Havajski bogovi: Māui i 9 drugih božanstava

Osim prevaranta koji mijenja oblik Māuija (Diznijeve Moana slave), mnogi ljudi znaju vrlo malo o fascinantnoj havajskoj mitologiji. Među hiljadama havajskih bogova i boginja postoji ogromna raznolikost, od moćnih i zastrašujućih do mirnih i dobrotvornih. Neki bogovi i boginje su vladali nad opsežnim područjima od najveće važnosti za domorodačku havajsku kulturu, od njihovog odnosa s prirodom do ratovanja, dok su drugi bili odgovorni za dijelove svakodnevnog života, od poljoprivrede do porodice.

Kao i za predstavljanje na neke od hiljada havajskih bogova i boginja, odgovorićemo na mnoga velika pitanja o domorodačkoj havajskoj religiji:

Među hiljadama drevnih havajskih bogova, koji su bili najvažniji?

Kako su jedinstveni prirodni uslovi havajskih ostrva inspirisali havajsku mitologiju?

Kako se Englezi Charles Darwin i kapetan Cook uklapaju u priču?

Zbog čega su se havajski bogovi posvađali i kakve su bile posljedice ovih kosmičkih prepirki po čovječanstvo?

Koja je drevna havajska religija?

Drevna havajska religija je politeistička, sa četiri glavna boga – Kāne, Kū, Lono i Kanaloa – i hiljadama manjih božanstava.

Za Havajce, svi aspekti prirode, od životinja i objekti sa prirodnim elementima kao što su talasi, vulkani i nebo, bili su povezani sa bogom ilirekao je da pepeo i dim koje je Pele izbacio iz kratera nikada ne dopiru do ove litice jer se Pele potajno boji svog brata.

Laka: Boginja počašćena Hulom

Laka, boginja plesa, ljepote, ljubav i plodnost, povezana je sa svim svetlom. Ona je i boginja šume i svojom bi svjetlošću obogatila biljke. Njeno ime se često prevodi kao nežna.

Odaje joj se počast kroz hula – tradicionalni havajski ples koji priča priče o bogovima i boginjama. Hula je više od plesa – svaki korak pomaže da se ispriča priča i predstavlja pjevanje ili molitvu. Hula je bila važna kao način da se priče prenose generacijama prije nego što je pisanje stiglo na otoke.

Vjeruje se da je Laka inspiracija na koju igrač hula razmišlja kada pleše i izaziva prekrasne pokrete plesa .

Kao boginja šume, povezuje se sa divljim cvijećem i biljkama. Poštovanje prirode važan je dio obožavanja Lake, koji se mogao pojaviti u obliku cvijeta. Brigu o vegetaciji Laka dijeli sa suprugom Lonom, bogom poljoprivrede.

Jedan od njenih simbola je crveno cvijeće lehua koje raste u blizini vulkana – podsjetnik da je nježna Laka sestra boginje vulkana Pele.

Haumea: Majka Havaja

Haumea je jedan od najstarijih bogova obožavanih na Havajima, a ponekad se naziva i MajkomHavaji.

Zaslužna za stvaranje divljih životinja na Havajima, Haumea je crpila svoju snagu iz divljih biljaka na ostrvima i često bi tamo hodala u ljudskom obliku. Također je mogla odlučiti da povuče svoju energiju, ostavljajući ljude među kojima je često živjela da gladuju ako bi bila ljuta.

Rečeno je da Haumea nije bez starenja, već da se stalno obnavlja, ponekad se pojavljuje kao starica i ponekad kao prelijepa mlada djevojka – transformaciju koju je izvela magičnim štapom zvanim Makalei.

Ona je zaslužna za pomoć ženama na porođaju i usmjeravanje drevnih postupaka porođaja od carskih do prirodnog porođaja. Ona se priziva tijekom trudnoće, porođaja i njege djeteta.

Sama Haumea je imala mnogo djece, uključujući Pelea, boginju vulkana.

Neke legende uključuju Haumeu u trojstvo havajskih boginja koje uključuje i kreatoricu Hinu i vatreni Pele.

U nekim legendama se kaže da je Haumea ubio bog lukavca Kaulu.

Haumea se još uvijek obožava na Havajima tokom Aloha festivala – jednonedeljne proslave istorije, kulture, hrane i zanata – zbog njene uloge majke Havaja i njene povezanosti s obnovom, istorijom, tradicijom i ciklusom energija i život.

Čovječanstvo, mit i priroda isprepleteni su u drevnoj havajskoj mitologiji – nešto što je vrlo prikladno s obzirom na ekološku raznolikost havajskih ostrva. Kristalni okean, bujne šume, vrhovi prekriveni snijegom i dijelovi pustinje na Havajima su hiljadama godina zaštićeni ovim duhovnim vjerovanjima.

Mnogi stanovnici Havaja i danas praktikuju havajsku religiju.

Odakle potiče drevna havajska religija?

Ova religijska vjerovanja proširila su se Polinezijom s osvajanjem i naseljavanjem novih otoka – nešto što je bilo važno u polinezijskoj tradiciji pronalaženja puta.

Iako je sporan datum kada su četiri glavna boga stigla na Havaje, mnogi izvori se slažu da su tahićanski doseljenici donijeli ove ideje na Havaje između 500. i 1.300. godine nove ere. Tačnije, osvajač i svećenik Pa'ao, Samoanac sa Tahitija, možda je donio ova vjerovanja na havajske obale između 1.100. i 1.200. godine nove ere. Religija je bila dobro ukorijenjena kada je priliv polinezijskih doseljenika stigao na Havaje oko 4. stoljeća.

Ko su havajski bogovi i boginje?

Kāne: Bog Stvoritelj

Kāne je glavni među bogovima i obožavan je kao tvorac i bog neba i svjetlosti.

Kao zaštitnik kreatora , Kāneov blagoslov je biotražio kada su se gradile nove zgrade ili kanui, a ponekad čak i kada je novi život ušao u svijet tokom porođaja. Ponude Kaneu obično su bile u obliku molitvi, kapa tkanine (tkanine s uzorkom napravljenih od vlakana određenih biljaka) i blagih opojnih sredstava.

Prema mitu o stvaranju, prije života postojao je samo tamni, beskrajni haos – Po – sve dok se Kāne nije oslobodio Poa, nadahnjujući svoju braću – Kū i Lono – da se oslobode i sebe. Kāne je tada stvorio svjetlo da potisne tamu, Lono je donio zvuk, a Kū je unio supstancu u svemir. Između njih, nastavili su stvarati manje bogove, zatim Menehune – manje duhove koji su djelovali kao njihove sluge i glasnici. Tri brata su zatim stvorili Zemlju da im bude dom. Konačno, sa četiri strane Zemlje skupljena je crvena glina, od koje su stvorili čovjeka po sopstvenom liku. Kāne je bio taj koji je dodao bijelu glinu da formira glavu čovjeka.

Dobro prije nego što je Charles Darwin napisao svoje Porijeklo vrsta 1859. godine, havajska religija je promovirala ideju da život dolazi iz ništa i ta evolucija je dovela svijet u sadašnjost.

Lono: Životodavac

Lono – brat Kānea i Kūa – je havajski bog poljoprivrede i liječenja i povezan je s plodnošću , mir, muzika i vrijeme. Život je svet za boga Lonoa, koji je čovječanstvu pružioplodno tlo neophodno za opstanak.

Kao suprotnost svom ratobornom bratu Kūu, Lono vlada nad četiri kišna mjeseca u godini, a preostali mjeseci pripadaju Kūu. Kišna sezona od oktobra do februara bila je vrijeme kada je rat bio zabranjen – sezona Makahikija, kako se ovo vrijeme zvalo, je radosno vrijeme gozbe, plesa i igara i zahvaljivanja za obilne usjeve i kiše koje daju život. I danas se slavi na Havajima.

Kada je britanski istraživač kapetan James Cook stigao na obalu Havaja za vrijeme festivala Makahiki, zamijenjen je za samog Lonoa i shodno tome dobio počast, sve dok nije otkriveno da je on zapravo smrtnik i izbila je bitka, tokom koje je Cook poginuo.

Kū: Bog rata

Kū – što znači stabilnost ili stajanje – je havajski bog rata, na sličan način na koji Ares je bio grčki bog rata. Kako je rat bio važan dio plemenskog života, Kū je bio veoma cijenjen u panteonu bogova. Takođe je imao sposobnost da samo pogledom zaceljuje rane. Posebno ga je poštovao kralj Kamehameha I, koji je sa sobom u bitku uvijek nosio drvenog idola koji je predstavljao Kūa.

Kū je također odgovoran za ribare, proizvođače kanua, šume i mušku plodnost (kao muž Hine kreator) i poznat je kao “žderač ostrva” – jer je, ipak, osvajanje njegova najveća ljubav.

Za razliku od mnogihdrugi havajski bogovi, Kū je bio počašćen kroz ljudske žrtve. Nosio je plameni buzdovan koji je sadržavao – prilično strahovito – duše onih koje je ubio.

Zbog njegove sklonosti prema krvoproliću i smrti, Kū se smatra suprotnošću svom bratu Lonou, a Kū je vladao za preostalih osam mjeseci u godini kada je domen poljoprivrede njegovog brata izblijedio – bilo je to vrijeme kada su se vladari međusobno borili za zemlju i status.

Kanaloa: Gospodar okeana i tame

Stvorio ga je Kāne, Kanaloa (također poznat kao Tangaroa) je dizajniran da bude Kaneova suprotnost. Dok Kāne vlada svjetlom i kreacijom, Kanaloa čuva okean i personificira tamu njegovih dubina.

Kao vladar okeana i vjetrova (i tame koja čeka utopljene moreplovce), Kanaloi su mornari davali ponude prije isplovili su. Ako su mu pokloni bili zadovoljni, omogućio bi mornarima nesmetan prolaz i uslužan povjetarac. Iako su suprotnosti, Kanaloa i Kāne radili su zajedno kako bi zaštitili neustrašive mornare, pri čemu je Kanaloa kontrolirao valove i vjetar, a Kane je osiguravao snagu njihovih kanua.

On je posljednji od četiri glavna havajska boga, ali je postao manje važan kada je formirano havajsko trojstvo božanstava – Kāne, Lono i Kū. Ovo smanjenje sa četiri na tri je možda inspirisano hrišćanstvom i Svetim Trojstvom.

Krišćanstvo je došlo na Havaje 1820. godine sadolazak protestantskih misionara iz Nove Engleske. Kraljica Ka'ahumanu je javno srušila kapu (tradicionalne tabue koji su vladali svim elementima života domorodaca na Havajama) 1819. godine i dočekala te kršćanske misionare. Nakon preobraćenja, kraljica Ka'ahumanu je zabranila sve druge vjerske prakse i promovirala obraćenje na kršćanstvo.

Čak i prije nego što je uspostavljeno havajsko trojstvo, Kanaloa je rijetko imao svoj vlastiti hram (heiau). Ali Kanaloa je primio molitve i njegova se uloga mijenjala s otoka na ostrvo – neki Polinežani su čak obožavali Kanalou kao boga stvoritelja.

Hina: božica Mjeseca predaka

Hina – božica najpoznatija širom Polinezije – karakteristike u nekoliko mitologija širom regiona. Dobila je mnogo različitih identiteta i moći i može biti teško identificirati jednu Hinu u havajskoj mitologiji. Ali ona se najčešće povezuje s mjesecom i prepoznata je kao suprotnost svom mužu (i bratu) Kū.

Ime Hina se ponekad povezuje sa silaznim zamahom ili padom – suprotno od imena njenog muža koje značilo dizanje ili stajanje. Hina je bila povezana s mjesecom, a njen muž s izlazećim suncem. Drugi polinezijski prijevodi sugeriraju da Hina znači srebrno-siva, a na havajskom jeziku Mahina znači mjesec.

Kao božica mjeseca, Hina štiti putnike noću – aodgovornost koja joj je dala dodatno ime Hina-nui-te-araara (Velika Hina čuvarica).

Ona je i zaštitnica tapa tkanina za mljevenje – tkanine napravljene od kore drveta – dok je stvorila prvu tapu tkanina. Hinu su zazivali prije početka rada i ona bi pazila na udarače koji su radili svoje tapa tkanine pod svjetlošću mjeseca.

Njena posljednja glavna asocijacija (iako je imala mnogo) direktno je povezana s njenim mužem Kūom – Hina se povezuje sa ženskom plodnošću, a Kū sa muškom plodnošću.

Hina je, poput Kānea, Lonoa i Kūa, bila primordijalno božanstvo koje je postojalo od vječnosti i mnogo puta je mijenjalo oblik – ona je bio tamo kada su Kāne, Lono i Kū doneli svetlost da obasja svet. Za nju se govorilo da je prva stigla na havajska ostrva, čak i pre Kanea i Lona.

Pele: Boginja vatre

Prelepa i nestabilna – baš kao i havajski pejzaž – Pele je boginja vulkana i vatre.

Rečeno je da ona živi u aktivnom vulkanu u krateru Kilauea – svetom mjestu – i da su njene snažne, nestabilne emocije koje uzrokuju erupciju vulkana.

Boginja duboko ukorijenjena u geografiji Havajskih ostrva, Pele nije prepoznata u ostatku Polinezije (osim na Tahitiju kao Pere, boginja vatre). Živeći u regionu pogođenom vulkanima i vatrom, Havajci su umirili Pelea prinosima.Godine 1868. kralj Kamehameha V bacio je dijamante, haljine i dragocjene predmete u vulkanski krater kao ponudu da uvjeri Pelea da prekine vulkansku erupciju.

Pele se u havajskim mitovima često pojavljuje kao lijepa žena. Zapamćena je i kao razarač i tvorac zemlje – jedan od njenih pseudonima, Pelehonuamea, znači „Ona koja oblikuje svetu zemlju“. Plodno tlo koje stvaraju aktivni vulkani, kao i vatrena razaranja koja mogu izazvati, utjecali su na ovo viđenje Pelea kao dvojne prirode.

Mnogi Havajci – posebno oni koji žive u toj senci vulkana Kilauea, Peleovog doma – i dalje je poštuju i prihvataju njenu volju kao tvorca i razarača na glavnom havajskom ostrvu.

Podjednako nestabilna kao vulkane koje ona stvara, Pele je rekao da je kriv za mnoge svađe između bogova. Pričalo se da je rođena na Tahitiju od boginje plodnosti Haumee i da je prognana zbog pokušaja da zavede muža svoje starije sestre Namake, boginje mora. Rasprava je završila kada je Nāmaka ugasio Peleovu vatru izazivajući ogromne valove – samo jedan primjer promjenjivih temperamenata boginja koji se koriste za objašnjenje sukoba prirodnih elemenata na Havajima.

Pele je pobjegao i, poput generacija tragači, došli su na Havaje sa druge strane mora u velikom kanuu. Vjeruje se da je svako ostrvo u Polineziji sa vulkanom bilo stajalištetačka na Peleinom putovanju dok su se vatre koje je ona sagradila pretvorile u kratere vulkana.

Kamohoali’i: Bog ajkula

Kamohoali’i je jedan od mnogih havajskih bogova koji se pojavljuje u obliku životinje. Njegov omiljeni oblik bio je morski pas, ali se mogao transformirati u bilo koju vrstu ribe. Ponekad je birao da se pojavi u ljudskom obliku, kao visoki poglavica, kada je želio da hoda kopnom.

Rečeno je da Kamohoali’i živi u podvodnim pećinama u morima oko Mauija i Kaho’olawea. U svom obliku morskog psa, Kamohoali’i bi plivao između ovih ostrva u potrazi za mornarima koji su se izgubili na moru. Za razliku od ajkule kakva je izgledao, Kamohoali'i bi tresao repom pred flotom i, ako bi ga nahranili awa (narkotično piće), vodio bi mornare kući.

Neke legende kažu da je Kamohoali'i doveo prvobitne naseljenike Havaja na ostrva.

Iako je imao nekoliko braće i sestara, odnos između Kamohoali'ija i njegove sestre Pele, boginje vulkana, je najzanimljiviji. Kažu da se samo Pele usudio da surfa okeanima uz Kamohoali’i – scenu koja inspiriše havajsku umjetnost. Ponekad se kaže da je Kamohoali’i taj koji je odveo Pelea sa Tahitija kada je prognana.

Ali, uprkos svojoj hrabrosti, Pele nije bila potpuno imuna na zastrašujuću prirodu svog brata. Njen dom na vulkanu - krater Kilauea - leži pored velike litice koja je sveta za Kamohoali'i. TO JE