Хавајски богови: Мауи и 9 других божанстава

Осим преваранта који мења облик Мауија (Дизнијеве Моана славе), многи људи знају врло мало о фасцинантној хавајској митологији. Међу хиљадама хавајских богова и богиња постоји огромна разноликост, од моћних и застрашујућих до мирних и добротворних. Неки богови и богиње су владали у обимним областима од највеће важности за домаћу хавајску културу, од њиховог односа са природом до ратовања, док су други били одговорни за делове свакодневног живота, од пољопривреде до породице.

Као и за представљање на неке од хиљада хавајских богова и богиња, одговорићемо на многа велика питања о домородачкој хавајској религији:

Међу хиљадама древних хавајских богова, који су били најважнији?

Како су јединствени природни услови хавајских острва инспирисали хавајску митологију?

Како се Енглези Чарлс Дарвин и капетан Кук уклапају у причу?

О чему су се хавајски богови посвађали и какве су биле последице ових космичких препирки по човечанство?

Шта је древна хавајска религија?

Древна хавајска религија је политеистичка, са четири главна бога – Кане, Ку, Лоно и Каналоа – и хиљаде мањих божанстава.

За Хавајце, сви аспекти природе, од животиња и објекти са природним елементима као што су таласи, вулкани и небо, били су повезани са богом илије рекао да пепео и дим које је Пеле избацио из кратера никада не доспеју до ове литице јер се Пеле потајно боји свог брата.

Лака: Богиња почаствована Хулом

Лака, богиња игре, лепоте, љубав и плодност, повезана је са свим светлошћу. Она је такође богиња шуме и својом светлошћу би обогатила биљке. Њено име се често преводи као нежна.

Одаје јој се почаст кроз хула – традиционални хавајски плес који прича приче о боговима и богињама. Хула је више од плеса – сваки корак помаже да се исприча прича и представља певање или молитву. Хула је била важна као начин да се приче преносе генерацијама пре него што је писање стигло на острва.

Верује се да је Лака инспирација на коју играч хула размишља када плеше и изазива прелепе покрете плеса .

Као богиња шуме, повезује се са дивљим цвећем и биљкама. Поштовање природе је важан део обожавања Лаке, који се могао појавити у облику цвета. Бригу о вегетацији Лака дели са својим мужем Лоном, богом пољопривреде.

Један од њених симбола је црвено цвеће лехуе које расте у близини вулкана – подсећање да је нежна Лака сестра богиње вулкана Пеле.

Хаумеа: Мајка Хаваја

Хаумеа је један од најстаријих богова који се обожавају на Хавајима и понекад се назива МајкомХаваји.

Заслужна за стварање дивљих животиња на Хавајима, Хаумеа је црпила своју моћ из дивљих биљака на острвима и често би тамо ходала у људском облику. Такође је могла да одлучи да повуче своју енергију, остављајући људе међу којима је често живела да гладују ако би била љута.

Речено је да Хаумеа није без старења, већ да се стално обнавља, понекад се појављује као старица и понекад као прелепа млада девојка – трансформација коју је извела магичним штапом званим Макалеи.

Приписује јој се да је помагала женама на порођају и да је древне процедуре порођаја усмерила даље од царских реза ка природном порођају. Она се призива током трудноће, порођаја и неге детета.

Сама Хаумеа је имала много деце, укључујући Пелеа, богињу вулкана.

Неке легенде укључују Хаумеу у тројство хавајских богиња које је такође укључивало творца Хину и ватрени Пеле.

У неким легендама се каже да је Хаумеа убио бог лукавца Каулу.

Хаумеа се још увек обожава на Хавајима током Алоха фестивала – једнонедељне прославе историје, културе, хране и заната – због њене улоге мајке Хаваја и њене повезаности са обновом, историјом, традицијом и циклусом енергија и живот.

Човечанство, мит и природа су испреплетени у древној хавајској митологији – нешто што је веома прикладно с обзиром на еколошку разноликост хавајских острва. Кристални океан, бујне шуме, врхови покривени снегом и делови пустиње на Хавајима су хиљадама година заштићени овим духовним веровањима.

Многи становници Хаваја и данас практикују хавајску религију.

Одакле потиче древна хавајска религија?

Ова верска веровања су се проширила широм Полинезије са освајањем и насељавањем нових острва – нешто што је било важно у полинезијској традицији проналажења пута.

Иако је споран датум када су четири главна бога стигла на Хаваје, многи извори се слажу да су тахићански досељеници донели ове идеје на Хаваје негде између 500. и 1.300. године нове ере. Тачније, освајач и свештеник Па'ао, Самоанац са Тахитија, можда је донео ова веровања на хавајске обале између 1.100 и 1.200. године нове ере. Религија је била добро укорењена када је прилив полинезијских досељеника стигао на Хаваје око 4. века.

Ко су хавајски богови и богиње?

Кане: Бог Творац

Кане је главни међу боговима и обожаван је као творац и бог неба и светлости.

Као заштитник креатора , Канеов благослов је биотражио када су изграђене нове зграде или кануи, а понекад чак и када је нови живот ушао у свет током порођаја. Понуде Канеу су обично биле у облику молитви, капа платна (дезена тканина направљена од влакана одређених биљака) и благих опојних средстава.

Према миту о стварању, пре живота постојао је само мрак, бесконачан хаос – По – све док се Кане није ослободио Поа, инспиришући своју браћу – Ку и Лоно – да се ослободе и себе. Кане је тада створио светлост да потисне таму, Лоно је донео звук, а Ку је донео супстанцу у универзум. Између њих, они су наставили да стварају мање богове, затим Менехуне - мање духове који су деловали као њихове слуге и гласници. Три брата су затим створили Земљу да им буде дом. Коначно, са четири краја Земље скупљена је црвена глина, од које су створили човека по сопственом лику. Кане је био тај који је додао белу глину да формира главу човека.

Добро пре него што је Чарлс Дарвин написао свој Порекло врста 1859. године, хавајска религија је промовисала идеју да живот потиче од ништа и та еволуција је довела свет у садашњост.

Лоно: Животодавац

Лоно – брат Канеа и Куа – је хавајски бог пољопривреде и лечења и повезан је са плодношћу , мир, музика и време. Живот је светиња бога Лона, који је човечанству обезбедиоплодно тло неопходно за опстанак.

Као супротност свом ратоборном брату Куу, Лоно влада над четири кишна месеца у години, а преостали месеци припадају Куу. Кишна сезона од октобра до фебруара била је време када је рат био забрањен – сезона Макахики, како се ово време звало, је радосно време гозби, плеса и игара и захвалности за обилне усеве и кише које дају живот. И данас се слави на Хавајима.

Када је британски истраживач капетан Џејмс Кук стигао на обале Хаваја током фестивала у Макахикију, погрешно је сматран за самог Лона и сходно томе добио је почаст, све док није откривено да је он заправо смртник и избила је битка, током које је Кук погинуо.

Ку: Бог рата

Ку – што значи стабилност или стајање – је хавајски бог рата, на сличан начин на који Арес је био грчки бог рата. Пошто је рат био важан део племенског живота, Ку је био веома поштован у пантеону богова. Такође је имао способност да лечи ране само погледом. Посебно га је поштовао краљ Камехамеха И, који је са собом у битку увек носио дрвеног идола који је представљао Куа.

Ку је такође одговоран за рибаре, произвођаче кануа, шуме и мушку плодност (као муж Хине творац) и познат је као „ждерач острва“ – јер је, ипак, освајање његова највећа љубав.

За разлику од многихдруги хавајски богови, Ку је био почаствован кроз људске жртве. Носио је пламени буздован који је садржавао – прилично страховито – душе оних које је убио.

Због његове склоности према крвопролићу и смрти, Ку се сматра супротношћу свом брату Лоноу, а Ку је владао за преосталих осам месеци у години када је област пољопривреде његовог брата избледела – било је то време када су се владари међусобно борили за земљу и статус.

Каналоа: Господар океана и таме

Каналоа (такође познат као Тангароа) коју је креирао Кане је дизајниран да буде Канеова супротност. Док Кане влада светлошћу и креацијом, Каналоа чува океан и персонификује таму његових дубина.

Као владар океана и ветрова (и таме која чека утопљене морепловце), Каналоа је добијао понуде од морнара пре испловили су. Ако су му поклони били задовољни, омогућио би морнарима несметан пролаз и услужан поветарац. Иако су супротности, Каналоа и Кане су радили заједно како би заштитили неустрашиве морнаре, при чему је Каналоа контролисао таласе и ветар, а Кане је обезбеђивао снагу њихових кануа.

Он је последњи од четири главна хавајска бога, али је постао мање важан када је формирано хавајско тројство божанстава – Кане, Лоно и Ку. Ово смањење са четири на три је можда инспирисано хришћанством и Светом Тројицом.

Хришћанство је дошло на Хаваје 1820. године садолазак протестантских мисионара из Нове Енглеске. Краљица Ка'ахуману је јавно збацила капу (традиционалне табуе који су владали свим елементима живота домородаца на Хавајама) 1819. године и поздравила ове хришћанске мисионаре. Након преобраћења, краљица Ка’ахуману је забранила све друге верске праксе и промовисала прелазак у хришћанство.

Чак и пре него што је успостављено хавајско тројство, Каналоа је ретко имао свој храм (хеиау). Али Каналоа јесте примао молитве и његова улога се мењала са острва на острво – неки Полинежани су чак обожавали Каналоу као бога створитеља.

Хина: Богиња Месеца предака

Хина – богиња најпознатија широм Полинезије – карактеристике у неколико митологија широм региона. Дато јој је много различитих идентитета и моћи и може бити тешко идентификовати једну Хину у хавајској митологији. Али она се најчешће повезује са месецом и препозната је као супротност свом мужу (и брату) Ку.

Име Хина се понекад повезује са силазним замахом или падом – супротно од имена њеног мужа које значило устати или стајати високо. Хина је повезана са месецом, а њен муж са излазећим сунцем. Други полинезијски преводи сугеришу да Хина значи сребрно-сива, а на хавајском језику Махина значи месец.

Као богиња месеца, Хина штити путнике ноћу – аодговорност која јој је дала додатно име Хина-нуи-те-араара (Велика Хина чуварица).

Она је такође заштитница тапа ткања – тканине направљене од коре дрвета – пошто је створила прву тапу тканина. Хини су упућивани призивања пре почетка рада и она би пазила на удараче који су радили своје тапа тканине под светлошћу месеца.

Њена последња главна асоцијација (иако је имала много) је директно повезана са њеним мужем Ку – Хина се повезује са женском плодношћу, а Ку са мушком плодношћу.

Хина је, попут Канеа, Лоноа и Куа, говорила да је исконско божанство које је постојало вечно и много пута мењало облик – она је био тамо када су Кане, Лоно и Ку донели светлост да обасја свет. За њу се говорило да је прва стигла на Хавајска острва, чак и пре Канеа и Лона.

Пеле: Богиња ватре

Прелепа и нестабилна – баш као и хавајски пејзаж – Пеле је богиња вулкана и ватре.

Речено је да она живи у активном вулкану у кратеру Килауеа – светом месту – и да су њене снажне, променљиве емоције које изазивају ерупцију вулкана.

Богиња дубоко укорењена у географији Хавајских острва, Пеле није препозната у остатку Полинезије (осим на Тахитију као Пере, богиња ватре). Живећи у региону погођеном вулканима и ватром, Хавајци су умирили Пелеа понудама.Краљ Камехамеха В је 1868. бацио дијаманте, хаљине и драгоцене предмете у вулкански кратер као понуду да убеди Пелеа да прекине ерупцију вулкана.

Пеле се у хавајским митовима често појављује као лепа жена. Остала је упамћена и као разарач и творац земље – један од њених псеудонима, Пелехонуамеа, значи „Она која обликује свету земљу“. Плодно тло које пружају активни вулкани, као и ватрена разарања која могу изазвати, утицали су на ово виђење Пелеа као двоструке природе.

Многи Хавајци – посебно они који живе у тој сенци вулкана Килауеа, Пелеовог дома – и даље је поштују и прихватају њену вољу као творца и разарача на главном хавајском острву.

Подједнако нестабилна као вулкане које она ствара, Пеле је рекао да је крив за многе свађе између богова. Речено је да је рођена на Тахитију од богиње плодности Хаумее и да је прогнана јер је покушала да заведе мужа своје старије сестре Намаке, богиње мора. Расправа се завршила када је Намака угасио Пелеову ватру изазивајући огромне таласе – само један пример променљивог темперамента богиња који се користи да се објасни сукоб природних елемената на Хавајима.

Пеле је побегао и, попут генерација трагачи, дошли су на Хаваје са друге стране мора у великом кануу. Верује се да је свако острво у Полинезији са вулканом било заустављањетачка на Пелеовом путовању док су се ватре које је саградила претвориле у кратере вулкана.

Камохоали’и: Бог ајкула

Камохоали’и је један од многих хавајских богова који се појављује у облику животиње. Његов омиљени облик је био ајкула, али се могао трансформисати у било коју врсту рибе. Понекад је бирао да се појави у људском облику, као високи поглавица, када је желео да хода копном.

Речено је да Камохоали’и живи у подводним пећинама у морима око Мауија и Кахо’олавеа. У свом облику ајкуле, Камохоали’и би пливао између ових острва у потрази за морнарима који су изгубљени на мору. За разлику од ајкуле каква је изгледао, Камохоали'и би тресао репом пред флотом и, ако би га нахранили ава (наркотично пиће), водио би морнаре кући.

Неке легенде кажу да је Камохоали'и довео првобитне насељенике Хаваја на острва.

Иако је имао неколико браће и сестара, однос између Камохоали'ија и његове сестре Пеле, богиње вулкана, је најзанимљивији. Кажу да се само Пеле усудио да сурфује океаном са Камохоали'ијем - сценом која инспирише хавајску уметност. Понекад се каже да је Камохоали’и тај који је одвео Пелеа са Тахитија када је прогнана.

Али, упркос својој храбрости, Пеле није била потпуно имуна на застрашујућу природу свог брата. Њена вулканска кућа - кратер Килауеа - лежи поред велике литице која је света за Камохоали'и. То је