Oiasso jainkoak: Māui eta beste 9 jainko

Māui (Disney-ren Moana ospea) forma-aldaketaz harago, jende askok ezer gutxi daki Hawaiiko mitologia liluragarriari buruz. Hawaiiko milaka jainkosaren artean barietate handia dago, boteretsu eta beldurgarrietatik hasi eta baketsu eta onuragarrietaraino. Jainko-jainkosa batzuk jainkosa eta jainkosa hawaiar jatorrizko kulturarentzat garrantzi handiena zuten erreinu zabaletan nagusi ziren, naturarekin zuten harremanetik gerraraino, eta beste batzuk eguneroko bizitzako atalen arduradunak ziren, nekazaritzatik familiaraino.

Baita ezagutzera emateaz gain. milaka hawaiar jainkosaetariko batzuei, bertako Hawaiiko erlijioari buruzko galdera handi askori erantzungo diegu:

Antzinako Hawaiiko milaka jainkoen artean, zein ziren garrantzitsuenak?

Nola inspiratu zuten Oiasso uharteetako baldintza natural bereziek Oiasso mitologia?

Nola sartzen dira Charles Darwin eta Cook kapitaina ingelesak istorioan?

Zer erori ziren Oiasso jainkoak eta zeintzuk izan ziren liskar kosmiko hauek gizadiarentzat izan zituzten ondorioak?

Zein da Oiasso erlijio zaharra?

Antzinako Oiasso erlijioa politeista da, lau jainko nagusi ditu –Kāne, Kū, Lono eta Kanaloa– eta milaka jainko txikiagorekin.

Hawaiiarrentzat, naturaren alderdi guztiak, animalietatik eta olatuak, sumendiak eta zerua bezalako elementu naturalekiko objektuak, jainko batekin lotzen ziren edoesan zuen Pelek kraterretik botatako errautsa eta kea ez direla inoiz amildegi honetara iristen, Pelek ezkutuan bere anaiaren beldur delako.

Laka: Hularekin ohoratutako jainkosa

Laka, dantzaren, edertasunaren jainkosa, maitasuna eta emankortasuna, gauza argi guztiekin lotuta dago. Basoaren jainkosa ere bada eta bere argiarekin landareak aberastuko lituzke. Bere izena leuna esan nahi du maiz.

Hularen bidez ohoratzen da, jainkoen eta jainkosen istorioak kontatzen dituen Hawaiiko dantza tradizionala. Hula dantza bat baino gehiago da: urrats bakoitzak istorio bat kontatzen laguntzen du eta kantu edo otoitz bat adierazten du. Hula garrantzitsua zen istorioak belaunaldiz belaunaldi transmititzeko modu gisa uharteetara idatzia iritsi aurretik.

Laka dela uste da hula-dantzari batek dantza egiten duenean pentsatzen duen inspirazioa eta dantzaren mugimendu ederrak eragiten dituena. .

Basoaren jainkosa den heinean, basa-lore eta landareekin lotuta dago. Naturarekiko errespetua Lakaren gurtzaren zati garrantzitsu bat da, lore moduan ager daitekeena. Lakak landarediaren zaintza bere senarrarekin, Lonorekin, nekazaritzaren jainkoarekin partekatzen du.

Bere ikurretako bat sumendien ondoan hazten diren lehua lore gorriak dira, Laka leuna Pele sumendiaren jainkosaren arreba dela gogorarazten duena.

Haumea: Hawaiiko ama

Haumea Hawaiin gurtzen den jainko zaharrenetako bat da eta batzuetan ama deitzen zaio.Hawaii.

Hawai-ko fauna sortu izana kreditatua, Haumea uharteetako landare basatietatik atera zuen bere indarra eta askotan giza itxuran ibiltzen zen bertan. Era berean, bere energia kentzea aukera zezakeen, askotan bizi zen jendea gosea hiltzen utziz, haserre bazegoen.

Haumea ez omen zen adingabea, etengabe berritzailea baizik, batzuetan atso gisa agertzen zela eta. batzuetan neska gazte eder bat bezala – Makalei izeneko makila magiko batekin gauzatzen zuen eraldaketa.

Emakumeei erditzen lagundu eta antzinako erditze-prozedurak zesariatik erditze naturaletara bideratu zituela aitortua dago. Haurdunaldian, erditzean eta umeen zaintzan deitzen da.

Haumeak berak seme-alaba asko izan zituen, besteak beste, Pele, sumendiaren jainkosa.

Kondaira batzuen artean, Haumea Oiasso jainkosaren trinitate batean agertzen da, Hina sortzailea ere barne hartzen zuena. eta Pele sutsua.

Kondaira batzuetan Haumea Kaulu jainko iruzurgileak hil zuela esaten da.

Haumea oraindik gurtzen da Hawaiin Aloha Jaialdian –aste osoko historiaren, kulturaren, janariaren eta eskulanen ospakizuna–, Hawaiiko ama izateagatik eta berrikuntzarekin, historiarekin, tradizioarekin eta zikloarekin duen loturagatik. energia eta bizitza.

Gizadia, mitoa eta natura uztartuta daude Oiassoko antzinako mitologian, oso egokia dena Hawaiiko uharteen aniztasun ekologikoa kontuan hartuta. Ozeano kristalezkoak, baso oparoak, elurrezko gailurrak eta Hawaiiko basamortu adabakiak milaka urtez babestuta egon dira sinesmen espiritual hauek.

Oiasso erlijioa gaur egun Hawaiiko biztanle askok praktikatzen dute.

Nondik sortu zen Oiasso erlijio zaharra?

Sinesmen erlijioso hauek Polinesian zehar zabaldu ziren uharte berriak konkistatu eta finkatzearekin, polinesiar bideen bilatzearen tradizioan garrantzitsua zen zerbait.

Lau jainko nagusiak Hawaiira iritsi ziren data eztabaidatua dagoen arren, iturri askok bat datoz kolono tahitiarrak izan zirela ideia hauek Hawaiira ekarri zituztenak noizbait, K.o. 500 eta 1.300 bitartean. Zehatzago esanda, Pa'ao konkistatzaile eta apaizak, Tahitiko samoarrak, sinesmen hauek Oiasso kostaldeetara eraman izana baliteke K.o. 1.100 eta 1.200 bitartean. Erlijioa ondo barneratuta zegoen kolono polinesiarren etorrera Hawaiira 4. mendearen inguruan iritsi zenean.

Nor dira Hawaiiko jainkosak eta jainkosak?

Kāne: Jainko sortzailea

Kāne jainkoen artean nagusia da eta zeruaren eta argiaren sortzaile eta jainko gisa gurtzen da.

Sortzaileen zaindari gisa. , Kaneren bedeinkapena izan zeneraikin berriak edo piraguak eraikitzen zirenean bilatzen zen, eta, batzuetan, erditzean bizitza berria munduan sartzen zenean ere. Kaneri eskainitako eskaintzak otoitzak, kapa oihalak (landare batzuen zuntzez egindako ereduzko ehuna) eta intoxikatzaile arinak izan ohi ziren.

Sorkuntzaren mitoaren arabera, bizitza baino lehen iluna eta amaigabea zegoen. kaosa - Po - Kāne Po-tik askatu zen arte, bere anaiak - Kū eta Lono - beraiek ere askatzera bultzatuz. Kanek argia sortu zuen iluntasuna atzera botatzeko, Lonok soinua ekarri zuen eta Kūk substantzia ekarri zuen unibertsoari. Bien artean, jainko txikiak sortu zituzten, gero Menehuneak, zerbitzari eta mezulari gisa funtzionatzen zuten espiritu txikiagoak. Hurrengo hiru anaiek Lurra sortu zuten euren etxea izateko. Azkenik, Lurraren lau ertzetatik buztin gorria bildu zen, eta hortik sortu zuten gizakia beren antzera. Kāne izan zen gizakiaren burua osatzeko buztin zuria gehitu zuena.

Charles Darwinek 1859an The Origin of Species idatzi baino lehen, Oiasso erlijioak sustatu zuen bizitzatik zetorrela ideia. ezerk eta eboluzioak mundua gaur egunera ekarri zuen.

Lono: Bizi-emailea

Lono –Kāne eta Kūren anaia– nekazaritza eta sendaketaren jainko hawaiarra da eta ugalkortasunarekin lotuta dago. , bakea, musika eta eguraldia. Bizitza sakratua da Lono jainkoarentzat, gizateriari eman zionBizirik irauteko beharrezkoa den lur emankorra.

Kū anaia gerlariaren kontrakoa den bezala, Lonok urteko lau hilabete euritsuak gobernatzen ditu eta gainerako hilabeteak Kūrenak dira. Urritik otsailera arteko euri-sasoia gerra debekatua zegoen garaia izan zen - Makahiki denboraldia, garai honi deitzen zitzaion bezala, jai, dantza eta jolasen garai alai bat da eta uzta ugariengatik eta euri bizia ematen zuen eskerrak emateagatik. Gaur egun oraindik Hawaiin ospatzen da.

James Cook kapitaina esploratzaile britainiarra Hawaiiko kostaldera Makahiki jaialdian iritsi zenean, Lono berarekin nahastu zen eta horren arabera omendu zuten, benetan hilkorra zela aurkitu zen arte. eta gudu bat sortu zen, eta bertan Cook hil zuten.

Kū: Gerra Jainkoa

Kū –egonkortasuna edo zutik zutik esan nahi du– gerraren jainko oiassoarra da, modu berean. Ares greziar gerraren jainkoa zen. Gerra tribu-bizitzaren zati garrantzitsu bat zenez, Kū jainkoen panteoiaren barruan estimu handia zuen. Zauriak begirada batekin sendatzeko gaitasuna ere bazuen. Kamehameha I.a erregeak bereziki begirunea zuen, beti Kū irudikatzen zuen egurrezko idolo bat eraman baitzuen gudura.

Kū arrantzaleen, piraguaren egileen, basoen eta gizonezkoen emankortasunaren (Hinaren senarra bezala) ardura ere bada. sortzailea) eta "uharteen jalea" bezala ezagutzen da; izan ere, azken finean, konkistatzea baita bere maitasunik handiena.

Askok ez bezala.Oiassoko beste jainkoei, Kū, giza sakrifizioen bidez omendu zuten. Hark hildakoen arimak biltzen zituen -beldurra eragiten zuen- maza suzko bat zeraman.

Odol isurketarekiko eta heriotzarekiko zaletasuna dela eta, Kū bere anaia Lonoren kontrakoa dela ikusten da, eta Kū errege izan zen. urteko gainerako zortzi hilabeteetan bere anaiaren nekazaritza-esparrua lausotu zenean – agintariek lur eta estatusaren alde borrokatzen zuten garaia zen.

Kanaloa: Ozeanoen eta Iluntasunaren Maisua

Kanek sortua, Kanaloa (Tangaroa izenez ere ezaguna) Kaneren kontrakoa izateko diseinatu zen. Kanek argia eta sorkuntza gobernatzen duen bitartean, Kanaloak ozeanoa zaintzen du eta bere sakoneko iluntasuna pertsonifikatzen du.

Ozeanoen eta haizeen agintari gisa (eta itotako marinelen zain dagoen iluntasuna), Kanaloa marinelek eskaintzak egin zizkioten aurretik. itsasoratu ziren. Opariak atsegin bazizkioten, itsasgizonei igarobide leuna eta haize lagungarria emango zien. Kontrakoak izan arren, Kanaloa eta Kanek elkarrekin lan egin zuten marinel ausartak babesteko, Kanaloak olatuak eta haizea kontrolatzen zituen eta Kanek beren kanoien indarra bermatzen zuen.

Hawaiiar lau jainko nagusietako azkena da, baina garrantzi gutxiago izan zuen. Oiassoko jainkoen hirutasuna –Kāne, Lono eta Kū– sortu zenean. Lautik hirura murrizketa hori agian kristautasunak eta Trinitate Santuak bultzatu zuten.

Kristautasuna Hawaiira iritsi zen 1820anIngalaterra Berritik misiolari protestanteen etorrera. Ka'ahumanu erreginak 1819an kapu (hawaiiar natiboen bizitzako elementu guztiak gobernatu zituzten tabu tradizionalak) publikoki bota zituen eta misiolari kristau hauei harrera egin zien. Konbertitu ondoren, Ka'ahumanu erreginak beste erlijio-praktika guztiak debekatu zituen eta kristautasunera bihurtzea sustatu zuen.

Hawaiiar trinitatea ezarri aurretik ere, Kanaloak oso gutxitan izan zuen bere tenplua (heiau). Baina Kanaloak otoitzak jaso zituen eta bere rola aldatu egin zen uharte batetik bestera; polinesiar batzuek Kanaloa jainko sortzaile gisa gurtzen zuten.

Hina: Ancestral Moon Goddess

Hina - Polinesian gehien ezagutzen den jainkosa. – Eskualdeko hainbat mitologietan ezaugarriak. Hainbat identitate eta botere eman zizkioten eta zaila izan daiteke Hina bakar bat identifikatzea Hawaiiko mitologian. Baina gehienetan ilargiarekin lotzen da eta bere senarraren (eta anaia) Kūren kontrakoa dela aitortzen da.

Hina izena, batzuetan, beheranzko bultzada edo erorketa batekin lotzen da - bere senarraren izenaren kontrakoa. zutik altxatu edo zutik esan nahi zuen. Hina ilargiarekin lotu izan da eta bere senarra eguzkiarekin. Polinesiar beste itzulpen batzuek Hinak zilar grisa esan nahi duela eta Mahina hizkuntza hawaiarrez ilargia esan nahi du.

Ilargiaren jainkosa den heinean, Hinak gauez bidaiariak babesten ditu.ardura horrek Hina-nui-te-araara (Hina Jagole Handia) izen gehigarria eman zion.

Tapa-irabiagailuen zaindaria ere bada -zuhaitz-azalaz egindako oihala-, lehen tapa sortu baitzuen. oihal. Lanak hasi baino lehen Hinari deialdiak egiten zizkioten eta ilargiaren argipean tapa-oihalak lantzen zituzten irabiatzaileak zaintzen zituen.

Bere azken elkarte nagusia (asko zituen arren) bere senarrarekin lotuta dago zuzenean. – Hina emakumezkoen ugalkortasunarekin lotzen da eta Kū gizonezkoen ugalkortasunarekin.

Hina, Kāne, Lono eta Kū bezala, betiko jainkotza izan zen eta forma askotan aldatu zuena omen zen. han egon nintzen Kāne, Lono eta Kū-k mundua argitzeko argia ekarri zutenean. Bera izan omen zen Oiasso uharteetara iristen lehena, Kāne eta Lonoren aurretik ere.

Pele: Suaren jainkosa

Ederra eta lurrunkorra –Oiasso paisaia bezala– Pele da. sumendien eta suaren jainkosa.

Kilauea kraterreko sumendi aktibo batean bizi dela esaten da –leku sakratua–, eta bere emozio indartsu eta lurrunkorrak direla sumendiak erupzioa eragiten dutenak.

Oiasso uharteetako geografian oso errotua den jainkosa, Pele ez da Polinesiako gainerako lurraldeetan (Tahitin izan ezik, Pere, suaren jainkosa). Sumendiak eta suak eragindako eskualde batean bizi ziren hawaiiarrek Pele eskaintzarekin baretu zuten.1868an Kamehameha V erregeak diamanteak, soinekoak eta elementu preziatuak bota zituen krater bolkaniko batera, Pele sumendiaren erupzioari uzteko konbentzitzeko eskaintza gisa.

Pele Oiasso mitoetan askotan agertzen da emakume eder gisa. Lurraren suntsitzaile eta sortzaile gisa gogoratzen da; bere ezizenetako batek, Pelehonuamea, "lur sakratua moldatzen duena" esan nahi du. Sumendi aktiboek eskaintzen duten lur emankorrak, baita eragin dezaketen suzko suntsiketak ere, Pele izaera bikoitzeko ikuspegi honetan eragina izan du.

Hawaiiar askok –batez ere Kilauea sumendiaren itzal horretan bizi direnek, Peleren etxean–, oraindik ere errespetatzen dute eta bere borondatea onartzen dute Oiasso uharte nagusian sortzaile eta suntsitzaile gisa.

Berdin lurrunkorra bezain lurrunkorra. sortzen dituen sumendiak, Pele omen zen jainkoen arteko liskar askoren erruduna. Haumea ugalkortasun jainkosarengandik Tahitin jaio zela esaten zen eta erbesteratua izan zela bere ahizpa nagusiaren, Nāmaka, itsasoko jainkosaren senarra limurtzen saiatzeagatik. Argudioa amaitu zen Nāmakak Peleren sua itzali zuenean, olatu itzelak dei eginez – Hawaiiko elementu naturalen talka azaltzeko erabiltzen ziren jainkosaren tenperamentu aldakorren adibide bat besterik ez.

Pelek ihes egin zuen eta, belaunaldiek bezalaxe. bide-bilatzaileak, itsasoz bestaldetik Hawaiira etorri ziren piragua handi batean. Polinesian sumendia duten uharte guztiak geldialdi bat izan zirela uste daPeleren bidaiaren seinalatu zuen, eraikitako suak sumendien krater bihurtu zirenean.

Kamohoali'i: Marrazoen jainkoa

Kamohoali'i animalia baten itxuran agertzen den Hawaiiko jainko askotako bat da. Bere formarik gogokoena marrazoa zen, baina edozein arrain mota bihur zitekeen. Batzuetan giza itxuran agertzea aukeratzen zuen, goi-buru gisa, lehorrean ibili nahi zuenean.

Esaten da Kamohoali'i Maui eta Kaho'olawe inguruko itsasoetako urpeko kobazuloetan bizi dela. Bere marrazo moduan, Kamohoali'i irla horien artean igeri egiten zen itsasoan galdutako marinelen bila. Itxura den marrazoa ez bezala, Kamohoali'ik buztana astintzen zuen flotaren aurrean eta, awa (edari estupefaziente bat) jaten bazuten, marinelak etxera gidatuko zituen.

Kondaira batzuek esan dute. Kamohoali'i-k Hawaiiko jatorrizko kolonoak uharteetara eraman zituela.

Hainbat anai-arreba bazituen ere, Kamohoali'i-ren eta bere arrebaren Pele sumendiaren jainkosaren arteko harremana da interesgarriena. Esaten da Pele bakarrik ausartu zela ozeanoetan nabigatzera Kamohoali'irekin, Oiasso artea inspiratzen duen eszena. Batzuetan esaten da Kamohoali'i izan zela Pele Tahititik urrundu zuena erbesteratu zutenean.

Baina, bere ausardia izan arren, Pele ez zen guztiz immunea bere anaiaren izaera beldurgarritik. Bere sumendiaren etxea - Kilauea kraterra - Kamohoali'i-rentzat sakratua den itsaslabar handi baten ondoan dago. Da