Енки и Енлил: Двата најважни месопотамски богови

Сумер, првата од цивилизациите на античка Месопотамија, била составена од голем број градови-држави. На начинот на повеќето антички цивилизации, секој од овие градови-држави имал свој врховен бог. Сумерската митологија зборува за седум големи божества, познати и како „Анунаки“.

Античките месопотамиски богови

Помеѓу многуте други богови кои ги обожавале Месопотамците, некои од најважните биле Анунаки , седумте богови кои биле најмоќни: Енки, Енлил, Нинхурсаг, Ан, Инана, Уту и Нана.

Сумерскиот мит е неконзистентен во именувањето на овие богови. Дури и бројките варираат. Но, општо прифатено е дека Енлил и Енки, двајцата браќа, беа составен дел од овој Месопотамски пантеон. Всушност, сумерската песна Енки и светскиот поредок ги прикажува останатите Анунаки како му оддаваат почит на Енки и пеат химни во негова чест.

Енлил и Енки, заедно со нивниот татко Ан, богот на небото, биле тројство во рамките на месопотамиската религија. Заедно, тие владееле со универзумот, небото и земјата. Тие исто така беа многу моќни сами по себе и беа покровители на нивните поединечни градови.

Енки

Енки, подоцна познат како Еа од Акадците и Вавилонците, беше сумерското божество на мудроста , интелигенција, трикови и магија, свежа вода, исцелување, создавање и плодност. Првично, тој беше обожуван како покровителврховниот господар со стотици години, не ни е достапна соодветна слика за Енлил во месопотамската иконографија. Тој никогаш не бил прикажан во човечка форма, туку само претставен како капа со рогови од седум пара волови рогови, еден врз друг. Круните со рогови биле симбол на божеството и биле прикажани различни богови како ги носат. Оваа традиција продолжила со векови, дури и до времето на персиското освојување и годините потоа.

Енлил бил поврзан и со бројот педесет во сумерскиот нумеролошки систем. Тие веруваа дека различните броеви имаат различно религиозно и ритуално значење, а педесет е број што му бил свет на Енлил.

Врховниот Бог и Арбитер

Во една вавилонска приказна, Енлил е врховниот бог кој ги држи Таблетите на судбината. Ова се свети предмети кои му дадоа легитимитет на неговото владеење и се украдени од Анзу, џиновска монструозна птица која завидува на моќта и позицијата на Енлил, додека Енлил се бања. Многу богови и херои се обидуваат да го вратат од Анзу. Конечно, тоа е Нинурта, синот на Енлил, кој го поразува Анзу и се враќа со Таблетите, со што ја зацврстува позицијата на Енлил како главен бог во пантеонот.

Сумерските песни му припишуваат на Енлил дека е изумител на клетката. Важна земјоделска алатка за раните Сумери, Енлил е пофален затоа што го поттикнал да постои и му го подарил на човештвото. Момката еопишан како многу убав, направен од чисто злато и со глава од лапис лазули. Енлил ги учи луѓето да го користат за да собираат плевел и да одгледуваат растенија, да градат градови и да освојуваат други луѓе.

Други песни го опишуваат Енлил како арбитер на кавги и дебати. Се вели дека тој ги основал боговите Ентен и Емеш, овчар и земјоделец, за да поттикне изобилство и процут на цивилизацијата. Кога двата бога ќе испаднат затоа што Емеш полага право на позицијата на Ентен, Енлил интервенира и владее во корист на вториот, што доведе до тоа двајцата да се изнајдат.

Вавилонскиот мит за поплава

Сумерската верзија за митот за поплава едвај преживеал бидејќи големи делови од плочата се уништени. Не е познато како настанала поплавата, иако е забележано дека човек по име Зиусудра ја преживеал со помош на Енки.

Во акадската верзија на митот за поплава, која е верзијата што останала главно недопрена, се вели дека поплавата ја предизвикал самиот Енлил. Енлил одлучува да го елиминира човештвото затоа што нивната голема популација и бучавата го нарушуваат неговиот одмор. Богот Еа, вавилонската верзија на Енки, го спречува уништувањето на целото човештво предупредувајќи го херојот Атрахасис, кој во различни верзии се нарекува и Утнапиштим или Зиусудра, да направи голем брод и да го зачува животот на земјата.

После поплавата заврши, Енлил е бесен кога гледа дека Атрахазис имапреживеал. Но, Нинурта зборува со својот татко Енлил во име на човештвото. Тој тврди дека наместо поплава да го збрише целиот човечки живот, боговите треба да испратат диви животни и болести за да се погрижат луѓето повторно да не се пренаселат. Кога Атрахазис и неговото семејство се поклонуваат пред Енлил и му нудат жртви, тој е смирен и го благословува херојот со бесмртност.

Енлил и Нинлил

Енлил и Нинлил е љубовната приказна на двајцата млади богови. Двајцата се привлекуваат еден кон друг, но мајката на Нинлил, Нисаба или Ниншебаргуну, ја предупредува против Енлил. Енлил, сепак, го следи Нинлил до реката кога таа оди да се бања и двајцата водат љубов. Нинлил останува бремена. Таа го раѓа богот на месечината Нана.

Енлил е исфрлен од Нипур од лутите богови и протеран во Кур, сумерскиот долен свет. Следува Нинлил, барајќи го Енлил. Енлил потоа се маскира во различни чувари на портите на подземјето. Секој пат кога Нинлил бара да знае каде е Енлил, тој не одговара. Наместо тоа, тој ја заведува и заедно имаат уште три деца: Нергал, Ниназу и Енбилулу.

Поентата на оваа приказна е прослава на силата на љубовта меѓу Енлил и Нинлил. Двајцата млади богови не дозволуваат предизвиците да ги одвојат. Тие им пркосат на сите закони и на самите други богови за да се сакаат. Дури и протерани на Кур, нивната љубов за секојдруги триумфи и завршувања во чинот на создавањето.

Потомци и генеалогија

Енлил бил обожуван како семеен човек од древните Сумери и се верувало дека имал неколку деца со Нинлил. Најважните од нив се забележани како Нана, богот на месечината; Уту-Шамаш, богот на сонцето; Ишкур или Адад, богот на бурата и Инана. Сепак, не постои консензус за ова прашање бидејќи се вели дека Ишкур е брат близнак на Енки, а Енки дефинитивно не е еден од синовите на Енлил. На ист начин, Инана е позната во повеќето митови како ќерка на Енки, а не како ќерка на Енлил. Различните култури во месопотамиската цивилизација и нивната навика да ги присвојуваат древните сумерски богови ги прават овие недоследности вообичаени.

Нергал, Ниназу и Енбилулу исто така се вели дека имаат различни родители во различни митови. Дури и Нинурта, кој понекогаш е познат како Енлил и син на Нинлил, е дете на Енки и Нинхурсаг во некои од најпознатите митови.

Асимилација со Мардук

Преку владеењето на Хамураби , Енлил продолжил да се обожава иако Мардук, синот на Енки, станал новиот крал на боговите. Најважните аспекти на Енлил биле апсорбирани во Мардук кој станал главно божество и за Вавилонците и за Асирците. Нипур останал свет град во текот на овој период, втор само по Ериду. Се веруваше дека Енлил и Ан доброволно се предаленивните моќи на Мардук.

Дури и кога улогата на Енлил во месопотамиската религија се намалила со падот на асирското владеење, тој продолжил да се обожава во форма на Мардук. Дури во 141 н.е. обожавањето на Мардук опаднало и Енлил конечно бил заборавен, дури и под тоа име.

Потеклото на Енки

Потеклото на Енки може да се најде во вавилонскиот еп на создавањето, Енума Елиш . Според овој еп, Енки бил син на Тиамат и Апсу, иако сумерскиот мит го именува како син на Ан, богот на небото и божицата Наму, старата мајка божица. Апсу и Тиамат ги родиле сите помлади богови, но нивниот постојан шум го нарушил мирот на Апсу и тој одлучил да ги убие.

Приказната вели дека Тиамат го предупредува Енки на ова и Енки сфаќа дека единствениот начин да се спречи оваа катастрофа е да се стави крај на Апсу. Конечно, тој го испраќа својот татко во длабок сон и го убива. Овој чин ја ужаснува Тиамат, која подигнува војска од демони заедно со нејзиниот љубовник, Квингу, за да ги порази помладите богови. Помладите богови се протерани и губат една по друга битка со постарите богови, додека синот на Енки Мардук не го победи Квингу во единечна борба и го убива Тиамат.

Нејзиното тело потоа се користи за создавање на земјата, а таа ги кине реките. Според митот, Енки е ко-заговорник во ова и на тој начин станува познат како ко-креаторна животот и светот.

Значењето на неговото име

Сумерскиот „En“ грубо се преведува на „господар“ и „ки“ значи „земја“. Така, општоприфатеното значење на неговото име е „Господар на Земјата“. Но, ова можеби не е точното значење. Варијација на неговото име е Енкиг.

Сепак, значењето на „киг“ е непознато. Другото име на Енки е Еа. На сумерски, двата слога Е-А заедно значат „Господар на водата“. Исто така, можно е првобитното божество во Ериду да се викало Абзу, а не Енки. „Аб“ значи и „вода“, со што му се дава доверба на богот Енки како бог на слатката вода, исцелувањето и плодноста, а последните две се исто така поврзани со водата.

Богот заштитник на Ериду

Сумерите верувале дека Ериду е првиот град создаден од боговите. Тоа беше местото каде, на почетокот на светот, законот и редот за првпат беа доделени на човечките суштества. Подоцна стана познат како „град на првите кралеви“ и остана важно религиозно место илјадници години за Месопотамците. Тогаш е значајно што богот на мудроста и интелигенцијата бил бог-заштитник на овој свет град. Енки бил познат како сопственик на мех, даровите на цивилизацијата.

Ископувањата покажуваат дека храмот на Енки, изграден неколку пати на истата локација, бил познат како Е-абзу, што во превод значи „Куќата на Абзу“ , или Е-енгур-ра, поетско име што значи „Куќа на подземјето“.Водите“. Се верувало дека храмот има базен со свежа вода на неговиот влез, а коските од крап укажуваат на постоење на риба во базенот. Ова беше дизајн што отсега го следеа сите сумерски храмови, покажувајќи го местото на Ериду како водач на сумерската цивилизација.

Иконографија

Енки е прикажан на неколку месопотамиски печати со две реки, реките Тигар и Еуфрат, кои течат преку неговите раменици. Тој е прикажан како носи долго здолниште и наметки и капа со рогови, знак на божественост. Има долга брада и се гледа дека орелот лета надолу за да седне на неговата испружена рака. Енки стои со едната нога подигната, искачувајќи се на планината на изгрејсонцето. Најпознат од овие печати е печатот Ада, стар акадски печат кој исто така ги прикажува Инана, Уту и Исимуд.

Неколку стари кралски натписи зборуваат за трските на Енки. Трска, растенија што растеле покрај водата, Сумерите ги користеле за правење корпи, понекогаш за носење мртви или болни. Во една сумерска химна, се вели дека Енки ги исполнува празните речни корита со своите води. Оваа двојност на животот и смртта за Енки е интересна, имајќи предвид дека тој првенствено бил познат како животворец.

Богот на измамата

Интригантно е што Енки е познат како бог измамник од Сумерите имајќи предвид дека во сите митови со кои се среќаваме со овој бог, неговата мотивација е всушност да им помогне и на човечките суштества и на другите богови. Значењетозад ова е дека како бог на мудроста, Енки работи на начини кои не секогаш имаат смисла за некој друг. Тој помага да се просветлат луѓето, како што ќе видиме во митот за Енки и Инана, но не секогаш на директен начин.

Оваа дефиниција за богот на измамник ни е прилично чудна, бидејќи се користи како нас за извештаите за небесните божества кои прават проблеми за човештвото да се забавува. Но, се чини дека начинот на измама на Енки е со цел да му помогне на човештвото, иако на кружен начин.

Спасување на човештвото од потопот

Тоа беше Енки кој ја даде идејата за создавањето на човекот, слуга на боговите, направен од глина и крв. Во тоа му помогнала Нинхурсаг, мајката божица. Исто така, Енки му даде на човештвото способност да зборува еден јазик за да комуницираат едни со други. Семјуел Ноа Крамер дава превод на сумерска песна која зборува за тоа.

На крајот, како што луѓето се зголемуваат во број и стануваат се погласни и потешки, тие предизвикуваат голема вознемиреност на Енлил, кралот на боговите. Тој испраќа неколку природни катастрофи, завршувајќи со поплава за да го уништи човештвото. Одново и одново, Енки го спасува човештвото од гневот на неговиот брат. Конечно, Енки му наредува на херојот Атрахазис да изгради брод за да спаси живот на Земјата.

Во овој мит за вавилонската поплава, Атрахазис преживува седумдневен потоп и врши жртви за да ги смири Енлил идруги богови по потопот. Енки ги објаснува причините зошто го спасил Атрахазис и покажува колку добар човек е тој. Задоволни, боговите се согласуваат повторно да го населат светот со луѓе, но со одредени услови. На луѓето никогаш повеќе нема да им се даде можност да станат пренаселени и боговите ќе се погрижат да умрат со природни средства пред да ја прегазат земјата.

Енки и Инана

Инана е ќерка на Енки и божица-заштитничка на градот Урук. Во еден мит, се вели дека Инана и Енки имале натпревар во пиење. Додека е пијан, Енки ги дава сите мехови, даровите на цивилизацијата, на Инана, кои таа ги носи со себе во Урук. Енки го испраќа својот слуга да ги врати, но не може да го стори тоа. Конечно, тој мора да прифати мировен договор со Урук. Тој ѝ дозволува да го задржи мехот и покрај тоа што знае дека Инана има намера да му ги даде на човештвото, иако ова е нешто на што сите богови би се спротивставиле.

Ова можеби е симболично раскажување за периодот кога Урук почнал да добива поголемо значење како центар на политички авторитет од Ериду. Ериду, сепак, остана важен религиозен центар долго откако повеќе не беше политички релевантен, поради важноста на богот Еа во вавилонската религија.

Сумерската песна, Слегувањето на Инана во подземниот свет , раскажува како Енки веднаш изразува загриженост и организира спасување нанеговата ќерка од подземјето, откако таа е заробена таму од нејзината постара сестра Ерешкигал и умрена бидејќи сака да ги прошири своите моќи во подземјето.

Така станува јасно дека Енки е посветен татко на Инана и тој ќе го стори тоа било што за неа. Понекогаш ова не е правилен или правилен избор, но секогаш завршува со тоа што ќе се врати рамнотежата во светот поради мудроста на Енки. Во горенаведениот случај, Ерешкигал е оштетената страна. Но, спасувајќи ја Инана и враќајќи ја на земјата, Енки гарантира дека сè и сите ќе бидат вратени на нивното вистинско место и дека рамнотежата не е нарушена. , која беше позната како мајка на боговите и луѓето поради улогата што ја одигра во создавањето на двете. Заедно имаа неколку деца. Нивните синови се Адапа, човечкиот мудрец; Енбилулу, богот на каналите; Асарлухи, богот на магичното знаење и најважниот, Мардук, кој подоцна го престигна Енлил како крал на боговите.

Во митот Енки и Нинхурсаг , водат обидите на Нинхурсаг да го излечи Енки до раѓањето на осум деца, мали богови и божици на Месопотамискиот пантеон. Енки обично се нарекува татко или понекогаш вујко на саканата божица на војната, страста, љубовта и плодноста, Инана. За него се вели дека има и брат близнак Адад или Ишкур, богот на бурите.

Енлил

Енлил,кој подоцна бил познат како Елил, бил сумерски бог на воздухот и ветрот. Подоцна бил обожаван како крал на боговите и бил многу помоќен од кој било од другите елементарни богови. Во некои сумерски текстови, тој се нарекува и Нунамнир. Бидејќи основното место на обожавање на Енлил бил храмот Екур во Нипур, чиј град бил покровител, Енлил станал на важност со подемот на самиот Нипур. Една сумерска химна, преведена од Самуел Ноа Крамер, го велича Енлил како толку свет што дури и боговите се плашеле да го погледнат.

Значењето на неговото име

Енлил е составен од двете зборовите „Ен“ што значи „господар“ и „лил“, чие значење не е договорено. Некои го толкуваат како ветрови како феномен на времето. Така, Енлил е познат како „Господар на воздухот“ или, побуквално, „Господ Ветер“. Но, некои историчари мислат дека „лил“ можеби е претстава на дух што се чувствува во движењето на воздухот. Така, Енлил е претстава за „лил“, а не причина за „лил“. Ова би се поврзало со фактот дека Енлил не добива антропоморфна форма во ниту една од таблите каде што е претставен.

Всушност, постојат некои шпекулации дека името на Енлил воопшто не е целосно сумерско, но можеби е Наместо тоа, делумна заемка од семитски јазик.

Богот заштитник на Нипур

Центарот на обожавањето на Енлил во древниот Сумер бил градот Нипур и храмот наЕкур внатре, иако бил обожаван и во Вавилон и во други градови. На древниот сумерски јазик, името значи „Планинска куќа“. Народот веруваше дека самиот Енлил го изградил Екур и дека тоа е средство за комуникација помеѓу небото и земјата. Така, Енлил бил единствениот бог со директен пристап до Ан, кој владеел со небото и универзумот во целина.

Сумерите верувале дека служењето на боговите е најважната цел во животот на човекот. Имаше свештеници во храмовите за да им понудат храна и други човечки неопходни работи на боговите. Тие дури би ја смениле облеката на статуата на богот. Храната би се положувала како празник пред Енлил секој ден, а свештениците би се причестувале по завршувањето на ритуалот.

Енлил првпат станал познат кога влијанието на Ан почнало да исчезнува. Ова беше во 24 век п.н.е. Тој паднал од угледот откако Сумер бил освоен од вавилонскиот крал Хамураби, иако Вавилонците навистина го обожавале под името Елил. Подоцна, 1300 п.н.е., Енлил бил впиен во асирскиот пантеон и Нипур накратко станал важен уште еднаш. Кога пропадна нео-асирската империја, сите храмови и статуи на Енлил беа уништени. До тој момент, тој стана нераскинливо поврзан со Асирците кои беа широко омразени од луѓето што ги освоија.

Иконографија

Важно е да се забележи дека и покрај тоа што