අන්තර්ගත වගුව
පුරාණ මෙසපොතේමියාවේ පළමු ශිෂ්ටාචාරය වූ සුමර්, නගර රාජ්‍ය ගණනාවකින් සමන්විත විය. බොහෝ පැරණි ශිෂ්ටාචාරවල ආකාරයට, මේ සෑම නගර රාජ්‍යයකටම තමන්ගේම උත්තරීතර දෙවියෙක් සිටියේය. සුමේරියානු මිථ්‍යා කථා වල 'අනුනාකි' ලෙසද හැඳින්වෙන මහා දෙවිවරුන් හත් දෙනෙකු ගැන කතා කරයි.
පුරාණ මෙසපොතේමියානු දෙවිවරුන්
මෙසපොතේමියානුවන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද තවත් බොහෝ දෙවිවරුන් අතර, වඩාත් වැදගත් වන්නේ Annunaki ය. , වඩාත් බලවත් වූ දෙවිවරුන් හත් දෙනා: එන්කි, එන්ලිල්, නින්හර්සාග්, අන්, ඉනානා, උතු සහ නන්නා.
මෙම දෙවිවරුන්ගේ නම් කිරීමේදී සුමේරියානු මිත්‍යාව නොගැලපේ. සංඛ්යා පවා වෙනස් වේ. නමුත් එන්ලිල් සහ එන්කි යන සොහොයුරන් දෙදෙනා මෙම මෙසපොතේමියානු තොරණේ අනිවාර්ය අංගයක් වූ බව විශ්වීය පිළිගැනීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සුමේරියානු කවිය එන්කි සහ ලෝක අනුපිළිවෙල අන්නුනාකිගේ සෙසු අය එන්කිට ගෞරව කරන ආකාරය සහ ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් ගීතිකා ගායනා කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි.
එන්ලිල් සහ එන්කි, ඔවුන්ගේ පියා වූ ආන්, ස්වර්ගයේ දෙවියා, මෙසපොතේමියානු ආගම තුළ ත්‍රිත්වයකි. ඔවුන් එක්ව විශ්වය, අහස සහ පෘථිවිය පාලනය කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේම අයිතියෙන් ඉතා බලවත් වූ අතර ඔවුන්ගේම තනි නගරවල අනුග්‍රාහකයන් විය.
Enki
එන්කි, පසුව Akkadians සහ Babylonians විසින් Ea ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ සුමේරියානු ප්‍රඥාවේ දේවතාවියයි. , බුද්ධිය, උපක්‍රම සහ මැජික්, මිරිදිය, සුව කිරීම, මැවීම සහ සශ්‍රීකත්වය. මුලදී, ඔහු අනුග්රාහකයා ලෙස නමස්කාර කරන ලදීවසර සිය ගණනක් තිස්සේ උත්තරීතර ස්වාමියා, මෙසපොතේමියානු නිරූපකයේ එන්ලිල්ගේ නිසි රූපයක් අපට ලබා ගත නොහැක. ඔහු කිසි විටෙක මිනිස් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය නොකළ අතර, ඒ වෙනුවට එක පිට එක ගව අං යුගල හතකින් යුත් අං තොප්පියක් ලෙස නිරූපණය විය. අං ඔටුනු දේවත්වයේ සංකේතයක් වූ අතර විවිධ දෙවිවරුන් ඒවා පැළඳ සිටින අයුරු නිරූපණය විය. මෙම සම්ප්‍රදාය ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා, පර්සියානු ආක්‍රමණයේ කාලය දක්වා සහ ඉන් පසුව වසර ගණනාවක් පුරා පැවතුනි.
එන්ලිල් සුමේරියානු සංඛ්යා විද්‍යා ක්‍රමයේ අංක පනහට ද සම්බන්ධ විය. විවිධ සංඛ්‍යාවලට විවිධ ආගමික සහ චාරිත්‍රානුකූල වැදගත්කමක් ඇති බවත් පනස් යනු එන්ලිල්ට පූජනීය වූ සංඛ්‍යාවක් බවත් ඔවුහු විශ්වාස කළහ.
උත්තරීතර දෙවියන් සහ බේරුම්කරු
එක් බැබිලෝනියානු කතාවක, එන්ලිල් යනු උත්තරීතර දෙවියා වන දෛවයේ ටැබ්ලට් දරයි. මේවා ඔහුගේ පාලනයට නීත්‍යානුකූල භාවය ලබා දුන් ශුද්ධ වස්තූන් වන අතර එන්ලිල් ස්නානය කරන අතරතුර එන්ලිල්ගේ බලය සහ තනතුරට ඊර්ෂ්‍යා කරන යෝධ රකුසෙකු වන අන්සු විසින් සොරකම් කරනු ලැබේ. බොහෝ දෙවිවරුන් සහ වීරයන් අන්සුගෙන් එය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. අවසාන වශයෙන්, එන්ලිල්ගේ පුත් නිනූර්ටා, අන්සුව පරාජය කර ටැබ්ලට් පරිගණක සමඟ ආපසු පැමිණෙන අතර, එමඟින් තොරණේ ප්‍රධාන දෙවියන් ලෙස එන්ලිල්ගේ ස්ථානය තහවුරු කරයි.
සුමේරියානු කවි එන්ලිල්ට පිකැක්ස් හි නව නිපැයුම්කරු ලෙස සැලකේ. මුල් සුමේරියානුවන් සඳහා වැදගත් කෘෂිකාර්මික මෙවලමක් වන එන්ලිල් එය පැවැත්මට හා මනුෂ්‍යත්වයට තිළිණ කිරීමට ප්‍රශංසා කරයි. පිකැක්ස් යනුඉතා අලංකාර ලෙස විස්තර කර ඇත, පිරිසිදු රනින් සාදා ඇති අතර lapis lazuli වලින් සාදන ලද හිසක් ඇත. එන්ලිල් මිනිසුන්ට වල් පැලෑටි උදුරා ගැනීමට සහ ශාක වගා කිරීමට, නගර තැනීමට සහ අනෙකුත් මිනිසුන් යටත් කර ගැනීමට එය භාවිතා කිරීමට උගන්වයි.
වෙනත් කවි එන්ලිල්ව ආරවුල් සහ වාද විවාද වල බේරුම්කරුවෙකු ලෙස විස්තර කරයි. ඔහු එඬේරෙකු සහ ගොවියෙකු වූ එන්ටෙන් සහ එමේෂ් යන දෙවිවරුන් බහුලත්වය සහ සමෘද්ධිමත් ශිෂ්ටාචාරයක් දිරිමත් කිරීම සඳහා ස්ථාපිත කළ බව කියනු ලැබේ. එමේෂ් එන්ටන්ගේ තනතුරට හිමිකම් කීම නිසා දෙවිවරුන් දෙදෙනා කඩා වැටෙන විට, එන්ලිල් මැදිහත් වී දෙවැන්නාට පක්ෂව පාලනය කරයි, එය දෙදෙනා සෑදීමට මඟ පාදයි.
බැබිලෝනියානු ගංවතුර මිථ්‍යාව
සුමේරියානු අනුවාදය ටැබ්ලටයේ විශාල කොටස් විනාශ වී ඇති බැවින් ගංවතුර මිථ්‍යාව යන්තම් නොනැසී පවතී. සියුසුද්‍ර නම් මිනිසෙක් එන්කිගේ සහය ඇතිව එයින් දිවි ගලවා ගත් බව වාර්තා වුවද ගංවතුර ඇති වූයේ කෙසේදැයි නොදනී.
ගංවතුර මිථ්‍යාවේ ඇකේඩියානු අනුවාදයේ, එය ඉතිරිව ඇති අනුවාදයයි. බොහෝ දුරට නොවෙනස්ව, ගංවතුර ඇති වූයේ එන්ලිල් විසින්ම බව කියනු ලැබේ. එන්ලිල් මනුෂ්‍යත්වය තුරන් කිරීමට තීරණය කරන්නේ ඔවුන්ගේ විශාල ජනගහනය සහ ඝෝෂාව ඔහුගේ විවේකයට බාධා කරන බැවිනි. එන්කිගේ බැබිලෝනියානු අනුවාදය වන ඊ දෙවියන්, විශාල නැවක් සාදා පෘථිවියේ ජීවය ආරක්ෂා කරන ලෙස විවිධ අනුවාදවල උට්නාපිෂ්ටිම් හෝ සියුසුද්‍රා ලෙසද හැඳින්වෙන අට්‍රාහාසිස් වීරයාට අනතුරු ඇඟවීමෙන් මුළු මිනිස් සංහතියේම විනාශය වළක්වයි.
පසු ගංවතුර ඉවරයි, ඇට්‍රාහාසිස්ට ඇති බව දැකීමෙන් එන්ලිල් කෝපයට පත් වේබේරුණා. නමුත් නිනුර්තා මනුෂ්‍යත්වය වෙනුවෙන් තම පියා එන්ලිල්ට කතා කරයි. ඔහු තර්ක කරන්නේ ගංවතුරකින් මුළු මිනිස් ජීවිතයම අතුගා දැමීම වෙනුවට, මිනිසුන් නැවත අධික ලෙස ජනාකීර්ණ නොවීමට වග බලා ගැනීම සඳහා දෙවිවරුන් වන සතුන් සහ රෝග එවිය යුතු බවයි. ඇත්‍රාහාසිස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය එන්ලිල් ඉදිරියේ වැඳ වැටී ඔහුට පූජා ඔප්පු කරන විට, ඔහු සංසිඳුවා ඔහු වීරයාට අමරණීයත්වය ආශීර්වාද කරයි. තරුණ දෙවිවරුන් දෙදෙනාගේ ආදර කතාව. දෙදෙනා එකිනෙකාට ආකර්ෂණය වන නමුත් Ninlil ගේ මව Nisaba හෝ Ninshebargunu ඇයට එන්ලිල්ට එරෙහිව අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, එන්ලිල්, නින්ලිල් නාන්න යන විට ගඟ දෙසට යන අතර ඔවුන් දෙදෙනා ආදරය කරයි. නින්ලිල් ගැබ් ගනී. ඇය සඳ දෙවියා නන්නා බිහි කරයි.
එන්ලිල් කෝප වූ දෙවිවරුන් විසින් නිප්පූර් වෙතින් නෙරපා හරින ලද අතර සුමේරියානු නෙදර් ලෝකය වන කුර් වෙත පිටුවහල් කරනු ලැබේ. Ninlil අනුගමනය කරයි, Enlil සොයමින්. එන්ලිල් පසුව පාතාල ලෝකයේ දොරටු වල විවිධ පාලකයන් ලෙස වෙස්වළා ගනී. එන්ලිල් සිටින්නේ කොහේදැයි දැන ගැනීමට නින්ලිල් ඉල්ලා සිටින සෑම අවස්ථාවකම ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔහු ඇයව පොළඹවන අතර ඔවුන්ට තවත් දරුවන් තිදෙනෙක් සිටී: නර්ගල්, නිනාසු සහ එන්බිලුලු.
මෙම කතාවේ හරය එන්ලිල් සහ නින්ලිල් අතර ප්‍රේමයේ ශක්තිය සැමරීමකි. තරුණ දෙවිවරුන් දෙදෙනා ඔවුන්ව වෙන් කර තැබීමට අභියෝගවලට ඉඩ නොදේ. ඔවුනොවුන්ට ප්‍රේම කිරීම සඳහා සියලු නීතිරීති සහ අනෙකුත් දෙවිවරුන්ම නොසලකා හරිති. කුර් වෙත පවා පිටුවහල් කරන ලදී, එකිනෙකා කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආදරයඅනෙකුත් ජයග්‍රහණ සහ මැවීමේ ක්‍රියාවෙන් අවසන් වේ.
බලන්න: විටෙලියස්පැවත එන්නන් සහ පෙළපත්
පෞරාණික සුමේරියානුවන් විසින් එන්ලිල් පවුලේ මිනිසෙකු ලෙස නමස්කාර කරන ලද අතර නින්ලිල් සමඟ දරුවන් කිහිප දෙනෙකු බිහි කළ බව විශ්වාස කෙරිණි. මේවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ නන්නා, සඳ දෙවියන් ලෙසයි; උතු-ෂමාෂ්, හිරු දෙවියා; Ishkur හෝ Adad, කුණාටු දෙවියා සහ Inanna. කෙසේ වෙතත්, ඉෂ්කුර් එන්කිගේ නිවුන් සහෝදරයා යැයි කියනු ලබන අතර එන්කි නිසැකවම එන්ලිල්ගේ පුත්‍රයෙකු නොවන බැවින් මේ සම්බන්ධයෙන් එකඟතාවයක් නොමැත. ඒ ආකාරයෙන්ම, ඉනානා බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි හඳුන්වනු ලබන්නේ එන්කිගේ දියණිය ලෙස මිස එන්ලිල්ගේ දියණිය ලෙස නොවේ. මෙසපොතේමියානු ශිෂ්ටාචාරය තුළ ඇති විවිධ සංස්කෘතීන් සහ පුරාණ සුමේරියානු දෙවිවරුන් අත්පත් කර ගැනීමේ ඔවුන්ගේ පුරුද්ද මෙම නොගැලපීම් පොදු කරයි.
Nergal, Ninazu සහ Enbilulu යන අයටද විවිධ මිථ්‍යාවන්හි විවිධ දෙමාපියන් සිටින බව පැවසේ. සමහර විට එන්ලිල් සහ නින්ලිල්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වෙන නිනුර්තා පවා වඩාත් ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන් කිහිපයක එන්කි සහ නින්හර්සාග්ගේ දරුවා වේ.
මර්ඩුක් සමඟ සමීකරණය
හම්මුරාබිගේ පාලන සමය හරහා , එන්කිගේ පුත් මර්ඩුක් දෙවියන්ගේ නව රජු බවට පත් වුවද එන්ලිල් දිගටම නමස්කාර කළේය. එන්ලිල්හි වැදගත්ම අංගයන් බැබිලෝනියන් සහ ඇසිරියානුවන් යන දෙඅංශයේම ප්‍රධාන දෙවියා බවට පත් වූ මාර්ඩුක් තුළට අවශෝෂණය විය. නිප්පූර් මෙම කාලය පුරාවටම පූජනීය නගරයක් ලෙස පැවතුනේ එරිදුට පමණක් දෙවැනි වන නගරයක් ලෙසය. එන්ලිල් සහ ඇන් කැමැත්තෙන්ම භාර දුන් බව විශ්වාස කෙරිණිඔවුන්ගේ බලතල Marduk වෙත.
ඇසිරියානු පාලනයේ වැටීමත් සමඟ මෙසපොතේමියානු ආගමේ එන්ලිල්ගේ භූමිකාව හීන වූවත්, ඔහු මාර්ඩුක්ගේ ස්වරූපයෙන් දිගටම වන්දනාමාන කළේය. 141 AC හි දී පමණක් Marduk වන්දනාව ප්‍රතික්ෂේප වූ අතර අවසානයේ එන්ලිල්ව එම නම යටතේ පවා අමතක විය.
ලෝකය ආරම්භ වූ විට නිර්මාණය කළ පළමු නගරය ලෙස සුමේරියානුවන් සැලකූ එරිඩු දෙවියන්. මිථ්‍යාවට අනුව, එන්කි ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා බිහි කළේ ඔහුගේ සිරුරෙන් ගලා යන ජලධාරා වලිනි. එන්කිගේ ජලය ජීවය ලබා දෙන ලෙස සලකනු ලබන අතර ඔහුගේ සංකේතය එළුවා සහ මාළු වන අතර ඒවා දෙකම සාරවත් බව සංකේතවත් කරයි.එන්කිගේ මූලාරම්භය
එන්කිගේ මූලාරම්භය බැබිලෝනියානු මැවිල්ලේ වීර කාව්‍යයේ එනුමා එලිෂ් සොයා ගත හැක. මෙම වීර කාව්‍යයට අනුව, එන්කි යනු ටියාමත් සහ අප්සුගේ පුත්‍රයාය, නමුත් සුමේරියානු මිථ්‍යාව ඔහුව ආන්, අහස් දෙවියන්ගේ සහ නම්මු දේවතාවිය, පුරාණ මව් දේවතාවියගේ පුත්‍රයා ලෙස නම් කරයි. අප්සු සහ ටියාමාත් සියලුම තරුණ දෙවිවරුන් බිහි කළ නමුත් ඔවුන්ගේ නිරන්තර ඝෝෂාව අප්සුගේ සාමයට බාධා කළ අතර ඔහු ඔවුන්ව මරා දැමීමට තීරණය කළේය.
Tiamat මේ ගැන Enki ට අනතුරු අඟවන අතර මෙම ව්‍යසනය වැළැක්විය හැකි එකම ක්‍රමය Apsu අවසන් කිරීම බව Enki වටහා ගන්නා බව කතාවේ සඳහන් වේ. අවසානයේ ඔහු තම පියාව තද නින්දකට යවා ඔහුව ඝාතනය කරයි. මෙම ක්‍රියාව තම පෙම්වතා වන ක්වින්ගු සමඟින් තරුණ දෙවිවරුන් පරාජය කිරීමට යක්ෂ සේනාවක් ඇති කරන Tiamat බියට පත් කරයි. එන්කිගේ පුත් මර්ඩුක් තනි සටනකින් ක්වින්ගුව පරාජය කර ටියාමාට් මරා දමන තුරු තරුණ දෙවිවරුන් පසුපසට පන්නා දමා වැඩිහිටි දෙවිවරුන් සමඟ එකින් එක සටනකින් පරාජයට පත් වේ.
එවිට ඇගේ ශරීරය පෘථිවිය නිර්මාණය කිරීමට යොදා ගන්නා අතර ඇය ගංගාවන් කඳුළු හෙළයි. මිථ්‍යාවට අනුව, එන්කි මෙහි සම-කුමන්ත්‍රණකරුවෙකු වන අතර එමඟින් සම-නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ.ජීවිතය සහ ලෝකය.
ඔහුගේ නමේ තේරුම
සුමේරියානු 'එන්' දළ වශයෙන් 'ස්වාමියා' ලෙස පරිවර්තනය වන අතර 'කි' යන්නෙහි තේරුම 'පෘථිවිය' යන්නයි. මේ අනුව, ඔහුගේ නමේ පොදුවේ පිළිගත් අර්ථය ‘පෘථිවියේ ස්වාමියා’ යන්නයි. නමුත් මෙය නිශ්චිත අර්ථය නොවිය හැකිය. ඔහුගේ නමේ වෙනසක් එන්කිග් ය.
කෙසේ වෙතත්, 'කිග්' යන්නෙහි තේරුම නොදනී. එන්කිගේ අනෙක් නම ඊ. සුමේරියානු භාෂාවෙන්, E-A යන අක්ෂර දෙක එකට එකතු කර ඇත්තේ ‘ජලයේ ස්වාමියා’ යන්නයි. එරිඩුහි මුල් දෙවියා එන්කි නොව අබ්සු ලෙස නම් කර ඇති බව ද සිතිය හැකිය. 'Ab' යන්නෙහි තේරුම 'ජලය' යන්නයි, එබැවින් එන්කි දෙවියන්ට මිරිදිය, සුවය සහ සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා ලෙස විශ්වාසය ලබා දෙයි, අවසාන දෙක ද ජලය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
Eridu හි අනුශාසක දෙවි
සුමේරියානුවන් විශ්වාස කළේ එරිඩු යනු දෙවිවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පළමු නගරය බවයි. ලෝකයේ ආරම්භයේ දී නීතිය හා සාමය ප්‍රථම වරට මිනිසාට ප්‍රදානය කරන ලද්දේ එයයි. පසුව එය 'පළමු රජවරුන්ගේ නගරය' ලෙස හැඳින්වූ අතර මෙසපොතේමියානුවන් සඳහා වසර දහස් ගණනක් වැදගත් ආගමික ස්ථානයක් විය. ප්‍රඥාවේ සහ බුද්ධියේ දෙවියා මෙම ශුද්ධ නගරයේ අනුශාසක දෙවියා වීම වැදගත්ය. Enki හැඳින්වූයේ ශිෂ්ටාචාරයේ ත්‍යාගයන් වන meh හි හිමිකරු ලෙසිනි.
එන්කිගේ දේවාලය එකම ස්ථානයක කිහිප වතාවක් ඉදිකරන ලද E-abzu ලෙස හැඳින්වූ බව කැණීම්වලින් පෙනී යයි, එය 'House of Abzu' ලෙස පරිවර්තනය වේ. , හෝ E-engur-ra, වඩාත් කාව්‍යමය නාමයක් වන අතර එහි අර්ථය 'උද්‍රගත නිවස' යන්නයිජලය'. දේවමාළිගාවේ දොරටුවේ මිරිදිය තටාකයක් ඇති බව විශ්වාස කරන අතර කාප් ඇටකටු මගින් තටාකයේ මසුන්ගේ පැවැත්ම යෝජනා කරයි. මෙය සුමේරියානු ශිෂ්ටාචාරයේ නායකයෙකු ලෙස එරිඩුගේ ස්ථානය පෙන්නුම් කරමින් මින් ඉදිරියට සියලුම සුමේරියානු විහාරස්ථාන අනුගමනය කළ නිර්මාණයකි.
Iconography
Enki ඔහුගේ උරහිස් මතින් ගලා යන ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් යන ගංගා දෙකක් සහිත මෙසපොතේමියානු මුද්‍රා කිහිපයක නිරූපණය කර ඇත. ඔහු දිගු සායක් සහ වස්ත්‍රයක් සහ දේවත්වයේ සලකුණ වන අං සහිත තොප්පියක් පැළඳ සිටින බව පෙන්වයි. ඔහුට දිගු රැවුලක් ඇති අතර රාජාලියෙකු ඔහුගේ දිගු කළ අතේ වාඩි වීමට පියාසර කරන බව පෙන්වයි. එන්කි එක පාදයක් ඉහළට ඔසවා, හිරු උදාවේ කන්ද තරණය කරයි. මෙම මුද්‍රාවලින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ ඇඩ්ඩා මුද්‍රාවයි, එය ඉනානා, උතු සහ ඉසිමුඩ් නිරූපණය කරන පැරණි අක්කාඩියානු මුද්‍රාවයි.
පැරණි රාජකීය සෙල්ලිපි කිහිපයක එන්කිගේ බට ගැන කතා කරයි. බට, ජලයෙන් වැඩුණු ශාක, සුමේරියානුවන් විසින් කූඩ සෑදීමට, සමහර විට මළවුන් හෝ රෝගීන් රැගෙන යාමට භාවිතා කළහ. එක් සුමේරියානු ගීතිකාවක, එන්කි ඔහුගේ ජලයෙන් හිස් ගංගා පුරවන බව කියනු ලැබේ. එන්කිගේ ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ මෙම ද්විත්වය සිත්ගන්නා සුළුය, ඔහු මූලික වශයෙන් ජීවය දෙන්නා ලෙස හැඳින්වූ බැවිනි.
ප්‍රයෝගයේ දෙවියා
එන්කි කපටි දෙවියෙකු ලෙස හැඳින්වීම කුතුහලය දනවන කරුණකි. සුමේරියානුවන් විසින් ලබා දී ඇති පරිදි, අපට මෙම දෙවියන් හමුවන සියලුම මිථ්‍යාවන් තුළ, ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ට සහ වෙනත් දෙවිවරුන්ට උපකාර කිරීමයි. තේරුමමෙය පිටුපස ඇත්තේ ප්‍රඥාවේ දෙවියා ලෙස එන්කි ක්‍රියා කරන්නේ සැම විටම අන් කිසිවකුට නොතේරෙන ආකාරයටය. එන්කි සහ ඉනානාගේ මිථ්‍යාවෙන් අප දකින පරිදි මිනිසුන් දැනුවත් කිරීමට ඔහු උදව් කරයි, නමුත් සෑම විටම සෘජු ආකාරයකින් නොවේ.
ප්‍රයෝගකාර දෙවියන් පිළිබඳ මෙම නිර්වචනය අපට තරමක් අමුතු දෙයක් වන අතර, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට විනෝද වීමට කරදර කරන ආකාශ දෙවිවරුන්ගේ ගිණුම් සඳහා අප භාවිතා කරනු ලැබේ. නමුත් එන්කිගේ කූට උපක්‍රම වටරවුමෙන් වුවද මනුෂ්‍යත්වයට උපකාර කිරීමේ අරමුණින් බව පෙනේ.
ගංවතුරෙන් මනුෂ්‍යත්වය බේරාගැනීම
නිර්මාණය පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කළේ එන්කි විසිනි. මිනිසාගේ, දෙවියන්ගේ සේවකයෙක්, මැටි සහ ලේ වලින් සාදන ලදී. මේ සඳහා ඔහුට උපකාර කළේ නින්හර්සාග් නම් මව් දේවතාවියයි. මිනිසුන්ට එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට එක් භාෂාවක් කතා කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේ එන්කි විසිනි. Samuel Noah Kramer විසින් මේ ගැන කතා කරන සුමේරියානු කාව්‍යයක පරිවර්තනයක් සපයයි.
බලන්න: සෙවාර්ඩ්ගේ මෝඩකම: එක්සත් ජනපදය ඇලස්කාව මිලදී ගත් ආකාරයඅවසානයේදී, මිනිසුන් සංඛ්‍යාවෙන් වැඩී ඝෝෂාකාරී හා දුෂ්කර වන විට, ඔවුන් දෙවියන්ගේ රජු වන එන්ලිල්ට මහත් බාධාවක් ඇති කරයි. ඔහු ස්වභාවික විපත් කිහිපයක් යවන අතර, මනුෂ්‍යත්වය අතුගා දැමීම සඳහා ගංවතුරකින් අවසන් වේ. වරින් වර එන්කි තම සහෝදරයාගේ කෝපයෙන් මනුෂ්‍යත්වය බේරා ගනී. අන්තිමට Enki වීරයා Atrahasis ට උපදෙස් දෙනවා පෘථිවියේ ජීවය බේරගන්න නැවක් හදන්න කියලා.
මෙම බැබිලෝනියානු ගංවතුර මිථ්‍යාවේ, ඇත්‍රාහාසිස් දින හතක ගංවතුරෙන් බේරී එන්ලිල් සහ ඔහුගේ සිත සනසාලීම සඳහා පුද පූජා පවත්වයි.ගංවතුරෙන් පසු වෙනත් දෙවිවරුන්. එන්කි ආට්‍රාහාසිස් බේරා ගැනීමට හේතු පැහැදිලි කරන අතර ඔහු කෙතරම් හොඳ මිනිසෙක්ද යන්න පෙන්වයි. සතුටුයි, දෙවිවරු මිනිසුන් සමඟ ලෝකය නැවත ජනාකීර්ණ කිරීමට එකඟ වන නමුත් යම් කොන්දේසි සහිතව. මිනිසුන්ට ඕනෑවට වඩා ජනාකීර්ණ වීමට නැවත කිසි දිනෙක අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන අතර දෙවිවරුන් පෘථිවිය හරහා දිව යාමට පෙර ඔවුන් ස්වභාවික ක්‍රමවලින් මිය යාමට වග බලා ගනීවි.
එන්කි සහ ඉනානා
ඉනානා යනු එන්කිගේ දියණිය සහ ඌරුක් නගරයේ අනුග්‍රාහක දේවතාවියයි. එක් මිථ්‍යාවක ඉනානා සහ එන්කි මත්පැන් පානය කිරීමේ තරඟයක් පැවැත්වූ බව කියනු ලැබේ. බීමතින් සිටින විට, එන්කි ශිෂ්ටාචාරයේ ත්‍යාග සියල්ලම ඉනානාට ලබා දෙයි, ඇය ඇය සමඟ ඌරුක් වෙත රැගෙන යයි. එන්කි ඒවා අයකර ගැනීමට තම සේවකයා යවන නමුත් එය කිරීමට නොහැකි වේ. අන්තිමට ඌරුක් එක්ක සාම ගිවිසුමක් පිළිගන්න වෙනවා. සියලු දෙවිවරු විරුද්ධ වන දෙයක් වුවද, ඉනානා ඒවා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දීමට අදහස් කරන බව දැන සිටියද ඔහු ඇයට මෙහ් තබා ගැනීමට ඉඩ දෙයි.
මෙය ඌරුක් දිනා ගැනීමට පටන් ගත් කාල පරිච්ඡේදය සංකේතාත්මකව පැවසීම විය හැකිය. එරිදුට වඩා දේශපාලන අධිකාරියේ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස වැදගත්. කෙසේ වෙතත්, එරිඩු, බැබිලෝනියානු ආගමේ ඊ දෙවියන්ගේ වැදගත්කම හේතුවෙන්, දේශපාලනික වශයෙන් අදාළ නොවී බොහෝ කලකට පසුව වැදගත් ආගමික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පැවතුනි.
සුමේරියානු කවිය, ඉනානා නෙදර් ලෝකයට බැසීම , එන්කි වහාම කනස්සල්ල පළ කරන ආකාරය සහ ඔවුන් බේරා ගැනීමට කටයුතු කරන ආකාරය ගැන කියයි.ඔහුගේ දියණිය පාතාල ලෝකයේ ඇගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වන එරෙෂ්කිගල් විසින් එහි කොටු වී මිය ගිය පසු ඇගේ බලතල පාතාල ලෝකයට ව්‍යාප්ත කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිසා ඇය මිය ගියාය.
එන්කි ඉනානාට කැපවූ පියෙකු බවත් ඔහු එසේ කරනු ඇති බවත් පැහැදිලි වේ. ඇය වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක්. සමහර විට මෙය සාධාරණ හෝ නිවැරදි තේරීමක් නොවේ, නමුත් එන්කිගේ ප්රඥාව නිසා එය සමතුලිතතාවයෙන් ලෝකයට ප්රතිෂ්ඨාපනය වේ. ඉහත නඩුවේදී Ereshkigal වැරදි පාර්ශවය වේ. නමුත් ඉනානා බේරාගෙන ඇයව නැවත පොළොවට ගෙන ඒමේදී, එන්කි සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ නියම ස්ථානයට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ සමතුලිතතාවය අවුල් නොවන බව සහතික කරයි.
පැවත එන්නන් සහ පෙළපත්
එන්කිගේ බිරිඳ සහ බිරිඳ නින්හර්සාග් විය. , දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ මව ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ දෙදෙනාම නිර්මාණය කිරීමේදී ඇය ඉටු කළ කාර්යභාරය සඳහා ය. එකට, ඔවුන්ට දරුවන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන්ගේ පුත්‍රයෝ අඩප, මනුෂ්‍ය ශාස්තෘන් වහන්සේ ය; එන්බිලුලු, ඇල දෙවියෝ; අසර්ලුහි, ඉන්ද්‍රජාලික දැනුමේ දෙවියා සහ වඩාත්ම වැදගත්, මර්ඩුක්, පසුව එන්ලිල්ව දෙවියන්ගේ රජු ලෙස අභිබවා ගියේය.
මිථ්‍යාවේ එන්කි සහ නින්හර්සාග් , එන්කි සුව කිරීමට නින්හර්සාග්ගේ උත්සාහය නායකත්වය දෙයි. මෙසපොතේමියානු දේවස්ථානයේ කුඩා දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් අට දෙනෙකුගේ උපත දක්වා. එන්කි සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ යුද්ධය, ආශාව, ආදරය සහ සශ්‍රීකත්වයේ ආදරණීය දේවතාවිය වන ඉනානාගේ පියා හෝ සමහර විට මාමා ලෙස ය. ඔහුට Adad හෝ Ishkur, කුණාටු දෙවියා ලෙස හැඳින්වෙන නිවුන් සහෝදරයෙකු ද සිටින බව කියනු ලැබේ.
Enlil
Enlil,පසුව එලිල් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ වාතයේ සහ සුළඟේ සුමේරියානු දෙවියාය. ඔහු පසුව දෙවියන්ගේ රජු ලෙස නමස්කාර කරන ලද අතර අනෙකුත් මූලද්‍රව්‍ය දෙවිවරුන්ට වඩා බලවත් විය. සමහර සුමේරියානු ග්‍රන්ථවල ඔහු නූනම්නිර් ලෙසද සඳහන් කර ඇත. එන්ලිල්ගේ මූලික නමස්කාර ස්ථානය වූයේ ඔහු අනුග්රාහකයා වූ නිප්පූර්හි ඒකූර් දේවාලය වන අතර, එන්ලිල් නිප්පූර්හි නැගීමත් සමඟ වැදගත්කමට පත් විය. සැමුවෙල් නෝවා ක්‍රේමර් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද එක් සුමේරියානු ගීතිකාවක්, එන්ලිල් කෙතරම් පූජනීයද යත්, දෙවිවරුන් පවා ඔහු දෙස බැලීමට බිය වන බව ප්‍රශංසා කරයි.
ඔහුගේ නමේ තේරුම
එන්ලිල් සෑදී ඇත්තේ දෙකෙන් 'එන්' යන වචනවල තේරුම 'ස්වාමියා' සහ 'ලිල්' යන අර්ථය ඇති අතර, එහි අර්ථය එකඟ වී නැත. සමහරු එය කාලගුණයේ සංසිද්ධියක් ලෙස සුළං ලෙස අර්ථකථනය කරති. මේ අනුව, එන්ලිල් හැඳින්වෙන්නේ 'වාතයේ ස්වාමියා' හෝ, වඩාත් වචනාර්ථයෙන්, 'ලෝඩ් සුලං' ලෙසිනි. නමුත් සමහර ඉතිහාසඥයන් සිතන්නේ ‘ලිල්’ යනු වාතයේ චලනය තුළ දැනෙන ආත්මයක නිරූපණය විය හැකි බවයි. මේ අනුව, එන්ලිල් යනු 'ලිල්' නියෝජනය මිස 'ලිල්' සඳහා හේතුව නොවේ. මෙය ඔහු නියෝජනය කරන කිසිදු ටැබ්ලට් එකක එන්ලිල්ට මානවරූපී ස්වරූපයක් ලබා දී නොමැති බව සමඟ සම්බන්ධ වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එන්ලිල්ගේ නම සම්පූර්ණයෙන්ම සුමේරියානු නොවන නමුත් එය විය හැකි බවට යම් අනුමානයක් තිබේ. ඒ වෙනුවට අර්ධ ණය වචනයක් සෙමිටික් භාෂාවෙන්.
නිප්පූර් හි අනුශාසක දෙවියන්
පැරණි සුමර්හි එන්ලිල්ගේ නමස්කාරයේ මධ්‍යස්ථානය වූයේ නිප්පූර් නගරය සහ දේවාලයයි.ඇතුළත Ekur, ඔහු බැබිලෝනියේ සහ අනෙකුත් නගරවල ද නමස්කාර කරන ලදී. පුරාණ සුමේරියානු භාෂාවෙන් මෙම නමේ තේරුම "කඳුකර නිවස" යන්නයි. එන්ලිල් විසින්ම Ekur ගොඩනඟා ඇති බවත් එය අහස සහ පොළොව අතර සන්නිවේදන මාධ්‍යය බවත් ජනතාව විශ්වාස කළහ. මේ අනුව, ස්වර්ගය සහ විශ්වය විශාල වශයෙන් පාලනය කළ ඇන් වෙත සෘජු ප්‍රවේශයක් ඇති එකම දෙවියා එන්ලිල් විය.
සුමේරියානුවන් විශ්වාස කළේ දෙවිවරුන්ට සේවය කිරීම මිනිසාගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම අරමුණ බවයි. දෙවියන්ට ආහාර සහ අනෙකුත් මිනිස් අත්‍යවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය පිරිනැමීමට පන්සල්වල පූජකවරු සිටියහ. ඔවුන් දෙවියන්ගේ පිළිමයේ ඇඳුම් පවා වෙනස් කළා. සෑම දිනකම එන්ලිල්ට පෙර ආහාර මංගල්‍යයක් ලෙස තබනු ලබන අතර චාරිත්‍රය අවසන් වූ පසු පූජකවරු එයට සහභාගී වෙති.
එන්ලිල් ප්‍රථමයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ ඇන් හි බලපෑම ක්ෂය වීමට පටන් ගත් විටය. මෙය ක්‍රිස්තු පූර්ව 24 වැනි සියවසේදීය. බබිලෝනියානුවන් එලිල් යන නාමයෙන් ඔහුට නමස්කාර කළද, බබිලෝනියානු රජු හම්බුරාබි විසින් සුමේර් යටත් කර ගැනීමෙන් පසු ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. පසුව, ක්‍රිපූ 1300 සිට, එන්ලිල් ඇසිරියානු දේවස්ථානයට අවශෝෂණය වූ අතර නිප්පුර් කෙටියෙන් නැවත වරක් වැදගත් විය. නව-ඇසිරියානු අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටුණු විට, එන්ලිල්ගේ පන්සල් සහ ප්‍රතිමා සියල්ලම විනාශ විය. ඔහු, ඒ වන විට, ඔවුන් යටත් කරගත් මිනිසුන් විසින් පුළුල් ලෙස වෛර කරන ලද ඇසිරියානුවන් සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී තිබුණි.
