A hawaii istenek: Māui és 9 másik istenség

Az alakváltó szélhámos Māui (a Disney-filmekből) Moana hírnév), sokan nagyon keveset tudnak a lenyűgöző hawaii mitológiáról. A több ezer hawaii isten és istennő között óriási a változatosság, a hatalmas és félelmetesektől a békés és jótékonyakig. Egyes istenek és istennők kiterjedt birodalmak felett uralkodtak, amelyek rendkívül fontosak voltak az őslakos hawaii kultúra számára, a természettel való kapcsolattól a hadviselésig, míg mások a természethez való viszonyuktól a háborúskodásig.a mindennapi élet részeihez, a gazdálkodástól a családig.

A több ezer hawaii isten és istennő bemutatása mellett választ adunk a hawaii őslakosok vallásával kapcsolatos számos nagy kérdésre is:

Az ezernyi ősi hawaii isten közül melyek voltak a legfontosabbak?

Hogyan inspirálták a hawaii szigetek egyedülálló természeti adottságai a hawaii mitológiát?

Hogyan illeszkednek a történetbe Charles Darwin és Cook kapitány angolok?

Min veszekedtek a hawaii istenek, és milyen következményekkel jártak ezek a kozmikus civakodások az emberiségre nézve?

Mi az ősi hawaii vallás?

Az ősi hawaii vallás többistenhitű, négy fő istennel - Kāne, Kū, Lono és Kanaloa - és több ezer kisebb istenséggel.

A hawaiiak számára a természet minden aspektusa, az állatoktól és tárgyaktól kezdve az olyan természeti elemekig, mint a hullámok, vulkánok és az égbolt, egy istenhez vagy istennőhöz kapcsolódott (ez a fajta spirituális hit, amelyet animizmusnak neveznek).

Az emberiség, a mítosz és a természet összefonódik az ősi hawaii mitológiában - ami a Hawaii-szigetek ökológiai sokszínűségét tekintve nagyon is helyénvaló. A kristályos óceánt, a buja erdőket, a hófödte csúcsokat és a sivatag foltjait Hawaiin évezredeken át védték ezek a spirituális hiedelmek.

A hawaii vallást ma is sokan gyakorolják Hawaii lakói közül.

Honnan származik az ősi hawaii vallás?

Ezek a vallási hiedelmek az új szigetek meghódításával és betelepítésével terjedtek el egész Polinéziában, ami fontos volt a polinéziai útkeresés hagyományában.

Bár vitatott, hogy a négy fő isten mikor jutott el Hawaiira, sok forrás egyetért abban, hogy tahiti telepesek hozták ezeket az eszméket Hawaiira valamikor Kr. u. 500 és 1300 között. Pontosabban a Tahitiről származó szamoai hódító és pap, Pa'ao hozhatta el ezeket a hiedelmeket Hawaii partjaira Kr. u. 1100 és 1200 között. A vallás már jól beágyazódott, amikor a beáramlottA polinéz telepesek a 4. század körül érkeztek Hawaiira.

Kik a hawaii istenek és istennők?

Kāne: Teremtő Isten

Kāne az istenek vezetője, akit az ég és a fény teremtőjeként és isteneként tisztelnek.

Mint az alkotók védőszentje, Kāne áldását kérték, amikor új épületeket vagy kenukat építettek, és néha még akkor is, amikor új élet jött a világra a szülés során. A Kāne-nak szánt felajánlások általában imák, kapa-kendő (bizonyos növények rostjaiból készült mintás textil) és enyhe bódítószerek formájában történtek.

A teremtés mítosza szerint az élet előtt csak a sötét, végtelen káosz - Po - volt, amíg Kāne ki nem szabadította magát Po alól, ösztönözve testvéreit - Kū-t és Lono-t -, hogy ők is szabaduljanak fel. Kāne ezután megteremtette a fényt, hogy visszaszorítsa a sötétséget, Lono a hangot, Kū pedig az anyagot hozta a világegyetembe. Kettejük között létrehozták a kisebb isteneket, majd a Menehune-kat - a kisebb szellemeket, akik a világegyetemet alkotják.szolgáiként és hírnökeiként működtek. A három testvér ezután megteremtette a Földet, hogy az otthonuk legyen. Végül vörös agyagot gyűjtöttek a Föld négy sarkából, amelyből megalkották az embert a saját képmásukra. Kāne volt az, aki fehér agyagot adott hozzá, hogy megformálja az ember fejét.

Jóval azelőtt, hogy Charles Darwin megírta volna A fajok eredete 1859-ben a hawaii vallás azt az elképzelést hirdette, hogy az élet a semmiből jött létre, és hogy az evolúció hozta a világot a jelenbe.

Lono: Életadó

Lono - Kāne és Kū testvére - a mezőgazdaság és a gyógyítás hawaii istene, akit a termékenységgel, a békével, a zenével és az időjárással hoznak kapcsolatba. Az élet szent Lono isten számára, aki az emberiség számára a túléléshez szükséges termőföldet biztosította.

Háborús testvérének, Kū-nak az ellentéteként Lono uralkodik az év négy esős hónapjában, a többi hónap Kū-é. Az október-február közötti esős évszak a háború tilalmának ideje volt - a Makahiki évszak, ahogyan ezt az időszakot nevezték, a lakomák, táncok és játékok örömteli időszaka, valamint a bőséges termésért és az életet adó esőzésekért való hálaadásé.Hawaii ma.

Amikor James Cook brit felfedező kapitány a Makahiki fesztivál idején megérkezett Hawaii partjaihoz, összetévesztették magával Lonóval, és ennek megfelelően tisztelték, mígnem kiderült, hogy valójában halandó, és csata tört ki, amelynek során Cook meghalt.

Kū: Háborús isten

Kū - ami stabilitást vagy magasan állást jelent - a háború hawaii istene, hasonlóan ahhoz, ahogyan Arész a görög háború istene volt. Mivel a háború fontos része volt a törzsi életnek, Kū-t nagyra becsülték az istenek panteonjában. Képes volt arra is, hogy egy pillantással meggyógyítsa a sebeket. Különösen I. Kamehameha király tisztelte őt, aki mindig magával vitt egy Kū-t ábrázoló fából készült bálványt a világ minden tájára.csata.

Kū a halászokért, a kenukészítőkért, az erdőkért és a férfi termékenységért is felelős (mint a teremtő Hina férje), és a "szigetek evője" néven is ismert - mert végül is a hódítás a legnagyobb szerelme.

Sok más hawaii istennel ellentétben Kū-t emberáldozatokkal tisztelték. Lángoló bunkót hordott magánál, amely - meglehetősen félelemkeltő módon - azoknak a lelkét tartalmazta, akiket megölt.

A vérontáshoz és a halálhoz való vonzódása miatt Kū-t bátyja, Lono ellentétének tekintik, és Kū az év fennmaradó nyolc hónapjában uralkodott, amikor bátyja mezőgazdasági területe elhalványult - ez volt az az időszak, amikor az uralkodók egymás ellen harcoltak a földért és a státuszért.

Kanaloa: Az óceánok és a sötétség mestere

A Kāne által teremtett Kanaloa (más néven Tangaroa) Kāne ellentéte. Míg Kāne a fény és a teremtés felett uralkodik, Kanaloa az óceánt őrzi, és a mélység sötétségét testesíti meg.

Az óceánok és a szelek (és a vízbe fulladt tengerészekre váró sötétség) uralkodójaként Kanaloa felajánlásokat kapott a vitorlásoktól, mielőtt kihajóztak. Ha az ajándékok tetszettek neki, sima áthaladást és segítő szelet biztosított a tengerészeknek. Bár ellentétek voltak, Kanaloa és Kāne együtt dolgoztak a bátortalan tengerészek védelmében: Kanaloa irányította a hullámokat és a szelet, Kāne pedig biztosította az erejüket.kenuk.

Ő az utolsó a négy fő hawaii isten közül, de a hawaii istenségek szentháromságának - Kāne, Lono és Kū - kialakulásával csökkent a jelentősége. A négyről háromra való csökkentést talán a kereszténység és a Szentháromság ihlette.

A kereszténység 1820-ban érkezett Hawaiira az Új-Angliából érkező protestáns misszionáriusok érkezésével. 1819-ben Ka'ahumanu királynő nyilvánosan megdöntötte a kapu-t (a hagyományos tabukat, amelyek a hawaii őslakosok életének minden elemét szabályozták), és üdvözölte ezeket a keresztény misszionáriusokat. Miután Ka'ahumanu királynő megtért, betiltott minden más vallási gyakorlatot, és támogatta a kereszténységre való áttérést.

Még a hawaii szentháromság létrejötte előtt Kanaloának ritkán volt saját temploma (heiau). Kanaloa azonban fogadta az imákat, és szerepe szigetről szigetre változott - egyes polinéziaiak még teremtő istenként is imádták Kanaloát.

Hina: Ősi Holdistennő

Hina - a Polinéziában leginkább elismert istennő - a régió számos mitológiájában szerepel. Számos különböző identitással és hatalommal ruházták fel, és nehéz lehet egyetlen Hina-t azonosítani a hawaii mitológiában. Leggyakrabban azonban a holddal hozzák kapcsolatba, és férje (és testvére) Kū ellentéteként ismerik el.

A Hina nevet néha a lefelé irányuló lendülettel vagy eséssel hozzák összefüggésbe - ellentétben a férje nevével, amely felemelkedést vagy magasan állást jelentett. Hina-t a holddal, férjét pedig a felkelő nappal hozták összefüggésbe. Más polinéz fordítások szerint Hina ezüstszürkét jelent, a hawaii nyelvben pedig Mahina holdat jelent.

A Hold istennőjeként Hina éjjel védi az utazókat - ez a feladat adta neki a Hina-nui-te-araara (Nagy Hina, az őrzőnő) nevet.

Ő a tapakendő-verők - egy fakéregből készült kendő - védőszentje is, mivel ő alkotta meg az első tapakendőt. A munka megkezdése előtt megidézték Hina-t, és ő vigyázott a verőkre, akik a hold fényében dolgozták meg a tapakendőt.

Az utolsó fő társítása (bár több is volt neki) közvetlenül férjéhez, Kū-hoz kapcsolódik - Hina a női termékenységgel, Kū pedig a férfi termékenységgel van kapcsolatban.

Hina, akárcsak Kāne, Lono és Kū, állítólag ősi istenség volt, aki az örökkévalóság óta létezett, és sokszor változtatta alakját - ott volt, amikor Kāne, Lono és Kū fényt hozott a világra. Azt mondták, hogy ő érkezett elsőként a Hawaii-szigetekre, még Kāne és Lono előtt.

Pele: Tűz istennő

Gyönyörű és változékony - akárcsak a hawaii táj - Pele a vulkánok és a tűz istennője.

Azt mondják, hogy egy aktív vulkánban él a Kilauea kráterében - egy szent helyen -, és hogy erős, illékony érzelmei miatt törnek ki a vulkánok.

A Hawaii-szigetek földrajzában mélyen gyökerező istennő, Pelét Polinézia többi részén nem ismerik (kivéve Tahitin, ahol Pere, a tűz istennője). A vulkánok és a tűz által sújtott régióban élve a hawaiiak áldozatokkal békítették meg Pelét. 1868-ban V. Kamehameha király gyémántokat, ruhákat és értékes tárgyakat dobott egy vulkáni kráterbe áldozatként, hogy meggyőzze Pelét a vulkánkitörések leállításáról.kitörés.

Pele gyakran gyönyörű nőként jelenik meg a hawaii mítoszokban. A földet egyszerre pusztító és teremtő nőnek tartják - egyik álneve, Pelehonuamea, azt jelenti: "Ő, aki a szent földet formálja". Az aktív vulkánok által biztosított termékeny talaj, valamint az általuk okozott tüzes pusztítás befolyásolta Pele kettős természetűnek tekintését.

Sok hawaii - különösen azok, akik a Kilauea vulkán árnyékában, Pelé otthonában élnek - még mindig tisztelik őt, és elfogadják akaratát, mint teremtő és pusztító a Hawaii-szigeten.

Pele ugyanolyan illékony, mint az általa teremtett vulkánok, és azt mondták, hogy az istenek közötti sok veszekedésért Pele a felelős. Azt mondták, hogy Tahitin született a termékenység istennő Haumea, és hogy száműzték, mert megpróbálta elcsábítani idősebb nővére, Nāmaka, a tenger istennőjének férjét. A vita akkor ért véget, amikor Nāmaka hatalmas hullámok előhívásával oltotta el Pele tüzét - csak egypélda arra, hogy az istennők változékony temperamentumát arra használják, hogy megmagyarázzák a természeti elemek összecsapását Hawaiin.

Pele elmenekült, és az útkeresők nemzedékeihez hasonlóan egy nagy kenuban érkezett Hawaiira a tengeren túlról. Polinézia minden vulkánnal rendelkező szigetéről úgy tartják, hogy Pele útjának egyik állomása volt, mivel az általa rakott tüzek vulkánkráterekké alakultak.

Kamohoali'i: Cápaisten

Kamohoali'i egyike a sok hawaii isten közül, aki állat alakjában jelenik meg. Kedvenc alakja a cápa volt, de bármilyen halfajjá át tudott változni. Néha úgy döntött, hogy emberi alakban jelenik meg, mint egy főnök, amikor a szárazföldön akart járni.

Azt mondják, hogy Kamohoali'i a Maui és Kaho'olawe körüli tengerekben, víz alatti barlangokban él. Cápa alakjában Kamohoali'i e szigetek között úszott, hogy megkeresse a tengerre tévedt tengerészeket. A cápától eltérően, aminek látszott, Kamohoali'i a farkát rázta a flotta előtt, és ha megetették őt awa-val (kábító ital), akkor hazavezette a tengerészeket.

Egyes legendák szerint Kamohoali'i vezette Hawaii eredeti telepeseit a szigetekre.

Bár több testvére is volt, Kamohoali'i és nővére, Pele, a vulkán istennő kapcsolata a legérdekesebb. Azt mondják, hogy csak Pele merte Kamohoali'i-vel szörfözni az óceánokat - ez a jelenet inspirálja a hawaii művészetet. Néha azt mondják, hogy Kamohoali'i volt az, aki elkísérte Pelét Tahitiről, amikor száműzték.

Bátorsága ellenére azonban Pele nem volt teljesen immunis bátyja félelmetes természetével szemben. Vulkáni otthona - a Kilauea krátere - egy nagy szikla mellett fekszik, amely Kamohoali'i számára szent. Azt mondják, hogy a Pele által a kráterből kilökött hamu és füst soha nem éri el ezt a sziklát, mert Pele titokban fél a bátyjától.

Laka: A Hulával tisztelt istennő

Laka, a tánc, a szépség, a szerelem és a termékenység istennője, minden fényhez kapcsolódik. Ő az erdő istennője is, és fényével gazdagítja a növényeket. Nevét gyakran szelídnek fordítják.

A hula - a hagyományos hawaii tánc, amely az istenek és istennők történeteit meséli el - tiszteleg előtte. A hula több mint tánc - minden egyes lépés segít elmesélni egy történetet, és egy éneket vagy imát jelent. A hula azért volt fontos, hogy a történetek generációkon át öröklődjenek, mielőtt az írás megjelent a szigeteken.

Úgy tartják, hogy Laka az az inspiráció, amelyre a hula táncosok gondolnak, amikor táncolnak, és amely a tánc gyönyörű mozdulatait okozza.

Az erdő istennőjeként a vadvirágokkal és növényekkel hozható kapcsolatba. A természet tisztelete fontos része Laka imádatának, aki virág formájában is megjelenhet. Laka a növényzet gondozását férjével, a földművelés istenével, Lonóval osztja meg.

Egyik szimbóluma a vörös lehua virág, amely a vulkánok közelében nő - ez arra emlékeztet, hogy a szelíd Laka a vulkánok istennőjének, Pelének a testvére.

Haumea: Hawaii anyja

Haumea az egyik legrégebbi isten, akit Hawaiin imádnak, és néha Hawaii anyjaként is emlegetik.

Haumea, akinek tulajdonítják Hawaii élővilágának megteremtését, a szigetek vadon élő növényeiből merítette az erejét, és gyakran emberi alakban sétált ott. Haumea úgy is dönthetett, hogy visszavonja az energiáját, és ha dühös volt, éhen haltak azok az emberek, akik között gyakran élt.

Azt mondták, hogy Haumea nem kortalan, hanem örökké megújuló, néha öregasszonyként, néha pedig gyönyörű fiatal lányként jelenik meg - ezt az átalakulást egy Makalei nevű varázsbot segítségével hajtotta végre.

Neki tulajdonítják, hogy segített a nőknek a szülésben, és az ősi szüléseljárásokat a császármetszéstől a természetes szülés felé terelte. Őt hívják segítségül a terhesség, a szülés és a gyermekgondozás során.

Haumeának magának is sok gyermeke volt, köztük Pelé, a vulkán istennő.

Egyes legendák szerint Haumea egy hawaii istennő-háromság tagja, amelyhez a teremtő Hina és a tüzes Pele is tartozott.

Egyes legendák szerint Haumeát a szélhámos isten, Kaulu ölte meg.

Haumeát Hawaiin még mindig imádják az Aloha Fesztiválon - egyhetes történelmi, kulturális, étel- és kézműves ünnepségen - Hawaii anyjaként betöltött szerepe, valamint a megújulással, a történelemmel, a hagyományokkal, az energia és az élet körforgásával való kapcsolata miatt.