Гавайскія багі: Мауі і 9 іншых бостваў

Акрамя шулера Мауі (вядомага Дыснея Моана ), многія людзі вельмі мала ведаюць пра захапляльную гавайскую міфалогію. Сярод тысяч гавайскіх багоў і багінь ёсць велізарная разнастайнасць, ад магутных і жудасных да мірных і дабратворных. Некаторыя багі і багіні кіравалі шырокімі сферамі, якія мелі надзвычайнае значэнне для карэннай гавайскай культуры, ад іх адносін з прыродай да вайны, у той час як іншыя адказвалі за часткі паўсядзённага жыцця, ад земляробства да сям'і.

А таксама ўвядзенне некаторыя з тысяч гавайскіх багоў і багінь, мы адкажам на многія важныя пытанні аб карэннай гавайскай рэлігіі:

Сярод тысяч старажытных гавайскіх багоў, якія былі найбольш важнымі?

Як унікальныя прыродныя ўмовы Гавайскіх астравоў натхнілі гавайскую міфалогію?

Як ангельцы Чарльз Дарвін і капітан Кук упісваюцца ў гісторыю?

Пра што пасварыліся гавайскія багі і якія наступствы мелі гэтыя касмічныя сваркі для чалавецтва?

Што такое старажытная гавайская рэлігія?

Старажытная гавайская рэлігія з'яўляецца політэістычнай, з чатырма галоўнымі багамі - Кане, Ку, Лона і Каналоа - і тысячамі меншых бажаствоў.

Для гавайцаў усе аспекты прыроды, ад жывёл і да аб'екты да прыродных элементаў, такіх як хвалі, вулканы і неба, былі звязаны з богам абосказаў, што попел і дым, выкінутыя з кратэра Пеле, ніколі не дасягаюць гэтай скалы, таму што Пеле таемна баіцца свайго брата.

Лака: багіня, ушанаваная Хула

Лака, багіня танца, прыгажосці, каханне і ўрадлівасць, звязаны з усім святлом. Яна таксама з'яўляецца багіняй лесу і ўзбагачае расліны сваім святлом. Яе імя часта перакладаецца як пяшчотная.

Яе ўшаноўваюць праз хула – традыцыйны гавайскі танец, які распавядае гісторыі багоў і багінь. Хула - гэта больш, чым танец - кожны крок дапамагае расказаць гісторыю і ўяўляе сабой спеў або малітву. Хула была важная як спосаб перадачы гісторый з пакалення ў пакаленне да таго, як на астравах з'явілася пісьменнасць.

Лічыцца, што Лака з'яўляецца крыніцай натхнення, пра якую думае танцор хула, калі танчыць, і выклікае прыгожыя рухі танца .

Як багіня лесу, яна асацыюецца з палявымі кветкамі і раслінамі. Павага да прыроды - важная частка пакланення Лаке, якая магла з'явіцца ў выглядзе кветкі. Лака дзеліцца клопатам аб расліннасці са сваім мужам Лона, богам сельскай гаспадаркі.

Адным з яе сімвалаў з'яўляюцца чырвоныя кветкі лехуа, якія растуць каля вулканаў - напамін пра тое, што пяшчотная Лака - сястра багіні вулкана Пеле.

Хаўмеа: Маці Гаваяў

Хаўмеа з'яўляецца адным з найстарэйшых багоў, якім пакланяюцца на Гаваях, і часам яго называюць МаціГаваі.

Хаўмеа, якой прыпісваюць стварэнне дзікай прыроды на Гаваях, чэрпала сваю сілу з дзікіх раслін астравоў і часта хадзіла там у чалавечым абліччы. Яна таксама магла адабраць сваю энергію, пакідаючы людзей, сярод якіх яна часта жыла, галадаць, калі яна раззлавалася.

Кажуць, што Хаўмеа не вечная, але пастаянна абнаўляецца, часам з'яўляючыся старой жанчынай і часам у выглядзе прыгожай маладой дзяўчыны - трансфармацыя, якую яна выконвала з дапамогай чароўнай палачкі пад назвай Макалей.

Ёй прыпісваюць дапамогу жанчынам у родах і адвядзенне старажытных працэдур родаў ад кесарава да натуральных родаў. Яе выклікаюць падчас цяжарнасці, родаў і догляду за дзецьмі.

У самой Хаўмеа было шмат дзяцей, у тым ліку Пеле, багіня вулкана.

Некаторыя легенды ўключаюць Хаўмеа ў тройцу гавайскіх багінь, якая таксама ўключала стваральніка Хіну і вогненны Пеле.

У некаторых легендах гаворыцца, што Хаўмеа быў забіты богам-падманшчыкам Каўлу.

Хаўмеа па-ранейшаму шануецца на Гаваях падчас фестывалю Алоха – тыднёвага свята гісторыі, культуры, ежы і рамёстваў – дзякуючы яе ролі Маці Гаваяў і яе сувязі з абнаўленнем, гісторыяй, традыцыямі і цыклам энергія і жыццё.

Чалавецтва, міф і прырода пераплятаюцца ў старажытнай гавайскай міфалогіі - тое, што вельмі дарэчы, улічваючы экалагічную разнастайнасць Гавайскіх астравоў. Крыштальны акіян, пышныя лясы, заснежаныя вяршыні і ўчасткі пустыні на Гаваях на працягу тысячагоддзяў ахоўваліся гэтымі духоўнымі вераваннямі.

Гавайскую рэлігію па-ранейшаму вызнаюць многія жыхары Гаваяў і сёння.

Адкуль пайшла старажытная гавайская рэлігія?

Гэтыя рэлігійныя вераванні распаўсюдзіліся па ўсёй Палінезіі з заваяваннем і засяленнем новых астравоў - тое, што было важна ў палінезійскай традыцыі арыентавання.

Хоць дата прыбыцця чатырох галоўных багоў на Гаваі аспрэчваецца, многія крыніцы сыходзяцца ў меркаванні, што менавіта таіцянскія пасяленцы прынеслі гэтыя ідэі на Гаваі паміж 500 і 1300 гадамі нашай эры. Дакладней, заваёўнік і святар Паао, самаанец з Таіці, магчыма, прынёс гэтыя вераванні да берагоў Гавайскіх выспаў паміж 1100 і 1200 гадамі нашай эры. Рэлігія была добра ўкаранёная, калі наплыў палінезійскіх пасяленцаў прыбыў на Гаваі прыкладна ў 4 стагоддзі.

Хто такія гавайскія багі і багіні?

Кане: Бог-стваральнік

Кане з'яўляецца галоўным сярод багоў, і яму пакланяюцца як стваральніку і богу неба і святла.

Як заступніку стваральнікаў , дабраславеньне Kāne былошукалі, калі будаваліся новыя будынкі ці каноэ, а часам нават калі новае жыццё з'яўлялася ў свеце падчас родаў. Ахвяры Канэ звычайна былі ў выглядзе малітваў, тканіны капа (тканіны з малюнкам, зробленай з валокнаў некаторых раслін) і лёгкіх ап'яняючых рэчываў.

Згодна з міфам аб стварэнні, да жыцця была толькі цемра, бясконцасць хаос - По - пакуль Кейн не вызваліўся ад По, натхняючы сваіх братоў - Ку і Лона - таксама вызваліцца. Кане стварыў святло, каб адцясніць цемру, Лона прынёс гук, а Ку прынёс субстанцыю ў сусвет. Паміж імі яны працягвалі ствараць меншых багоў, затым Менехуна - меншых духаў, якія дзейнічалі як іх слугі і пасланнікі. Затым тры браты стварылі Зямлю, каб стаць іх домам. Нарэшце, з чатырох бакоў зямлі сабралі чырвоную гліну, з якой стварылі чалавека на сваё падабенства. Канэ дадаў белую гліну, каб сфармаваць галаву чалавека.

Задоўга да таго, як Чарльз Дарвін напісаў сваё Паходжанне відаў у 1859 г., гавайская рэлігія прапагандавала ідэю, што жыццё паходзіць з нічога, і што эвалюцыя прывяла свет да цяперашняга часу.

Лона: Жыццёдацель

Лона – брат Канэ і Ку – гэта гавайскі бог земляробства і лекавання, звязаны з урадлівасцю , свет, музыка і надвор'е. Жыццё святое для бога Лона, які даў чалавецтвуурадлівая глеба, неабходная для выжывання.

У адрозненне ад свайго ваяўнічага брата Ку, Лона кіруе чатырма дажджлівымі месяцамі ў годзе, а астатнія месяцы належаць Ку. Сезон дажджоў з кастрычніка па люты быў часам, калі вайна была забароненая - сезон Макахікі, як называлі гэты час, - гэта радасны час застолляў, танцаў і гульняў, а таксама падзякі за багаты ўраджай і жыватворныя дажджы. Яго святкуюць на Гаваях і сёння.

Калі брытанскі даследчык капітан Джэймс Кук прыбыў на берагі Гаваяў падчас фестывалю Макахікі, яго прынялі за самога Лона і ўшанавалі адпаведна, пакуль не высветлілася, што ён насамрэч смяротны і пачалася бітва, падчас якой Кук быў забіты.

Kū: Бог вайны

Kū - што азначае стабільнасць або стаянне высока - гэта гавайскі бог вайны, падобным чынам, у якім Арэс быў грэцкім богам вайны. Паколькі вайна была важнай часткай племяннога жыцця, Kū карыстаўся вялікай пашанай у пантэоне багоў. Ён таксама меў здольнасць загойваць раны адным толькі поглядам. Яго асабліва шанаваў кароль Камехамеха I, які заўсёды браў з сабой у бітву драўлянага ідала, які прадстаўляў Ку.

Ку таксама адказвае за рыбакоў, вытворцаў каноэ, лясы і мужчынскую пладавітасць (як муж Хіны стваральнік) і вядомы як "пажыральнік астравоў" - таму што, у рэшце рэшт, заваёвы - гэта яго самая вялікая любоў.

У адрозненне ад многіх зіншых гавайскіх багоў, Ку ўшаноўвалі праз чалавечыя ахвярапрынашэнні. Ён нёс палымяную булаву, якая ўтрымлівала - хутчэй выклікаючы страх - душы тых, каго ён забіў.

З-за сваёй прыхільнасці да кровапраліцця і смерці, Ку разглядаецца як супрацьлегласць свайму брату Лона, і Ку валадарыў на працягу васьмі месяцаў, якія засталіся ў годзе, калі земляробства яго брата знікла - гэта быў час, калі кіраўнікі змагаліся адзін з адным за зямлю і статус.

Каналоа: Уладар акіянаў і цемры

Створаны Kāne, Kanaloa (таксама вядомы як Tangaroa) быў распрацаваны, каб быць супрацьлегласцю Kāne. У той час як Кане кіруе святлом і стварэннем, Каналоа ахоўвае акіян і ўвасабляе цемру яго глыбінь.

Як уладар акіянаў і вятроў (і цемры, якая чакае тапельцаў), Каналоа атрымліваў ахвяры ад маракоў раней яны адплылі. Калі падарункі яму падабаліся, ён даваў маракам плыўны праход і спрыяльны вецер. Нягледзячы на ​​тое, што яны былі супрацьлегласцямі, Каналоа і Кане працавалі разам, каб абараніць бясстрашных маракоў, Каналоа кантраляваў хвалі і вецер, а Кане забяспечваў трываласць іх каноэ.

Ён апошні з чатырох галоўных гавайскіх багоў, але стаў менш важным. калі ўтварылася гавайская тройца бажаствоў – Канэ, Лона і Ку. Магчыма, такое скарачэнне з чатырох да трох было натхнёна хрысціянствам і Святой Тройцай.

Хрысціянства прыйшло на Гаваі ў 1820 годзе зпрыход пратэстанцкіх місіянераў з Новай Англіі. Каралева Каахуману публічна зрынула капу (традыцыйныя табу, якія кіравалі ўсімі элементамі жыцця карэнных гавайцаў) у 1819 годзе і вітала гэтых хрысціянскіх місіянераў. Пасля навяртання каралева Каахуману забараніла ўсе іншыя рэлігійныя практыкі і спрыяла навяртанню ў хрысціянства.

Нават да ўсталявання гавайскай тройцы Каналоа рэдка меў уласны храм (хейау). Але Каналоа атрымаў малітвы, і яго роля мянялася ад вострава да вострава - некаторыя палінезійцы нават пакланяліся Каналоа як богу-стваральніку.

Хіна: Багіня Месяца продкаў

Хіна - багіня, найбольш шырока прызнаная ў Палінэзіі – асаблівасці ў некалькіх міфалогіях па ўсім рэгіёне. Ёй было дадзена мноства розных ідэнтычнасцей і сіл, і можа быць цяжка ідэнтыфікаваць адну Хіну ў гавайскай міфалогіі. Але часцей за ўсё яе асацыююць з месяцам і прызнаюць супрацьлегласцю яе мужа (і брата) Ку.

Імя Хіна часам асацыюецца з імпульсам уніз або падзеннем - супрацьлегласцю імені мужа, якое азначала падымацца або стаяць высока. Хіна была звязана з месяцам, а яе муж - з узыходзячым сонцам. Іншыя палінезійскія пераклады мяркуюць, што Хіна азначае серабрыста-шэры, а на гавайскай мове Махіна азначае месяц.

Як багіня Месяца, Хіна абараняе падарожнікаў ноччу -адказнасць, якая дала ёй дадатковае імя Хіна-нуі-тэ-араара (Вялікая Хіна-вартаўнік).

Яна таксама з'яўляецца заступніцай выбівальнікаў тканіны тапа - тканіны, зробленай з кары дрэва - бо яна стварыла першую тапу тканіна. Перад пачаткам працы да Хіны звярталіся заклікі, і яна сачыла за стукачамі, якія апрацоўвалі свае тапа-тканіны пры святле месяца.

Яе апошняя галоўная асацыяцыя (хаця ў яе было шмат) непасрэдна звязана з яе мужам Ку – Хіна асацыюецца з жаночай пладавітасцю, а Kū – з мужчынскай.

Хіна, як і Канэ, Лона і Ку, лічылася першабытным бажаством, якое існавала вечна і шмат разоў мяняла форму – яна мела быў там, калі Канэ, Лона і Ку прынеслі святло, каб асвятліць свет. Кажуць, што яна была першай, хто прыбыў на Гавайскія астравы, яшчэ да Кане і Лона.

Пеле: багіня агню

Пеле, прыгожая і зменлівая, як і гавайскі пейзаж, з'яўляецца багіня вулканаў і агню.

Кажуць, што яна жыве ў дзеючым вулкане ў кратары Кілауэа – святым месцы – і што менавіта яе моцныя, зменлівыя эмоцыі выклікаюць вывяржэнне вулканаў.

Багіня, якая глыбока ўкаранілася ў геаграфіі Гавайскіх астравоў, Пеле не прызнаецца ў астатняй Палінэзіі (за выключэннем Таіці як Пер, багіні агню). Жывучы ў рэгіёне, пацярпелым ад вулканаў і пажараў, жыхары Гаваяў супакойвалі Пеле ахвяраваннямі.У 1868 годзе кароль Камехамеха V кінуў алмазы, сукенкі і каштоўныя прадметы ў кратэр вулкана ў якасці ахвяраванняў, каб пераканаць Пеле спыніць вывяржэнне вулкана.

Пеле часта з'яўляецца ў гавайскіх міфах як прыгожая жанчына. Яе памятаюць як разбуральніцу і стваральніцу зямлі - адзін з яе псеўданімаў, Пелехонуамея, азначае "Тая, якая фармуе святую зямлю". Урадлівая глеба, якую ствараюць дзеючыя вулканы, а таксама вогненныя разбурэнні, якія яны могуць выклікаць, паўплывалі на гэты погляд на Пеле як на дваістага характару.

Многія гавайцы - асабліва тыя, што жывуць у цені вулкана Кілаўэа, дома Пеле - усё яшчэ шануюць яе і прымаюць яе волю стваральніка і разбуральніка на галоўным гавайскім востраве.

Гэтак жа нестабільная, як вулканы, якія яна стварае, Пеле лічыўся вінаватым у многіх сварках паміж багамі. Было сказана, што яна нарадзілася на Таіці ад багіні ўрадлівасці Хаўмеа і што яна была выгнана за спробу спакусіць мужа сваёй старэйшай сястры, Намакі, багіні мора. Спрэчка скончылася, калі Намака патушыў агонь Пеле, выклікаючы вялізныя хвалі - гэта толькі адзін з прыкладаў зменлівага тэмпераменту багінь, які выкарыстоўваўся для тлумачэння сутыкнення прыродных элементаў на Гаваях.

Пеле ўцёк і, як і некалькі пакаленняў дарожнікі, прыбылі на Гаваі з-за мора на вялікім каноэ. Лічыцца, што кожны востраў у Палінэзіі з вулканам быў прыпынкампункт у падарожжы Пеле, калі вогнішчы, якія яна развяла, ператварыліся ў кратэры вулканаў.

Камахоалі'і: Бог акулы

Камахоалі'і - адзін з многіх гавайскіх багоў, які з'яўляецца ў выглядзе жывёлы. Яго любімай формай была форма акулы, але ён мог ператварыцца ў любую рыбу. Часам ён выбіраў з'яўленне ў чалавечым абліччы, як вярхоўны правадыр, калі хацеў хадзіць па сушы.

Кажуць, што Камахоалі'і жыве ў падводных пячорах у морах вакол Мауі і Кахаолаве. У форме акулы Камахоалі плаваў паміж гэтымі астравамі ў пошуках маракоў, якія заблукалі ў моры. У адрозненне ад акулы, якой ён выглядаў, Камахоалі'і круціў хвастом перад флотам, і, калі яны кармілі яго ава (наркатычны напой), ён накіроўваў маракоў дадому.

Некаторыя легенды гавораць што Камахоалі'і прывёў першапачатковых пасяленцаў з Гаваяў на астравы.

Хоць у яго было некалькі братоў і сясцёр, адносіны паміж Камахоалі'і і яго сястрой Пеле, багіняй вулкана, найбольш цікавыя. Кажуць, што толькі Пеле адважыўся плаваць па акіянах з Kamohoali'i - сцэнай, якая натхняе гавайскае мастацтва. Часам кажуць, што менавіта Камахоалі вывеў Пеле з Таіці, калі яна была выгнана.

Але, нягледзячы на ​​сваю адвагу, Пеле не была цалкам застрахавана ад жахлівага характару свайго брата. Яе дом вулкана - кратэр Кілаўэа - ляжыць побач з вялікай скалой, якая з'яўляецца святой для Камахоалі. Гэта