ಪರಿವಿಡಿ
ಆಕಾರ-ಬದಲಾಯಿಸುವ ಟ್ರಿಕ್‌ಸ್ಟರ್ ಮೌಯಿ (ಡಿಸ್ನಿಯ ಮೋನಾ ಖ್ಯಾತಿಯ) ಮೀರಿ, ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕ ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದವುಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರಿಗಳವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಯಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಯುದ್ಧದವರೆಗೆ, ಇತರರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ, ಕೃಷಿಯಿಂದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು.
ಹಾಗೆಯೇ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ:
ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?
ಸಹ ನೋಡಿ: ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಅಂಬ್ರೆಲಾ: ಯಾವಾಗ ಛತ್ರಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತುಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು?
ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕುಕ್ ಕಥೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊರಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಈ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಲಹಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳೇನು?
ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು?
ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳು - ಕೇನ್, ಕು, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕನಾಲೋವಾ - ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳು.
ಹವಾಯಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಅಥವಾಪೀಲೆಯಿಂದ ಕುಳಿಯಿಂದ ಉಗುಳುವ ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಈ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪೀಲೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಲಕಾ: ಹೂಲಾದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವತೆ
ಲಕಾ, ನೃತ್ಯದ ದೇವತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಕಾಡಿನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅವಳನ್ನು ಹುಲಾ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹವಾಯಿಯನ್ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೂಲಾ ನೃತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೂಲಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಲಕಾ ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಹುಲಾ ನರ್ತಕಿಯು ಯೋಚಿಸುವ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸುಂದರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. .
ಕಾಡಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಅವಳು ಕಾಡು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಹೂವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಲಕಾಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗೌರವವು ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಲಾಕಾ ತನ್ನ ಪತಿ, ಕೃಷಿಯ ದೇವರು ಲೋನೊ ಜೊತೆಗೆ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೆಂಪು ಲೆಹುವಾ ಹೂವುಗಳು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಬಳಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ - ಸೌಮ್ಯ ಲಕಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆ ಪೀಲೆಯ ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೌಮಿಯಾ: ಹವಾಯಿಯ ತಾಯಿ
ಹೌಮಿಯಾ ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಹವಾಯಿ.
ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿರುವ ಹೌಮಿಯಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವಳು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ.
ಹೌಮಿಯಾ ವಯಸ್ಸಾದವಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ - ಅವಳು ಮಕಾಲೆಯ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೋಲಿನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.
ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸಿಸೇರಿಯನ್‌ನಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನನದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆರಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನನ ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೌಮಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆಯಾದ ಪೀಲೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.
ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವತೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೌಮಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹಿನಾ ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪೀಲೆ.
ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೌಮಿಯಾಳನ್ನು ಮೋಸಗಾರ ದೇವರು ಕೌಲು ಕೊಂದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೌಮಿಯಾವನ್ನು ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಲೋಹ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳ ಒಂದು ವಾರದ ಆಚರಣೆ - ಹವಾಯಿಯ ತಾಯಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ.
ದೇವತೆ (ಆನಿಮಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆ).ಮನುಕುಲ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಇದು ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಪರಿಸರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ಫಟಿಕ ಸಾಗರ, ಸೊಂಪಾದ ಕಾಡುಗಳು, ಹಿಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯ ತೇಪೆಗಳನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹವಾಯಿಯ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು?
ಹೊಸ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನೆಲೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು - ಇದು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಾರ್ಗಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು.
ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳು ಹವಾಯಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ದಿನಾಂಕವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೂ, 500 ಮತ್ತು 1,300 AD ನಡುವೆ ಹವಾಯಿಗೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಂದರು ಟಹೀಟಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಎಂದು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟಹೀಟಿಯ ಸಮೋವನಾದ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಪಾವೊ ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು 1,100 ಮತ್ತು 1,200 AD ನಡುವೆ ಹವಾಯಿಯನ್ ತೀರಕ್ಕೆ ತಂದಿರಬಹುದು. ಸುಮಾರು 4ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಒಳಹರಿವು ಹವಾಯಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುದುಗಿತ್ತು.
ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಯಾರು?
ಕೇನ್: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು
ಕೇನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ದೇವರು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಪೋಷಕನಾಗಿ , ಕಣೇ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿತ್ತುಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಥವಾ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೀವನವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ. ಕಾನೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಕಪಾ ಬಟ್ಟೆ (ಕೆಲವು ಸಸ್ಯಗಳ ನಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾದರಿಯ ಜವಳಿ) ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಅಮಲು ಪದಾರ್ಥಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನದ ಮೊದಲು ಕೇವಲ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಪೊ - ಕೇನ್ ತನ್ನನ್ನು ಪೊದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರಾದ ಕು ಮತ್ತು ಲೋನೊಗೆ ಸಹ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಕೇನ್ ನಂತರ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಲೋನೊ ಶಬ್ದವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಕುಯು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಂದನು. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹೋದರು, ನಂತರ ಮೆನೆಹುನ್ - ತಮ್ಮ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಗಳು. ನಂತರ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಕೆಂಪು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಿಳಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಸೇರಿಸಿದವನು ಕೇನ್.
1859 ರಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಹವಾಯಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜೀವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿತು. ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ವಿಕಾಸವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ತಂದಿದೆ.
ಲೋನೊ: ಲೈಫ್-ಗ್ವಿವರ್
ಲೋನೊ - ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಕೋನ ಸಹೋದರ - ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ , ಶಾಂತಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಲೋನೊ ದೇವರಿಗೆ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು.
ಅವನ ಯುದ್ಧದಂತಹ ಸಹೋದರ Kū ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಲೋನೊ ವರ್ಷದ ನಾಲ್ಕು ಮಳೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ತಿಂಗಳುಗಳು Kū ಗೆ ಸೇರಿರುತ್ತವೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿವರೆಗಿನ ಮಳೆಗಾಲವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು - ಮಕಾಹಿಕಿ ಋತುವನ್ನು ಈ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಬ್ಬದ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟಗಳ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಮಳೆಯ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಕಾಹಿಕಿ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಹವಾಯಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಲೋನೊ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರ್ತ್ಯ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಕ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
Kū: ಯುದ್ಧ ದೇವರು
Kū - ಅಂದರೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಅಥವಾ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದು - ಹವಾಯಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರೆಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಯುದ್ಧದ ದೇವರು. ಯುದ್ಧವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದೊಳಗೆ Kū ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೇವಲ ನೋಟದಿಂದಲೇ ಗಾಯಗಳನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಅವರಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ ಕಮೆಹಮೆಹ I ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ Kū ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
Kū ಮೀನುಗಾರರು, ದೋಣಿ ತಯಾರಕರು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆಗೆ (ಹಿನಾ ಪತಿಯಾಗಿ) ಸಹ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ದ್ವೀಪಗಳ ಭಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಏಕೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಜಯವು ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.
ಹಲವುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಇತರ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಾದ Kū ಅನ್ನು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ - ಬದಲಿಗೆ ಭಯ-ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ- ಜ್ವಾಲೆಯ ಗದೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು.
ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, Kū ಅನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರ ಲೋನೊಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು Kū ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ವರ್ಷದ ಉಳಿದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರನ ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮರೆಯಾಯಿತು - ಇದು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೇನ್ ರಚಿಸಿದ, ಕನಲೋವಾ (ತಂಗರೋವಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಕೇನ್‌ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇನ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕನಲೋವಾ ಸಾಗರವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಳದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ (ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿದ ನಾವಿಕರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಲೆ), ಮೊದಲು ನಾವಿಕರು ಕನಲೋವಾಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಾವಿಕರಿಗೆ ಸುಗಮ ಹಾದಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎದುರಾಳಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಕನಲೋವಾ ಮತ್ತು ಕೇನ್ ಅವರು ನಿರ್ಭೀತ ನಾವಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕನಲೋವಾ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇನ್ ಅವರ ದೋಣಿಗಳ ಬಲವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಆತ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹವಾಯಿಯನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದೇವತೆಗಳು - ಕೇನ್, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕು - ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ. ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಮೂರಕ್ಕೆ ಈ ಕಡಿತವು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯು 1820 ರಲ್ಲಿ ಹವಾಯಿಗೆ ಬಂದಿತುನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನ. ರಾಣಿ ಕಾಹುಮಾನು 1819 ರಲ್ಲಿ ಕಾಪುವನ್ನು (ಸ್ಥಳೀಯ ಹವಾಯಿಯನ್ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು) ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಉರುಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಾಣಿ ಕಾಹುಮಾನು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು.
ಹವಾಯಿಯನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕನಲೋವಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಹೆಯೌ). ಆದರೆ ಕನಲೋವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರವು ದ್ವೀಪದಿಂದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು - ಕೆಲವು ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ನರು ಕನಾಲೋವಾವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಹಿನಾ: ಪೂರ್ವಿಕರ ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ
ಹಿನಾ - ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆ - ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಆಕೆಗೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುರುತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಿನಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ (ಮತ್ತು ಸಹೋದರ) Kū ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಹಿನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಳಮುಖವಾದ ಆವೇಗ ಅಥವಾ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವಳ ಗಂಡನ ಹೆಸರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವುದು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಹಿನಾ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇತರ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಹಿನಾ ಎಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ-ಬೂದು ಮತ್ತು ಹವಾಯಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿನಾ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಹಿನಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ – aಅವಳಿಗೆ ಹಿನಾ-ನುಯಿ-ತೆ-ಅರಾರಾ (ಗ್ರೇಟ್ ಹಿನಾ ದಿ ವಾಚ್ ವುಮನ್) ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.
ಅವಳು ಟಪಾ ಬಟ್ಟೆ ಹೊಡೆಯುವವರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾಳೆ - ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆ - ಅವಳು ಮೊದಲ ಟಪವನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ಬಟ್ಟೆ. ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಹಿನಾಗೆ ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಪ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವಳ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘವು (ಅವಳು ಅನೇಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ) ಅವಳ ಪತಿ Kū ನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. – ಹೀನಾ ಸ್ತ್ರೀಯ ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು Kū ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ಕೇನ್, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕೂ ನಂತಹ ಹೀನಾ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಕೇನ್, ಲೋನೊ ಮತ್ತು ಕು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಕೇನ್ ಮತ್ತು ಲೋನೊಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಬಂದವಳು ಅವಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೀಲೆ: ಫೈರ್ ಗಾಡೆಸ್
ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಪಶೀಲ - ಹವಾಯಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯದಂತೆಯೇ - ಪೀಲೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆ.
ಅವಳು ಕಿಲೌಯಾ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ - ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಲು ಅವಳ ಬಲವಾದ, ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ದೇವತೆ, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಲೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೆರೆ, ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು ಪೀಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು.1868 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಕಮೆಹಮೆಹ V ವಜ್ರಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕುಳಿಯೊಳಗೆ ಎಸೆದರು, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪೀಲೆಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.
ಪೀಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹವಾಯಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪೆಲೆಹೋನುಯಾಮಿಯಾ ಎಂದರೆ "ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವವಳು". ಸಕ್ರಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು, ಹಾಗೆಯೇ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ವಿನಾಶವು ಪೀಲೆಯ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದ್ವಂದ್ವ-ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ.
ಅನೇಕ ಹವಾಯಿಯನ್ನರು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೀಲೆಯ ಮನೆಯಾದ ಕಿಲೌಯಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು - ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹವಾಯಿಯನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು, ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಪೀಲೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಹೌಮಿಯಾಗೆ ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಕ್ಕ ನಾಮಕಾ, ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆಯ ಪತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. Namaka ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪೀಲೆಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದಾಗ ವಾದವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಹವಾಯಿಯಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ದೇವತೆಗಳ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮನೋಧರ್ಮದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಿಸೇರಿಯನ್ ವಿಭಾಗದ ಮೂಲಗಳುಪೀಲೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು, ಪೀಳಿಗೆಯಂತೆಯೇ ವೇಫೈಂಡರ್ಸ್, ದೊಡ್ಡ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಹವಾಯಿಗೆ ಬಂದರು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವೀಪವು ನಿಲುಗಡೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆಅವಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕುಳಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಪೀಲೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೇಲೆ ಪಾಯಿಂಟ್.
Kamohoali’i: Shark God
Kamohoali’i ಅನೇಕ ಹವಾಯಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಣಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ರೂಪವು ಶಾರ್ಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉನ್ನತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.
ಕಮೊಹೋಲಿ’ಯು ಮಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಹೊ’ಒಲವೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀರೊಳಗಿನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಶಾರ್ಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಮೊಹೋಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ನಾವಿಕರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಈ ದ್ವೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಈಜುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಶಾರ್ಕ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಮೊಹೋಲಿಯು ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ನೌಕಾಪಡೆಯ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅವಾ (ಮಾದಕ ಪಾನೀಯ) ತಿನ್ನಿಸಿದರೆ ಅವನು ನಾವಿಕರು ಮನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. Kamohoali'i ಹವಾಯಿಯ ಮೂಲ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಅವನು ಹಲವಾರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, Kamohoali'i ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಪೀಲೆ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ದೇವತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹವಾಯಿಯನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಮೊಹೋಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೀಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಸರ್ಫ್ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೀಲೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಟಹೀಟಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಕಾಮೊಹೋಲಿಯವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೀಲೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮನೆ - ಕಿಲೌಯೆಯ ಕುಳಿ - ಕಮೊಹೋಲಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು
