ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਮਾਉਈ (ਡਿਜ਼ਨੀ ਦੀ ਮੋਆਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੁੱਧ ਤੱਕ, ਮੂਲ ਹਵਾਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ, ਖੇਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਅਸੀਂ ਮੂਲ ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ:
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਹੜੇ ਸਨ?
ਹਵਾਈਆਈ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੇ ਹਵਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ?
ਅੰਗਰੇਜ਼ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਕੁੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਹਵਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ - ਕਾਨੇ, ਕੂ, ਲੋਨੋ ਅਤੇ ਕਨਲੋਆ - ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਘੱਟ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।
ਹਵਾਈਆਂ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ, ਕਿਸੇ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ ਜਾਂਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੇਲੇ ਦੁਆਰਾ ਖੱਡ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਧੂੰਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਲੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।
ਲਕਾ: ਹੁਲਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਦੇਵੀ
ਲਕਾ, ਨ੍ਰਿਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਜੰਗਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕਰੇਗੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਕਸਰ ਕੋਮਲ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਹੂਲਾ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਰਵਾਇਤੀ ਹਵਾਈ ਨਾਚ ਜੋ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਲਾ ਇੱਕ ਡਾਂਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਹਰ ਕਦਮ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਪ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੂਲਾ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਲਾਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੂਲਾ ਡਾਂਸਰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। .
ਜੰਗਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਲਾਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਾਕਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਲੋਨੋ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਬਨਸਪਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਾਲ ਲੇਹੁਆ ਦੇ ਫੁੱਲ ਹਨ ਜੋ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਮਲ ਲਾਕਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਪੇਲੇ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ।
ਹਉਮੀਆ: ਹਵਾਈ ਦੀ ਮਾਂ
ਹੌਮੀਆ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਹਵਾਈ।
ਹਵਾਈ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ, ਹਾਉਮੀਆ ਨੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਤੁਰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੇ ਬੇਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵਿਆਉਣ ਵਾਲੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮਕਾਲੇਈ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸਟਿੱਕ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੇਸੀਅਸਉਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੀਜੇਰੀਅਨ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜਨਮ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਣੇਪੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਉਮੀਆ ਦੇ ਖੁਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੇਲੇ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਉਮੀਆ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਦੇਵੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਿਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਪੇਲੇ।
ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੇਆ ਨੂੰ ਚਲਾਕ ਦੇਵਤਾ ਕੌਲੂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਹੌਮੀਆ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਲੋਹਾ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਭਰ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਜਸ਼ਨ - ਹਵਾਈ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਇਤਿਹਾਸ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ।
ਦੇਵੀ (ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਨੀਮਜ਼ਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।ਮਨੁੱਖਤਾ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਗਰ, ਹਰੇ ਭਰੇ ਜੰਗਲ, ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।
ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਅੱਜ ਵੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ?
ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਵਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਏ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਰਾਹ ਲੱਭਣ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹਵਾਈ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਾਹਿਟੀਅਨ ਵਸਨੀਕ ਸਨ ਜੋ 500 ਅਤੇ 1,300 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ। ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਾਹੀਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮੋਆਨ, ਵਿਜੇਤਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਪਾਓ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ 1,100 ਅਤੇ 1,200 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਲਿਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਜਦੋਂ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਧਰਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਵਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਹਨ?
ਕਾਨੇ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ
ਕਾਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ , ਕਾਨੇ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਸੀਜਦੋਂ ਨਵੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਾਂ ਡੱਬਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੌਰਾਨ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਾਨੇ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਕਪਾ ਕੱਪੜਾ (ਕੁਝ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਵਾਲਾ ਟੈਕਸਟਾਈਲ) ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਹਨੇਰਾ, ਬੇਅੰਤ ਸੀ। ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ - ਪੋ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੋ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ - ਕੂ ਅਤੇ ਲੋਨੋ - ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਾਨੇ ਨੇ ਫਿਰ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਲੋਨੋ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਲਿਆਂਦੀ, ਅਤੇ ਕੂ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਪਦਾਰਥ ਲਿਆਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਫਿਰ ਮੇਨੇਹੂਨ - ਘੱਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਕੇਨ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਿੱਟੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ।
ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ 1859 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਵਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕਿਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਸੀ।
ਲੋਨੋ: ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ
ਲੋਨੋ - ਕਾਨੇ ਅਤੇ ਕੂ ਦਾ ਭਰਾ - ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। , ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਮੌਸਮ। ਜੀਵਨ ਦੇਵਤਾ ਲੋਨੋ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾਜਿਊਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ।
ਉਸਦੇ ਯੁੱਧ ਵਰਗੇ ਭਰਾ ਕੂ ਦੇ ਉਲਟ, ਲੋਨੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਬਰਸਾਤੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਕੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਫਰਵਰੀ ਦਾ ਬਰਸਾਤ ਦਾ ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ - ਮਕਾਹਿਕੀ ਸੀਜ਼ਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾਅਵਤ, ਨੱਚਣ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਖੋਜੀ ਕੈਪਟਨ ਜੇਮਜ਼ ਕੁੱਕ ਮਕਾਹਿਕੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਹਵਾਈ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਦ ਲੋਨੋ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕੁੱਕ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀਕੂ: ਵਾਰ ਗੌਡ
ਕੂ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਥਿਰਤਾ ਜਾਂ ਉੱਚਾ ਖੜ੍ਹਾ - ਜੰਗ ਦਾ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਰੇਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗ ਕਬਾਇਲੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਕੂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਚੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਕਾਮੇਮੇਹਾ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੂ ਮਛੇਰਿਆਂ, ਡੰਗੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਨਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ (ਹਿਨਾ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ) ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ) ਅਤੇ "ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਖਾਣ ਵਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਿੱਤਣਾ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਉਲਟਦੂਜੇ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਕੂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਗਦਾ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ - ਨਾ ਕਿ ਡਰ-ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ - ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ।
ਖੂਨ-ਖ਼ਰਾਬੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਲੋਨੋ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਅੱਠ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ - ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਕ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਕਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਾਨਾਲੋਆ (ਟੰਗਰੋਆ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਕਾਨੇ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੇਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਨਲੋਆ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਗਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ (ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ), ਕਨਲੋਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਲਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਟਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਸੈੱਟ. ਜੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਰੋਧੀ, ਕਨਲੋਆ ਅਤੇ ਕਾਨੇ ਨੇ ਨਿਡਰ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਕਨਲੋਆ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਨੋਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ।
ਉਹ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹਵਾਈਅਨ ਤ੍ਰਿਏਕ - ਕਾਨੇ, ਲੋਨੋ ਅਤੇ ਕੂ - ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਚਾਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਤੱਕ ਇਹ ਕਮੀ ਸ਼ਾਇਦ ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।
ਈਸਾਈ ਧਰਮ 1820 ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਆਇਆਨਿਊ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਾਅਹੁਮਾਨੂ ਨੇ 1819 ਵਿੱਚ ਕਾਪੂ (ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਰਜਿਤ ਜੋ ਮੂਲ ਹਵਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ) ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਕਾਅਹੁਮਾਨੂ ਨੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।
ਹਵਾਈਅਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਕਨਲੋਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੰਦਰ (ਇੱਕ ਹੇਆਉ) ਘੱਟ ਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਕਨਲੋਆ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ - ਕੁਝ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਕਨਲੋਆ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ।
ਹਿਨਾ: ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵੀ
ਹਿਨਾ - ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਦੇਵੀ। - ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਹਿਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ (ਅਤੇ ਭਰਾ) ਕੂ ਦੇ ਉਲਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਹਿਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਗਤੀ ਜਾਂ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉੱਚਾ ਉੱਠਣਾ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ। ਹਿਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਅਨੁਵਾਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਚਾਂਦੀ-ਸਲੇਟੀ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹੀਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੰਦਰਮਾ।
ਚੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਹਿਨਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ - aਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਾਧੂ ਨਾਮ ਹਿਨਾ-ਨੂਈ-ਤੇ-ਅਰਾਰਾ (ਮਹਾਨ ਹਿਨਾ ਦਿ ਵਾਚਵੂਮੈਨ) ਦਿੱਤਾ।
ਉਹ ਤਪਾ ਕੱਪੜਾ ਬੀਟਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਹੈ - ਰੁੱਖ ਦੀ ਸੱਕ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਕੱਪੜਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾ ਤਪਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਕੱਪੜਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀਨਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਪ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੀਟਰਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖੇਗੀ।
ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗਤ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ) ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਕੂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। - ਹਿਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਾਦਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੂ ਪੁਰਸ਼ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੈ।
ਹਿਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਾਨੇ, ਲੋਨੋ ਅਤੇ ਕੂ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਿਮ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰੂਪ ਬਦਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ - ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ ਉੱਥੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੇਨ, ਲੋਨੋ ਅਤੇ ਕੂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਨ ਅਤੇ ਲੋਨੋ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ।
ਪੇਲੇ: ਫਾਇਰ ਦੇਵੀ
ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ - ਹਵਾਈ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਾਂਗ - ਪੇਲੇ ਹੈ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਲਾਉਏ ਕ੍ਰੇਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹਵਾਈਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਦੇਵੀ, ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਤਾਹੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪੇਰੇ, ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ)। ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਹਵਾਈਅਨੀਆਂ ਨੇ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ।1868 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਕਾਮੇਮੇਹਾ V ਨੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਹੀਰੇ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਪੇਲੇ ਅਕਸਰ ਹਵਾਈਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ, ਪੇਲੇਹੋਨੁਮਾ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਉਹ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ"। ਸਰਗਰਮ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਜੋ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਪੇਲੇ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਲੇ ਦੇ ਘਰ ਕਿਲਾਉਆ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ - ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਨੇ ਹੀ ਅਸਥਿਰ ਉਹ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝਗੜਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਹੀਟੀ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਹਾਉਮਾ ਦੇ ਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਨਮਾਕਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦਲੀਲ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਨਮਾਕਾ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਪੇਲੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ - ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ।
ਪੇਲੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਾਂਗ wayfinders, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਡੂੰਘੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਹਵਾਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹਰ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕ ਗਿਆ ਹੈਪੇਲੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅੱਗ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਟੋਇਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ।
ਕਾਮੋਹੋਆਲੀ: ਸ਼ਾਰਕ ਗੌਡ
ਕਮੋਹੋਆਲੀ ਕਈ ਹਵਾਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰੂਪ ਸ਼ਾਰਕ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਮੁਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਚੁਣਿਆ।
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮੋਹੋਲੀ ਮਾਉਈ ਅਤੇ ਕਾਹੋਓਲਾਵੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਾਮੋਹਾਲੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੈਰਦਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਰਕ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਕਾਮੋਹਾਲੀ ਬੇੜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਹਿਲਾਏਗਾ ਅਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਵਾ (ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ) ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ।
ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮੋਹੋਅਲੀ ਨੇ ਹਵਾਈ ਦੇ ਮੂਲ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਗਏ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਨ, ਕਾਮੋਹੋਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਪੇਲੇ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇਵੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਪੇਲੇ ਨੇ ਕਾਮੋਹੋਲੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਸਰਫਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜੋ ਹਵਾਈ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਮੋਹਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪੇਲੇ ਨੂੰ ਤਾਹੀਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ, ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੇਲੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਘਰ - ਕਿਲਾਉਆ ਦਾ ਕ੍ਰੇਟਰ - ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਮੋਹਾਲੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ
