Змест
Сумер, першая з цывілізацый старажытнай Месапатаміі, складалася з шэрагу гарадоў-дзяржаў. Як і ў большасці старажытных цывілізацый, кожны з гэтых гарадоў-дзяржаў меў свайго вярхоўнага бога. Шумерская міфалогія распавядае пра сем вялікіх бостваў, таксама вядомых як «Анунакі».
Старажытныя месапатамскія багі
Сярод многіх іншых багоў, якім пакланяліся месапатамцы, аднымі з найбольш важных былі Анунакі , сем багоў, якія былі самымі магутнымі: Энкі, Энліль, Нінхурсаг, Ан, Інанна, Уту і Нанна.
Шумерскі міф непаслядоўны ў назвах гэтых багоў. Нават лічбы адрозніваюцца. Але агульнапрызнана, што Энліль і Энкі, два браты, былі неад'емнай часткай гэтага месапатамскага пантэона. Фактычна, шумерская паэма Энкі і сусветны парадак адлюстроўвае астатніх Анунакаў, якія аддаюць пашану Энкі і спяваюць гімны ў яго гонар.
Энліль і Энкі разам са сваім бацькам Анам, богам нябёсаў, былі тройцай у месапатамскай рэлігіі. Разам яны валодалі сусветам, небам і зямлёй. Яны таксама былі вельмі магутнымі самі па сабе і былі заступнікамі сваіх асобных гарадоў.
Глядзі_таксама: Гіперыён: Бог-тытан нябеснага святлаЭнкі
Энкі, пазней вядомы акадцамі і вавілонянамі як Эа, быў шумерскім бажаством мудрасці , інтэлект, фокусы і магія, прэсная вада, лячэнне, стварэнне і ўрадлівасць. Першапачаткова яму пакланяліся як заступнікувярхоўнага валадара на працягу сотняў гадоў, у месапатамскай іканаграфіі няма належнай выявы Энліля. Яго ніколі не малявалі ў чалавечым абліччы, а проста ў выглядзе рагатай шапкі з сямі пар бычыных рагоў, размешчаных адзін на адным. Рагатыя кароны былі сімвалам божасці, і розныя багі адлюстроўваліся ў іх. Гэтая традыцыя працягвалася на працягу стагоддзяў, нават да часу персідскага заваявання і гадоў пасля гэтага.
Энліль таксама быў звязаны з лікам пяцьдзесят у шумерскай нумаралагічнай сістэме. Яны лічылі, што розныя лічбы маюць рознае рэлігійнае і рытуальнае значэнне, і пяцьдзесят было лікам, святым для Энліля.
Вярхоўны Бог і Арбітр
У адной вавілонскай гісторыі Энліль з'яўляецца вярхоўным богам, які трымае Скрыжалі Лёсу. Гэта святыя аб'екты, якія надалі легітымнасць яго кіраванню і скрадзеныя Анзу, гіганцкай жахлівай птушкай, якая зайздросціць магутнасці і становішчу Энліля, пакуль Энліль прымае ванну. Многія багі і героі спрабуюць вярнуць яго ў Анзу. Нарэшце, гэта Нінурта, сын Энліля, які перамагае Анзу і вяртаецца са скрыжалямі, тым самым замацоўваючы пазіцыю Энліля як галоўнага бога ў пантэоне.
У шумерскіх паэмах вынаходнікам кіркі лічыцца Энліль. Важны сельскагаспадарчы інструмент для ранніх шумераў, Энліль хвалілі за тое, што стварыў яго і падарыў чалавецтву. Кірка ёсцьапісваецца як вельмі прыгожая, зробленая з чыстага золата і з галавой з лазурыту. Энліль вучыць людзей выкарыстоўваць яго, каб вырываць пустазелле і вырошчваць расліны, будаваць гарады і заваёўваць іншых людзей.
У іншых вершах Энліль апісваецца як арбітр у сварках і дэбатах. Кажуць, што ён заснаваў багоў Энтэна і Эмеша, пастуха і земляроба, каб спрыяць багаццю і росквіту цывілізацыі. Калі два багі спрачаюцца з-за таго, што Эмеш прэтэндуе на пазіцыю Энтэна, Энліль умешваецца і прымае рашэнне на карысць апошняга, у выніку чаго яны паміраюцца.
Вавілонскі міф пра патоп
Шумерская версія міфа аб патопе амаль не захаваўся, бо вялікія часткі таблічкі былі знішчаны. Невядома, як адбыўся патоп, хоць запісана, што чалавек па імені Зіусудра перажыў яго з дапамогай Энкі.
У акадскай версіі міфа пра патоп, якая з'яўляецца версіяй, якая захавалася у асноўным некрануты, кажуць, што патоп выкліканы самім Энлілем. Энліль вырашае знішчыць чалавецтва, таму што іх вялікая колькасць насельніцтва і шум перашкаджаюць яго адпачынку. Бог Эа, вавілонская версія Энкі, перашкаджае знішчэнню ўсяго чалавецтва, папярэджваючы героя Атрахасіса, якога ў розных версіях таксама называюць Утнапішцім або Зіюсудра, пабудаваць вялікі карабель і захаваць жыццё на зямлі.
Пасля патоп скончыўся, Энліль раз'юшаны, убачыўшы, што Атрахасіс маевыжыў. Але Нінурта размаўляе са сваім бацькам Энлілем ад імя чалавецтва. Ён сцвярджае, што замест таго, каб патоп знішчыў усё чалавечае жыццё, багі павінны паслаць дзікіх жывёл і хваробы, каб пераканацца, што людзі зноў не перанаселены. Калі Атрахасіс і яго сям'я схіляюцца перад Энлілем і прыносяць яму ахвяры, ён супакойваецца і дабраслаўляе героя бессмяротнасцю.
Энліль і Нінліль
Энліль і Нінліль гісторыя кахання двух маладых багоў. Абодва прыцягваюцца адзін да аднаго, але маці Нінліль, Нісаба або Ніншэбаргуну, перасцерагае яе ад Энліля. Энліль, аднак, ідзе за Нінліль да ракі, калі яна ідзе прыняць ванну, і абодва займаюцца каханнем. Нінліль зацяжарыла. Яна нараджае бога Месяца Нану.
Разгневаныя багі выгналі Энліля з Ніпура і выслалі яго ў Кур, шумерскі ніжні свет. Нінліль ідзе следам, шукаючы Энліля. Затым Энліль пераапранаецца ў розных захавальнікаў варот падземнага свету. Кожны раз, калі Нінліль патрабуе ведаць, дзе Энліль, ён не адказвае. Замест гэтага ён спакушае яе, і ў іх нараджаецца яшчэ трое дзяцей: Нергал, Ніназу і Энбілулу.
Сэнс гэтай гісторыі - святкаванне сілы кахання паміж Энлілем і Нінліль. Два маладыя багі не дазваляюць выклікам разлучыць іх. Яны кідаюць выклік усім законам і іншым багам, каб любіць адзін аднаго. Нават сасланы ў Кур, сваю любоў да кожнагаіншыя перамагаюць і заканчваюцца ў акце стварэння.
Глядзі_таксама: Бальдэр: скандынаўскі бог святла і радасціНашчадкі і генеалогія
Старажытныя шумеры пакланяліся Энлілю як сем'яніну і, як лічылася, нарадзіў ад Нінліль некалькіх дзяцей. Найбольш важныя з іх адзначаны як Нанна, бог месяца; Уту-Шамаш, бог сонца; Ішкур або Адад, бог навальніцы і Інанна. Аднак па гэтым пытанні няма адзінага меркавання, паколькі Ішкур лічыцца братам-блізнюком Энкі, а Энкі дакладна не з'яўляецца адным з сыноў Энліля. Такім жа чынам Інанна вядомая ў большасці міфаў як дачка Энкі, а не Энліля. Розныя культуры ўнутры Месапатамскай цывілізацыі і іх звычка прысвойваць старажытных шумерскіх багоў робяць гэтыя неадпаведнасці агульнымі.
У розных міфах таксама гаворыцца, што Нэргал, Ніназу і Энбілулу маюць розных бацькоў. Нават Нінурта, якога часам называюць Энлілем і сынам Нінліля, з'яўляецца дзіцем Энкі і Нінхурсаг у некаторых з самых вядомых міфаў.
Асіміляцыя з Мардукам
Праз праўленне Хамурапі , Энлілю працягвалі пакланяцца, нават калі Мардук, сын Энкі, стаў новым каралём багоў. Найбольш важныя аспекты Энліля былі ўвабраны ў Мардука, які стаў галоўным бажаством як для вавілонян, так і для асірыйцаў. Ніпур заставаўся святым горадам на працягу ўсяго гэтага перыяду, саступаючы толькі Эрыду. Лічылася, што Энліль і Ан добраахвотна перадалііх паўнамоцтвы да Мардука.
Нават калі роля Энліля ў месапатамскай рэлігіі зменшылася з падзеннем панавання Асірыі, яму працягвалі пакланяцца ў выглядзе Мардука. Толькі ў 141 г. н.э. пакланенне Мардуку заняпала, і Энліль быў канчаткова забыты, нават пад такім імем.
бог Эрыду, які шумеры лічылі першым горадам, створаным на пачатку свету. Згодна з міфам, Энкі нарадзіў рэкі Тыгр і Еўфрат з патокаў вады, якія выцякалі з яго цела. Воды Энкі лічацца жыватворнымі, а яго сімваламі з'яўляюцца каза і рыба, якія сімвалізуюць урадлівасць.Паходжанне Энкі
Паходжанне Энкі можна знайсці ў вавілонскім эпасе стварэння, Энума Эліш . Згодна з гэтым эпасам, Энкі быў сынам Тыамат і Апсу, хоць шумерскі міф называе яго сынам Ана, бога неба, і багіні Намму, старажытнай багіні-маці. Апсу і Тыамат нарадзілі ўсіх малодшых багоў, але іх пастаянны шум парушыў спакой Апсу, і ён вырашыў забіць іх.
Гісторыя абвяшчае, што Тыямат папярэджвае Энкі пра гэта, і Энкі разумее, што адзіны спосаб прадухіліць гэтую катастрофу - пакончыць з Апсу. Нарэшце, ён адпраўляе свайго бацьку ў глыбокі сон і забівае яго. Гэты ўчынак жахае Тыямат, якая разам са сваім палюбоўнікам Квінгу стварае армію дэманаў, каб перамагчы малодшых багоў. Малодшыя багі адкінуты назад і прайграюць адну бітву за другой старэйшым багам, пакуль сын Энкі Мардук не пераможа Куінгу ў адзіночным баі і не забівае Тыямат.
Яе цела затым выкарыстоўваецца для стварэння зямлі, а яе слёзы - рэкі. Згодна з міфам, Энкі з'яўляецца адным з змоўшчыкаў у гэтым і, такім чынам, становіцца вядомым як адзін з стваральнікаўжыцця і свету.
Значэнне Яго імя
Шумерскае «Эн» перакладаецца прыкладна як «уладар», а «кі» азначае «зямля». Такім чынам, агульнапрынятым значэннем яго імя з'яўляецца «Уладар Зямлі». Але гэта можа быць не дакладным значэннем. Варыяцыя яго імя - Энкіг.
Аднак значэнне слова «кіг» невядома. Іншае імя Энкі - Эа. На шумерскай мове два склады E-A, сабраныя разам, азначаюць «Уладар вады». Таксама магчыма, што першапачатковае боства ў Эрыду было імя Абзу, а не Энкі. «Аб» таксама азначае «вада», такім чынам даючы веру богу Энкі як богу прэснай вады, лячэння і ўрадлівасці, прычым апошнія два таксама асацыююцца з вадой.
Бог-заступнік Эрыду
Шумеры лічылі, што Эрыду быў першым горадам, створаным багамі. Гэта было месца, дзе, на пачатку свету, закон і парадак былі ўпершыню нададзены людзям. Пазней ён стаў вядомы як «горад першых цароў» і на працягу тысяч гадоў заставаўся важным рэлігійным месцам для Месапатаміі. Знамянальна, што бог мудрасці і розуму быў богам-заступнікам гэтага святога горада. Энкі быў вядомы як уладальнік меха, дароў цывілізацыі.
Раскопкі паказваюць, што храм Энкі, пабудаваны некалькі разоў на адным месцы, быў вядомы як Э-абзу, што перакладаецца як «Дом Абзу». , або Э-энгур-ра, больш паэтычная назва, якая азначае «Дом падземныхВады». Лічылася, што каля ўваходу ў храм быў басейн з прэснай вадой, а косткі карпа сведчаць аб існаванні ў басейне рыбы. Гэта быў дызайн, якому з гэтага часу прытрымліваліся ўсе шумерскія храмы, паказваючы месца Эрыду як лідэра шумерскай цывілізацыі.
Іканаграфія
Энкі намаляваны на некалькіх месапатамскіх пячатках з дзвюма рэкамі, Тыграм і Еўфратам, якія цякуць па яго плячах. Ён паказаны ў доўгай спадніцы і мантыі, а таксама ў рагатым каўпаку, знак боскасці. У яго доўгая барада, а на яго выцягнутай руцэ намаляваны арол, які ляціць уніз і сядзіць. Энкі стаіць, падняўшы адну нагу, падымаючыся на гару Усходу сонца. Самай вядомай з гэтых пячатак з'яўляецца пячатка Адда, старажытная акадская пячатка, на якой таксама намаляваны Інанна, Уту і Ісімуд.
Некалькі старых каралеўскіх надпісаў кажуць пра чарот Энкі. Чарот, расліны, якія раслі ля вады, выкарыстоўваліся шумерамі для вырабу кошыкаў, часам для пераноскі памерлых або хворых. У адным з шумерскіх гімнаў гаворыцца, што Энкі напаўняе сваімі водамі пустыя рэчышчы рэк. Гэтая дваістасць жыцця і смерці для Энкі цікавая, улічваючы, што ён у першую чаргу быў вядомы як той, хто дае жыццё.
Бог падману
Вельмі цікава, што Энкі вядомы як бог-шулер. шумерамі, улічваючы, што ва ўсіх міфах, з якімі мы сустракаем гэтага бога, яго матывацыя заключаецца ў тым, каб рэальна дапамагаць як людзям, так і іншым багам. Сэнсза гэтым стаіць тое, што, як бог мудрасці, Энкі працуе спосабамі, якія не заўсёды маюць сэнс для кагосьці іншага. Ён дапамагае прасвятляць людзей, як мы ўбачым у міфе пра Энкі і Інанну, але не заўсёды непасрэдна.
Гэта вызначэнне бога-шулера для нас даволі дзіўнае, паколькі мы яго выкарыстоўваем для апісання нябесных бажаствоў, якія ствараюць клопаты чалавецтву, каб пацешыць сябе. Але спосаб хітрасці Энкі, здаецца, накіраваны на дапамогу чалавецтву, хоць і абыходным шляхам.
Выратаванне чалавецтва ад патопу
Менавіта Энкі прыдумаў ідэю стварэння чалавека, слугі багоў, зробленага з гліны і крыві. У гэтым яму дапамагла Нінхурсаг, багіня-маці. Таксама Энкі даў чалавецтву магчымасць размаўляць на адной мове, каб мець зносіны адзін з адным. Самуэль Ной Крамер дае пераклад шумерскай паэмы, у якой гаворыцца пра гэта.
У рэшце рэшт, калі людзей становіцца ўсё больш, яны становяцца ўсё больш гучнымі і складанымі, яны прычыняюць вялікія трывогі Энлілю, Каралю Багоў. Ён насылае некалькі стыхійных бедстваў, якія заканчваюцца паводкай, каб знішчыць чалавецтва. Зноў і зноў Энкі ратуе чалавецтва ад гневу свайго брата. Нарэшце, Энкі даручае герою Атрахасісу пабудаваць карабель, каб выратаваць жыццё на Зямлі.
У гэтым міфе аб вавілонскім патопе Атрахазіс перажыў сямідзённы патоп і прынёс ахвяры, каб супакоіць Энліля ііншыя багі пасля патопу. Энкі тлумачыць прычыны выратавання Атрахазіса і паказвае, які ён добры чалавек. Задаволены, багі згаджаюцца зноў засяліць свет людзьмі, але з пэўнымі ўмовамі. У людзей больш ніколі не будзе магчымасці стаць занадта шматлюднымі, і багі паклапоцяцца пра тое, каб яны памерлі натуральным шляхам, перш чым яны пабягуць па зямлі.
Энкі і Інанна
Інанна — дачка Энкі і багіня-заступніца горада Урук. У адным з міфаў гаворыцца, што Інанна і Энкі змагаліся за выпіўку. Будучы п'яным, Энкі аддае ўсе мехі, дары цывілізацыі, Інанне, якія яна забірае з сабой ва Урук. Энкі пасылае свайго слугу вярнуць іх, але не можа гэтага зрабіць. Нарэшце, ён павінен прыняць мірны дагавор з Урук. Ён дазваляе ёй захоўваць мех, нягледзячы на тое, што ведае, што Інанна мае намер аддаць іх чалавецтву, нават калі гэтаму супрацьстаяць усе багі.
Магчыма, гэта сімвалічны аповед пра перыяд, калі Урук пачаў заваёўваць большае значэнне як цэнтр палітычнай улады, чым Эрыду. Эрыду, аднак, заставаўся важным рэлігійным цэнтрам яшчэ доўга пасля таго, як ён перастаў мець такое палітычнае значэнне з-за важнасці бога Эа ў вавілонскай рэлігіі.
Шумерская паэма, Сыходжанне Інаны ў падземны свет , распавядае пра тое, як Энкі неадкладна выказвае занепакоенасць і арганізоўвае выратаваннеяго дачка з падземнага свету пасля таго, як яна была захоплена там сваёй старэйшай сястрой Эрэшкігаль і забітая за тое, што імкнулася распаўсюдзіць свае паўнамоцтвы на падземны свет.
Такім чынам, становіцца ясна, што Энкі з'яўляецца адданым бацькам Інаны, і ён будзе рабіць усё для яе. Часам гэта несправядлівы або правільны выбар, але ён заўсёды заканчваецца тым, што баланс аднаўляецца ў свеце дзякуючы мудрасці Энкі. У прыведзеным вышэй выпадку Эрэшкігаль з'яўляецца пакрыўджаным бокам. Але, ратуючы Інанну і вярнуўшы яе на зямлю, Энкі гарантуе, што ўсё і кожны вернецца на свае законныя месцы і не парушыцца раўнавага.
Нашчадкі і генеалогія
Жонкай і супругай Энкі была Нінхурсаг , якая была вядомая як маці багоў і людзей за ролю, якую яна адыграла ў стварэнні абодвух. Разам у іх было некалькі дзяцей. Іх сыны - Адапа, чалавечы мудрэц; Энбілулу, бог каналаў; Асарлухі, бог магічных ведаў і самы важны, Мардук, які пазней абагнаў Энліля як Караля Багоў.
У міфе Энкі і Нінхурсаг спробы Нінхурсага вылечыць Энкі прывялі да нараджэння васьмі дзяцей, другарадных багоў і багінь Месапатамскага пантэона. Энкі звычайна называюць бацькам, а часам і дзядзькам любімай багіні вайны, страсці, кахання і ўрадлівасці Інаны. Таксама кажуць, што ў яго ёсць брат-блізнюк Адад або Ішкур, бог навальніцы.
Энліль
Энліль,які пазней быў вядомы як Эліл, быў шумерскім богам паветра і ветру. Пазней яму пакланяліся як Каралю багоў, і ён быў значна больш магутным, чым любы з іншых элементальных багоў. У некаторых шумерскіх тэкстах ён таксама згадваўся як Нунамнір. Паколькі галоўным месцам пакланення Энліля быў храм Экур у Ніпуры, заступнікам якога ён быў, Энліль набыў важнае значэнне з уздымам самога Ніпура. Адзін шумерскі гімн, перакладзены Сэмюэлем Ноем Крамерам, усхваляе Энліля як такую святую асобу, што нават багі баяліся на яго глядзець.
Значэнне яго імя
Энліль складаецца з двух словы "En", што азначае "уладар" і "lil", значэнне якіх не было ўзгоднена. Некаторыя трактуюць гэта як вятры як з'яву надвор'я. Такім чынам, Энліль вядомы як «Уладар паветра» або, больш літаральна, «Уладар ветру». Але некаторыя гісторыкі лічаць, што «lil» можа быць адлюстраваннем духу, які адчуваецца ў руху паветра. Такім чынам, Энліль з'яўляецца ўяўленнем "lil", а не прычынай "lil". Гэта звязана з тым фактам, што Энліль не мае антрапаморфнай формы ні на адной з таблічак, дзе ён прадстаўлены.
На самай справе, ёсць некаторыя здагадкі, што імя Энліля зусім не шумерскае, але можа быць замест гэтага часткова запазычана з семіцкай мовы.
Бог-заступнік Ніпура
Цэнтрам культу Энліля ў старажытным Шумеры быў горад Ніпур і храмЭкур ўнутры, хоць яму таксама пакланяліся ў Вавілоне і іншых гарадах. На старажытнашумерскай мове назва азначае «Горны дом». Людзі лічылі, што Энліль сам пабудаваў Экур і што гэта было сродкам сувязі паміж небам і зямлёй. Такім чынам, Энліль быў адзіным богам, які меў непасрэдны доступ да Ана, які кіраваў небам і сусветам у цэлым.
Шумеры лічылі, што служэнне багам было самай важнай мэтай у жыцці чалавека. У храмах былі жрацы, якія ахвяравалі багам ежу і іншыя прадметы першай неабходнасці. Яны нават пераапраналіся на статую бога. Ежа будзе выкладзена ў выглядзе свята перад Энлілем кожны дзень, і жрацы будуць удзельнічаць у ёй пасля завяршэння рытуалу.
Энліль упершыню вырас у вядомасці, калі ўплыў Ана пачаў сцірацца. Гэта было ў 24 стагоддзі да нашай эры. Ён страціў вядомасць пасля таго, як Шумер быў заваяваны вавілонскім царом Хамурапі, хаця вавілоняне пакланяліся яму пад імем Эліл. Пазней, у 1300 г. да н.э., Энліль быў уключаны ў асірыйскі пантэон, і Ніпур ненадоўга зноў стаў важным. Калі Неа-Асірыйская імперыя развалілася, храмы і статуі Энліля былі разбураны. Да таго моманту ён стаў непарыўна звязаны з асірыйцамі, якіх народ, які яны заваявалі, ненавідзеў.
Іканаграфія
Важна адзначыць, што, нягледзячы на тое,
