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आकार बदलने वाले चालबाज माउई (डिज्नी की मोआना प्रसिद्धि) से परे, बहुत से लोग आकर्षक हवाईयन पौराणिक कथाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं। हज़ारों हवाईयन देवी-देवताओं में विशाल विविधता है, शक्तिशाली और भयानक से लेकर शांतिपूर्ण और लाभकारी तक। कुछ देवी-देवताओं ने मूल हवाईयन संस्कृति के लिए अत्यधिक महत्व के व्यापक क्षेत्रों पर शासन किया, प्रकृति के साथ उनके संबंधों से लेकर युद्ध तक, जबकि अन्य रोजमर्रा की जिंदगी के कुछ हिस्सों, खेती से लेकर परिवार तक के लिए जिम्मेदार थे।
साथ ही परिचय भी हजारों हवाईयन देवी-देवताओं में से कुछ, हम मूल हवाईयन धर्म के बारे में कई बड़े सवालों के जवाब देंगे:
यह सभी देखें: जूलियनसहजारों प्राचीन हवाईयन देवताओं में से, सबसे महत्वपूर्ण कौन थे?
हवाई द्वीपों की अनोखी प्राकृतिक परिस्थितियों ने हवाई पौराणिक कथाओं को कैसे प्रेरित किया?
अंग्रेज चार्ल्स डार्विन और कैप्टन कुक कहानी में कैसे फिट बैठते हैं?
हवाईयन देवताओं के बीच क्या विवाद हुआ और मानव जाति के लिए इन ब्रह्मांडीय विवादों का क्या परिणाम हुआ?
प्राचीन हवाईयन धर्म क्या है?
प्राचीन हवाईयन धर्म बहुदेववादी है, जिसमें चार प्रमुख देवता हैं - केन, कू, लोनो और कनालोआ - और हजारों छोटे देवता।
हवाईवासियों के लिए, प्रकृति के सभी पहलू, जानवरों से लेकर लहरें, ज्वालामुखी और आकाश जैसे प्राकृतिक तत्वों की वस्तुएँ किसी देवता या से जुड़ी थींकहा जाता है कि पेले द्वारा गड्ढे से निकाली गई राख और धुआं इस चट्टान तक कभी नहीं पहुंचता क्योंकि पेले गुप्त रूप से अपने भाई से डरती है।
लाका: हुला से सम्मानित देवी
लाका, नृत्य, सौंदर्य की देवी, प्रेम और उर्वरता, प्रकाश की सभी चीज़ों से जुड़ी है। वह जंगल की देवी भी है और अपने प्रकाश से पौधों को समृद्ध करेगी। उनके नाम का अनुवाद अक्सर कोमल अर्थ में किया जाता है।
उन्हें हुला के माध्यम से सम्मानित किया जाता है - पारंपरिक हवाईयन नृत्य जो देवी-देवताओं की कहानियां बताता है। हुला एक नृत्य से कहीं अधिक है - प्रत्येक चरण एक कहानी बताने में मदद करता है और एक मंत्र या प्रार्थना का प्रतिनिधित्व करता है। द्वीपों पर लेखन के आगमन से पहले पीढ़ियों तक कहानियों को प्रसारित करने के एक तरीके के रूप में हुला महत्वपूर्ण था।
माना जाता है कि लाका वह प्रेरणा है जो एक हुला नर्तक नृत्य करते समय सोचता है और नृत्य की सुंदर गतिविधियों का कारण बनता है .
जंगल की देवी के रूप में, वह जंगली फूलों और पौधों से जुड़ी हैं। प्रकृति के प्रति सम्मान लाका की पूजा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो फूल के रूप में प्रकट हो सकता है। लाका वनस्पति की देखभाल अपने पति, कृषि के देवता, लोनो के साथ साझा करती है।
उसके प्रतीकों में से एक लाल लेहुआ फूल है जो ज्वालामुखियों के पास उगते हैं - एक अनुस्मारक कि कोमल लाका ज्वालामुखी देवी पेले की बहन है।
हौमिया: हवाई की माता
हौमिया हवाई में पूजे जाने वाले सबसे पुराने देवताओं में से एक है और कभी-कभी उसे हवाई की माता भी कहा जाता है।हवाई।
हवाई पर वन्य जीवन बनाने का श्रेय, हौमिया ने द्वीपों के जंगली पौधों से अपनी शक्ति प्राप्त की और अक्सर मानव रूप में वहां घूमती थी। वह अपनी ऊर्जा वापस लेने का विकल्प भी चुन सकती थी, जिन लोगों के बीच वह अक्सर रहती थी उन्हें गुस्सा होने पर भूखा मरने के लिए छोड़ देती थी।
ऐसा कहा जाता था कि हौमिया उम्रदराज़ नहीं थी, बल्कि हमेशा नवीनीकृत रहती थी, कभी-कभी एक बूढ़ी महिला के रूप में दिखाई देती थी और कभी-कभी एक खूबसूरत युवा लड़की के रूप में - एक परिवर्तन जिसे उन्होंने मकालेई नामक एक जादुई छड़ी के साथ लागू किया था।
उन्हें प्रसव में महिलाओं की मदद करने और प्राचीन प्रसव प्रक्रियाओं को सीज़ेरियन से प्राकृतिक प्रसव की ओर ले जाने का श्रेय दिया जाता है। गर्भावस्था, जन्म और बच्चे की देखभाल के दौरान उनका आह्वान किया जाता है।
हौमिया के स्वयं कई बच्चे थे, जिनमें ज्वालामुखी देवी पेले भी शामिल है।
कुछ किंवदंतियों में हौमिया को हवाईयन देवी त्रिमूर्ति में शामिल किया गया है जिसमें निर्माता हिना भी शामिल हैं और उग्र पेले।
कुछ किंवदंतियों में यह कहा जाता है कि हाउमिया को चालबाज देवता कौलू ने मार डाला था।
हौमिया को अभी भी अलोहा महोत्सव के दौरान हवाई में पूजा जाता है - इतिहास, संस्कृति, भोजन और शिल्प का एक सप्ताह तक चलने वाला उत्सव - हवाई की माँ के रूप में उनकी भूमिका और नवीकरण, इतिहास, परंपरा और चक्र के साथ उनके जुड़ाव के कारण ऊर्जा और जीवन.
देवी (एक प्रकार का आध्यात्मिक विश्वास जिसे जीववाद कहा जाता है)।प्राचीन हवाईयन पौराणिक कथाओं में मानव जाति, मिथक और प्रकृति आपस में जुड़े हुए हैं - कुछ ऐसा जो हवाई द्वीपों की पारिस्थितिक विविधता को देखते हुए बहुत उपयुक्त है। हवाई में क्रिस्टल महासागर, हरे-भरे जंगल, बर्फ से ढकी चोटियाँ और रेगिस्तान के टुकड़े इन आध्यात्मिक मान्यताओं द्वारा हजारों वर्षों से संरक्षित हैं।
हवाईयन धर्म का पालन आज भी हवाई के कई निवासियों द्वारा किया जाता है।
प्राचीन हवाईयन धर्म कहां से आया?
ये धार्मिक मान्यताएँ नए द्वीपों की विजय और बसने के साथ पोलिनेशिया में फैल गईं - कुछ ऐसा जो रास्ता खोजने की पॉलिनेशियन परंपरा में महत्वपूर्ण था।
हालांकि चार प्रमुख देवताओं के हवाई पहुंचने की तारीख विवादित है, कई स्रोत इस बात से सहमत हैं कि यह ताहिती निवासी थे जो 500 और 1,300 ईस्वी के बीच इन विचारों को हवाई में लाए थे। अधिक विशेष रूप से, विजेता और पुजारी पा'आओ, ताहिती का एक सामोन, इन मान्यताओं को 1,100 और 1,200 ईस्वी के बीच हवाई तटों पर लाया होगा। जब चौथी शताब्दी के आसपास पॉलिनेशियन निवासियों की आमद हवाई पहुंची तो धर्म अच्छी तरह से अंतर्निहित था।
हवाईयन देवी-देवता कौन हैं?
काणे: निर्माता भगवान
काणे देवताओं में प्रमुख हैं और उन्हें निर्माता और आकाश तथा प्रकाश के देवता के रूप में पूजा जाता है।
रचनाकारों के संरक्षक के रूप में , केन का आशीर्वाद थाजब नई इमारतों या डोंगियों का निर्माण किया गया, और कभी-कभी बच्चे के जन्म के दौरान नए जीवन के दुनिया में प्रवेश करने पर भी इसकी तलाश की गई। काने को चढ़ावा आम तौर पर प्रार्थनाओं, कापा कपड़ा (कुछ पौधों के रेशों से बना एक पैटर्न वाला कपड़ा) और हल्के नशीले पदार्थों के रूप में दिया जाता था।
सृष्टि के मिथक के अनुसार, जीवन से पहले केवल अंधेरा, अंतहीन था अराजकता - पो - जब तक कि केन ने खुद को पो से मुक्त नहीं कर लिया, अपने भाइयों - कू और लोनो - को भी खुद को मुक्त करने के लिए प्रेरित किया। फिर केन ने अंधेरे को पीछे धकेलने के लिए प्रकाश बनाया, लोनो ने ध्वनि बनाई, और कू ने ब्रह्मांड में पदार्थ लाया। उनके बीच, उन्होंने छोटे देवताओं का निर्माण किया, फिर मेनेह्यून - छोटी आत्माएं जो उनके नौकरों और दूतों के रूप में काम करती थीं। इसके बाद तीनों भाइयों ने पृथ्वी को अपना घर बनाया। अंत में, पृथ्वी के चारों कोनों से लाल मिट्टी इकट्ठी की गई, जिससे उन्होंने अपनी समानता में मनुष्य का निर्माण किया। यह केन ही थे जिन्होंने मनुष्य का सिर बनाने के लिए सफेद मिट्टी मिलाई थी।
1859 में चार्ल्स डार्विन द्वारा अपनी द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ लिखने से बहुत पहले, हवाईयन धर्म ने इस विचार को बढ़ावा दिया था कि जीवन कहाँ से आया है कुछ भी नहीं और वह विकास दुनिया को वर्तमान में ले आया था।
लोनो: जीवन-दाता
लोनो - केन और कू के भाई - कृषि और उपचार के हवाई देवता हैं और प्रजनन क्षमता से जुड़े हैं , शांति, संगीत और मौसम। भगवान लोनो के लिए जीवन पवित्र है, जिन्होंने मानवता को प्रदान कियाजीवित रहने के लिए उपजाऊ मिट्टी आवश्यक है।
अपने युद्धप्रिय भाई कू के विपरीत, लोनो वर्ष के चार बरसाती महीनों पर शासन करता है और शेष महीने कू के होते हैं। अक्टूबर से फरवरी का बरसात का मौसम वह समय था जब युद्ध निषिद्ध था - मकाहिकी मौसम, जैसा कि इस समय कहा जाता था, दावत, नृत्य और खेल का एक आनंदमय समय है और प्रचुर मात्रा में फसलों और जीवन देने वाली बारिश के लिए धन्यवाद देने का समय है। यह आज भी हवाई में मनाया जाता है।
जब ब्रिटिश खोजकर्ता कैप्टन जेम्स कुक मकाहिकी उत्सव के दौरान हवाई के तटों पर पहुंचे, तो उन्हें गलती से लोनो ही समझ लिया गया और तदनुसार उनका सम्मान किया गया, जब तक यह पता नहीं चला कि वह वास्तव में एक नश्वर व्यक्ति थे। और एक युद्ध छिड़ गया, जिसके दौरान कुक मारा गया।
कू: युद्ध देवता
कू - जिसका अर्थ है स्थिरता या लंबा खड़ा होना - युद्ध के हवाई देवता हैं, उसी तरह जैसे एरेस युद्ध के यूनानी देवता थे। चूंकि युद्ध जनजातीय जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, इसलिए देवताओं के पंथ में कू को उच्च सम्मान में रखा गया था। उनमें दृष्टि मात्र से घाव भरने की क्षमता भी थी। वह विशेष रूप से राजा कामेहामेहा प्रथम द्वारा पूजनीय थे, जो हमेशा युद्ध में अपने साथ कू का प्रतिनिधित्व करने वाली एक लकड़ी की मूर्ति ले जाते थे।
कू मछुआरों, डोंगी निर्माताओं, जंगलों और नर प्रजनन क्षमता के लिए भी जिम्मेदार है (हिना के पति के रूप में) निर्माता) और उसे "द्वीपों के भक्षक" के रूप में जाना जाता है - क्योंकि, आखिरकार, जीतना उसका सबसे बड़ा प्यार है।
कई लोगों के विपरीतअन्य हवाईयन देवताओं, Kū को मानव बलि के माध्यम से सम्मानित किया गया था। उसके पास एक जलती हुई गदा थी, जिसमें उसके द्वारा मारे गए लोगों की आत्माएं थीं। वर्ष के शेष आठ महीनों में जब उनके भाई का कृषि क्षेत्र फीका पड़ गया - यह एक ऐसा समय था जब शासक भूमि और स्थिति के लिए एक-दूसरे से लड़ते थे।
कनालोआ: महासागरों और अंधेरे का मास्टर
केन द्वारा निर्मित, कनालोआ (जिसे टैंगारोआ के नाम से भी जाना जाता है) को केन के विपरीत डिज़ाइन किया गया था। जबकि केन प्रकाश और सृजन पर शासन करता है, कनालोआ समुद्र की रक्षा करता है और उसकी गहराई के अंधेरे का प्रतिनिधित्व करता है।
महासागरों और हवाओं के शासक के रूप में (और डूबे हुए नाविकों के लिए अंधेरा इंतजार कर रहा है), कनालोआ को पहले नाविकों द्वारा प्रसाद दिया गया था वे रवाना हुए। यदि उपहार उसे प्रसन्न करते, तो वह नाविकों को एक सुगम मार्ग और सहायक हवा प्रदान करता। हालांकि विपरीत, कनालोआ और केन ने निडर नाविकों की रक्षा के लिए एक साथ काम किया, कनालोआ ने लहरों और हवा को नियंत्रित किया और केन ने उनकी डोंगी की ताकत सुनिश्चित की।
वह चार प्रमुख हवाईयन देवताओं में से अंतिम हैं, लेकिन कम महत्वपूर्ण हो गए जब देवताओं की हवाई त्रिमूर्ति - केन, लोनो और कू - का गठन किया गया था। चार से तीन की यह कमी शायद ईसाई धर्म और पवित्र त्रिमूर्ति से प्रेरित थी।
ईसाई धर्म 1820 में हवाई आयान्यू इंग्लैंड से प्रोटेस्टेंट मिशनरियों का आगमन। रानी काहुमानु ने 1819 में सार्वजनिक रूप से कापू (पारंपरिक वर्जनाएं जो मूल हवाईयन जीवन के सभी तत्वों को नियंत्रित करती थीं) को उखाड़ फेंका था और इन ईसाई मिशनरियों का स्वागत किया था। परिवर्तित होने के बाद, रानी काहुमानु ने अन्य सभी धार्मिक प्रथाओं पर प्रतिबंध लगा दिया और ईसाई धर्म में रूपांतरण को बढ़ावा दिया।
हवाईयन त्रिमूर्ति की स्थापना से पहले भी, कनालोआ के पास शायद ही कभी अपना मंदिर (एक हेइउ) था। लेकिन कनालोआ को प्रार्थनाएँ प्राप्त हुईं और उनकी भूमिका एक द्वीप से दूसरे द्वीप में बदल गई - कुछ पॉलिनेशियनों ने कनालोआ को निर्माता देवता के रूप में भी पूजा किया।
हिना: पैतृक चंद्रमा देवी
हिना - वह देवी जो पूरे पोलिनेशिया में सबसे अधिक मान्यता प्राप्त है - पूरे क्षेत्र में कई पौराणिक कथाओं में विशेषताएं। उसे कई अलग-अलग पहचान और शक्तियां दी गईं और हवाईयन पौराणिक कथाओं में एक हिना की पहचान करना मुश्किल हो सकता है। लेकिन वह आमतौर पर चंद्रमा से जुड़ी होती है और अपने पति (और भाई) कु के विपरीत के रूप में पहचानी जाती है।
हिना नाम कभी-कभी नीचे की ओर गति या गिरावट के साथ जुड़ा होता है - जो उसके पति के नाम के विपरीत है मतलब ऊंचा उठना या खड़ा होना। हिना को चांद से और उनके पति को उगते सूरज से जोड़ा गया है। अन्य पॉलिनेशियन अनुवादों से पता चलता है कि हिना का अर्थ सिल्वर-ग्रे है और हवाई भाषा में माहिना का अर्थ चंद्रमा है।
चंद्रमा की देवी के रूप में, हिना रात में यात्रियों की रक्षा करती है - एकजिम्मेदारी जिसने उन्हें अतिरिक्त नाम हिना-नुई-ते-अरारा (ग्रेट हिना द वॉचवूमन) दिया।
वह तपा कपड़ा पीटने वालों की संरक्षक भी हैं - पेड़ की छाल से बना एक कपड़ा - क्योंकि उन्होंने पहला तपा बनाया था कपड़ा। काम शुरू होने से पहले हिना को निमंत्रण दिया जाता था और वह पीटने वालों पर नजर रखती थी जो चंद्रमा की रोशनी में अपने तपा कपड़े का काम करते थे।
उनका अंतिम प्रमुख जुड़ाव (हालांकि उनके पास कई थे) सीधे उनके पति कु के साथ जुड़ा हुआ है - हिना महिला प्रजनन क्षमता से और कू पुरुष प्रजनन क्षमता से जुड़ी है।
हिना, केन, लोनो और कू की तरह, एक आदिम देवता कही जाती थी जो अनंत काल से अस्तित्व में थी और कई बार अपना रूप बदल चुकी थी - उसने जब केन, लोनो और कू दुनिया को चमकाने के लिए रोशनी लेकर आए थे, तब वे वहां थे। ऐसा कहा जाता है कि वह केन और लोनो से भी पहले हवाई द्वीप पर आने वाली पहली महिला थीं।
पेले: अग्नि देवी
सुंदर और अस्थिर - बिल्कुल हवाई परिदृश्य की तरह - पेले सबसे पहले हैं ज्वालामुखियों और अग्नि की देवी।
ऐसा कहा जाता है कि वह किलाउआ क्रेटर में एक सक्रिय ज्वालामुखी में रहती है - एक पवित्र स्थान - और यह उसकी मजबूत, अस्थिर भावनाएं हैं जो ज्वालामुखी विस्फोट का कारण बनती हैं।
हवाई द्वीपों के भूगोल में गहरी जड़ें जमा चुकीं पेले को पोलिनेशिया के बाकी हिस्सों में (ताहिती में पेरे, अग्नि की देवी के रूप में छोड़कर) मान्यता नहीं दी जाती है। ज्वालामुखी और आग से प्रभावित क्षेत्र में रहते हुए, हवाईवासियों ने पेले को प्रसाद देकर प्रसन्न किया।1868 में राजा कामेहामेहा वी ने पेले को ज्वालामुखी विस्फोट रोकने के लिए मनाने के लिए प्रसाद के रूप में हीरे, पोशाक और कीमती वस्तुएं ज्वालामुखी क्रेटर में फेंक दीं।
यह सभी देखें: अमेरिका की खोज किसने की: अमेरिका पहुंचने वाले पहले लोगपेले अक्सर हवाईयन मिथकों में एक खूबसूरत महिला के रूप में दिखाई देती हैं। उन्हें भूमि के विध्वंसक और निर्माता दोनों के रूप में याद किया जाता है - उनके छद्म नामों में से एक, पेलेहोनुमिया का अर्थ है "वह जो पवित्र भूमि को आकार देती है"। सक्रिय ज्वालामुखियों द्वारा प्रदान की गई उपजाऊ मिट्टी, साथ ही उनके कारण होने वाले भीषण विनाश ने पेले के दोहरे स्वभाव वाले इस दृष्टिकोण को प्रभावित किया है।
कई हवाईवासी - विशेष रूप से पेले के घर, किलाउआ ज्वालामुखी की छाया में रहने वाले - अभी भी उनका सम्मान करते हैं और मुख्य हवाई द्वीप पर निर्माता और विध्वंसक के रूप में उनकी इच्छा को स्वीकार करते हैं।
उतना ही अस्थिर भी। उसके द्वारा बनाए गए ज्वालामुखी के बारे में कहा जाता है कि पेले को देवताओं के बीच कई झगड़ों के लिए दोषी ठहराया गया था। ऐसा कहा गया था कि उसका जन्म ताहिती में प्रजनन देवी हाउमिया के यहाँ हुआ था और उसे अपनी बड़ी बहन, नमका, जो कि समुद्री देवी थी, के पति को बहकाने की कोशिश करने के कारण निर्वासित कर दिया गया था। यह बहस तब ख़त्म हुई जब नामाका ने बड़ी लहरें पैदा करके पेले की आग बुझा दी - यह हवाई में प्राकृतिक तत्वों के टकराव को समझाने के लिए इस्तेमाल की जा रही देवी-देवताओं के परिवर्तनशील स्वभाव का एक उदाहरण है।
पेले भाग गए और, पीढ़ियों की तरह वेफ़ाइंडर्स, एक बड़ी डोंगी में समुद्र पार से हवाई आए। ऐसा माना जाता है कि ज्वालामुखी वाले पोलिनेशिया के प्रत्येक द्वीप पर रोक लगा दी गई हैपेले की यात्रा पर बिंदु, क्योंकि उसके द्वारा लगाई गई आग ज्वालामुखी क्रेटर में बदल गई।
कामोहौली: शार्क भगवान
कमोहाली कई हवाई देवताओं में से एक है जो एक जानवर के रूप में प्रकट होता है। उसका पसंदीदा रूप शार्क का था, लेकिन वह किसी भी प्रकार की मछली में बदल सकता था। जब वह ज़मीन पर चलना चाहता था, तो कभी-कभी वह एक उच्च मुखिया के रूप में मानव रूप में प्रकट होना पसंद करता था।
ऐसा कहा जाता है कि कामोहोली माउई और काहो'ओलावे के आसपास समुद्र में पानी के नीचे की गुफाओं में रहता है। अपने शार्क रूप में, कमोहोली समुद्र में खोए हुए नाविकों की तलाश में इन द्वीपों के बीच तैरता था। जैसा दिखने वाला शार्क था, उसके विपरीत, कमोहोली बेड़े के सामने अपनी पूंछ हिलाता था और, अगर वे उसे आवा (एक नशीला पेय) खिलाते थे, तो वह नाविकों को घर ले जाता था।
कुछ किंवदंतियों में कहा गया है कि कामोहोआलि ने हवाई के मूल निवासियों को द्वीपों तक पहुंचाया।
हालांकि उनके कई भाई-बहन थे, कामोहोआलि और उनकी बहन पेले, ज्वालामुखी देवी, के बीच का रिश्ता सबसे दिलचस्प है। ऐसा कहा जाता है कि केवल पेले ने कामोहोआली के साथ महासागरों में तैरने का साहस किया - एक ऐसा दृश्य जो हवाईयन कला को प्रेरित करता है। कभी-कभी यह कहा जाता है कि जब पेले को निर्वासित किया गया था तो वह कमोहोअली ही थी जिसने पेले को ताहिती से दूर ले जाया था।
लेकिन, अपनी बहादुरी के बावजूद, पेले अपने भाई के भयानक स्वभाव से पूरी तरह प्रतिरक्षित नहीं थी। उसका ज्वालामुखी घर - किलाउआ का गड्ढा - एक बड़ी चट्टान के बगल में स्थित है जो कामोहोली के लिए पवित्र है। यह है
