Hathor: starożytna egipska bogini o wielu imionach

Starożytni egipscy bogowie i boginie to absolutnie fascynujący temat. Od bogów z zieloną skórą i głowami sokołów lub krokodyli po boginie z głową krowy, mieli wszystko. I wszyscy mieli mnóstwo symboliki. Musiał istnieć powód, dla którego Hathor, zwana "wielką o wielu imionach", była przedstawiana jako kobieta z głową krowy. Biorąc pod uwagę wiele domen, które onaHathor była jednym z najważniejszych bóstw starożytnego Egiptu.

Kim była Hathor?

Możemy prześledzić wzmianki i przedstawienia Hathor sprzed prawie 5000 lat. Jej rola i domeny, którymi rządziła, wpływały na każdą część życia Egipcjan, od miłości, porodu i muzyki po śmierć i życie pozagrobowe. Dlatego też Hathor miała również dziesiątki imion i epitetów. Hathor mogła być czczona nawet w okresie predynastycznym.

Ponieważ Hathor była boginią nieba, mogła być matką lub małżonką boga nieba Horusa lub Ra, boga słońca. Ponieważ ci dwaj byli uważani za przodków faraonów przez lud starożytnego Egiptu, uczyniłoby to Hathor ich symboliczną matką.

Hathor miała dwie strony swojej osobowości. Była boginią macierzyństwa, miłości, seksualności, piękna, radości i muzyki. Była to łagodniejsza i bardziej opiekuńcza strona jej osobowości. Ale była także mściwą obrończynią Ra i boginią, która pomagała duszom przejść do życia pozagrobowego. Ten podwójny aspekt Hathor był bardzo ważny, ponieważ starożytni Egipcjanie uważali go za uosobieniekobiecość.

Kobieta z głową krowy była jednym z najczęstszych przedstawień Hathor w mitologii egipskiej, ale od czasu do czasu ukazywano ją również jako lwicę lub kobrę.

Pochodzenie Hathor

Przedstawienia bydlęcych bogiń i bóstw z bydlęcymi rogami na głowach często pojawiały się w sztuce predynastycznego Egiptu. Mieszkańcy starożytnego Egiptu czcili bydło, uważając te dające mleko zwierzęta za ostateczny symbol opieki, pożywienia i macierzyństwa. Kamienna paleta z jednego z najwcześniejszych okresów historii Egiptu, Paleta Gerzeh, przedstawia głowę krowy otoczoną przezGłowa krowy i gwiazdy pokazane razem wydają się wskazywać na bóstwo bydła związane z niebem, jak Hathor.

Tak więc Hathor w jakiejś formie była czczona nawet przed powstaniem Starego Państwa. Jednak pierwsze wyraźne odniesienie do Hathor miało miejsce dopiero w Czwartej Dynastii Starego Państwa. Różnica między Hathor a predynastyczną sztuką bogini bydła polega na rogach, które są zakrzywione na zewnątrz, a nie do wewnątrz.

Bóstwo bydła, które pojawia się na Palecie Narmera, zostało uznane za Nietoperza. Nietoperz był jedną z pomniejszych egipskich bogiń, przedstawianą jako kobieta z zakrzywionymi do wewnątrz rogami na głowie. Niektórzy egiptolodzy nie zgadzają się z tym i twierdzą, na podstawie fragmentów Tekstów Piramid, że mogła to być Hathor.

Hathor zyskała na znaczeniu podczas Czwartej Dynastii. Zastąpiła innych egipskich bogów i boginie, w tym Bat, kiedy stała się patronką miast takich jak Dendera i niektórych kultów w Górnym Egipcie. Wraz ze wzrostem znaczenia Ra jako króla bogów i ojca faraonów, wzrósł również status Hathor jako jego małżonki.

W świątyni doliny Khafre w Gizie, Hathor jest przedstawiona wraz z Bast. Hathor ma reprezentować Górny Egipt, podczas gdy Bast oznacza Dolny Egipt.

Znaczenie imienia Hathor

Dosłowne znaczenie imienia "Hathor" to "dom Horusa". Uczeni i historycy interpretowali to imię na różne sposoby. Jedną z popularnych interpretacji jest to, że Hathor była matką Horusa, a "dom" oznacza "łono".

Hieroglif jej imienia to kwadrat z sokołem w środku. Niektórzy interpretują to tak, że Hathor była żoną Horusa, a nie jego matką. Może to również oznaczać "boginię nieba", ponieważ niebo jest miejscem, w którym przebywa sokół. Jej imię miało również odnosić się do rodziny królewskiej, której mityczną matką była przez Horusa.

Bóg Horus

Tytuły i epitety

Hathor miała wiele tytułów i imion. Niektóre z nadanych jej epitetów to:

• Pierwotna Bogini
• Pani Świętego Kraju
• Lady of the West
• Odległa bogini (współdzielona z Sekhmet i Bastet)
• Najważniejszy na barce milionów
• Lady of Stars
• Lady of the Southern Sycamore
• Hathor z jaworu
• Hathor z jaworu we wszystkich jej miejscach
• Ręka Boga
• Hathor, mistrzyni pustyni
• Hathor, władczyni niebios

Podczas gdy niektóre z tych tytułów są wystarczająco jasne, inne nie są tak oczywiste. Jako bogini macierzyństwa i porodu, była nazywana "Matką Matek". Jako bogini seksualności i tańca, Hathor była nazywana "Ręką Boga" lub "Panią Sromu".starożytnych Egipcjan.

Ikonografia i symbolika

Egipska bogini miała kilka form i była przedstawiana na różne sposoby. Najczęściej widzimy Hathor jako kobietę w czerwonej lub turkusowej sukni, noszącą nakrycie głowy z dwoma rogami i dyskiem słonecznym. Ikona Hathor-krowy jest również dość powszechna, z krową niosącą dysk słoneczny między rogami i karmiącą króla. Hathor była również przedstawiana jako kobieta z głową krowy.

Bogini Hathor była również od czasu do czasu przedstawiana jako inne zwierzęta. W swoich najbardziej okrutnych formach była ukazywana jako lwica lub uraeus, stylizowana forma kobry. Bardziej pasywną formą było drzewo jaworowe. W tej formie Hathor była przedstawiana z górną częścią ciała wyrastającą z pnia drzewa.

Hathor była zwykle przedstawiana z laską w ręku. Laska ta była czasami wykonana z łodygi papirusu, ale czasami była to sama laska. To ostatnie było niezwykłe dla egipskiej bogini, ponieważ było zarezerwowane głównie dla męskich bóstw o wielkiej mocy. Lustra, wykonane z brązu lub złota w starożytnym Egipcie, były kolejnym z jej symboli. Reprezentowały dysk słoneczny i były również znakiem kobiecości.piękno.

Większość egipskich dzieł sztuki i rzeźb przedstawia bogów i postacie ludzkie z profilu. Jednak gdy Hathor była przedstawiana jako ludzka kobieta z uszami krowy lub krowimi rogami, była pokazywana z przodu. Te przypominające maski wizerunki zwykle znajdowały się na kolumnach świątyń w Starym Państwie. Świątynie mogły być poświęcone Hathor lub innym żeńskim bóstwom starożytnego Egiptu.

Izyda przejęła niektóre role i pozycje bogini Hathor w późniejszych latach. Nawet na przedstawieniach Izyda była czasami pokazywana z dyskiem słonecznym i podwójnymi rogami na głowie, co utrudniało identyfikację, o którą boginię chodzi. Tak więc Hathor straciła wiele ze swoich wpływów i pozycji wraz z powstaniem Izydy.

Bogini Izyda

Mitologia

Kult i mitologia stojąca za pochodzeniem Hathor są ważną częścią historii Egiptu. Chociaż widzimy, że jej znaczenie zmalało w późniejszych latach, nadal ważne jest, że była boginią tak wielu rzeczy. Hathor i role, które pełniła, wcale nie zniknęły. Zostały po prostu przekazane innej bogini, Izydzie, a mitologia wokół nich zmieniła się nieco w czasach ptolemejskich.lat.

Mityczne pochodzenie

Mityczne pochodzenie Hathor jest kwestionowane. Niektóre źródła twierdzą, że była ona uosobieniem Drogi Mlecznej. Hathor była kosmosem, a w swoim krowim awatarze produkowała mleko, które stało się niebem i gwiazdami, płynącymi z jej wymion.

Ale inne historie o początkach Hathor są mniej życzliwe. Była głodnym, brutalnym bóstwem, które Ra uwolnił na ludzi, aby ukarać ludzkość za ich krzywdy. Co ciekawe, w mitologii egipskiej trudno jest odróżnić córki od żon i matek. Tak więc, zgodnie z tym mitem, Ra był twórcą Izydy, chociaż mógł być także jej małżonkiem lub synem.

Kiedy Ra uwolnił Hathor na świat, ta niszczyła domy, plony i siała zniszczenie. W tej niszczycielskiej formie przekształciła się w boginię Sekhmet, zapuszczając się daleko w głąb Egiptu i z dala od Ra. Kiedy inni bogowie zwrócili Ra uwagę, że w takim tempie nie pozostanie żaden człowiek, Ra musiał wymyślić plan, aby przywołać Sekhmet z jej żądzy krwi. Poprosił Tenenet, boginię, o pomoc.bogini piwa, aby uwarzyć czerwone piwo. Sekhmet wypiła je, myśląc, że to krew, i zasnęła. Kiedy się obudziła, znów stała się życzliwą boginią-matką.

Mit o Hathor i Ozyrysie

Izyda jest głównym żeńskim bóstwem zaangażowanym w mit o Ozyrysie, jako jego żona, która próbowała go wskrzesić. Jednak Hathor pojawiła się w tej historii w niewielkim stopniu. Kiedy Horus Młodszy, syn Izydy i Ozyrysa rzucił wyzwanie Setowi, musieli wziąć udział w procesie przed dziewięcioma ważnymi bogami. Najważniejszym z nich jest Ra, który w tym micie jest określany jako ojciec Hathor.

Kiedy Ra zaczyna być zmęczony i znudzony procesem, Hathor pojawia się przed nim i ukazuje mu swoje nagie ciało. Ozyrys natychmiast zostaje przywrócony i wraca do wydawania wyroków w procesie.

Dla nas może to brzmieć jak zupełnie dziwaczna historia, biorąc pod uwagę związek między nimi, nawet jeśli usprawiedliwiamy bogów za wiele rzeczy. Jednak symbolicznym znaczeniem tej historii może być równowaga męskości i kobiecości oraz to, jak ta druga może sprawować kontrolę, gdy ta pierwsza się poślizgnie.

Bóg Ozyrys

Domeny i role

Hathor miała wiele ról i atrybutów. Wszystkie one zaprzeczają sobie nawzajem i nadal wydają się ze sobą współpracować. Nie była bóstwem, które miało mniejszą domenę, ale w rzeczywistości była najważniejszą boginią dla wczesnych Egipcjan. Odgrywała rolę w życiu wszystkich ludzi, od narodzin aż po życie pozagrobowe.

Sky Goddess

Starożytni Egipcjanie uważali niebo za zbiornik wodny i miejsce, z którego rodzili się ich bogowie. Jako mitologiczna matka świata, a nawet niektórych innych bogów, Hathor była nazywana "panią nieba" lub "panią gwiazd".

W tej formie była przedstawiana jako niebiańska krowa. Ta forma krowy Hathor rodziła słońce i umieszczała je w swoich rogach każdego dnia. Hathor jako bogini nieba jest oczywista z samego jej imienia.

Bogini Słońca

Jeśli chodzi o Hathor, Horusa i Ra, nikt nie wie, kto urodził się z kogo i kto był ojcem kogo. Hathor była żeńskim odpowiednikiem bóstw słonecznych, takich jak Horus i Ra. W niektórych miejscach mówi się, że była małżonką boga słońca Ra i matką Horusa Starszego. Ale w niektórych miejscach mówi się, że była córką Ra i żoną Horusa.

Hathor była jedną z bogiń, które odgrywały rolę Oka Ra. Rola ta była również związana z jej pozycją jako bogini macierzyństwa. Symbolicznie, Ra wchodził w Hathor każdego dnia, zapładniał ją, a ona rodziła słońce każdego świtu. To słońce miało kobiecy aspekt, boginię oka, również formę Hathor. Ta bogini oka kontynuowała cykl, ponownie rodząc Ra jako swojego syna. Tak,To mylące, ale ma tylko symbolizować stały cykl życia, śmierci i odrodzenia, w który wierzyli Egipcjanie.

Jako Oko Ra, Hathor nakładała również kary na ludzi w imieniu Ra. W ten sposób stała się znana jako "Odległa Bogini", ze względu na jej podróże z dala od Ra. Jeśli zagubiła się i wpadła w szał, Ra wezwał Hathor z powrotem do jej łagodniejszej i życzliwej formy. Dwie formy tego złożonego bóstwa odzwierciedlały naturę kobiety, która według Egipcjan była zdolna doskrajna czułość i wielka wściekłość.

Bogini muzyki i radości

Egipcjanie, podobnie jak wiele innych pogańskich religii, darzyli muzykę i taniec wielkim szacunkiem. Ich festiwale były pełne picia, ucztowania, muzyki i tańca. Uważano, że są to dary bogów. Hathor była związana z muzyką, tańcem, kadzidłem, pijacką hulanką i girlandami kwiatów. Jej epitety i kult odzwierciedlały to wszystko. Płaskorzeźby świątynne znalezione w świątyniach Hathor przedstawiająmuzycy grający na różnych instrumentach, takich jak liry, harfy, tamburyny i charakterystyczna sistra.

Aspekt pijackiej hulanki związany z Hathor można prześledzić wstecz do mitów o Oku Ra. Ponieważ Hathor została ukojona i uspokojona przez piwo, które wypiła podczas swojego szału, mówi się, że picie i muzyka oraz inne produkty ludzkiej cywilizacji były dla niej ważne. Czerwone wody Nilu, zaczerwienione przez muł, zostały porównane do wina.

Bogini piękna i miłości

Związana ze swoją rolą matki i stwórczyni, Hathor była także boginią miłości, piękna i seksualności. Egipskie mity o stworzeniu mówią, że stworzenie rozpoczęło się od boga Atuma i jego aktu masturbacji. Ręka, której użył, była żeńskim aspektem stworzenia i może być uosabiana przez boginię Hathor. Dlatego jednym z jej epitetów jest "Ręka Boga".nie kreatywny.

Wraz z Ra, różne formy Hathor były małżonkami innych bogów, takich jak Horus, Amun, Montu i Shu. Hathor pojawia się w opowieści "Opowieść o pasterzach" w postaci włochatej, zwierzęcej bogini i pięknej nagiej kobiety. Mówiono, że Hathor ma piękne włosy, a jej włosy były symbolem jej atrakcyjności seksualnej.

Bóg słońca Ra

Bogini macierzyństwa i królewskości

Hathor była boską matką Horusa i boskim odpowiednikiem egipskich królowych. Mit o Iris i Ozyrysie głosi, że Horus był synem tych dwojga. Jednak Hathor była związana z Horusem jako jego matka znacznie dłużej. Nawet po tym, jak Izyda została uznana za jego matkę, Hathor pojawiała się na przedstawieniach ssących dziecko Horusa. Ponieważ mleko bogini miało oznaczaćTantiema miała być znakiem prawa Horusa do rządzenia.

Egipcjanie czcili boskie rodziny, które zazwyczaj składały się z ojca, matki i młodego syna. W świątyni Dendera trio składa się z dorosłego Horusa z Edfu, Hathor i ich dziecka Ify. Również w świątyni Kom Ombo Hathor w lokalnej wersji była czczona jako matka syna Horusa.

Jednym z trwałych symboli Hathor jest drzewo sykomory ze względu na mleczny sok, który produkuje. Mleko stało się symbolem płodności i dało początek wielu epitetom Hathor. Hathor jest uważana za mitologiczną matkę wszystkich ludzi, ponieważ miała swój udział w stworzeniu ludzkości, dosłownie.

Bogini Losu

Hathor była również kojarzona z shai, ideą przeznaczenia w starożytnym Egipcie. W Nowym Królestwie wspomina się o niej w dwóch historiach, "Opowieści o skazanym na zagładę księciu" i "Opowieści o dwóch braciach", jako pojawiającej się przy narodzinach głównych postaci, aby przewidzieć sposób ich śmierci.

Egipcjanie wierzyli, że nie ma ucieczki od losu. Był on ustalony w kamieniu i nieunikniony. Jednak w "Opowieści o skazanym na zagładę księciu" tytułowy książę ucieka przed gwałtowną śmiercią, którą przewidziała dla niego Hathor. Historia jest niekompletna, ale wydaje się sugerować, że bogowie mogą pomóc komuś uciec od losu, jeśli tego chce.

Obce ziemie i towary

Co ciekawe, rola Hathor jako bogini nieba i powiązania z gwiazdami oznaczała, że była ona również odpowiedzialna za ochronę handlu i towarów zagranicznych. Egipcjanie, podobnie jak wszyscy ludzie starożytnych cywilizacji, nawigowali za pomocą gwiazd i słońca. Tak więc Hathor nie tylko kierowała ich drogą, ale także chroniła ich statki podczas podróży do Nubii lub dalej. Ponieważ Hathor była boginią nieba, Hathor nie tylko kierowała ich drogą, ale także chroniła ich statki podczas podróży do Nubii lub dalej.Uważano, że jako Oko Ra dużo wędrowała, więc te ziemie nie były jej obce.

Egipt prowadził kwitnący handel z wieloma krajami, w tym z nadmorskimi miastami Bliskiego Wschodu. Nic dziwnego, że kult Hathor rozprzestrzenił się daleko poza granice samego Egiptu. Dowody kultu Hathor znaleziono w Syrii i Libanie. Egipcjanie również zaczęli adaptować lokalne bóstwa tych miejsc i kojarzyć je z Hathor.

Śmierć i życie pozagrobowe

Hathor nie była związana granicą między życiem a śmiercią. Mogła przejść do Duat, krainy zmarłych, tak łatwo, jak przeszła do innych narodów. Wspomniano o niej w kilku inskrypcjach grobowych z czasów Starego Państwa. Egipcjanie wierzyli, że może pomóc duszy wejść do Duat i przejść do zaświatów.

Hathor była czasami utożsamiana z Imentet, boginią zachodu i personifikacją nekropolii. Nekropolia tebańska była zwykle przedstawiana jako góra z wychodzącą z niej krową.

Egipskie życie pozagrobowe w tekstach z okresu Nowego Państwa przedstawiane jest jako piękny i obfity ogród. Uważano, że Hathor, jako bogini drzew, zapewnia zmarłym świeże powietrze, pożywienie i wodę. Była więc symbolem spokojnego i błogiego życia pozagrobowego.

Faraon z Horusem i Hathor z grobowca Horemheba/Haremhaba w Dolinie Królów, Egipt

Kult Hathor

Hathor była ważną częścią starożytnej religii egipskiej w jej wczesnych dniach. Nawet gdy jej znaczenie spadło, nadal odgrywała rolę i była czczona daleko i szeroko. Nic dziwnego, że jako bóg stwórca była tak wysoko ceniona.

Świątynie

Hathor, bardziej niż jakakolwiek inna egipska bogini, ma różne świątynie poświęcone jej czci. Najważniejszą z nich jest świątynia w Dendera. Jednak centrum jej kultu w czasach Starego Państwa było Memfis. W Memfis była znana jako córka Ptaha, który był najważniejszym bóstwem w mieście.

Gdy władcy zaczęli rozszerzać swoje królestwa i rozwijać miasta, wpływ Hathor rozprzestrzenił się również na Środkowy i Górny Egipt. Była powszechnie kojarzona z nekropoliami, a świątynie Hathor można było znaleźć w nekropolii w Tebach i Deir el-Bahari. Pracownicy grobowców w tym ostatnim mieli swoją wioskę w pobliżu, w Deir el-Medina, i tam również znajdowała się świątynia Hathor.

Na początku większość kapłanek Hathor stanowiły kobiety. W tamtych czasach królewskie kobiety często pełniły obowiązki kapłańskie, a kobiety niebędące królewskimi również brały w nich udział. Jednak w miarę jak religia stała się bardziej zdominowana przez mężczyzn w późniejszych latach, nie-królewskie kobiety-kapłanki zniknęły. Kobiety nadal występowały jako muzycy i wykonawcy w kultach świątynnych.

Ofiary dla Hathor obejmowały ubrania, jedzenie, piwo i wino, sistra (instrumenty muzyczne często kojarzone z boginią) i naszyjniki menat. W epoce ptolemejskiej ludzie zaczęli również ofiarowywać parę luster, które reprezentowały słońce i księżyc.

Świątynia Dendery

Hathor była boginią patronującą miastu Dendera, a tamtejsza świątynia jest najstarszą z poświęconych jej świątyń w Górnym Egipcie. Świątynia była stale rozbudowywana i konserwowana przez egipskich faraonów i pozostaje jedną z najlepiej zachowanych świątyń w Egipcie.

Oprócz hal i świątyń, świątynia posiada również sieć podziemnych krypt do przechowywania naczyń i innych przedmiotów. Dendera to miejsce, w którym dowiadujemy się o synu Hathor, Ify, który również ma świątynię w świątyni.

Świątynia Hathor, Dendera, Egipt

Festiwale

Festiwale poświęcone bogini Hathor dotyczyły niepohamowanej radości życia. Obejmowały one duże ilości alkoholu i tańca. Jednym z tych festiwali był Festiwal Pijaństwa, który miał świętować powrót Oka Ra. Ucztowanie i wesołość miały reprezentować wszystko, czym nie była śmierć. Miało to być przeciwieństwo smutku i żalu.Egipcjanie wierzyli, że picie może pomóc im osiągnąć stan, w którym mogą komunikować się z boskością.

Festiwalem obchodzonym w Tebach był Piękny Festiwal Doliny. Hathor została powiązana z tym festiwalem dopiero w Nowym Królestwie, ponieważ pierwotnie był on poświęcony Amonowi. Kukła Amona została przyniesiona do świątyni w Deir al-Bahari na noc, co było postrzegane jako ich związek seksualny.

Royalty

Podczas IV dynastii Starego Państwa Hathor stała się znaczącą boginią egipskiego dworu. Królowie ofiarowywali złoto na jej świątynie, aby utrzymać jej przychylność, ponieważ uważano, że zapewnia ona królewskość. Przyczynili się do rozprzestrzeniania jej wpływów na różne prowincje, aby związać je bliżej z dworem. Dlatego Hathor jest związana z lokalnymi bóstwami i przejmuje wiele ich atrybutów.

Królewskie kobiety, które nie były panującą królową, mogły zostać kapłankami w kulcie Hathor. Mentuhotep II domagał się legitymizacji swoich rządów w Średnim Państwie, przedstawiając się jako jej syn i pojawiły się obrazy krowy Hathor ssącej króla. Kapłanki były przedstawiane jako jego żony.

Tak jak królowie byli postrzegani jako ludzkie wcielenie Ra, tak królowe były postrzegane jako wcielenie Hathor. Hatszepsut natomiast pokazała swój status panującej królowej, przyjmując tytuły i epitety, które należały do Hathor. To pokazało, że miała władzę na własnych prawach, niezależną od jakiegokolwiek mężczyzny.

Pięć darów Hathor

Inicjacja do kultu Hathor wymagała rytuału zwanego Pięcioma Darami Hathor. Był on przeznaczony dla zwykłych ludzi z Nowego Królestwa, gdzie proszono ich o zapisanie nazw pięciu rzeczy, za które byli wdzięczni, jednocześnie odliczając palce lewej ręki.

Ponieważ lewa ręka była ręką, której używano do trzymania plonów podczas zbiorów, zawsze była dla nich widoczna. Było to przydatne, ponieważ zawsze mogli mieć dobre i pozytywne rzeczy na pierwszym planie podczas pracy. Rytuał miał na celu utrzymanie ludzi w pokorze i zadowoleniu, aby nie zazdrościli tym, którzy byli bardziej zamożni od nich.

Świątynia Hathor w świątyni Thutmosis III

Uwielbienie poza Egiptem

Hathor była czczona również w innych częściach świata, od Nubii na południu po Syrię i Liban na wschodzie. Hathor była tak ważnym bóstwem w Byblos w Syrii, że w pewnym momencie uważano ją nawet za swoją rezydencję. Wisiorki z wyrzeźbioną twarzą Hathor zostały znalezione w grobowcach mykeńskich, co wskazuje na pewien stopień znajomości ze strony Mykeńczyków. Wiedzieli oniże Egipcjanie łączyli ją z życiem pozagrobowym.

Nubijczycy w pełni wprowadzili boginię do swojej religii. Ponieważ Nubia została podbita i rządzona przez faraonów przez długi czas, ma to sens. Faraonowie tacy jak Ramzes II i Amenhotep III zbudowali świątynie dla swoich królowych w Nubii, utożsamiając je z kilkoma żeńskimi bóstwami, w tym Hathor.

Pogrzeby

Chociaż Hathor nie była bezpośrednio zaangażowana w praktyki pogrzebowe starożytnych Egipcjan, była częstym elementem sztuki grobowej. Ściany grobowców były wypełnione scenami picia i tańca, a także wizerunkami naszyjników sistrum i menat. Te symbole w oczywisty sposób związane z Hathor miały być pocieszeniem dla zmarłego. Festiwale były nie tylko pomostem między ludźmi i ludźmi.Tak więc Egipcjanie pragnęli, aby zmarli uczestniczyli w obchodzonych przez nich świętach.

Mówiono, że Hathor przyjmuje zmarłych mężczyzn i kobiety jako część swojego orszaku w życiu pozagrobowym. Grobowce były malowane wizerunkami zmarłych kobiet przebranych za boginie, ukazując je jako wyznawczynie Hathor. Praktyka ta trwała do czasów rzymskich, długo po tym, jak inne aspekty religii egipskiej uległy zatarciu.