Энки мен Энлил: Месопотамияның ең маңызды екі құдайы

Ежелгі Месопотамияның өркениеттерінің алғашқысы Шумер бірқатар қала-мемлекеттерден құралған. Ежелгі өркениеттердің көпшілігінде бұл қала-мемлекеттердің әрқайсысының өздерінің жоғарғы құдайы болды. Шумер мифологиясында «Аннунакилер» деп те аталатын жеті ұлы құдай туралы айтылады.

Ежелгі Месопотамиялық құдайлар

Месопотамиялықтар табынатын көптеген басқа құдайлардың ішінде ең маңыздылары Аннунакилер болды. , ең құдіретті жеті құдайлар: Энки, Энлил, Нинхурсаг, Ан, Инанна, Уту және Нанна.

Шумер мифі бұл құдайлардың атын атауға сәйкес келмейді. Тіпті сандар әртүрлі. Бірақ екі ағайынды Энлил мен Энки осы Месопотамиялық пантеонның ажырамас бөлігі болғаны баршаға мәлім. Шын мәнінде, шумер поэмасы Энки және әлемдік тәртіп Аннунакилердің қалған бөлігі Энкиге құрмет көрсетіп, оның құрметіне гимндер шырқайды.

Энлил мен Энки, аспан құдайы Анмен бірге Месопотамия дінінде үштік болды. Олар бірге ғаламды, аспан мен жерді биледі. Олар сондай-ақ өз бетінше өте күшті болды және өздерінің жеке қалаларының қамқоршысы болды.

Энки

Кейін аккадтар мен вавилондықтар Еа деп атаған Энки шумерлердің даналық құдайы болды. , ақыл, айлалар мен сиқыр, тұщы су, емдік, жаратылыс және құнарлылық. Бастапқыда оған қамқоршы ретінде табынғанжүздеген жылдар бойы ең жоғарғы лорд, Месопотамиялық иконографияда Энлилдің бізге лайықты бейнесі жоқ. Ол ешқашан адам кейпінде бейнеленген емес, оның орнына бірінің үстіне бірі орналасқан жеті жұп мүйізден тұратын мүйізді қалпақ ретінде бейнеленген. Мүйізді тәждер құдайлықтың символы болды және оларды киген түрлі құдайлар бейнеленген. Бұл дәстүр ғасырлар бойы, тіпті парсылар жаулап алған уақытқа дейін және одан кейінгі жылдарға дейін жалғасты.

Энлиль де шумерлердің нумерологиялық жүйесіндегі елу санымен байланысты болды. Олар әр түрлі сандардың діни және ғұрыптық маңызы бар және елу саны Энлил үшін қасиетті сан деп есептеді.

Жоғарғы Құдай және Төреші

Вавилондықтардың бір әңгімесінде Энлил ең жоғарғы құдай болып табылады. Тағдыр тақталарын ұстайды. Бұл оның билігіне заңдылық берген қасиетті заттар және Энлил шомылып жатқан кезде Энлилдің күші мен жағдайына қызғанышпен қарайтын алып құбыжық Анзу ұрлап кеткен. Көптеген құдайлар мен батырлар оны Анзудан қалпына келтіруге тырысады. Ақырында, Энлилдің ұлы Нинурта, Анзуды жеңіп, таблеткалармен бірге оралады, осылайша Энлилдің пантеондағы бас құдай ретіндегі позициясын бекітеді.

Шумер өлеңдері Энлильді пикасты ойлап тапқан деп есептейді. Ерте шумерлер үшін маңызды ауылшаруашылық құралы, Энлил оны өмірге әкелгені және оны адамзатқа сыйлағаны үшін мадақталады. Пикас - бұлөте сүйкімді, таза алтыннан жасалған және лапис лазулиден жасалған басы бар деп сипатталған. Энлил адамдарға оны арамшөптерді жұлу және өсімдіктерді өсіру, қалалар салу және басқа адамдарды жаулап алу үшін қолдануға үйретеді.

Басқа өлеңдер Энлильді даулар мен пікірталастардың төрешісі ретінде сипаттайды. Ол молшылық пен өркениеттің өркендеуіне ықпал ету үшін қойшы және егінші Энтен мен Емеш құдайларын орнатқан делінеді. Емеш Энтеннің позициясын талап еткендіктен екі құдай келіспей қалғанда, Энлил араласып, соңғысының пайдасына билік жүргізеді, бұл екеуінің құрылуына әкелді.

Вавилондық топан су туралы миф

Шумер нұсқасы су тасқыны туралы миф планшеттің үлкен бөліктері жойылғаннан кейін әрең аман қалды. Зиусудра есімді адамның Энкидің көмегімен аман қалғаны жазылғанымен, су тасқынының қалай болғаны белгісіз.

Тасқын туралы мифтің аккад тіліндегі нұсқасында, бұл қалған нұсқасы. негізінен бүлінбеген, су тасқыны Энлилдің өзі жасаған деп айтылады. Энлил адамзатты жоюды шешеді, өйткені олардың көп саны мен шуы оның демалысын бұзады. Еа құдайы, Энкидің вавилондық нұсқасы, әр түрлі нұсқаларда Утнапиштим немесе Зиусудра деп те аталатын Атрахас батырға үлкен кеме жасап, жердегі тіршілікті сақтап қалуды ескертіп, бүкіл адамзаттың жойылуын болдырмайды.

Кейін. Су тасқыны аяқталды, Энлил Атрахастың болғанын көріп ашуланадыаман қалды. Бірақ Нинурта адамзат атынан әкесі Энлилге сөйлейді. Оның пікірінше, су тасқыны адамның бүкіл өмірін жойып жіберудің орнына, адамдар қайтадан шамадан тыс көбейіп кетпеуі үшін құдайлар жабайы жануарлар мен ауруларды жіберуі керек. Атрахас пен оның жанұясы Энлилге тағзым етіп, оған құрбандық шалғанда, ол тыныштанды және ол батырға өлместікпен батасын береді.

Энлил мен Нинлил

Энлил мен Нинлил екі жас құдайдың махаббат хикаясы. Екеуі бір-біріне ұнайды, бірақ Нинлилдің анасы Нисаба немесе Ниншебаргуну оны Энлилге қарсы ескертеді. Алайда Энлил Нинлил суға шомылуға бара жатқанда, оның соңынан еріп, екеуі сүйіспеншілікке барады. Нинлиль жүкті болып қалады. Ол ай құдайы Наннаны дүниеге әкеледі.

Енлильді ашулы құдайлар Ниппурдан қуып жібереді және Шумерлердің төменгі әлемі Курға айдалады. Нинлиль артынан Энлильді іздейді. Содан кейін Энлил жер асты әлемінің қақпасының әртүрлі күзетшісі ретінде өзін жасырады. Нинлил Энлилдің қайда екенін білуді талап еткен сайын, ол жауап бермейді. Оның орнына ол оны азғырып, олардың тағы үш баласы бар: Нергал, Ниназу және Энбилулу.

Бұл оқиғаның мәні Энлил мен Нинлил арасындағы махаббаттың күшін тойлау. Екі жас құдай оларды бір-бірінен ажырату үшін қиындықтарға жол бермейді. Олар бір-бірін сүю үшін барлық заңдарға және басқа құдайларға қарсы шығады. Тіпті Курға айдалды, олардың әрқайсысына деген сүйіспеншілігібасқа да жеңістер және жарату актісімен аяқталады.

Ұрпақтар және шежіре

Ежелгі шумерлер Энлилді отбасы адамы ретінде табынған және Нинлилден бірнеше бала туды деп есептелген. Олардың ең маңыздысы Нанна, ай құдайы; Уту-Шамаш, күн құдайы; Ишкур немесе Адад, дауыл құдайы және Инанна. Алайда, бұл мәселеде консенсус жоқ, өйткені Ишкур Энкидің егіз ағасы және Энки Энлилдің ұлдарының бірі емес. Сол сияқты, Инанна көптеген мифтерде Энлильдің емес, Энкидің қызы ретінде белгілі. Месопотамия өркениетіндегі әртүрлі мәдениеттер және олардың ежелгі шумер құдайларын иемдену әдеті бұл сәйкессіздіктерді ортақ етеді.

Нергал, Ниназу және Энбилулу да әртүрлі мифтерде әр түрлі ата-аналары бар деп айтылады. Тіпті кейде Энлил мен Нинлилдің ұлы ретінде белгілі Нинурта кейбір ең танымал мифтерде Энки мен Нинхурсагтың баласы болып табылады.

Мардукпен ассимиляция

Хаммурапи патшалығы арқылы , Энкидің ұлы Мардук құдайлардың жаңа Патшасы болғанына қарамастан, Энлилге табыну жалғасты. Энлилдің ең маңызды аспектілері вавилондықтар мен ассириялықтар үшін бас құдайға айналған Мардукқа сіңіп кетті. Ниппур осы кезеңде Эридудан кейінгі қасиетті қала болып қала берді. Энлиль мен Ан өз еркімен тапсырды деп есептелдіолардың өкілеттіктері Мардукқа.

Тіпті Ассирия билігінің құлауымен Месопотамия дініндегі Энлилдің рөлі азайғанымен, оған Мардук түрінде табыну жалғасты. Тек 141 жылы ғана Мардукқа табыну азайып, Энлил тіпті осы атаумен де ұмытылды.

Энкидің шығу тегі

Энкидің шығу тегі туралы Вавилондық жаратылыс эпопеясында Энума Елиш табуға болады. Осы эпосқа сәйкес, Энки Тиамат пен Апсудың ұлы болды, дегенмен шумер мифі оны аспан құдайы Анның ұлы және ежелгі ана құдайы Намму құдайы деп атайды. Апсу мен Тиамат барлық жас құдайларды дүниеге әкелді, бірақ олардың үздіксіз шуы Апсудың тыныштығын бұзды және ол оларды өлтіруге шешім қабылдады.

Оқиғада Тиамат Энкиге бұл туралы ескертеді және Энки бұл апаттың алдын алудың жалғыз жолы Апсуды жою екенін түсінеді. Ақырында ол әкесін терең ұйқыға жіберіп, оны өлтіреді. Бұл әрекет жас құдайларды жеңу үшін сүйіктісі Квингумен бірге жындар әскерін көтерген Тиаматты қорқытады. Энкидің ұлы Мардук Квингуды жалғыз шайқаста жеңіп, Тиаматты өлтіргенше, кіші құдайлар кері қуылып, үлкен құдайларға бірінен соң бірі жеңіледі.

Оның денесі жерді, ал өзендерді жырту үшін пайдаланылады. Мифке сәйкес, Энки бұл жерде бірлескен қастандық жасаушы болып табылады және осылайша бірлесіп жасаушы ретінде белгілі болады.өмір мен дүние туралы.

Оның есімінің мағынасы

Шумерлік «En» шамамен «лорд» деп аударылады және «ки» «жер» дегенді білдіреді. Осылайша, оның есімінің жалпы қабылданған мағынасы «Жердің Иесі» болып табылады. Бірақ бұл дәл мағынасы болмауы мүмкін. Оның есімінің нұсқасы - Энкиг.

Алайда «киг» мағынасы белгісіз. Энкидің басқа аты - Еа. Шумер тілінде E-A қосылатын екі буын «Су Иесі» дегенді білдіреді. Сондай-ақ Эридудағы бастапқы құдай Энки емес, Абзу деп аталған болуы мүмкін. «Аб» сонымен қатар «су» дегенді білдіреді, осылайша Энки құдайына тұщы судың, емдік пен құнарлылықтың құдайы ретінде сенеді, соңғы екеуі де сумен байланысты.

Эридудың қамқоршы құдайы

Шумерлер Эридуды құдайлар жасаған алғашқы қала деп есептеді. Дүниенің басында заң мен тәртіп адамға ең алғаш рет дәл осы жерде берілген. Ол кейінірек «алғашқы патшалар қаласы» ретінде белгілі болды және месопотамиялықтар үшін мыңдаған жылдар бойы маңызды діни орын болып қала берді. Даналықтың және ақылдың құдайы осы киелі қаланың қамқоршы құдайы болғаны маңызды. Энки өркениет сыйларының иесі ретінде белгілі болды.

Қазба жұмыстары бір жерде бірнеше рет салынған Энки ғибадатханасының Е-абзу деген атпен белгілі болғанын көрсетеді, ол аударғанда «Абзу үйі» дегенді білдіреді. , немесе E-engur-ra, «Жер асты үйі» дегенді білдіретін поэтикалық атауСулар'. Ғибадатхананың кіреберісінде тұщы су бассейні бар деп есептелді, ал тұқы сүйектері бассейнде балықтың бар екенін көрсетеді. Бұл Эридудың Шумер өркениетінің көшбасшысы ретіндегі орнын көрсететін барлық шумер храмдары бұдан былай ұстанатын дизайн болды.

Иконография

Энки екі өзені бар Тигр және Евфрат өзендері бар бірнеше месопотамиялық мөрлерде оның иығынан ағып жатқан бейнеленген. Ұзын юбка мен шапан киіп, мүйізді қалпақ киіп, құдайдың белгісі бейнеленген. Оның ұзын сақалы бар және оның созылған қолына отыру үшін ұшып бара жатқан қыран бейнеленген. Энки бір аяғын көтеріп, Күншығыс тауына шығып тұр. Бұл мөрлердің ең танымалы - Адда мөрі, ескі аккад мөрі, ол сондай-ақ Инанна, Уту және Исимудты бейнелейді.

Бірнеше ескі патша жазбаларында Энкидің қамысы туралы айтылады. Қамыс, судың жағасында өскен өсімдіктерді шумерлер себеттер жасауға, кейде өлгендерді немесе ауруды тасымалдауға пайдаланған. Шумерлердің бір гимнінде Энки бос өзен арналарын өз суымен толтырады деп айтылады. Энки үшін өмір мен өлімнің бұл екі жақтылығы оның ең алдымен өмір беруші ретінде белгілі болғанын ескерсек, қызықты. Шумерлердің айтуынша, біз бұл құдайды кездестіретін барлық мифтерде оның мотивациясы адамдарға да, басқа құдайларға да көмектесу болып табылады. МағынасыМұның артында даналық құдайы ретінде Энки әрқашан ешкімге түсінікті бола бермейтін тәсілдермен жұмыс істейді. Ол Энки мен Инанна мифінде көретініміздей адамдарды ағартуға көмектеседі, бірақ әрқашан тікелей емес.

Айлакер құдайдың бұл анықтамасы біз үшін өте оғаш, өйткені біз адамзаттың көңіл көтеруіне қиындық тудыратын аспан құдайлары туралы есеп беру үшін қолданылғанбыз. Бірақ Энкидің айла-шарғы жасау тәсілі айналмалы түрде болса да, адамзатқа көмектесу мақсатын көздеген сияқты.

Адамзатты топан судан құтқару

Жаратылу идеясын ұсынған Энки болды. адам, құдайлардың қызметшісі, балшық пен қаннан жасалған. Бұған оған ана құдайы Нинхурсаг көмектесті. Адамзатқа бір-бірімен сөйлесу үшін бір тілде сөйлеу мүмкіндігін берген де Энки болды. Сэмюэль Ноа Крамер бұл туралы айтатын шумер өлеңінің аудармасын ұсынады.

Ақырында, адамдар көбейіп, дауысы күшейіп, қиындай бастағанда, олар құдайлардың Патшасы Энлилді қатты алаңдатады. Ол адамзатты жою үшін су тасқынымен аяқталатын бірнеше табиғи апаттарды жібереді. Энки қайта-қайта адамзатты ағасының қаһарынан құтқарады. Ақырында Энки батыр Атрахасқа жердегі өмірді сақтап қалу үшін кеме жасауды тапсырады.

Осы Вавилондық топан су тасқыны мифінде Атрахас жеті күндік топан судан аман қалады және Энлилді тыныштандыру үшін құрбандық шалады.топан судан кейінгі басқа құдайлар. Энки Атрахазды құтқару себептерін түсіндіреді және оның қандай жақсы адам екенін көрсетеді. Қуанған құдайлар әлемді адамдармен толықтыруға келіседі, бірақ белгілі бір шарттармен. Адамдарға бұдан былай тым көп болу мүмкіндігі берілмейді және құдайлар жерді басып өтпес бұрын олардың табиғи жолмен өлетініне көз жеткізеді.

Энки мен Инанна

Инанна - Энкидің қызы және Урук қаласының қамқоршы құдайы. Бір мифте Инанна мен Энкидің ішімдік ішу жарысы болғаны айтылады. Мас күйінде Энки барлық мэхтерді, өркениет сыйлықтарын Инаннаға береді, оны өзімен бірге Урукқа алып кетеді. Энки өз қызметшісін оларды қалпына келтіруге жібереді, бірақ мұны істей алмайды. Ақырында, ол Урукпен бітімгершілік келісімін қабылдауға мәжбүр. Ол Инаннаның оларды адамзатқа бергісі келетінін білсе де, оған барлық құдайлар қарсы болатын нәрсе болса да, оны сақтауға мүмкіндік береді.

Бұл Уруктың пайда бола бастаған кезеңінің символдық көрінісі болуы мүмкін. Эридуға қарағанда саяси билік орталығы ретінде маңыздырақ. Эриду, алайда, Вавилон дініндегі Еа құдайының маңыздылығына байланысты, саяси тұрғыдан өзектілігін жоғалтқаннан кейін де маңызды діни орталық болып қала берді.

Шумер поэмасы, Инаннаның Түндік әлемге түсуі Энкидің дереу алаңдаушылық білдіріп, оларды құтқаруды ұйымдастырғаны туралы баяндайды.оның қызы оның үлкен әпкесі Эрешкигалдың құрсауында қалып, жер асты әлеміне өз билігін кеңейткісі келгені үшін өлтірілді.

Осылайша Энки Инаннаға адал әке екені және ол мұны істейтіні белгілі болды. ол үшін бәрі. Кейде бұл әділ немесе дұрыс таңдау емес, бірақ ол әрқашан Энкидің даналығы арқасында әлемде тепе-теңдікті қалпына келтірумен аяқталады. Жоғарыда көрсетілген жағдайда, Эрешкигал әділетсіздікке ұшыраған тарап болып табылады. Бірақ Инаннаны құтқарып, оны жерге қайтара отырып, Энки барлығының және барлығының өз орнына қайта оралуын және тепе-теңдіктің бұзылмауын қамтамасыз етеді.

Ұрпақтар және шежіре

Энкидің әйелі және жұбайы Нинхурсаг болды. , ол екеуін де құрудағы рөлі үшін құдайлар мен адамдардың анасы ретінде танымал болды. Бірге олар бірнеше балалы болды. Олардың ұлдары – адам данышпан Адапа; Энбилулу, каналдардың құдайы; Асарлухи, сиқырлы білімнің құдайы және ең маңыздысы, Мардук, кейінірек құдайлардың патшасы ретінде Энлилді басып озды.

Мифте Энки мен Нинхурсаг , Нинхурсагтың Энкиді емдеу әрекеті қорғасын. Месопотамиялық пантеонның кіші құдайлары мен құдайларының сегіз баланың дүниеге келуіне. Энки әдетте соғыс, құмарлықтың, махаббат пен құнарлылықтың сүйікті құдайы Инаннаның әкесі немесе кейде ағасы деп аталады. Сондай-ақ оның Адад немесе Ишкур, дауыл құдайы деп аталатын егіз ағасы бар дейді.

Энлил

Энлил,кейін Элил деген атпен белгілі болған шумерлердің ауа мен жел құдайы. Ол кейінірек Құдайлардың Патшасы ретінде ғибадат етілді және басқа элементарлық құдайлардың кез келгенінен әлдеқайда күшті болды. Кейбір шумер мәтіндерінде ол Нунамнир деп те аталды. Энлилдің негізгі ғибадат орны Ниппурдың Экур ғибадатханасы болғандықтан, ол меценат болған қала, Энлил Ниппурдың көтерілуімен маңыздылыққа ие болды. Самуэль Ноа Крамер аударған шумер әнұраны Энлилді қасиетті деп дәріптейді, тіпті құдайлар оған қараудан қорқады.

Оның есімінің мағынасы

Энлил екеуінен тұрады. «Ием» және «Лил» дегенді білдіретін «En» сөздері, олардың мағынасы келісілмеген. Кейбіреулер оны ауа-райының құбылысы ретінде жел деп түсіндіреді. Осылайша, Энлил «Ауаның Иесі» немесе дәлірек айтқанда «Жел мырзасы» ретінде белгілі. Бірақ кейбір тарихшылар «лил» ауаның қозғалысында сезілетін рухтың көрінісі болуы мүмкін деп ойлайды. Осылайша, Enlil «lil» себебі емес, «lil» бейнесі болып табылады. Бұл Энлилге ол бейнеленген планшеттердің ешқайсысында антропоморфтық пішін берілмейтінімен байланыстырылады.

Шындығында, Энлилдің аты толығымен шумер тілінде емес, бірақ оның аты болуы мүмкін деген болжамдар бар. орнына семит тілінен алынған ішінара жалғанған сөз.

Ниппурдың патроны құдайы

Ежелгі Шумердегі Энлильдің ғибадат ету орталығы Ниппур қаласы мен ғибадатхана болды.Ішінде Екур, дегенмен ол сондай-ақ Вавилонда және басқа қалаларда табынатын. Ежелгі шумер тілінде бұл атау «тау үйі» дегенді білдіреді. Адамдар Екурды Энлилдің өзі салған және бұл аспан мен жер арасындағы байланыс құралы деп сенді. Осылайша, Энлил аспан мен ғаламды басқаратын Анға тікелей қол жеткізе алатын жалғыз құдай болды.

Шумерлер құдайларға қызмет ету адам өміріндегі ең маңызды мақсат деп есептеді. Ғибадатханаларда құдайларға тамақ пен басқа да адамға қажетті заттарды ұсыну үшін діни қызметкерлер болды. Олар тіпті құдай мүсініндегі киімдерді ауыстыратын. Ас күн сайын Энлилдің алдында той ретінде қойылып, рәсім аяқталғаннан кейін діни қызметкерлер одан дәм тататын.

Енлил алғаш рет Анның ықпалы жойыла бастағанда танымал болды. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 24 ғасырда болды. Ол Шумерді Вавилон патшасы Хаммурапи жаулап алғаннан кейін, вавилондықтар оған Элил деген атпен табынғанына қарамастан, ол беделінен айырылды. Кейінірек, б.з.б. 1300 жылдан бастап, Энлил Ассирия пантеонына сіңіп кетті және Ниппур қайтадан маңызды болды. Жаңа Ассирия империясы ыдыраған кезде Энлилдің храмдары мен мүсіндері түгелдей қирап қалды. Ол сол кезде жаулап алған халық жек көретін ассириялықтармен ажырамас байланыста болды.