เทพเจ้าฮาวาย: มาอุยและเทพอื่นๆ อีก 9 องค์

นอกเหนือจาก Māui นักเล่นกลที่แปลงร่างได้ (จาก Moana ของดิสนีย์) หลายคนรู้เรื่องตำนานฮาวายที่น่าสนใจน้อยมาก ในบรรดาเทพและเทพีฮาวายหลายพันองค์นั้นมีความหลากหลายมาก ตั้งแต่ผู้ทรงอำนาจและน่าสะพรึงกลัวไปจนถึงผู้สงบสุขและทรงคุณประโยชน์ เทพและเทพีบางองค์ปกครองอาณาจักรที่กว้างขวางและมีความสำคัญสูงสุดต่อวัฒนธรรมพื้นเมืองของชาวฮาวาย ตั้งแต่ความสัมพันธ์กับธรรมชาติไปจนถึงการทำสงคราม ในขณะที่เทพองค์อื่น ๆ มีหน้าที่รับผิดชอบในส่วนต่างๆ ของชีวิตประจำวัน ตั้งแต่การทำฟาร์มไปจนถึงครอบครัว

เช่นเดียวกับการแนะนำ เทพเจ้าและเทพีฮาวายบางองค์จากหลายพันองค์ เราจะตอบคำถามสำคัญมากมายเกี่ยวกับศาสนาของชาวฮาวายพื้นเมือง:

ในบรรดาเทพเจ้าฮาวายโบราณนับพัน องค์องค์ใดสำคัญที่สุด

สภาพทางธรรมชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของเกาะฮาวายสร้างแรงบันดาลใจให้กับตำนานของฮาวายอย่างไร

ชาร์ลส ดาร์วินและกัปตันคุกชาวอังกฤษเข้ากับเรื่องราวได้อย่างไร

เทพเจ้าของชาวฮาวายหลุดออกมาเกี่ยวกับอะไร และอะไรคือผลที่ตามมาของการทะเลาะวิวาทในจักรวาลเหล่านี้ต่อมนุษยชาติ?

ศาสนาของชาวฮาวายโบราณคืออะไร?

ศาสนาของชาวฮาวายโบราณนับถือพระเจ้าหลายองค์ โดยมีเทพเจ้าหลักสี่องค์ ได้แก่ คาเน คู โลโน และคานาโลอา และเทพเจ้าที่น้อยกว่าอีกหลายพันองค์

สำหรับชาวฮาวาย ธรรมชาติทุกด้าน ตั้งแต่สัตว์และ วัตถุที่เป็นองค์ประกอบทางธรรมชาติ เช่น คลื่น ภูเขาไฟ และท้องฟ้า มีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าหรือกล่าวว่าขี้เถ้าและควันที่พ่นออกมาจากปล่องภูเขาไฟโดย Pele ไม่เคยมาถึงหน้าผานี้ เพราะ Pele แอบกลัวพี่ชายของเธอ

Laka: เทพธิดาที่ได้รับเกียรติจาก Hula

Laka เทพีแห่งการเต้นรำ ความงาม ความรักและความอุดมสมบูรณ์เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งที่สว่างไสว เธอยังเป็นเทพีแห่งป่าและจะทำให้พืชพรรณสมบูรณ์ด้วยแสงของเธอ ชื่อของเธอมักจะแปลว่าอ่อนโยน

เธอได้รับเกียรติจากการเต้นระบำฮาวายแบบดั้งเดิมที่บอกเล่าเรื่องราวของเทพเจ้าและเทพธิดา ฮูลาเป็นมากกว่าการเต้นรำ แต่ละขั้นตอนช่วยบอกเล่าเรื่องราวและเป็นตัวแทนของบทสวดหรือคำอธิษฐาน ฮูลามีความสำคัญในฐานะช่องทางสำหรับเรื่องราวที่จะส่งต่อไปยังรุ่นก่อน ๆ ก่อนที่งานเขียนจะมาถึงเกาะ

เชื่อกันว่าลากาเป็นแรงบันดาลใจที่นักเต้นฮูลานึกถึงเมื่อพวกเขาเต้นรำและทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่สวยงามของการเต้นรำ

ในฐานะเทพีแห่งป่า เธอมีความเกี่ยวข้องกับดอกไม้และพืชป่า ความเคารพต่อธรรมชาติเป็นส่วนสำคัญของการบูชาลาคาซึ่งอาจปรากฏในรูปแบบของดอกไม้ ลากาแบ่งปันการดูแลพืชผักกับสามีของเธอ โลโน เทพเจ้าแห่งการเกษตร

สัญลักษณ์อย่างหนึ่งของเธอคือดอกเลฮัวสีแดงซึ่งเติบโตใกล้กับภูเขาไฟ ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจว่าลากาผู้อ่อนโยนเป็นน้องสาวของเทพธิดาแห่งภูเขาไฟเปเล

เฮาเมอา: มารดาแห่งฮาวาย

เฮาเมอาเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการบูชาในฮาวาย และบางครั้งเรียกว่ามารดาของฮาวาย

ได้รับเครดิตจากการสร้างสัตว์ป่าในฮาวาย Haumea ดึงพลังของเธอจากพืชป่าบนเกาะและมักจะเดินไปที่นั่นในร่างมนุษย์ นอกจากนี้ เธอยังสามารถเลือกที่จะถอนพลังของเธอ ปล่อยให้ผู้คนที่เธอมักอาศัยอยู่ท่ามกลางอดอยากถ้าเธอโกรธ

ว่ากันว่าเฮาเมอาไม่ได้อมตะ แต่เกิดใหม่ตลอดเวลา บางครั้งก็ปรากฏตัวเป็นหญิงชราและ บางครั้งเป็นเด็กสาวที่สวยงาม - การเปลี่ยนแปลงที่เธอใช้ไม้วิเศษที่เรียกว่า Makalei

เธอได้รับเครดิตจากการช่วยผู้หญิงในการคลอดบุตรและควบคุมขั้นตอนการคลอดบุตรแบบโบราณตั้งแต่การผ่าคลอดไปจนถึงการคลอดตามธรรมชาติ เธอถูกอัญเชิญมาระหว่างตั้งครรภ์ คลอด และดูแลลูก

เฮาเมอามีลูกหลายคน รวมทั้งเปเล่ เทพีแห่งภูเขาไฟ

บางตำนานรวมถึงเฮาเมอาในเทพธิดาสามองค์ของฮาวาย ซึ่งรวมถึงผู้สร้างฮินะด้วย และเปเล่ที่ลุกเป็นไฟ

ในบางตำนานกล่าวว่าเฮาเมอาถูกสังหารโดยเทพเจ้าเกาลู นักเล่นกล

เฮาเมอายังคงบูชาในฮาวายในช่วงเทศกาล Aloha ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม อาหาร และงานฝีมือเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ เนื่องจากบทบาทของเธอในฐานะมารดาแห่งฮาวายและความสัมพันธ์ของเธอกับการต่ออายุ ประวัติศาสตร์ ประเพณี และวัฏจักรของ พลังงานและชีวิต

มนุษย์ ตำนาน และธรรมชาติมีความเกี่ยวพันกันในตำนานฮาวายโบราณ ซึ่งเป็นสิ่งที่เหมาะสมอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาจากความหลากหลายทางนิเวศวิทยาของเกาะฮาวาย มหาสมุทรใส ป่าเขียวขจี ยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะ และผืนทะเลทรายในฮาวายได้รับการปกป้องมานานนับพันปีโดยความเชื่อทางจิตวิญญาณเหล่านี้

ศาสนาของชาวฮาวายยังคงปฏิบัติโดยชาวฮาวายจำนวนมากในปัจจุบัน

3>

ศาสนาของชาวฮาวายโบราณมาจากไหน?

ความเชื่อทางศาสนาเหล่านี้แพร่กระจายไปทั่วโพลินีเซียพร้อมกับการพิชิตและการตั้งถิ่นฐานของเกาะใหม่ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในประเพณีการหาหนทางของชาวโพลินีเซีย

แม้ว่าวันที่เทพเจ้าสำคัญทั้งสี่องค์จะมาถึงฮาวายนั้นไม่เป็นที่ถกเถียงกัน แต่แหล่งข่าวหลายแห่งเห็นพ้องต้องกันว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวตาฮิติเป็นผู้ที่นำแนวคิดเหล่านี้มาสู่ฮาวายในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 500 ถึง 1,300 โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้พิชิตและนักบวช Pa'ao ชาวซามัวจากตาฮิติอาจนำความเชื่อเหล่านี้มาสู่ชายฝั่งฮาวายระหว่างปี ค.ศ. 1,100 ถึง 1,200 ศาสนาได้รับการฝังแน่นอย่างดีเมื่อผู้ตั้งถิ่นฐานชาวโพลีนีเซียหลั่งไหลเข้ามาในฮาวายราวศตวรรษที่ 4

เทพเจ้าและเทพธิดาของชาวฮาวายคือใคร

คาเนะ: พระเจ้าผู้สร้าง

คาเนะเป็นหัวหน้าของเหล่าทวยเทพและได้รับการบูชาในฐานะผู้สร้างและเป็นเทพแห่งท้องฟ้าและแสงสว่าง

ในฐานะผู้อุปถัมภ์ผู้สร้าง พรของ Kane คือเมื่อมีการสร้างอาคารหรือเรือแคนูใหม่ๆ และบางครั้งกระทั่งชีวิตใหม่เข้ามาในโลกระหว่างการคลอดบุตร ของเซ่นไหว้กาเนะมักจะอยู่ในรูปแบบของการสวดมนต์ ผ้ากาปะ (สิ่งทอที่มีลวดลายทำจากเส้นใยของพืชบางชนิด) และของมึนเมาอ่อนๆ

ตามตำนานการสร้าง ก่อนชีวิตจะมีแต่ความมืดมนไม่มีที่สิ้นสุด ความโกลาหล – โป – จนกระทั่ง Kāne ดึงตัวเองให้เป็นอิสระจาก Po ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้พี่น้องของเขา – Kū และ Lono – ปลดปล่อยตัวเองเช่นกัน จากนั้น Kane ได้สร้างแสงสว่างเพื่อขับไล่ความมืด Lono นำเสียงและKūนำสสารมาสู่จักรวาล ระหว่างพวกเขา พวกเขายังคงสร้างเทพเจ้าที่ต่ำกว่า จากนั้นเมเนฮูน – วิญญาณที่ต่ำกว่าซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสาร พี่น้องทั้งสามคนสร้างโลกเพื่อเป็นบ้านของพวกเขา ในที่สุด ดินเหนียวสีแดงถูกรวบรวมจากสี่มุมของโลก ซึ่งพวกเขาสร้างมนุษย์ขึ้นมาในลักษณะของพวกเขาเอง Kane เป็นผู้เติมดินเหนียวสีขาวเพื่อสร้างศีรษะของมนุษย์

ก่อนที่ Charles Darwin จะเขียน The Origin of Species ของเขาในปี 1859 ศาสนาของชาวฮาวายได้ส่งเสริมแนวคิดที่ว่าชีวิตมาจาก ไม่มีสิ่งใดและวิวัฒนาการนั้นได้นำโลกมาสู่ปัจจุบัน

Lono: Life-Giver

Lono - น้องชายของ Kāne และ Kū - เป็นเทพเจ้าแห่งการเกษตรและการรักษาของฮาวายและเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ ความสงบ เสียงเพลง และสภาพอากาศ ชีวิตเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเทพเจ้า Lono ผู้ซึ่งให้กำเนิดมนุษยชาติดินที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งจำเป็นต่อการอยู่รอด

ตรงกันข้ามกับพี่ชายที่ชอบทำสงครามอย่างคู โลโนปกครองสี่เดือนที่ฝนตกชุกของปี และเดือนที่เหลือเป็นของคู ฤดูฝนในเดือนตุลาคมถึงกุมภาพันธ์เป็นช่วงเวลาที่ห้ามทำสงคราม – ฤดูมะกะฮิกิตามที่เรียกกันในเวลานี้ เป็นช่วงเวลาที่สนุกสนานของการเลี้ยงฉลอง การเต้นรำ และการละเล่น และการขอบคุณสำหรับพืชผลที่อุดมสมบูรณ์และสายฝนที่ตกลงมาซึ่งให้ชีวิต ปัจจุบันยังคงมีการเฉลิมฉลองในฮาวาย

เมื่อกัปตันเจมส์ คุก นักสำรวจชาวอังกฤษมาถึงชายฝั่งฮาวายในช่วงเทศกาลมาคาฮิกิ เขาถูกเข้าใจผิดว่าเป็นโลโน และได้รับเกียรติตามนั้น จนกระทั่งพบว่าแท้จริงแล้วเขาเป็นมนุษย์ และเกิดการสู้รบระหว่างที่คุกถูกฆ่าตาย

Kū: War God

Kū ซึ่งหมายถึงความมั่นคงหรือการยืนหยัด – เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามของฮาวายในลักษณะเดียวกันคือ Ares เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามของกรีก เนื่องจากสงครามเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชนเผ่า Kū จึงได้รับความเคารพอย่างสูงภายในวิหารแห่งเทพเจ้า เขายังมีความสามารถในการรักษาบาดแผลเพียงแค่มอง เขาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษจากกษัตริย์คาเมฮาเมฮาที่ 1 ซึ่งมักจะนำเทวรูปไม้ที่เป็นตัวแทนของ Kū ติดตัวไปในการต่อสู้

Kū ยังมีหน้าที่รับผิดชอบเกี่ยวกับชาวประมง ช่างทำเรือแคนู ป่าไม้ และความอุดมสมบูรณ์ของเพศชาย (ในฐานะสามีของ Hina ผู้สร้าง) และเป็นที่รู้จักในฐานะ "ผู้กินเกาะ" - เพราะท้ายที่สุดแล้ว การพิชิตคือความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา

ไม่เหมือนกับหลายๆเทพเจ้าอื่นๆ ของฮาวาย Kū ได้รับเกียรติผ่านการเสียสละของมนุษย์ เขาถือกระบองเพลิงซึ่งบรรจุวิญญาณของผู้ที่เขาสังหาร - ค่อนข้างน่ากลัว

เนื่องจากความสัมพันธ์ในการนองเลือดและความตาย Kū จึงถูกมองว่าตรงกันข้ามกับพี่ชายของเขา Lono และ Kū ขึ้นครองราชย์ ในช่วงแปดเดือนที่เหลือของปีที่เขตเกษตรกรรมของพี่ชายของเขาจางหายไป – เป็นช่วงเวลาที่ผู้ปกครองจะต่อสู้กันเพื่อที่ดินและสถานะ

Kanaloa: เจ้าแห่งมหาสมุทรและความมืด

Kanaloa (หรือที่รู้จักในชื่อ Tangaroa) สร้างขึ้นโดย Kane ได้รับการออกแบบให้ตรงข้ามกับ Kane ในขณะที่ Kanaloa ปกครองเหนือแสงและการสร้าง Kanaloa ปกป้องมหาสมุทรและกำหนดความมืดมิดในส่วนลึกของมัน

ในฐานะเจ้าแห่งมหาสมุทรและสายลม (และความมืดที่รอคอยลูกเรือที่จมน้ำ) Kanaloa ได้รับการเซ่นไหว้โดยกะลาสีมาก่อน พวกเขาออกเรือ หากของขวัญถูกใจเขา เขาจะมอบทางเดินที่ราบรื่นและสายลมที่เป็นประโยชน์แก่กะลาสี แม้จะตรงกันข้าม แต่ Kanaloa และ Kāne ก็ทำงานร่วมกันเพื่อปกป้องกะลาสีผู้กล้าหาญ โดย Kanaloa เป็นผู้ควบคุมคลื่นและลม และ Kanaloa คอยตรวจสอบความแข็งแกร่งของเรือแคนูของพวกเขา

พระองค์คือเทพเจ้าองค์สุดท้ายในสี่เทพเจ้าหลักของฮาวาย แต่มีความสำคัญน้อยลง เมื่อเทพเจ้าสามองค์ของฮาวาย - Kāne, Lono และ Kū - ก่อตั้งขึ้น การลดจากสี่เหลือสามนี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนาคริสต์และพระตรีเอกภาพ

ศาสนาคริสต์มาถึงฮาวายในปี พ.ศ. 2363 พร้อมกับการมาถึงของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์จากนิวอิงแลนด์ ราชินีคาอาฮูมานูได้ล้มล้างคาปู (ข้อห้ามดั้งเดิมที่ควบคุมทุกองค์ประกอบของชีวิตชาวพื้นเมืองฮาวาย) อย่างเปิดเผยในปี 1819 และต้อนรับมิชชันนารีคริสเตียนเหล่านี้ หลังจากเปลี่ยนใจเลื่อมใสแล้ว พระราชินีคาอาฮูมานูทรงสั่งห้ามการปฏิบัติทางศาสนาอื่นทั้งหมดและส่งเสริมการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

ก่อนที่จะมีการสร้างตรีเอกานุภาพของฮาวาย คานาโลอาก็แทบไม่มีวัดของตัวเอง (a heiau) แต่คานาโลอาได้รับคำอธิษฐานและบทบาทของเขาเปลี่ยนไปจากเกาะหนึ่งไปอีกเกาะหนึ่ง ชาวโพลินีเซียบางคนถึงกับบูชาคานาโลอาในฐานะเทพเจ้าผู้สร้าง

ฮินะ: เทพธิดาแห่งดวงจันทร์บรรพบุรุษ

ฮินะ – เทพธิดาที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางทั่วโพลินีเซีย – คุณสมบัติในตำนานต่างๆ ทั่วภูมิภาค เธอได้รับตัวตนและพลังที่แตกต่างกันมากมาย และเป็นการยากที่จะระบุ Hina เพียงตัวเดียวในตำนานของฮาวาย แต่เธอมักจะเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์มากที่สุดและได้รับการยอมรับว่าตรงกันข้ามกับคู (และพี่ชาย) สามีของเธอ

ชื่อ Hina บางครั้งเกี่ยวข้องกับโมเมนตัมที่ลดลงหรือการล่มสลาย – ตรงกันข้ามกับชื่อสามีของเธอซึ่ง หมายถึง ขึ้นหรือยืนสูง. Hina มีความสัมพันธ์กับดวงจันทร์และสามีของเธอกับดวงอาทิตย์ขึ้น การแปลภาษาโพลินีเซียอื่นๆ ระบุว่า Hina หมายถึงสีเทาเงิน และ Mahina ในภาษาฮาวายแปลว่าดวงจันทร์

ในฐานะเทพีแห่งดวงจันทร์ Hina ปกป้องนักเดินทางในเวลากลางคืน – กความรับผิดชอบซึ่งทำให้เธอมีชื่อเพิ่มเติมว่า Hina-nui-te-araara (สตรีผู้ยิ่งใหญ่ Hina)

เธอยังเป็นผู้อุปถัมภ์เครื่องตีผ้าทาปา ซึ่งเป็นผ้าที่ทำจากเปลือกไม้ ขณะที่เธอสร้างทาปาเครื่องแรก ผ้า. มีการวิงวอนต่อ Hina ก่อนเริ่มงาน และเธอจะดูแลผู้ตีที่ทำงานผ้าทาปาของพวกเขาภายใต้แสงจันทร์

สมาคมหลักสุดท้ายของเธอ (แม้ว่าเธอจะมีหลายคน) เชื่อมโยงโดยตรงกับ Kū สามีของเธอ – Hina มีความเกี่ยวข้องกับการเจริญพันธุ์ของเพศหญิง และ Kū มีความเกี่ยวข้องกับการเจริญพันธุ์ของเพศชาย

Hina เช่น Kāne, Lono และ Kū ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นเทพบรรพกาลที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์และเปลี่ยนรูปแบบหลายครั้ง – เธอมี เคยไปที่นั่นเมื่อ Kane, Lono และ Kū นำแสงสว่างมาสู่โลก เธอได้รับการกล่าวขานว่าเป็นคนแรกที่มาถึงเกาะฮาวาย ก่อน Kāne และ Lono ด้วยซ้ำ

Pele: เทพธิดาแห่งไฟ

สวยงามและผันผวน – เช่นเดียวกับภูมิประเทศของฮาวาย – Pele คือ เทพีแห่งภูเขาไฟและไฟ

ว่ากันว่าเธออาศัยอยู่ในภูเขาไฟที่ยังไม่ดับในปากปล่อง Kilauea ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และอารมณ์ที่รุนแรงและผันผวนของเธอทำให้ภูเขาไฟปะทุ

เทพธิดาที่หยั่งรากลึกในภูมิศาสตร์ของเกาะฮาวาย เปเล่ไม่เป็นที่รู้จักในส่วนที่เหลือของโพลินีเซีย (ยกเว้นในตาฮิติในฐานะเปเร เทพีแห่งไฟ) อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบจากภูเขาไฟและไฟ ชาวฮาวายเอาใจเปเล่ด้วยการเซ่นไหว้ในปี พ.ศ. 2411 กษัตริย์คาเมฮาเมฮาที่ 5 ทรงโยนเครื่องเพชร ชุด และสิ่งของมีค่าลงในปากปล่องภูเขาไฟเพื่อเป็นเครื่องเซ่นไหว้เพื่อโน้มน้าวให้เปเล่ยุติการปะทุของภูเขาไฟ

เปเล่มักจะปรากฏตัวในตำนานของฮาวายในฐานะหญิงสาวสวย เธอเป็นที่จดจำในฐานะทั้งผู้ทำลายล้างและผู้สร้างแผ่นดิน นามแฝงหนึ่งของเธอคือ Pelehonuamea แปลว่า “เธอผู้กำหนดรูปร่างของดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์” ดินที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งเกิดจากภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่น รวมถึงการทำลายล้างอันร้อนแรงที่พวกมันสามารถก่อขึ้นได้ มีอิทธิพลต่อมุมมองนี้ของเปเล่ว่าเป็นสองธรรมชาติ

ชาวฮาวายจำนวนมาก โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในเงาภูเขาไฟ Kilauea ซึ่งเป็นบ้านของ Pele ยังคงเคารพเธอและยอมรับเจตจำนงของเธอในฐานะผู้สร้างและผู้ทำลายบนเกาะฮาวายหลัก

ผันผวนพอๆ กัน ภูเขาไฟที่เธอสร้าง Pele ถูกกล่าวโทษว่าเป็นต้นเหตุของการทะเลาะวิวาทระหว่างเหล่าทวยเทพ ว่ากันว่าเธอเกิดในตาฮิติกับเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ Haumea และเธอถูกเนรเทศเพราะพยายามเกลี้ยกล่อมสามีของ Nāmaka เทพธิดาแห่งท้องทะเลพี่สาวของเธอ การโต้เถียงสิ้นสุดลงเมื่อNāmakaดับไฟของ Pele โดยเรียกคลื่นลูกใหญ่ - เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้ของเทพธิดาที่ใช้อธิบายการปะทะกันขององค์ประกอบทางธรรมชาติในฮาวาย

Pele หนีและเช่นเดียวกับคนรุ่นต่อรุ่น ผู้ค้นหาเส้นทาง เดินทางมายังฮาวายจากอีกฟากของทะเลด้วยเรือแคนูลำใหญ่ เกาะทุกแห่งในโพลินีเซียที่มีภูเขาไฟเชื่อว่าจะต้องหยุดนิ่งชี้ให้เห็นถึงการเดินทางของเปเล่เมื่อกองไฟที่เธอสร้างขึ้นกลายเป็นปากปล่องภูเขาไฟ

Kamohoali’i: Shark God

Kamohoali’i เป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลายองค์ของฮาวายที่ปรากฏในรูปของสัตว์ รูปร่างโปรดของเขาคือฉลาม แต่เขาสามารถแปลงร่างเป็นปลาชนิดใดก็ได้ บางครั้งเขาเลือกที่จะปรากฏตัวในร่างมนุษย์ในฐานะหัวหน้าระดับสูง เมื่อเขาต้องการเดินบนบก

ว่ากันว่า Kamohoali'i อาศัยอยู่ในถ้ำใต้น้ำในทะเลรอบๆ Maui และ Kaho'olawe ในร่างฉลามของเขา Kamohoali'i จะว่ายน้ำระหว่างเกาะเหล่านี้เพื่อค้นหาลูกเรือที่สูญหายไปในทะเล Kamohoali'i ไม่เหมือนกับฉลามที่เขาดูเหมือนจะเป็น โดยจะส่ายหางต่อหน้ากองเรือ และถ้าพวกเขาให้อาหารมันด้วยอาวา (เครื่องดื่มที่มีสารเสพติด) เขาก็จะนำทางกะลาสีเรือกลับบ้าน

บางตำนานกล่าวว่า ว่า Kamohoali'i นำผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของฮาวายไปยังเกาะต่างๆ

แม้ว่าเขาจะมีพี่น้องหลายคน แต่ความสัมพันธ์ระหว่าง Kamohoali'i กับ Pele น้องสาวของเขา เทพธิดาแห่งภูเขาไฟ เป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุด กล่าวกันว่ามีเพียงเปเล่เท่านั้นที่กล้าท่องมหาสมุทรด้วยคาโมโฮอาลี ซึ่งเป็นฉากที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับศิลปะฮาวาย บางครั้งก็กล่าวกันว่า Kamohoali'i เป็นผู้ที่นำทาง Pele ออกจากตาฮิติเมื่อเธอถูกเนรเทศ

แต่ถึงแม้เธอจะกล้าหาญ เปเล่ก็ไม่รอดพ้นจากธรรมชาติอันน่าสะพรึงกลัวของพี่ชายเธอ บ้านภูเขาไฟของเธอ - ปล่องภูเขาไฟ Kilauea - ตั้งอยู่ติดกับหน้าผาขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Kamohoali'i มันคือ