අන්තර්ගත වගුව
ජපන් මිථ්‍යා කථා වල කමි වැනි සමහර ආකාරවලින්, පුරාණ ග්‍රීක සහ රෝමානු ජනප්‍රවාදයේ නිම්ෆ්වරු සෑම දෙයක්ම පාහේ, විශේෂයෙන් වාසය කළ හැකි ලෝකයේ භූගෝලීය සහ ස්වාභාවික ලක්ෂණ තුළ විනිවිද ගියහ. තවද, පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ සහ සම්භාව්‍ය වීර කාව්‍යයේ, ඔවුන් සදාතනිකව පෙනී සිටින අතර, තරුණයන් පොළඹවා ගැනීම හෝ ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය රාජකාරි සඳහා දෙවි දේවතාවියන් කැටුව යති.
ඔවුන් කලෙක ඉතා ජනප්‍රිය චරිත සහ පුරාණ මිථ්‍යාවේ කුමන්ත්‍රණ උපකරණ වූ අතර පසුව පුනරුදයේ සහ මුල් නූතන යුගයේ කලාත්මක හා සංස්කෘතික අරමුණු සඳහා පුනර්ජීවනය වූ ඒවා දැන් වරින් වර මනඃකල්පිත නවකතා, නාට්‍ය සහ කලාවට පමණක් සීමා වී ඇත.
Nymph යනු කුමක්ද?
ග්‍රීක හෝ ලතින් භාෂාවෙන් “නිම්ෆ්” යනු කුමක්දැයි විස්තර කිරීම තරමක් උපක්‍රමශීලී ය, ප්‍රධාන වශයෙන් එම වචනයේ තේරුම “තරුණ විවාහ විය හැකි කාන්තාව” සහ බොහෝ විට කතාවක සම්පූර්ණයෙන්ම මාරාන්තික වීරවරියට (මෙන්ම) යෙදිය හැකි බැවිනි. ලිංගිකව ක්රියාකාරී කාන්තාවක්).
කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ග්‍රීක (සහ අඩු ප්‍රමාණයකට රෝමානු) පුරාවෘත්තවල, නිම්ෆා යනු ස්වභාවධර්මයේ සහ එහි භූගෝලීය ලක්ෂණවල සහජයෙන්ම කොටසක් වූ තරමක් වෙනස් සහ අර්ධ-දිව්‍ය ජීවීන් විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ග්‍රේකෝ-රෝම මිථ්‍යාවේ ඔවුන් හා සම්බන්ධ ගංගා, උල්පත්, ගස් සහ කඳු සාමාන්‍යයෙන් වාඩිලාගෙන සිටින අතර යම් ආකාරයකින් පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී.
ඔවුන් ඉතා දිගු කලක් ජීවත් වූ අතර බොහෝ විට බොහෝ දිව්‍යමය ගුණාංග සහ ගතිලක්ෂණ ඇතිව සිටියද, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට මිය යාමට හැකි විය. සමහර විට ගසක් විටහැකියාවන්.
ඇය ඔහුට වයින් ලබා දී ඔහුව පොළඹවා ගැනීමට සමත් වූ අතර, පසුව කෝපයට පත් නිම්ෆා ඔහුව අන්ධ කළේය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ස්වභාවධර්මයේ මෙම වල් ස්ත්‍රී ආත්මයන් සංකල්පනය කිරීමේදී ඊර්ෂ්‍යා සහගත ආශාව සහ අලංකාරය - තරමක් ඒකාකෘතිකව - එකට බැඳී ඇති බව පැහැදිලිය.
බලන්න: ට්‍රෝජන් යුද්ධය: පුරාණ ඉතිහාසයේ ප්‍රසිද්ධ ගැටුමකෙසේ වෙතත්, නිම්ෆා සහ පිරිමින් අතර ප්‍රේම සම්බන්ධය සෑම විටම මාරාන්තිකයින් සඳහා එතරම් භයානක ලෙස අවසන් නොවීය. හවුල්කරුවන්. නිදසුනක් වශයෙන්, වීර ආකාස් ඔහුගේ පවුලට පියා වූයේ ක්‍රයිසොපීලියා නම් හමාඩ්‍රියාඩ් නිම්ෆ් සමඟ වන අතර අප දන්නා පරිදි සම්බන්ධතාවය පුරාම ඔහුගේ ඇස් දෙකම තබා ගත්තේය!
නාර්සිසස් මෙන්ම, අප විසින් "නාර්කිසිසම්" යන පදය ව්‍යුත්පන්න කරන මිථ්‍යාවේ චරිතය ද, නිම්ෆා කෙනෙකුගේ ප්‍රවේශයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා කිසිදු ඇසක් නැති කර නොගැනීමට සමත් විය.
සංකේතවාදය සහ උරුමය Nymphs
ඉහත සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි, පුරාණ පුද්ගලයෙකුගේ - විශේෂයෙන්ම ග්‍රීක ගම්බද ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ අයගේ සාමාන්‍ය, එදිනෙදා මානසිකත්වය තුළ නිම්ෆස් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී.
ස්වාභාවික ලෝකය සුන්දරත්වය සහ ස්ත්‍රීත්වය සමඟ සම්බන්ධ වීම බොහෝ සමකාලීනයන් සඳහා පැහැදිලිවම සත්‍ය වූ නමුත් මෙම පින්තූරයේ අනපේක්ෂිත බව සහ වල් බව පිළිබඳ අංගයක් තිබූ බව පැහැදිලිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය නිම්ෆස් සඳහා වඩාත්ම කල්පවත්නා උරුමය අංගය සතුව තිබිය හැකිය, විශේෂයෙන් අපි “නිම්ෆෝමනියැක්” (සාමාන්‍යයෙන්) පාලනය කළ නොහැකි හෝ අධික ලිංගික ආශාවක් ඇති කාන්තාවක් නිරූපණය කරන නවීන යෙදුම සලකා බලන විට.
මිථ්‍යාවන් සහ කතානොසැලකිලිමත් පිරිමින් ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට හෝ ඔවුන් යම් ආකාරයක මායාවකට යටත් කිරීමට පෙර ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කර ගැනීම, ඉතිහාසය පුරාවටම දරදඬු කාන්තාවන්ගේ බොහෝ කල් පවතින ඒකාකෘති පිළිබිඹු කරයි.
රෝමානුවන් සඳහා, බොහෝ විට ග්‍රීක සංස්කෘතිය භාරගෙන අනුවර්තනය වීමට බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. සහ මිථ්‍යාවන්, රෝම චාරිත්‍රවල “ප්‍රතිභාව” සමඟ නිම්ෆස් බොහෝ හුරුපුරුදු ලක්ෂණ බෙදාගත් බව පැහැදිලිය.
මෙය අර්ධ දිව්‍යමය ආරක්ෂක ආත්මයන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය නිශ්චිත ස්ථානයකට ආරක්ෂාව සහ පූර්ණත්වය සහතික කරයි. රෝමානු චිත්‍ර තවමත් ග්‍රීක සම්ප්‍රදායේ අව්‍යාජ නිම්ෆාවන් නිරූපණය කරන අතර, එය රෝමානු ග්‍රාමීය ජනප්‍රවාදයන් විනිවිද යන ඕනෑම නිම්ෆා වලට වඩා ප්‍රතිභාවයි.
කෙසේ වෙතත්, නිම්ෆස් ද විඳදරාගෙන වඩාත් නවීන ජනප්‍රවාද සහ සම්ප්‍රදාය දක්වා වර්ධනය වී ඇත, මෙම අර්ථයන්ගෙන් අර්ධ වශයෙන් වෙන් වී ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ මධ්‍යකාලීන සහ නූතන ජන කතා ජනප්‍රිය කිරීමට නැඹුරු වන කාන්තා සුරංගනාවියන් ඔවුන්ගේ බොහෝ රූප සහ ලක්ෂණ පැරණි මිථ්‍යාවේ නිම්ෆා වලින් ලබා ගන්නා බව පෙනේ.
තවද, ග්‍රීක ජනප්‍රවාදයේ විසිවන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා නිම්ෆස් ජීවත් වූ නමුත් ඒ වෙනුවට ඔවුන් හැඳින්වූයේ නෙරෙයිඩ්ස් ලෙසිනි. ඒ හා සමානව ඔවුන් දුර බැහැර සහ ගම්බද ප්‍රදේශවල සැරිසරමින් ලස්සන යැයි සිතූහ.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් බොහෝ විට විශ්වාස කළේ එළුවෙකු, බූරුවෙකු හෝ එළදෙනක් වැනි විවිධ සතුන්ගේ පාද ඇති බවත්, එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට බාධාවකින් තොරව ලිස්සා යාමේ හැකියාව ඇති බවත් ය.
තවදුරටත් , නිම්ෆස් පැමිණ සිටියහනාර්නියා දේශය මෙන්ම, CS ලුවිස් විසින් නිරූපණය කරන ලද පරිදි, ලයන් ද මායාකාරිය සහ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ.
බලන්න: පෑන්: වල් වල ග්‍රීක දෙවියන්ඒවා 17 වැනි සියවසේ ඉංග්‍රීසි නිර්මාපකයෙකු වන තෝමස් පර්සෙල් විසින් "Nymphs and Shepherds" නම් වූ ගීතයේ මූලික තේමාවක් ද විය.
ඇතැම් ප්‍රසිද්ධ නිම්ෆ්වරුන්ට අඛණ්ඩ පිළිගැනීමක් සහ ප්‍රතිනිර්මාණයක් ද ලැබී ඇත. Eurydice සහ Echo වැනි කලා, නාට්‍ය සහ චිත්‍රපට.
උද්‍යාන ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය තුළද, අලංකාර පිළිම සඳහා ජනප්‍රිය ආදර්ශයන් ලෙස ඔවුන්ට අඛණ්ඩ පිළිගැනීමක් ලැබී ඇත.
එබැවින් ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවල මෙම “වාට දේවතාවන්” පවා පොහොසත් සහ භුක්ති විඳ ඇති බව පැහැදිලිය. වර්ණවත් පිළිගැනීම සහ සැමරීම. වර්තමාන සමාජ-දේශපාලන කතිකාව තුළ ඒවායේ අර්ථයන් නිසැකවම ගැටළු සහගත වුවද, ඒවා පුරාණ කාලයේ සිට නූතන දිනය දක්වා විවිධ සිතුවිලි සහ අර්ථකථන සඳහා පොහොසත් මූලාශ්‍රයක් බවට සැකයක් නැත.
උදාහරණයක් ලෙස මිය ගියේය (හෝ කපා දමන ලදී), එහි නිම්ෆා එය සමඟ මිය යන බව කියනු ලැබේ. සමහර නිම්ෆා වර්ගවල සාමාන්‍ය ආයු කාලය මිනිස් පරම්පරා 9,720 ක් පමණ වූ බව හෙසියෝඩ් අපට කියයි!ඔබ අපේක්ෂා කළ හැකි පරිදි, ඔවුන් සෑම විටම ස්ත්‍රීන් හෝ ස්ත්‍රීන් ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර වීර කාව්‍ය හෝමර් විසින් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ මෙසේය. "සියුස්ගේ දියණියන්" පසුකාලීන නිරූපණවලදී, ඔවුන් සෑම විටම පාහේ නිරූපණය කර ඇත්තේ, ගසක හෝ වෙනත් ස්වභාවික පරිසරයක විවේකීව සිටින, මඳ ඇඳුම් ඇඳගත් හෝ සම්පූර්ණ නිරුවත් තරුණියන් ලෙසය.
එවැනි නිරූපණවලදී, ඔවුන් එක්කෝ සමූහගත කර ඇත, නැතහොත් ඔවුන්ගේම ගසක හෝ වසන්තයේ කැදලි කර ඇත, පෙනෙන විදිහට බලන්නෙකු ඒවා දකින තුරු බලා සිටී.
ඔවුන් මායිම්වල රැඳී සිටියද ග්‍රේකෝ-රෝම මිථ්‍යා කථා වල වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් සහ කථා අතර, ඉතා ප්‍රමුඛ චරිත නිරූපණය කරන ආදර කතා සහ ජනකතා කිහිපයක් තිබේ.
එපමනක් නොව, පුළුල් ග්‍රීක (සහ පසුව ක්‍රිස්තියානි) ජනප්‍රවාදයේ, නිම්ෆස් තරුණ පිරිමි සංචාරකයින් පොළඹවන බවත්, ඔවුන්ගේ නැටුම් සහ සංගීතයෙන් ඔවුන්ගේ අවධානය මුලින්ම ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔවුන්ව මෝහයෙන්, ගොළු බවක් හෝ පිස්සුවෙන් පහර දෙන බවත් කියනු ලැබේ!
මිථ්‍යා කථා වල Nymphs වල පැවැත්ම සහ භූමිකාව
Nymphs ඔවුන් වාසය කළ ස්වභාවික ලෝකයේ කොටස් මත පදනම්ව පුළුල් කාණ්ඩවලට බෙදා ඇත, අනෙක් ඒවාට වඩා ප්‍රමුඛ වර්ගීකරණයන් තුනක් ඇත.
ඩ්‍රයඩ්
“ඩ්‍රයිඩ්ස්” හෝ “හැමඩ්‍රියාඩ්ස්” යනු ගස්-නිම්ෆස් වන අතර ඒවා සම්බන්ධ කර පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී.විශේෂිත ගස්, තවමත් මිථ්‍යා සහ ජනප්‍රවාදයේ ලස්සන තරුණ ගැහැණු දෙවිවරුන් ලෙස පෙනී සිටියත්.
"ඩ්‍රයිඩ්" යන පදය "ඩ්‍රයිස්" යන්නෙන් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත, එහි තේරුම "ඕක්" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ආත්ම දෙවිවරුන් මුලින් ඕක් වලට පමණක් සීමා වූ බවයි. ගස්, නමුත් ග්‍රීක පරිකල්පනය තුළ පුළුල් වී පසුව සියලු වර්ගවල ගස් වලින් පැමිණේ. Dryads තුළ, විශේෂයෙන්ම ඇපල් සහ අනෙකුත් පලතුරු ගස්වලට සම්බන්ධ වූ නිම්ෆස් වන Maliades, Meliades සහ Epimelides ද සිටියහ.
සියලු ගස්-නිම්ෆ්වරු ස්වභාවධර්මයේ අනෙකුත් පැතිවල වාසය කරන ඔවුන්ගේ සගයන්ට වඩා දීප්තිමත් යැයි සැලකේ. . ගසක් කැපීමට සැරසෙන ඕනෑම මිනිසෙක් එසේ කිරීමට පෙර ප්‍රථමයෙන් නිම්ෆාවන්ට අනුකම්පා කළ යුතු බවත් එසේ කිරීමට පෙර ඔවුන්ට උපහාරයක් දිය යුතු බවත් එසේත් නැතිනම් දෙවිවරුන් විසින් පහත හෙලන ලද දරුණු ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට සිදුවන බවත් විශ්වාස කෙරිණි.
Naiads
"නායාඩ්ස්" යනු උල්පත්, ගංගා සහ විල්වල වාසය කළ ජල නිම්ෆාවන් ය - සමහර විට වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන්හි ඇති වඩාත් ප්‍රචලිත නිම්ෆා වර්ග විය හැකිය. ජල නිම්ෆා සාමාන්‍යයෙන් විවිධ ගංගා හෝ විල් දෙවිවරුන්ගේ දරුවන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඔවුන්ගේ අනුග්‍රහය මිනිස් යහපැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය යැයි සැලකේ.
සමහර ප්‍රජාවන්හි දරුවන් වැඩිවියට පැමිණි විට, ඔවුන් තම කෙස් කළඹක් ප්‍රදේශයේ වසන්ත හෝ ගංගා නිම්ෆා වෙත පිරිනමනු ඇත.
Oreads
ඉන්පසු, “Oreads/ Oreiades” යනු කඳුකරයේ සහ ග්‍රෝටෝවල වාසය කළ නිම්ෆා වන අතර Napaeae හා සමීප ඇසුරෙන් දැකීමට නැඹුරු විය.ග්ලෙන්ස් සහ වතු වල ඇල්සෙයිඩ්. පුරාණ ග්‍රීසියේ බොහෝ ප්‍රදේශ කඳු වලින් වැසී තිබූ අතර බොහෝ පැරණි ගමන් ඒවා තරණය කර ඇති බැවින්, ඕනෑම ගමනකට පෙර සහ අතරතුර මෙම කඳුකර නිම්ෆාවන් අනුකම්පා කිරීම අත්‍යවශ්‍ය විය.
තවදුරටත්, ගුහා නයියාඩ් සහ ඔරෙඩ් යන දෙඅංශයේම ස්ථානගත කිරීම සඳහා කඳු වටා තිත් ඇති අතර බොහෝ විට ජල කඳන් අඩංගු වන බැවින්, නිම්ෆ් වන්දනා සිද්ධස්ථාන සඳහා ජනප්‍රිය ස්ථානයක් විය! ආටෙමිස් කඳු ආශ්‍රිතව දඩයම් කිරීමට වඩාත් ප්‍රිය කළ නිසා, ඔරෙඩ්ස් බොහෝ විට ඇය සමඟ මේ ආකාරයේ භූමි ප්‍රදේශවලද පැමිණේ.
Oceanids
තවත් බොහෝ Nymphs වර්ග තිබේ - එනම් “Oceanids” ” (ඔබට අනුමාන කළ හැකි පරිදි, සාගරයේ සිට) සහ වලාකුළු සහ වර්ෂාව වාසය කළ "නේෆලායි".
තවත් පැහැදිලි සහ තරමක් ප්‍රසිද්ධ නිම්ෆා වර්ගීකරණයක් නම් නෙරෙයිඩ්ස්, ඔවුන් මුහුදු නිම්ෆා සහ පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වලින් ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වන මුහුදු නෙරියස්ගේ පැරණි මිනිසාගේ දියණියන් පනස් දෙනා ය.
මෙම නෙරයිඩ්වරුන් ඔවුන්ගේ පිරිමි සගයන් වන නෙරයිට්වරුන් සමඟ එකතු වූ අතර බොහෝ විට පොසෙයිඩන් සමඟ මුහුද පුරා ගමන් කළහ. ජේසන් සහ ආර්ගොනෝට්ස්ගේ මිථ්‍යාවේ, මුහුද හරහා ගමන් කරන විට වීරයන්ගේ කණ්ඩායමට සහය ලබා දුන්නේ මෙම විශේෂිත නිම්ෆස් ය.
Nymphs as Transformers
ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සම්භාව්‍ය මිත්‍යා කථා දෙස බලන සම්භාව්‍යවාදීන් සහ පුරාණ ඉතිහාසඥයන් විසින් නිම්ෆාවන් “වාට” හෝ “සුළු” දෙවිවරුන් ලෙස විස්තර කර ඇත.කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල පුළුල් සංග්‍රහයේ වැදගත් භූමිකාවක් පිරවීමට ඔවුන් අසමත් වූ බව මින් අදහස් නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවධර්මයේ පුද්ගලාරෝපිත කොටස් ලෙස ප්‍රතිමූර්තිය කිරීම හේතුවෙන්, ඔවුන් බොහෝ විට පරිවර්තන මිථ්‍යාවන්හි ප්‍රධාන චරිත විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ලෝරල් ගස් සහ කොළ සමඟ ඇපලෝගේ සමීප සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කිරීමේදී Naiad Daphne වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මිථ්‍යාවට අනුව ඇපලෝ ඩැෆ්නි නම් නිම්ෆ්ගේ සුන්දරත්වයට ඇලුම් කළ අතර ඇගේ කැමැත්තට එරෙහිව වෙහෙස නොබලා ඇය පසුපස හඹා ගියේය.
අවුල් සහගත දෙවියා මග හැරීම සඳහා, ඩැෆ්නි ඇගේ ගංගා දෙවි පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයව ලෝරල් ගසක් බවට පත් කරන ලෙසයි - එය පරාජය කිරීමට ඇපලෝ ඉල්ලා අස්වී, පසුව ගෞරවයට පත් විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. බොහෝ සමාන මිථ්‍යාවන්, විවිධ නිම්ෆා (සාමාන්‍යයෙන් ජල නිම්ෆා වුවත්) ඒවායේ මුල් පෙනුමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයකට (සාමාන්‍යයෙන් ස්වාභාවික දෙයක්) පරිවර්තනය වේ.
මෙම ආකාරයේ පරිවර්තන මිථ්‍යාවන් තුළ ආවේනික වූ කාමය, “ආදරණීය” ලුහුබැඳීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, රැවටීම සහ අසාර්ථකත්වය යන පුනරාවර්තන තේමා වේ.
උපස්ථායකයින් ලෙස නිම්ෆස්
නමුත්, නිම්ෆස් තෝරාගත් දෙවි දේවතාවුන්ගේ පිරිවර කොටසක් ලෙස ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ග්‍රීක මිථ්‍යාවන්හි සාමාන්‍යයෙන් ඩයොනිසස් රැකබලා ගන්නා සහ සාත්තු කරන නිම්ෆා කණ්ඩායමක් ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවිවරුන් සහ මනුෂ්‍යයන් යන දෙඅංශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ විට මාතෘ රූප ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු පෝෂණය කිරීමට උපකාරී වේ.වැඩිහිටි විය.
ග්‍රීක දේවතාවියට ආටෙමිස් දේවතාවියට විවිධ තූර්ය වාදක කණ්ඩායම්වලට අයත් විවිධ නිම්ෆ්වරුන්ගේ විශාල පිරිවරක් සිටියහ - මේවාට ඇතුළත් වූයේ, ක්‍රීට් දූපතේ වෙසෙන ඇම්නිසියාඩ්ස් දේවතාවියගේ මෙහෙකාරියන් වූ නිම්ෆායි හයිපර්බොරෙයියායි. ඇම්නිසෝස් නදියේ අත් සේවිකාවන් මෙන්ම, වලාකුළු නිම්ෆ්වරුන් හැටකින් යුත් ශක්තිමත් කණ්ඩායමක් වන නිම්ෆායි ආටෙමිසියායි ද විය.
කෙසේ වෙතත්, ආටෙමිස්ගේ/ඩයනාගේ පරිවාර සමූහයේ සල්මාසිස් නම් තරමක් කුප්‍රකට සහ අසාමාන්‍ය නිම්ෆ් කෙනෙක් සිටියේය. Ovid අපට පවසන්නේ "දඩයම් කිරීමට හෝ දුනු ශිල්පයට සුදුසු නොවූ" බවයි. ඒ වෙනුවට ඇය කැමති විවේකී ජීවිතයට, තටාකයක පැය ගණන් ස්නානය කිරීමට සහ ඇගේම නිෂ්ඵල ජීවිතයට ය.
දවසක් හර්මෆ්‍රොඩිටස් නම් අර්ධ දිව්‍යමය මනුෂ්‍යයෙක් දිය නෑමට තටාකයට ඇතුළු වූ අතර, සල්මාසිස් පමණක් දැඩි ලෙස උමතු වී ඔහුව දූෂණය කිරීමට උත්සාහ කළාය.
ඇය දෙවිවරුන්ගෙන් අයැද සිටියාය. එකට තබා ගත යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන් දෙදෙනා පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම එක් අයෙකු ලෙස බැඳී ඇත - එබැවින් හර්මෆ්‍රොඩිටස් යන නම ලැබී ඇත!
අවසාන වශයෙන්, බොහෝ විට නිම්ෆස් සමඟ සමාන කරන ලද පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කෞතුකාගාර ද ඇත. මෙම කාන්තා දෙවිවරුන් කලා හා විද්‍යාවන් පාලනය කළ අතර මෙම විනයන්හි බොහෝ අංග මූර්තිමත් කළහ.
උදාහරණයක් ලෙස, Erato පද රචනයේ සහ ප්‍රේම කාව්‍යයේ කෞතුකාගාරය වූ අතර ක්ලියෝ ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරය වූ අතර, සෑම කෞතුකාගාරයක්ම ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන් නිර්මාණශීලීත්වය සහ ප්‍රතිභාවෙන් ප්‍රබෝධමත් කරනු ඇත.
Nymphs සහ Humans
නිම්ෆස් වාසය කරන බව විශ්වාස කරන ලදීස්වභාවික ලෝකයේ සෑම අංශයකම පාහේ, ඔවුන් හුදු මනුෂ්‍යයන්ගේ ජීවිත සමඟ වඩාත් ගැළපෙන බවත්, එබැවින් ඔවුන්ගේ උත්සුකයන් කෙරෙහි වඩාත් සානුකම්පිත බවත් දැකගත හැකි විය.
ඔවුන් බොහෝ විට උල්පත් සහ ජලය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්, ඒවා සමස්ත ප්‍රජාවන්ටම පෝෂණය සහ පෝෂණය ලබා දෙන බව සිතන ලදී.
එමෙන්ම, පොදුවේ ස්වභාවික ලෝකයේ සෞඛ්‍යය ද දක්නට ලැබුණි. නිම්ෆස් සහ ප්‍රාදේශීය ජනතාව අතර ඇති සම්බන්ධයට සෘජුවම සම්බන්ධ වේ. ඔවුන්ට අනාවැකි කීමේ බලයක් ඇතැයි සිතූ අතර ඔවුන්ගේ ආගමික ස්ථාන ඒ සඳහාම පැමිණෙනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
මෙම ස්වභාව ධර්මයට ස්තුති කිරීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට, පැරැන්නන් ආටෙමිස් දේවියට උපහාර පුද කළහ. නිම්ෆස්ගේ අනුශාසක දෙවඟන ලෙස දුටුවේය. Nymphaeums නමින් හැඳින්වෙන විශේෂිත උල්පත් සහ සිද්ධස්ථාන ද විය. එහිදී මිනිසුන්ට නිම්ෆාවන්ට සෘජුව උපහාර දැක්විය හැකිය.
අවශ්‍ය වුවත් නැතත්, නිම්ෆාවන්ට පෙනෙන පරිදි මිනිසුන්ට අර්ධ දිව්‍යමය බලයන් ලබා දිය හැකිය. මෙම බලවලට දේවල් පිළිබඳ ඉහළ අවබෝධයක් සහ කෙනෙකුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට වැඩි දියුණු කළ හැකියාව ඇතුළත් වේ.
එමගින් දායාද ලත් පුද්ගලයා “නිම්ෆොලෙප්සි” හි අක්ෂර වින්‍යාසය (හෝ ආශිර්වාදය) යටතේ “නිම්ෆොලෙප්ට්” විය.
වඩා සමීපව, නිම්ෆස් ජනකතා සහ මිථ්‍යාවන් පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත් වී ඇත. බොහෝ මිනිසුන් සමඟ විවාහය සහ ප්‍රජනනය. බොහෝ විට ඔවුන්ගේසාමාන්‍ය මනුෂ්‍යයන්ගෙන් ඔවුන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ඇතැම් ගතිලක්ෂණ සහ හැකියාවන් දරුවන්ට ලබා දෙනු ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, හෝමර්ගේ ඉලියඩ් සහ ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ වීරයා වූ Achilles උපත ලැබුවේ Thetis නැමැති නිම්ෆ්ගෙන්ය. ඔහුගේ පෙනුම සහ සටනේ ඔහුගේ හැකියාවන් යන දෙකින්ම අසමසමයි. ඒ හා සමානව, ත්‍රේසියානු ගායක තමයිරිස්ගේ කටහඬ ඉතා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රසන්න හා ප්‍රියජනක විය, ද නිම්ෆාගෙන් උපත ලැබීය.
එපමනක් නොව, ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ මිනිසුන්ගේ ප්‍රාථමික පාලකයන් බොහෝ දෙනෙක් හෝ පෘථිවිය ජනාකීර්ණ කළ පළමු මිනිසුන් වේ. , බොහෝ විට විවාහ වී හෝ නිම්ෆස් වලින් උපත ලබන අතර, දිව්‍යමය සහ මාරාන්තික අතර එම අපැහැදිලි භූමිය අල්ලාගෙන සිටිති.
හෝමර් ඔඩිසි හි ද, ප්‍රධාන චරිතය ඔඩිසියස් ඔහුට වාසනාව ලබා දෙන ලෙස යාච්ඤාවෙන් දෙවරක් නිම්ෆස් කැඳවයි. ඔවුන් එක් අවස්ථාවක ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ එළුවන් රංචුවක් ඔහු සහ ඔහුගේ කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසුන් වෙතට ගෙන යාමෙනි.
එම වීර කාව්‍යයේම, වඩාත් අපැහැදිලි භූමිකාවක් රඟපාන නිම්ෆ් කැලිප්සෝ ද සිටී, මන්ද ඇය ඔඩිසියස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන බව පෙනේ, නමුත් ඔහු ඔඩිසියස් බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වැඩි කාලයක් ඔහුගේ දූපතේ සිරවී සිටී.
Nymphs සහ Love
පුළුල් සමාජ ඓතිහාසික මානසිකත්වය තුළ නිම්ෆස් සාමාන්‍යයෙන් ආදර, කාමුකත්වය සහ ලිංගිකත්වය යන තේමාවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ඔවුන් බොහෝ විට නිරූපනය කරනු ලැබුවේ, සුන්දර කන්‍යා නිම්ෆාවරුන්ගේ ප්‍රසන්න පෙනුම, නැටුම් හෝ ගායනය මගින් ආකර්ෂණය වූ දෙවිවරුන්, සත්‍යවාදීන් සහ මාරාන්තික මිනිසුන් ලෙස ය.
මනුෂ්‍යයන් සඳහා, අදහසවනගත ස්ථානවල සැරිසරන මෙම රූමත් හා තරුණ කාන්තාවන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම තරමක් ආකර්ශනීය එකක් පමණක් නොව අනතුරුදායක ක්‍රියාකාරකමක් ද විය.
සමහර මිනිසුන් හමුවීමෙන් නොනැසී මතුවන අතර, ඔවුන් අපේක්ෂිත යෝග්‍යතාවයෙන් ක්‍රියා කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් හෝ නිම්ෆාවරුන්ගේ විශ්වාසය පාවා දුන්නේ නම්, සුන්දර දේවතාවෝ ඔවුන්ගේ පළිගැනීමේ දැඩි ආශාවෙන් සිටිති.
නිදසුනක් වශයෙන්, Cnidos හි තරුණයෙකු වන Rhoicos නම් ඇය වාසය කළ ගස බේරා ගැනීමෙන් පසු නිම්ෆ්ගේ පෙම්වතියක් වීමට සමත් වූ බව පුරාවෘත්තයක් තිබේ.
නිම්ෆ් Rhoicos ට පැවසුවේ ඔහු තම පෙම්වතා විය හැක්කේ ඔහු වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ සම්බන්ධතා වළක්වා, මී මැස්සෙකු හරහා ඇයට පණිවිඩ ලබා දෙන්නේ නම් පමණක් බවයි.
දවසක් Rhoicos මී මැස්සන්ට තරමක් කෙටි ප්‍රතිචාරයක් දැක්වූ විට පණිවිඩයක් නිකුත් කරමින් සිටි, නිම්ෆ් රොයිකොස්ගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා අන්ධ කළේය - නමුත් එවැනි ප්‍රතිචාරයක් ලබා දීමට ඔහු නිම්ෆ්ට ද්‍රෝහී වී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
මෙය සිසිලියානු එඬේරාගේ ඉරණමට බෙහෙවින් සමාන ය ඩැෆ්නිස්, ඔහුම නිම්ෆා කෙනෙකුගේ පුත්‍රයා වන අතර ඔහුගේ ලස්සන කටහඬ සඳහා දෙවිවරුන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබීය. දේවතාවිය ඔහුගේ මිහිරි ස්වරවලට ප්‍රිය කළ නිසා ඔහු බොහෝ විට ආටෙමිස් සමඟ ඇගේ දඩයම්වලට සම්බන්ධ විය.
ආටෙමිස්ගේ අනුගාමිකයෙකුට සම්බන්ධ වූ එක් නිම්ෆස් ඩැෆ්නිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර ඒ හා සමානව ඔහුට වෙනත් පෙම්වතෙකු රැගෙන නොයන ලෙස කීවේය. කෙසේ වෙතත්, ඩැෆ්නිස් සහ ඔහුගේ ගායනය සඳහා විචිත්‍රවත් වූ ප්‍රාදේශීය පාලකයෙකුගේ දියණියක වූ කාන්තාවක් සිටියාය.
