Zotat Havai: Maui dhe 9 hyjnitë e tjera

Përtej mashtruesit që ndryshon formën Māui (i famës Moana të Disney-t), shumë njerëz dinë shumë pak për mitologjinë magjepsëse të Havait. Midis mijëra perëndive dhe perëndeshave Havajane ka një larmi të madhe, nga të fuqishmit dhe të frikshmet tek ato paqësore dhe të dobishme. Disa perëndi dhe perëndesha mbretëruan mbi sfera të gjera me rëndësi të madhe për kulturën vendase të Havait, nga marrëdhënia e tyre me natyrën deri te lufta, ndërsa të tjerat ishin përgjegjëse për pjesë të jetës së përditshme, nga bujqësia te familja.

Si dhe prezantimi disa prej mijëra perëndive dhe perëndeshave Havajane, ne do t'i përgjigjemi shumë pyetjeve të mëdha rreth fesë vendase Havajane:

Ndër mijëra perënditë e lashta Havajane, cilët ishin më të rëndësishmit?

Si e frymëzuan mitologjinë Havai kushtet unike natyrore të ishujve Havai?

Si përshtaten anglezët Charles Darwin dhe Captain Cook në histori?

Për çfarë ranë perënditë e Havait dhe cilat ishin pasojat e këtyre grindjeve kozmike për njerëzimin?

Cila është feja e lashtë Havajane?

Feja e lashtë Havajane është politeiste, me katër perëndi kryesore – Kāne, Kū, Lono dhe Kanaloa – dhe mijëra hyjni më të vogla.

Për havaianët, të gjitha aspektet e natyrës, nga kafshët dhe objektet ndaj elementeve natyrore si valët, vullkanet dhe qielli, ishin të lidhur me një zot osetha se hiri dhe tymi i nxjerrë nga krateri nga Pele nuk arrijnë kurrë në këtë shkëmb, sepse Pele i frikësohet fshehurazi vëllait të saj.

Laka: Hyjnesha e nderuar me Hula

Laka, perëndeshë e kërcimit, e bukurisë, dashuria dhe pjelloria, është e lidhur me të gjitha gjërat e lehta. Ajo është gjithashtu perëndeshë e pyllit dhe do t'i pasuronte bimët me dritën e saj. Emri i saj shpesh përkthehet në kuptimin e butë.

Ajo nderohet përmes hula - vallëzimi tradicional Havai që tregon historitë e perëndive dhe perëndeshave. Hula është më shumë se një kërcim - çdo hap ndihmon për të treguar një histori dhe përfaqëson një këngë ose lutje. Hula ishte e rëndësishme si një mënyrë që tregimet të përcilleshin brezave përpara se shkrimi të arrinte në ishuj.

Laka besohet të jetë frymëzimi që një balerin hula mendon kur kërcejnë dhe shkakton lëvizjet e bukura të kërcimit .

Si perëndeshë e pyllit, ajo lidhet me lulet dhe bimët e egra. Respekti për natyrën është një pjesë e rëndësishme e adhurimit ndaj Lakës, i cili mund të shfaqet në formën e një luleje. Laka ndan kujdesin e saj për vegjetacionin me bashkëshortin e saj, Lono, perëndinë e bujqësisë.

Një nga simbolet e saj janë lulet e kuqe lehua që rriten pranë vullkaneve - një kujtim se Laka i butë është motra e perëndeshës së vullkanit Pele.

Haumea: Nëna e Hawait

Haumea është një nga perënditë më të vjetra të adhuruar në Hawaii dhe nganjëherë referohet si Nëna eHawaii.

E kredituar me krijimin e jetës së egër në Hawai, Haumea e mori fuqinë e saj nga bimët e egra të ishujve dhe shpesh do të ecte atje në formën e njeriut. Ajo gjithashtu mund të zgjidhte të tërhiqte energjinë e saj, duke i lënë njerëzit mes të cilëve jetonte shpesh të vdisnin nga uria nëse ishte e zemëruar.

Thuhej se Haumea nuk ishte pa moshë, por gjithnjë rinovuese, duke u shfaqur ndonjëherë si një grua e moshuar dhe ndonjëherë si një vajzë e re e bukur – një transformim të cilin ajo e bëri me një shkop magjik të quajtur Makalei.

Ajo vlerësohet me ndihmën e grave në lindjen e fëmijëve dhe drejtimin e procedurave të lashta të lindjes larg nga cezariane në lindje natyrale. Ajo është thirrur gjatë shtatzënisë, lindjes dhe kujdesit ndaj fëmijëve.

Vetë Haumea kishte shumë fëmijë, duke përfshirë Pele, perëndeshën e vullkanit.

Disa legjenda përfshijnë Haumea në një trinitet të perëndeshës Havajane, e cila përfshinte gjithashtu krijuesin Hina dhe Pele i zjarrtë.

Në disa legjenda thuhet se Haumea u vra nga perëndia mashtrues Kaulu.

Haumea adhurohet ende në Hawaii gjatë Festivalit Aloha – një festë njëjavore e historisë, kulturës, ushqimit dhe artizanatit – për shkak të rolit të saj si Nënë e Hawait dhe lidhjes së saj me rinovimin, historinë, traditën dhe ciklin e energji dhe jetë.

Njerëzimi, miti dhe natyra janë të ndërthurura në mitologjinë e lashtë Havai - diçka që është shumë e përshtatshme duke pasur parasysh diversitetin ekologjik të ishujve Havai. Oqeani i kristaltë, pyjet e harlisur, majat e mbuluara me borë dhe pjesët e shkretëtirës në Hawaii janë mbrojtur për mijëra vjet nga këto besime shpirtërore.

Feja Havai praktikohet ende nga shumë banorë të Havait sot.

Nga erdhi feja e lashtë Havajane?

Këto besime fetare u përhapën në të gjithë Polinezinë me pushtimin dhe vendosjen e ishujve të rinj - diçka që ishte e rëndësishme në traditën polineziane të gjetjes së rrugës.

Megjithëse data kur katër perënditë kryesore arritën në Havai është e diskutueshme, shumë burime bien dakord se ishin kolonët tahitianë që i sollën këto ide në Hawaii diku midis viteve 500 dhe 1300 pas Krishtit. Më konkretisht, pushtuesi dhe prifti Pa'ao, një Samoan nga Tahiti, mund t'i ketë sjellë këto besime në brigjet Havai midis viteve 1100 dhe 1200 pas Krishtit. Feja ishte e ngulitur mirë kur fluksi i kolonëve polinezianë mbërriti në Hawaii rreth shekullit të 4-të.

Kush janë perënditë dhe perëndeshat Havajane?

Kāne: Zoti Krijues

Kāne është kryesori midis perëndive dhe adhurohet si krijuesi dhe perëndia i qiellit dhe i dritës.

Si mbrojtës i krijuesve , bekimi i Kane ishtekërkohej kur ndërtoheshin ndërtesa ose kano të reja, dhe ndonjëherë edhe kur jeta e re hynte në botë gjatë lindjes. Ofertat për Kāne ishin zakonisht në formën e lutjeve, pëlhurës kapa (një tekstil me model i bërë nga fibrat e disa bimëve) dhe dehëse të lehta.

Sipas mitit të krijimit, përpara jetës kishte vetëm errësirë, të pafundme kaos – Po – derisa Kāne u tërhoq nga Po, duke frymëzuar vëllezërit e tij – Kū dhe Lono – të çliroheshin gjithashtu. Kane më pas krijoi dritën për të shtyrë errësirën, Lono solli tingullin dhe Kū solli substancë në univers. Midis tyre, ata vazhduan të krijonin perënditë më të vogla, pastaj Menehune - shpirtrat më të vegjël që vepronin si shërbëtorë dhe lajmëtarë të tyre. Më pas, tre vëllezërit krijuan Tokën për të qenë shtëpia e tyre. Më në fund, balta e kuqe u mblodh nga katër anët e Tokës, nga e cila krijuan njeriun në ngjashmërinë e tyre. Ishte Kāne ai që shtoi argjilën e bardhë për të formuar kokën e njeriut.

Para se Charles Darwin të shkruante Origjina e Specieve e tij në 1859, feja Havai promovoi idenë se jeta vinte nga asgjë dhe se evolucioni e kishte sjellë botën në të tashmen.

Lono: Jetëdhënës

Lono - vëllai i Kāne dhe Kū - është perëndia Havajane e bujqësisë dhe shërimit dhe lidhet me fertilitetin , paqen, muzikën dhe motin. Jeta është e shenjtë për perëndinë Lono, i cili i dha njerëzimittokë pjellore e nevojshme për mbijetesë.

Si e kundërta e vëllait të tij të ngjashëm me luftën Kū, Lono sundon mbi katër muajt me shi të vitit dhe muajt e mbetur i përkasin Kū-së. Sezoni i shirave nga tetori deri në shkurt ishte një kohë kur lufta ishte e ndaluar - stina e Makahiki, siç quhej kjo kohë, është një kohë e gëzueshme e gostive, vallëzimeve dhe lojërave dhe falënderimi për të korrat e bollshme dhe reshjet e shiut jetëdhënës. Ajo festohet ende sot në Hawaii.

Kur eksploruesi britanik kapiten James Cook mbërriti në brigjet e Hawaiit gjatë festivalit Makahiki, ai u ngatërrua me vetë Lono dhe u nderua në përputhje me rrethanat, derisa u zbulua se ai ishte në të vërtetë një i vdekshëm dhe shpërtheu një betejë, gjatë së cilës u vra Cook.

Kū: War God

Kū - që do të thotë stabilitet ose qëndrim i lartë - është perëndia Havajane e luftës, në një mënyrë të ngjashme në të cilën Ares ishte perëndia greke e luftës. Meqenëse lufta ishte një pjesë e rëndësishme e jetës fisnore, Kū u vlerësua shumë brenda panteonit të perëndive. Ai gjithashtu kishte aftësinë për të shëruar plagët vetëm me një shikim. Ai ishte veçanërisht i nderuar nga mbreti Kamehameha I, i cili gjithmonë merrte një idhull prej druri që përfaqësonte Kū me vete në betejë.

Kū është gjithashtu përgjegjës për peshkatarët, prodhuesit e kanoeve, pyjet dhe pjellorinë mashkullore (si burri i Hinës krijuesi) dhe njihet si "ngrënësi i ishujve" - ​​sepse, në fund të fundit, pushtimi është dashuria e tij më e madhe.

Ndryshe nga shumë prej tyreperënditë e tjera të Havait, Kū u nderua përmes sakrificave njerëzore. Ai mbante një topuz flakërues, i cili përmbante – mjaft frikësues – shpirtrat e atyre që kishte vrarë.

Për shkak të prirjes së tij për gjakderdhje dhe vdekje, Kū shihet si e kundërta e vëllait të tij Lono, dhe Kū mbretëroi për tetë muajt e mbetur të vitit kur bujqësia e vëllait të tij u zbeh - ishte një kohë kur sundimtarët do të luftonin njëri-tjetrin për tokën dhe statusin.

Kanaloa: Mjeshtër i oqeaneve dhe errësirës

Krijuar nga Kāne, Kanaloa (i njohur gjithashtu si Tangaroa) u krijua për të qenë e kundërta e Kane. Ndërsa Kāne sundon mbi dritën dhe krijimin, Kanaloa ruan oqeanin dhe personifikon errësirën e thellësive të tij.

Si sundimtar i oqeaneve dhe erërave (dhe errësirës që pret marinarët e mbytur), Kanaloa iu dha oferta nga marinarët më parë nisën lundrimin. Nëse dhuratat i pëlqenin, ai do t'u jepte marinarëve një kalim të qetë dhe një fllad të dobishëm. Megjithëse ishin të kundërta, Kanaloa dhe Kāne punuan së bashku për të mbrojtur marinarët e guximshëm, me Kanaloa që kontrollonte valët dhe erën dhe Kane që siguronte forcën e kanove të tyre.

Ai është i fundit nga katër perënditë kryesore të Havait, por u bë më pak i rëndësishëm kur u formua triniteti Havai i hyjnive - Kāne, Lono dhe Kū. Ky reduktim nga katër në tre ishte ndoshta i frymëzuar nga Krishterimi dhe Trinia e Shenjtë.

Krishterimi erdhi në Hawaii në 1820 membërritja e misionarëve protestantë nga New England. Mbretëresha Ka'ahumanu kishte rrëzuar publikisht kapu (tabutë tradicionale që kishin rregulluar të gjithë elementët e jetës vendase të Havait) në 1819 dhe i kishte mirëpritur këta misionarë të krishterë. Pasi u konvertua, mbretëresha Ka'ahumanu ndaloi të gjitha praktikat e tjera fetare dhe promovoi konvertimin në krishterim.

Edhe përpara se të krijohej triniteti Havai, Kanaloa rrallë kishte pasur tempullin e tij (një heiau). Por Kanaloa mori lutjet dhe roli i tij ndryshoi nga ishulli në ishull - disa polinezianë madje adhuruan Kanaloa si perëndinë krijues.

Hina: Perëndeshë e hënës paraardhëse

Hina - perëndeshë më e njohur në Polinezi – përmban disa mitologji në të gjithë rajonin. Asaj iu dhanë shumë identitete dhe fuqi të ndryshme dhe mund të jetë e vështirë të identifikosh një Hina të vetme në mitologjinë Havajane. Por ajo lidhet më së shpeshti me hënën dhe njihet si e kundërta e burrit të saj (dhe vëllait) Kū.

Emri Hina ndonjëherë lidhet me një vrull në rënie ose rënie – e kundërta e emrit të burrit të saj që do të thoshte të ngriheshe ose të ngriheshe lart. Hina është lidhur me hënën dhe bashkëshorti i saj me diellin që po lind. Përkthime të tjera polineziane sugjerojnë se Hina do të thotë gri argjendi dhe në gjuhën havajane Mahina do të thotë hënë.

Si perëndeshë e hënës, Hina mbron udhëtarët gjatë natës - njëpërgjegjësia e cila i dha asaj emrin shtesë Hina-nui-te-araara (Gruaja e Rojës Hina e Madhe).

Ajo është gjithashtu mbrojtësja e rrahësve të rrobave tapa - një leckë e bërë nga lëvorja e pemës - ndërsa krijoi tapën e parë pëlhurë. Hina-s i bëheshin thirrje përpara se të fillonte puna dhe ajo do të ruante rrahësit që punonin rrobat e tyre tapa nën dritën e hënës.

Shoqata e saj e fundit kryesore (edhe pse kishte shumë) lidhet drejtpërdrejt me bashkëshortin e saj Kū – Hina lidhet me pjellorinë femërore dhe Kū me fertilitetin mashkullor.

Hina, ashtu si Kāne, Lono dhe Kū, thuhej se ishte një hyjni fillestare që kishte ekzistuar për përjetësinë dhe kishte ndryshuar formën shumë herë – ajo kishte ishin atje kur Kāne, Lono dhe Ku kishin sjellë dritë për të ndriçuar botën. Thuhej se ajo ishte e para që mbërriti në ishujt Havai, madje edhe para Kane dhe Lono.

Pele: Perëndesha e Zjarrit

E bukur dhe e paqëndrueshme – ashtu si peizazhi Havai – Pele është perëndeshë e vullkaneve dhe zjarrit.

Thuhet se ajo jeton në një vullkan aktiv në kraterin Kilauea - një vend i shenjtë - dhe se janë emocionet e saj të forta dhe të paqëndrueshme ato që shkaktojnë shpërthimin e vullkaneve.

0>Një perëndeshë e rrënjosur thellë në gjeografinë e ishujve Havai, Pele nuk njihet në pjesën tjetër të Polinezisë (përveç në Tahiti si Pere, perëndeshë e zjarrit). Duke jetuar në një rajon të prekur nga vullkanet dhe zjarri, banorët e Havait e qetësuan Pelen me oferta.Në 1868 Mbreti Kamehameha V hodhi diamante, fustane dhe sende të çmuara në një krater vullkanik si oferta për të bindur Pelen të ndalonte shpërthimin vullkanik.

Pele shpesh shfaqet në mitet Havajane si një grua e bukur. Ajo mbahet mend si shkatërruese dhe krijuese e tokës - një nga pseudonimet e saj, Pelehonuamea, do të thotë "Ajo që formon tokën e shenjtë". Toka pjellore e siguruar nga vullkanet aktive, si dhe shkatërrimi i zjarrtë që mund të shkaktojnë, ka ndikuar në këtë pikëpamje të Peles si me natyrë të dyfishtë.

Shumë banorë të Havaisë – veçanërisht ata që jetojnë në atë hije të vullkanit Kilauea, në shtëpinë e Peles – ende e nderojnë atë dhe e pranojnë vullnetin e saj si krijuese dhe shkatërruese në ishullin kryesor Havai.

Po aq i paqëndrueshëm sa vullkanet që ajo krijon, Pele thuhet se ishte fajtori për shumë nga grindjet midis perëndive. Thuhej se ajo kishte lindur në Tahiti nga perëndesha e pjellorisë Haumea dhe se ajo u dëbua për përpjekje për të joshur burrin e motrës së saj më të madhe, Namaka, perëndeshë e detit. Argumenti përfundoi kur Nāmaka shuar zjarret e Pele duke thirrur valë të mëdha - vetëm një shembull i temperamenteve të ndryshueshme të perëndeshave që përdoreshin për të shpjeguar përplasjen e elementeve natyrore në Hawaii.

Pele iku dhe, si brezat e udhëpërshkruesit, erdhën në Havai nga përtej detit me një kanoe të madhe. Çdo ishull në Polinezi me një vullkan besohet të ketë qenë një ndalesëtregoni në udhëtimin e Pele, ndërsa zjarret që ajo ndërtoi u shndërruan në kratere vullkani.

Kamohoali'i: Zoti peshkaqen

Kamohoali'i është një nga shumë perënditë Havajane që shfaqet në formën e një kafshe. Forma e tij e preferuar ishte ajo e një peshkaqeni, por ai mund të shndërrohej në çdo lloj peshku. Ai nganjëherë zgjidhte të shfaqej në formën e njeriut, si një kryetar i lartë, kur donte të ecte në tokë.

Thuhet se Kamohoali'i jeton në shpella nënujore në detet rreth Maui dhe Kaho'olawe. Në formën e tij të peshkaqenit, Kamohoali'i do të notonte midis këtyre ishujve në kërkim të marinarëve që kishin humbur në det. Ndryshe nga peshkaqeni që dukej se ishte, Kamohoali'i tundte bishtin e tij para flotës dhe, nëse e ushqenin awa (një pije narkotike), ai do t'i udhëzonte marinarët në shtëpi.

Disa legjenda kanë thënë se Kamohoali'i udhëhoqi kolonët fillestarë të Havait në ishuj.

Megjithëse ai kishte disa vëllezër e motra, marrëdhënia midis Kamohoali'i dhe motrës së tij Pele, perëndeshës së vullkanit, është më interesante. Thuhet se vetëm Pele guxoi të shfletonte oqeanet me Kamohoali'i - një skenë që frymëzon artin Havai. Ndonjëherë thuhet se ishte Kamohoali'i ai që e udhëzoi Pelen larg Tahitit kur ajo u dëbua.

Por, megjithë guximin e saj, Pele nuk ishte plotësisht imun ndaj natyrës së tmerrshme të vëllait të saj. Shtëpia e saj në vullkan - krateri i Kilauea - shtrihet pranë një shkëmbi të madh që është i shenjtë për Kamohoali'i. Eshte