Egipto mitologija: Senovės Egipto dievai, herojai, kultūra ir istorijos

Senovės Egipto mitologija - tai mitų ir religinių papročių, priklausančių Nilo upės slėnio civilizacijai, rinkinys. Senovės civilizacijos tikėjimai gyvavo iki Ptolemėjų dinastijos žlugimo nuo Romos imperijos rankos 30 m. pr. m. e. Vėliau Egiptas tapo Romos padaliniu, o krikščionybė - pagrindine šalies religija.

Senovės Egipto istorijos yra vienos seniausių pasaulyje. Išlikusi mitologija suteikia neįkainojamų žinių apie senovės kultūrą, kadaise dominavusią šiaurės rytų Afrikoje. Toliau iš naujo atrasime mitologiją, kuri prieš daugybę amžių palaikė kartas.

Kada buvo sukurta egiptiečių mitologija?

Egipto mitologija, kaip žinome, atsirado ankstyvuoju dinastiniu laikotarpiu (3100-2686 m. pr. m. e.). Egipto mitologijos pradžią liudija ne egiptiečių literatūra, o laidojimo papročiai ir kultūros meno kūriniai. Priešdinastiniu laikotarpiu atsirado pirmieji žinomi senovės egiptiečių dievai ir deivės. Visa kita, kaip sakoma, yra istorija.

Senovės Egipto panteonas

Senovės egiptiečių panteoną sudaro maždaug 1 400 spalvingų personažų. Šių dievų garbinimas buvo pasklidęs po visą senovės pasaulį - nuo namų šventyklų iki vietinių šventyklų. Jau nekalbant apie tai, kad buvo manoma, jog dievai yra visur: nuo Nilo vandenų iki degančios saulės. Net pati derlinga žemė buvo garbinama dievybė.

Kiekvieną dieną daroma atradimų, susijusių su senovės Egipto dievais ir deivėmis. Nors šiandien galbūt nežinome visų jų vardų ir vaidmenų, niekada nežinome, kas laukia horizonte. Galbūt Akeru turi idėją?

Ogdoad

Ogdoad

Senovės Egipte Ogdoad - arba "aštuonios" - buvo pirmapradžių dievybių rinkinys. Jos buvo kūrinijos pradžioje ir laikomos pirmąja dievybių karta. Aštuonios dievybės pirmą kartą paminėtos Senojoje Egipto karalystėje, nors jau tada buvo laikomos archajiškomis.

Tikėtina, kad ogdoadai buvo pripažinti, nors ir nebuvo aktyviai garbinami, iki Egipto rašytinės istorijos pradžios. Piramidžių tekstai ir vėliau Karsto tekstai rodo reikšmingą bendrą vaidmenį pomirtiniame gyvenime. Naujosios karalystės laikais egiptiečių teologai vėl susidomėjo Ogdoadu ir ėmė svarstyti galimybę atnaujinti sukūrimo mitą.

Ogdoadą, kurį pirmiausia garbina teologai Hermopolyje (Khemenu), sudaro keturios poros. Kiekviena pora turi bendrą vardą ir jai priskirtas tam tikras pirmapradis atributas.

• Nu ir Naunet (dangus ir vanduo)
• Hehu ir Hehut (atmosfera, kartos ir begalybė arba laiko tėkmė)
• Kekui ir Kekuit (pirmapradė tamsa ir (arba) dienos ir nakties ciklai)
• Qerh ir Qerhet (ramybė, ramybė arba rami mirtis)

Enneadas

Enneada - Ani papiruso dalies detalė

Dabar kitas senovės egiptiečių dievų rinkinys yra Enneadas. Tai populiarieji panteono vaikai ir neabejotini egiptiečių legendų gerbėjai. Šioms devynioms dievybėms priklauso saulės dievas Atumas ir jo palikuonys.

Pasak heliopolitų žodinės tradicijos, Atumas (vėliau žinomas kaip sudėtinis Atumas-Ra) gimė kažkuriuo metu per potvynio mitą. Nuo tada jis tapo pirmuoju iš dievų, pirmuoju karaliumi ir archetipiniu dievu kūrėju. Jis pagimdė Šu ir Tefnutą, kurie vėliau susilaukė vaikų - Geb ir Nut. prieš tėvo valią iš Geb ir Nut sąjungos gimė Ozyris, Izidė, Setas irNeftis.

Didžioji Enneada buvo vienas iš daugelio dievų rinkinių Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karalystėse. 2, 3, 4, 8 ir 9 dievybių grupės buvo labiausiai paplitusios. Senovės Egipto mitologijos variacijos lėmė daugybę praktikų ir tikėjimų. Kartais šie tikėjimai tiesiogiai prieštaravo kitiems.

Likusioje Egipto dalyje heliopoliečių tikėjimai nebuvo visiškai priimtini, nes regionai ir miestai turėjo savo asmeninę religinę praktiką. Pavyzdžiui, Ptah pasekėjai Memfyje nepaisė Heliopolio pagarbos Ennead, nes jų sukūrimo mite Ptah laikomas dievu kūrėju ir Atumo tėvu. Panašiai galima rasti diskusijų tarp tų nedaugelio, kurie garbino Ogdoad vaidmenį.kūryba.

• Atum
• Shu
• Tefnut
• Geb
• Riešutai
• Ozyris
• Isis
• Rinkinys (rinkinys)
• Nephthys
• Horas Vyresnysis*

* Horas Vyresnysis retkarčiais papildydavo Didįjį Enneadą, nors ir nebuvo dažnai priskiriamas prie standartinio devyneto.

Keturi Horo sūnūs

Keturi Horo sūnūs - Egipto dievybių Imsety, Hapi, Qebehsenuef ir Duamutef pavaizdavimas kanopiniuose induose, kaip jie buvo pavaizduoti Meresimeno laidojimo steloje.

Keturi Horo sūnūs yra susiję su kanopiniais stiklainiais. Tiesiogine prasme. Kiekvienas iš keturių sūnų simbolizuoja kanopinį stiklainį ir atitinkamus organus. Jie yra globėjai, gynėjai ir laidojimo dievybės.

Nors jie iškeliami tik kaip mirusio karaliaus gynėjai. Piramidžių tekstai , Keturi Horo sūnūs laikomi vienomis seniausių dievybių. Keturi sūnūs senovės egiptiečiams buvo ne tik kanopinių indų dievai, bet ir kardinalūs taškai, turėję didelę astronominę reikšmę.

• Imsetai (kepenys)
• Hapi (plaučiai)
• Duamutef (skrandis)
• Qebehsenuef (žarnynas)

Dažniausiai du Sūnūs būdavo sukeičiami vietomis, taip parodant, kad nebuvo griežto protokolo, kuriam Sūnui priklauso kokie organai. Svarbiau, kad keturi Sūnūs išliktų kartu.

Skaičius 4 senovės Egipte turėjo didelę reikšmę ir buvo laikomas šventuoju skaičiumi. Jis reiškė pusiausvyrą ir buvo glaudžiai susijęs su Maat būtybe. Tam tikru Egipto istorijos laikotarpiu kanopiniai indai tapo labiau simboliniais laidojimo reikmenimis nei tikromis talpyklomis perkeltiems vidaus organams laikyti.

Ra akis

Ra akis

Ra akį sudarančios dievybės yra išimtinai deivės. laikomos sėdinčios saulės dievybės moteriškuoju atitikmeniu, jos įkūnijo saulės dievo rūstybę. Ra akis buvo atsakinga už jo priešų, o kartu ir faraonų priešų sutriuškinimą.

Egipto mituose su Ra akimi siejamos deivės - nuo liūto galvą turinčios deivės Sekmet iki gyvatės Vadžet. Visos Akies deivės yra artimos Ra, nepriklausomai nuo to, ar jos buvo įvardijamos kaip jo motina, sesuo, duktė, ar sutuoktinė. Turime net du garsiausius Egipto katės dievus!

• Bast
• Hathor
• Mut
• Nekhbet
• Sekhmet
• Tefnut
• Wadjet

42 Maat teisėjai

42 teisėjai, dar vadinami Maat vertintojais, buvo pagrindiniai pagonių dievai, susiję su sielos teismu pomirtiniame gyvenime, Duate. 42 teisėjai buvo pagrindiniai pagonių dievai, susiję su sielos teismu pomirtiniame gyvenime, Duate. 42 teisėjai būdavo renkami į konferenciją, kurioje dalyvaudavo teisėjai. Taip pat dalyvaudavo Anubis ir Ozyris bei kitos Egipto dievybės. Tada mirusiojo siela perskaitydavo neigiamą Maat išpažintį, kad ji gyveno laikydamasi principų ir apreiškimo.dievai.

Tiesos salėje tai būtų gana blogas metas patirti scenos baimę. Laimei, kape būtų buvę pateikti užrašai, kad būtų lengva į juos atsiremti. Huzzah!

Turėti po ranka negatyvią išpažintį būtų ypač svarbu turint omenyje, kad kiekviena išpažintis būtų pritaikyta mirusiam asmeniui. Išpažinties turinys priklausytų nuo regiono, kuriame gyveno mirusysis, jo socialinės klasės ir profesijos. Kunigas nekalbėtų tos pačios išpažinties kaip amatininkas, nes buvo manoma, kad jie gyveno labai skirtingą gyvenimą.

Išsamiausias 42 teisėjų paveikslas yra iš Ani papiruso ir Mirusiųjų knyga . Kiekvienas Maat asesorius atstovavo vienam iš 42 senovės Egipto nomų (t. y. rajonų). Be to, kiekvienas prisipažinimas būdavo adresuojamas vienam iš 42 teisėjų, kurie vėliau turėdavo nustatyti mirusiojo reikalavimų pagrįstumą.

Urvų ir vartų dievybės

Amduato laidojimo papiruso fragmente pavaizduota urvinė dievybė

Senovės Egipto urvų ir vartų dievybės yra šiek tiek... švelniai tariant, baisesnės. Būkite pasiruošę tiems dievams, kurie nukerta galvas ir praryja, nes būtent tokie yra šie dievai ir deivės.

Duate gyvena saujelė Egipto chtoniškųjų dievybių. Jų vaidmuo apsiriboja pomirtinio gyvenimo reikalais.

Ir netyčia arba tyčia gąsdina gyvųjų sielas.

Urvinės dievybės žinomos dėl savo bauginančio būdo ir alkio. Kaip mažos dievybės, jos retai minimos už laidotuvių tekstų ribų, Urvų knyga . Tekste išsamiai aprašoma dvylika Duato urvų ir juose tūnantys gyventojai, kurie visi atsakingi už bausmę toms sieloms, kurios neišlaikė Širdies svėrimo. Atvirai kalbant, urvų dievybės atrodo kuklios, palyginti su vartų dievybėmis.

Egiptiečių mitologijoje vartų dievybės buvo mažesnių dievybių, saugojusių Duato vartus, rinkinys. senovės egiptiečiai tikėjo, kad į požeminį pasaulį veda keli vartai, kurie visi turėjo savo asmeninius sargybinius. Vartai būdavo atveriami mirusiųjų sieloms ir Saulės baržai Atet, kaip aprašyta Vartų knyga . Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad su vartais yra susiję daugiau kaip 1000 dievybių; tuo tarpu, Mirusiųjų knyga Tačiau Karalių slėnyje esančiuose antkapiniuose paveiksluose minima dvylika atskirų vartų.

Achnatonas ir atenizmas

Achnatonas

Faraonas Achnatonas, anksčiau Amenhotepas IV, įėjo į istoriją kaip karalius, bandęs įvesti monoteizmą Egipto Amarnos laikotarpiu. Prieštaringai vertinama Achnatono atenizmo religija garbino pačios saulės šviesą kaip dievą. Saulės dievas Atenas vaizduojamas kaip saulės diskas.

Niekam nenuostabu, kad atenizmas neprigijo.

Niekas, išskyrus Achnatoną ir jo dvaro narius, neskatino atenizmo. Atenizmo nepopuliarumas labiausiai susijęs su tuo, kad jis buvo primestas gyventojams, pirmiausia išniekinant politeistinę religinę ikonografiją ir priimant įstatymus, draudžiančius tradicinį politeizmą. Jau nekalbant apie tai, kad Achnatono niekas per daug nemėgo. Jis valdė socialinių sukrėtimų laikotarpiu ir, užuot juos malšinęs, sukūrė dar daugiau.jį.

Matote, iki Achentano valdymo Egipte vyravo griežtas status quo, kurio civilizacija laikėsi ištisus šimtmečius. Jam iškilus į valdžią ir įvedus atenizmą, reikalai ėmė krypti žemyn. Jis persikėlė į sostinę, apleido oficialias pareigas ir atsisakė spręsti didėjančius socialinius neramumus. Nors Amarnos laikotarpio meno scena suklestėjo, Egipto galia ėmė svyruoti.

Kas yra 9 pagrindiniai Egipto dievai?

9 pagrindiniai Egipto dievai paprastai laikomi Heliopolio Enneadu. Atumas ir jo tiesioginiai palikuonys yra vieni žinomiausių senovės Egipto dievų. Tačiau jie nebuvo visuotinai pripažįstami kaip svarbiausi.

Egipto mitai, tokie, kokie jie buvo, paliko vietos daugybei interpretacijų. Šiuolaikiniuose vertimuose tai taip pat nėra klaida: egiptiečių mitologija iš tiesų turėjo daugybę variantų.

Kai kurie žmonės tikėjo, kad pasaulis buvo sukurtas visiškai kitaip, nei tikėjo jų kaimyninis miestas. Daugelis manė, kad pasaulį sukūrė saulės dievas, o Ptah kultas tikėjo, kad už egzistenciją atsakingas amatininkų globėjas. Kiti gyveno miestuose ir gyvenvietėse, kurios nebūtinai garbino dievą kūrėją, o ne miestą globojantį dievą.

Svarbiausia išvada yra ta, kad žmonės daro tai, kas jiems tinka. Senovės Egipte, kalbant apie religiją, niekas neturėjo vienodų pažiūrų. Didysis Enneadas buvo pagrindiniai Heliopolio, bet ne viso Egipto dievai. Daugelis dievybių turėjo skirtingus vaidmenis ir interpretacijas, todėl kultas ir religinis diskursas buvo labai platūs.

Kodėl Egipto dievai turi gyvūnų galvas?

Dievas Anubis

Taigi turbūt pastebėjote vieną ryškų egiptiečių dievų ir deivių bruožą - jų galvas. Nors jos pasižymi dieviška malone kaip bet kuri kita dievybė (ir gera išvaizda), dauguma egiptiečių panteono atstovų turi gyvūnų galvas ir žmonių kūnus.

Kitaip dar vadinami zoomorfizmai, dievai su gyvūnų galvomis nėra naujiena. Dar akmens amžiuje žmonijos protėviai pradėjo kurti zoomorfinius atvaizdus, kurie galbūt turėjo religinį atspalvį. Senovės žmonės tikriausiai suprato, kad kai kurie gyvūnai turi tam tikrų savybių, kurios kelia susižavėjimą ir baimę.

Tikėta, kad dievai, turintys tam tikro gyvūno pavidalą, turi bendrų bruožų su ta būtybe. Ilgainiui šie gyvūnai tapo šventi, o kai kurie iš jų buvo aiškinami kaip pačių dievų įsikūnijimai. Vienas didžiausių pašventintų gyvūnų pavyzdžių - Bastetos kultas, kurios populiarumas senovės Egipte lėmė šiuolaikinį klaidingą aiškinimą, kad egiptiečiai garbinokatės.

Kas nutiko Egipto dievams?

V a. po Kr. pradžioje senovės Egipto religija ėmė nykti krikščionybės naudai. Šiuo istorijos laikotarpiu Egiptas buvo laikomas Romos imperijos padaliniu, todėl turėjo laikytis Romos įstatymų, kuriuos įvedė valdantis imperatorius. VI a. po Kr. pagoniškų kultų uždraudimas paveikė tradicinę Egipto religinę praktiką ir dar labiau sustiprino romanizaciją.Kai 311 m. imperatorius Konstantinas atsivertė į krikščionybę ir įteisino jos praktikavimą, imperijoje gyvenantiems krikščionims nebereikėjo bijoti persekiojimų.

Senovės Egipto krikščionybė, vadinama koptų ortodoksija, buvo įsikūrusi Aleksandrijoje ir tapo žinoma kaip vienas didžiausių krikščionybės centrų senovės pasaulyje. Egipto pagoniškojo kulto aspektai tapo vietos krikščionių praktikos dalimi. Be to, egiptiečių mitai ir tam tikri motyvai, aptinkami egiptiečių žodyje, tapo ankstyvųjų krikščionių sąvokų: Švenčiausiosios Trejybės, prisikėlimo ir gyvybės ištarimo įkūryba.

Krikščionių Švenčiausioji Trejybė

Senovės Egipto mitologijos religinės praktikos

Senovės egiptiečių mitologijos religinė praktika susijusi su politeistine tikėjimo sistema. Mitai ir dievai buvo reguliariai švenčiami per šventes, festivalius ir aukojimus. Šventyklos buvo viešos garbinimo institucijos, o namų šventovės buvo skirtos namų dievybėms. Kunigai buvo vietiniai lyderiai, nors jie atsiduodavo faraonui, jei religinė apeiga reikalaudavo jovadovavimas.

Dauguma mitų įkvėpė senovės egiptiečių kalendorius užpildžiusias šventes. Net penkios papildomos dienos, per kurias Riešutė galėjo pagimdyti vaikus, buvo švenčiamos kaip Epagomenae.

Festivaliai

Senovės Egipte švenčiamos šventės turėjo būti įspūdingi reginiai. Kultinės procesijos vykdavo sausumoje ir per Nilą. Viduržemio ir Raudonojoje jūrose būdavo rengiami vandens spektakliai. Būdavo puotos, gėrimo, šokių ir dainų dienos.

Kas sakė, kad dievų garbinimas turi būti nuobodus?!

Kai kurios svarbiausios senovės Egipto šventės buvo susijusios su konkrečių dievybių, aptinkamų populiariuose egiptiečių mituose, pagerbimu. Naujųjų metų šventė, vadinama Wepet-Renpet ("Metų atidarymas"), buvo renginys, kuriam vadovavo Ozyrio kulto šventikai. Šiuo renginiu buvo švenčiamas dievo atgimimas ir jo seserų vaidmuo jo prisikėlime. Naujųjų metų pradžioje buvonebuvo geresnio laiko garbinti atgimimo dievą.

Kitos senovės Egipte rengtos šventės:...

• Girtavimo šventė (Tekh festivalis), skirta pagerbti Hathor
• Totho festivalis
• Wag festivalis
• "Opet" festivalis
• Khoiak (Sokar) festivalis
• Graži slėnio šventė (Wadi festivalis)

Kultai

Deivė Izidė

Dauguma didžiųjų dievų turėjo kultus, mažieji - ne. Buvo net kultų, skirtų valdančiajam karaliui!

Senovės Egipte kulto garbinimas buvo įprasta praktika. Be to, dėl palankios Egipto komercinės padėties jo kultų įtaka sklido toli už regiono ribų. Garsiausias to pavyzdys - Izidės kultas, kuris buvo svarbus visoje archajinėje Europoje ir Artimuosiuose Rytuose.

Izidės kultas - graikų-romėnų visuomenėse vadinami Izidės slėpiniai - buvo populiarus tarp moterų, tarnų ir vergų. Nors plintant kultui buvo koreguojami religiniai tekstai ir praktika, Izidės kultas tapo vienu iš labiausiai praktikuojamų klasikinio pasaulio garbinimų. Vienintelis kitas panašaus pripažinimo sulaukęs egiptiečių dievas yra Serapis, graikų-egiptiečių Ozyrio atmaina.Apis.

Aukos

Senovės egiptiečių įsitikinimu, gyvenimas tęsiasi ir po mirties. Buvo manoma, kad žemiškus daiktus galima perkelti į pomirtinį gyvenimą. Tai paaiškina, kodėl laidojimo kapai yra tokie puošnūs, tačiau taip pat paaiškina, kodėl laidojant reikia turėti tam tikrų daiktų. Laimei, senovinių artefaktų Egipto kapuose išsaugojimas leido mums susidaryti aiškesnį vaizdą apie egiptiečių aukojimus.Mitologija.

Mirus karaliui - ar net aukšto rango kilmingajam - būdavo įprasta ritualiniu būdu nužudyti kelis savo tarnus. Iš tikrųjų tai nėra kraujo aukos, skirtos nuraminti kokį nors konkretų dievą. Vietoj to nužudyti tarnai būdavo užkasami kartu su savo šeimininkais, kad galėtų toliau tarnauti. Atpirkėjų aukos visų pirma buvo galios ir turtų demonstravimas. Tai taip pat nebuvonegirdėta, kad gyvūnai taip pat būtų aukojami dėl draugijos po mirties.

Ka, Ba ir Akh

Senovės egiptiečiai turėjo unikalų požiūrį į sielos sampratą. Sielą sudaro kelios sudedamosios dalys arba komponentai. Šis tikėjimas buvo taikomas ir dievams - kai kurios dievybės egzistavo kaip atskiro dievo sielos aspektas.

Žurnalo straipsnyje "Sielos sąvokos" senovės Artimųjų Rytų mitiniuose tekstuose ir jų reikšmė pirmapradei istorijai autorė Michaela Bauks teigia, kad "egiptiečių antropologijoje įvedami įvairūs nekūniški elementai, reikšmingi kelionės į pomirtinį gyvenimą kontekste. Atrodo, kad kvėpavimas yra gyvojo kūno gyvybinė jėga." Taip paaiškinama deivės Heqet, įkvepiančios gyvybę žmonėms jų gimimo metu, reikšmė. Ji dar labiau pabrėžiama pasaulio kilmės istorijos variantuose, kurEgipto dievas kūrėjas "įkvėpdavo" arba kalbėdavo apie gyvybę.

• Khet (fizinis kūnas)
• Sah (dvasinis kūnas)
• Ren (tapatybė)
• Ba (asmenybė)
• Ka (gyvybinė esmė)
• Ib (širdis)
• Uždaryti (šešėlis)
• Sekhem (forma)
• Akh (kolektyvinės sielos dalys)

Garsūs egiptiečių mitai ir legendos

Egiptiečių mitai dažnai yra epinių poemų formos, panašios į graikų Iliada ir Odisėja . Jie buvo užrašyti papirusuose, juos galima rasti pavaizduotus kapų tapyboje. Prieš atsirandant rašytinei kalbai, egiptiečių mitai ir legendos buvo perduodami žodžiu.

• Ra sukūrimo mitas
• Ptah sukūrimo mitas
• Atumo sukūrimo mitas
• Sukūrimo mitas Amun
• Ozyrio ir Izidės mitas
• Anubis ir širdies svėrimas
• Horo ir Seto mitas
• Totas ir rašymas
• Sėkmet ir žmonijos sunaikinimas
• Liūtaširdė Bastet ir Apepo nugalėjimas
• "Bennu" ir "Feniksas

Anubis sveria širdį - Nachtamuno kapavietė

Koks yra garsiausias Egipto mitas?

Garsiausias iš visų egiptiečių mitų yra jaudinantis romantikos ir keršto pasakojimas apie Ozyrio prisikėlimą. Iš karto po Ozyrio įžengimo į sostą mitas pasakoja, kaip Ozyrį nužudė jo brolis Setas, o po to jis prisikėlė Neftidės ir Izidės rankomis. Prisikėlęs Ozyris susiporavo su savo seserimi Izide, kuri pagimdė kūdikį Horą.

Užaugęs nendrėse, Horas užaugo, kad atkeršytų už tėvą, ir nugalėjo chaotiškąjį Setą. Po to jis atidavė Ozyriui savo akį. Horo akis toliau palaiko Ozyrį pomirtiniame gyvenime.

Senovės Egipto mitologijos herojai

Senovės Egipto mitologijos herojai nėra pusdieviai ar legendiniai kariai, o garsūs gydytojai, gydytojai, šventikai ir, svarbiausia, magai.

Senovės herojai paprastai atspindi atitinkamų kultūrų vertybes. Daugelio civilizacijų herojai įkūnija jėgą, sumanumą ar atsparumą, o Egipto herojai pasižymi dvasine stiprybe. Jie buvo magijos valdovai, kurių įspūdingi žygdarbiai gyvenime lėmė jų sudievinimą po mirties.

• Imhotepas
• Khaemwaset
• Setna*
• Se-Osiris
• Amenhotepas (Hapu sūnus)

* Manoma, kad Setna yra Khaemwaset, o pirmą kartą šis personažas užfiksuotas praėjus keliems šimtams metų po Khaemwaset mirties; pasak legendų, jo sūnus Se-Osiris buvo dar galingesnis magas.

Amenhotepas - Hapu sūnus

Dievai ir karaliavimas

Egipto panteonas ir senovės Egipto karaliai neabejotinai susiję. Faraonai buvo laikomi dieviškaisiais dievų atstovais. Jų užduotis buvo tam tikra prasme ganyti savo tautą ir palaikyti ryšį su dievais ir deivėmis. Egiptiečių tikėjimas faraono valdžia gali būti siejamas su folkloru, kuriame karališkoji šeima minima kaipyra dievo Horo palikuonys.

Senovės Egipto mitinės būtybės

Egipto tikėjimas mitinėmis būtybėmis siekia pačią ankstyviausią civilizacijos pradžią. Kai kurių mokslininkų objektyvuose nemažai senovės Egipto mitinių būtybių gali būti priskiriamos mažesnėms dievybėms. Kitos, pavyzdžiui, vabalas skarabėjus, daugiausia simbolizuoja didesnį religinį motyvą.

• Abtu ir Anet
• Bes
• Grifonas
• Sfinksas
• Hierakosfinksas
• Khepri (skarabėjų vabalas)
• Uraeus
• Bennu
• Medžedas
• Gyvūnas Setas (ne dievas Setas)

Egipto mitologijos pabaisos

Kaip ir daugumos senovės civilizacijų atstovai, Egipto mitologijoje slypinčios pabaisos įspėja. Egipto mitologijos pabaisų sąrašas yra stebėtinai trumpas, nesvarbu, ar tai būtų patarimas nesiartinti prie Nilo krantų, ar vengti pagundų.

Garsiausia egiptiečių pabaisa - Apepas, pirmapradžio chaoso dievas gyvatė. Buvo tikima, kad kiekvieną naktį Apepas kaunasi su Ra ir yra nugalimas. Šis konfliktas pabrėžia kosminę kovą tarp tvarkos (Maat) ir netvarkos.

• Ammut
• Apep
• El Naddaha
• Babi
• Serpopardas*

* "Serpopardas" yra šiuolaikinis monstro pavadinimas, nes jis turi ir gyvatės, ir leopardo bruožų; senovinio Serpopardo pavadinimo nežinome.

Apep

Legendiniai daiktai Egipto mitologijoje

Legendiniai egiptiečių mitologijos daiktai yra įdomus objektas dėl keleto priežasčių. Visų pirma: tai nėra bet koks senas užburtas egiptiečių ginklas ar prakeikta šeimos relikvija. Legendiniai daiktai - tai daiktai, kurie yra asmeniniai pačių senovės egiptiečių dievų ir deivių daiktai.

Pirmiau aptarėme Egipto karalius ir jų išskirtinį gyvųjų dievų vaidmenį. Jei ne dievai, tai jie tikrai buvo pasirinkti kaip jų pasiuntiniai. Keletas legendinių artefaktų yra susiję su simboliniu faraono valdymu.

• Horo akis
• Ra akis (Udžato akis)
• Ankh
• "Ben-Ben
• "Kreivakojis ir plaktukas
• Djedas (dar žinomas kaip Ozyrio stuburas)
• Šen
• "Was-Sceptre
• Lotosas (Sesen)
• "Tjet

Egipto mitologiją vaizduojantys hitai

Senovės Egipte gyvi pasirodymai buvo populiarus reiškinys, gyventojai nuolat mėgavosi viešu teatru. Dažnai spektakliai būdavo susiję su svarbiu mitu ar legenda. Graikų istorikas Herodotas palygino Egipto teatrą su graikų misterijomis; jis išsamiai aprašo teatro spektaklius, rodomus ant dirbtinio ežero, kuriuose vaizduojamas Ozyrio gyvenimas, jo mirtis ir galiausiai jo atgimimas triumfuoti prieš priešus.daugelyje spektaklių valdantysis faraonas atlikdavo dieviškojo herojaus vaidmenį.

Skirtingai nuo graikų kaimynų mėgstamų tragedijų, egiptiečių pjesėse beveik nebuvo dramatizmo. Jose daugiausia buvo perpasakojami garsūs mitai ir beveik visi spektakliai turėjo teologinę potekstę. Kulisai, rekvizitai, šokiai ir chorai - visa tai buvo senovės egiptiečių pjesių sudedamosios dalys. Graikų ir romėnų laikotarpiu taip pat buvo vaidinamos garsios graikų ir romėnų pjesės.

• Izidė ir septyni skorpionai
• Horo ir Seto ginčai
• Ihy gimimas

Horo ir Seto kovos ant papiruso

Nuostabūs Egipto legendų meno kūriniai

Senovės Egipto meną sudaro kapų tapyba, statulos ir architektūra, keramika, papiruso piešiniai, juvelyriniai dirbiniai ir frizai. Ankstyviausi Egipto meno kūriniai datuojami Merimdės kultūra (5000-4200 m. pr. m. e.) Vakarų Nilo upės deltoje. Tuo tarpu Amarnos laikotarpis, nepaisant visų religinių ir socialinių nesutarimų, garsėja nuostabiais meno kūriniais. Nefertitės biustas yra vienas iš labiausiai viešai žinomų.

Kaip ir visi senovės meno kūriniai, senovės Egipto menas turėjo daugybę tikslų: nuo estetinių iki religinės ikonografijos. Pažymėtina, kad Xkr ("Kheker") frizas yra grynai dekoratyvinis, o toks objektas kaip Rozetės akmuo buvo raktas ankstyvosios egiptologijos hieroglifams įminti.

• Didysis Gizos sfinksas
• Hatneferio širdies skarabėjus
• Auksinis gyvybės medis papirusas
• Narmerio paletė
• Rozetės akmuo
• Tutanchamono sostas
• Senenmuto kapo lubos
• Mamos portretai

Literatūra apie Egipto mitologiją

Dauguma Nilo upės slėnio civilizacijos atstovų rašė ant papiruso ir minkštos medienos lapų. Taip pat yra įrodymų, kad buvo rašoma ant molinių lentelių, kaip matyti iš Amarnos laiškų, rastų Achnatono sostinėje Tell el-Amarnoje. Priešingai nei Amarnos laiškuose, hieroglifai buvo dažniausiai naudojama rašymo priemonė.

Beje, hieroglifai nebuvo piktografinė abėcėlė, kaip anksčiau teigė kai kurie mokslininkai. Kiekvienas simbolis reiškė tam tikrą garsą arba skiemenį, o hieroglifai įkvėpė vėlesnius hieratinius ir demotinius raštus. Hieroglifai buvo naudojami beveik išimtinai religinėje literatūroje.

Išlikusi hieroglifų ir kita literatūra apima giesmes, laidotuvių tekstus, autobiografinius pasakojimus ir eilėraščius.

• Mirusiųjų knyga
• Amenemopės nurodymai
• Vestkaro papirusas
• Ptahhotepo nurodymai
• Sinuhės istorija
• Pasaka apie sudužusį jūreivį
• Pasaka apie du brolius

Egipto mirusiųjų knyga

Egipto mitologija populiariojoje žiniasklaidoje

Neįmanoma kalbėti apie Egipto mitologiją nepaminėjus jos įtakos populiariajai žiniasklaidai. Visi žinome apie Elizabeth Taylor Kleopatros vaidmenį, Gerardo Butlerio 2016 m. sukurtą dievo Seto įvaizdį ir nuolatinį gagą, kad visos dykumos vaizdo žaidimuose įtartinai primena senovės Egiptą.

Vakarų susidomėjimas Egiptu nėra naujiena. XIX a. romantikai užsikrėtė egiptomanija ir davė pradžią moderniajai egiptologijai. XX a. 4-ajame dešimtmetyje prasidėjo Egipto atgimimas, o žiniasklaidoje vis dažniau buvo kalbama apie senovės Egiptą.

Vakarų pasaulis, per visą orientalizmo madą laikytas egzotiškos prabangos centru, prisirišo prie Egipto epų. Informacija apie senovės civilizaciją tapo istorijos ir fantazijos mišiniu. Senovės Egiptas tapo siaubingai klaidingai suprantamas kaip vien piramidės, dykumos, Didysis sfinksas ir Nilas; šios legendinės tautos pasiekimai buvo sumenkinti iki minimumo, o jų reikšmė sumažinta.Vakarų stebuklo.

Egipto mitai ir istorijos ne kartą atsidūrė kino filmuose. Riba tarp tinkamo vaizdavimo žiniasklaidoje ir netikslaus turinio yra kvalifikuoto egiptologo įtraukimas į filmą. Dėl šios priežasties filmų atitikimas tikriesiems mitams skiriasi.

• Mumija
• Agora
• Faraonas (faraonas)
• Mėnulio riteris

Kokia yra pagrindinė Egipto mitologijos tema?

Didžioji dalis egiptiečių mitologijos susijusi su tikėjimu atgimimu, magija ir gyvenimu po mirties Duate. Vyrauja klaidinga nuomonė, kad senovės egiptiečiai buvo mirties apsėsta civilizacija. Nuo mumijų iki didingų piramidžių ir, atrodytų, visapusiškų pastangų, dedamų laidotuvėms ir laidojimo apeigoms. Tačiau toks įsitikinimas buvo toli nuo tiesos.

Senovės egiptiečiai labai mylėjo gyvenimą. Taip stipriai, kad tikėjo, jog yra gyvenimas po to, kai gyvenama Žemėje. Kad yra dievai, kurie jais rūpinasi pomirtiniame gyvenime, kol ateis jų laikas atgimti. Suprantate, amžinasis gyvenimas buvo viršūnė.

Senovės Egipte mitologija veikė kaip priemonė gamtos reiškiniams paaiškinti. Audros, sausra, badas ir mirtis buvo dalykai, kurių reikėjo bijoti. Chaosas visų pirma kėlė didžiausią grėsmę civilizacijos stabilumui. Todėl saugaus gyvenimo po išgyvento gyvenimo pažadas yra egiptiečių mitologijos pagrindas.