Os deuses hawaianos: Māui e outras 9 divindades

Máis alá do embaucador que cambia de forma Māui (da fama Moana de Disney), moita xente sabe moi pouco sobre a fascinante mitoloxía hawaiana. Entre os miles de deuses e deusas hawaianas hai unha enorme variedade, desde os poderosos e terroríficos ata os pacíficos e benéficos. Algúns deuses e deusas reinaban sobre extensos reinos de suma importancia para a cultura nativa hawaiana, desde a súa relación coa natureza ata a guerra, mentres que outros eran responsables de partes da vida cotiá, desde a agricultura ata a familia.

Ademais de introducir a familia. algúns dos miles de deuses e deusas hawaianas, responderemos a moitas das grandes preguntas sobre a relixión nativa hawaiana:

Entre os miles de deuses hawaianos antigos, cales eran os máis importantes?

Como inspiraron a mitoloxía hawaiana as condicións naturais únicas das illas hawaianas?

Como encaixan na historia os ingleses Charles Darwin e o capitán Cook?

En que se falaron os deuses hawaianos e cales foron as consecuencias destas disputas cósmicas para a humanidade?

Cal é a antiga relixión hawaiana?

A antiga relixión hawaiana é politeísta, con catro deuses principais (Kāne, Kū, Lono e Kanaloa) e miles de deidades menores.

Para os hawaianos, todos os aspectos da natureza, desde animais e os obxectos a elementos naturais como as ondas, os volcáns e o ceo, estaban asociados cun deus oudixo que a cinza e o fume que Pelé arroxa desde o cráter nunca chegan a este penedo porque Pelé teme en segredo o seu irmán.

Laka: A deusa honrada con Hula

Laka, deusa da danza, da beleza, amor e fertilidade, asóciase con todas as cousas lixeiras. Tamén é a deusa do bosque e enriquecería as plantas coa súa luz. O seu nome adoita traducirse para significar amable.

É honrada a través do hula, a danza tradicional hawaiana que conta as historias dos deuses e das deusas. Hula é máis que un baile: cada paso axuda a contar unha historia e representa un canto ou unha oración. O hula foi importante como unha forma de transmitir as historias de xeración en xeración antes de que a escritura chegase ás illas.

Crese que Laka é a inspiración na que pensa un bailarín de hula cando baila e provoca os fermosos movementos da danza. .

Como deusa do bosque, está asociada con flores e plantas silvestres. O respecto pola natureza é unha parte importante da adoración a Laka, que podería aparecer en forma de flor. Laka comparte o seu coidado pola vexetación co seu marido, Lono, deus da agricultura.

Un dos seus símbolos son as flores vermellas de lehua que crecen preto dos volcáns, un recordatorio de que a amable Laka é a irmá da deusa do volcán Pelé.

Haumea: Nai de Hawai

Haumea é un dos deuses máis antigos adorados en Hawai e ás veces se refire como Nai de Hawai.Hawai.

Acreditada coa creación da vida salvaxe en Hawai, Haumea sacou o seu poder das plantas silvestres das illas e moitas veces camiñaba alí en forma humana. Tamén podía optar por retirar a súa enerxía, deixando que a xente entre as que vivía a miúdo morrese de fame se estaba enfadada.

Díxose que Haumea non era sen idade, senón que se renovaba, ás veces aparecendo como unha vella e ás veces como unha fermosa nena, unha transformación que realizou cun bastón máxico chamado Makalei.

A ela atribúeselle axudar ás mulleres no parto e afastar os antigos procedementos de parto das cesáreas ao parto natural. Ela é invocada durante o embarazo, o parto e o coidado dos fillos.

A propia Haumea tivo moitos fillos, entre elas Pelé, a deusa do volcán.

Algunhas lendas inclúen a Haumea nunha trinidade de deusas hawaianas que tamén incluía á creadora Hina. e o ardente Pelé.

Nalgunhas lendas dise que Haumea foi asasinado polo deus tramposo Kaulu.

Haumea aínda é adorada en Hawai durante o Festival Aloha, unha celebración dunha semana de historia, cultura, comida e artesanía, debido ao seu papel como nai de Hawai e á súa asociación coa renovación, a historia, a tradición e o ciclo de enerxía e vida.

A humanidade, o mito e a natureza están entrelazados na antiga mitoloxía hawaiana, algo que é moi apropiado dada a diversidade ecolóxica das illas hawaianas. O océano cristalino, os bosques exuberantes, os cumios cubertos de neve e os parches do deserto de Hawai foron protexidos durante miles de anos por estas crenzas espirituais.

A relixión hawaiana aínda é practicada por moitos habitantes de Hawai hoxe en día.

De onde veu a antiga relixión hawaiana?

Estas crenzas relixiosas estendéronse por toda a Polinesia coa conquista e asentamento de novas illas, algo que era importante na tradición polinesia de orientación.

Aínda que se discute a data na que os catro deuses principais chegaron a Hawai, moitas fontes coinciden en que foron os colonos tahitianos os que levaron estas ideas a Hawai nalgún momento entre o 500 e o 1.300 d.C. Máis concretamente, o conquistador e sacerdote Pa'ao, un samoano de Tahití, puido levar estas crenzas ás costas hawaianas entre o 1.100 e o 1.200 d.C. A relixión estaba ben integrada cando a chegada de colonos polinesios chegou a Hawai ao redor do século IV.

Quen son os deuses e deusas hawaianos?

Kāne: Deus creador

Kāne é o xefe entre os deuses e é adorado como o creador e o deus do ceo e da luz.

Como o patrón dos creadores. , a bendición de Kāne foibuscado cando se construíron novos edificios ou canoas, e ás veces mesmo cando nova vida entrou no mundo durante o parto. As ofrendas a Kāne adoitaban ser en forma de oracións, tecido kapa (un téxtil estampado feito con fibras de certas plantas) e intoxicantes leves.

Segundo o mito da creación, antes da vida só había escuro e infinito. caos - Po - ata que Kāne se liberou de Po, inspirando aos seus irmáns - Kū e Lono - a liberarse tamén. Kāne entón creou a luz para retroceder a escuridade, Lono trouxo o son e Kū trouxo substancia ao universo. Entre eles, pasaron a crear os deuses menores, despois os Menehune, os espíritos menores que operaban como os seus servos e mensaxeiros. Os tres irmáns crearon a Terra para ser a súa casa. Finalmente, recolleuse arxila vermella das catro esquinas da Terra, a partir da que crearon o home á súa propia semellanza. Foi Kāne quen engadiu arxila branca para formar a cabeza do home.

Moito antes de que Charles Darwin escribira o seu A orixe das especies en 1859, a relixión hawaiana promoveu a idea de que a vida viña de nada e esa evolución levara o mundo ao presente.

Lono: Life-Giver

Lono –irmán de Kāne e Kū– é o deus hawaiano da agricultura e da curación e está asociado coa fertilidade. , a paz, a música e o tempo. A vida é sagrada para o deus Lono, que proporcionou á humanidadesolo fértil necesario para a supervivencia.

Ao contrario do seu irmán bélico Kū, Lono goberna sobre os catro meses chuviosos do ano e os meses restantes pertencen a Kū. A estación das chuvias de outubro a febreiro foi unha época na que a guerra estaba prohibida: a estación Makahiki, como se chamaba esta época, é unha época alegre de festas, bailes e xogos e por agradecer as abundantes colleitas e as chuvias que dan vida. Aínda se celebra hoxe en Hawai.

Cando o explorador británico capitán James Cook chegou ás costas de Hawai durante o festival de Makahiki, confundiuse co propio Lono e foi honrado en consecuencia, ata que se descubriu que en realidade era un mortal. e estalou unha batalla, durante a cal morreu Cook.

Kū: Deus da guerra

Kū -que significa estabilidade ou estar de pé- é o deus hawaiano da guerra, dun xeito similar ao que Ares era o deus grego da guerra. Como a guerra era unha parte importante da vida tribal, Kū tiña gran estima dentro do panteón dos deuses. Tamén tiña a capacidade de curar feridas con só unha mirada. Foi particularmente venerado polo rei Kamehameha I, que sempre levaba consigo un ídolo de madeira que representaba a Kū á batalla.

Kū tamén é responsable dos pescadores, dos fabricantes de canoas, dos bosques e da fertilidade masculina (como o marido de Hina). o creador) e é coñecido como o "devorador de illas" - porque, despois de todo, conquistar é o seu maior amor.

A diferenza de moitos dosos outros deuses hawaianos, Kū foi honrado mediante sacrificios humanos. Levaba unha maza en chamas que contiña, máis ben que provocaba medo, as almas dos que matara.

Debido á súa afinidade polo derramamento de sangue e a morte, Kū é visto como o contrario do seu irmán Lono, e Kū reinou. durante os oito meses restantes do ano en que o dominio da agricultura do seu irmán se esvaeceu: era un momento no que os gobernantes loitaban entre eles pola terra e o status.

Kanaloa: Master of Oceans and Darkness

Creado por Kāne, Kanaloa (tamén coñecido como Tangaroa) foi deseñado para ser o oposto de Kāne. Mentres Kāne goberna sobre a luz e a creación, Kanaloa garda o océano e personifica a escuridade das súas profundidades.

Como gobernante dos océanos e dos ventos (e da escuridade que agardaba aos mariñeiros afogados), Kanaloa recibiu ofrendas de mariñeiros antes. zarparon. Se os agasallos lle gustaban, concederíalles aos mariñeiros un paso suave e unha brisa útil. Aínda que opostos, Kanaloa e Kāne traballaron xuntos para protexer aos intrépidos mariñeiros, con Kanaloa controlando as ondas e o vento e Kāne garantindo a forza das súas canoas.

É o último dos catro deuses hawaianos principais, pero perdeu importancia. cando se formou a trinidade de deidades hawaianas -Kāne, Lono e Kū-. Esta redución de catro a tres foi quizais inspirada polo cristianismo e a Santísima Trindade.

O cristianismo chegou a Hawai en 1820 cochegada de misioneiros protestantes de Nova Inglaterra. A raíña Ka'ahumanu derrocara publicamente o kapu (os tabúes tradicionais que gobernaran todos os elementos da vida nativa de Hawai) en 1819 e acollera a estes misioneiros cristiáns. Despois de converterse, a raíña Ka'ahumanu prohibiu todas as outras prácticas relixiosas e promoveu a conversión ao cristianismo.

Xa antes de establecerse a trinidade hawaiana, Kanaloa raramente tiña o seu propio templo (un heiau). Pero Kanaloa recibiu oracións e o seu papel cambiou de illa en illa; algúns polinesios ata adoraron a Kanaloa como o deus creador.

Hina: Deusa da Lúa Ancestral

Hina: a deusa máis recoñecida en toda Polinesia. – características de varias mitoloxías da rexión. A ela recibiu moitas identidades e poderes diferentes e pode ser difícil identificar unha soa Hina na mitoloxía hawaiana. Pero asóciase máis comúnmente coa lúa e recoñécese como o contrario do seu marido (e irmán) Kū.

O nome Hina ás veces asóciase cun impulso ou caída descendente, o contrario do nome do seu marido que significaba levantarse ou estar de pé. Hina foi asociada coa lúa e o seu marido co sol nacente. Outras traducións polinesias suxiren que Hina significa gris prata e na lingua hawaiana Mahina significa lúa.

Como deusa da lúa, Hina protexe aos viaxeiros pola noite.responsabilidade que lle deu o nome adicional de Hina-nui-te-araara (A gran Hina, a vixía).

Tamén é a patroa dos batedores de panos de tapas -un pano feito con casca de árbores- xa que creou a primeira tapa. pano. As invocacións facíanse a Hina antes de comezar o traballo e ela vixiaba os batedores que traballaban os seus panos de tapas baixo a luz da lúa.

A súa asociación principal final (aínda que tiña moitas) está ligada directamente co seu marido Kū. – Hina está asociada coa fertilidade feminina e Kū coa fertilidade masculina.

Hina, como Kāne, Lono e Kū, dicíase que era unha deidade primordial que existira durante a eternidade e que cambiara de forma moitas veces. estivo alí cando Kāne, Lono e Kū levaran luz para brillar ao mundo. Díxose que foi a primeira en chegar ás illas hawaianas, mesmo antes que Kāne e Lono.

Pele: Deus do Lume

Fermosa e volátil, como a paisaxe hawaiana, Pele é a deusa do lume. deusa dos volcáns e do lume.

Dise que vive nun volcán activo no cráter Kilauea –un lugar sagrado– e que son as súas emocións fortes e volátiles as que fan que os volcáns entren en erupción.

Deusa moi arraigada na xeografía das illas hawaianas, Pele non é recoñecida no resto da Polinesia (agás en Tahití como Pere, deusa do lume). Vivindo nunha rexión afectada polos volcáns e o lume, os hawaianos apaciguaron a Pelé con ofrendas.En 1868 o rei Kamehameha V lanzou diamantes, vestidos e obxectos preciosos a un cráter volcánico como ofrendas para convencer a Pele de que cesase a erupción volcánica.

Pelé aparece a miúdo nos mitos hawaianos como unha muller fermosa. Ela é lembrada como destrutora e creadora da terra; un dos seus pseudónimos, Pelehonuamea, significa "Ela que moldea a terra sagrada". O solo fértil proporcionado polos volcáns activos, así como a destrución ardente que poden causar, influíron nesta visión de Pelé como de dobre natureza.

Moitos hawaianos, especialmente os que viven a esa sombra do volcán Kilauea, o fogar de Pele, aínda a veneran e aceptan a súa vontade como creadora e destrutora na principal illa hawaiana.

Tan volátil como dos volcáns que ela crea, dicíase que Pelé era o culpable de moitas das liortas entre os deuses. Díxose que nacera en Tahití da deusa da fertilidade Haumea e que foi desterrada por tentar seducir ao marido da súa irmá maior, Nāmaka, a deusa do mar. A discusión rematou cando Nāmaka apagou os lumes de Pele provocando ondas enormes; só un exemplo dos temperamentos cambiantes das deusas que se usaban para explicar o choque de elementos naturais en Hawai.

Pele fuxiu e, como xeracións de wayfinders, chegaron a Hawai desde o outro lado do mar nunha gran canoa. Crese que cada illa da Polinesia cun volcán foi unha paradapunto da viaxe de Pele mentres os incendios que ela construíu convertéronse en cráteres de volcáns.

Kamohoali’i: Deus tiburón

Kamohoali’i é un dos moitos deuses hawaianos que aparecen en forma de animal. A súa forma favorita era a dun tiburón, pero podía transformarse en calquera tipo de peixe. Ás veces escolleu aparecer en forma humana, como alto xefe, cando quería camiñar por terra.

Dise que Kamohoali’i vive en covas submarinas nos mares arredor de Maui e Kaho’olawe. Na súa forma de quenlla, Kamohoali'i nadaba entre estas illas en busca de mariñeiros que se perderon no mar. A diferenza do tiburón que parecía ser, Kamohoali'i axitaba o rabo diante da frota e, se lle daban de comer awa (unha bebida estupefaciente), guiaría aos mariñeiros á casa.

Algunhas lendas dicían. que Kamohoali'i levou aos colonos orixinais de Hawai ás illas.

Aínda que tiña varios irmáns, a relación entre Kamohoali'i e a súa irmá Pele, a deusa do volcán, é a máis interesante. Dise que só Pele se atreveu a navegar polos océanos con Kamohoali'i, unha escena que inspira a arte hawaiana. Ás veces dise que foi Kamohoali'i quen guiou a Pelé lonxe de Tahití cando foi desterrada.

Pero, a pesar da súa valentía, Pelé non era completamente inmune á natureza aterradora do seu irmán. O seu fogar do volcán, o cráter de Kilauea, atópase xunto a un gran acantilado que é sagrado para Kamohoali'i. É