Obsah
Kromě trickstera Māuiho, který mění podobu (z Disneyho pohádky Moana Mezi tisíci havajskými bohy a bohyněmi je obrovská rozmanitost, od mocných a děsivých až po mírumilovné a blahodárné. Někteří bohové a bohyně vládli rozsáhlým oblastem, které měly pro původní havajskou kulturu mimořádný význam, od vztahu k přírodě až po válčení, zatímco jiní byli zodpovědní zapro části každodenního života, od zemědělství až po rodinu.
Představíme vám některé z tisíců havajských bohů a bohyň a odpovíme na mnoho důležitých otázek týkajících se havajského náboženství:
Kteří z tisíců starověkých havajských bohů byli nejdůležitější?
Jak jedinečné přírodní podmínky havajských ostrovů inspirovaly havajskou mytologii?
Jak do příběhu zapadají Angličané Charles Darwin a kapitán Cook?
Viz_také: Enki a Enlil: dva nejdůležitější mezopotámští bohovéKvůli čemu se havajští bohové pohádali a jaké byly důsledky těchto vesmírných hádek pro lidstvo?
Jaké je staré havajské náboženství?
Starověké havajské náboženství je polyteistické, se čtyřmi hlavními bohy - Kāne, Kū, Lono a Kanaloa - a tisíci menšími božstvy.
Pro Havajce byly všechny aspekty přírody, od zvířat a předmětů až po přírodní živly, jako jsou vlny, sopky a obloha, spojeny s bohem nebo bohyní (tento typ duchovní víry se nazývá animismus).
Ve starověké havajské mytologii se prolínají lidstvo, mýtus a příroda - což je vzhledem k ekologické rozmanitosti havajských ostrovů velmi příhodné. Křišťálový oceán, bujné lesy, zasněžené vrcholky a pouštní oblasti na Havaji jsou již po tisíce let chráněny těmito duchovními představami.
Havajské náboženství vyznává mnoho obyvatel Havaje dodnes.
Odkud pochází starověké havajské náboženství?
Tato náboženská víra se šířila po Polynésii s dobýváním a osidlováním nových ostrovů, což bylo důležité pro polynéskou tradici hledání cesty.
Ačkoli datum, kdy se čtyři hlavní bohové dostali na Havaj, je sporné, mnoho zdrojů se shoduje na tom, že to byli tahitští osadníci, kteří tyto myšlenky přinesli na Havaj někdy mezi lety 500 a 1 300 n. l. Přesněji řečeno, dobyvatel a kněz Pa'ao, Samoan z Tahiti, možná přinesl tyto názory na havajské břehy mezi lety 1 100 a 1 200 n. l. Náboženství bylo dobře zakořeněné, když přílivPolynéští osadníci dorazili na Havaj kolem 4. století.
Kdo jsou havajští bohové a bohyně?
Kāne: Bůh Stvořitel
Káne je hlavním z bohů a je uctíván jako stvořitel a bůh oblohy a světla.
Jako patron tvůrců byl Káne žádán o požehnání při stavbě nových budov nebo kánoí a někdy dokonce i při příchodu nového života na svět během porodu. Oběti Káne byly obvykle ve formě modliteb, kapa látky (vzorované textilie vyrobené z vláken některých rostlin) a lehkých omamných látek.
Podle mýtu o stvoření byl před životem jen temný, nekonečný chaos - Po - dokud se Kāne z Po nevymanil a neinspiroval své bratry - Kū a Lono -, aby se také osvobodili. Kāne pak stvořil světlo, aby vytlačil temnotu, Lono přinesl zvuk a Kū vnesl do vesmíru hmotu. Mezi sebou pak vytvořili menší bohy, pak Menehune - menší duchy, kteříTři bratři dále stvořili Zemi jako svůj domov. Nakonec ze čtyř koutů Země nasbírali červenou hlínu, z níž stvořili člověka podle své podoby. Bílou hlínu přidal Káně, aby vytvořil hlavu člověka.
Dávno předtím, než Charles Darwin napsal svou Původ druhů v roce 1859 havajské náboženství propagovalo myšlenku, že život vznikl z ničeho a že evoluce přivedla svět do současnosti.
Lono: Dárce života
Lono - bratr Kāne a Kū - je havajský bůh zemědělství a léčitelství a je spojován s plodností, mírem, hudbou a počasím. Život je pro boha Lona posvátný, protože poskytl lidstvu úrodnou půdu nezbytnou pro přežití.
Jako protiklad svého válečnického bratra Kū vládne Lono čtyřem deštivým měsícům v roce a zbývající měsíce patří Kū. Období dešťů od října do února bylo dobou, kdy se nesmělo válčit - období makahiki, jak se toto období nazývalo, je radostným obdobím hodování, tance a her a poděkování za hojnou úrodu a životodárný déšť.Havaj dnes.
Když během svátku Makahiki dorazil k havajským břehům britský objevitel kapitán James Cook, byl mylně považován za samotného Lona a podle toho byl také uctíván, dokud se nezjistilo, že je ve skutečnosti smrtelník, a nedošlo k bitvě, při níž byl Cook zabit.
Kū: Bůh války
Kū - což znamená stabilita nebo vzpřímenost - je havajský bůh války, podobně jako byl řecký bůh války Áres. Protože válka byla důležitou součástí kmenového života, těšil se Kū v panteonu bohů velké úctě. Měl také schopnost léčit rány pouhým pohledem. Uctíval ho zejména král Kamehameha I., který si s sebou vždy bral dřevěnou modlu představující Kū.bitva.
Kū je také zodpovědný za rybáře, výrobce kánoí, lesy a mužskou plodnost (jako manžel stvořitelky Hiny) a je známý jako "požírač ostrovů" - protože dobývání je koneckonců jeho největší láskou.
Na rozdíl od mnoha jiných havajských bohů byl Kū uctíván lidskými oběťmi. Nosil plamenný palcát, který obsahoval - spíše naháněl strach - duše těch, které zabil.
Kvůli své náklonnosti ke krveprolití a smrti je Kū považován za opak svého bratra Lona a Kū vládl po zbývajících osm měsíců v roce, kdy bratrova doména zemědělství zanikla - byla to doba, kdy vládci mezi sebou bojovali o půdu a postavení.
Kanaloa: Pán oceánů a temnoty
Kanaloa (známý také jako Tangaroa), kterého stvořil Káne, byl navržen jako Káneův protiklad. Zatímco Káne vládne světlu a stvoření, Kanaloa střeží oceán a zosobňuje temnotu jeho hlubin.
Jako vládce oceánů a větrů (a temnoty čekající na utopené námořníky) přinášel Kanaloa námořníkům před vyplutím dary. Pokud se mu dary zalíbily, dopřál námořníkům hladkou plavbu a příznivý vítr. Ačkoli byli Kanaloa a Kāne protiklady, spolupracovali, aby ochránili neohrožené námořníky: Kanaloa ovládal vlny a vítr a Kāne zajišťoval jejich sílu.kánoe.
Je posledním ze čtyř hlavních havajských bohů, ale jeho význam poklesl, když se zformovala havajská trojice božstev - Kāne, Lono a Kū. Toto snížení počtu božstev ze čtyř na tři bylo možná inspirováno křesťanstvím a svatou trojicí.
Křesťanství přišlo na Havaj v roce 1820 s příchodem protestantských misionářů z Nové Anglie. Královna Ka'ahumanu v roce 1819 veřejně zrušila kapu (tradiční tabu, které ovládalo všechny prvky života původních obyvatel Havaje) a přivítala tyto křesťanské misionáře. Poté, co se královna Ka'ahumanu nechala obrátit, zakázala všechny ostatní náboženské praktiky a podporovala konverzi ke křesťanství.
Ještě před vznikem havajské trojice měl Kanaloa jen zřídkakdy svůj vlastní chrám (heiau). Kanaloa však přijímal modlitby a jeho role se měnila ostrov od ostrova - někteří Polynésané dokonce uctívali Kanaloa jako boha stvořitele.
Hina: Měsíční bohyně předků
Hina - bohyně nejrozšířenější v celé Polynésii - se vyskytuje v několika mytologiích v celém regionu. Byla jí dána řada různých identit a schopností a může být obtížné identifikovat jedinou Hinu v havajské mytologii. Nejčastěji je však spojována s měsícem a je uznávána jako opak svého manžela (a bratra) Kū.
Jméno Hina je někdy spojováno s hybností směrem dolů nebo pádem - opak jména jejího manžela, které znamenalo vzestup nebo stání na nohou. Hina byla spojována s měsícem a její manžel s vycházejícím sluncem. Jiné polynéské překlady naznačují, že Hina znamená stříbrošedá a v havajském jazyce Mahina znamená měsíc.
Jako bohyně Měsíce chrání Hina pocestné v noci - tato povinnost jí dala další jméno Hina-nui-te-araara (Velká Hina Strážkyně).
Je také patronkou tkalců tapy - látky vyrobené z kůry stromů - protože vytvořila první tapu. Před zahájením práce se k ní vzývaly modlitby a ona bděla nad tkalci, kteří za svitu měsíce zpracovávali tapu.
Její poslední významná asociace (i když jich měla mnoho) je spojena přímo s jejím manželem Kú - Hina je spojována s ženskou plodností a Kú s mužskou plodností.
Hina, stejně jako Káne, Lono a Kú, byla prý prapůvodním božstvem, které existovalo od věčnosti a mnohokrát změnilo podobu - byla u toho, když Káne, Lono a Kú přinesli na svět světlo. Říkalo se, že byla první, kdo přišel na Havajské ostrovy, dokonce ještě před Káne a Lono.
Pele: Bohyně ohně
Pele je krásná a proměnlivá - stejně jako havajská krajina - bohyně sopek a ohně.
Říká se, že žije v činné sopce v kráteru Kilauea - posvátném místě - a že právě její silné, těkavé emoce způsobují výbuchy sopek.
Pele, bohyně hluboce zakořeněná v geografii Havajských ostrovů, není ve zbytku Polynésie uznávána (kromě Tahiti jako Pere, bohyně ohně). Havajané, žijící v oblasti postižené sopkami a ohněm, uklidňovali Pele obětmi. V roce 1868 hodil král Kamehameha V. diamanty, šaty a drahé předměty do sopečného kráteru jako oběti, aby Pele přesvědčil, že má přestat s vulkanickou činností.erupce.
Pele se v havajských mýtech často objevuje jako krásná žena. Je připomínána jako ničitelka i stvořitelka země - jeden z jejích pseudonymů, Pelehonuamea, znamená "Ta, která utváří posvátnou zemi". Úrodná půda, kterou poskytují aktivní sopky, stejně jako ohnivá zkáza, kterou mohou způsobit, ovlivnily tento pohled na Pele jako na dvojjedinou bytost.
Mnozí Havajci - zejména ti, kteří žijí ve stínu sopky Kilauea, která je domovem Pele - ji stále uctívají a přijímají její vůli jako stvořitelky a ničitelky hlavního havajského ostrova.
Pele, která je stejně výbušná jako sopky, které vytváří, prý může za mnohé hádky mezi bohy. Říkalo se, že se narodila na Tahiti bohyni plodnosti Haumee a že byla vyhnána za to, že se pokusila svést manžela své starší sestry, bohyně moře Nāmaky. Spor skončil, když Nāmaka uhasila Peleiny ohně tím, že přivolala obrovské vlny - jen jednu z nich.příklad proměnlivého temperamentu bohyň, který se používá k vysvětlení střetu přírodních živlů na Havaji.
Pele uprchla a podobně jako celé generace poutníků připlula na Havaj zpoza moře na velké kánoi. Každý ostrov v Polynésii se sopkou byl údajně zastávkou na Peleině cestě, protože ohně, které založila, se proměnily v krátery sopek.
Kamohoali'i: Žraločí bůh
Kamohoali'i je jedním z mnoha havajských bohů, kteří se zjevují v podobě zvířete. Jeho oblíbenou podobou byl žralok, ale mohl se proměnit v jakýkoli druh ryby. Někdy se rozhodl zjevit v lidské podobě, jako vysoký náčelník, když chtěl chodit po zemi.
Říká se, že Kamohoali'i žije v podvodních jeskyních v mořích kolem ostrovů Maui a Kaho'olawe. Ve své žraločí podobě Kamohoali'i plaval mezi těmito ostrovy a hledal námořníky, kteří se ztratili na moři. Na rozdíl od žraloka, za kterého se vydával, Kamohoali'i před flotilou potřásal ocasem, a pokud ho nakrmili awa (omamným nápojem), dovedl námořníky domů.
Podle některých legend přivedl Kamohoali'i na ostrovy původní osadníky.
Ačkoli měl několik sourozenců, nejzajímavější je vztah mezi Kamohoali'i a jeho sestrou Pele, bohyní sopky. Říká se, že pouze Pele se odvážila surfovat po oceánech s Kamohoali'i - výjev, který je inspirací pro havajské umění. Někdy se říká, že to byl Kamohoali'i, kdo odvedl Pele pryč z Tahiti, když byla vyhnána.
Viz_také: Bitva u AdrianopoleNavzdory své odvaze však Pele nebyla vůči děsivé povaze svého bratra zcela imunní. Její sopečný domov - kráter Kilauea - leží vedle velkého útesu, který je posvátný pro Kamohoali'i. Říká se, že popel a kouř, které Pele z kráteru chrlí, se k tomuto útesu nikdy nedostanou, protože Pele se svého bratra tajně bojí.
Laka: bohyně uctívaná hulami
Laka, bohyně tance, krásy, lásky a plodnosti, je spojována se vším světlem. Je také bohyní lesa a svým světlem by obohatila rostliny. Její jméno se často překládá jako něžná.
Je uctívána prostřednictvím huly - tradičního havajského tance, který vypráví příběhy bohů a bohyň. Hula je víc než jen tanec - každý krok pomáhá vyprávět příběh a představuje zpěv nebo modlitbu. Hula byla důležitá jako způsob, jakým se příběhy předávaly z generace na generaci, než se na ostrovy dostalo písmo.
Laka je považována za inspiraci, na kterou tanečník hula myslí, když tančí, a způsobuje krásné pohyby tance.
Jako bohyně lesa je spojována s divokými květinami a rostlinami. Úcta k přírodě je důležitou součástí uctívání Laky, která se mohla zjevovat v podobě květiny. Laka se o péči o vegetaci dělí se svým manželem Lono, bohem zemědělství.
Jedním z jejích symbolů jsou červené květy lehua, které rostou v blízkosti sopek - připomínají, že něžná Laka je sestrou bohyně sopek Pele.
Haumea: Matka Havaje
Haumea je jedním z nejstarších havajských bohů a někdy se jí říká Matka Havaje.
Haumea, které se připisuje zásluha o vytvoření divoké přírody na Havaji, čerpala svou sílu z divokých rostlin na ostrovech a často se tam procházela v lidské podobě. Mohla se také rozhodnout, že svou energii stáhne, a pokud se rozzlobila, nechala lidi, mezi nimiž často žila, hladovět.
Říkalo se, že Haumea není nestárnoucí, ale stále se obnovující, někdy se zjevuje jako stará žena a jindy jako krásná mladá dívka - tuto proměnu uskutečňuje pomocí kouzelné hole zvané Makalei.
Je jí připisována pomoc ženám při porodu a usměrňování starověkých porodních postupů od císařského řezu k přirozenému porodu. Je vzývána během těhotenství, porodu a péče o dítě.
Sama Haumea měla mnoho dětí, včetně Pele, bohyně sopky.
Některé legendy zahrnují Haumeu do trojice havajských bohyň, k nimž patří také stvořitelka Hina a ohnivá Pele.
V některých legendách se uvádí, že Haumea byl zabit bohem podvodníků Kaulu.
Haumea je na Havaji stále uctívána během festivalu Aloha - týdenní oslavy historie, kultury, jídla a řemesel - kvůli své roli matky Havaje a spojení s obnovou, historií, tradicí a koloběhem energie a života.
