Hawajscy bogowie: Māui i 9 innych bóstw

Poza zmiennokształtnym tricksterem Māui (z Disney's Moana Wśród tysięcy hawajskich bogów i bogiń istnieje ogromna różnorodność, od potężnych i przerażających po pokojowych i dobroczynnych. Niektórzy bogowie i boginie panowali nad rozległymi sferami o najwyższym znaczeniu dla rdzennej kultury hawajskiej, od ich relacji z naturą po działania wojenne, podczas gdy inni byli odpowiedzialni za ich życie.w codziennym życiu, od rolnictwa po rodzinę.

Oprócz przedstawienia niektórych z tysięcy hawajskich bogów i bogiń, odpowiemy na wiele ważnych pytań dotyczących rdzennej hawajskiej religii:

Spośród tysięcy starożytnych hawajskich bogów, którzy byli najważniejsi?

W jaki sposób wyjątkowe warunki naturalne hawajskich wysp zainspirowały hawajską mitologię?

W jaki sposób Anglicy Karol Darwin i kapitan Cook wpisują się w tę historię?

O co pokłócili się hawajscy bogowie i jakie były konsekwencje tych kosmicznych kłótni dla ludzkości?

Czym jest starożytna religia hawajska?

Starożytna religia hawajska jest politeistyczna, z czterema głównymi bogami - Kāne, Kū, Lono i Kanaloa - oraz tysiącami pomniejszych bóstw.

Dla Hawajczyków wszystkie aspekty natury, od zwierząt i przedmiotów po naturalne elementy, takie jak fale, wulkany i niebo, były związane z bogiem lub boginią (rodzaj duchowej wiary, która nazywa się animizmem).

Ludzkość, mity i natura przeplatają się w starożytnej mitologii hawajskiej - coś, co jest bardzo odpowiednie, biorąc pod uwagę różnorodność ekologiczną wysp hawajskich. Krystaliczny ocean, bujne lasy, ośnieżone szczyty i skrawki pustyni na Hawajach były chronione przez tysiące lat przez te duchowe wierzenia.

Religia hawajska jest nadal praktykowana przez wielu mieszkańców Hawajów.

Skąd wzięła się starożytna religia hawajska?

Te wierzenia religijne rozprzestrzeniły się po całej Polinezji wraz z podbojem i zasiedlaniem nowych wysp - coś, co było ważne w polinezyjskiej tradycji odnajdywania drogi.

Chociaż data dotarcia czterech głównych bogów na Hawaje jest sporna, wiele źródeł zgadza się, że to tahitańscy osadnicy przywieźli te idee na Hawaje między 500 a 1300 r. n.e. Dokładniej rzecz ujmując, zdobywca i kapłan Pa'ao, Samoańczyk z Tahiti, mógł przywieźć te wierzenia na wybrzeża Hawajów między 1100 a 1200 r. n.e. Religia była dobrze zakorzeniona, gdy napłynęli do niejPolinezyjscy osadnicy przybyli na Hawaje około IV wieku.

Kim są hawajscy bogowie i boginie?

Kāne: Bóg Stwórca

Kāne jest głównym bogiem i jest czczony jako stwórca i bóg nieba i światła.

Jako patron twórców, Kāne proszono o błogosławieństwo przy wznoszeniu nowych budynków lub kajaków, a czasem nawet, gdy nowe życie wchodziło na świat podczas porodu. Ofiary dla Kāne miały zwykle postać modlitw, tkaniny kapa (wzorzystej tkaniny wykonanej z włókien niektórych roślin) i łagodnych środków odurzających.

Zgodnie z mitem o stworzeniu, przed życiem istniał tylko ciemny, niekończący się chaos - Po - dopóki Kāne nie uwolnił się od Po, inspirując swoich braci - Kū i Lono - do uwolnienia się. Następnie Kāne stworzył światło, aby odepchnąć ciemność, Lono przyniósł dźwięk, a Kū wprowadził substancję do wszechświata. Między sobą stworzyli pomniejszych bogów, a następnie Menehune - pomniejsze duchy, które stworzyły wszechświat.Następnie trzej bracia stworzyli Ziemię, która miała być ich domem. W końcu z czterech stron Ziemi zebrano czerwoną glinę, z której stworzyli człowieka na swoje podobieństwo. To Kāne dodał białą glinę, aby uformować głowę człowieka.

Na długo przed tym, jak Karol Darwin napisał swoje Pochodzenie gatunków W 1859 roku hawajska religia promowała ideę, że życie powstało z niczego, a ewolucja doprowadziła świat do teraźniejszości.

Lono: Dawca życia

Lono - brat Kāne i Kū - jest hawajskim bogiem rolnictwa i uzdrawiania i jest związany z płodnością, pokojem, muzyką i pogodą. Życie jest święte dla boga Lono, który zapewnił ludzkości żyzną glebę niezbędną do przetrwania.

Jako przeciwieństwo swojego wojowniczego brata Kū, Lono rządzi czterema deszczowymi miesiącami w roku, a pozostałe miesiące należą do Kū. Pora deszczowa od października do lutego była czasem, w którym wojna była zabroniona - pora Makahiki, jak nazywano ten czas, to radosny czas ucztowania, tańców i zabaw oraz dziękowania za obfite plony i życiodajne opady deszczu. Jest nadal obchodzony wHawaje dzisiaj.

Kiedy brytyjski odkrywca kapitan James Cook przybył do wybrzeży Hawajów podczas festiwalu Makahiki, został pomylony z samym Lono i został odpowiednio uhonorowany, dopóki nie odkryto, że w rzeczywistości był śmiertelnikiem i wybuchła bitwa, podczas której Cook zginął.

Kū: Bóg wojny

Kū - co oznacza stabilność lub wysoką pozycję - jest hawajskim bogiem wojny, w podobny sposób, w jaki Ares był greckim bogiem wojny. Ponieważ wojna była ważną częścią życia plemiennego, Kū był wysoko ceniony w panteonie bogów. Miał także zdolność leczenia ran samym spojrzeniem. Był szczególnie czczony przez króla Kamehamehę I, który zawsze zabierał ze sobą drewnianą figurkę przedstawiającą Kū.bitwa.

Kū jest również odpowiedzialny za rybaków, kajakarzy, lasy i męską płodność (jako mąż Hiny, stwórczyni) i jest znany jako "pożeracz wysp" - ponieważ w końcu podbój jest jego największą miłością.

W przeciwieństwie do wielu innych hawajskich bogów, Kū był czczony poprzez składanie ofiar z ludzi. Nosił płonącą maczugę, która zawierała - raczej wzbudzające strach - dusze tych, których zabił.

Ze względu na swoje zamiłowanie do rozlewu krwi i śmierci, Kū jest postrzegany jako przeciwieństwo swojego brata Lono, a Kū panował przez pozostałe osiem miesięcy w roku, kiedy domena rolnictwa jego brata wygasła - był to czas, kiedy władcy walczyli ze sobą o ziemię i status.

Kanaloa: Mistrz oceanów i ciemności

Stworzony przez Kāne, Kanaloa (znany również jako Tangaroa) został zaprojektowany jako przeciwieństwo Kāne. Podczas gdy Kāne rządzi światłem i stworzeniem, Kanaloa strzeże oceanu i uosabia ciemność jego głębin.

Jako władca oceanów i wiatrów (a także ciemności czekających na utopionych żeglarzy), Kanaloa był ofiarowywany przez żeglarzy przed wyruszeniem w rejs. Jeśli dary mu się podobały, zapewniał żeglarzom płynną żeglugę i pomocną bryzę. Chociaż Kanaloa i Kāne byli przeciwieństwami, współpracowali ze sobą, aby chronić nieustraszonych żeglarzy, przy czym Kanaloa kontrolował fale i wiatr, a Kāne zapewniał ich siłę.kajaki.

Jest ostatnim z czterech głównych hawajskich bogów, ale stał się mniej ważny, gdy powstała hawajska trójca bóstw - Kāne, Lono i Kū. Ta redukcja z czterech do trzech była być może inspirowana chrześcijaństwem i Trójcą Świętą.

Chrześcijaństwo przybyło na Hawaje w 1820 r. wraz z przybyciem protestanckich misjonarzy z Nowej Anglii. Królowa Ka'ahumanu publicznie obaliła kapu (tradycyjne tabu, które regulowało wszystkie elementy życia rdzennych Hawajczyków) w 1819 r. i powitała chrześcijańskich misjonarzy. Po nawróceniu królowa Ka'ahumanu zakazała wszelkich innych praktyk religijnych i promowała nawrócenie na chrześcijaństwo.

Nawet przed ustanowieniem hawajskiej trójcy, Kanaloa rzadko posiadał własną świątynię (heiau). Kanaloa otrzymywał jednak modlitwy, a jego rola zmieniała się z wyspy na wyspę - niektórzy Polinezyjczycy czcili nawet Kanaloę jako boga stwórcę.

Hina: Księżycowa bogini przodków

Hina - bogini najbardziej rozpoznawana w Polinezji - pojawia się w kilku mitologiach w całym regionie. Nadano jej wiele różnych tożsamości i mocy, a zidentyfikowanie jednej Hiny w mitologii hawajskiej może być trudne. Ale najczęściej jest kojarzona z księżycem i jest uznawana za przeciwieństwo swojego męża (i brata) Kū.

Imię Hina jest czasami kojarzone z pędem w dół lub upadkiem - przeciwieństwo imienia jej męża, które oznaczało wznoszenie się lub stanie wysoko. Hina była kojarzona z księżycem, a jej mąż ze wschodzącym słońcem. Inne polinezyjskie tłumaczenia sugerują, że Hina oznacza srebrno-szary, a w języku hawajskim Mahina oznacza księżyc.

Jako bogini księżyca, Hina chroni podróżnych w nocy - odpowiedzialność ta nadała jej dodatkowe imię Hina-nui-te-araara (Wielka Hina Strażniczka).

Jest również patronką bijaków tapa - tkaniny wykonanej z kory drzewa - ponieważ stworzyła pierwszą tkaninę tapa. Przed rozpoczęciem pracy składano inwokacje do Hiny, a ona czuwała nad bijakami, którzy pracowali nad tkaninami tapa w świetle księżyca.

Jej ostatnie główne skojarzenie (choć miała ich wiele) jest związane bezpośrednio z jej mężem Kū - Hina jest związana z płodnością kobiet, a Kū z płodnością mężczyzn.

Mówi się, że Hina, podobnie jak Kāne, Lono i Kū, była pierwotnym bóstwem, które istniało przez wieczność i wielokrotnie zmieniało formę - była tam, kiedy Kāne, Lono i Kū przynieśli światło na świat. Mówi się, że jako pierwsza przybyła na wyspy hawajskie, nawet przed Kāne i Lono.

Pele: bogini ognia

Piękna i zmienna - podobnie jak hawajski krajobraz - Pele jest boginią wulkanów i ognia.

Mówi się, że mieszka w aktywnym wulkanie w kraterze Kilauea - świętym miejscu - i że to jej silne, niestabilne emocje powodują erupcje wulkanów.

Bogini głęboko zakorzeniona w geografii wysp hawajskich, Pele nie jest uznawana w pozostałej części Polinezji (z wyjątkiem Tahiti jako Pere, bogini ognia). Mieszkając w regionie dotkniętym wulkanami i ogniem, Hawajczycy uspokoili Pele ofiarami. W 1868 r. król Kamehameha V wrzucił diamenty, suknie i cenne przedmioty do krateru wulkanu jako ofiary, aby przekonać Pele do zaprzestania wulkanu.erupcja.

Pele często pojawia się w hawajskich mitach jako piękna kobieta. Jest pamiętana zarówno jako niszczycielka, jak i twórczyni ziemi - jeden z jej pseudonimów, Pelehonuamea, oznacza "Ta, która kształtuje świętą ziemię". Żyzne gleby dostarczane przez aktywne wulkany, a także ogniste zniszczenia, które mogą powodować, wpłynęły na ten pogląd na Pele jako dwoistą naturę.

Wielu Hawajczyków - zwłaszcza tych mieszkających w cieniu wulkanu Kilauea, domu Pele - nadal ją czci i akceptuje jej wolę jako stwórcy i niszczyciela na głównej hawajskiej wyspie.

Podobnie jak wulkany, które tworzy, Pele była uważana za winną wielu kłótni między bogami. Mówiono, że urodziła się na Tahiti jako bogini płodności Haumea i że została wygnana za próbę uwiedzenia męża swojej starszej siostry, Nāmaki, bogini morza. Kłótnia zakończyła się, gdy Nāmaka ugasiła ogień Pele, wywołując ogromne fale - tylko jedną z nich.przykład zmiennych temperamentów bogiń wykorzystywanych do wyjaśnienia zderzenia naturalnych żywiołów na Hawajach.

Pele uciekła i, podobnie jak pokolenia poszukiwaczy drogi, przybyła na Hawaje zza morza w wielkim kanoe. Uważa się, że każda wyspa w Polinezji z wulkanem była przystankiem w podróży Pele, ponieważ ogniska, które zbudowała, zamieniły się w kratery wulkanów.

Kamohoali'i: Bóg rekinów

Kamohoali'i jest jednym z wielu hawajskich bogów, którzy pojawiają się pod postacią zwierząt. Jego ulubioną formą był rekin, ale mógł przekształcić się w dowolny rodzaj ryby. Czasami wybierał postać ludzką, jako wysoki wódz, kiedy chciał chodzić po lądzie.

Mówi się, że Kamohoali'i żyje w podwodnych jaskiniach w morzach wokół Maui i Kaho'olawe. W swojej rekiniej formie Kamohoali'i pływał między tymi wyspami w poszukiwaniu żeglarzy, którzy zagubili się na morzu. W przeciwieństwie do rekina, którym się wydawał, Kamohoali'i potrząsał ogonem przed flotą, a jeśli nakarmili go awa (narkotyczny napój), poprowadził żeglarzy do domu.

Niektóre legendy mówią, że Kamohoali'i poprowadził pierwotnych osadników Hawajów na wyspy.

Choć Kamohoali'i miał kilkoro rodzeństwa, najbardziej interesująca jest relacja między nim a jego siostrą Pele, boginią wulkanu. Mówi się, że tylko Pele odważyła się surfować po oceanach z Kamohoali'i - scena, która inspiruje hawajską sztukę. Czasami mówi się, że to Kamohoali'i poprowadził Pele z dala od Tahiti, kiedy została wygnana.

Ale pomimo swojej odwagi, Pele nie była całkowicie odporna na przerażającą naturę swojego brata. Jej dom wulkaniczny - krater Kilauea - leży obok dużego klifu, który jest święty dla Kamohoali'i. Mówi się, że popiół i dym wyrzucane z krateru przez Pele nigdy nie docierają do tego klifu, ponieważ Pele potajemnie boi się swojego brata.

Laka: Bogini uhonorowana przez Hula

Laka, bogini tańca, piękna, miłości i płodności, jest kojarzona ze światłem. Jest również boginią lasu i wzbogaca rośliny swoim światłem. Jej imię jest często tłumaczone jako łagodne.

Czci się ją poprzez hula - tradycyjny hawajski taniec, który opowiada historie bogów i bogiń. Hula to coś więcej niż taniec - każdy krok pomaga opowiedzieć historię i reprezentuje śpiew lub modlitwę. Hula było ważnym sposobem przekazywania historii z pokolenia na pokolenie, zanim na wyspach pojawiło się pismo.

Uważa się, że Laka jest inspiracją, o której myśli tancerz hula, gdy tańczy i powoduje piękne ruchy taneczne.

Jako bogini lasu jest kojarzona z dzikimi kwiatami i roślinami. Szacunek dla natury jest ważną częścią kultu Laki, która może pojawiać się w postaci kwiatu. Laka dzieli opiekę nad roślinnością ze swoim mężem, Lono, bogiem rolnictwa.

Jednym z jej symboli są czerwone kwiaty lehua, które rosną w pobliżu wulkanów - przypominają one, że łagodna Laka jest siostrą bogini wulkanów Pele.

Haumea: Matka Hawajów

Haumea jest jednym z najstarszych bogów czczonych na Hawajach i czasami nazywana jest Matką Hawajów.

Uważana za twórczynię dzikiej przyrody na Hawajach, Haumea czerpała swoją moc z dzikich roślin na wyspach i często chodziła tam w ludzkiej postaci. Mogła również wycofać swoją energię, pozostawiając ludzi, wśród których często żyła, głodujących, jeśli była zła.

Mówiono, że Haumea nie była wieczna, ale ciągle się odradzała, czasami pojawiając się jako stara kobieta, a czasami jako piękna młoda dziewczyna - transformacja, którą przeprowadziła za pomocą magicznego kija zwanego Makalei.

Przypisuje się jej pomoc kobietom podczas porodu i kierowanie starożytnymi procedurami porodowymi od cesarskiego cięcia do naturalnego porodu. Jest przywoływana podczas ciąży, porodu i opieki nad dzieckiem.

Sama Haumea miała wiele dzieci, w tym Pele, boginię wulkanów.

Niektóre legendy włączają Haumeę do hawajskiej trójcy bogiń, która obejmowała również stwórczynię Hinę i ognistą Pele.

W niektórych legendach mówi się, że Haumea została zabita przez podstępnego boga Kaulu.

Haumea jest nadal czczona na Hawajach podczas Aloha Festival - tygodniowego święta historii, kultury, jedzenia i rzemiosła - ze względu na jej rolę jako Matki Hawajów i jej związek z odnową, historią, tradycją oraz cyklem energii i życia.