Dewa Hawaii: Māui dan 9 Dewa Lain

Selain penipu yang mengubah bentuk Māui (terkenal Moana Disney), ramai orang tahu serba sedikit tentang mitologi Hawaii yang menarik. Di antara beribu-ribu tuhan dan dewi Hawaii terdapat pelbagai jenis, daripada yang berkuasa dan menakutkan kepada yang damai dan pemurah. Beberapa tuhan dan dewi memerintah di alam luas yang sangat penting kepada budaya asli Hawaii, daripada hubungan mereka dengan alam semula jadi kepada peperangan, manakala yang lain bertanggungjawab ke atas sebahagian daripada kehidupan seharian, daripada bertani kepada keluarga.

Serta memperkenalkan beberapa daripada ribuan tuhan dan dewi Hawaii, kami akan menjawab banyak soalan besar tentang agama asli Hawaii:

Antara ribuan tuhan Hawaii purba, yang manakah yang paling penting?

Bagaimanakah keadaan semula jadi yang unik di kepulauan Hawaii memberi inspirasi kepada mitologi Hawaii?

Bagaimanakah orang Inggeris Charles Darwin dan Kapten Cook sesuai dengan cerita?

Apakah yang menyebabkan tuhan Hawaii dan apakah akibat daripada pertengkaran kosmik ini terhadap umat manusia?

Apakah agama Hawaii kuno?

Agama Hawaii purba adalah politeistik, dengan empat tuhan utama – Kāne, Kū, Lono, dan Kanaloa – dan beribu-ribu dewa yang lebih kecil.

Bagi orang Hawaii, semua aspek alam, daripada haiwan dan objek kepada unsur semula jadi seperti ombak, gunung berapi, dan langit, dikaitkan dengan tuhan atauberkata bahawa abu dan asap yang dimuntahkan dari kawah oleh Pele tidak pernah sampai ke tebing ini kerana Pele secara diam-diam takut kepada abangnya.

Laka: Dewi Dihormati Dengan Hula

Laka, dewi tarian, kecantikan, cinta dan kesuburan, dikaitkan dengan semua perkara yang ringan. Dia juga dewi hutan dan akan memperkayakan tumbuhan dengan cahayanya. Namanya sering diterjemahkan kepada bermaksud lembut.

Dia dihormati melalui hula – tarian tradisional Hawaii yang menceritakan kisah dewa dan dewi. Hula adalah lebih daripada tarian - setiap langkah membantu untuk bercerita dan mewakili nyanyian atau doa. Hula penting sebagai cara untuk menyampaikan cerita kepada generasi sebelum tulisan tiba di pulau-pulau.

Laka dipercayai menjadi inspirasi yang difikirkan oleh penari hula apabila mereka menari dan menyebabkan pergerakan tarian yang indah. .

Sebagai dewi hutan, dia dikaitkan dengan bunga dan tumbuhan liar. Menghormati alam semula jadi adalah bahagian penting dalam penyembahan kepada Laka, yang boleh muncul dalam bentuk bunga. Laka berkongsi penjagaan tumbuh-tumbuhan dengan suaminya, Lono, tuhan pertanian.

Salah satu simbolnya ialah bunga lehua merah yang tumbuh berhampiran gunung berapi – peringatan bahawa Laka yang lemah lembut ialah kakak kepada dewi gunung berapi Pele.

Haumea: Ibu Hawaii

Haumea ialah salah satu tuhan tertua yang disembah di Hawaii dan kadangkala dirujuk sebagai Ibu kepadaHawaii.

Diberi kredit dengan mencipta hidupan liar di Hawaii, Haumea memperoleh kuasanya daripada tumbuh-tumbuhan liar di pulau itu dan sering berjalan ke sana dalam bentuk manusia. Dia juga boleh memilih untuk menarik tenaganya, meninggalkan orang yang sering dia tinggali kelaparan jika dia marah.

Dikatakan bahawa Haumea tidak awet muda, tetapi sentiasa memperbaharui, kadang-kadang muncul sebagai wanita tua dan kadang-kadang sebagai seorang gadis muda yang cantik – satu transformasi yang dia laksanakan dengan kayu ajaib yang dipanggil Makalei.

Dia dikreditkan kerana membantu wanita bersalin dan mengemudi prosedur bersalin purba daripada caesarian kepada kelahiran semula jadi. Dia dipanggil semasa kehamilan, kelahiran dan penjagaan kanak-kanak.

Haumea sendiri mempunyai ramai anak, termasuk Pele, dewi gunung berapi.

Sesetengah legenda termasuk Haumea dalam triniti dewi Hawaii yang juga termasuk pencipta Hina dan Pele yang berapi-api.

Dalam beberapa legenda dikatakan bahawa Haumea telah dibunuh oleh dewa penipu Kaulu.

Haumea masih disembah di Hawaii semasa Pesta Aloha – perayaan sepanjang minggu sejarah, budaya, makanan dan kraf – kerana peranannya sebagai Ibu Hawaii dan perkaitannya dengan pembaharuan, sejarah, tradisi dan kitaran tenaga dan kehidupan.

Manusia, mitos dan alam semula jadi saling berkait dalam mitologi Hawaii purba – sesuatu yang sangat sesuai memandangkan kepelbagaian ekologi pulau Hawaii. Lautan kristal, hutan rimbun, puncak bersalji, dan tompok padang pasir di Hawaii telah dilindungi selama beribu-ribu tahun oleh kepercayaan rohani ini.

Agama Hawaii masih diamalkan oleh ramai penduduk Hawaii hari ini.

Dari manakah agama Hawaii purba berasal?

Kepercayaan agama ini merebak ke seluruh Polynesia dengan penaklukan dan penempatan pulau-pulau baharu – sesuatu yang penting dalam tradisi pencarian laluan Polinesia.

Walaupun tarikh empat tuhan utama sampai ke Hawaii dipertikaikan, banyak sumber bersetuju bahawa peneroka Tahiti yang membawa idea-idea ini ke Hawaii kira-kira antara 500 dan 1,300 AD. Lebih khusus lagi, penakluk dan paderi Pa'ao, seorang Samoa dari Tahiti, mungkin telah membawa kepercayaan ini ke pantai Hawaii antara 1,100 dan 1,200 AD. Agama ini telah tertanam dengan baik apabila kemasukan peneroka Polinesia tiba di Hawaii sekitar abad ke-4.

Siapakah tuhan dan dewi Hawaii?

Kāne: Tuhan Pencipta

Kāne adalah ketua di antara tuhan dan disembah sebagai pencipta dan tuhan langit dan cahaya.

Sebagai pelindung pencipta , restu Kāne adalahdicari apabila bangunan atau sampan baru dibina, dan kadang-kadang walaupun kehidupan baru memasuki dunia semasa bersalin. Persembahan kepada Kāne biasanya dalam bentuk doa, kain kapa (tekstil bercorak yang diperbuat daripada serat tumbuhan tertentu) dan minuman yang memabukkan ringan.

Menurut mitos penciptaan, sebelum kehidupan hanya ada gelap, tidak berkesudahan. huru-hara – Po – sehingga Kāne melepaskan dirinya daripada Po, memberi inspirasi kepada abang-abangnya – Kū dan Lono – untuk membebaskan diri mereka juga. Kāne kemudian mencipta cahaya untuk menolak kegelapan, Lono membawa bunyi, dan Kū membawa zat ke alam semesta. Di antara mereka, mereka terus mencipta tuhan-tuhan yang lebih kecil, kemudian Menehune - roh yang lebih rendah yang beroperasi sebagai hamba dan utusan mereka. Ketiga beradik itu seterusnya mencipta Bumi untuk menjadi rumah mereka. Akhirnya, tanah liat merah dikumpulkan dari empat penjuru Bumi, dari mana mereka menciptakan manusia dalam rupa mereka sendiri. Kānelah yang menambahkan tanah liat putih untuk membentuk kepala manusia.

Sebelum Charles Darwin menulis The Origin of Species pada tahun 1859, agama Hawaii mempromosikan idea bahawa kehidupan berasal dari tiada apa-apa dan evolusi itu telah membawa dunia ke masa kini.

Lono: Pemberi Kehidupan

Lono – abang kepada Kāne dan Kū – ialah tuhan pertanian dan penyembuhan Hawaii dan dikaitkan dengan kesuburan , kedamaian, muzik dan cuaca. Kehidupan adalah suci kepada tuhan Lono, yang menyediakan manusia dengantanah subur yang diperlukan untuk kelangsungan hidup.

Sebagai bertentangan dengan saudaranya yang seperti perang, Kū, Lono memerintah selama empat bulan hujan dalam setahun dan bulan yang selebihnya adalah milik Kū. Musim hujan dari Oktober hingga Februari adalah masa apabila peperangan dilarang - musim Makahiki, seperti yang dipanggil kali ini, adalah masa yang menggembirakan untuk berpesta, menari, dan permainan dan untuk mengucapkan terima kasih atas tanaman yang banyak dan hujan yang memberi kehidupan. Ia masih disambut di Hawaii hari ini.

Apabila penjelajah British Kapten James Cook tiba di pantai Hawaii semasa perayaan Makahiki, dia telah disalah anggap sebagai Lono sendiri dan diberi penghormatan sewajarnya, sehingga didapati bahawa dia sebenarnya seorang manusia dan pertempuran berlaku, di mana Cook terbunuh.

Kū: Dewa Perang

Ku – yang bermaksud kestabilan atau berdiri tegak – ialah tuhan perang Hawaii, dengan cara yang sama di mana Ares adalah dewa perang Yunani. Memandangkan peperangan merupakan bahagian penting dalam kehidupan suku, Kū dipandang tinggi dalam jajaran dewa. Dia juga mempunyai keupayaan untuk menyembuhkan luka dengan hanya melihat. Beliau amat dihormati oleh Raja Kamehameha I, yang sentiasa membawa patung kayu yang mewakili Kū bersamanya ke dalam pertempuran.

Kū juga bertanggungjawab ke atas nelayan, pembuat kanu, hutan, dan kesuburan lelaki (sebagai suami kepada Hina pencipta) dan dikenali sebagai "pemakan pulau" - kerana, bagaimanapun, menakluki adalah cinta terbesarnya.

Tidak seperti kebanyakantuhan-tuhan Hawaii yang lain, Kū dihormati melalui pengorbanan manusia. Dia membawa cokmar bernyala-nyala yang mengandungi – agak menimbulkan ketakutan- jiwa mereka yang telah dibunuhnya.

Disebabkan pertalian beliau dengan pertumpahan darah dan kematian, Kū dilihat sebagai bertentangan dengan abangnya Lono, dan Kū memerintah untuk baki lapan bulan dalam setahun apabila domain pertanian abangnya semakin pudar – ia adalah masa apabila pemerintah akan bertempur antara satu sama lain untuk tanah dan status.

Kanaloa: Master of Oceans and Darkness

Dicipta oleh Kāne, Kanaloa (juga dikenali sebagai Tangaroa) telah direka untuk menjadi bertentangan dengan Kāne. Walaupun Kāne memerintah cahaya dan penciptaan, Kanaloa menjaga lautan dan mempersonifikasikan kegelapan kedalamannya.

Sebagai penguasa lautan dan angin (dan kegelapan menanti pelaut yang tenggelam), Kanaloa telah diberikan persembahan oleh pelaut sebelum mereka belayar. Jika hadiah itu menggembirakan dia, dia akan memberikan pelaut laluan yang lancar dan angin yang membantu. Walaupun bertentangan, Kanaloa dan Kāne bekerjasama untuk melindungi pelayar yang berani, dengan Kanaloa mengawal ombak dan angin dan Kāne memastikan kekuatan kanu mereka.

Dia adalah yang terakhir daripada empat tuhan utama Hawaii, tetapi menjadi kurang penting apabila triniti dewa Hawaii – Kāne, Lono, dan Kū – terbentuk. Pengurangan daripada empat kepada tiga ini mungkin diilhamkan oleh agama Kristian dan Holy Trinity.

Kekristianan datang ke Hawaii pada tahun 1820 dengankedatangan mubaligh Protestan dari New England. Ratu Ka'ahumanu telah menggulingkan kapu secara terbuka (pantang larang tradisional yang telah mengawal semua elemen kehidupan Orang Asli Hawaii) pada tahun 1819 dan telah mengalu-alukan mubaligh Kristian ini. Selepas ditukar, Ratu Ka’ahumanu mengharamkan semua amalan agama lain dan menggalakkan penukaran agama kepada Kristian.

Malah sebelum triniti Hawaii ditubuhkan, Kanaloa jarang mempunyai kuilnya sendiri (sebuah heiau). Tetapi Kanaloa menerima doa dan peranannya berubah dari satu pulau ke pulau – sesetengah orang Polinesia malah menyembah Kanaloa sebagai tuhan pencipta.

Hina: Dewi Bulan Leluhur

Hina – dewi yang paling dikenali di seluruh Polinesia – ciri dalam beberapa mitologi di seluruh rantau ini. Dia diberi banyak identiti dan kuasa yang berbeza dan sukar untuk mengenal pasti Hina tunggal dalam mitologi Hawaii. Tetapi dia paling kerap dikaitkan dengan bulan dan diiktiraf sebagai bertentangan dengan suaminya (dan abang) Kū.

Nama Hina kadangkala dikaitkan dengan momentum menurun atau jatuh – bertentangan dengan nama suaminya yang bermakna naik atau berdiri tinggi. Hina telah dikaitkan dengan bulan dan suaminya dengan matahari terbit. Terjemahan Polinesia lain mencadangkan bahawa Hina bermaksud kelabu perak dan dalam bahasa Hawaii Mahina bermaksud bulan.

Sebagai dewi bulan, Hina melindungi pengembara pada waktu malam – atanggungjawab yang memberinya nama tambahan Hina-nui-te-araara (Hina Pengawal yang Hebat).

Dia juga penaung pemukul kain tapa - kain yang diperbuat daripada kulit pokok - semasa dia mencipta tapa pertama kain. Doa dibuat kepada Hina sebelum kerja bermula dan dia akan mengawasi pemukul yang mengerjakan kain tapa mereka di bawah cahaya bulan.

Persatuan utama terakhirnya (walaupun dia mempunyai ramai) dikaitkan secara langsung dengan suaminya, Kū – Hina dikaitkan dengan kesuburan wanita dan Kū dengan kesuburan lelaki.

Hina, seperti Kāne, Lono, dan Kū, dikatakan sebagai dewa purba yang telah wujud selama-lamanya dan telah berubah bentuk berkali-kali – dia telah berada di sana ketika Kāne, Lono, dan Kū telah membawa cahaya untuk menyinari dunia. Dia dikatakan menjadi orang pertama yang tiba di kepulauan Hawaii, bahkan sebelum Kāne dan Lono.

Pele: Dewi Api

Cantik dan tidak menentu – sama seperti landskap Hawaii – Pele ialah dewi gunung berapi dan api.

Dikatakan bahawa dia tinggal di gunung berapi aktif di kawah Kilauea – tempat suci – dan emosinya yang kuat dan tidak menentu yang menyebabkan gunung berapi meletus.

Seorang dewi yang berakar umbi dalam geografi kepulauan Hawaii, Pele tidak diiktiraf di seluruh Polinesia (kecuali di Tahiti sebagai Pere, dewi api). Tinggal di kawasan yang terjejas oleh gunung berapi dan kebakaran, orang Hawaii menenangkan Pele dengan persembahan.Pada tahun 1868 Raja Kamehameha V melemparkan berlian, pakaian dan barang berharga ke dalam kawah gunung berapi sebagai persembahan untuk meyakinkan Pele untuk menghentikan letusan gunung berapi.

Pele sering muncul dalam mitos Hawaii sebagai seorang wanita cantik. Dia diingati sebagai pemusnah dan pencipta tanah - salah satu nama samarannya, Pelehonuamea, bermaksud "Dia yang membentuk tanah suci". Tanah subur yang disediakan oleh gunung berapi aktif, serta kemusnahan berapi yang boleh menyebabkannya, telah mempengaruhi pandangan Pele ini sebagai dwi-sifat.

Ramai orang Hawaii – terutamanya mereka yang tinggal dalam bayang-bayang gunung berapi Kilauea, rumah Pele – masih menghormatinya dan menerima kehendaknya sebagai pencipta dan pemusnah di pulau utama Hawaii.

Seperti yang tidak menentu seperti gunung berapi yang dia cipta, Pele dikatakan dipersalahkan atas banyak pertengkaran antara tuhan. Dikatakan bahawa dia telah dilahirkan di Tahiti kepada dewi kesuburan Haumea dan bahawa dia telah dibuang negeri kerana cuba menggoda suami kepada kakak perempuannya, Nāmaka, dewi laut. Pertengkaran berakhir apabila Nāmaka memadamkan api Pele dengan mengeluarkan gelombang besar – hanya satu contoh perangai dewi yang boleh berubah digunakan untuk menerangkan pertembungan unsur-unsur semula jadi di Hawaii.

Pele melarikan diri dan, seperti generasi pencari jalan, datang ke Hawaii dari seberang laut dengan sampan yang hebat. Setiap pulau di Polynesia dengan gunung berapi dipercayai telah menjadi persinggahantitik pada perjalanan Pele apabila api yang dibinanya bertukar menjadi kawah gunung berapi.

Kamohoali’i: Tuhan Jerung

Kamohoali’i ialah salah satu daripada banyak tuhan Hawaii yang muncul dalam bentuk haiwan. Bentuk kegemarannya adalah ikan yu, tetapi dia boleh berubah menjadi apa-apa jenis ikan. Dia kadang-kadang memilih untuk muncul dalam bentuk manusia, sebagai ketua yang tinggi, apabila dia ingin berjalan di darat.

Dikatakan bahawa Kamohoali’i tinggal di gua bawah air di laut sekitar Maui dan Kaho’olawe. Dalam bentuk jerungnya, Kamohoali’i akan berenang di antara pulau-pulau ini untuk mencari kelasi yang hilang di laut. Tidak seperti ikan hiu yang kelihatan seperti dia, Kamohoali'i akan menggoyangkan ekornya di hadapan armada dan, jika mereka memberinya makan awa (minuman narkotik), dia akan membimbing pelaut pulang.

Beberapa legenda berkata bahawa Kamohoali'i memimpin peneroka asal Hawaii ke pulau-pulau.

Walaupun dia mempunyai beberapa adik-beradik, hubungan antara Kamohoali'i dan kakaknya Pele, dewi gunung berapi, adalah yang paling menarik. Dikatakan bahawa hanya Pele yang berani melayari lautan dengan Kamohoali'i - pemandangan yang memberi inspirasi kepada seni Hawaii. Kadang-kadang dikatakan bahawa Kamohoali'i yang membimbing Pele dari Tahiti apabila dia dibuang negeri.

Tetapi, di sebalik keberaniannya, Pele tidak terlepas sepenuhnya daripada sifat menakutkan abangnya. Rumah gunung berapinya - kawah Kilauea - terletak di sebelah tebing besar yang suci kepada Kamohoali'i. Ia adalah