Clàr-innse
Seachad air an t-sealladair gluasad-cruth Māui (air an robh Moana cliù aig Disney), chan eil mòran eòlach air mòran mu bheul-aithris inntinneach Hawaiian. Am measg nam mìltean de dhiathan is bhan-dia Hawaiian tha measgachadh mòr, bho chumhachdach agus eagallach gu sìtheil agus buannachdail. Bha cuid de dhiathan is bhan-diathan a’ riaghladh thairis air rìoghachdan farsaing a bha air leth cudromach do chultar dùthchasach Hawaiian, bhon dàimh aca ri nàdar gu cogadh, agus bha cuid eile an urra ri pàirtean de bheatha làitheil, bho thuathanachas chun an teaghlaich.
A bharrachd air a bhith toirt a-steach cuid de na mìltean de dhiathan is ban-diathan Hawaiian, freagraidh sinn mòran de na ceistean mòra mu chreideamh dùthchasach Hawaiian:
Am measg nam mìltean de sheann dhiathan Hawaiian, cò an fheadhainn a bu chudromaiche?
Ciamar a bhrosnaich suidheachaidhean nàdarra sònraichte nan eilean Hawaiian miotas-eòlas Hawaiian?
Ciamar a tha na Sasannaich Teàrlach Darwin agus an Caiptean Cook a’ freagairt air an sgeulachd?
Dè mu dheidhinn a thuit na diathan Hawaiian a-mach agus dè a’ bhuaidh a bha aig na bickers cosmach sin air mac an duine?
Dè an seann chreideamh Hawaiian?
Tha seann chreideamh Hawaiian ioma-ghnèitheach, le ceithir prìomh dhiathan – Kāne, Kū, Lono, agus Kanaloa – agus mìltean de dhiadhan nas lugha.
Do mhuinntir Hawaiian, gach taobh de nàdar, bho bheathaichean agus bha nithean ri eileamaidean nàdarra leithid na tonnan, bholcànothan, agus an speur, co-cheangailte ri dia nothuirt e nach ruig an luaithre 's a' cheò a tha air a shùghadh a-mach às an t-sloc le Pele a' bhearradh seo a chionn 's gu bheil eagal air Pele gu dìomhair air a bràthair.
Faic cuideachd: Beul-aithris Cheilteach: Beul-aithris, Uirsgeulan, Diathan, Gaisgich, agus CultarLaka: A' Bhan-dia air a Urram le Hula
Laka, ban-dia an dannsa, a' bhòidhchead, gaol agus torachas, co-cheangailte ris na h-uile nithe soillse. Tha i cuideachd na ban-dia na coille agus bheireadh i beairteas dha na lusan le a solas. Tha a h-ainm gu tric air eadar-theangachadh gu bhith a’ ciallachadh uasal.
Tha i air a h-urramachadh tro hula – an dannsa traidiseanta Hawaiian a tha ag innse sgeulachdan nan diathan is nam ban-dia. Tha barrachd na dannsan ann an Hula – bidh gach ceum a’ cuideachadh le bhith ag innse sgeulachd agus a’ riochdachadh seinn neo ùrnaigh. Bha Hula cudromach mar dhòigh air sgeulachdan a sgaoileadh sìos na ginealaichean mus tàinig sgrìobhadh gu na h-eileanan.
Thathar a’ creidsinn gur e Laka am brosnachadh a bhios dannsair hula a’ smaoineachadh air nuair a bhios iad a’ dannsa agus a dh’ adhbharaicheas gluasadan àlainn dannsa
Mar bhan-dia na coille, tha i co-cheangailte ri flùraichean is lusan fiadhaich. Tha spèis do nàdar na phàirt chudromach de adhradh do Laka, a dh’ fhaodadh nochdadh ann an cruth flùr. Bidh Laka a’ roinn a cùram airson fàsmhorachd leis an duine aice, Lono, dia an àiteachais.
Is e aon de na samhlaidhean aice na flùraichean lehua dearg a tha a’ fàs faisg air bholcànothan – cuimhneachan gur e Laka socair piuthar na ban-dia bholcàno Pele.
Haumea: Màthair Hawaii
Is e Haumea aon de na diathan as sine air a bheilear ag adhradh ann an Hawaii agus uaireannan canar Màthair na h-Haumea ris.Hawaii.
Le creideas airson a bhith a’ cruthachadh fiadh-bheatha Hawaii, tharraing Haumea a cumhachd bho lusan fiadhaich nan eilean agus bhiodh i tric a’ coiseachd ann an cruth daonna. Dh'fhaodadh i cuideachd roghnachadh a lùths a tharraing air ais, a' fàgail nan daoine air am biodh i tric a' fuireach ann an acras nan robh i feargach.
Chaidh a ràdh nach robh Haumea gun aois, ach a' sìor-ùrachadh, uaireannan a' nochdadh mar chailleach agus uaireannan mar nighean òg bhrèagha – cruth-atharrachadh a rinn i le maide draoidheil ris an canar Makalei.
Tha creideas aice airson a bhith a’ cuideachadh bhoireannaich ann an gàradh chloinne agus a’ stiùireadh seann mhodhan breith-chloinne air falbh bho caesarians gu breith nàdarrach. Thathas ga h-iarraidh nuair a tha i trom, breith agus cùram-chloinne.
Bha mòran chloinne aig Haumea fhèin, nam measg Pele, ban-dia a’ bholcàno.
Am measg cuid de dh’ uirsgeulan tha Haumea ann an trianaid ban-dia Hawaiian a bha cuideachd a’ toirt a-steach an neach-cruthachaidh Hina agus am Pele lasrach.
Ann an cuid de dh'uirsgeulan thathar ag ràdh gun deach Haumea a mharbhadh leis an dia fheallsanaiche Kaulu.
Faic cuideachd: Cogadh Sèist RòmanachTha Haumea fhathast ga adhradh ann an Hawaii aig Fèis Aloha – comharrachadh fad seachdain de eachdraidh, cultar, biadh is obair-ciùird – air sgàth a dreuchd mar Mhàthair Hawaii agus an ceangal a th’ aice ri ùrachadh, eachdraidh, traidisean agus cearcall na lùth agus beatha.
ban-dia (seòrsa de chreideamh spioradail ris an canar beòthalachd).Tha mac an duine, miotas, agus nàdar eadar-fhighte ann an seann bheul-aithris Hawaiian – rud a tha gu math iomchaidh air sgàth iomadachd eag-eòlasach nan eilean Hawaiian. Tha an cuan criostal, coilltean torach, mullaichean le mullach sneachda, agus badan fàsach ann an Hawaii air a bhith air an dìon fad mhìltean bhliadhnaichean leis na creideasan spioradail sin.
Tha creideamh Hawaiian fhathast ga chleachdadh le mòran de mhuinntir Hawaii an-diugh.
3>Cò às a thàinig an t-seann chreideamh Hawaiian?
Sgaoil na creideasan cràbhach seo air feadh Polynesia le ceannsachadh agus tuineachadh eileanan ùra - rud a bha cudromach ann an traidisean Polynesian a thaobh lorg slighe.
Ged a tha connspaid mun cheann-latha a ràinig na ceithir prìomh dhiathan Hawaii, tha mòran stòran ag aontachadh gur e luchd-tuineachaidh Tahitian a thug na beachdan sin gu Hawaii uaireigin eadar 500 agus 1,300 AD. Nas sònraichte gu sònraichte, is dòcha gun tug an ceannsachadh agus an sagart Pa'ao, Samoan à Tahiti, na creideasan sin gu cladaichean Hawaiian eadar 1,100 agus 1,200 AD. Bha an creideamh stèidhichte gu math nuair a thàinig luchd-tuineachaidh Polynesian a-steach gu Hawaii timcheall air a' 4mh linn.
Cò na diathan agus na ban-diathan Hawaiian?
Kāne: Cruthadair Dia
Is e Kane an ceannard am measg nan diathan agus thathar ga adhradh mar neach-cruthachaidh agus dia nan speur agus an t-solais.
Mar neach-taic an luchd-cruthachaidh. , Bha beannachd Kāneair a shireadh nuair a chaidh togalaichean ùra no curaich a thogail, agus uaireannan eadhon nuair a thàinig beatha ùr a-steach don t-saoghal aig àm breith chloinne. Mar bu trice bha tabhartasan do Kāne ann an cruth ùrnaighean, aodach kapa (aodach le pàtran air a dhèanamh à snàithleach lusan sònraichte) agus deoch làidir tlàth.
A rèir beul-aithris a’ chruthachaidh, ron bheatha cha robh ann ach dorchadas, gun chrìoch. caos - Po - gus an do tharraing Kāne e fhèin saor bho Po, a’ brosnachadh a bhràithrean - Kū agus Lono - iad fhèin a shaoradh cuideachd. An uairsin chruthaich Kāne solas gus an dorchadas a phutadh air ais, thug Lono fuaim, agus thug Kū susbaint don chruinne-cè. Eadar iad, chaidh iad air adhart gu bhith a 'cruthachadh na diathan as lugha, an uairsin na Menehune - na spioradan as lugha a bha ag obair mar sheirbheisich agus teachdairean. An uairsin chruthaich na triùir bhràithrean an Talamh gu bhith na dhachaigh dhaibh. Mu dheireadh, chaidh crèadh dearg a chruinneachadh bho cheithir oiseanan na Talmhainn, às an do chruthaich iad duine nan coltas fhèin. B' e Kāne a chuir crèadh geal ri ceann an duine.
Uill mus do sgrìobh Teàrlach Darwin an The Origin of Species aige ann an 1859, bhrosnaich an creideamh Hawaiian am beachd gur ann às a thàinig beatha. rud sam bith agus thug an mean-fhàs sin an saoghal chun an latha an-diugh.
Lono: Tabhartas Beatha
Is e Lono – bràthair Kāne agus Kū – dia àiteachais is slànachaidh Hawaiian agus tha e co-cheangailte ri torachas , sìth, ceòl agus an aimsir. Tha beatha naomh don dia Lono, a thug seachad don chinne-daonnaùir thorrach a tha riatanach airson a bhith beò.
Mar a chaochladh air a bhràthair Kū, a tha coltach ri cogadh, tha Lono a’ riaghladh thairis air na ceithir mìosan fliuch den bhliadhna agus buinidh na mìosan eile do Kū. Bha an t-seusan fliuch eadar Dàmhair agus Gearran na àm nuair a bha cogadh air a thoirmeasg - tha seusan Makahiki, mar a chanar ris an àm seo, na àm aoibhneach airson cuirm, dannsadh, agus geamannan agus airson taing a thoirt airson bàrr pailt agus uisge a bheir beatha seachad. Tha e fhathast ga chomharrachadh ann an Hawaii an-diugh.
Nuair a ràinig an rannsachair Breatannach Caiptean Seumas Cook cladach Hawaii aig fèis Makahiki, bha e air a mhearachdachadh airson Lono fhèin agus chaidh urram a thoirt dha a rèir sin, gus an d’ fhuaireadh a-mach gur e bàsmhor a bh’ ann dha-rìribh. agus thòisich blàr, nuair a chaidh Cook a mharbhadh.
Kū: Dia a’ Chogaidh
Kū – a tha a’ ciallachadh seasmhachd no seasamh àrd – dia cogaidh Hawaiian, air an aon dòigh anns a bheil B’ e Ares dia cogaidh na Grèige. Leis gu robh cogadh na phàirt chudromach de bheatha nan treubhan, bha spèis mhòr aig Kū ann am pantheon nan diathan. Bha comas aige cuideachd lotan a shlànachadh le dìreach sùil. Bha spèis shònraichte aige don Rìgh Kamehameha I, a bhiodh an-còmhnaidh a’ toirt iodhal fiodha a’ riochdachadh Kū còmhla ris gu cath.
Tha uallach air Kū cuideachd airson iasgairean, luchd-dèanamh churach, na coilltean, agus torachas fireannaich (mar an duine aig Hina an neach-cruthachaidh) agus tha e air ainmeachadh mar “itheadair nan eilean” – oir, às deidh a h-uile càil, is e ceannsachadh a ghràdh as motha.
Eu-coltach ri mòran dena diathan Hawaiian eile, fhuair Kū urram tro ìobairtean daonna. Ghiùlain e mac-talla lasrach anns an robh – car eagallach – anaman na muinntir a mharbh e.
Air sgàth a dhàimh ri dòrtadh fala agus bàs, tha Kū air fhaicinn mar mhalairt air a bhràthair Lono, agus rìghich Kū airson na h-ochd mìosan a bha air fhàgail den bhliadhna nuair a chaidh fearann àiteachais a bhràthar à bith – b’ e àm a bh’ ann nuair a bhiodh riaghladairean a’ sabaid ri chèile airson fearann agus inbhe.
Kanaloa: Maighstir a’ Chuain agus an Dorchadas
Air a chruthachadh le Kāne, chaidh Kanaloa (ris an canar cuideachd Tangaroa) a dhealbhadh gus a bhith mu choinneamh Kāne. Fhad 's a tha Kāne a' riaghladh solas agus cruthachadh, bidh Kanaloa a' dìon a' chuain agus a' pearsanachadh dorchadas a dhoimhneachd.
Mar riaghladair a' chuain agus a' ghaoth (agus an dorchadas a' feitheamh ri seòladairean a chaidh a bhàthadh), fhuair Kanaloa tabhartasan bho sheòladairean roimhe. sheòl iad. Nam biodh na gibhtean toilichte, bheireadh e slighe rèidh agus gaoth chuideachail dha na seòladairean. Ged a bha iad nan aghaidh, dh'obraich Kanaloa agus Kane còmhla gus seòladairean dàna a dhìon, le Kanaloa a' cumail smachd air na tonnan is a' ghaoth agus Kane a' dèanamh cinnteach à neart nan curaich.
Is esan am fear mu dheireadh de na ceithir prìomh dhiathan Hawaiian, ach cha robh e cho cudromach nuair a chaidh an trianaid de dhiadhan Hawaiian - Kāne, Lono, agus Kū - a chruthachadh. Is dòcha gu robh an lùghdachadh seo bho cheithir gu trì air a bhrosnachadh le Crìosdaidheachd agus an Trianaid Naoimh.
Thàinig Crìosdaidheachd gu Hawaii ann an 1820 leis anteachd miseanaraidhean Pròstanach à Sasainn Nuadh. Bha a’ Bhanrigh Ka’ahumanu air cur às gu poblach kapu (na taboos traidiseanta a bha air riaghladh a h-uile eileamaid de bheatha Tùsanach Hawaiian) ann an 1819 agus bha i air fàilte a chuir air na miseanaraidhean Crìosdail sin. Às deidh dhi a bhith air a thionndadh, chuir a’ Bhanrigh Ka’ahumanu casg air cleachdaidhean creideimh eile agus bhrosnaich i tionndadh gu Crìosdaidheachd.
Fiù 's mus deach an Trianaid Hawaiian a stèidheachadh, is ann ainneamh a bha teampall aige fhèin (a heiau) aig Kanaloa. Ach fhuair Kanaloa ùrnaighean agus dh’atharraich a dhreuchd bho eilean gu eilean – bha cuid de Phoilnesianaich eadhon a’ dèanamh adhradh do Kanaloa mar an dia a chruthaich.
Hina: Ban-dia Gealach Ancestral
Hina – a’ bhan-dia as aithnichte air feadh Polynesia - a’ nochdadh ann an grunn uirsgeulan air feadh na sgìre. Chaidh iomadh dearbh-aithne agus cumhachd a thoirt dhi agus faodaidh e a bhith duilich aon Hina aithneachadh ann am miotas-eòlas Hawaiian. Ach tha i mar as trice co-cheangailte ris a’ ghealach agus tha i air aithneachadh mar a chaochladh eadar an duine aice (agus a bràthair) Kū.
Tha an t-ainm Hina uaireannan co-cheangailte ri gluasad sìos no tuiteam – an taobh eile de ainm an duine aice a tha ciallachadh èirigh no seasamh àrd. Tha Hina air a bhith co-cheangailte ris a 'ghealach agus an duine aice leis a' ghrian ag èirigh. Tha eadar-theangachaidhean Polynesian eile a’ nochdadh gu bheil Hina a’ ciallachadh liath-airgid agus anns a’ chànan Hawaiian tha Mahina a’ ciallachadh gealach.
Mar bhan-dia na gealaich, tha Hina a’ dìon luchd-siubhail air an oidhche – auallach a thug dhi an t-ainm a bharrachd Hina-nui-te-araara (Great Hina the Watchwoman).
Tha i cuideachd na neach-taic do luchd-bualaidh clò luath – clò air a dhèanamh à rùsg chraobhan – mar a chruthaich i a’ chiad tapa aodach. Chaidh fios a chuir gu Hina mus do thòisich an obair agus bhiodh i a’ cumail sùil air an luchd-bualaidh a bha ag obair an cuid aodaich sgiobalta fo sholas na gealaich.
Tha an ceangal mòr mu dheireadh aice (ged a bha mòran aice) ceangailte gu dìreach ris an duine aice Kū – Tha Hina co-cheangailte ri torachas boireann agus Kū ri torachas fireannaich.
Chaidh Hina, mar Kāne, Lono, agus Kū, a ràdh gur e diadhachd prìomhadail a bh’ ann a bha air a bhith ann fad sìorraidheachd agus a bha air cruth atharrachadh iomadh uair – bha i air Bha e ann nuair a thug Kane, Lono, agus Kū solas air an t-saoghal. Bhathar ag ràdh gum b’ i a’ chiad tè a ràinig na h-eileanan Hawaiian, eadhon ro Kāne agus Lono.
Pele: Ban-dia Smàlaidh
Bòidheach agus luaineach – dìreach mar an cruth-tìre Hawaiian – is e Pele an ban-dia bholcànothan agus teine.
Thathar ag ràdh gu bheil i a’ fuireach ann am bholcàno gnìomhach ann an sgàineadh Chille Iùbh – àite naomh – agus gur e na faireachdainnean làidir, luaineach aice a tha ag adhbhrachadh bholcànothan sprèadhadh.
Ban-dia le freumhachadh domhainn ann an cruinn-eòlas nan eileanan Hawaiian, chan eil Pele aithnichte anns a’ chòrr de Polynesia (ach a-mhàin ann an Tahiti mar Pere, ban-dia an teine). A 'fuireach ann an sgìre a bha fo bhuaidh bholcànothan agus teine, chuir Hawaiianaich ionnsaigh air Pele le tabhartasan.Ann an 1868 thilg an Rìgh Kamehameha V daoimeanan, dreasaichean agus nithean prìseil a-steach do sgàineadh bholcànach mar thabhartasan gus toirt a chreidsinn air Pele stad a chuir air sprèadhadh bholcànach.
Tha Pele tric a’ nochdadh ann an uirsgeulan Hawaiian mar bhoireannach brèagha. Tha i air a cuimhneachadh mar an dà chuid sgriosadair agus neach-cruthachaidh fearainn - tha aon de na h-ainmean-brèige aice, Pelehonuamea, a’ ciallachadh “Ise a bheir cumadh air an fhearann naomh”. Tha an ùir thorrach a tha air a sholarachadh le bholcànothan gnìomhach, a bharrachd air an sgrios teine a dh 'fhaodadh iad adhbhrachadh, air buaidh a thoirt air a' bheachd seo de Pele mar dà-nàdarrach.
Tha mòran Hawaiianach – gu h-àraidh an fheadhainn a tha a’ fuireach san sgàil sin de bholcàno Kilauea, dachaigh Pele – fhathast a’ toirt urram dhi agus a’ gabhail ris an toil aice mar neach-cruthachaidh agus sgriosadair air prìomh eilean Hawaiian.
A cheart cho luaineach ri na bholcànothan a chruthaicheas i, bhathas ag ràdh gur e Pele as coireach airson mòran de na connspaidean eadar na diathan. Bhathar ag ràdh gun do rugadh i ann an Tahiti don bhan-dia torachais Haumea agus gun deach a fuadach airson a bhith a’ feuchainn ri fear a piuthar as sine, Nāmaka, ban-dia na mara a mhealladh. Thàinig an argamaid gu crìch nuair a chuir Nāmaka teintean Pele a-mach le bhith ag èigheach tonnan mòra - dìreach aon eisimpleir de fhaireachdainnean caochlaideach nam ban-diathan a thathas a’ cleachdadh gus còmhstri nan eileamaidean nàdarra ann an Hawaii a mhìneachadh.
Theich Pele agus, mar ghinealaichean de slighean, thàinig iad gu Hawaii bho thaobh thall na mara ann an curach mòr. Thathas a’ creidsinn gu bheil a h-uile eilean ann am Polynesia le bholcàno air a bhith na stadcomharraich air turas Pele nuair a thionndaidh na teintean a thog i gu bhith nan sgàineadh bholcàno.
Kamohoali’i: Dia siorc
Is e Kamohoali’i aon de dh’iomadh dia Hawaiian a tha a’ nochdadh ann an cruth beathach. B’ e siorc an cruth a b’ fheàrr leis, ach dh’ fhaodadh e cruth-atharrachadh a dhèanamh air iasg de sheòrsa sam bith. Bhiodh e uaireannan a’ roghnachadh nochdadh ann an cruth daonna, mar àrd-cheannard, nuair a bha e airson coiseachd air tìr.
Thathar ag ràdh gu bheil Kamohoali’i a’ fuireach ann an uaimhean fon uisge anns na cuantan timcheall Maui agus Kaho’olawe. Anns an riochd siorc aige, bhiodh Kamohoali’i a’ snàmh eadar na h-eileanan sin a’ lorg seòladairean a chaidh air chall aig muir. Eu-coltach ris a’ chearban a bha e coltach, bhiodh Kamohoali’i a’ crathadh an earbaill air beulaibh a’ chabhlaich agus, nan toireadh iad biadh dha (deoch narcotic), stiùir e na seòladairean dhachaigh.
Tha cuid de dh’ uirsgeulan air a ràdh gun do stiùir Kamohoali'i luchd-tuineachaidh Hawaii bho thùs gu na h-eileanan.
Ged a bha grunn pheathraichean aige, 's e an dàimh eadar Kamohoali'i agus a phiuthar Pele, ban-dia a' bholcàno, as inntinniche. Thathas ag ràdh nach robh ach Pele ag iarraidh surfadh air na cuantan le Kamohoali’i - sealladh a tha a’ brosnachadh ealain Hawaiian. Thathas ag ràdh uaireannan gur e Kamohoali'i a threòraich Pele air falbh bho Tahiti nuair a chaidh a cur a-mach.
Ach, a dh’aindeoin a gaisgeachd, cha robh Pele gu tur dìonach bho nàdar eagallach a bràthar. Tha an dachaigh bholcàno aice - sgàineadh Kilauea - ri taobh creag mhòr a tha coisrigte do Kamohoali'i. Is e
