazje earst opnommen hûnderten jierren nei Khaemwaset syn dea; syn soan, Se-Osiris, wie in noch machtiger tsjoender neffens leginden

Amenhotep - soan fan Hapu

Goaden en keningskip

Der is in ûnbestriden ferbining tusken it Egyptyske pantheon en de keningen fan it âlde Egypte. De farao's waarden as godlik belêste beskôge as de fertsjintwurdigers fan 'e goaden. It wie har wurk om - yn in sin - har folk te hoedzjen en ferbûn te bliuwen mei de goaden en goadinnen. Egyptyske leauwen yn 'e hearskippij fan' e farao kin wurde bûn werom oan folkloare, dy't neamt de keninklike famylje as neikommelingen fan 'e god Horus.

Mythical Creatures of Ancient Egypt

Egyptysk leauwen om mytyske skepsels datearret út it ierste begjin fan 'e beskaving. In oantal mytyske skepsels fan it âlde Egypte kinne wurde rekkene as lytse godstsjinsten yn guon wittenskiplike lens. Oaren, lykas de skarabeekever, binne foar in grut part symboalysk foar in grutter religieus motyf.

• Abtu en Anet
• Bes
• The Griffin
• De Sfinks
• De Hierakosfinks
• Khepri (de skarabee)kever)
• Uraeus
• Bennu
• De Medjed
• It setdier (net Set, de god)

De Monsters of Egyptian Mythology

Lykas by de measte âlde beskavingen, binne de meunsters dy't yn 'e Egyptyske mytology lústerje der om in warskôging te stjoeren. Oft it no is om foar te kommen dat te ticht by de igge fan de Nyl omdoarmje of om ferlieding fuort te kommen, de meunsters fan 'e Egyptyske mytology meitsje in ferrassend koarte list.

It meast ferneamde Egyptyske meunster is Apep, in slangegod fan primordiale gaos. It waard leaud dat elke nacht, Apep soe fjochtsje Ra en wurde ferslein. It konflikt beljochtet de kosmyske striid tusken oarder (Maat) en ûnrêst.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• De Serpopard*

* "Serpopard" is in moderne term foar it meunster, om't it sawol serpentine- as luipaardkwaliteiten hat; wy kenne de âlde namme fan 'e Serpopard net

Apep

Legendary Objects in Egyptian Mythology

De legindaryske objekten yn 'e Egyptyske mytology binne in fassinearjend ûnderwerp om in hantsjefol redenen. Meast opmerklik: se binne gjin âlde betoverde Egyptyske wapen of ferflokte famylje-erfgoed. Ynstee dêrfan omfetsje legindaryske items dy objekten dy't persoanlik binne foar de âlde Egyptyske goaden en goadinnen sels.

Hjirboppe hawwe wy de keningen fan Egypte en har unike rollen as libbene goaden besprutsen. As net goaden, se waarden grif selektearre asboaden fan harren. Ferskate legindaryske artefakten binne ferbûn oan de symboalyske regel fan 'e farao.

• It each fan Horus
• It each fan Ra (it Udjat-each)
• De Ankh
• The Ben-Ben
• The Crook and the Flail
• The Djed (a.k.a. Osiris' backbone)
• The Shen
• The Was -Scepter
• The Lotus (Sesen)
• The Tjet

Hit Plays Depicting Egyptian Mythology

Live-optredens wiene in hit yn it âlde Egypte, mei de befolking geregeldwei genietsje fan iepenbier teater. Faak draaide toanielstikken om in wichtige myte of leginde. De Grykske histoarikus Herodotus fergelike it teater fan Egypte mei Grykske mystearjes; hy detaillearret de teaters útfierd op in troch minsken makke mar dy't it libben fan Osiris, syn dea en syn úteinlike werberte útbyldzje om syn fijannen te triomfearjen. Yn in oantal toanielstikken soe de hearskjende farao meidwaan yn 'e rol fan in godlike held.

Oars as de leafste trageedzjes fan harren Grykske buorlju, wiene de Egyptyske toanielstikken hast hielendal sûnder dramatyk. It wiene foaral fertellingen fan ferneamde myten, en sa'n bytsje alle foarstellings hiene teologyske gefolgen. Eftergrûnen, rekwisieten, dûnsen en koaren wiene allegear fasetten fan âlde Egyptyske toanielstikken. Yn de Gryksk-Romeinske perioade waarden ek ferneamde Grykske en Romeinske toanielstikken opfierd.

• Isis en de sân skorpioenen
• De striid fan Horus en Seth
• De berte fanIhy

De striid fan Horus en Seth op papyrus

Amazing Artwork of Egyptian Legends

Kunst fan it âlde Egypte omfettet grêf skilderijen, bylden en arsjitektuer, ierdewurk, papyrusskilderijen, sieraden en friezen. De ierste foarbylden fan Egyptyske keunstwurken datearje werom nei de Merimde-kultuer (5000 oant 4200 f.Kr.) fan 'e Western Nile River Delta. De Amarna-perioade is yntusken bekend om syn prachtige keunstwurken, nettsjinsteande al syn religieuze en sosjale striid. Under Amarna-keunstwurken is de Bust fan Nefertiti ien fan 'e bekendste.

Lykas by alle âlde keunstwurken hie de keunst fan it âlde Egypte meardere doelen: fan estetyk oant religieuze ikonografy. Opmerklik, de Xkr ("Kheker") fries is suver ornamental, wylst in objekt lykas de Rosetta Stien hie west kaai foar it oplossen fan hiëroglyfen yn iere Egyptology.

• De Grutte Sfinks fan Gizeh
• The Heart Scarab of Hatnefer
• The Golden Tree of Life Papyrus
• The Narmer Palette
• The Rosetta Stone
• Throne of Tutankhamun
• It plafond fan it grêf fan Senenmut
• Mummy-portretten

Literatuer oer Egyptyske mytology

It grutste part fan 'e beskaving fan' e Nile River Valley naam oan it skriuwen op papyrus en blêden fan sêfthout. Bewiis wurdt ek levere yn it foardiel fan klaaitabletten, lykas wjerspegele yn 'e Amarna-brieven fûn yn' e haadstêd fan Achnaton Tell el-Amarna. Oars as it spykerskriftierde sels wie in fereare godheid.

Elke dei wurde ûntdekkingen dien oangeande de goaden en goadinnen fan it âlde Egypte. Hoewol wy hjoed net al har nammen en rollen kenne, witte wy noait wat op 'e hoarizon wachtet. Miskien hat Akeru in idee?

De Ogdoad

De Ogdoad

Yn it âlde Egypte wiene de Ogdoad - of de "Acht" - in kolleksje fan oergoden. Se wiene dêr oan it begjin fan 'e skepping en wurde rekkene as de earste generaasje godstsjinsten. De acht goden waarden foar it earst ferwiisd tidens it Alde Keninkryk fan Egypte, hoewol't se doe sels as archaïsk beskôge waarden.

De Ogdoad waard wierskynlik erkend, hoewol net aktyf oanbea, troch it begjin fan 'e skreaune skiednis fan Egypte. Har prevalens yn 'e Pyramideteksten en dêropfolgjende Skistteksten suggerearret in wichtige dielde rol yn it neilibjen. Tsjin de tiid fan it Nije Keninkryk hienen Egyptyske teologen de belangstelling foar de Ogdoad op 'e nij en besochten har skeppingsmyte opnij te meitsjen.

De Ogdoad, dy't benammen oanbidd waard troch de teologen yn Hermopolis (Khemenu), bestiet út fjouwer pearen. Elk pear dielt in namme en hat in spesifyk primordial attribút oan har tawiisd.

• Nu en Naunet (loft en wetter)
• Hehu en Hehut (sfear, generaasjes, en ûneinichheid - of it ferrin fan de tiid)
• Kekui en Kekuit (oertsjuster en/of dei-tot-nacht-syklusen)
• Qerh en Qerhet (rêst,wjerspegele yn de Amarna Letters, hiëroglyfyske bylden wiene de meast brûkte middels fan skriuwen.

  Trochwiis, hiëroglyfen wiene gjin piktogram alfabet as guon gelearden hie suggerearre yn it ferline. Elk symboal soe in spesifyk lûd of in wurdlid fertsjintwurdigje, mei hiëroglyfen dy't lettere hiëratyske en demoatyske skriften ynspirearje. Hiëroglyfen waarden hast allinnich brûkt yn religieuze literatuer.

  Oerlibjende literatuer – hiëroglyf of oars – omfetsje hymnen, begraffenisteksten, autobiografyske ferhalen en gedichten.

  • It boek fan de Dead
  • De ynstruksje fan Amenemope
  • De Westcar Papyrus
  • De ynstruksje fan Ptahhotep
  • It ferhaal fan Sinuhe
  • It ferhaal fan 'e skipbriekse seeman
  • It ferhaal fan twa bruorren
  

  It Egyptyske boek fan 'e deaden

  Egyptyske mytology yn populêre media

  No is it ûnmooglik om Egyptyske mytology te besprekken sûnder te notearjen syn ynfloed op populêre media. Wy allegearre witte fan Elizabeth Taylor syn rol as Cleopatra; Gerard Butler syn 2016 nimme op de god Set; en fan it rinnende gag dat alle woastynen yn fideospultsjes fertocht lykje op ferwettere nimt it âlde Egypte.

  Westerske belangstelling foar Egypte is neat nij. Romantyk fongen op 'e Egyptomania fan' e 19e ieu, en begon it begjin fan 'e moderne Egyptology. Dit late ta de Egyptyske Revival fan de'20 en de groeiende oanwêzigens fan it âlde Egypte yn 'e media.

  Sjoen as it sintrum foar eksoatyske weelde yn 'e rin fan' e oriïntalisme, heakke de Westerske wrâld him oan Egyptyske epos. Ynformaasje oer de âlde beskaving waard in muddled miks fan histoaryske en fantasy. It âlde Egypte waard ferskriklik ferkeard begrepen as neat oars as piramiden, woastinen, de Grutte Sfinks en de Nyl; de prestaasjes fan 'e ferhaalde naasje waarden minimalisearre yn it foardiel fan Westersk wûnder.

  De myten en ferhalen fan 'e Egyptyske mytology hawwe harsels yn' e film kear op kear fûn. De skiedsline tusken passende fertsjintwurdiging yn media en unakkurate ynhâld is it opnimmen fan in kwalifisearre Egyptolooch. Troch it boppesteande ferskilt de krektens fan films nei aktuele myten.

  • The Mummy
  • Agora
  • Faraon (Farao)
  • Moanneridder

  Wat is it sintrale tema fan 'e Egyptyske mytology?

  It grutste part fan 'e Egyptyske mytology omgiet it leauwen yn werberte, magy, en libben nei de dea yn Duat. D'r is in misfetting dat de âlde Egyptners in dea-obsedearre beskaving wiene. Fan mummies oant grutte piramiden, en skynber útputtende ynspanningen wurde makke foar begraffenissen en begraffenisriten. Sa'n leauwe wie lykwols fier fan 'e wierheid.

  De âlde Egyptners hienen in fûle leafde foar it libben. Sa folle, dat se leauden dat der libben wieneidat de iene op ierde libbe. Dat d'r goaden wiene dy't har yn it neilibjen fersoargen oant har tiid om werberne te wurden kaam. Jo sjogge, it ivige libben wie it hichtepunt.

  Yn it âlde Egypte fungearre de mytology as in middel om natuerlike ferskynsels te ferklearjen. Stoarmen, droechte, hongersneed en dea wiene dingen om te eangjen. Chaos, boppe alles, wie de grutste bedriging foar de stabiliteit fan 'e beskaving. Dêrmei is de belofte fan in feilich libben nei dejinge dy't libbe de rêchbonke fan 'e Egyptyske mytology.

  stilte, of freedsume dea)

De Ennead

De Ennead - Detail fan in diel fan Ani's Papyrus

No, de folgjende set fan âlde Egyptyske goaden is de Ennead. Se binne de populêre bern fan it pantheon en binne de ûnbestriden fan-favoriten fan 'e Egyptyske leginde. Dizze njoggen goden omfetsje de sinnegod Atum en syn neiteam.

Neffens de heliopolityske mûnlinge tradysje waard Atum (letter bekend as de gearstalde Atum-Ra), soms yn 'e oerfloedmyte berne. Fan doe ôf waard hy de earste fan 'e goaden, de earste kening, en in archetypyske skeppergod. Hy berne Shu en Tefnut, dy't har bern Geb en Nut krigen. Tsjin de winsken fan harren heit, de feriening fan Geb en Nut berne Osiris, Isis, Set, en Nephthys.

De Grutte Ennead wie ien fan de protte samlingen fan goaden yn 'e riken fan Boppe- en Neder-Egypte. Groepen fan 2, 3, 4, 8 en 9 goden wiene it meast foarkommen. Fariaasjes yn Egyptyske mytology oer it âlde Egypte liede ta in oerfloed fan praktiken en leauwen. Soms soene dizze oertsjûgingen yn direkte opposysje wêze mei oaren.

Heliopolityske leauwen waarden net folslein akseptearre yn 'e rest fan Egypte, mei regio's en stêden dy't har eigen persoanlike religieuze praktiken drage. Bygelyks, folgelingen fan Ptah yn Memphis negeare de earbied foar de Ennead fan Heliopolis, om't har skeppingsmyte Ptah beskôget as de skeppergod en âlder fan Atum. Likegoed,diskusje koe fûn wurde ûnder dy pearen dy't de rol fan 'e Ogdoad yn 'e skepping fereare.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Nut
• Osiris
• Isis
• Set (Seth)
• Nephthys
• Horus de Aldere*

* Horus de Aldere wie sa no en dan in tafoeging oan 'e Grutte Ennead, hoewol net faak rekkene ûnder de standert njoggen

The Four Sons of Horus

De fjouwer soannen fan Horus - In foarstelling fan 'e Egyptyske godstsjinsten Imsety, Hapi, Qebehsenuef en Duamutef as canopic jars, sa't se waarden ôfbylde yn The Funerary Stele of Meresimen.

Sa fier as de Fjouwer Soannen. fan Horus binne soargen, se binne allegear oer canopic jars. Letterlik. De Fjouwer Soannen fertsjinwurdigje elk in canopyske pot en har respektive organen. Se binne hoeders, beskermers en begraffenisgoden.

Hoewol't se yn 'e Pyramideteksten net oars as beskermers fan 'e deade kening binne, wurde de Fjouwer Soannen fan Horus beskôge as ûnder de âldste goden. Net allinnich de goaden fan canopic jars, mar de Fjouwer Soannen ek fertsjintwurdige kardinale punten foar de âlde Egyptners en holden grut astronomysk belang.

• Imsety (de Lever)
• Hapi (de Longen) )
• Duamutef (de Maag)
• Qebehsenuef (de Darmen)

Faaker as net soene twa fan 'e Soannen oerskeakele wurde, wat oanjout dat der wie gjin strang protokol oanhokker Soan hie hokker oargels. Wat wichtiger wie, is dat de Fjouwer Soannen byinoar bleauwen.

It nûmer 4 liket in grutte betsjutting te hâlden binnen it âlde Egypte en waard as in hillich getal rekkene. It fertsjintwurdige lykwicht, nau ferbûn mei de entiteit Maat. Op in stuit yn 'e Egyptyske skiednis waarden canopyske glêzen mear symboalyske grêfstikken as werklike konteners foar ferpleatst yngewanten.

It each fan Ra

It each fan Ra

De godstsjinsten dy't it each fan Ra komponearje binne eksklusyf goadinnen. Tochten as de froulike tsjinhinger fan 'e sittende sinnegodheid, wiene se de belichaming fan' e grime fan 'e sinnegod. It each fan Ra wie ferantwurdlik foar it ferpletterjen fan syn fijannen en, by ferlinging, de fijannen fan 'e farao's.

Dy goadinnen dy't ferbûn binne mei it each fan Ra yn 'e Egyptyske myte fariearje fan 'e goadinne Sekhmet mei in liuwekop oant de serpentine Wadjet . Alle goadinnen fan it each binne tichtby Ra, oft se waarden identifisearre as syn mem, suster, dochter, of consort. Wy hawwe sels twa fan Egypte's meast ferneamde katgoaden!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

De 42 rjochters fan Maat

Ek bekend as de Assessors fan Maat, de 42 rjochters wiene grutte heidenske goaden ferbûn oan it oardiel fan 'e siel yn it neilibjen, Duat. In konferinsje soe hâlden wurde mei de rjochters oanwêzich. Anubis en Osiris soene ek wêzedêr ûnder oare Egyptyske goden. De siel fan 'e deaden soe dan de Negative Confession of Maat recitearje, dat se libbe yn oerienstimming mei de prinsipes en iepenbiering fan 'e goaden.

Yn 'e Hall of Truth soe it in moai <10 wêze> minne tiid om poadiumskrik te krijen. Gelokkich soene notysjes yn it grêf hawwe levere foar maklike referinsje. Huzzah!

In negative belidenis by de hân hawwe soe foaral wichtich wêze as jo beskôgje dat elke belidenis oanpast wurde soe foar it ferstoarne yndividu. De ynhâld fan in belidenis soe ôfhingje fan de regio dêr't de ferstoarne wenne, harren sosjale klasse, en harren karriêre. In pryster soe net deselde belidenis opsizze as in ambachtsman, om't men tocht dat se in hiel oar libben libbe.

It meast wiidweidige byld fan 'e 42 rjochters komt út 'e Papyrus fan Ani en It Boek fan de deaden . De Assessors fan Maat fertsjintwurdigen elk ien fan 'e 42 nomen (dus distrikten) fan it âlde Egypte. Boppedat soe elke belidenis rjochte wurde oan ien fan 'e 42 rjochters dy't dan de jildichheid fan 'e oanspraken fan 'e ferstoarne bepale soene.

Cavern and Gate Gods

Cavern godheid ôfbylde yn Fragmint stik fan Funerary Papyrus fan Amduat

De grot- en poartegoden fan it âlde Egypte binne in bytsje mear ... griezelig, om it minste te sizzen. Wês klear foar dy goaden dy't ûnthakken en opsnuorje, want dat is wat dizze goaden en goadinnen allegear binneoer.

Der yn Duat wenje in hânfol fan Egypte's Chtonyske goden. Harren rollen binne beheind ta de saken fan it hiernamaals.

Och, en ûnbedoeld – of mei opsetsin – de sielen út 'e libbenen bang meitsje.

De grotgodstsjinsten steane bekend om har skriklike oanhâldingen en gnauwen. honger. As lytse godstsjinsten wurde se selden neamd bûten de begraffenistekst, The Book of Caverns . De tekst beskriuwt de tolve grotten fan Duat en har dreigende bewenners, dy't allegear ferantwurdlik binne foar it straffen fan dy sielen dy't de Weaging fan it hert net passe. Earlik sein, de grotgoden meitsje dat de poartegoden tam lykje.

Yn 'e Egyptyske mytology wiene de poartegoden in samling lytse goden dy't de poarten fan Duat bewaken. Alde Egyptners leauden dat d'r ferskate poarten wiene dy't nei de ûnderwrâld liede, dy't allegear har persoanlike poartewachters bywenne. De poarten soene iepene wurde foar de sielen fan 'e deaden en de sinnebarge, Atet, lykas beskreaun yn The Book of Gates . Guon boarnen beweare dat der mear as 1.000 godstsjinsten ferbûn binne mei de poarten; yntusken notearret It Book of the Dead mar sân. De grêfskilderijen yn 'e Delling fan 'e Keningen sprekke lykwols tolve aparte poarten oan.

Achnaton en Atenisme

Akhnaton

Farao Achnaton – earder Amenhotep IV – giet yn 'e skiednis as de kening dy't besocht te hanthavenjenmonoteïsme yn Egypte's Amarna-perioade. In kontroversjele figuer, de religy fan Akhenaten fan Atenisme oanbea it ljocht fan 'e sinne sels as in god. De sinnegod, Aten, wurdt fertsjintwurdige as in sinneskiif.

Ta gjinien syn fernuvering foel Atenisme net oan.

Nimmen wie oan it atenisme te woarteljen, útsein Achnaton en dy binnen. syn hof. It grutste part fan 'e ympopulariteit fan Atenisme hat te krijen mei it wurde twongen oan 'e befolking, benammen troch it ferneatigjen fan polyteïstyske religieuze ikonografy en wetten tsjin tradisjoneel polyteïsme. Net te ferjitten, gjinien like Achnaton te folle. Hy regearre yn in tiid fan maatskiplike opskuor en makke mear ynstee fan it ûnderdrukken.

Jo sjogge, oant Akhentan syn bewâld, Egypte hie in strange status quo dat de beskaving hie al ieuwenlang. Mei syn himelfeart en de ynfiering fan it Atenisme begûnen dingen del te gean. Hy ferhuze nei de haadstêd, ferwaarleazge offisjele taken, en wegere om te gean mei groeiende sosjale ûnrêst. Hoewol it keunstsêne fan 'e Amarnaperioade bloeide, begon de macht fan Egypte te wankeljen.

Wa binne de 9 Haadgoaden fan Egypte?

De 9 haadgoaden fan Egypte wurde normaal beskôge as de Ennead fan Heliopolis. Atum en syn direkte neiteam hearre ta de bekendste goden fan it âlde Egypte. Se waarden lykwols net algemien akseptearre as de wichtichste.

Egyptyske myten, lykas se wiene, lieten romte foar in protteynterpretaasjes. It is ek net krekt in flater yn moderne oersettingen: de Egyptyske mytology hie echt in ton fan fariaasjes.

Guon minsken leauden dat de wrâld op in folslein oare manier makke wie as wat harren buorstêd leaude. In protte tochten dat de skepping it dwaan fan in sinnegod wie, wylst de kultus fan Ptah leaude dat de beskermhear fan ambachtslju ferantwurdlik wie foar it bestean. Oaren wennen yn stêden en delsettings dy't net needsaaklikerwize in skepper god fereare, ynstee fan in beskermjende stêd god.

De grutte takeaway is dat minsken sille dwaan wat wurket foar harren. Werom yn it âlde Egypte wie gjinien echt op deselde side as it oer religy kaam. Sa wiene de Grutte Ennead de wichtichste goaden fan Heliopolis, mar net it hiele Egypte. In protte goden hiene ferskate rollen en ynterpretaasjes, wat late ta fiergeande kultusynfloeden en religieuze diskusje.

Wêrom hawwe Egyptyske goaden dierkoppen?

God Anubis

Dus, jo hawwe miskien ien opfallend skaaimerk fan 'e Egyptyske goaden en goadinnen opmurken: har hollen. Wylst se de godlike genede fan elke oare godheid drage (en it goede uterlik), hawwe de measte fan 'e Egyptyske pantheon dierkoppen en minsklike lichems.

Oars neamd zoomorfisme, goaden mei dierkoppen binne neat nij. Werom yn 'e stientiid begûnen de foarâlden fan' e minskdom zoomorphyske bylden te meitsjen mei mooglik religieuze konnotaasjes. Âld