Miungu ya Hawaii: Māui na Miungu mingine 9

Zaidi ya tapeli wa kubadilisha umbo Māui (wa umaarufu wa Disney's Moana ), watu wengi wanajua kidogo sana kuhusu hadithi za kuvutia za Kihawai. Miongoni mwa maelfu ya miungu na miungu ya Kihawai kuna aina kubwa, kutoka kwa nguvu na ya kutisha hadi ya amani na ya wema. Baadhi ya miungu na miungu ya kike ilitawala maeneo makubwa ya umuhimu mkubwa kwa utamaduni wa asili wa Hawaii, kutoka kwa uhusiano wao na asili hadi vita, wakati wengine waliwajibika kwa sehemu za maisha ya kila siku, kutoka kwa kilimo hadi familia.

Pamoja na kuanzisha familia. baadhi ya maelfu ya miungu na miungu ya Kihawai, tutajibu maswali mengi makubwa kuhusu dini asili ya Hawaii:

Kati ya maelfu ya miungu ya kale ya Kihawai, ni ipi ilikuwa muhimu zaidi?

Je, hali ya kipekee ya asili ya visiwa vya Hawaii ilihamasisha vipi hadithi za Hawaii?

Waingereza Charles Darwin na Captain Cook wanafaa vipi kwenye hadithi?

Miungu ya Hawaii iligombana na nini na matokeo ya mabishano haya ya ulimwengu kwa wanadamu yalikuwa yapi?

Dini ya kale ya Hawaii ni ipi?

Dini ya kale ya Hawaii ni ya miungu mingi, yenye miungu minne wakuu - Kāne, Ku, Lono, na Kanaloa - na maelfu ya miungu wadogo.

Kwa Wahawai, vipengele vyote vya asili, kutoka kwa wanyama na vitu vya asili kama mawimbi, volkano na anga, vilihusishwa na mungu aualisema kwamba majivu na moshi uliomwagika kutoka kwenye volkeno na Pele hauwahi kufika kwenye mwamba huu kwa sababu Pele anamuogopa kaka yake kwa siri. upendo na uzazi, unahusishwa na mambo yote ya mwanga. Yeye pia ni mungu wa msitu na angetajirisha mimea kwa nuru yake. Jina lake mara nyingi hutafsiriwa kumaanisha upole.

Anaheshimiwa kupitia hula - ngoma ya kitamaduni ya Kihawai inayosimulia hadithi za miungu na wa kike. Hula ni zaidi ya ngoma - kila hatua husaidia kusimulia hadithi na kuwakilisha wimbo au maombi. Hula ilikuwa muhimu kama njia ya hadithi kupitishwa kwa vizazi kabla ya kuandikwa kufika visiwani.

Laka inaaminika kuwa msukumo ambao mchezaji wa hula hufikiria wanapocheza na kusababisha miondoko mizuri ya dansi. .

Kama mungu wa kike wa msitu, anahusishwa na maua na mimea ya mwitu. Kuheshimu asili ni sehemu muhimu ya ibada kwa Laka, ambaye angeweza kuonekana kwa namna ya maua. Laka anashiriki utunzaji wake wa mimea na mumewe, Lono, mungu wa kilimo.

Moja ya alama zake ni maua mekundu ya lehua ambayo hukua karibu na volkano - ukumbusho kwamba Laka mpole ni dada ya mungu wa kike wa volkano Pele.

Haumea: Mama wa Hawaii

Haumea ni mmoja wa miungu ya zamani zaidi inayoabudiwa huko Hawaii na wakati mwingine hujulikana kama Mama waHawaii.

Akiwa na sifa ya kuunda wanyamapori huko Hawaii, Haumea alichota uwezo wake kutoka kwa mimea ya porini ya visiwa hivyo na mara nyingi alikuwa akitembea huko katika umbo la binadamu. Pia angeweza kuchagua kuondoa nguvu zake, na kuwaacha watu aliokuwa akiishi nao mara kwa mara na njaa ikiwa alikuwa na hasira. wakati mwingine akiwa msichana mrembo - mageuzi ambayo aliifanya kwa fimbo ya kichawi iitwayo Makalei.

Anasifiwa kwa kusaidia wanawake katika uzazi na kusimamia taratibu za zamani za uzazi kutoka kwa upasuaji hadi kuzaliwa kwa asili. Anaalikwa wakati wa ujauzito, kuzaliwa na malezi ya watoto.

Haumea mwenyewe alikuwa na watoto wengi, akiwemo Pele, mungu wa kike wa volcano.

Hadithi zingine ni pamoja na Haumea katika utatu wa mungu wa kike wa Hawaii ambaye pia alijumuisha muumbaji Hina. na Pele mkali.

Katika baadhi ya ngano inasemekana kwamba Haumea aliuawa na mungu mdanganyifu Kaulu.

Haumea bado inaabudiwa huko Hawaii wakati wa Tamasha la Aloha - sherehe ya wiki ya historia, utamaduni, chakula na ufundi - kutokana na jukumu lake kama Mama wa Hawaii na uhusiano wake na upya, historia, mila na mzunguko wa nishati na maisha.

Mwanadamu, hekaya, na maumbile yamefungamana katika hadithi za kale za Hawaii - kitu ambacho kinafaa sana kutokana na utofauti wa kiikolojia wa visiwa vya Hawaii. Bahari ya fuwele, misitu yenye miti mirefu, vilele vya juu vya theluji, na sehemu za jangwa huko Hawaii zimelindwa kwa maelfu ya miaka na imani hizi za kiroho.

Dini ya Hawaii ingali inafuatwa na wakaaji wengi wa Hawaii leo.

Dini ya kale ya Hawaii ilitoka wapi?

Imani hizi za kidini zilienea kote Polynesia kwa kushinda na kuweka visiwa vipya - jambo ambalo lilikuwa muhimu katika utamaduni wa Polinesia wa kutafuta njia.

Ingawa tarehe ambayo miungu wanne walifika Hawaii inabishaniwa, vyanzo vingi vinakubali kwamba ni walowezi wa Kitahiti walioleta mawazo haya huko Hawaii wakati fulani kati ya 500 na 1,300 BK. Hasa zaidi, mshindi na kuhani Pa’ao, Msamoa kutoka Tahiti, anaweza kuwa alileta imani hizi kwenye fuo za Hawaii kati ya 1,100 na 1,200 AD. Dini hiyo ilitiwa ndani vizuri wakati mmiminiko wa walowezi wa Wapolinesia walipofika Hawaii karibu karne ya 4.

Miungu na miungu ya kike ya Hawaii ni nani?

Kane: Mungu Muumba

Kane ni mkuu miongoni mwa miungu na anaabudiwa kama muumba na mungu wa mbingu na mwanga.

Kama mlinzi wa waumbaji. , baraka ya Kane ilikuwailitafutwa wakati majengo mapya au mitumbwi ilijengwa, na wakati mwingine hata maisha mapya yalipoingia ulimwenguni wakati wa kuzaa. Sadaka kwa Kāne kwa kawaida zilikuwa katika namna ya maombi, kitambaa cha kapa (nguo yenye muundo uliotengenezwa kwa nyuzi za mimea fulani) na vileo hafifu.

Kulingana na hadithi ya uumbaji, kabla ya uhai kulikuwa na giza tu lisilo na mwisho. machafuko - Po - hadi Kāne alipojiondoa kutoka kwa Po, akiwahimiza kaka zake - Kū na Lono - kujikomboa wenyewe pia. Kāne kisha akaunda nuru ili kurudisha nyuma giza, Lono akaleta sauti, na Ku akaleta kitu kwenye ulimwengu. Kati yao, waliendelea kuunda miungu ndogo, kisha Menehune - roho ndogo ambazo zilifanya kazi kama watumishi na wajumbe wao. Ndugu watatu baadaye waliumba Dunia kuwa makao yao. Hatimaye, udongo mwekundu ulikusanywa kutoka pembe nne za Dunia, ambapo waliumba mtu kwa sura yao wenyewe. Ni Kāne aliyeongeza udongo mweupe ili kufanyiza kichwa cha mwanadamu.

Kabla Charles Darwin hajaandika kitabu chake The Origin of Species mwaka wa 1859, dini ya Hawaii iliendeleza wazo la kwamba uhai ulitoka. hakuna kitu na kwamba mageuzi yalikuwa yameileta dunia kwa sasa.

Lono: Mtoa Uhai

Lono - kaka ya Kāne na Ku - ni mungu wa Kihawai wa kilimo na uponyaji na anahusishwa na uzazi. , amani, muziki na hali ya hewa. Maisha ni takatifu kwa mungu Lono, ambaye alitoa ubinadamu naudongo wenye rutuba muhimu kwa ajili ya kuendelea kuishi.

Kama kinyume na kaka yake aliye kama vita, Lono anatawala miezi minne ya mvua ya mwaka na miezi iliyobaki ni ya Ku. Msimu wa mvua wa Oktoba hadi Februari ulikuwa wakati ambapo vita vilikatazwa - msimu wa Makahiki, kama wakati huu ulivyoitwa, ni wakati wa furaha wa karamu, kucheza, na michezo na kwa kutoa shukrani kwa mazao mengi na mvua ya maisha. Bado inasherehekewa huko Hawaii leo.

Mvumbuzi Mwingereza Kapteni James Cook alipowasili kwenye ufuo wa Hawaii wakati wa tamasha la Makahiki, alidhaniwa kimakosa kuwa Lono mwenyewe na aliheshimiwa ipasavyo, hadi ikagundulika kwamba alikuwa mtu wa kufa. na vita vikazuka, ambapo Cook aliuawa.

Ku: Mungu wa Vita

Kū - ambayo ina maana ya utulivu au kusimama kwa urefu - ni mungu wa vita wa Hawaii, kwa njia sawa ambayo Ares alikuwa mungu wa vita wa Kigiriki. Kwa kuwa vita vilikuwa sehemu muhimu ya maisha ya kikabila, Kuku iliheshimiwa sana ndani ya jamii ya miungu. Pia alikuwa na uwezo wa kuponya majeraha kwa kutazama tu. Aliheshimiwa sana na Mfalme Kamehameha wa Kwanza, ambaye kila mara alichukua sanamu ya mbao iliyowakilisha Ku kwenda vitani. muumba) na anajulikana kama "mla wa visiwa" - kwa sababu, baada ya yote, kushinda ni upendo wake mkuu.

Tofauti na wengi wamiungu mingine ya Hawaii, Ku iliheshimiwa kupitia dhabihu za wanadamu. Alibeba rungu la moto ambalo lilikuwa na - badala ya kutia hofu - roho za wale aliowaua. kwa muda wa miezi minane iliyosalia ya mwaka ambapo eneo la kilimo la kaka yake lilififia - ulikuwa ni wakati ambapo watawala wangepigania ardhi na hadhi.

Kanaloa: Bwana wa Bahari na Giza

Iliyoundwa na Kāne, Kanaloa (pia inajulikana kama Tangaroa) iliundwa kuwa kinyume cha Kāne. Wakati Kane anatawala juu ya nuru na uumbaji, Kanaloa anailinda bahari na kufananisha giza la vilindi vyake. wakaanza safari. Ikiwa zawadi zilimpendeza, angewapa mabaharia njia laini na upepo mzuri. Ingawa walikuwa kinyume, Kanaloa na Kāne walifanya kazi pamoja kuwalinda mabaharia wasio na ujasiri, huku Kanaloa akidhibiti mawimbi na upepo na Kāne akihakikisha uimara wa mitumbwi yao. wakati utatu wa miungu wa Kihawai - Kāne, Lono, na Ku - ulipoanzishwa. Kupunguzwa huku kutoka nne hadi tatu labda kulichochewa na Ukristo na Utatu Mtakatifu.

Ukristo ulikuja Hawaii mwaka wa 1820 nakuwasili kwa wamishonari wa Kiprotestanti kutoka New England. Malkia Ka’ahumanu alikuwa amepindua hadharani kapu (miiko ya kimapokeo ambayo ilikuwa imetawala vipengele vyote vya maisha ya Wenyeji wa Hawaii) mwaka wa 1819 na akawakaribisha wamisionari hawa Wakristo. Baada ya kuongoka, Malkia Ka’ahumanu alipiga marufuku desturi nyingine zote za kidini na kuendeleza uongofu hadi Ukristo.

Hata kabla ya utatu wa Hawaii kuanzishwa, Kanaloa alikuwa na mara chache sana hekalu lake (heiau). Lakini Kanaloa alipokea maombi na jukumu lake likabadilika kutoka kisiwa kimoja hadi kingine - baadhi ya Wapolinesia waliabudu Kanaloa kama mungu muumbaji. - vipengele katika hadithi kadhaa katika kanda. Alipewa utambulisho na mamlaka nyingi tofauti na inaweza kuwa vigumu kutambua Hina moja katika mythology ya Hawaii. Lakini mara nyingi anahusishwa na mwezi na anatambulika kuwa kinyume cha mumewe (na kaka) Ku.

Jina Hina wakati mwingine huhusishwa na kushuka au kuanguka - kinyume cha jina la mumewe ambalo ilimaanisha kupanda au kusimama kwa urefu. Hina amekuwa akihusishwa na mwezi na mumewe na jua linalochomoza. Tafsiri nyingine za Kipolinesia zinapendekeza kwamba Hina ina maana ya fedha-kijivu na katika lugha ya Kihawai Mahina ina maana ya mwezi.

Kama mungu wa kike wa mwezi, Hina huwalinda wasafiri usiku - ajukumu ambalo lilimpa jina la ziada Hina-nui-te-araara (Hina Mlinzi Mkuu).

Yeye pia ni mlinzi wa wapiga tapa - kitambaa kilichotengenezwa kwa gome la mti - alipounda tapa ya kwanza. kitambaa. Maombi yalifanywa kwa Hina kabla ya kazi kuanza na angeangalia wapigaji waliotengeneza vitambaa vyao vya tapa chini ya mwanga wa mwezi.

Ushirika wake mkuu wa mwisho (ingawa alikuwa na wengi) unahusishwa moja kwa moja na mumewe - Hina inahusishwa na uzazi wa mwanamke na Ku na uzazi wa kiume.

Hina, kama Kane, Lono, na Ku, alisemekana kuwa mungu wa zamani ambaye alikuwepo milele na alikuwa amebadilika umbo mara nyingi - walikuwepo wakati Kane, Lono, na Ku walipoleta nuru kuangaza ulimwengu. Inasemekana kuwa alikuwa wa kwanza kufika kwenye visiwa vya Hawaii, hata kabla ya Kāne na Lono. mungu wa kike wa volkano na moto.

Inasemekana kwamba anaishi katika volkano hai katika kreta ya Kilauea - mahali patakatifu - na kwamba ni hisia zake zenye nguvu na tete ambazo husababisha volkano kulipuka.

Mungu wa kike aliyekita mizizi katika jiografia ya visiwa vya Hawaii, Pele hatambuliwi katika sehemu nyingine ya Polynesia (isipokuwa katika Tahiti kama Pere, mungu wa moto). Wakiishi katika eneo lililoathiriwa na volkano na moto, Wahawai walimtuliza Pele kwa matoleo.Mnamo mwaka wa 1868 Mfalme Kamehameha wa Tano alitupa almasi, nguo na vitu vya thamani kwenye shimo la volkeno kama dhamira ya kumshawishi Pele kusitisha mlipuko wa volkeno.

Pele mara nyingi anaonekana katika hadithi za Hawaii kama mwanamke mrembo. Anakumbukwa kama mharibifu na muundaji wa ardhi - mojawapo ya majina yake bandia, Pelehonuamea, maana yake ni "Yeye anayeunda nchi takatifu". Udongo wenye rutuba unaotolewa na volkeno hai, pamoja na uharibifu wa moto unaoweza kusababisha, umeathiri mtazamo huu wa Pele kama wa asili mbili.

Wahawai wengi - hasa wale wanaoishi kwenye kivuli cha volcano ya Kilauea, nyumbani kwa Pele - bado wanamheshimu na kukubali mapenzi yake kama muumbaji na mharibifu kwenye kisiwa kikuu cha Hawaii. volkeno anazounda, Pele alisemekana kuwa ndiye anayehusika na ugomvi mwingi kati ya miungu. Ilisemekana kwamba alizaliwa Tahiti kwa mungu wa kike wa uzazi Haumea na kwamba alifukuzwa kwa kujaribu kumtongoza mume wa dada yake mkubwa, Nāmaka, mungu wa kike wa bahari. Hoja iliisha wakati Nāmaka alizima moto wa Pele kwa kuibua mawimbi makubwa - mfano mmoja tu wa tabia zinazobadilika za miungu ya kike ikitumiwa kuelezea mgongano wa vipengele vya asili huko Hawaii.

Pele alikimbia na, kama vizazi vya watafuta njia, walikuja Hawaii kutoka ng'ambo ya bahari kwa mtumbwi mkubwa. Kila kisiwa cha Polynesia kilicho na volcano kinaaminika kuwa kilisimamauhakika katika safari ya Pele huku mioto aliyoijenga ikageuka kuwa mashimo ya volcano.

Kamohoali’i: Shark God

Kamohoali’i ni mmoja wa miungu mingi ya Kihawai ambaye anaonekana katika umbo la mnyama. Umbo lake alilopenda zaidi lilikuwa la papa, lakini angeweza kubadilika na kuwa aina yoyote ya samaki. Wakati fulani alichagua kuonekana katika umbo la kibinadamu, kama chifu mkuu, alipotaka kutembea ardhini.

Inasemekana kwamba Kamohoali’i anaishi katika mapango ya chini ya maji katika bahari karibu na Maui na Kaho’olawe. Katika umbile lake la papa, Kamohoali’i angeogelea kati ya visiwa hivi kutafuta mabaharia waliopotea baharini. Tofauti na papa alionekana kuwa, Kamohoali'i angetikisa mkia wake mbele ya meli na, kama wangemlisha awa (kinywaji cha narcotic), angewaongoza mabaharia nyumbani.

Baadhi ya hekaya zimesema. kwamba Kamohoali'i aliwaongoza walowezi wa asili wa Hawaii hadi visiwani.

Ingawa alikuwa na kaka kadhaa, uhusiano kati ya Kamohoali'i na dadake Pele, mungu wa kike wa volcano, ndio unaovutia zaidi. Inasemekana ni Pele pekee aliyethubutu kuteleza baharini na Kamohoali’i - tukio ambalo linahamasisha sanaa ya Hawaii. Wakati mwingine inasemekana kuwa ni Kamohoali’i ambaye alimwongoza Pele mbali na Tahiti alipofukuzwa.

Lakini, licha ya ushujaa wake, Pele hakuwa salama kabisa kwa tabia ya kutisha ya kaka yake. Nyumba yake ya volcano - kreta ya Kilauea - iko karibu na mwamba mkubwa ambao ni takatifu kwa Kamohoali'i. Ni