Πίνακας περιεχομένων
Πέρα από τον ταχυδακτυλουργό Māui που αλλάζει μορφή (από την ταινία της Disney Moana φήμη), πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν πολύ λίγα για τη συναρπαστική μυθολογία της Χαβάης. Ανάμεσα στους χιλιάδες θεούς και θεές της Χαβάης υπάρχει τεράστια ποικιλία, από τους ισχυρούς και τρομακτικούς μέχρι τους ειρηνικούς και ευεργετικούς. Ορισμένοι θεοί και θεές βασίλευαν σε εκτεταμένα πεδία ύψιστης σημασίας για τον πολιτισμό των ιθαγενών της Χαβάης, από τη σχέση τους με τη φύση μέχρι τις πολεμικές επιχειρήσεις, ενώ άλλοι ήταν υπεύθυνοιγια μέρη της καθημερινής ζωής, από τη γεωργία μέχρι την οικογένεια.
Εκτός από την παρουσίαση μερικών από τους χιλιάδες θεούς και θεές της Χαβάης, θα απαντήσουμε σε πολλά από τα μεγάλα ερωτήματα σχετικά με τη θρησκεία των ιθαγενών της Χαβάης:
Μεταξύ των χιλιάδων αρχαίων θεών της Χαβάης, ποιοι ήταν οι σημαντικότεροι;
Πώς οι μοναδικές φυσικές συνθήκες των νησιών της Χαβάης ενέπνευσαν τη χαβανέζικη μυθολογία;
Πώς εντάσσονται στην ιστορία οι Άγγλοι Κάρολος Δαρβίνος και καπετάνιος Κουκ;
Για ποιο λόγο τσακώθηκαν οι θεοί της Χαβάης και ποιες ήταν οι συνέπειες αυτών των κοσμικών διαπληκτισμών για την ανθρωπότητα;
Ποια είναι η αρχαία θρησκεία της Χαβάης;
Η αρχαία θρησκεία της Χαβάης είναι πολυθεϊστική, με τέσσερις κύριους θεούς - Kāne, Kū, Lono και Kanaloa - και χιλιάδες μικρότερες θεότητες.
Για τους Χαβανέζους, όλες οι πτυχές της φύσης, από τα ζώα και τα αντικείμενα μέχρι τα φυσικά στοιχεία όπως τα κύματα, τα ηφαίστεια και ο ουρανός, συνδέονταν με έναν θεό ή μια θεά (ένα είδος πνευματικής πίστης που ονομάζεται ανιμισμός).
Η ανθρωπότητα, ο μύθος και η φύση είναι συνυφασμένα στην αρχαία μυθολογία της Χαβάης - κάτι που είναι πολύ ταιριαστό δεδομένης της οικολογικής ποικιλομορφίας των νησιών της Χαβάης. Ο κρυστάλλινος ωκεανός, τα καταπράσινα δάση, οι χιονισμένες κορυφές και τα κομμάτια της ερήμου στη Χαβάη προστατεύονται εδώ και χιλιάδες χρόνια από αυτές τις πνευματικές πεποιθήσεις.
Η χαβανέζικη θρησκεία εξακολουθεί να ασκείται από πολλούς κατοίκους της Χαβάης σήμερα.
Από πού προήλθε η αρχαία θρησκεία της Χαβάης;
Αυτές οι θρησκευτικές πεποιθήσεις εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την Πολυνησία με την κατάκτηση και τον εποικισμό νέων νησιών - κάτι που ήταν σημαντικό για την πολυνησιακή παράδοση του προσανατολισμού.
Αν και η ημερομηνία που οι τέσσερις μεγάλοι θεοί έφτασαν στη Χαβάη αμφισβητείται, πολλές πηγές συμφωνούν ότι ήταν οι Ταϊτινοί άποικοι που έφεραν αυτές τις ιδέες στη Χαβάη κάποια στιγμή μεταξύ του 500 και του 1.300 μ.Χ. Πιο συγκεκριμένα, ο κατακτητής και ιερέας Pa'ao, ένας Σαμοανός από την Ταϊτή, μπορεί να έφερε αυτές τις πεποιθήσεις στις ακτές της Χαβάης μεταξύ του 1.100 και του 1.200 μ.Χ. Η θρησκεία ήταν καλά εδραιωμένη όταν η εισροή τωνΠολυνήσιοι άποικοι έφτασαν στη Χαβάη γύρω στον 4ο αιώνα.
Ποιοι είναι οι θεοί και οι θεές της Χαβάης;
Kāne: Δημιουργός Θεός
Ο Kāne είναι ο αρχηγός μεταξύ των θεών και λατρεύεται ως δημιουργός και θεός του ουρανού και του φωτός.
Ως προστάτης των δημιουργών, η ευλογία του Kāne ζητήθηκε όταν κατασκευάζονταν νέα κτίρια ή κανό, και μερικές φορές ακόμη και όταν νέα ζωή έμπαινε στον κόσμο κατά τη διάρκεια του τοκετού. Οι προσφορές στον Kāne είχαν συνήθως τη μορφή προσευχών, υφάσματος kapa (ένα ύφασμα με σχέδια που κατασκευάζεται από τις ίνες ορισμένων φυτών) και ήπιων μεθυστικών ουσιών.
Σύμφωνα με το μύθο της δημιουργίας, πριν από τη ζωή υπήρχε μόνο σκοτεινό, ατελείωτο χάος - το Po - μέχρι που ο Kāne απελευθερώθηκε από το Po, εμπνέοντας τους αδελφούς του - Kū και Lono - να απελευθερωθούν επίσης. Ο Kāne δημιούργησε τότε το φως για να απωθήσει το σκοτάδι, ο Lono έφερε τον ήχο και ο Kū έφερε την ουσία στο σύμπαν. Μεταξύ τους, συνέχισαν να δημιουργούν τους κατώτερους θεούς, στη συνέχεια τους Menehune - τα κατώτερα πνεύματα πουΟι τρεις αδελφοί δημιούργησαν στη συνέχεια τη Γη για να γίνει το σπίτι τους. Τέλος, συγκέντρωσαν κόκκινο πηλό από τις τέσσερις γωνιές της Γης, από τον οποίο δημιούργησαν τον άνθρωπο κατά το δικό τους πρότυπο. Ο Kāne ήταν αυτός που πρόσθεσε λευκό πηλό για να σχηματίσει το κεφάλι του ανθρώπου.
Πολύ πριν ο Κάρολος Δαρβίνος γράψει το Η καταγωγή των ειδών το 1859, η θρησκεία της Χαβάης προωθούσε την ιδέα ότι η ζωή προήλθε από το τίποτα και ότι η εξέλιξη έφερε τον κόσμο στο παρόν.
Lono: Ζωοδότης
Ο Lono - αδελφός του Kāne και του Kū - είναι ο θεός της γεωργίας και της θεραπείας στη Χαβάη και συνδέεται με τη γονιμότητα, την ειρήνη, τη μουσική και τον καιρό. Η ζωή είναι ιερή για τον θεό Lono, ο οποίος παρείχε στην ανθρωπότητα το γόνιμο έδαφος που είναι απαραίτητο για την επιβίωση.
Δείτε επίσης: Αρχαίες κινεζικές εφευρέσειςΩς το αντίθετο του πολεμοχαρή αδελφού του Kū, ο Lono κυβερνά τους τέσσερις βροχερούς μήνες του έτους και οι υπόλοιποι μήνες ανήκουν στον Kū. Η περίοδος των βροχών από τον Οκτώβριο έως τον Φεβρουάριο ήταν μια περίοδος κατά την οποία ο πόλεμος απαγορευόταν - η περίοδος Makahiki, όπως ονομάστηκε αυτή η περίοδος, είναι μια χαρούμενη περίοδος γιορτής, χορού και παιχνιδιών και ευχαριστίας για την άφθονη σοδειά και τη ζωογόνο βροχή.Χαβάη σήμερα.
Όταν ο Βρετανός εξερευνητής καπετάνιος Τζέιμς Κουκ έφτασε στις ακτές της Χαβάης κατά τη διάρκεια της γιορτής Μακαχίκι, τον πέρασαν για τον ίδιο τον Λόνο και τον τίμησαν αναλόγως, μέχρι που ανακαλύφθηκε ότι στην πραγματικότητα ήταν θνητός και ξέσπασε μάχη, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Κουκ σκοτώθηκε.
Kū: Θεός του πολέμου
Ο Kū - που σημαίνει σταθερότητα ή ορθοστασία - είναι ο θεός του πολέμου της Χαβάης, με παρόμοιο τρόπο που ο Άρης ήταν ο ελληνικός θεός του πολέμου. Καθώς ο πόλεμος ήταν σημαντικό μέρος της ζωής των φυλών, ο Kū είχε μεγάλη εκτίμηση στο πάνθεον των θεών. Είχε επίσης την ικανότητα να θεραπεύει πληγές με ένα βλέμμα. Τον σέβονταν ιδιαίτερα ο βασιλιάς Kamehameha I, ο οποίος έπαιρνε πάντα μαζί του ένα ξύλινο είδωλο που αντιπροσώπευε τον Kū σε κάθε ταξίδι του.μάχη.
Ο Kū είναι επίσης υπεύθυνος για τους ψαράδες, τους κατασκευαστές κανό, τα δάση και την ανδρική γονιμότητα (ως σύζυγος της Χίνας, της δημιουργού) και είναι γνωστός ως "φαγάς των νησιών" - επειδή, τελικά, η κατάκτηση είναι η μεγαλύτερη αγάπη του.
Σε αντίθεση με πολλούς από τους άλλους θεούς της Χαβάης, ο Kū τιμάτο με ανθρωποθυσίες. Κουβαλούσε ένα φλεγόμενο ρόπαλο που περιείχε - μάλλον τρομακτικά - τις ψυχές εκείνων που είχε σκοτώσει.
Λόγω της προτίμησής του για την αιματοχυσία και τον θάνατο, ο Kū θεωρείται το αντίθετο του αδελφού του Lono, και ο Kū βασίλευε για τους υπόλοιπους οκτώ μήνες του έτους, όταν ο τομέας της γεωργίας του αδελφού του ξεθώριαζε - ήταν μια εποχή που οι ηγεμόνες πολεμούσαν μεταξύ τους για τη γη και το καθεστώς.
Kanaloa: Δάσκαλος των ωκεανών και του σκότους
Δημιουργημένος από τον Kāne, ο Kanaloa (επίσης γνωστός ως Tangaroa) σχεδιάστηκε για να είναι το αντίθετο του Kāne. Ενώ ο Kāne κυβερνά το φως και τη δημιουργία, ο Kanaloa φυλάει τον ωκεανό και προσωποποιεί το σκοτάδι των βυθών του.
Ως κυβερνήτης των ωκεανών και των ανέμων (και του σκοταδιού που περίμενε τους πνιγμένους ναυτικούς), ο Kanaloa έπαιρνε προσφορές από τους ναυτικούς πριν αποπλεύσουν. Αν τα δώρα τον ευχαριστούσαν, θα χάριζε στους ναυτικούς ένα ομαλό πέρασμα και ένα βοηθητικό αεράκι. Αν και αντίθετοι, ο Kanaloa και ο Kāne δούλευαν μαζί για να προστατεύσουν τους ατρόμητους ναυτικούς, με τον Kanaloa να ελέγχει τα κύματα και τον άνεμο και τον Kāne να εξασφαλίζει τη δύναμη τωνκανό.
Είναι ο τελευταίος από τους τέσσερις μεγάλους θεούς της Χαβάης, αλλά έγινε λιγότερο σημαντικός όταν σχηματίστηκε η τριάδα των θεοτήτων της Χαβάης - Kāne, Lono και Kū. Αυτή η μείωση από τέσσερις σε τρεις ήταν ίσως εμπνευσμένη από τον χριστιανισμό και την Αγία Τριάδα.
Ο χριστιανισμός ήρθε στη Χαβάη το 1820 με την άφιξη προτεσταντών ιεραποστόλων από τη Νέα Αγγλία. Η βασίλισσα Ka'ahumanu είχε ανατρέψει δημοσίως το kapu (τα παραδοσιακά ταμπού που ρύθμιζαν όλα τα στοιχεία της ζωής των ιθαγενών της Χαβάης) το 1819 και είχε καλωσορίσει αυτούς τους χριστιανούς ιεραποστόλους. Αφού προσηλυτίστηκε, η βασίλισσα Ka'ahumanu απαγόρευσε όλες τις άλλες θρησκευτικές πρακτικές και προώθησε τον προσηλυτισμό στον χριστιανισμό.
Ακόμη και πριν καθιερωθεί η τριάδα της Χαβάης, ο Καναλόα σπάνια είχε το δικό του ναό (ένα heiau). Ο Καναλόα όμως δεχόταν προσευχές και ο ρόλος του άλλαζε από νησί σε νησί - ορισμένοι Πολυνήσιοι λάτρευαν τον Καναλόα ακόμη και ως θεό-δημιουργό.
Hina: Προγονική Θεά της Σελήνης
Η Hina - η θεά που αναγνωρίζεται ευρύτερα σε όλη την Πολυνησία - εμφανίζεται σε πολλές μυθολογίες σε όλη την περιοχή. Της δόθηκαν πολλές διαφορετικές ταυτότητες και δυνάμεις και μπορεί να είναι δύσκολο να αναγνωρίσει κανείς μια και μοναδική Hina στη μυθολογία της Χαβάης. Αλλά συνδέεται συνηθέστερα με το φεγγάρι και αναγνωρίζεται ως το αντίθετο του συζύγου της (και αδελφού της) Kū.
Το όνομα Hina συνδέεται μερικές φορές με μια καθοδική ορμή ή πτώση - το αντίθετο από το όνομα του συζύγου της που σήμαινε άνοδος ή ορθοστασία. Η Hina έχει συνδεθεί με το φεγγάρι και ο σύζυγός της με τον ανατέλλοντα ήλιο. Άλλες πολυνησιακές μεταφράσεις υποδηλώνουν ότι Hina σημαίνει ασημένιο-γκρι και στη γλώσσα της Χαβάης Mahina σημαίνει φεγγάρι.
Ως θεά του φεγγαριού, η Χίνα προστατεύει τους ταξιδιώτες τη νύχτα - μια ευθύνη που της έδωσε το πρόσθετο όνομα Hina-nui-te-araara (Μεγάλη Χίνα η Σκοπιά).
Είναι επίσης η προστάτιδα των χτυπητών των υφασμάτων τάπα - ένα ύφασμα φτιαγμένο από φλοιό δέντρου - καθώς εκείνη δημιούργησε το πρώτο ύφασμα τάπα. Πριν από την έναρξη της εργασίας γίνονταν επικλήσεις στη Hina και εκείνη παρακολουθούσε τους χτυπητές που δούλευαν τα υφάσματα τάπα υπό το φως του φεγγαριού.
Η τελευταία σημαντική σχέση της (αν και είχε πολλές) συνδέεται άμεσα με τον σύζυγό της Kū - η Hina συνδέεται με τη γυναικεία γονιμότητα και ο Kū με την ανδρική γονιμότητα.
Δείτε επίσης: Πόσο καιρό υπάρχουν οι άνθρωποι;Η Hina, όπως και οι Kāne, Lono και Kū, λέγεται ότι ήταν μια αρχέγονη θεότητα που υπήρχε από αιώνες και είχε αλλάξει μορφή πολλές φορές - ήταν εκεί όταν οι Kāne, Lono και Kū έφεραν το φως να λάμψει στον κόσμο. Λέγεται ότι ήταν η πρώτη που έφτασε στα νησιά της Χαβάης, ακόμη και πριν από τους Kāne και Lono.
Pele: Θεά της φωτιάς
Όμορφη και ευμετάβλητη - όπως ακριβώς και το χαβανέζικο τοπίο - η Pele είναι η θεά των ηφαιστείων και της φωτιάς.
Λέγεται ότι ζει σε ένα ενεργό ηφαίστειο στον κρατήρα Kilauea - ένα ιερό μέρος - και ότι είναι τα ισχυρά, ευμετάβλητα συναισθήματά της που προκαλούν την έκρηξη των ηφαιστείων.
Μια θεά βαθιά ριζωμένη στη γεωγραφία των νησιών της Χαβάης, η Πέλε δεν αναγνωρίζεται στην υπόλοιπη Πολυνησία (εκτός από την Ταϊτή ως Pere, θεά της φωτιάς). Ζώντας σε μια περιοχή που πλήττεται από ηφαίστεια και φωτιά, οι Χαβανέζοι εξευμένιζαν την Πέλε με προσφορές. Το 1868 ο βασιλιάς Καμεχαμέχα V έριξε διαμάντια, φορέματα και πολύτιμα αντικείμενα σε έναν ηφαιστειακό κρατήρα ως προσφορές για να πείσει την Πέλε να σταματήσει την ηφαιστειακήέκρηξη.
Η Pele εμφανίζεται συχνά στους μύθους της Χαβάης ως μια όμορφη γυναίκα. Την θυμούνται ως καταστροφέα και δημιουργό της γης - ένα από τα ψευδώνυμά της, Pelehonuamea, σημαίνει "Αυτή που διαμορφώνει την ιερή γη". Το γόνιμο έδαφος που παρέχουν τα ενεργά ηφαίστεια, καθώς και η πύρινη καταστροφή που μπορούν να προκαλέσουν, επηρέασαν αυτή την άποψη της Pele ως διπλής φύσης.
Πολλοί Χαβανέζοι -ιδιαίτερα εκείνοι που ζουν στη σκιά του ηφαιστείου Κιλαουέα, το σπίτι της Πέλε- εξακολουθούν να τη σέβονται και να αποδέχονται τη θέλησή της ως δημιουργού και καταστροφέα στο κύριο νησί της Χαβάης.
Εξίσου ευμετάβλητη με τα ηφαίστεια που δημιουργεί, η Pele λέγεται ότι ευθύνεται για πολλές από τις διαμάχες μεταξύ των θεών. Λέγεται ότι είχε γεννηθεί στην Ταϊτή από τη θεά της γονιμότητας Haumea και ότι εξορίστηκε επειδή προσπάθησε να αποπλανήσει τον σύζυγο της μεγαλύτερης αδελφής της, της Nāmaka, της θεάς της θάλασσας. Η διαμάχη έληξε όταν η Nāmaka έσβησε τις φωτιές της Pele καλώντας τεράστια κύματα - ένα μόνοπαράδειγμα της μεταβαλλόμενης ιδιοσυγκρασίας των θεών που χρησιμοποιείται για να εξηγήσει τη σύγκρουση των φυσικών στοιχείων στη Χαβάη.
Η Πέλε κατέφυγε και, όπως και οι γενιές των οδοιπόρων, ήρθε στη Χαβάη από την άλλη πλευρά της θάλασσας με ένα μεγάλο κανό. Κάθε νησί της Πολυνησίας με ηφαίστειο πιστεύεται ότι αποτέλεσε σταθμό στο ταξίδι της Πέλε, καθώς οι φωτιές που δημιούργησε μετατράπηκαν σε κρατήρες ηφαιστείων.
Kamohoali'i: Θεός καρχαρίας
Ο Kamohoali'i είναι ένας από τους πολλούς θεούς της Χαβάης που εμφανίζεται με τη μορφή ζώου. Η αγαπημένη του μορφή ήταν αυτή του καρχαρία, αλλά μπορούσε να μεταμορφωθεί σε οποιοδήποτε είδος ψαριού. Μερικές φορές επέλεγε να εμφανίζεται με ανθρώπινη μορφή, ως ανώτατος αρχηγός, όταν ήθελε να περπατήσει στη στεριά.
Λέγεται ότι ο Kamohoali'i ζει σε υποβρύχιες σπηλιές στις θάλασσες γύρω από το Maui και το Kaho'olawe. Με τη μορφή καρχαρία, ο Kamohoali'i κολυμπούσε μεταξύ αυτών των νησιών αναζητώντας ναυτικούς που είχαν χαθεί στη θάλασσα. Σε αντίθεση με τον καρχαρία που φαινόταν να είναι, ο Kamohoali'i κουνούσε την ουρά του μπροστά από τον στόλο και, αν τον τάιζαν awa (ένα ναρκωτικό ποτό), οδηγούσε τους ναυτικούς στο σπίτι τους.
Ορισμένοι θρύλοι λένε ότι ο Kamohoali'i οδήγησε τους αρχικούς αποίκους της Χαβάης στα νησιά.
Αν και είχε πολλά αδέλφια, η σχέση μεταξύ του Kamohoali'i και της αδελφής του Pele, της θεάς του ηφαιστείου, είναι η πιο ενδιαφέρουσα. Λέγεται ότι μόνο η Pele τόλμησε να σερφάρει στους ωκεανούς με τον Kamohoali'i - μια σκηνή που εμπνέει τη χαβανέζικη τέχνη. Μερικές φορές λέγεται ότι ο Kamohoali'i ήταν αυτός που οδήγησε την Pele μακριά από την Ταϊτή όταν εξορίστηκε.
Όμως, παρά τη γενναιότητά της, η Pele δεν ήταν εντελώς απρόσβλητη από την τρομακτική φύση του αδελφού της. Το σπίτι του ηφαιστείου της - ο κρατήρας του Kilauea - βρίσκεται δίπλα σε έναν μεγάλο βράχο που είναι ιερός για την Kamohoali'i. Λέγεται ότι η τέφρα και ο καπνός που εκτοξεύει η Pele από τον κρατήρα δεν φτάνουν ποτέ σε αυτόν τον βράχο, επειδή η Pele φοβάται κρυφά τον αδελφό της.
Λάκα: Η Θεά που τιμάται με το Χούλα
Η Λάκα, θεά του χορού, της ομορφιάς, του έρωτα και της γονιμότητας, συνδέεται με όλα τα πράγματα που έχουν σχέση με το φως. Είναι επίσης η θεά του δάσους και εμπλουτίζει τα φυτά με το φως της. Το όνομά της συχνά μεταφράζεται ως ευγενικό.
Τιμάται μέσω της χούλα - του παραδοσιακού χορού της Χαβάης που αφηγείται τις ιστορίες των θεών και των θεών. Η χούλα είναι κάτι περισσότερο από ένας χορός - κάθε βήμα βοηθά στην αφήγηση μιας ιστορίας και αντιπροσωπεύει μια ψαλμωδία ή μια προσευχή. Η χούλα ήταν σημαντικός τρόπος για να μεταδίδονται οι ιστορίες από γενιά σε γενιά πριν φτάσει η γραφή στα νησιά.
Η Λάκα πιστεύεται ότι είναι η έμπνευση που σκέφτεται ένας χορευτής χούλα όταν χορεύει και προκαλεί τις όμορφες κινήσεις του χορού.
Ως θεά του δάσους, συνδέεται με τα άγρια λουλούδια και τα φυτά. Ο σεβασμός στη φύση αποτελεί σημαντικό μέρος της λατρείας της Λάκα, η οποία μπορεί να εμφανίζεται με τη μορφή λουλουδιού. Η Λάκα μοιράζεται τη φροντίδα της για τη βλάστηση με τον σύζυγό της, τον Λόνο, θεό της γεωργίας.
Ένα από τα σύμβολά της είναι τα κόκκινα λουλούδια λεχούα που φυτρώνουν κοντά σε ηφαίστεια - μια υπενθύμιση ότι η ευγενική Λάκα είναι η αδελφή της θεάς του ηφαιστείου Πέλε.
Haumea: Μητέρα της Χαβάης
Η Haumea είναι ένας από τους παλαιότερους θεούς που λατρεύονται στη Χαβάη και μερικές φορές αναφέρεται ως Μητέρα της Χαβάης.
Η Haumea, η οποία πιστώνεται με τη δημιουργία της άγριας ζωής στη Χαβάη, αντλούσε τη δύναμή της από τα άγρια φυτά των νησιών και συχνά περπατούσε εκεί με ανθρώπινη μορφή. Μπορούσε επίσης να επιλέξει να αποσύρει την ενέργειά της, αφήνοντας τους ανθρώπους ανάμεσα στους οποίους ζούσε συχνά να λιμοκτονούν αν ήταν θυμωμένη.
Λέγεται ότι η Haumea δεν ήταν αγέραστη, αλλά διαρκώς ανανεούμενη, άλλοτε εμφανιζόμενη ως ηλικιωμένη γυναίκα και άλλοτε ως όμορφη νεαρή κοπέλα - μια μεταμόρφωση που πραγματοποιούσε με ένα μαγικό ραβδί που ονομαζόταν Makalei.
Της αποδίδεται ότι βοήθησε τις γυναίκες στον τοκετό και κατεύθυνε τις αρχαίες διαδικασίες τοκετού από τις καισαρικές τομές προς τον φυσικό τοκετό. Την επικαλούνται κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, του τοκετού και της φροντίδας του παιδιού.
Η ίδια η Haumea είχε πολλά παιδιά, μεταξύ των οποίων και η Pele, η θεά του ηφαιστείου.
Ορισμένοι θρύλοι περιλαμβάνουν την Haumea σε μια τριάδα θεών της Χαβάης, η οποία περιελάμβανε επίσης τη δημιουργό Hina και την πύρινη Pele.
Σε ορισμένους θρύλους λέγεται ότι ο Haumea σκοτώθηκε από τον θεό Kaulu.
Η Haumea εξακολουθεί να λατρεύεται στη Χαβάη κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Αλόχα - μιας εβδομαδιαίας γιορτής ιστορίας, πολιτισμού, φαγητού και χειροτεχνίας - λόγω του ρόλου της ως Μητέρα της Χαβάης και της σύνδεσής της με την ανανέωση, την ιστορία, την παράδοση και τον κύκλο της ενέργειας και της ζωής.
